文言文阅读初中文言文训练40篇[全文5篇]

第一篇：文言文阅读初中文言文训练40篇

文言文阅读初中文言文训练40篇

1．★★★摸钟

①陈述古密直，尝知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为盗者。述古．

③绐②曰：“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁祠之。引囚立钟前，谕．曰：“不为盗者摸之无声，为盗者则有声。”述古自率同职④祷钟甚肃，祭施以帷⑤围之。乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆．有墨，一囚独无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯之即服。（摘自沈括《梦溪笔谈》）【注释】

①莫知的为：不知道哪个是真的。②绐（dài）：哄骗。③后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房，常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。④同职：同事。旧社会指同在一部门作官的人。⑤帷（wéi）：围幕。【文化常识】

说“枢密院”。密直：即“枢密院直学士”的省称。枢密院是古代管理军事机密、边防等事务的官署。金太祖时，曾循辽制在广宁府设立枢密院总领汉军，是临时性和地方性的机构。金太宗时，攻宋的东、西路军曾于元帅府下设枢密院，以管理行政事务。海陵王天德二年(1150年)，改都元帅府为枢密院。此时枢密院才成为中央主管军事的机构。【阅读训练】 1． 解释：

①知 ②至 ③阴 ④盗 2．翻译：

①使人迎置后阁祠之。

②乃阴使人以墨涂钟。．3．陈述古智辨盗者，是因为他抓住了盗者 的心理。

2．★★蔡女为桓公妻

蔡女为桓公妻，桓公与之乘舟，夫人荡舟，桓公大惧，禁之不止，怒而出之。乃且复召之，因复更嫁之。桓公大怒，将伐蔡。仲父谏曰：“夫以寝席之戏①，．．不足以伐人之国，功业不可冀也，请无以此为稽②也。“桓公不听。仲父曰：“必．不得已，楚之菁茅不贡于天子三年矣，君不如举兵为天子伐楚。楚服，因还袭蔡，．曰：“余为天子伐楚，而蔡不以兵听从，遂灭之。此义于名而利于实，故必有为天子诛之名，而有报仇之实。” 【注释】

①寝席之戏：指夫妻间的玩笑。②稽：计较。【文化常识】

说“出”。这里的“出”，是指被休掉的意思。古代中国的君臣、父子、男女绝不平等，等级观念十分严重。女人出嫁后一直受着“七出之条”的威胁，随时有可能被休。所谓七出之条，即：一为无子，二为淫佚，三为不事舅姑（公婆），四为口舌，五为盗窃，六为妒忌，七为恶疾。【阅读训练】 1． 解释：

①更 ②以 ③冀 ④举 ．2．翻译： ①夫以寝席之戏，不足以伐人之国。． ②此义于名而利于实。

3．★★更渡一遭①

②③④昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜水百沸，横筱．．．为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥，甚善！更为渡一遭，我欲观之。”（选自岳珂《桯史》）【注释】

①更渡一遭，更：再，重复。一遭：一次。

②当：担当，承担。

③炽火：把炉火烧的很旺的意思。

④筱：细竹子。

⑤勉励爬沙：勉励：努力，尽力。⑥爬沙：螃蟹行走叫爬沙。【文言知识】

动词的使动用法。古汉语的使动用法就是谓语表示主语使宾语怎么样的一种用法，它有两个特点：一是谓语是陈述宾语的，二是受陈述的宾语是受主语支配的。文中的“能渡此则活汝”一句的“活”便是典型的使动用法，意为“使„活下去”。

【阅读训练】 1． 解释：

①得 ②食 ③名 2．翻译：

①乃炽火使釜水百沸，横筱为桥。

②能渡此则活汝。

3．鳖明知主人以计取之，却还要勉力爬沙，是因为。

4．★★★狄梁公与娄师德

狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，．卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力也。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，．以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵!”．而娄公未尝有矜色。．

⑤

⑥（选自《唐语林》）

【文学常识】

《唐语林》 笔记体唐代文史资料集。编撰者宋代王谠。仿《世说新语》体例，按内容分门系事。书中材料采录自唐人50家笔记小说，资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，对研究唐代历史、政治和文学，均有参考价值。【阅读训练】 1． 解释：

①为 ②许 ③咎 ④矜 2．翻译：

①臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。

②吾不意为娄公所涵!。

3．文中人物形象鲜明，其中狄梁公，娄师德，而则天皇帝。

5、★★★牧童捉小狼

两牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少．倾，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼闻声．仰视，怒奔树下，且号且抓。其一童又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，号抓如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数．．十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。童下视之，气已绝矣。

【文言知识】

说“且”。“且”的义项较多，在句中一般作虚词用。当它作为连词的时候，一般有三个义项：表示并列，可译为“又”；表示递进，可译为“而且”；表示让步，可译为“尚且”。文中的“且号且抓”应该表示并列，是又叫又抓的意思。【阅读训练】 1． 解释：

①去 ②故 ③趋 ④状 2． 翻译：

①入穴失子，意甚仓皇。

②乃舍此趋彼，号抓如前状。

3．这个故事告诉我们的道理是。

6．★★★王安石待客

王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。【注释】

①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔（luán)：切成块的肉。

【文言知识】

说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。【阅读训练】 3． 解释：

①谒 ②意 ③具 ④怪 4． 翻译：

①日过午，觉饥甚而不敢去。

②公取自食之，其人愧甚而退。

3．“其人愧甚而退”，综观全文，萧氏子是为自己的而感到羞愧。由此可见，王安石是一个的人。

7．★★★窃槽

刘基

客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒,唯中山之人善酿千日之酒,鲁人求其方④弗得。有仕⑤于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰“中山之酒也。”鲁人．．饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：“是余之糟粕也。今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。”（选．自《郁离子》 【注释】

①道理：这里指宋元道学、理学。②驾：驾驭、统摄。③郁离子：原为刘基所著的书名，这里借为作者自称。④方：酒方。⑤仕：做官。【文学常识】

《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。【阅读训练】 1． 解释：

①主 ②以 ③索 ④是 ．2． 翻译：

①欣欣然自以为有独得焉。

②今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。

3．文中用“酒糟”比喻。这个故事讽刺那些

的人。

8．★★害群之马

①②黄帝将见大隗乎具茨之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山．乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童!．非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：．“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，．称天师而退。

(选自《庄子·徐无鬼》)【注释】

①大隗：传说中的神名。②具茨：山名。③奚：何，什么。【文化知识】

害群之马：危害马群的劣马。比喻危害集体的人。害马，本指损伤马的自然本性。后凡足以损害同类或团体的人都称为害马或害群之马。【阅读训练】 1． 解释：

①将 ②然 ③徒 ④去 2． 翻译：

①夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉? ②黄帝再拜稽首，称天师而退。

3． 这则故事给我们的启示是：① ②

9、★★★晋文公伐曹

五年春，晋文公欲伐曹，假①道于韂②，韂人弗许。还自河南度，侵曹，伐．韂。正月，取五鹿。二月，晋侯﹑齐侯盟于敛盂。韂侯请盟晋，晋人不许。韂侯．欲与楚，国人不欲，故出其君以说晋。韂侯居襄牛③，公子买守韂。楚救韂，不．卒。晋侯围曹。．三月丙午，晋师入曹，令军毋入僖负羁宗家以报德。楚围宋，宋复告急晋。文公欲救则攻楚，为楚尝有德，不欲伐也；欲释宋，宋又尝有德于晋：患之。先．轸曰：“执曹伯，分曹﹑韂地以与宋，楚急曹﹑韂，其势宜释宋。”于是文公从之，而楚成王乃引兵归。（节选自《史记·韂康叔世家》）．．【注释】①假：借。②韂(chàn):古代小诸侯国。③襄牛：古代地名。【文学常识】

说《史记》中的“世家”：它记载自周以来开国传世的诸侯，以及有特殊地位的、相当于诸侯王的人物事迹。司马迁既为封建正统的贵族写世家，也为封建“叛逆”陈涉写世家。在《史记》中，他把陈胜、吴广两人的事迹列入“世家”，歌颂了第一次农民起义。而且将陈胜比作汤、武，肯定了他推翻暴秦的历史功绩。【阅读训练】

1、解释：

①伐： ②许： ③卒： ④释： ⑤居： ⑥引：

2、翻译：

①国人不欲，故出其君以说晋。

②宋又尝有德于晋：患之。

3、文中“ ”这句话点明了宋国已经解围了，宋国解围的原因是：

10、★★★贾生吊屈原

自屈原沉汨罗①后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅②，过湘水，投书以．吊屈原。

贾生名谊，雒阳③人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。廷尉④乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。贾生之死时年三十三矣。

太史公⑤曰：余读《离骚》﹑《天问》﹑《招魂》﹑《哀郢》，悲其志。适．长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以．．彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服乌赋》，同死生，轻去就，又．爽然自失矣。

（节选自《史记·屈原贾生列传》）

【注释】①汨（mì）罗：汨罗江，战国时期楚国诗人屈原投此江殉节。②太傅：古代官名。③雒（luî）阳:三国时魏改“雒”为“洛”，即洛阳。④廷尉：古代官名。⑤太史公: 《史记》的作者司马迁，后世尊称他为史迁、太史公。【文学常识】

说“太傅”：太傅为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的军政大权。曹睿即位后任钟繇为太傅。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职；为辅导太子的东宫官。其制甚早，西汉起称为太子太傅。后亦用作虚衔。

【阅读训练】

1、解释：

①为： ②适： ③涕： ④及： ⑤游： ⑥志：

2、翻译：

①年十八，以能诵诗属书闻于郡中。

②同死生，轻去就，又爽然自失矣。

3、“自令若是”的“是”指代的是，你认同贾谊责怪屈原的观点吗？说说理由。

11、★★★韩信忍辱

淮阴侯韩信者，淮阴①人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能．．．治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：．“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”．淮阴屠中③少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”觽②辱之．曰： “信能死，刺我；不能死，出我跨下。”于是信孰视之，俛④出跨下，蒲．伏。一市人皆笑信，以为怯。

（节选自《史记·淮阴侯列传》）【注释】①淮阴：地名。②觽（xī）：古代用骨头制的解绳结的锥子。③屠中：市井。④俛（fǔ）：同“俯”。【文言知识】

说“名词活用”：名词活用为一般动词。①两个名词相连，既不是并列关系，又不是修饰关系，便是动宾关系或主谓关系，其中一个必然活用为动词了。例如：面山而居。［(愚公)面朝山而居］ ②名词后面紧跟代词，该名词便活用为动词。例如：驴不胜怒，蹄之。(驴子很恼怒，用蹄子踢他)③名词用在“所”“者”结构中，便活用为动词。例如：乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。(于是用丹砂在绸子上写“陈胜称王”，放在别人捕得的鱼的肚子里)【阅读训练】

1、解释：

①布衣： ②推： ③哀： ④若： ⑤辱： ⑥孰：

2、翻译：

①常从人寄食饮，人多厌之者。

②一市人皆笑信，以为怯。

3、从全文来看，韩信是一个 的人。

12、★★★臧僖伯①谏观鱼

春，公将如棠②观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备．．器用，则君不举焉。君将纳民於轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物．．．采谓之物。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐③、夏苗、秋狝．．④、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉，不登于俎⑤，皮革齿牙，骨角毛羽，不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，．皂隶⑥之事，官司⑦之守，非君所及也。”

（节选自《古文观止》）．．．．【注释】①臧僖伯：人名，是鲁隐公的谋臣。②棠：古时的地名。③春蒐（sōu）：古代指春天打猎。④秋狝（xiǎn）：古代指秋天打猎。⑤俎（zǔ）：古代祭祀或宴会时盛祭品或食品的器具。⑥皂隶：封建时代的衙役。⑦官司：古代小官名。【文学常识】

说“古文观止”：是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年１６９４选定的。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》所选之文上起先秦，上迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》３４篇、《国语》１１篇，《公羊传》３篇、《礼记》６篇，《战国策》１４篇，韩愈文１７篇；柳宗元文８篇，欧阳修１１篇，苏轼文１１篇，苏辙文３篇，王安石３篇„„共２２２篇。本书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。【阅读训练】

1、解释：

①如： ②谏： ③纳： ④度： ⑤章： ⑥所以： ⑦射：

2、翻译：

①凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。

②若夫山林川泽之实，器用之资。

3、臧僖伯谏观鱼是为了劝鲁隐公

13、★★答苏武书

自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无睹，但见异类，韦韝毳．幕①以御风雨，羶肉酪浆②以充饥渴，举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨．．裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡茄③互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起，晨坐听之，不觉泪下。嗟呼子卿！陵独何心，能不悲哉？ 与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮④；妻子无辜，并为鲸鲵⑤；身．．负国恩，为世所悲。于归受荣，我留受辱，命也如何！身出礼义之乡，而入无知．之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！．

（节选自《西汉书》）

【注释】①韦韝（gōu）毳(cuì)幕：穿着皮制臂套、住着毡帐。②羶（shān）肉酪浆：吃着带臊(sāo)味的肉、喝着乳浆。③胡茄(jiā)：胡笳,即一种乐器。④戮（lù）：杀。⑤鲸鲵（ní）：喻为河中的鱼一样的杀害。【文学常识】

说“苏武”：（公元前140年～公元前60年），字子卿。杜陵（今中国中西部陕西西安）人，是西汉尽忠守节的著名人物。父亲苏建，曾经几次跟随名将卫青北击匈奴，后来做过代郡太守。在汉武帝天汉元年，即公元前100年，他以中郎将之职奉命出使匈奴。由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。【阅读训练】

1、解释：

①降: ②御： ③举： ④与： ⑤妻子： ⑥负： ⑦违：

2、翻译：

①陵独何心，能不悲哉？

②身出礼义之乡，而入无知之俗。

3、从李陵的“ ”可看出，苏武虽受尽折磨，但仍然坚守着节操没有投降，体现了他 的精神。

14、★★刘备纳贤

初，涿郡①刘备，中山靖王之后也。少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，．垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少语言，喜怒不形于色。尝与公孙瓚②同师事．卢植，由是往依瓚。瓚使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、．．．涿郡张飞相友善，备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓚，刘备见而奇之，深加接纳，．．云遂从备至平原，为备主骑兵。

（节选自《资治通鉴》）【注释】①涿（zhuō）郡：地名，在今河北中部。②公孙瓚(zàn)：人名

【文化常识】

说“刘关张”：在历史上，刘备、关羽和张飞三人关系亲密的“恩若兄弟”。再加上《三国演义》的渲染，虚构了刘备、关羽、张飞在桃园结拜为兄弟的情节，发誓“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，他们一起反董卓、抗曹操、伐东吴，谋大业，同心同德，生死与共。刘关张“桃园三结义”的故事在民间产生了广泛的影响。结义、结拜就是将没有血缘关系的群体和人，以一种虚构的血缘关系为特征的、准宗族组织的形式结合在一起，形成团体的凝聚力，这是弱小群体抵御强暴、免于饥寒的最常用的手段。桃园结义作为后人效仿的经典和楷模已然深入到社会。【阅读训练】

1、解释：

①后： ②顾： ③依： ④以为： ⑤诣： ⑥奇：

2、翻译：

①少孤贫，与母以贩履为业。

②有大志，少语言，喜怒不形于色。

3、刘备的人生经历给了你怎样的启示？

15、★★绝妙好辞

魏武①尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作“黄绢、幼妇、外孙、齑臼②”．八字。魏武谓修曰：“卿解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思．之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝．也，于字为“绝”；幼妇，少女也，于字为“妙”；外孙，女子也，于字为“好”；．．齑臼，受辛也，于字为“辤”；所谓“绝妙好辤”也。”魏武亦记之，与修同，．乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”

（节选自《世说新语·捷语》）

【注释】①魏武：指曹操。②齑(jī)臼(jiù)：捣粉末的器具。

【文学常识】

说《世说新语》：世说新语》 是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。《世说新语》善用对照、比喻、夸张及白描等文学手法，佳句多多，典故不俗，后人对“魏晋风度”的理解，很大程度上得益于这部著作，尤其是摹划人物，只寥寥数语，精神面貌便跃然纸上，诚为中华文学中的瑰宝奇葩。可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。【阅读训练】

1、解释：

①过： ②不： ③行： ④女子： ⑤记：

2、翻译：

①卿未可言，待我思之。

②我才不及卿，乃觉三十里。

3、从文末曹操感叹自己的才能不如杨修，说明杨修是 的人。

16、★★★陶侃留客

陶公少有大志，家酷贫①，与母湛氏同居。同郡范逵②素知名，举孝廉，投．侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母语侃曰：“汝但出外留．．客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲③，卖得数斛米，斫④诸屋柱，悉割半．为薪，剉⑤诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃．．．．犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。

（节选自《世说新语·贤媛》）

【注释】①酷贫：非常的贫困。②范逵（kuí）：人名。③髲（bì）：假发④斫(zhuï)：用刀斧砍。⑤剉（cuî）：同“挫”，割。【文学常识】

说“陶侃”：在《世说新语》中我们读到数条记载陶侃的资料，如“陶母教子”、“陶侃惜谷”、“陶侃惜阴”、“陶侃留客”等，从中可看到他珍惜光阴、勤奋好学、勤俭节约、为官廉洁、运筹帷幄、机敏过人，他精勤吏职，不喜饮酒、赌博，为人称道。

陶侃（259－334），字士行（或作士衡），江西鄱阳人，东晋大司马。陶侃是一代名将，在东晋的建立过程中，在稳定东晋初年动荡不安的政局上，他颇有建树。他出身贫寒，在西晋风云变幻中，竟冲破门阀政治为寒门入仕设置的重重障碍，当上东晋炙手可热的荆州刺史，而颇有治绩。他是颇具传奇色彩的人物。《晋书》、《世说新语》等史书中，记载着不少有关他的遗闻逸事。【阅读训练】

1、解释：

①名： ②语： ③但： ④悉： ⑤去： ⑥已： ⑦许： ⑧还：

2、翻译：

①于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。

②逵既叹其才辩，又深愧其厚意。

3、本文告诉我们的道理是：

17、★★★指喻 浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。．非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。

余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至．．于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。．方孝儒《指喻》

注释：①握：四寸为一握。②膂（lǚ）：脊骨。③瘳（chōu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。

[文言知识] 说“而” “而”是一个常用文言虚词。它主要有以下几种解释：①表示并列关系的连词，可译为“又”，也可不译。如：“黑质而白章”。②表示递进关系的连词，可译为“并且”。如：“君将哀而生之乎”。③表示承接关系的连词，可译为“就”“而且”。如：“名实已明，而天下之理得矣”。④表示转折关系的连词，可译为“但是”“却”。如：“窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合”。⑤表示修饰关系的连词，可译为“地”。如：“吾恂恂而起”。⑥表示因果或目的的连词。如：“或得日，或否”。

1．解释

①延： ②是： ③之： ④克：

2．请选出与例句中的“而”用法相同的一项：（）例句：.惧而谋诸医

A、黑质而白章 B、君将哀而生之乎 C、而计其长曾不盈存 D、吾恂恂而起 3．翻译

① 君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。

② 始以为不足治，而终至于不可为。

4、本文告诉了我们什么道理？

18、★★鲁国之法 鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府①。子贡②赎鲁人于．诸侯而让其金。孔子曰：“赐③失之矣!夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导．．可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不．．．取其金，则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”

选自冯梦龙著《智囊》 注释：①府：指国库。②子贡：孔子的学生。③赐：子贡的名。

[文学知识] 说“三言、二拍” 五种明人辑著的话本集及拟话本集的总称。“三言”指明末冯梦龙攥辑的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，共收话本120篇。“二拍”是指《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，共80篇，由明末凌濛初编著。“三言”、“二拍”是代表明代短篇白话小说成就的著名专集。

1．解释

①于： ②举： ③移： ④施： ⑤适： ⑥寡：

2．文中写子贡做了什么事？

孔子对他的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？

19、★晏子见景公

景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。．．．．公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。选自《晏子春秋》

[文学知识] 说《晏子春秋》 《晏子春秋》是我国第一部专记一个人言行的历史散文。晏子，名婴，字平仲，春秋时期齐国的国相，著名的政治家和外交家。

1．解释

（1）雨：（2）霁：（3）被：（4）间：

2．故事中，景公的笑带有怎样的意味？正确的一项是（）A．欣赏晏子的幽默言谈。B．尴尬地发现自己的失言。C．对自己不知黎民之苦觉得愧疚。D．对自己身强体健颇为自豪。

3．读了本文后，你认为景公是一个怎样的君王？

20、★勉谕儿辈

由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好．着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。．

选自周怡《尺牍精华》

注释：1费用：花费钱财。2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。

【文化常识】 说“尺牍”：尺牍即木牍，也称木书、版书或版牍，是一种用一定规格的木板（少数用三棱形木柱）经刻写文字后制成的书籍形式。木牍的规格据记载有几种，但最常见的是1平方市尺、厚度为1 市寸，故称尺牍、尺翰之名。多用于书法、绘画。后逐渐成为书信的代名词。由于尺牍的兴盛，私人之间的书信往来为书法的发展提供了广阔的空间和舞台，从书法角度来说，尺牍又逐渐成为一种特殊的形制，衍变为书(诗)稿、奏章、匾额、对联、条幅、斗方等表现形式。著名的有《尺牍九札》（元·赵孟頫著）、《内简尺牍编注》十卷（宋·孙觌撰）、《尺牍丛话》（郑逸梅著）。1．解释

①办： ②莫： 2．翻译

不馋不寒足矣，何必图好吃好着？

3．读完此文，对你有什么启示？

21、★★★王粲强记

王粲字仲宣，山阳高平人也。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。．时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾．家书籍文章，尽当与之。”初，粲与人共行，读道边碑。人间曰：‘卿能诵乎?’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”其强记默识如此。性善算，作算术，．略尽其理。善属文，举笔便成，无所改定。是人常以为宿构；然复精意覃思，亦不能加也。

《三国志 王粲传》 注释： ①蔡邕：东汉末年文学家。②车骑填巷，宾客盈坐：意思是到蔡邕家的人很多。③倒屣（qǐ）：急于迎客，把鞋子穿倒了，形容对来客的热情欢迎。④王公：特称王粲的祖父王畅。⑤精意覃(tán)思：精心深思。【文学常识】

说“《三国志》与《三国演义》”：《三国志》 记述魏蜀吴三国历史、基本属于纪传体的史书。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。南朝宋裴松之注。陈寿的风格非常严谨，有记录但无法考证的从来不记。在古代纪传体正史中，与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称为前四史。

《三国演义》为明朝罗贯中所写，是在《三国志》所记载的历史的基础上加以改编的文学作品，内容与历史事实不完全吻合，为中国古典四大名著之一。三国的故事之所以被现在的人们这么津津乐道，罗贯中是功不可没的。书中有许多虚构的故事，如桃园结义、三迎战吕布、草船借箭、三气周愉、七擒孟获、六出祁山、空城计等。若论史学价值，前者高于后者；若论文学价值，后者高于前者。1．解释文段中加点字的意思。

①奇： ②一 ： ③识： ④加： 2．翻译

因使背而诵之，不失一字。

3．文段中写了王粲的哪些才能？（用文中的词语回答。）

4．就蔡邕的言行，从某一角度简要谈谈你的感受或体会。

22、★★寇准读书

初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”．．及准出陕，咏适自成都罢还，准严②供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：．“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》③不可不读也。”准莫谕其意，归，取其．传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”

选自《宋史?寇准传》注释： ① 准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。②严：敬重。③《霍光传》：载《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。【文学常识】

说“《宋史》”：《宋史》是记载中国宋代史事的纪传体史书。全书共496卷，包括本纪47卷，志162卷，表32卷，列传世家255卷，是二十四史中最庞大的一部官修史书。元顺帝至正三年（1343）三月，下令修辽、金、宋三史，到五年十月，历时仅两年半，即修成《宋史》。《宋史》由总裁与史官30人集体编撰。宋朝的官修史书，如编年体的日历、实录，纪传体的国史之类，极为繁富。《宋史》为研究辽、宋、金代历史的基本史籍之一。在现存的宋代重要史料中，唯有《宋史》贯通北宋与南宋，保存了大量历史记录，很多史实都是其他书中所不载的。由于元朝史官史识低下，《宋史》存在一些缺点：如详略不一，删除了宋元战争史实及否定王安石变法等。1．解释

①闻： ②谓： ③适： ④谕： 2．翻译

①何以教准？

②此张公谓我矣。

3．从文中可以看出寇准具有哪些品质？

23、★★★岑文本官高而忧

岑文本①初仕萧铣②。江陵平，授秘书郎③，直中书。校省李靖骤称其才，．．擢拜中书舍人，渐蒙恩遇。时颜师古谙练故事，长于文诰，时无逮，冀复用之。．太宗曰：“我自举一人，公勿复也。”乃以文本为中书侍郎，专与枢密。及迁中书令，归家却有忧色。其母怪而问之，文本对曰：“非勋非旧，滥登宠荣，位高责重，古人所戒，所以忧耳。”有来贺者，辄曰：“今日也，受吊不受贺。”江东之役，几所度支，一以委之，神用顿竭。太宗忧之曰：“文本与我同行，恐不．与我同反。”俄病卒矣。．．

选自刘肃《大唐新语》

注释：①岑文本（595~645）。②萧铣（583~621），隋末起兵重立梁国号，建都江陵（今湖北省江陵市）③“秘书郎”“校省”（检校中书省）“中书舍人”“中书侍郎”“中书令”，均为唐朝时的官职。【文学常识】

说“《大唐新语》”：《大唐新语》撰者唐代刘肃﹐生卒年﹑籍贯﹑字号均不详。此

书记载唐代歷史人物的言行故事，起自唐初，迄於大历，多取材於《朝野佥载》、《隋唐嘉话》等书。仿《世说新语》体例，分匡赞﹑规谏﹑聪敏﹑文章、隐逸﹑记异等30门类﹑13卷。内容多有关政治和道德教化。书后有总论一篇﹐表明作者的意图是以前事为鉴戒。书中也记载了不少有关诗文的材料，尤其是“文章”门，录存初唐及开元初人所作诗歌多首，并叙其本事，间载时人评论，为后来编集和研究唐诗者所取材。明人刻本改题“大唐世说新语”或“唐世说新语”，《四库全书》据《新唐书?艺文志》恢復原名，并列入小说家类。1．解释

①平： ②称： ③ 谙：

④竭： ⑤返： ⑥卒： 2．翻译

①太宗曰：“我自举一人，公勿复也。”

②今日也，受吊不受贺。

３．综观全文，直接表现岑文本“鞠躬尽瘁，死而后已”的后半生的句子是。

24．★★★金壶丹书

景公游于纪，得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：“食鱼无反，勿乘驽马。”．．．公曰：“善哉，如若言！食鱼无反，则恶其鳋也；勿乘驽马，恶其取道不远也。”．．．晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于侧乎！”公曰：“纪有书，何以亡也？”晏子对曰：“有以亡也。婴闻之，君子有道，悬．于闾；纪有此言，注之壶，不亡何待乎？”

（选自《晏子春秋》）注解： ①《晏子春秋》：一部记载晏子言行的散文著作。晏子，名婴，春秋时齐国的国相，著名的政治家和外交家。②景公：春秋时齐国的国君。③纪：原是一个诸侯国，后为齐国兼并。④鳋（sāo）：鱼腥味。【文学常识】

说《晏子春秋》：《晏子春秋》是记述春秋末期齐国名相晏婴言行的一部著作。《晏子使楚》等多篇编入教材中。《晏子春秋》表现了朴素的唯物论和辩证法的观点；晏婴以“重民”“民本”为核心在一定程度上反映了劳动人民的愿望，由此提出了一系列进步的主张：薄赋敛，罢徭役，减轻人民的负担；减轻刑罚，反对杀戮无辜；举贤任能，反对信用谗佞；廉洁节俭；以礼治国，以礼治民。《晏子春秋》所体现的“重民”“民本”思想以及一系列经世致用的主张，代表了新兴地主阶级的根本利益，客观上反映了人民的某些愿望和要求，在当时有着不可忽视的意义和作用，对后世也产生了深远的影响。1.解释

①发： ②驽马： ③若：

④反： ⑤ 恶： ⑥道：

2．翻译

纪有书，何以亡也？

3.写出这则故事所蕴含的一个道理。

25、★★★★祖逖闻鸡起舞

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿①，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨．

②觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京．．口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将．出师，使如逖者统之以复中原，郡国③豪杰，必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。④逖将其部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如．大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。．（选自《资治通鉴》）

[注释] ①主簿：州、府长官的佐僚，主管文书簿籍。②睿：司马睿，即以后东晋的元帝，当时任左丞相。③郡国：指全国各地。郡，地方行政区域名称；国，皇帝分封的藩国。④当时世家大族的私人军队叫“部曲”，由本族贫民、佃户组成。

[文言知识] 词的本义及引申义。“济”的本义是“过河”或“渡”，成语有“同舟共济”。上文中的“复济”指再一次渡江。由“渡”引申为“救助”、“救济”，此类行动是帮助别人渡过难关，如“先生岂有志于济物哉”（《中山狼传》）中的“济”就是此意。再引申为抽象的“完成”、“成就”，如“若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”（《赤壁之战》）中的“济”即是“完成”之意。文言中的一词多义，有一部分就是由于辗转引申而来。

[阅读训练] 1.解释：

①蹴 ②觉

③舞 ④诚

⑤将 ⑥屯 2.翻译：

①此非恶声也！

②祖逖不能清中原而复济者，有如大江！

3.祖逖立志为国效力，与刘琨互相勉励，所以半夜听到鸡啼就起床舞剑。后以“闻鸡起舞”为 的典故。

26、★★陆游筑书巢 ①吾室之内，或栖于椟，或陈②于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝。或至不得行，则．辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，．．．乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。” ．（选自《渭南文集》）

[注释] ①栖于椟：藏在木箱里，堆在木箱上。②陈：陈列。③觌：相见。④ [文言知识] 说“妻子”及其他。妻子，古汉语中指“妻与子女”。“率妻子邑人来此绝境。”（《桃花源记》）又，“子布、元表诸人，各顾妻子，挟持私虑，深失所望。”（《赤壁之战》）“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜若狂。”（《闻官军收河南河北》）类似这类的词语还有不少。如，“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”（《桃花源记》）“无论”应解作“更不要说”，不是现代汉语中的副词或连词。又，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”（《晏子使楚》）“其实”应解作“它的果实”。“将军„„割据江东，地方数千里。”（《赤壁之战》）“地方”不是指某地，而是指土地的方圆或纵横。

[阅读训练] 1.解释：

①间 ②辄

③引 ④就

⑤信 2.翻译：

①吾室之内，或栖于椟①，或陈②于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。

②此非吾所谓巢者耶？

3.陆游值得我们仿效的是。

27、★★★欧阳修“三上”作文

钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时尝语僚属言：平生惟好读书，．坐则读经史，卧则读小说③，上厕则阅小辞④，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如．．此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。．盖惟此尤可以属思⑤尔。” ．（选自欧阳修《归田录》）

[注释] ①钱思公：即钱惟演，吴越国王钱俶的第二字，后随父降宋。②西洛：即西京洛阳。③小说：各类杂记。④小辞：唐代以来即有民间曲子词和文人词，当时算不得文学正宗，故称“小辞”，也叫“小词”。⑤属思：构思。

[文言知识] 说“讽”。这个词古今词义差别很大。现代汉语用作“讽刺”，指用语言讥嘲别人，而在古汉语中没有讥嘲的含义。上文“讽诵之声”中的“讽”即背诵。又，《汉书》：“太史试学童，能讽书九千字以上，乃得史。”另外，它多指用含蓄、委婉的话暗示或劝告别人。“衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。”（《张衡传》）“讽谏”是用含蓄、委婉的语言进谏。又，《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”，即“讽谏”。白居易写过不少“讽喻诗”，其中大家熟悉的如《卖炭翁》。“讽喻”意为用委婉、含蓄的手法表达或说明某种道理，若理解为“讽刺”就错了。

[阅读训练] 1.解释：

①惟 ②笃学

③余 ④尔 2.翻译：

①盖未尝顷刻释卷也

②余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。

3.由上文可见，无论钱惟演、宋公垂还是欧阳修，他们读书作文都是见缝插针。今天，我们不必教条地学前人在“枕上”、“厕上”读书构思，但他们的精神是不可不学的。

28、★★林逋论学问 ①学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方：不独欲知其方，又必欲为其．．事②。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问．．．．所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。

（选自林逋《健余劄记》）

[注释] ①闻其说：听师长的论说。②为其事：实践师长所教诲的事。[启发与借鉴] 学与问。上文中说，问是为了学，而学又是为了做人，这就把学习的目的与途径都讲清了。刘开在《问说》中指出：“君子之学必好问。问与学，相辅而行也，非学无以致疑（引起疑问），非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。”作者从文与学的关系入手，指出“问”的重要作用。至于学习的目的也各有不同，如荀子在《劝学》中说：“君子之学也，入乎耳，著（明晓）乎心，布乎四体，行乎动静„„小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则（才）四寸耳，曷足以美七尺之躯哉（嘴巴与耳朵间的距离不过四寸，怎么能使自己七尺之躯的品德得到修养而完美）？”

[阅读训练] 1.解释：

①独 ②方

③辩 ④诸

⑤实务 2.翻译：

盖学以学为人也，问以问所学也。

3.北宋初期“晚唐体”诗人之一的林逋有“梅妻鹤子”之称，其诗《山园小梅二首?其一》中“，”两句更是脍炙人口。

29、★★大树将军冯异

①（冯）异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军．中号为整齐②。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。．

③④及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。．．（选自《后汉书·冯异传》）

[注释] ①表识：标帜。②军中号为整齐：在各部队中号称最有纪律的。③更部分诸将：重新安排各个将领的任务。④光武：指汉光武帝刘秀。

[文言知识] 说“辄”。它是副词，表示动作经常，相当于“常常”、“往往”、“总是”等。上文“辄引车避道”，意为“常常拉开马车让路”。又，“衡不慕当世，所居之官，辄积年不徙。”（《张衡传》）“里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。”（《促织》）它又表示前后动作紧接发生，相当于“就”、“马上”、“立刻”。“喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。”（《促织》）

[阅读训练] 1.解释：

①伐 ②屏

③更 ④多 2.翻译：

①行与诸将相逢，辄引车避道

②诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军” ．

3.文中“行与诸将相逢，辄引车避道”与“诸将升坐论功，异常独屏树下”两处细节描写表现出冯异怎样的品质？（用文中的句子回答）。

30、★★一轴鼠画

①②东安一士人喜画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁，旦而过．之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地，而猫蹲其旁；逮举轴，．．．则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。．．（选自曾敏行《独醒杂志》）

[注释] ①东安：县名，在今湖南省境内。②作鼠一轴：画了一幅装裱好的鼠画。[启发与借鉴] 侧面描写。文中写东安人士的画技逸群，其鼠画栩栩如生，形态逼真。文中却没一句话直接介绍或描绘画面上的老鼠，事实上即使介绍或描绘了，也很可能是平庸之笔，因为难于写得形神兼备。作者巧妙地避开难点，大写其猫，说猫见了轴上的鼠画“踉跄逐之”，“踉跄”两字，极力描写猫的急于追逐，而猫的急不可待又正说明鼠画的逼真。把猫儿的错觉写得愈活，就愈能烘托出鼠画的活龙活现。这就是侧面描写的妙用。乐府《陌上桑》中说秦罗敷是个极美丽的女子，其中写道：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”作者也是用侧面描写的手法突出秦罗敷的美貌。

[阅读训练] 1.解释：

①漫 ②物色

③逮 ④踉跄 2.翻译：

①旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。

②以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。

31、★★呕心沥血

李贺字长吉，„„为人纤瘦，通眉①，长指爪，能疾书。每旦日出，骑弱马，．从小奚奴②，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课者③。及暮归，足④成之。非大醉吊丧日率如此，过亦不甚省。母使婢探囊中，．．见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳。”

（选自《新唐书·李贺传》）[注释] ①通眉：两眉相通连。②奚奴：童仆。③牵合程课：牵强附合旧章法。④足（jù）：补充。

[文言知识] 说“从”。上文“从小奚奴”中的“从”，作使动用，意为“使„„跟随”。又，“沛公旦日从百余骑来见项王。”（《鸿门宴》）又解为“听从”、“顺从”。“臣从其计，大王亦幸赦臣。”（《廉颇蔺相如列传》）“乃诈称公子扶苏、项燕、从民欲也。”（《陈涉世家》）又解为“向„„”。“又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经扣问。”（《送东阳马生序》）又解为“由”、“自”。“从此道至吾军不过二十里耳。”（《鸿门宴》）读zïng，同“纵”。“诸侯恐惧，会盟而谍弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。”（《过秦论》）

[阅读训练] 1.解释：

①疾 ②从

③率 ④省 2.翻译：

①背古锦囊，遇所得，书投囊中。

②是儿要呕出心乃已耳。

3.“呕心沥血”作为一个成语，原形容。现对

等都可以用“呕心沥血”来形容。

32、★★★工之侨为琴

① 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，．．．献之太常②。使国工③视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工④，作古窾⑤焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而．．见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，．叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，．．入于宕冥之山⑥，不知其所终。

（选自《诚意伯文集·郁离

子》）

[注释] ①金声而玉应：形容琴声像敲击金玉发出的声响一样清亮悦耳。②太常：官名，掌管宗庙礼乐。③国工：全国第一流的琴师。④篆工：刻字工匠。⑤古窾：古代钟鼎器上铸刻的文字。窾，通“款”。⑥宕冥之山：作者虚拟的山名。宕冥，高深的样子。

[文学常识] 《郁离子》。作者刘基，字伯温，元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。“郁离子”是刘伯温的托称。《郁离子》的“郁”指有文采的样子；“离”是八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。

[阅读训练] 1.解释：

①斫 ②弦

③美 ④匣

⑤适 ⑥希

⑦图 ⑧其 2.翻译：

①又谋诸篆工

②易之以百金

3.这个故事讽刺了怎样一种社会现象？

33、★★王旦与寇准

王太尉①荐寇莱公②为相，莱公数短③于上前，而太尉专称其长。一日上谓太尉曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”太尉曰：“理固当然，臣在相位久，政事阙失必多，准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”上由是益贤④太尉。

（选自元·吴 亮《忍经》）【注释】

①王太尉：王旦，宋真宗时曾为相十二年。②寇莱公：即寇准，曾封莱国公，后又封郑国公。③短：此处作动词，意为指出别人的短处。④贤：作动词，器重。

【文化常识】

说“忍”：俗话说：“心字头上一把刀，忍了吧。”孔子说: “小不忍，则乱大谋。”一个“忍”字，包含了丰富的文化意义。“忍”，《说文解字》解释为“能也”，即一种属于熊类的像鹿一样的野兽，它的皮毛之下有强壮坚硬的筋骨，含有坚强不屈的意思。杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让的人事编成一本《忍经》，共156条。一个名叫许名奎的人与吴亮不谋而合，著成了《劝忍百箴》四卷，共计100条，成为忍学集大成者。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。而在我国古代历史上，凡是显世扬名，彪炳史册的英雄豪杰，仁人志士，无不能忍。“忍”是个人修身养性的表现，是为人处事的哲理和策略。这里所主张的“忍”字哲理，不是没有原则的和限度的忍让，更不是教人学着懦弱、一味的承受困难、痛苦以及挫折所带来的种种困惑，而是指的是要在逆境中学会忍辱负重，坚强不屈，最终获得成功，这才是“忍”字哲理的真谛所在。

【阅读训练】

1、解释：

①数 ②固 ③益 ④由是

2、翻译：

①卿虽称其美，彼专谈卿恶。

②准对陛下无所隐，益见其忠直。

3、文中王旦的美德是 ； 寇准的美德是。

34、★★曾子不受邑

曾子衣敝衣①以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，纵子有赐，不我骄③也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”

（选自《说苑》）【注释】

① 敝：破旧。②致邑：给一座城。③不我骄：不骄我，不骄横地待我。【文言常识】

说宾语前置 宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在古汉语中这是常见现象。如本文中

“不我骄也”就是其中的一种。按照一般的顺序应为“不骄我也”，即不骄横地对待我。

在古汉语中，宾语前置有以下几种情况。①否定句中代词作宾语，则宾语前置，如：不我骄也。②疑问句中，代词作宾语，宾语一般前置，如：子何恃以往？③叙述句宾语前置，一般用“之”、“是”等助词作标记，如：菊之爱，陶后鲜有闻。

【阅读训练】

1、解释：

①受 ②反 ③于 ④全

2、翻译：

①受人者畏人，予人者骄人。

②参之言足以全其节也。

4、这一故事给我们的启示是：。

35、★★吕僧珍无私

吕僧珍为官，不私亲戚。其侄以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重任，无以报效；汝自有常分①，岂可妄求，但当速返葱肆。”僧珍住市北，前有督邮廨②，乡人咸劝徙廨益其宅。僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”

（选自《梁书》）【注释】

①常分：正当职业。②督邮廨：督邮，官名，汉代代表太守督察县乡，兼管司狱讼捕等事，唐以后废止。廨，官府的房子。【文学常识】

说“《梁书》”：《梁书》是记载南朝梁（公元502年～公元557年）的纪传体史书，作者为唐朝（公元618年～公元907年）的姚思廉，共五十六卷。

《梁书》在对历史变化的看法上，阐发了一些可取的观点。书中对于政权兴起的解释，虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇，但把落脚点还是放在了人事与人谋上。对萧衍建立梁政权和梁朝早期的治绩，书中作了充分肯定，对于辅佐新朝的文臣武将，书中也注重称道他们个人的才华谋略。《梁书》强调英雄创造历史，同科学唯物史观不可同日而语，但在当时，同神意史观相比还是有进步意义的。

书中的思想糟粕也有不少。充斥书中的大量阴阳灾异、图谶祥瑞，乃至望气相面、因果报应、神怪异闻等，给人以陈腐、庸俗之感。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实，书中很少如实反映。对于一些权贵，歪曲史实大加吹捧的地方也相当多。

【阅读训练】

1、解释：

①私 ②荷 ③咸 ④益

2、翻译：

①汝自有常分，岂可妄求？

②岂可徙之益吾私宅？

3、吕僧珍具有 美德。

36、★★★君不自诈

有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁？”对曰：“臣居草泽①，不能的②知其人，愿陛下与群臣言，或佯怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，流也。浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎？朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲③小数接④其臣下者，常窃耻之。卿策虽善，朕不取也。”

（选自《资治通鉴》）【注释】

①草泽：边野荒地，泛指社会下层。②的：准确。③权谲：狡诈。④接：接触。

【文化常识】 说皇帝自称

自从秦始皇混一六国后，结束了封分制，实行了郡县制，中国就有了第一位皇帝。皇帝

二字的意义是：“功过三皇，德配五帝”。皇帝一般自称 “朕”、“为王”、“寡人”。本文中唐太宗自称“君”。臣子、百姓称皇帝为“陛下”、“天子”、“皇上”、“万岁”或“圣上”等。

【阅读训练】

1、解释：

①责 ②直 ③至 ④耻

2、翻译：

①彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。

②浊其源而求其流之清，不可得矣。

3、“上”为什么“不取”那位大臣的“善策”？

37、★★于令仪赠盗 曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤物②，晚年家颇裕。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍之子也。令仪曰：“汝素厚，何苦为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”令仪问其所欲，曰：“得十千足以度荒。”如其言与③之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘；留之，至天明时负归。”盗大惭，卒为良民。

（选自宋·王辟之《渑水燕谈录》）【注释】

①市井：原指做买卖的地方，后用来称商人。②忤物：与人不合，触犯人。③与：给。

【阅读训练】

1、解释：

①长厚 ②素 ③卒 ④负

2、翻译：

①汝素厚，何苦为盗耶？

②尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘；留之，至天明时负归。

3、“如其言与之”一句的正确解释是下面的（）

A、如果他的话是骗人的 B、按照令仪的话做了

C、按照他的话给了他 D、同意盗的话跟他讲和

38、★★★刘行本进谏

隋主尝怒①一郎②，于廷前笞之。谏议大夫刘行本进曰：“此人素清，其过又小，愿少③宽之。”帝不顾。行本于是正当帝前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右，臣言若是，陛下安得不听？若非，当致之于理。岂得轻臣而不顾也？”因置笏④于地而退。帝敛容谢之，遂原所笞者。

（选自《资治通鉴》）【注释】

①怒：责备。②郎：官职。一郎：一位官员。③少：稍微。④笏：笏板，古代官员上朝时捧在面前，用于记录向皇帝上奏的有关内容。

【文言常识】

说“谢” 本文中“帝敛容谢之”句中的“谢”，在现代文中解释为“感谢”，但在文言文中一般作“道歉”解。“帝敛容谢之”当翻译为“皇帝收敛了怒容向他道歉”。又如“秦王色挠，长跪而谢之曰”（《唐雎不辱使命》）、“因宾客至蔺相如门谢罪”（《廉颇蔺相如列传》）。

【阅读训练】

1、解释：

①笞 ②宽 ③置 ④当

2、翻译：

①此人素清，其过又小，愿少宽之。

②若非，当致之于理。岂得轻臣而不顾也？

3、“此人素清”中的“素”与下列句中（）句的“素”相同

A、素蟫灰丝 B、红装素裹，分外妖娆 C、可以调素琴 D、素不相识

39、★★★王翱拒婿调迁

王翱①一女，嫁于畿辅②某官为妻。公③夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣。恚④而语女曰：“而翁长铨⑤，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房⑥，旬乃还第。婿竟不调。

（选自明·崔铣 《记王忠肃公翱三事》）

【注释】 ①王翱：明代前期大臣，字九皋。为人“刚正廉直，忧国奉公，忘情恩怨”，故死后谥号“忠肃”。②畿辅：京城附近。③公：指王翱。④恚：愤怒。⑤而翁：你的父亲。长铨：选拔官吏的长官。⑥驾：坐马车。朝房：朝廷中供值班的房间。

【阅读训练】

1、解释。

①置 ②白 ③案 ④竟

2、翻译

①而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

②且迁我如振落叶耳，而何吝者？

3、本文表现了王翱 的品德。

40.★★★孟子欲休妻

孟子妻独居，踞①。孟子入户②视之，谓其母曰：“妇无礼，请去③之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂④，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私⑤之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢言妇归。

（选自《韩诗外传》）【注释】

①踞：箕踞，坐时随便，伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐相。②户：此处指内室。③去：除掉，去掉，此处指男方把女方赶回家，即休妻。④堂：正屋，客厅。⑤燕私：闲居休息。

【文化常识】

说古代的坐姿

中国古代非常讲究礼仪。坐有坐相，站有站相。古人唯一正规的坐姿是跪坐，臀部搁在脚跟上，跪坐是对对方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿势就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。有时为了表达说话的郑重，臀部离开脚跟，叫长跪，也叫起，乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿势说话。像上文中孟子妻“踞”而坐，即使在家人面前也是不允许的。【阅读训练】

1、解释。

①乃 ②云 ③备 ④责

2、用现代汉语解释下列句子的意思：

①将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。

②是汝之无礼也，非妇无礼也。

3、孟母的话，告诉我们这样两个与人相处的道理： ①

；②。

初中文言文1--40参考答案：

1、摸钟

1．主管 特别 暗地里 小偷

2．（1）派人把钟搬来后供奉在后阁中。（2）于是暗地里派人用墨涂在钟上。3．做贼心虚

2、蔡女为桓公妻

1．改 因为 希望 发动

2．（1）拿夫妻之间的玩耍，是不能讨伐别人的国家的。（2）这种行为方式在名誉上是江道义的，对实际也有利。

3、《更渡一遭》 1．抓到 吃 名声

2．（1）于是用旺火烧得锅里的水鼎沸，在锅上横架一根细竹子作为桥。（2）你能渡过这桥，我就让你活下去。

3．它尚未识破主人言而无信，又装腔作势的真面目。

4、《狄梁公与娄师德》

1．担任 左右 过错 自夸

2．（1）我因为文章出色和品行端正而做官，并不是无所作为而依靠别人。（2）我没有料想到这是娄公在包容我！

3．知错能改 胸怀若谷 懂得用人之术

5、《牧童捉小狼》

1．相距 特意 快步走 形状，样子

2．（1）进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。（2）于是离开这棵树，快速跑至另一棵树下，象刚才那样狂叫撕抓。3．要敢于用智慧战胜比我们强大的敌人。

6、《王安石待客》

1．拜见 料想 准备 感到奇怪

2．（1）过了中午，他觉得很饿可是又不敢就这样走。（2）王安石就把他剩下的饼拿过来自己吃了，那个萧公子很惭愧的告辞了。3．嫌贫爱富、阿谀奉承 做事讲究原则

7、《窃槽》

1．管理 用 找来 这

2．（1）得意洋洋认为自己有十分独到的见解。（2）现在你用所学的佛理向我炫耀，可以；但我担心真佛会笑你不过是偷窃了他的糟粕罢了。

3．佛学的糟粕或从佛学中窃来的一点皮毛 以不知为知，拾人牙慧而沾沾自喜，到处炫耀的人（或：有了一知半解就自以为了不起而夸夸其谈）

8、《害群之马》

1．打算 是的 仅仅 除掉

2．（1）治理天下，跟牧马哪里有什么不同呢！（2）黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。

3．对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）

9、晋文公伐曹

1、① 讨伐；攻打 ② 答应；允许 ③ 完成 ④ 放弃 ⑤ 居住⑥ 带领；率领

2、①国中百姓不想跟楚国结盟，所以就将他们的国君流放出去以此来取悦晋国。②宋国曾经对晋国又有恩德：以这件事为忧虑。

3、楚成王乃引兵归；晋文公听从了先轸的意见：“执曹伯，分曹﹑韂地以与宋”

10、贾生吊屈原

1、① 担任 ② 往；到„„去③ 眼泪 ④ 等到 ⑤游说 ⑥ 志向

2、① 十八岁时，凭着能够诵读诗书、撰写文章在郡县中闻名。②把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。

3、屈原投汨罗江殉节的事；认同的讲清理由或不认同的讲清理由。

11、韩信忍辱

1、①百姓；平民 ② 推荐；推举③ 同情 ④ 你 ⑤ 羞辱 ⑥ 谁

2、①经常向人乞讨食物,所以很多人都讨厌他。②整个集市上的人都笑韩信，认为他很胆怯。

3、忍辱负重；具有顽强意志 12臧僖伯谏观鱼

1、① 前往 ② 劝阻③ 引导 ④ 衡量；估计⑤ 显示 ⑥ „„的原因⑦ 射猎

2、①凡是一种东西，不能够用来演习大事，它的材料不能够用来做器用，那么，国君就不要去理会它。

②至于山林河湖的物产，把它们取来做日用品，3、国君要以国家大事为重，不能玩物丧志，以免上行下效。

13、答苏武书

① 投降 ② 防御；抵御③ 抬 ④ 和⑤ 妻子和儿子 ⑥ 辜负⑦ 违背

2、①我李陵的心难道与众不同，能够不伤心吗？ ②我生于奉行礼义的国家，来到愚味无知的地方。

3、于归受荣，我留受辱；坚韧不屈，至死不渝爱国主义

14、刘备纳贤

1、① 后代 ② 回头看③ 依附；依靠 ④ 把„„作为⑤ 拜见 ⑥ 以„„为奇

2、①他小的时候就失去了父亲，家境非常贫苦，和他的母亲以贩卖草鞋作为职业。

②他从小就有远大的志向，平时很少讲话，高兴、愤怒等情绪不在脸上轻易流露。

3、生于忧患，死于安乐；要有一番作为，就要善于海纳百川。等

15、绝妙好辞

1、① 经过 ② 同“否” ③ 走 ④ 女儿的儿子 ⑤ 记录

2、①你先别说，等我想一想。②我才不如你，相差三十里。

3、才高八斗；绝顶聪明

16、陶侃留客

1、① 名望 ② 告诉③ 只 ④ 都 ⑤ 离开 ⑥ 停止⑦ 左右 ⑧ 返回

2、①当时冰雪满地已经多日了，陶侃家一无所有，可是范逵车马仆从很多。②范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧谢。

3、待人要真心实意才会得到别人的好评。

17、指喻

1．①蔓延 ②郑君医治拇指疾患一事 ③ 引发的道理 ④消除 2．B 3．①郑君不能确定它是什么，把它给别人看，看的人大笑，认为不值得担忧。②开始认为不值得整治，最终到了不能够整治。

4、世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。

18、鲁国之法

1．① 在 ②兴起；起 ③ 改变 ④给予；传授 ⑤适合 ⑥少

2．子贡在诸侯国中赎出鲁国人，却不愿依鲁国法律领取应得的赎金。孔子不赞同子贡的这一做法。孔子从小事情便能看到教化的潜移默化的深远影响。孔子认为圣人的行为可影响百姓，子贡不取赎金，便不能引导不富裕的百姓效法他去赎回更多为奴的鲁国人。

19、晏子见景公

1．①下，降 ②放晴 ③同“披” ④一会儿 2．C 3.启而能发，及时省悟，知错能改

20、勉谕儿辈

1． ①用来做成 ②不要

2．生活不挨饿不受冻就满足了，何必贪图吃得好穿得好呢？

3．节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，再回到原来生活状态就难了。所以要培养要坚持。

21、王粲强记

1.①以„„为奇 ②全，满 ③ 记 ④超过

2.于是让王粲背诵碑文，王粲背得一字不差。3．强记默识；善算；善属文 4．蔡邕关爱、推重年轻人才的心胸令人感动；年轻人的成长需要前辈的关爱和支持；人要有才，更要有高尚的品格。

22、寇准读书

1．①听说，听到 ② 对„说 ③恰好 ④明白 2．①（您）有什么话要教导我的呢？ ②这是张公（在）说我呀。3．宽容大度、谦虚谨慎、不耻下问、有自知之明

23、岑文本官高而忧

1． ①平定 ②称赞 ③熟练 ④尽 ⑤同“返”，返回 ⑥死

2．①唐太宗说：“我自己选拔一个人，你就不再担任原职了。” ②今天，我只接受安慰，不接受祝贺。３．江东之役，几所度之，神用顿竭。24．金壶丹书

1.①打开 ②劣马 ③你 ④同“返” ⑤讨厌 ⑥ 治国的道理

2．既然纪国有这样好的治国箴言，它又怎么会亡国呢？” 3.有法不实行，便像无法一样。一个人如果只是将修身的格言置于座右，却并不打算实行，他就不可能获得长进；一个国家如果不能将治国良策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空话！

25、祖逖闻鸡起舞

1.①踢②醒③指舞剑习武④果真，如果⑤带领⑥驻扎2.①这不是不吉祥的叫声。②祖逖如果不能使中原清明，决不返渡！3.有志者及时奋发

26、陆游筑书巢

①偶或②就③引导，带领④走近，靠近⑤确实2.①我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书交错放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。②这不是我说的鸟窝吗？3.以书为乐，酷爱读书、藏书。

27、欧阳修“三上”作文

1.①只②好学③欧阳修自称④同“耳”，罢了2.①所以从未把书放下片刻。②我平生所做的文章，多半在“三上”，即马上、枕上、厕上。3.珍惜时间，勤于读书

28、林逋论学问

1.①只②方法，技艺③探讨，分辨④“之于”的合音⑤实在的事情2.这是因为学习是为了做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。3.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

29、大树将军冯异

1.①夸耀②远离（他人），避退。③改动④赞扬2.①出行与别的将军相遇，常常拉开马车让路②其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下3.“谦退不伐” 30、一轴鼠画

1.①随意②察看，察觉③等到，及④跌跌撞撞2.①每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。②县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，（值得爱惜）。

31、呕心沥血

1.①快速②使动用法，使„„跟从③一概，都④醒悟2.①背着又古又破的丝囊，碰到有心得感受的诗句，就写下来投入丝囊中。②这个孩子要呕出心肝才算完啊!3.穷思苦索，费尽心机；认真教育、苦心钻研技术、刻苦探讨技艺 32工之侨为琴

1.①砍削②用作动词，装上琴弦③用作名词，美器，美琴④用作动词，装进匣子里⑤往，到⑥通“稀”⑦打算⑧表推测的语气助词2.①又与刻字工匠商议②用百金来买琴3.居高位者没有见识，只重虚名，世道不辨真伪。

33、王旦与寇准

1、①屡次 ②原本 ③更加 ④因此

2、①你虽然称赞他的优点，他却专门谈你的缺点。②寇准对陛下没有什么隐瞒，更能看出他的忠诚正直。

3、宽厚，以国事为重； 忠诚正直，不徇私。

34、曾子不受邑

1、①接受 ②同“返”，返回 ③向 ④保全

2、①接受别人东西的人害怕别人，给别人东西的人骄横地看待别人。②曾参的话足够用来保全他的气节了。

3、要保持自己的气节，不能接受别人的施舍。

35、吕僧珍无私

1、①偏私 ②担负 ③都 ④扩大、增加

2、①你自己有正当职业，怎么可以胡乱地请求呢？ ②怎么可以搬迁它扩大我私人的住宅？

3、严以律己 不谋私利

36、君不自诈

1、①要求 ②正直 ③极、最 ④认为可耻

2、①那些坚持真理不肯屈服的人，是正直的大臣，那些害怕权势顺从旨意的大臣，是奸佞的大臣。

②源泉浑浊而要求水流清澈，是不可能得到的。

3、皇帝认为用欺诈的方法去试探大臣是否为“直臣”，这种做法是可耻的，也不可能有直臣的。

37、于令仪赠盗

1、①宽厚、忠厚 ②宽恕 ③最终 ④背（带）

2、①你一向厚道老实，为什么要做偷盗的事呢？

②你很贫穷，夜里背了十千个铜钱回家，恐怕被别人盘问；留下它们，到天亮时再背回家。

3、C

38、刘行本进谏

1、①鞭打 ②一向、向来 ③放 ④同“挡”，挡住

2、①这个人一向清廉，这次他的过失又很小，希望稍微宽恕他一点。②如果是错的，应当把我送到大理寺处置我，怎么能轻视我不看我一眼呢？

3、D

39、王翱拒婿调迁

1、①准备 ②禀告 ③桌子、几案 ④最终

2、①你父亲是吏部长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你母亲。②况且调动我轻易得如同振落枝叶，为什么吝啬呢？

3、不以权谋私、不徇私情、坚持原则 40.孟子欲休妻

1、①是 ②说 ③防备、准备 ④责备

2、①将要进门，问有谁在。将上客堂，声要高扬。将进内室，眼要向下。②这是你不讲礼仪，不是你媳妇不讲礼仪。

3、①与人交往，要注意礼貌。②与人相处，要严以律己。

阅读

（二）一、文征明习字选自《书林纪事》

【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。【阅读训练】

1．解释下面句中加线的词

①书遂大进（）②平生于书（）③或答人简札（）（）

2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。译文

3． 用一句话来概括这段文字的中心。答：

二、铁杵磨针

【原文】磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

注：[媪]（ǎo）年老的妇人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒业]完成学业

【阅读训练】

1、解释文中加点词的意思去：去（）方（）欲（）还：（）

2、解释下列句子中“之”字各指代什么

1)问之，曰：“欲作针。”（）2)学而时习之（）

3、翻译文中画横线的句子 答：

4．用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。答：

三、日攘一鸡

【原文】今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。” 曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。” 【注解】①攘：这里是偷窃的意思

【阅读训练】

1、解释加点字：

是非君子之道（）（）以待来年然后已（）

2、翻译下面句子（4分）今有人日攘其邻之鸡者 译文：

是非君子之道 译文：

请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。译文：

四、薛谭学讴

【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

【注解】①讴：这里是歌唱。②饯行于郊衢：饯，设宴送行。郊衢，郊外的大道边。③抚节悲歌：抚节，打着节拍。④薛谭乃谢求反：谢，道歉。【阅读训练】

1．解释下列加点的词在文中的意思。

①未穷青之技（）②秦青弗止（）③响遏行云（）

2．翻译：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之 译文：

4．这个故事给你以怎样的启示？ 答：

5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？ 答：

五、眉、眼、口、鼻四者，毕有神①也。一日，口为鼻曰：“尔何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭然后子可食故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在我上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不能与诸君厮②争得，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮安放那里？”

（选自罗烨《醉翁谈录》）[注释] ① 神：灵性。② 厮：相互。

1．请用“ / ”给下面句子断句（两处）。

吾 能 别 香 臭 然 后 子 可 食 故 吾位 居 汝 上。

2．下列句子中的“为”与例句中的“为”意义相同的一项是（）。例句：一日，口为鼻曰：“尔何能，而位居吾上？”

A.此可以为援而不可图也。

B.为之，则难者亦易矣。

C.不足为外人道也。

D.周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。

3．翻译。若然，则眉有何能，亦居我上？

4．通读全文后，你从眉、眼、口、鼻之争中得到什么启示？

六、愚人食盐

昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益①盐。既得盐羹，便自念言：“所以羹者，缘有盐故。况复多也?”愚人无智，便空食盐。盐已口爽②，返③为其患。（《百喻经》）

[注释]①益：增加。②爽：败坏(口味)。③返：同“反”，相反。1．解释画线词语。

（1）主人与食

（2）缘有盐故

2．愚人发现食物因盐好吃之后，做了什么事?

3．请你用简洁的语言总结出这则笑话蕴含的道理。

七、处之不易①

殷仲堪②既为荆州，值水俭③。食常五碗，盘外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物④，亦缘其性真素⑤。每语子弟云：“勿以我受任方州⑥，云我豁⑦平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本?尔曹⑧其存⑨之!”(选自刘义庆《世说新语》)

[注解] ①处：居于高位；易：改变。②殷仲堪：人名。③俭：荒年。④率物：为人表率。⑤素：朴素。⑥受任方州：受命担任大州刺史。⑦豁：抛弃。⑧尔曹：你们。⑨存：谨记。

1．解释画线的词。

（1）辄拾以啖之

（）

（2）盘外无余肴（）（3）亦缘其性真素

（）

（4）勿以我受任方州（）

2．翻译。殷仲堪既为荆州，值水俭。

3．文中“贫者士之常，焉得登枝而捐其本”，可解释为：安于清贫是读书人的本份，哪能攀上高枝，就把树干抛弃了呢?这句话给你怎样的启示?

八、邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则羡其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。1．选出下列加点的词语解释不正确的一项是（）

A.邴原少孤：失去父亲

B.一则羡其不孤：羡慕

C.二则羡其得学：代词，自己

D．师恻然曰：悲伤或同情的样子。2．翻译。童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

3短文写了两个人物，邴原和老师，请任选其中的一个人物，说说你对他的看法。

九、东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公①为终日喜，前后类如此。一日与棐②论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我③也!”崇宁、大观④间，海外诗⑤盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索⑥，而人或谓之不韵⑦。(选自《江西古文精华丛书 笔记卷》

[注释：①欧阳公：指欧阳修。②棐(fěi)：欧阳修的儿子欧阳棐。③更不道著我：再也不谈论我，不传诵我的名声了。④崇宁、大观：宋徽宗年号。⑤海外诗：指苏轼被贬海南时所作的诗。⑥气索：气短。⑦不韵：不雅。

1．用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。

落 笔 辄 为 人 所 传 诵

2．解释加点词。

(1)前后类如此（）

(2)是时（）

(3)往往以多相夸（）3．翻译。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索。

4．你怎样理解“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也!”这句话的含义。

5．文段表现苏轼诗文的成就，在写法上有怎样的特点？

6．从“每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此”这句话中你感受到欧阳修怎样的品格？ 十、六一居士传（节选）

欧阳修

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水①之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名②者乎？而屡易其号。……”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”

[注释]①颍水：地名。②逃名：不求名声，避名而不居。

1、“屡易其号”中“屡”的意思是：

2、“六一居士”中“六一”具体指什么？

3、欧阳修为什么在“既老而衰且病”的境况下将自己的号更为“六一居士”？

十一、宋人有闵其苗之不长而揠之者①，芒芒然归②，谓其人曰：“今日病矣③！予助苗长矣④！”其子趋而往视之⑤，苗则槁矣⑥.天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

[注释]

①闵（mǐn）同“悯”，担心，忧虑。长（zhǎng）生长，成长，揠（yà）——拔。

②芒芒然——疲倦的样子。③病——精疲力尽，是引申义。④予——我，第一人称代词。⑤趋——快走。往——去，到..去。⑥槁（gǎo）——草木干枯。

1.解释:揠（）

归（）

谓（）益（）2.这个故事告诉我们一个怎样的寓意?

十二、《郑人买履》文：郑人有欲买履者，先自度（duo）其足，而置之其坐。置之市，而忘操之。以得履，乃日：“吾忘持度。”反归取之，及反，市罢，遂不得履。人日：“何不试之以足？”日：“宁信度，无自信也。”

《刻舟求剑》文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，日：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

参考答案：

一、文征明习字选自《书林纪事》

①书遂大进（终于）②平生于书（对于）③或答人简札（有时）（书信）

2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。译文 稍微有些不满意，一定再三修改，不满足。

3． 用一句话来概括这段文字的中心。答： 文征明勤奋习字，获得很大的进步。

二、铁杵磨针

1、解释文中加点词的意思去：（离开）方：（正）欲（想要）还：（回去）

2、解释下列句子中“之”字各指代什么

1)问之，曰：“欲作针。”(老妪)

2)学而时习之(以前的知识)

3、翻译文中画横线的句子

答： 李白被老妇人感动了，回去完成了学业。4略

三 日攘一鸡

一、解释加点字：

1、（这）（做法）

2、已（停止）

翻译下面句子（4分）译文：现在有个人每天偷邻居家的鸡。2：这不是君子的行为。

3、译文：请让我减少偷鸡的数量，每月偷一只鸡，来等待第二年再停止。

（四）薛谭学讴

1．①未穷青之技（学尽）②秦青弗止（不）③响遏行云（遏止）

2．译文：薛谭向秦青学习演唱的本领，他没有学尽秦青的技艺，自认为把师傅的本领完全学尽了。

4．答：学习没有止境，要谦虚好学，不能够浅尝辄止。5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？

有，薛谭知错就改，马上向师傅道歉，并且留下来继续学习，这些都值得我们学习。

五、《眉、眼、口、鼻》1．吾能别香臭/然后子可食/故吾位居汝上。2． C 3．如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？ 4．示例：在现实生活中，不要过分强调自己的能力，只有把自己置于群体之中，在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。

六、《愚人食盐》1．(1)给(2)原因2．愚人发现食物因盐好吃之后就空口吃盐。3．做事要把握尺度，不能走极端；认识事物不能一知半解。（答出其中任意一点即可）

七、《处之不易》1．啖：吃。肴：莱。其：他。以：因为。2．殷仲堪刚任(做)荆州刺史，正赶(遇或碰)上水灾荒年3．人不能因为身份地位的变化而改变原来的品行、志向

八、《邴原少孤》1．C．2．略3．言之有理即可

九、《东坡诗文》1．落笔/辄为人所传诵 2．(1)像(2)这(3)夸耀(炫耀)3．士大夫没(熟)读过苏东坡诗文的，便觉得没面子(气短)。4．表现欧阳修对苏东坡的赏识，认为苏东坡的文学成就和名声将超过自己。5．文段主要从侧面来表现苏东坡的成就。6．开阔的胸襟。

十、《六一居士传》

1、多次

2、藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，一翁。（可以用自己的语言归纳）

3、聊以志吾之乐尔。（可以用自己的语言归纳）

十一、古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。拔

归家，回家，对……说

益处，好处【寓意】客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：“欲速则不达”。

十二、《郑人买履》译文：有一个想买鞋子的郑国人，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。已经拿到鞋子才发现忘了带尺寸，就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。”就反回家拿尺寸，等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。有人问：“为什么不用脚去试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。” 《刻舟求剑》译文：有一个渡江的楚国人，他的剑从船中掉到水里，他急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，从他刻记号的地方下水找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？

阅读

（三）集美中学七年级语文暑假作业——文言文阅读

（一）师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

1、解释文中加点的词。

①恐已暮矣（）②盲臣安敢戏其君乎（）．． ③臣闻之（）④善哉（）．．

2、下列句子中“之”字用法不同的一项是（）

A、臣闻之 B、如日出之光 C、驱之别院 D、学而时习之

3、翻译文中画线的句子。

4、这则短文告诉我们一个什么道理？（4分）

（二）欧阳修论作文

顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，惟勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”

1、解释文中加点的词。

①尝．乘间以文字问之（）②惟勤读书而多为．之（）

③如此少有至．者

（

）④疵．病．不必待人指摘（）

2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。

①学而时习之（）

②尝乘间以文字问之（）

③唯勤读书而多为之（）

④多作自能见之（）

3、翻译文中画线的句子。

4、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？

（三）自护其短

北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”。

1、解释文中加点的词。①席上啖菱（）②或曰（）．．③啖菱须去壳（）④欲以清热也（）．．

2、下列句子中加点的“以”作“因为”解释的一句是（）A、欲以清热也。B、此独以跛之故，父子相保。C、以土砾凸者为丘 D、温故而知新，可以为师矣。

3、翻译文中画线的句子。

4、这则寓言的寓意是什么？

（四）守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

1、解释文中加点的词。①兔走触株（）②因释其耒而守株（）．．③冀复得兔（）④而身为宋国笑（）．．

2、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（）A、舌一吐而二虫尽为所吞 B、为人谋而不忠乎 C、始悟为山市 D、此何遽不为福乎

3、翻译文中画线的句子。

4、为什么宋人不会再得到兔子？

（五）曾子杀彘

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

1、解释文中加点的文言词。

①女还（）②顾反为女杀彘（）．． ③特与婴儿戏耳（）④婴儿非与戏也（）．．

2、下列句中加点“之”的用法不同于其他三项的一项是（）A、其子随之而泣 B、曾子欲捕彘杀之 C、妻止之 D、曾子之妻之市

3、翻译文中加横线的句子。

4、这则寓言说明的道理是什么？

（六）郑人买履

郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“①何不试之以足？”曰：“②宁信度，无自信也。”

1、找出下列句子中的通假字。

①而置之其坐 同 ②反归取之 同

2、下列加点词语意思不相同的一项是（）

A、先自度其足 何不试之以足 B、宁信度 无自信也 C、郑人有且置履者 遂不得履 D、先自度其足 吾忘持度

3、解释“之”字在句子中的意义

①反归取之（）． ②何不试之以足（）．③至之市而忘操之（）（）．．

4、翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。① ②

5、为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚”？

（七）荀巨伯探病

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：吾今死矣，子可去！巨伯曰：远来相视，子令吾去，①败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ 贼既至，谓巨伯曰：大军至，一郡尽空，汝何男与，而敢独止？巨伯曰：②友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。贼相谓曰：我辈无义之人，而入有义之国！遂班师而还，一郡并获全。

1、解释句中加点的词语。（1）子令吾去()（2）贼既至()（3）一郡并获全．．．()

2、用现代汉语翻译画线句子。① ②

3、请用简明的语言评价荀巨伯的行为。

（八）草书大王

张丞相好草书而不工。当时流辈，皆讥笑之，丞相自若也。①一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处，侄罔 然而止。执所书问曰：此何字也？②丞相熟视外之，亦不自识。诟其侄曰：汝胡不早问，致余忘之。

1、解释下面句子中加点的词。（1）张丞相好草书而不工（）（2）使侄录之（）．．（3）侄罔然而止（）（4）执所书问曰（）．．．

2、翻译画线句子。① ②

3、本文给你的启示是？

（九）吴起守诺

昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：诺。起曰：待公而食。故人暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。

1、解释下面加点的字。（1）方与之食（）（2）欲服三军（）（3）恐其自食其言．．．（）

2、将句子译成现代汉语（1）（2）

3、这个故事中有一个成语，它是，意思是

4、读了这个故事，你对守信有了什么进一步的认识？请结合文段和你的实际情况来谈谈。

（十）伯牙绝弦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨①兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操③，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（选自《列子·汤问》）【注释】①峨峨：高耸的样子。②卒：通“猝”，突然。③操：琴曲。

1、解释文中加点的词语。（1）伯牙善鼓琴（）（2）峨峨兮若泰山（）（3）乃破琴绝弦．．．（）

2、翻译画线的句子。

3、“高山流水觅知音” 的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的 “知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。

4、成语 出自于这个故事，它常用来比喻__________________________________。人们把知音比作 的人。

【参考答案】

（一）1、①晚 ②怎么 ③ 听说

④ 好

2、B

3、少年好学，就像初升太阳的光芒；壮年好学，好像中午太阳的光辉；老年好学，仿佛点燃的蜡烛的光亮。

4、学无止境，什么时候都应该抓紧学习。活到老，学到老

（二）1、①曾经 ② 写 ③达到（指成功）④小毛病

2、①指代学过的知识 ② 他，指欧阳修

③文字、文章 ④疵病，文章缺点

3、没有其他办法，只有勤奋读书并且多动笔，自然就会写好。

4、惟勤读书而多为之（多读书多写作）

（三）1、① 吃

② 有人

③ 剥掉

④想要

2、B

3、前山、后山，什么地方没有！

4、不要不懂装懂、强不知以为知，否则会闹出笑话。

（四）1、① 跑

② 放下

③ 希望

④ 自己

2、A3、兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。

4、因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。

（五）1、① 同“汝”，你 ② 回来 ③ 罢了 ④ 开玩笑

2、D

3、现在你欺骗他，这就是教儿子欺骗呵。妈妈欺骗儿子，儿子自然不信任自己的妈妈，不能以此作为一种教育。

4、教育人要言必信、行必果（意思对即可）

（六）1、① 坐

座 ② 反

返

2、D

3、① 尺码 ② 履 ③到、往、尺码

4、①（你）怎么不用脚试试它呢？

②（我）宁可相信（尺码），也不相信自己的脚啊呀。

5、因为他是因循守旧的教条主义者。（言之成理即可）（死教条，不懂得变通。）

（七）1、离开 到 全

2、①败坏道义而保全生命，这难道是我荀巨伯的做法吗？

②朋友身体有病，不忍离开（丢下）他，宁愿用我的生命代替友人的生命。

3、舍生取义、忠于友情。

（八）1、（1）喜爱(2)叫，让(3)迷惑(4)拿，持

2、(1)一天得到好句，就找笔迅速地写下来，满纸龙蛇飞舞。(2)张丞相仔细地看了很久，自己也不认识。

3、示例：（1）人要虚心接受别人意见，不能骄傲自满，不听劝告，不改正错误。（2）做任何事，都要以一丝不苟的态度去做好。

（九）1、（1）才（2）使„„信服（3）恐怕，害怕

2、（1）从前吴起外出时遇到了老朋友，就留他吃饭。

（2）老朋友到晚上（仍）没有来，吴起不吃饭等着他。

3、自食其言 说了话不算数。

4、守信 以身作则 为人讲信用 待人诚恳守信

（十）1、（1）擅长，善于（2）好像（3）于是，就

2、你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。

3、“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。” 真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

4、高山流水 ； 知音难觅或乐曲高妙 ； 真正了解自己

（十一）子罕说宝

宋人或得宝，献诸子罕，子罕不受。献玉者日： “以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。” 子罕日：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

1、解释下列句中红色的词。

(1)宋人或得玉（）(2)故敢献之（）．

2、用现代汉语翻译划线的句子。

3、结合文章内容谈谈你时“宝”的认识。

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。

（选自《厚德录》）

一、解释下列加点词语

1.富人病且死2.尽以家财付孝基3.久之 4.其子丐于途5.如得灌园以就食6.孝基怪之

7.不复有故态8.遂以其父所委财产归之9.孝基徐察之

二、下列对张孝基的评价不符合文意的一项是（）A.张孝基信守承诺，把岳父的丧礼操办得很风光。

B.张孝基心地善良，见妻弟乞讨，顿生怜悯并积极给予帮助。C.张孝基助人有方，让妻弟灌园管库，在劳动中促其转化。D.张孝基为人厚道，把全部财产归还给悔过自新的妻弟。

三、下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（）例句：遂以其父所委财产归之 A.投以骨

B.此独以跛之故

C.盖以诱敌全品中考网 D.意将隧入以攻其后也

第二篇：初中文言文训练5

文言文训练【5】

颜回好学

颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。

【启发与借鉴】不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。【思考与练习】

1、解释：①恸②对③亡

2、翻译：①门人益亲 ②弟子孰为好学？

张孝基仁爱

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。

【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。【思考与练习】

1、解释：①不肖②且③恻然④稍 ⑤怪⑥颇⑦徐

2、翻译：①其子丐于途 ②遂以其父所委财产归之

3、成语“就地取材”中“就”，解释为；这个成语的意思是

陈实与“梁上君子”

陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。【注释】①归：承认

【文言知识】盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。【思考与练习】

1、解释：①栖②阴③夫④斯 ⑤孰⑥徐⑦谕⑧省⑨一

2、翻译：①时岁饥民馁 ②正色训之

3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指

第三篇：初中课外文言文训练

初中课外文言文训练

（一）项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项．故姓项氏。

项籍少时，学书不成，去学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意．又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱曹咎书抵栋阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴令贤士大夫皆出项梁下„„ 以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言。族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，吴中人子弟皆已惮籍矣。(选自《史记•项羽本纪》）

1．给文中加点字释义。

A.戮（）B.俱（）C.惮（）D.族（）

2．《陈涉世家》中，“

”句抒发了干古志士之胸臆，此文中“

”句表达了项羽的抱负理想，被人称颂，“史公极力描写。” 3． 下列句中带点字解释有误的一项是（）

A．其季父项梁（小叔父）

为秦将王翦所戮者也（被）B．学万人敌（抵挡）

项氏世世为楚将（做）C．去学剑（前往）

又不肯竟学（竟然））D．梁以此奇籍（认为奇异）

与籍避仇于吴中（躲避）4．对本段内容概括最准确的一项是()A．叙述项羽的远大抱负及成长过程。B．叙述季父项梁的生平事迹。C．叙述项籍与叔父的相识相知。D．叙述项羽叔侄起义前的生活经历。

(二)害群之马

黄帝将见①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山，适遇牧马童子，问涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎?”曰：“然⑥。”“若知大隗之所存⑦乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下⑩。”小童辞⑾。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉⑿?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽(qǐ)首⒀，称天师而退。(选自《庄子•徐无鬼》)【注释】 ①见：拜访。

②大隗：传说中的神名。

③具茨：山名，在荥阳密县(今河南省密县)。④涂：同 “途”。即路。⑤若：你。

⑥然：是的。表应答。⑦所存：所在的地方。

⑧异哉：了不起啊。异：不寻常。⑨非徒：不但，不只。⑩为天下：治理天下。⑾辞：谢绝。

⑿亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗?奚，何。以，因。异，不同。乎，于，相当于“与”、“跟”。⒀稽首：叩头。

1．解释下列句中加点的词。

(1)黄帝将见大隗乎具茨之山()(2)问涂焉()(3)亦去其害马者而已()(4)黄帝再拜稽首()2．用现代汉语翻译下面的句子。夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉? 3．用简炼的语言概述这个故事的内容。

4．牧童认为如何治理天下? 5．源于这个故事的成语是“害群之马”，这个成语的比喻义是

6．在现实生活中哪些人是害群之马?请举1～2个例子。我们应怎样对待这些害群之马?（三)诸葛亮受遗诏(章武三年春①，先主于永安②病笃(dù)③。召④亮于成都，属以后事。谓⑤亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定人事⑥。若嗣(sì)子⑦可辅，辅之；如其不才，君可自取⑧。”亮涕泣曰：“臣敢竭⑨股肱(gōng)⑩之力，效○11忠贞之节，继之以死!”先主又为诏敕○12后主曰：“汝与丞相从事，事○13之如父!”(选自《三国志•诸葛亮传》)

注：

①章武：刘备的年号。三年：公元223年。②永安：即白帝城，在今四川奉节县东北。③病笃：病重。④召：召见。⑤谓：对„„说。

⑥大事：此指灭魏灭吴，统一中国。⑦嗣子：此指刘禅。嗣，继承。

⑧君可自取：您可以取而代之，即自己做皇帝。⑨竭：用尽。

⑩股：大腿。肱：自肩至肘的部分。股肱：用以比喻辅佐之臣。○11效：献出。○12敕：告诫，嘱咐。○13事：侍奉。1．翻译下列句子。

臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！

2．请用一个历来为人们称赞诸葛亮的成语，来评价诸葛亮这个人物的高风亮节。

3、我们学过的《出师表》文中最能表达诸葛亮对刘备父子思想感情的一句是

4、《出师表》一文中有“深追先帝遗诏”句，请写出刘备给后主遗诏中的一句名言

。

5.下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取四蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。[示例]三顾：三顾茅庐

六出： 东和： 收二川： 七擒： 北拒： 排八阵：

（四）昔有医人，自媒①能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣②焉。驼者随直。亦复随死。其子欲鸣③诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！” 【注】：

①媒：介绍，夸耀。

②屣（xǐ）：鞋子。这里用作动词，践踏。③鸣：申诉，控告。

1、解释下列句中加点词的意义。（3×1）

(1)延吾治，可朝治而夕如矢。延：(2)一人信焉，而使治驼。信：(3)乃索板二片，以一置地下。索：

2、翻译下列句子。（4）

我业治驼，但管人直，哪管人死！

3、读完这个故事，你悟出了什么道理？

（五）沧州南一寺临河干①，山门圮②。于河，二石兽并沉焉。阅③十岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹④数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。一讲学者设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木�{⑤，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠⑥乎?”众服为确论。

一老河兵⑦闻之。又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?(纪昀《阅微草堂笔记》)注：

① 干：岸边。② 圮(pí)：倒塌。

③ 阅：经历。

④ 棹(zhào)：船桨，这里作动词用。⑤ 柿(fèi)：木片。⑥ 颠：颠倒、荒唐。⑦ 河兵：治河的士兵。

1．下列句子中加点的词语解释错误的两项是（）

A．沧州南一寺临河干(面对)B.二石兽并沉焉(合并)C.求二石兽于水中，竟不可得(毕竟)D．转转不已，遂反溯流逆上矣(停止)2．下列句子中加点的词意思相同的两项是（）

A.二石兽于水中 乃取一葫芦置于地 B．以为顺流下矣 然得而腊之以为饵 C.必于石下迎水处啮沙为坎穴 酿泉为酒，泉香而酒洌 D．如其言，果得之于数里外 则移其民于河东

3．对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是（）

①一讲学者设帐寺中，闻之 ②沿河求之，不亦颠乎 ③一老河兵闻之 ④果得之于数里外 A．①和②句相同，③和④句不同 B．①和③句相同，②和④句相同 C.①和③句不同，②和④句相同 D.①和④句相同，②和③句不同 4．翻译。

①尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去?

②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

5．为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的?请根据文意，用自己的话简要回答。

（六）善呼者

公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子籍！”后数日，往说燕王。至于河上，而航在一汜。使善呼者呼之，一呼而航者来。（《淮南子•道应训》）

注释：

① 公孙龙：战国时赵人，姓公孙，名龙，字子秉，名家代表人物。②汜：河岸。

1、下面是从古汉语词典中查出的“游”字的4个义项，请为“龙不能与游”的“游”字选择一个正确的义项。（）

A、游玩，游览 B、游历，游学 C、交往，交际 D、游走，游动

2、下列句中加点词解释不正确的一项是（）

A、有客衣褐带索而见曰（衣服）B、公孙龙顾谓弟子曰（回头）C、门下故有能呼者乎（原本，原先）D、往说燕王（游说，劝说）

3、对下面句子的翻译正确的一句是（）

与之弟子籍。

A、和他的弟子一起登记。B、给他弟子的身份。C、和他弟子籍贯相同。D、给他弟子的书籍。

4、请对“公孙龙”（或“善呼者”）的所作所为，作一简评。

（七）废弈向学 ［明］何良俊

魏甄琛（人名）举秀才入都，颇以弈棋废日，至通夜不止，令苍头（仆役，仆人）执烛，或时睡顿，则杖之。奴曰：“郎君辞父母仕宦（做官），若读书，执烛即（那就）不敢辞，今乃（副词。却，竟然）围棋日夜不息，岂是向京（来京）之意乎？琛怅然惭感，遂诣赤彪（人名）许（处所，地方），假（借）书研习，闻见（听到看到的，这里指学问。）日优（好，长进）。

1.下面句中“日”作状语的一项是（）A.颇以弈棋废日

B.我以日始出时去人近

C.闻见日优

D.士别三日，即更刮目相待

2.下面句子中加点词用法与其他三个不同的一项是（）A.或时睡顿，则杖之

B.其一犬坐于前

C.一鼓作气

D.狼不敢前，眈眈相向 3.翻译句子。

颇以弈棋废日

4.从废弈向学这件事可以看出魏琛是一个什么样的人？

（八）婆媳棋局

［唐］李 肇

王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅（客舍；旅馆）。既灭烛，闻主人媪（老妇人）隔壁呼其妇曰：“良宵难遣，可棋一局乎？”妇曰：“诺（答应的声音，表示同意）。”媪曰：“第几道下子矣！”妇曰：“第几道下子矣！”各言数十。媪曰：“尔败矣！”妇曰：“伏局（认输）。”积薪暗记。明日覆（重摆，重演）其势，意思（用意、思路，这里指下子的方法。攻守的路子）皆所不及也。

1.解释加点词。

① 自谓天下无敌

② 既灭烛

2.指出下列句中加点词古今含义相同的一项（）A.闻主人媪隔壁呼其妇曰

B.气可以养而致

C.奉命于危难之间

D.先帝不以臣卑鄙

3.下面句中“数”的意思完全相同的两项是（）A.层层指数

B.石篑数为余言 C.则凡数州之土壤

D.各言数十 4.与例句加点词用法相同的一项是()例：腰白玉之环

A.良夜难遣，可棋一局乎 B.自谓天下无敌 C.明日覆其势 D.佳木秀而繁阴

5.这则故事给你什么启发？用10字以内概括回答。

第四篇：初中文言文

一、管仲能知人 ①

管仲言齐桓公曰②:“夫垦田创邑③,辟土殖谷,尽地之利,则臣不若宁戚④,请置以为田官;登降揖让⑤,进退闲习⑥,则臣不如隰朋⑦,请置以为大行⑧;蚤入晏出⑨,犯君颜色⑩,进谏必忠,不重富贵,不避死亡,则臣不若东郭牙{11},请置以为谏臣;决狱折中{12},不诬无罪,不杀无辜,则臣不若弦宁{13},请置以为大理{14};平原广囿{15},车不结轨,士不旋踵{16},鼓之,而三军之士视死若归,则臣不若王子成甫{17},请置以为大司马{18}。君如欲治国强兵,则此五子者足矣。如欲霸王,则夷吾在此。”

【注释】①选自汉•刘向《新序•杂事》。②管仲:春秋时著名的政治家,名夷吾,字仲,任齐桓公的相,帮助齐桓公建立了霸业。③创邑:创建城邑。④宁戚:齐桓公时的大夫。⑤登降揖让:指接待宾客时的各种谦让礼节。⑥进退:指进退礼节。闲:通“娴”,熟悉。⑦隰(xí)朋:齐桓公时的大夫。⑧大行:官名,掌管接待宾客。⑨蚤:通“早”。晏:晚。⑩犯君颜色:敢于冒犯国君的脸色。{11}东郭牙:齐桓公的大臣。{12}决狱:审判案件。折中:解决纷争。{13}弦宁:人名。{14}大理:官名,掌管刑法。{15}广囿(yòu):《吕氏春秋》作“广域”。囿,是养野兽的园林,指打猎的地方,比喻战场,也能讲通。古代打猎也是为了练武。{16}旋踵:旋转脚跟,指后退。{17}王子成甫:人名。{18}大司马:官名,掌管军事。

【欣赏感悟】

管仲从治国的五个方面——农业、外交、进谏、司法、军事方面选拔人才,向齐桓公提出建议,推荐给齐桓公5个人选,请齐桓公加以任用。管仲不笼统地说某人贤,而是细致地掌握了每个人的特长,然后让齐桓公在治理国家上使用、发挥这些人的特长。

【训练】

1.解释下列加点词的意思。

A.辟土殖谷（）．

B.进谏必忠（）．

C.鼓之（）．

D.则此五子者足矣（）．

2.下列加点词语古今意思一样的项是（）

A.请置以为田官

B.犯君颜色

C.决狱折中

D.不杀无辜

3.下列各句中的“尽”与“尽地之利”中的“尽” 意思相同的一项是（）

A.担中肉尽(《狼》)

B.荆州北据汉、沔,利尽南海(《隆中对》)

C.白日依山尽(唐•王之涣)

D.林尽水源,便得一山(《桃花源记》)

4.“夫垦田创邑,辟土殖谷,尽地之利,则臣不若宁戚,请置以为田官”一句中的“不若”是__________意思,这句话说明管仲在推荐人才上____________________。

5.管仲提给齐桓公的一段用人建议,其表现用一个成语来表示,就是___________。

6.将“进谏必忠,不重富贵,不避死亡,则臣不若东郭牙,请置以为谏臣”一句翻译成现代汉语。

7.“君如欲治国强兵,则此五子者足矣。如欲霸王,则夷吾在此。”这句话说明宁戚等五人具有协助齐桓公使齐国达到_____________________的本领,而管仲却有帮齐桓公__________的才能。

二、进贤者为贤 ①

子贡问孔子曰②:“今之人臣孰为贤?”孔子曰:“吾未识也。往者,齐有鲍叔③,郑有子皮④,贤者也。”子贡曰:“然则齐无管仲,郑无子产乎?”子曰⑤:“赐,汝徒知其一,不知其二。汝闻进贤为贤耶?用力为贤耶?”子贡曰:“进贤为贤。”子曰:“然。吾闻鲍叔之进管仲也,闻子皮之进子产也,未闻管仲、子产有所进也。”

【注释】①选自汉•刘向《说苑•臣术》。②子贡:孔子的弟子端木赐,字子贡,姓端木,名赐。③鲍叔:即鲍叔牙,春秋时齐国大夫,以知人著称。少年时和管仲友善,很了解管仲。齐桓公执政后要任他为相,他辞谢,推荐管仲为相。管仲辅佐齐桓公进行改革,使齐国富强起来。④子皮:春秋时郑国大夫,名虎,字子皮。他年老退职,推荐子产代替自己,子产把郑国治理得很好。子产,是春秋时著名的贤相。⑤子:指孔子。

【欣赏感悟】

孔子从“进贤”的角度着眼,认为鲍叔牙、子皮贤于管仲、子产。因为管仲、子产表现出来的是治国才能,没有推荐出代替自己的人才,而鲍叔牙让位于管仲,子皮让相于子产,既有超人的眼力,又有高尚的品德,所以堪称为“贤”。

【训练】

1.下列句中加点的词,意思相同的一组是()

A.吾未识默而识之(《论语•述而》)

B.往者,齐有鲍叔 凡三往,乃见(《隆中对》)

C.汝徒知其一叶徒相似,其实味不同(《晏子使楚》)

D.未闻管仲、子产有所进也进退两难

2.下面的句子中都有“者”,意思和用法与其他三项不同的一项是（）

A.往者,齐有鲍叔

B.郑有子皮 ,贤者也

C.此不为远者小而近者大乎?(《两小儿辩日》)

D.负者歌于途,行者休于树。(《醉翁亭记》)

3.下列各句中的“然”与“然。吾闻鲍叔之进管仲”中的“然” 意思相同的一项是（）

A.父利其然也(《伤仲永》)

B.吴广以为然。乃行卜(《陈涉世家》)

C.然志犹未已(《隆中对》)

D.其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)

4.朗读“今之人臣孰为贤?”一句,选出语气停顿正确的一项（）

A.今之人/臣孰为/贤?

B.今之人臣/孰/为贤?

C.今之人臣/孰为贤?

D.今之/人臣孰为贤?

5.将下列句子翻译成现代汉语。

汝闻进贤为贤耶?用力为贤耶?

_________________________________

6.在什么是真正的贤人这一问题上,孔子是什么态度?

_________________________________

三、将亡之国不思贤①

夫与死人同病者,不可生也;与亡国同行者,不可存也。岂虚言哉?何以知人之且病也②?以其不嗜食也。何以知国之将乱也?以其不嗜贤也。是故病家之厨,非无嘉馔也③,乃其人弗之能食,故遂于死也。乱国之官,非无贤人也,其君弗之能任④,故遂于亡也。

【注释】①选自汉•王符《潜夫论•思贤》②且:将。③嘉:美好。馔(zhuàn):饭食。④任:任用。

【欣赏感悟】

这段文字,用将死的病人和将要亡国的国君作了对比,形象生动地说明乱国并非无贤,而是昏君不思贤,不用贤。也就是说,亡国的昏君如同将死的病人,贤能之臣就如同好饭美酒。怎样识别一个人将要生病?看他能否吃饭。怎样识别一个国家将要祸乱?看他们是否任用贤人。

【训练】

1.下列各句中的“病”与“夫与死人同病者”中的“病” 意思相同的一项是()

A.是故病家之厨

B.同病相怜

C.今日病矣,予助苗长矣(《揠苗助长》)

D.圣人非所与熙也,寡人反取病焉(《晏子使楚》)

2.下列各句中的“且”与“何以知人之且病也”中的“且” 意思相同的一项是()

A.驴一鸣,虎大骇,以为且噬己也(《黔之驴》)

B.北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)

C.存者且偷生,死者长已矣(《石壕吏》)

D.得过且过

3.解释下列加点词语的意思。

A.岂虚言哉()

B.何以知人之且病也（）．．

C.以其不嗜食也（）．

D.乃其人弗之能食（）

4.朗读下面的句子,语气停顿有误的一项是（）A.将亡之国/不思贤

B.何以/知国之将/乱也

C.非/无嘉馔也

D.故/遂于亡也

5.给下面的对联写出上联。

上联:__________ 下联:良禽择高木

6.将下列句子翻译成现代汉语。

乱国之官,非无贤人也,其君弗之能任 ,故遂于亡也。

7.“将亡之国不思贤”的意思是什么?为什么说“将亡之国不思贤”?

第五篇：初中文言文

初中课外文言文阅读训练

（一）黄琬巧对

黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。

【文化常识】

“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

【思考与练习】

1、解释：①诏

②奇

2、翻译：

①琼思其对而未知所况

； ②即以其言应诏

3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？（）

①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。

4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？

（二）曹植聪慧

曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。

【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。

【文化常识】

文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的**与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

【思考与练习】

1、解释：①顾（）②悉（）③将（）④诸（）

⑤援（）

2、翻译：

①善属文

②奈何请人

③太祖甚异之

3、理解：“可观”的意思是什么？

（三）、鲍子难客

齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。

【文化常识】

食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

【思考与练习】

1、解释：①和

②亦

③并

④类

2、翻译：①天之于民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为

（四）承宫樵薪苦学

承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

【注释】①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。

【文言知识】

说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。

【思考与练习】

1、解释：①孤

②明

③庐

④笞

2、翻译：①猪主怪其不还，行求索。

（五）桓荣勤学不倦

桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿叹曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”

【注释】①桓荣：东汉人。②仓卒：匆忙，此指社会**。③太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。

【文言知识】 说“岂”。“岂”有两个常用义项：

一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。

二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？

【思考与练习】

1、解释：①初

②厄

③嗤

④应

⑤及

2、翻译：①而荣讲诵不息

②但自苦气力，何时复施用乎？

（六）为人大须学问

唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”

【注释】①大须学问：很应该学习与求问。②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。③墙面：面对墙壁（一无所知）。④莅事惟烦：处理事情只会麻烦。

【文化常识】

“朕”及其他。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自称。诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词——“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。

【思考与练习】

1、解释：①向

②暇

③比

④四海

2、翻译：①躬亲戎事

②不徒言也

③却思少小时行事，大觉非也

3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。

（七）读书五失

清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”

【注释】①纂录：摘录。【文言知识】

句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。

【思考与练习】

1、解释：①择

②望

③懦

④立

⑤功

⑥长

⑦辄

2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为

②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为

③“未能蓄其本”中的“本”，是指

（八）颜回好学

颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。【启发与借鉴】

不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。

【思考与练习】

1、解释：①恸

②对

③亡

2、翻译：①门人益亲

②弟子孰为好学？

（九）陈实与“梁上君子”

陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。

【注释】①归：承认 【文言知识】

盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。

【思考与练习】

1、解释：①栖

②阴

③夫

④斯

⑤孰

⑥徐

⑦谕

⑧省

⑨一

2、翻译：①时岁饥民馁

②正色训之

3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指

（十）张之万之马

张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。

【注释】①尚书：职官名称。【文言知识】

说“比”。“比”是个多义词。

一、指“比较”。

二、指“等到”。上文“比公乘之，驯良如故”，意为等到张尚书骑上去，那马温顺善良得跟早先一样。

三、指“并列”、“靠近”。成语有“鳞次栉比”。又，王勃诗“天涯若比邻”。【思考与练习】

1、解释：①畜

②遣

③固

④未几

⑤询

⑥盖

2、翻译：①之万怪之

②方乘，遂为掀下

③连易数人

（十一）王安石辞妾

王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”

曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。

【注释】①王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。②知制诰：职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事。③汝谁氏：你是谁家的。④军大将：指军中官员。⑤部米运：指监督运米。

【文言知识】

说“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，这是要特别注意的。上文“何物也”，不能理解为“什么东西”，鸸问“什么人呀”。“物”即人。“物化”、“物故”均指人死；“物论”、“物议”均指遭人议论；“物望”即众望，如“物望所归”。成语“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小说中的“人物”即人。

【思考与练习】

1、解释：①失

②偿

③愀然

④几何

2、翻译：①夫人令执事左右

②家资尽没犹不足

③尽以钱赐之

3、比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指

； ②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指

4、理解：这则故事说明王安石

（十二）范仲淹罢宴

范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

【注释】①邠州：古州名，在今陕西境内。②觞：酒杯。③缞絰：丧服，此指穿着丧服。④营理：筹办。⑤寓居士人：客居在外的读书人。⑥賵殓：下葬时入殓的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧彻：通“撤”，撤去。⑨周：救济。

【文化常识】

谥号，上文所说的范文正，即北宋政治家、文学家范仲淹。他死后，朝廷给他的谥号叫“文正”，所以后人敬称他为范文正。又如宋朝的包拯，死后赐谥号“孝肃”，故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武穆”，故又称**穆；明徐光启谥号为“文定”，故又称徐文定；清纪昀的谥号为“文达”，故又称纪文达。

【考点】

1、解释：①守

②卒

③殡

④具

⑤泣

2、翻译：①暇日率僚属登楼置酒

；

②公亟令询之

3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？

①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作声的样子。

4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言：

（十三）逆旅主人无情

京城之俗，多以逆旅为利。客至，授一室，公可榻，俯而出入。晓钟响，起为他事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。或疾病，辄遣出。其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！

【注释】①逆旅：旅店；此指开设旅店。【文言知识】 说“其”。“其”作为代词，它的解释很灵活。上文有五个“其”字：①“其病危者”中的“其”，指那些（人）；②“夺其资财”中的“其”，指他们（顾客）的；③“夺少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；④“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；⑤“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形势”。“其”既可代人，也可代事、代物。

【思考与练习】

1、解释：①授

②他

③舆濯

④或

⑤辄

⑥属

2、翻译：①然月租以千数

②否必斥骂致讼

③非其性固然

3、理解：①“仅可榻”中的“榻”应理解为

； ②“俯而出入”是形容。

（十四）陆元方卖宅

陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”

【注释】①陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。【文化常识】

“东都”与“西都”。“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”，这是唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安（今西安市）；汉朝人也以洛阳为东都，因为它在国都长安的东西。再往上推，周武王建都镐，称西都，也把洛阳称为东都。后代也有以开封为东都的。东都一度曾被称为“东京”，那么长安便是“西京”。

【思考与练习】

1、解释：①直

②但

③遽

④辞

2、翻译：①子侄以为言

②不尔，是欺人也

（十五）杨万里与“诚斋”

杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。【注释】①吉州：古州名，今江西境内。②绍兴：宋高宗年号。③司忘掉：职官名称，负责钱粮税收。④丞：县令的属官。⑤张浚：南宋重臣，力主抗金。

【文化常识】

杨万里。杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”。曾任秘书监（负责图书图书著作等事）。主张抗金。他的诗与范大成、陆游齐名，构思精巧，语言通俗，自成一家，在当时称为“杨诚斋体”。一生作诗两万多首传世者仅为一部分。亦能文，有《诚斋集》留世。

【思考与练习】

1、解释：①谪

②名

2、翻译：①杜门谢客

②浚勉以正心诚意之学

（十六）王安石待客

王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。

【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔：切成块的肉。⑥箸：筷子。

【文言知识】

说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。

【思考与练习】

1、解释：①翌日

②馔

③方

④具

⑤顷

⑥而已

⑦啖

⑧退

2、翻译：①觉饥甚而不敢去

②其人已心怪之

3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？

（十七）范文正正直

范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。

【注释】①范文正：即范仲淹，谥号为“文正”。②悴：忧。③睢阳：古地名，今河南境内。④封志：封存并加标志。⑤谏官：给皇帝提建议的官员。⑥而：你。⑦俾：使。⑧封识：即标志。

宛然：依然如故。【文言知识】

说“辞”。“辞”是个多义词。

一、指“推辞”。上文“文正方辞避”，意为范仲淹正想推辞回避。

二、指“告别”。《木兰诗》：“言词”、“文词”。如孔子说“辞达而已矣”，意为文辞只要通顺就可以了。

【思考与练习】

1、解释：①游

②方

③以

④成立

2、翻译：①会术者病笃

②不足以付

③内文正怀中

3、“当以还汝”中省略了介词宾语

4、理解：这件事说明范仲淹

（十八）吕蒙正不记人过

吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷回。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。

【注释】①吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。②朝士：朝中官僚。③参政：此指做参知政事。④罢朝：结束朝会。

【文化常识】

“参知政事”及其他。北宋的参知政事，相当于副宰相。历代中央行政负责人的名称多有变化。春秋战国时期诸侯国的行政长官叫“相”或“国相”；秦朝，汉朝叫“丞相”；唐朝称“中书令”；宋朝称“同中书门下平章事”，副相叫“参知政事”；明、清时代叫“内阁大学士”，以上仅是简要的说法，并不全面。

【思考与练习】

1、解释：①过

②是

③佯

④遽

⑤犹

⑥复

2、翻译：悔不穷问

3、上文有五个“之”，依次说明它们指代的内容： ①

②

③

④

⑤

（十九）唐伯虎识破术士

有术十千唐六如，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担不河头卖与为。”

【注释】①术士：此指修仙炼丹的道士。②干：③唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。④贶：赐与。⑤仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。

【启发与借鉴】

天上不会掉下馅饼来。唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种方法教给唐伯虎。唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。然而时至今日，此类骗子改头换面，且上当者不少。有人谎称在西安某处地下发现古代宝物，希望对方斥资60万元合伙开发，结果骗了钱逃之夭夭。有人冒名台商，说是能将100元“变”成1000元，于是有人拿出30万元让他“变”，企图瞬间发财，结果又是受骗上当。天上不会掉下馅饼来，看了上面这则故事，糊涂的人该醒醒了！

【思考与练习】

1、解释：①鄙人

②阅

③但

④悟

2、翻译：①何不自为

②无如君者

③炼成两剖

④日造门

3、理解：“担水河头卖与人”是什么意思？

（二十）章惇书绝壁 章惇尝与苏轼同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。子厚推轼下潭书壁，轼不敢。子厚履险而下，以漆墨濡笔大书石壁上曰：“苏轼章某来。”厚曰：“何也？”轼曰：“能自拼命者能杀人也。”子厚大笑。

【注释】①章惇：宋朝人，字子厚。【文言知识】

说“临”。“临”的本义是从高处朝向低处，如成语“居高临下”。它又指“面对”。上文“临绝壁万仞”，意为面对万丈悬崖。《礼记》上说，“临财毋苟得，临难毋苟免”，意为面对钱财不要轻易地获取，面对危难不要随意逃避。它又指“到”，如“双喜临门”、“临渴掘井”。它还指“正当”、“将要”，如“临到”、“临走”。

【思考与练习】

1、解释：①抵

②仞

③拊

④异日

2、翻译：①子厚推轼下潭书壁

②以漆墨濡笔大书石壁上

3、理解：“子厚履险而下”中的“履”，它在句子中的词性属

词，解释为

（二一）徐有功秉公执法

皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。武后特出之。无何，文备为人所告，有功讯之在宽。或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？”

【注释】①皇甫文备；复姓皇甫。②武后：指则天。③徐大理：指徐有功。大理是官名，主管刑法。④党逆人：与叛逆分子勾结。

【文言知识】

说“狱”。“狱”指监狱，这是古今相同的，但文言中它还有“案件”之意，这要特别注意。上文“与徐大理论狱”，意不跟徐有功讨论案件。又，《曹刚论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”其中“小大之狱”是指大大小小的案件。

【思考与练习】

1、解释：①无何

②或

③守

2、翻译：①奏成其罪

②彼曩时将陷公于死

③今公反欲出之

④安可以私害公？

（二二）子产不毁乡校 郑人游于乡校，以议执政。然明谓子产曰：“何不毁乡校？”子产曰：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？吾闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨。民之言，吾闻而药之也。”

【注释】①乡校：地方上的学校它既是学习场所，又是游乐、议政的地方。②子产：郑国国相。

【文言知识】

说“是”。“是”在现代汉语中多作判断词用，如“我是学生”。但它在先秦时期，只作代词用，相当于“这”。上文“是吾师也”中的“是”，理解为“这”，句意为“这是我的老师”。又，“是人乃君子”，意为这个人是君子。“是”从汉以后才逐步具有判断的属性。陶渊明《桃花潭记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论巍、晋。”其中“是”作判断词用。【思考与练习】

1、解释：①焉

②损

③作

2、翻译：①以议执政之善否

②其所恶者，吾则改之

③若之何毁之？

④吾闻而药之也

（二三）桑中生李

张助于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有士，因植焉，以余浆灌溉。后人见桑中生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢一豚。”目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神？乃我所种耳。”因欲之。

【注释】①余浆：多余的水。②李君：李先生。此指李树。③豚：猪。④行：不久。⑤翕赫：此指轰动。⑥滂沱：本指大雨，此指很多。

【文言知识】

说“令”。“令”是个多义词：

一、指“命令”，如“令右将军出征”。

二、指“使”，上文“令我目愈”，意为使我眼疾痊愈。

三、指“善”、“美”，“令郎”是敬称对方的儿子；“令爱”（令媛）是敬称对方的女儿；“令尊”、“令堂”是敬称对方的父与母令兄；“令弟”是敬称对方之兄与弟。“令名”是指美好的名声。

四、指“县官”。

【思考与练习】

1、解释：①禾

②去

③顾

④乃

⑤间

2、翻译：①因植焉

②有病目痛者息阴下

③盲者得视

3、成语“好高骛远”中的“骛”，解释为

；这个成语的意思是。