《驿路梨花》教学实录

第一篇：《驿路梨花》教学实录

时间：一课时

上课，师生问好。

师：同学们，假如你正走在望不到尽关的深山老林里，此时，你已精疲力竭，干渴难熬。要是能有水喝该多好呀！就在这时——你突然发现前硕不无这处不一口井，于是甩掉包裹，不顾一切的奔了过去。——哇，一竹筒清凉的甘泉就放在井边。正当你低关喝水时。却发现旁边写有这样几句话：“这是一筒引水，请将它放在汲水器里，打上水后再渴。别忘了留下引水再离去，否则，后面垢人就喝不到水了。”

一边是解渴的清泉，一边是为了后人的方便，此时此刻，筋疲力尽的你会怎么选择？

生：我选择后者，因为做人不能只想自己。

（其他学生也踊跃发言表示要选择后者）

师：说的真好。从这几个同学垢发言中，我看到了咱班同学朴实、美好的心灵。老师很感动，因为大家懂得做从之本。今天，我们来学习一个故事，题目是《驿路梨花》，是当代作家彭荆风写的。我们来看一下这是一个什么故？故事中的人们是怎么做的。

（板书：驿路梨花 一个故事）

师：首先请大家明确两个学习重点：

1、学习本文精巧的构思；

2、学习文中主人公助人为乐的优秀品质。

（板忆：

1、精巧构思；

2、助人为乐）

师：请同学们听老师朗读课文，整体感知后用自己的话把课文里的故事概述下来。（师配乐背诵全文）

（一生复述）

师：这们同学的语言很简练。还是这些内容。如果按照时间先顺序概述，应该怎么说？

生：十几年前解放军路过这里学雷锋建起小茅屋，哈尼小姑娘梨花照料小茅屋，梨花出嫁后，梨花妹妹接着照料小茅屋，瑶族老人借住并送米，“我们”路过住宿。师：语言更简练。老师有个问题这篇文章所写的故事时间跨度大，前后延续了十多年，作者为什么不按时间顺序写？

生：我认为如果按时间顺序写就太平淡了，也不吸引人。

师：对。俗话说，“文似看山不喜平”（板忆并画山的简笔画）如果大山没有峰棱，没有起伏，就不会有苏轼“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的千古侍句。在我国古代，如果有人因为一篇好文章考取了状元，人们就说是天上的“文曲星”下凡。这里的“文曲”大家明白吗？“曲”就是曲折、起伏、有悬念才吸引人，才是好的文章。在这篇文章中，主要表现在两个方面军——二次误会、三个悬念。请同学们快速读课文，先找出无次误会，看一看在哪些段落中。

（板书：二次误会 三个悬念）

生读课文。

生：第一次误会在13和14两段，第二次误会在30——32段。

师：请读一下吧。

（生读课文）

师：能用简洁的语言概括一下吗？

生：

1、我们认为瑶族老人是主人，他说不是。

2、我们和瑶族老人认为哈尼小姑娘是主人，然而又不是。

师：到底谁是小茅屋的主人呢？（板书：主人）请同学们带着这个问题找出作者巧设的三个悬念。想想看，主人究竟是谁？

生读课文。

生：第一处悬念在第7、8段。师：这是第一处悬念。“我们”正焦急时，发现了小屋，里面却没人没灯，于是发出疑问：这是什么人的房子呢？第二处悬念呢？

生：12至14段。

师：我们认为瑶族老人是主人，老人不是。到底谁是主人呢？这是第二处悬念，第三处呢？

生：29至32段。

师：这几段我们分角色朗读。我（旁白）——瑶族老人——哈尼小姑娘，三个同学一定要注意模仿你所扮演的角色的语气，同学们当评委，评一下哪一个角色读得最好。

生读。

师：你认为谁读的好？

生：女同不读的好，她把小女孩的天真读了出来，其次是旁白，因他读的内容多，没有功劳也有苦劳吧！

（生笑）

师：你的评有道理，刚才这几个同学读的是第三处悬念——解放军叔叔为什么盖房子？谁知道他们为什么盖房子？

生：为了方便路人。

师：解放军叔叔说的多好啊！把他们说的这句话划下来，请大家齐读。

生齐读

师：既然小茅屋是解放军盖的那主人就是解放军了，你同意老题的意见吗？

生：不同意。

师：你认为主人是谁？能把理由告诉大家吗？

生：我认为是解放军和梨花，因为他们分是建造者和照料者。生：我认为还有瑶族老人和“我们”。

生：我认为所有建造者和照料者，凡是为小屋做过事的人，都应是主人。

生：我认为是雷锋叔叔，因为是雷锋教他们这么做的。

师：同学们分析的都有道理。雷锋、解放军、梨花、瑶族老人、“我”和老余，所有为小茅屋做好事的人，包括你、我、他，我们大家都是主人。

（板书：大家）

师：课文分析到这里，同学们能体会出作者要歌颂一种什么精神吗？

生：大公无私、助人为乐的精神。

生：我为是学雷锋，处处为他人着想的精神。

师：说的对。作者在西南边陲生活过多年，亲自感受到当地淳朴的民风，尽管这篇文章是虚构的，但字里行间无不闪烁着浓浓的生活气息，这就是文学作品源于生活而又高于生活的道理。以后，同学们也要学会观察生活、体味生活，从生活中发现美。作者在谈此文的写作时，曾满含深情地说：“云南边疆民风淳朴，尽管当地的人们没有把学雷锋的口号持在嘴上，但他们却一向有助人为乐的好习俗，好客、热情、关心他人，我经常想起那里许许多多朴实的人和事，想起当年曾住过的深山老林里只为方便他人的小茅屋，想起默默为茅屋打柴、背水的哈尼族人，想起为了后来的旅客，临行前都要为小茅屋做点事的人。”

同学们，作者说的多朴实啊！下面请大家再读课文，看能不能从文中捕捉到作者的心声，找出文中所有人围绕小茅屋做的五件好事，并把这张表格填好。（实物投影表格）

师：填好了吗？我们看这个同学是怎么填的。（将答案投影）请自己读一下好吗？

生：解放军叔叔建造小屋，梨花照料小屋，梨花妹妹照料小屋，瑶族老人来送米，我们修理房屋。

师：概括的真简练。如果哈尼小姑娘不来照料小茅屋，瑶族老人不来送米，我们不修理房屋会是什么情形呢？

生：没水，没米，也没火；如果遇上雨雪天气，有可能走不出去。困死在深山里。师：那多可怕啊！正是人人心里想着他人，都想为小茅屋为事，所以多少年来，小茅屋仍在发挥着它的作用。人们到了那里，就像到了家里。既然做了这么多好事，作者为什么不用《好事》或《小茅屋的故事》为题？想想看，为什么用《驿路梨花》为题？

师：想不出来？那同学们先把文中描写梨花的段落找出来，一共有几处？

生：三处。

生：四处。

师：第27段算吗？为什么？

生：通过梦境来写梨花，我认为应该算吧？

师：通过梦境写梨花是虚写，其他3处是实写，一共是4处。

（板书：四写梨花）

师：通过分析，我们知道这篇文章主要通过写人记事歌颂助人为乐的好风尚，而非写景文章，但为什么用这么多笔墨来写梨花呢？

师：同学们看黑板，如果老师在这儿画一轮弯月，孤零零的，好看吗》不好看，怎么样就好看呢？谁能替老师在这儿补上几笔？

（一女生上台画）

师：这位女同学一出手就这样美，美在她的心里装着呢！她在月亮旁边点缀上几朵白云，配以婀娜多姿的柳枝。在云和柳的映补下，弯弯的新月显得有生气了。这就是烘云托月的效果，我们叫它——烘托。（板书：烘托）如果这轮弯月就是文章要歌颂的人，歌颂的精神，那么，梨花林和小茅屋又起什么作用？

生：烘托。用梨花来烘托人。

生：我认为是用景美衬人美，人的心灵更美。师：大家的思维真敏捷。用景美来烘托人美，那么景到底有多美呢？请同学们闭上眼睛，跟着老师到月光下的梨花林中去领略一下——

夜静极了，轻柔的月光像流水一样洒向大地。远处的树，像披上了一层轻纱。洁白的梨花绽满枝关，象月光下羞涩的少女，不时有几片花瓣轻轻飘落下来。微风吹来，阵阵花香扑面而来，远处传来泉水欢快的跳跃声。

同学们，你嗅到甜美的花香了吗？你看到随山泉飘流而去的梨花瓣了吗？你听到山泉在唱歌了吗？你感受到如水的月光了吗？

生：感受到了。

师：那就把你的感受读出来吧！

生：读。

师：你认为他读得怎么样？

生：我觉得他读得很好，能把那种如诗似画的意境读出来。

师：这位同学读得确实不错。哪位同学能不看课本，试着背一下，说两句也行。

（无人举手）

师：那就再看一眼，只看二眼。谁来试一下

（学生踊跃举手，试着背诵）

师：同学们能在这么短的时间内背下来，真不简单。下面听教师来朗诵，再来感受一下梨花林的美景。（师配乐朗诵）

师：感受了梨花的美之后，谁再来说说题目的含义？先说梨花指什么？

生：我认为既指自然界的梨花，又指梨花姑娘。

生：我认为还象征着一种精神。师：同学们说的都有道理。可“驿路”呢？联系课下注释1。

生读注释1。

师：在古代，没有飞机、轮船，没有火车、汽车，更没有今天的传真和因特网，那么信息靠什么传递呢？靠马。几千里的的路程，即使是最快的马，一天也到不了，驿站，设有驿站的大路就叫驿路。

师：谁能联系文章的最后一段，再来说一下？

生：我认为是雷锋精神处处开放。

师：你理解的真深刻，还有没有其它的理解？联系一下“驿路”，再想想看？

生：我认为是雷锋精神代代相传。

师：助人为乐，与人为善，是中华民族的传统美德，我们不仅仅要传递好，更重要的是实实在在地去做，去关心他人。正如托尔斯泰给我们讲的《七颗钻石》的故事那样-——

“很久很久以前，在地球上发生过一次大旱灾，所有的河流和水井都干涸了。草木丛林也都干枯了。许多人和动物都焦渴而死。一天夜里，一个小姑娘拿着水罐走出家门，为生病的母亲去找水，累倒在草地上。她醒来时，罐子里装满了清亮新鲜的水，喜出望外的她想喝个够，但想到生病的妈妈，她赶紧抱着水罐往回跑，匆忙中，她被脚下的一条小狗绊倒了。奇怪的是，水罐好好的，水一点也没洒，看到可怜的小狗，小姑娘把水倒在手掌里一点，让小狗舔净了。这时，水罐变成了银的。回到家，小姑娘把水罐交给母亲，母亲说：‘我反正快死了，还是你喝吧！’又把水罐递给小姑娘。瞬间，银罐变成了金罐。正当小姑娘忍不住想喝里，从门外走进一个过路人讨水喝，小姑娘想也没想，把水罐给了过路人。这时，奇迹出现了——从水罐里跳出七颗钻石越飞越高，最后飞到天上，成了现在的大熊星座。”

同学们，当每一次爱心传递的时候，就会出现奇迹。尽管这只是一个动人的故事，但它却是人性美最朴实的体现。记住吧，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！下课。同学们再见！

生：老师再见！

（点评）课堂教学贵在创新。本堂课前不久在山东省初中语文优质课大赛中得到了评委和听课老师的一致好评，听了这堂课大家都有种耳目一新的感觉。它的“新”主要表现在以下几个方面。

一是在教学思路的设计上，别出心裁。文章的写作思路是作者构思行文的发展轨迹，“作者胸有路，遵路识斯真”。（叶圣陶）教学一篇文章，必须顺着作者的思路，领悟文章的真谛，但不一定篇篇都是从头到尾问问答答，这样不容易出新。本堂课用“一个故事、二个误会、三次悬念、四写梨花、五件好事”理顺全文，五个方面又有五个侧重点。“一个故事”让学生有两次复述课文的机会。不仅让学生整体感知了课文，而且还练习了口头表达能力。“二个误会”和“三次悬念”主要让学生明白写法。“四写梨花”主要是让学生诵好句子。“五件好事”让学生动动手。

二是“三语”的设计别于生面。课堂教学结构是由各个五一节组成的，它与构思一篇幅文章一样，也有开头、中心、结尾。三语就是开头语、中心的过渡语和结尾的结束语。

第二篇：人教版七年级下册(2016)《驿路梨花》教学实录

驿路梨花教学实录

时间：一课时

上课，师生问好。

师：同学们，假如你正走在望不到尽关的深山老林里，此时，你已精疲力竭，干渴难熬。要是能有水喝该多好呀！就在这时——你突然发现前硕不无这处不一口井，于是甩掉包裹，不顾一切的奔了过去。——哇，一竹筒清凉的甘泉就放在井边。正当你低关喝水时。却发现旁边写有这样几句话：“这是一筒引水，请将它放在汲水器里，打上水后再渴。别忘了留下引水再离去，否则，后面垢人就喝不到水了。”

一边是解渴的清泉，一边是为了后人的方便，此时此刻，筋疲力尽的你会怎么选择？

生：我选择后者，因为做人不能只想自己。

（其他学生也踊跃发言表示要选择后者）

师：说的真好。从这几个同学垢发言中，我看到了咱班同学朴实、美好的心灵。老师很感动，因为大家懂得做从之本。今天，我们来学习一个故事，题目是《驿路梨花》，是当代作家彭荆风写的。我们来看一下这是一个什么故？故事中的人们是怎么做的。

（板书：驿路梨花 一个故事）

师：首先请大家明确两个学习重点：

1、学习本文精巧的构思；

2、学习文中主人公助人为乐的优秀品质。

（板忆：

1、精巧构思；

2、助人为乐）

师：请同学们听老师朗读课文，整体感知后用自己的话把课文里的故事概述下来。（师配乐背诵全文）

（一生复述）

师：这们同学的语言很简练。还是这些内容。如果按照时间先顺序概述，应该怎么说？

生：十几年前解放军路过这里学雷锋建起小茅屋，哈尼小姑娘梨花照料小茅屋，梨花出嫁后，梨花妹妹接着照料小茅屋，瑶族老人借住并送米，“我们”路过住宿。师：语言更简练。老师有个问题这篇文章所写的故事时间跨度大，前后延续了十多年，作者为什么不按时间顺序写？

生：我认为如果按时间顺序写就太平淡了，也不吸引人。

师：对。俗话说，“文似看山不喜平”（板忆并画山的简笔画）如果大山没有峰棱，没有起伏，就不会有苏轼“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的千古侍句。在我国古代，如果有人因为一篇好文章考取了状元，人们就说是天上的“文曲星”下凡。这里的“文曲”大家明白吗？“曲”就是曲折、起伏、有悬念才吸引人，才是好的文章。在这篇文章中，主要表现在两个方面军——二次误会、三个悬念。请同学们快速读课文，先找出无次误会，看一看在哪些段落中。

（板书：二次误会 三个悬念）

生读课文。

生：第一次误会在13和14两段，第二次误会在30——32段。

师：请读一下吧。

（生读课文）

师：能用简洁的语言概括一下吗？

生：

1、我们认为瑶族老人是主人，他说不是。

2、我们和瑶族老人认为哈尼小姑娘是主人，然而又不是。

师：到底谁是小茅屋的主人呢？（板书：主人）请同学们带着这个问题找出作者巧设的三个悬念。想想看，主人究竟是谁？

生读课文。

生：第一处悬念在第7、8段。师：这是第一处悬念。“我们”正焦急时，发现了小屋，里面却没人没灯，于是发出疑问：这是什么人的房子呢？第二处悬念呢？

生：12至14段。

师：我们认为瑶族老人是主人，老人不是。到底谁是主人呢？这是第二处悬念，第三处呢？

生：29至32段。

师：这几段我们分角色朗读。我（旁白）——瑶族老人——哈尼小姑娘，三个同学一定要注意模仿你所扮演的角色的语气，同学们当评委，评一下哪一个角色读得最好。

生读。

师：你认为谁读的好？

生：女同不读的好，她把小女孩的天真读了出来，其次是旁白，因他读的内容多，没有功劳也有苦劳吧！

（生笑）

师：你的评有道理，刚才这几个同学读的是第三处悬念——解放军叔叔为什么盖房子？谁知道他们为什么盖房子？

生：为了方便路人。

师：解放军叔叔说的多好啊！把他们说的这句话划下来，请大家齐读。

生齐读

师：既然小茅屋是解放军盖的那主人就是解放军了，你同意老题的意见吗？

生：不同意。

师：你认为主人是谁？能把理由告诉大家吗？

生：我认为是解放军和梨花，因为他们分是建造者和照料者。生：我认为还有瑶族老人和“我们”。

生：我认为所有建造者和照料者，凡是为小屋做过事的人，都应是主人。

生：我认为是雷锋叔叔，因为是雷锋教他们这么做的。

师：同学们分析的都有道理。雷锋、解放军、梨花、瑶族老人、“我”和老余，所有为小茅屋做好事的人，包括你、我、他，我们大家都是主人。

（板书：大家）

师：课文分析到这里，同学们能体会出作者要歌颂一种什么精神吗？

生：大公无私、助人为乐的精神。

生：我为是学雷锋，处处为他人着想的精神。

师：说的对。作者在西南边陲生活过多年，亲自感受到当地淳朴的民风，尽管这篇文章是虚构的，但字里行间无不闪烁着浓浓的生活气息，这就是文学作品源于生活而又高于生活的道理。以后，同学们也要学会观察生活、体味生活，从生活中发现美。作者在谈此文的写作时，曾满含深情地说：“云南边疆民风淳朴，尽管当地的人们没有把学雷锋的口号持在嘴上，但他们却一向有助人为乐的好习俗，好客、热情、关心他人，我经常想起那里许许多多朴实的人和事，想起当年曾住过的深山老林里只为方便他人的小茅屋，想起默默为茅屋打柴、背水的哈尼族人，想起为了后来的旅客，临行前都要为小茅屋做点事的人。”

同学们，作者说的多朴实啊！下面请大家再读课文，看能不能从文中捕捉到作者的心声，找出文中所有人围绕小茅屋做的五件好事，并把这张表格填好。（实物投影表格）

师：填好了吗？我们看这个同学是怎么填的。（将答案投影）请自己读一下好吗？

生：解放军叔叔建造小屋，梨花照料小屋，梨花妹妹照料小屋，瑶族老人来送米，我们修理房屋。

师：概括的真简练。如果哈尼小姑娘不来照料小茅屋，瑶族老人不来送米，我们不修理房屋会是什么情形呢？

生：没水，没米，也没火；如果遇上雨雪天气，有可能走不出去。困死在深山里。师：那多可怕啊！正是人人心里想着他人，都想为小茅屋为事，所以多少年来，小茅屋仍在发挥着它的作用。人们到了那里，就像到了家里。既然做了这么多好事，作者为什么不用《好事》或《小茅屋的故事》为题？想想看，为什么用《驿路梨花》为题？

师：想不出来？那同学们先把文中描写梨花的段落找出来，一共有几处？

生：三处。

生：四处。

师：第27段算吗？为什么？

生：通过梦境来写梨花，我认为应该算吧？

师：通过梦境写梨花是虚写，其他3处是实写，一共是4处。

（板书：四写梨花）

师：通过分析，我们知道这篇文章主要通过写人记事歌颂助人为乐的好风尚，而非写景文章，但为什么用这么多笔墨来写梨花呢？

师：同学们看黑板，如果老师在这儿画一轮弯月，孤零零的，好看吗》不好看，怎么样就好看呢？谁能替老师在这儿补上几笔？

（一女生上台画）

师：这位女同学一出手就这样美，美在她的心里装着呢！她在月亮旁边点缀上几朵白云，配以婀娜多姿的柳枝。在云和柳的映补下，弯弯的新月显得有生气了。这就是烘云托月的效果，我们叫它——烘托。（板书：烘托）如果这轮弯月就是文章要歌颂的人，歌颂的精神，那么，梨花林和小茅屋又起什么作用？

生：烘托。用梨花来烘托人。

生：我认为是用景美衬人美，人的心灵更美。师：大家的思维真敏捷。用景美来烘托人美，那么景到底有多美呢？请同学们闭上眼睛，跟着老师到月光下的梨花林中去领略一下——

夜静极了，轻柔的月光像流水一样洒向大地。远处的树，像披上了一层轻纱。洁白的梨花绽满枝关，象月光下羞涩的少女，不时有几片花瓣轻轻飘落下来。微风吹来，阵阵花香扑面而来，远处传来泉水欢快的跳跃声。

同学们，你嗅到甜美的花香了吗？你看到随山泉飘流而去的梨花瓣了吗？你听到山泉在唱歌了吗？你感受到如水的月光了吗？

生：感受到了。

师：那就把你的感受读出来吧！

生：读。

师：你认为他读得怎么样？

生：我觉得他读得很好，能把那种如诗似画的意境读出来。

师：这位同学读得确实不错。哪位同学能不看课本，试着背一下，说两句也行。

（无人举手）

师：那就再看一眼，只看二眼。谁来试一下

（学生踊跃举手，试着背诵）

师：同学们能在这么短的时间内背下来，真不简单。下面听教师来朗诵，再来感受一下梨花林的美景。（师配乐朗诵）

师：感受了梨花的美之后，谁再来说说题目的含义？先说梨花指什么？

生：我认为既指自然界的梨花，又指梨花姑娘。

生：我认为还象征着一种精神。师：同学们说的都有道理。可“驿路”呢？联系课下注释1。

生读注释1。

师：在古代，没有飞机、轮船，没有火车、汽车，更没有今天的传真和因特网，那么信息靠什么传递呢？靠马。几千里的的路程，即使是最快的马，一天也到不了，驿站，设有驿站的大路就叫驿路。

师：谁能联系文章的最后一段，再来说一下？

生：我认为是雷锋精神处处开放。

师：你理解的真深刻，还有没有其它的理解？联系一下“驿路”，再想想看？

生：我认为是雷锋精神代代相传。

师：助人为乐，与人为善，是中华民族的传统美德，我们不仅仅要传递好，更重要的是实实在在地去做，去关心他人。正如托尔斯泰给我们讲的《七颗钻石》的故事那样-——

“很久很久以前，在地球上发生过一次大旱灾，所有的河流和水井都干涸了。草木丛林也都干枯了。许多人和动物都焦渴而死。一天夜里，一个小姑娘拿着水罐走出家门，为生病的母亲去找水，累倒在草地上。她醒来时，罐子里装满了清亮新鲜的水，喜出望外的她想喝个够，但想到生病的妈妈，她赶紧抱着水罐往回跑，匆忙中，她被脚下的一条小狗绊倒了。奇怪的是，水罐好好的，水一点也没洒，看到可怜的小狗，小姑娘把水倒在手掌里一点，让小狗舔净了。这时，水罐变成了银的。回到家，小姑娘把水罐交给母亲，母亲说：‘我反正快死了，还是你喝吧！’又把水罐递给小姑娘。瞬间，银罐变成了金罐。正当小姑娘忍不住想喝里，从门外走进一个过路人讨水喝，小姑娘想也没想，把水罐给了过路人。这时，奇迹出现了——从水罐里跳出七颗钻石越飞越高，最后飞到天上，成了现在的大熊星座。”

同学们，当每一次爱心传递的时候，就会出现奇迹。尽管这只是一个动人的故事，但它却是人性美最朴实的体现。记住吧，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！下课。同学们再见！

生：老师再见！

（点评）课堂教学贵在创新。本堂课前不久在山东省初中语文优质课大赛中得到了评委和听课老师的一致好评，听了这堂课大家都有种耳目一新的感觉。它的“新”主要表现在以下几个方面。

一是在教学思路的设计上，别出心裁。文章的写作思路是作者构思行文的发展轨迹，“作者胸有路，遵路识斯真”。（叶圣陶）教学一篇文章，必须顺着作者的思路，领悟文章的真谛，但不一定篇篇都是从头到尾问问答答，这样不容易出新。本堂课用“一个故事、二个误会、三次悬念、四写梨花、五件好事”理顺全文，五个方面又有五个侧重点。“一个故事”让学生有两次复述课文的机会。不仅让学生整体感知了课文，而且还练习了口头表达能力。“二个误会”和“三次悬念”主要让学生明白写法。“四写梨花”主要是让学生诵好句子。“五件好事”让学生动动手。

二是“三语”的设计别于生面。课堂教学结构是由各个五一节组成的，它与构思一篇幅文章一样，也有开头、中心、结尾。三语就是开头语、中心的过渡语和结尾的结束语。

第三篇：《驿路梨花》教学设计

《驿路梨花》教学过程设计

一、检查习过程中字词的掌握情况。（幻灯展示）

1.给下列加点字注音（学生到黑板上注音）

⑴ A 驿路（）B 荆棘（）C 陡峭（）

⑵ A 竹篾（）B 简陋（）C 恍惚（）

⑶ A 麂子（）B 修葺（）C 讴歌（）

2.解释下列词语，（本题结合课文语境进行讲解，由学生回答）

陡峭 修葺 恍惚 修长 折损 悠闲

二、导入新课

同学们是否有这样的生活体验：我们到一座深山去玩或到荒无人烟的野外去玩，就在我们玩得十分开心而肚子开始饿起来、腿开始酸起来时，天已不知不觉地暗了下来，这个时候你们最渴望的是什么呢？（有个落脚点，哪怕是一座破旧的小茅屋供休息也好。）要是没有怎么办？（只好露宿山林或野外了。）

刚才我们所说的情况与今天要学的课文《驿路梨花》中的谁的遭遇相似？（我和老余）他们的问题是否得到圆满的解决？（遇到小茅屋美美地过了一夜）通过预习，有谁知道小茅屋的主人到底是谁呢？

三、理清文章的线索

1.提问：谁是小屋的主人？你是如何得出这一结论的呢？

（幻灯出示）板书：

谁是小屋的主人？

人物 所做好事

都 “我”和老余

是 瑶族老人 照料者

主 梨花和梨花妹妹

人 解放军 建造者

归纳：解放军盖小屋，梨花和妹妹照料小屋，过路者也为小屋做贡献，小屋不属于某个特定的人所有，它属于共同建设小屋的人们。从这个意义上讲，建造者解放军、照料者梨花和梨花妹妹、瑶族老人、“我”和老余等都是小屋的主人。

2.提问：作者在解决这一问题时，是否把答案一下子就告诉我们？他运用了什么样的写作方法？（可作如下提示：“谁是小屋的主人”这一问题，文中出现过几次？分别由谁在什么情况下提出的？）

明确：提出三次悬念、二次误会。（可依据板书加以归纳。）这样写使得文章层层设疑，又层层误会，于是悬念叠起，文章曲折生动，引人入胜。

3.这个故事前后跨越十几年时间，可作者却先讲了现在所发生的事，即我和老余发现茅屋并住宿，再讲茅屋的由来，这种的写作顺序叫什么？（倒叙）在写到梨花姑娘照管房子一事和解放军建造房子一事时，作者也不是直接写，而是通过梨花妹妹之口，侧面加以叙述，这种在原有叙事的基础上，插进对有关事情的追溯和回忆的写作顺序称为什么？（插叙）文中运用倒叙和插叙把十几年间发生的事贯穿起来，集中于一个晚上和一个早上来写，这样文章内容显得十分集中且曲折生动，富有变化。

四、提示文章中心

1.讨论文中一、二两个写山的段落，看看小屋是在什么样情形下被发现的，从中明白小屋建造的重要意义。

明确：我和老余赶山路，正担心要在“这深山中露宿”时，巧遇”出现在梨树林边”“一座草顶、竹篾、泥墙的小屋”。

提示：作者为什么要写山的特点呢？写山的段落在文中有什么作用？

明确：三个动词－－挨、延伸、消失写出了山的高、大、多，陡峭、茂密渲染了山势的险峻，从山的三个特点看，再结合暮色中深山赶路人的特定心情，突出山势的描写，更能衬托我们焦急的心情，也更加反衬出小屋在这里出现的必要性，方便过路人，给过路人带来希望。

2.作者在写到小屋时，从哪几方面来总写小屋的陈设？

明确：⑴写屋内陈设：大火塘、有“铺着厚厚的稻草”的“大竹床”，还有“装满了水”的“大竹筒”。⑵写屋内外贴的告示：门板上有热情的“请进”两字，墙上有为客人提供服务的几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴、辣子。”

板书（略）

3.作者为什么要如此细致地写小屋的总陈设，这表现了小屋主人具有什么样的精神？

明确：写环境是为了写人、写人的精神。通过写小屋里生活急需品考虑周到，都安排好了，可见小屋主人为人服务，不单真诚热情，而且细致周到，而这，正是助人为乐的雷锋精神的表现。这样的环境描写有力地突出了文章的中心思想。

五、明确写景的作用

讨论：本人题目叫”驿路梨花“，也就是说课文要以梨花作为线索，找找看，文中关于梨花的景物描写到底有几处？各在文章的哪一部分？分别起着什么作用？

明确：三处出现梨花。（由学生找出并朗读出来）

一写梨花（在文章开头。我和老余走着，他突然指着前面叫了起来，“看，梨花！”白色梨花开满了枝头，多么美丽的一片梨树林啊！借助淡淡的月光，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们的身上。）实写，梨花当人们需要帮助的时候出现，给人以希望和安慰，也把读者引入诗一般美的境界之中。写梨树林的美景衬托了小屋主人的心灵美。

二写梨花（在文章中间第二十七段。我梦见了哈尼小姑娘－－梨花在清香四溢的梨花丛中歌唱。）虚写，着意以自然美衬托人物美，使自然界的梨花和人物－－－梨花相映生辉。

三写梨花（在文章结尾。我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得起了一句诗：“驿路梨花处处开”。）实写，起到点题点人的作用，引用陆游诗句，结构上照应了题目，内容上深化了主题，人花相映，完成了主题的升华。

提示：文中写解放军盖房子，又写梨花和哈尼姑娘主动照料小茅屋，她们为什么这样做？

明确：“是雷锋同志教我们这样做的”一句道出了思想真谛，这是全文的点睛之笔，是全文的文眼。解放军战士处处为人民利益着想，建造小茅屋－――这是发扬雷锋精神的表现，梨花和哈尼姑娘受这种精神影响，主动照料小茅屋－――雷锋精神在进一步光大。

讨论：根据中心，谁来给“驿路梨花处处开”对个下联？（事先写在黑板上并交代清楚怎么对对子。包括字面相对、结构相同的对子和流水对。本文采用的是宽对）

“驿路梨花处处开”

“雷锋精神代代传”

六、通过刚才的学习，请同学们回过头来思考一下：题目“驿路梨花”中的“梨花”除了指自然界的梨花外，还指什么？（梨花姑娘、梨花精神即雷锋精神。）

归纳：题目一语双关，字面上指驿路上的梨花，实指梨花其人，梨花精神，即雷锋精神。这是以物喻人，使自然界梨花同小茅屋的主人相互辉映。在内容上点出了雷锋精神之花像梨花一样处处开放，从而深化了主题。

七、布置作业（略）

第四篇：《驿路梨花》教学设计

驿路梨花教学设计

教学目的

1．学习本篇顺叙故事波澜起伏、运用插叙表明原委和间接描写物的写作方法。2．体会本篇巧妙标题的深刻含意。3．学习优秀人物的向雷锋学习。教学重点

把握故事梗概，理清篇章结构，分析梨树林中发现小屋。教学过程

1.由新单元教学的开始，引出《驿路梨花》（板书课题）。

2.要求学生阅读预习提示，初步了解本篇；参看注释阅读课文，理解词义、句意、全文大意。3.引导学生读准字音。

驿：yi 蔑miè 陋 lòu 撵 niǎn 麂jǐ 葺qì 4.指定学生朗读课文。要求读音准确，缓急得当。

5.引导学生把握故事梗概，理清篇章结构。

（1）本篇的核心事物是什么？直接描写并贯穿全篇的是什么人？ 学生回答，教师明确：

本篇的核心事物是小屋，直接描写并贯穿全篇的人物是“我们”。

（2）依据“我们”的行止和见闻，本篇可以分为几个部分？各主要写出了什么？ 学生回答，教师明确：

可以分为五个部分：第一部分，从开头到“这是什么人的房子呢”主要写“我们”在梨树林中发现小屋；第二部分从“老余打着电筒走过去”到“可能是一位守山护林的老人”，主要写小屋帮助“我们”解除了饥饿疲劳；第三部分，从“正说着”到“哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱”，主要写瑶族老人述说小屋主人名叫梨花；第四部分，从“第二天早上”到“常来照管这小茅屋”’，主要写梨花之妹讲出小屋的来历；第五部分，从“我望着这群”到篇末，热情赞美，结束全篇。

6.引导学生分析第一部分（板书：梨树林中发现小屋）。

（l）本篇开篇怎样写出了什么？写这些起着什么作用？

学生回答，教师明确：

本篇开篇从“我们”的视觉，用一个感叹句振起，描写山峦。“起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中”，“挨”、“延伸”、“消失”三个动词，由近及远，描写出山峦层叠，一望无际。“迷茫的暮色”，又表明、我们”行进山中已经到了傍晚时候。这样描写山峦，表明时间，衬托出“我们”的焦急心情，为小屋的出现作好铺垫（板书：山峦层叠日暮作好铺垫）。（2）“我们”在发现梨树林中小屋前的情况怎样？

学生回答，教师明确：

“这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人”，“我们”在发现梨树林中小屋前，行走在人迹很少的深山密林当中，天色已晚，担心“只有在这深山中露宿”（板书：山陡人稀天晚担心露宿）。

（3）“我们”看到梨花时的心情怎样？

一学生回答，教师明确：

老余“突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”表现出意外看到梨花的惊起动情。“这里有梨树，前边就会有人家”，梨花使“我们”产生了希望。“我们借助淡淡的月光，在忽明忽

暗的梨树林里走着„„梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身。上”，进一步描写出梨树林中的如画境界，表现了“我们”满怀希望在林中寻找人家的心情（板书：意外看到梨花产生希望）。（4）“我们”首先看到了小屋的什么情况？产生了什么疑问？这起着什么作用？ 学生回答，教师明确：

我们”首先看到小屋“没有灯也没有人声”，不禁产生了“这是什么人的房子呢”的疑问，设置出了一个悬念（板书：小屋无灯无人设出悬念）。7 1 “我们”看到：“门是从外面扣着的”，屋内“火塘里的灰是冷的”，小屋“好多天没人住过了”；门板上写着“请进”，屋内大竹筒里装满了水，并且用几行“粗大的字”告诉来人“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子”，表现出小屋主人专诚热情地帮助行路的人，准备得非常周到（板书：屋主专诚热情准备周到）。

（2）小说写出“我们”在小屋中的什么情况？写这些具有什么样的表现力量？

学生回答，教师明确：

小说写出“我们”在小屋中烧火做饭，“温暖的火，喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了”，表现出并不在屋的屋主帮助素不相识的“我们”解除了旅途当中的疲劳和饥饿，帮助了深山行路的人（板书：助解旅途饥疲帮助路人）。

（3）饱暖以后，“我们”都非常感激屋主，哦”和老余的对话有什么表现力量？这在行文上起着什么样的作用？

学生回答，教师明确：

“我问老余：‘你猜这家主人是干什么的？’老余说：‘可能是一位守山护林的老人。’”两人猜测起了屋主是干什么的，既表现出对这家主人的感激之深，又在行文上照应前文设出的悬念；“可能”，语气并不肯定，实又深化了前设的悬念（板书：猜测屋主职业深化悬念）。2．引导学生分析第二部分（板书：老人述说屋主名叫梨花）。

（l）瑶族老人进屋后，“我”和老余的反应具有什么表现力量？老人的反应表明了什么？这在行文上起着什么样的作 学生回答，教师明确： “我”和老余在老人进屋后的反应：“主人”回来了、我 和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话，一心以为老人就是主人，“同时抓住”、“抢着说”，表现出急切要向主人道谢的感激心情。老人说“我不是主人，也是过路人呢”，表明了把他当作主人是个误会。写出这个误会，既构成了曲折生动的情节，又在行文上再次照应前设的悬念。

“我不是主人”，谁是主人呢？再次深化了悬念（板书：误认小屋主人 再深悬念）。（2）老人述说了自己曾经打扰小屋，终于打听出小屋主人是对面山头上“名叫梨花的哈尼小姑娘”。这段语言在叙述故事上起着什么作用？具有什么表现力量？在行文上起着什么作用？ 学生回答，教师明确：

这段语言具有插叙故事的作用，表现出小屋帮助了很多行路的人，意义重大；终于打听出小屋主人名叫梨花，既表现了老人非常感激小屋主人的心情，又在行文上再次照应前设的悬念，似乎已经解开了这个悬念（板书：说出屋主名字似解悬念）。

（3）小说写出“我”在这天夜里什么样的梦境？具有什么样的表现力量？ 学生回答，教师明确：

写出“我”在梨树中看到梨花姑娘的梦境。“香气四溢的梨花林里”，环境是多么美好；“一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱”，美好的环境烘托出梨花姑娘，自然界的梨花衬托着梨花姑娘，表现出梨花姑娘的无限美丽。情深才会成梦，这看到梨花姑娘的梦境描写，表现了“我”

对她的衷心赞美（板书：梦见梨花姑娘 衷心赞美）

3．引导学生分析第四部分（板书：梨花之妹说明小屋来历）。

（1）小说怎样写出梨花之妹的出现和什么样的出现情景？ 写这些在行文上起着什么样的作用？

学生回答，教师明确：

是结合着“我”和瑶族老人的误认，写出梨花之妹的出现的。“我们正在劳动，突然从梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁„„”；听这老人述说小屋主人名叫梨花的“我”，马上想到“她一定是梨花”；老人更“立即走到她们面前”，弯腰行礼致谢，感谢她们盖了这间小屋；“吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了”，为头的那个小姑娘赶紧摇手说：“不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的”。哈尼小姑娘的出现，再次发生了一个误会（板书：哈尼姑娘出现再生误会）。写出这个误会的发生和解开，又在行文再次照应前设的悬念。

第五篇：《驿路梨花》教学反思

《变色龙》观课报告

今天，听了于振伟老师执教的《变色龙》，不禁引发了我的一些思考。

一、老师的引导要准确，要尽快调动学生学习的积极性。

于老师执教《变色龙》时，课堂教学中教态亲切自然，师生互动频繁，效果良好。一开始导入就抓住了重要的词语“变”字，很快地就把学生引导到所学内容，让同学找出文中谁在变？因什么事而变？变了几次？这一连串的有关“变”的问题学生较感兴趣而且把文章的人物事件理清了。

二、学习的目标要明确，引导学生走进文本，理解主题。

《变色龙》是一篇发人深省的小说，变色龙本来是自然界的一种“善变”的树栖爬行类动物，在自然界中它当之无愧是“伪装高手”，为了逃避天敌的侵犯和接近自己的猎物，这种爬行动物常在人们不经意间改变身体颜色，然后一动不动地将自己融入周围的环境之中。作者主要通过精彩的对话刻画了奥楚蔑洛夫这一典型形象，表现了他见风使舵、阿谀奉承的卑鄙心理，极富讽刺力量。教学时应抓住奥楚蔑洛夫这一形象，理解作品深刻的社会意义。

本堂课于老师抓住了奥楚蔑洛夫这个人物典型来揭示作品蕴含的深刻的社会意义。一节课中他始终抓住这一点来引导学生层层深入学习。他设计了这样的问题：主人公变的原因是什么？作者刻画这样一个善变的警官的目的是什么？除了警官其他人的表现又是怎样？引导学生走进文本，再现了当时的俄国现实社会，一步步提示文章的主题。

三、设计的问题要巧妙。

有时一节课仅一两个问题，清新、自然，深入浅出，循循善诱，使学生在不知不觉中开启了心智，获取了知识。学生思维的涌动；推动着课堂向前进展，是学生对于一个个问题的破解思考，再补充，在学生相互完善的过程中，作者对于变色龙栩栩如生的描述也就深深烙在了学生的脑海里了。学生成了课堂的主角，这也正是朱老师正确的点拨所达到的效果。

四、教学思路要清晰。

学生与教师的知识水平有落差，就要考虑学生的理解能力和智力水平。教学思路要清晰，要抓住抛出问题的时机，抓住阅读课文的时机；要突出一两点，不要面面俱到，而且应该重视学生的感性认识，教师要将知识内化成自身的东西，等理解后，通过课堂，带着知识点的体悟去引领学生。我们语文教师要学会咬文嚼字，要品味、展现生活的本质。通过回归文本，在课堂上将活生生的内容展示给学生。本堂课上，于老师就很好地做到了这一点。

当然本节课中我觉得学生在朗读方面的能力还要加强。虽说课文很长但也可以选取几句精彩的对话让学生有感情地读一读，这样更有助于学生对人物的理解。还有就是于教师课堂上讲的多，把教师的理解一味地塞给学生，没能引导学生真正走入课文的细微处，导致课文的内容没能给他们留下多少深刻的印象。比如，奥楚蔑洛夫的军大衣共有四处描写可以仔细品味，赫留金的手指头和他说的几句话也被忽略了。

当然，课堂教学需要我们不断去完善，只有在不断探索中我们才会不断进步。