学 高 为 师 身 正 为 范范文大全

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第一篇:学 高 为 师 身 正 为 范

学 高 为 师 身 正 为 范

——学习“孟二冬教授事迹有感”

学高为师,德高为范。这句至理名言在北大教授孟二冬先生的身上得以充分体现,并用自己的生命和崇高信仰把大发扬光大。仔细品味孟老师的为人为师,能体会到他在平常生活中呈现的人格的魅力。孟二冬不是制造出来的英雄,他是那样朴实,那样真实,也许他在悄悄地改写着英雄的概念,这些英雄就生长在普通的生活中。孟二冬的事迹唤起我们重新观察思考北大校园里学者们的生活,让我们的精神境界也得到提升。我想,这才是学习孟二冬教授的真正意义。

孟二冬教授是北大校园中一名低调的教师,他没有什么惊天动地的事迹或重大影响的成就,从不抛头露面,连学术会议都极少参加,甚至可能系里有些老师还不认识他。但他在悄悄地改写着英雄的概念,这些英雄就生长在普通的生活中,平凡而真实,真诚而敬业。在他的身上集中体现了当代知识分子的高尚的品格。也提升了我们的精神境界。孟二冬是学问中人。学问中人是真正进入了治学境界的人,那种求知、求真、求实的状态,往往是不计功利的,虽然艰辛清苦,但一定很有乐趣,能获得特有的成就感和满足感。孟二冬教授曾在他的书的后记中透露了这样的心态:“在北大图书馆读书,是十分愉快的事情,虽不能偃仰啸歌,心亦陶然。” 孟二冬年轻时,有才华,如果到外面赚钱,或者到某个生活条件优越的单位去捞些外快也不是一件不可能的事,在现实生活中,做学问或是做学问的人,特别是人文学科已经被边缘化了,没有人会愿意去坐冷板凳,物欲横流的现实社会早已让教人放弃了虚无缥缈的理想世界和精神追求。而孟二冬偏偏选择的却是比较艰辛清苦的学问之路,而且就做《登科记考补正》这样一个资料性的冷僻枯燥的课题。一做就是7年,几乎每天都要拎一罐水,到图书馆善本室看那些古籍胶片。学问对于孟教授来说不仅仅是一种职业,更恰切地说是“职志”,是他的追求,他的理想,他的生活方式,也是他的人文精神境界。这是一种可以提升自己也提升他人的功德之选。

孟二冬是当代知识分子的高尚品格和健全人格

平时他是只穿运动鞋的教授”,他不是书呆子,平时非常喜欢体育,是中文系足球队的主力队员,还喜欢爬山。热爱生活,乐观进取,善待生命,这是孟老师的人生态度,人格气质。在孟二冬教授生命的底色里,充满着灿烂的阳光。正因为有这样健全的“底子”,所以他得知自己患了大病之后,并没有被击倒,而是很快接受现实,积极治疗,仍然保持乐观的心态。孟二冬非常有爱心。孟二冬教授既能专注学问,又很有生活热情,他爱运动,爱植物,爱孩子,有好奇心,有童心。他对妻子、女儿那种爱,那种融洽的家庭关系,令人羡慕。他的人格心理都是非常健全的,所以碰到困境才能超越出来,敢于扼住命运的咽喉,以大勇来面对任何困难。在孟老师身上,我们看到了当代知识分子的高尚品格和健全人格。我觉得这也正是非常值得我们学习的地方。

孟二冬老师为人师表,克尽职守,教学中有高度的责任感。孟二冬教授从日本教书回来不久,主动要求到石河子大学“支边”。到那里大约2个星期,就感到嗓子严重不适,平时他的嗓门很大,这时不得不使用麦克风了。后来医生要他“禁声”,但他担心完不成教学任务,还是要坚持,上完最后一节课,孟老师在学生的掌声中踉跄走下讲台,咳出血来了。诊断后让医生大吃一惊。是什么力量支趁着一位身患绝症的普通大学教授呢?在这强大的力量支撑的背后,是一种爱,一种对学生对事业的强烈的爱。正是这样一种强烈的爱孟二冬教授的精神境界得以升华。孟二冬教授的形象变得高大。这正是一位老师最为可贵的品质。

学习孟二冬教师的事迹,我感到的是平凡和敬业,理想和追求。这是一位当代知识分子应有的健全的可贵品质。也应该成为我们的追求。学习“又好又快”,强化自己内功

3月24日,中国共产党临沂市第十一次代表大会在临沂人民大会大会堂隆重开幕,市委书记连承敏同志向大会作了题为《站在新起点 实现新发展 建设富强美丽的“大临沂、新临沂”》的报告。在报告中,连书记强调,站在新起点,实现新发展,既面临着严峻挑战,也面临着前所未有的机遇。机遇于挑战并存,机遇大于挑战。我们必须时刻关注宏观环境的变化,时刻关注区域间、城市间的竞争态势,时刻关注发展中的新情况、新问题,时刻关注民生、民情、民意,趋利避害,乘势而上,把临沂发展得更好更快、建设得更强更美、让人民生活得更加富足。

建设“大临沂、新临沂”,必须把提高经济综合竞争力摆在首位。要牢牢抓住重要战略机遇期,始终坚持以经济建设为中心,推动经济又快又好发展,全面提高经济总体实力和综合竞争力,在鲁南地区实现率先发展。要着力推进社会主义新农村建设,着力打造先进制造业强市,着力培养服务业发展新优势,着力加快城市现代化进程,着力提升对外开放水平,着力抓好节能降耗和环保工作。

连书记指出,今后五年的主要战略目标:打造与人口大市相匹配的经济大市、“物流天下”的商贸强市、滨水生态环境优越的宜居城市、古今文化相辉映的文化名市。坚持以人为本,以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点,倡导和谐理念,建设和谐文化,实践和谐思想,创建和谐机制,全面提高人民群众的幸福指数,打造和谐向上的人文环境。要不断的推动社会文明进步,加快民主法治进程,高度关注民生民情,大力发展社会事业,深入开展平安创建。

这个报告既展望了临沂美好的明天,又要求了各行业的责任。作为临沂的一分子,我要做好教师的本职工作来为临沂的创建服务。我认为教师抓好备课、上课这两项工作就可以出色的完成本职工作。备课是教师根据教学的需要,为完成教学任务形成教学能力所作的一切准备工作。备课是教学工作全过程中的一个重要环节,备好课是上好课的重要保证。

备课时,要熟悉大纲和教材,把握教学内容;分析教学任务,明确教学目标;研究学生特点,选择教学方法;设计教学过程,编写教学计划,从而为上课做好准备。课下的主要任务是通研教材,设计有利于学生学的教路和学路,设计问题有利于学生的学,问题预测方便学生的学,创设情景引发动机开发有利于学的情商,批改作业鼓励成功,不足之处给予引领。在上课前进一步研究教案,熟悉教学过程,使课时计划得到落实。在上课后对课的反馈和总结,为进一步改进教学作好准备。应力求在原有的基础上精益求精。

上课时,通过对学生提问、或进行小测验等对已学的知识进行巩固,加强新旧知识的联系,以利于新知识的接受。检查复习的内容可以是上一次课上学习的内容,也可以是以前学过的和与即将学习的新知识有关的内容。课堂上,在问题的引导下看学生的学,在师生互动、生生互动中发现知识,在探究中感悟知识的真谛,在质疑中求兴趣,在训练中形成能力,在整合中求迁移。落实学生学习主动性,增强学生的兴趣,排除学习中的障碍。这样教师就能体现出“闲在课上,忙在课上;学生忙在课上,闲在课下”的教育新理念,这样才能可以达到向课堂要质量,实现学生在学习上质的飞跃。

另外,还需要做人上尊重他人,强调批评与自我批评;做事上互相谦让,强调互谅;工作上,加强研究,强调合作;教研上互相学习,强调教学相长;师德上讲求高尚,强调人师;对待学生上讲求爱心,强调帮差促优。坚信学习他人等于提高自己,善待他人等于善待自己,尊重他人等于尊重自己,方便他人等于方便自己,理解他人等于理解自己,为难他人等于为难自己。(作者 孙琦)

第二篇:学高为师身正为范

陶行知:学高为师,身正为范

陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践,不仅在中国,而且在世界,都有重要的影响。他的文章热情洋溢、通俗易懂、击中时弊而富含哲理,令人倍感亲切,妙不可言。陶行知一生著述甚丰,从四川教育出版社新近出版的《陶行知全集》10卷看,已搜集到的论著就有500万字之多,这是学习和研究陶行知教育思想的丰富宝库。虽然没有专门研究师德的文章,但他光辉的教育思想和教育实践,使人感到了人民教育家的伟大人格和崇高师德,他就是全面具有教师素养的典范,是我们教师的至尊至善的楷模、后人的万世师表。学习陶行知先生的著作,可使我们对师德的内涵有更深刻的理解,我们教师遵此去修炼,师德建设一定会大有长进。

一、“捧着一颗心来,不带半根草去”

陶行知先生的师德首先表现在“捧着一颗心来,不带半根草去”的献身精神上,这种精神来自他对社会的高度责任心和对教育的事业心。他认为:人生“为一大事来,做一大事去”,而“教育就是大事业,有大快乐”。他对教育事业的理解是“教育乃最有效力之事业”、“教育能改良个人之天性。人之性情有善有恶„„教育乃取恶性中之善分子,去善性中之恶分子。如开矿然,泥内含金,金内亦杂有泥,开矿者取泥内之金,去金内之泥,然后成为贵品。教育亦若是矣。” “教育为最有可为之事,古今名人莫不由研究教育而出”。他列举了达尔文、杜威、威尔诺刻等“皆有研究教育而出者也。但须有决心、有坚志,则成事何难?” 陶行知在“师范生应有之观念”一文中,引用了“昔英女皇依里萨伯终身不嫁,人问之故,辄以英吉利即吾之夫一语以对;意相加富尔终身不娶,人问之故,辄以意大利即吾之妻一语以对。” 的故事“告于诸君”:“男师范生应以教育为之妻,女师范生应以教育为之夫,有此定力,则赴汤蹈火,在所不辞,鞠躬尽瘁,死而后已。„„海可枯而吾之志不可枯,石可烂而吾之志不可烂。” 陶行知明知“教育是无名无利且没有尊荣的事,教育者所得的机会纯系服务的机会、贡献的机会,而无丝毫名利尊荣之可言”。而他还是认定教育是他人生的“大事业”,非得终身从事不可。教育是“无名无利无尊荣”的事,它需要人们全心全意的服务,忘我无私的贡献。陶行知为中国现代化而生,为中国现代化而死,他为中国现代化无私奉献。

二、学高为师,身正为范

“学高为师,身正为范”是陶行知先生的一句名言,意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师,除了要有扎实的专业知识,较高的文化水准外,更重要的是要求教师应有良好的道德素质。陶行知指出:“教师的道德品质,不仅是规范自己行为的需要,更重要的是用于教育学生的需要,教师职业的特殊在于育人,不仅用自己的学识育人,更重要的是以自己的德育人,不仅通过自己的语言去传授知识,而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。”陶行知主张教师要以身作则,“要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规矩,教职员躬亲共守,深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育。” 以不倦的教诲,谆谆善诱,培养学生良好的道德情操。陶行知先生是这么说的,也是这么做的,他毕生致力于大众教育事业,一生中他处处以身作则,做学生的楷模。他为自己定下的师德标准,即“科学的头脑、农民的身手、改革社会的精神。” 陶行知先生一生以身立教,辛勤耕耘,培育桃李,为人民的教育事业作出了巨大贡献。

三、“千教万教教人求真。”

陶行知的师德还表现在教书育人的统一上。他认为“先生不应专教书,他的责任是教人做人。”所以教师应该把育人放在第一位,做到“千教万教教人求真”。“教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人,他们所要创造的是真善美的活人。” ⒁教师不能只当“经师”,只传授几本教科书,让学生死读书,读死书,以至读书死,而要当博学多能的学者和“人师”,他的“一言一行,一举一动都要修养到不愧为人师的地步”。教师的教要求真,学生的学也要求真, 教师“教人求真”,学生“学做真人”。他指出了“求真”是教师道德的真谛,也是教师道德的目标,他说:教师要教人学会做人,求“真知”

做“真人”,这个人,要是一个“整个的人”,不是缺这少那的人,是要做“为一大事来,做一大事去”有高尚品德,筑起人格长城的人,是从人民中来又到人民中去,“人民第一”“一切为人民”的“人中人”。是改造自然,改造社会,创造“合格人生”的人,是敢于开拓,勇于创新的人„„生动而深刻的论述,对于我们当今教育工作者用现代化教育来培养现代化人才具有重要的借鉴价值。

四、甘当骆驼的精神

陶行知的师德还表现在甘为骆驼的艰苦奋斗精神上。“为了苦孩,甘为骆驼。于人有益,牛马也做”,是陶行知的办学心愿。他认为中国是穷国,办教育要采用穷办法;中国是半殖民地半封建社会,在黑暗的反动势力下,办教育要不怕碰钉子。在反动派封锁迫害下,育才学校眼看就要办不下去,朋友劝他放弃“育才”,不要“抱着石头游泳”的情况下,陶行知却说:“我是抱着爱人游泳,越游越起劲,要游过急流险滩,到达胜利的彼岸。”他就是这样以乐观态度和坚定信念去面对和克服巨大的困难。陶行知认为:“人生是患难与欢乐所织成的,追求真理的人以与患难搏斗为乐。” 他要求人们,也要求自己“平时要以‘仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,达者不恋’的精神培养学生和我们自己,有事则以‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动’相勉励” 勇往直前,决不动摇。

五、爱满天下的情怀

陶行知的师德还表现在爱满天下的深厚情感和学生观上。他认为“爱是一种伟大的力量,没有爱便没有教育。”他一生中办的每一所学校都是从爱里产生出来的。他爱祖国、爱人民、爱儿童、爱青年、爱科学、爱民主,爱一切真善美。教师要有“爱满天下”的胸怀,热爱每一个学生,这是陶行知的人生格言。陶行知的爱,是高度理性的升华,是深厚感情的集中体现。作为教师都应该奉献爱心:爱事业、爱学生、爱专研,而爱学生是三爱的核心,他提醒我们“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。” 一个不肯对学生奉献爱心的人怎么能在教育岗位上敬业、乐业、精业?

当今社会,随着社会的进步和教育事业的发展,教育在我国政治、经济、文化中的基础性作用日趋显著,抓紧抓好教师职业道德教育,建设一支高素质的教师队伍成为教育事业发展的关键。教师肩负着培养具有共产主义理想和道德品质的一代新人的重任。教师的思想品质、言谈举止成为学生学习和模仿的对象,无时无刻不在对学生的成长产生潜移默化的影响。所以我们的师德建设,不能仅仅停留在嘴巴上和书面上,更重要的是要使师德规范化为每个教师的自觉行动。陶行知的教育思想博大精深,包括教育思想、理论、实践方方面面。他的“人生为一大事来,做一大事去”的创新精神、“捧着一颗心来,不带半根草去”的献身精神、尽心竭力不求所报的服务精神、诲人不倦为人师表的育才精神、勤奋好学开拓进取的拼搏精神,等等的优秀思想升华为行知精神,对我们现今的教师良好师德的形成具有积极的启迪和指导意义。我们要宣传陶行知,学习陶行知,像陶行知那样热爱学生,许身孺子,甘当“蜡烛”与“春蚕”,以育人为己任,为教育事业多作贡献。

第三篇:学高为师 身正为范 教书育人

学高为师 身正为范 教书育人

——学习吕榕麟同志事迹心得体会

吕榕麟,他那一心只为教育的先进事迹深深地感动着我,震撼着我,学习了吕榕麟校长的事迹,让我陷入了深深的思考。作为一名教师,我们可以共享同一种精神、同一种信念、同一种态度和同一种操守,那就是奉献、钻研和甘做人梯。在以后的教育职业生涯中,我将树立正确荣辱观,努力增强“学高为师,身正为范,教书育人”的教师使命感,不断强化自己作为一名教师的责任心。

一、态度端正,用“爱心、耐心、用心”对待工作中的每件事。

首先,态度决定一切,能不能上一堂好课,能不能让课堂呈现出更多的亮点,教学态度是至关重要的,个人的教学能力和水平是次要的,个人的教学能力再强,水平再高,缺少一个端正的教学态度,课堂也是很难出彩的。只有端正工作态度,把教育作为事业来做,把教学作为艺术来研究,才有可能上出高质量的课,才能让课堂不断闪光。

其次,“对待别人的孩子要像对待自己的孩子一样”,我们都应该学会换位思考,当我们希望别人怎么教自己的孩子时,就一定得怎么教别人的孩子。当家长把孩子送到我们手上的时候,他们对我们寄予很大的希望,所以,我们要像爱自己的孩子一样真诚的爱他们,用积极的情感去感染他们,敞开他们的心扉,激起他们感情的波澜,这是一种责任。我们要像慈母一样关心爱护每一个孩子,孩子身体不适时,我们应该嘘寒问暖;孩子有缺点或不足时,不歧视,不挖苦,不嘲笑,应该有颗包容之心,要想到:他们是孩子,拥有犯错误的权利;当孩子进步时,要及时表扬,加以肯定和鼓励。总而言之,作为教师,我们要用自己的爱心、细心和关心,让孩子真正能健康快乐地成长,那才是我们最大的心愿。

二、不断更新教育观念,提升自己的专业底蕴。

时代在进步,孩子在成长,对老师的要求也就有所提高,所以,我们要不断加强学习,学习一些先进的教育教学理念,用学到的理论知识指导自己的实际工作,大胆创新,积极寻找适合学生的教育教学方法。

三、辛勤耕耘,收获成果。

要教给孩子知识,教师就应先具有一桶水那么多的知识。所以,白天,我们不仅在上课,处理一些班务,教研活动,还要抓紧业余时间外出听课学习,晚上还得备课,看书学习,查阅资料等,当别人在与家人聊天,朋友聚会,吃喝娱乐,享受工作之余的悠闲的时候,我们还在为明天的的上课做准备,还在为某个学生的个体行为伤脑筋,还在为写一篇论文而冥思苦想。是呀,可当我们看到学生的一丁点进步时,有家长向我们道谢时,自己课堂教学闪现出一丁点火花时,工作得到同事、领导的肯定时,那种兴奋与激动是难以言表的。觉得所有的辛苦和付出都是值得的。所以,我想:现在辛苦点,累点,但我会得到一笔人生最宝贵的财富,那就是解惑授业的经验。天道酬勤,我相信只要辛勤耕耘就会收获丰硕的成果。

最后,我用这句话跟大家共勉:既然我们选择了教师这一行,我们就要用我们的激情,用我们的爱心把这份光和热永远延续下去。

第四篇:演讲稿 学高为师,身正为范

学高为师,身正为范

学高为师,身正为范。她没有特别出众的外表,也没有可歌可泣的惊人事迹,但她将全部的精力投入到教育教学之中,勤勤恳恳、爱岗敬业、积极进取,十中的精神在她的身上得到充分的体现。她就是我们三年级组的徐素玲主任。

作为一名党员,徐主任时时处处以一名合格党员的标准严格要求自己,严于律己,热爱党的教育事业,全面贯彻党的教育方针,热爱本职工作,认真执行学校的各项规章制度,团结同志,做到爱校如家,爱生如子。

俗话说“活到老,学到老”。徐主任努力读书钻研、积极参加培训、虚心请教,在学习中实践,在实践中不断收获。她认真学习《教师人格魅力的构建》等文章,努力使学生、家长能接受自己、喜欢自己。为了适应新课程改革,她认真拜读了《在新课程改革中活化自己的角色》等文章,使自己不被新课改的浪潮所淹没。为了充实的教学理论,更新教学理念,她阅读了《课堂教学模式探讨》、《小学语文教师》、《班主任》以及《给教师的100条建议》等书籍报刊,在不断的学习中,努力使自己的思想觉悟、理论水平、业务能力都得到较快的提高。徐主任还认真学习新的教育理论,积极参加校本培训,及时更新教育理念。并严格要求学生,尊重学生,发扬教学民主,使学生学有所得,不断进步,从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟。把学生教好,让学生成功,是每位教师最大的心愿、最高的荣誉。徐主任也不例外。在工作中,她勤恳敬业,踏踏实实地教书育人,认

认真真地做好本职工作。作为一名语文教师,让学生掌握良好的学习方法,获取更多的知识是最重要的任务。徐主任教学上本着“授之鱼不如授之以渔”的宗旨,注重对学生能力的培养,不仅教他们学习知识,而且让他们在学习过程中学会学习,学会做人。自开展三思教学达标活动以来,徐主任认真学习三思教学理念,积极探索,不断实践。每节课前,她利用导备法认真钻研大纲,仔细分析教材的编写意图,认真备课,就在前一段她为了上好《木匣》一课,本课中有这样一个环节,按照原来的五步却找不到木匣,通过思考她知道其中的原因。就这一环节徐老师想用画线段的方法形象的说明这一问题。她为了了解学生是否会画这样的线段,在多长时间日内能画好,就这一问题她与我讨论了很久,并自己先动手画一画才放心。并且徐老师特别注意设计好每堂课的教学方法,研究现代教育技术在课堂教学中的应用,注重对学生各种能力的培养。课堂上,她充分发挥教师的指导、督促、帮助作用,引导学生自主合作探究学习,并注重学生的展示、交流及评价。她的课堂宏观上由教到学彻底转变,微观上细节处精心打磨,在细节上精益求精,学生的学习效率大大提高。徐主任在认真做好日常教学工作的同时,还努力探索在小学语文课堂教学中落实素质教育的方法及手段,探索在教育中培养学生能力发展的途径。教学中注意分析学生的特点,根据不同学生的学习情况采用灵活多样的教学方法,积极营造一种平等和谐、活跃有序的课堂氛围,力求让每一个学生都能有所收获。正是这种敬业、向上、奉献的精神,使得徐主任成为好课堂能手,及至教学名师。

徐主任的老母亲多年卧病在床,需要人照顾。但她从未因为照顾老母亲耽误过学生上课,而是继续全身心地投入到自己的教育教学工作中,把爱奉献给了每一个学生。她从不歧视任何一个学生,并力求公正地善待每一个学生。平时,徐主任积极地阅读心理学、教育学等方面的著作,努力拉近与学生的心理距离。多年来,她以她的真诚、公平、温和赢得了学生的信任。

作为年级主任,徐主任认真负责做好组内每一件事。每次组内学习、集体备课等活动,她都积极组织我们进行学习,互相交流,做到做到学习有收获,活动有主题,研讨有实效。在她的带领下,组内气氛融洽,人际关系和谐;教师之间互相帮助,互相关心,互相促进;青年教师能虚心学习,积极进取,老教师毫无保留地把教育、教学经验传授给其他教师。正因为有了这种和谐的气氛以及人际环境,我们组教研风气异常浓厚,教师治学严谨,彼此之间经常开诚布公地交流,探讨问题,努力钻研教材教法,积极运用最先进的多媒体手段辅助教学,力争做新时代的“科研型”教师。

徐主任是我们学习的榜样。在徐主任的带领下,我们将会继续踏实敬业,团结奋进,为建设十中贡献更大的力量,创造更多的辉煌!

第五篇:学习“学高为师,身正为范”心得体会

学习“学高为师,身正为范”心得体会

“为师之道,端品为先,学高为师,身正为范”陶行知先生用短短十六个字道出了“师范”二字的真谛。有人说:“教师要教给学生知识,培养学生能力,所以‘学高’太重要了。”也有人说:“教师以育人为天职,是人类灵魂的工程师,所以‘身正’最重要。”但在我看来,“学高为师”“身正为范”,两者都是身为一个教师不可或缺的。韩愈说“师者,所以传道授业解惑也”,教师的首要任务就是做好教学工作。“学高为师”以今天的眼光看来,它不仅要求我们教师有专业的学科知识,过硬的教师技能,更重要的是我们必须有一颗向上的心。停滞就意味着退步,我们身为教师需要不断地学习新知,不断的扩大视野,才不至于被这个日新月异的时代抛在脚后。

但我觉得,在这个经济飞速发展的时代,对学生的自学能力,观察能力、想象能力、实践能力都有了更高要求的时代,对学生思维的发散性、创新性有高挑战的时代,要求我们的学生不但在学习中知识能力在提高,更重要的是要学生学会学习的自我提高。教会学生在生活、学习中学会自我提高的老师才足为人师。这也是我要努力的方向。所以我们自己才要做那个“领跑者”,为学生点一盏明灯。

教授知识是教师教学工作中最为重要的一部分,但是教书和育人总是密不可分的,教学生怎样做人,我们老师责无旁贷。

教师不是伟人,更不是圣人,不会从不犯错;教师不是英雄,不能树碑立传;教师不是明星,不能受万人追捧„„但老师在学生心目中的影响却是任何职业无法代替的。孔子曾这样说过:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”这就给我们老师提出了一个要求,师者,应处处为学生这表率。用自己的实际行动来影响学生。让他们在潜移默化中受到感染养成良好的行为习惯,学会做人。《论语子罕》里记载道:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已’。” 司马迁赞美孔子:“高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”春秋时期,孔子的出现好像中国童年时代启蒙的一道曙光,多么美丽而让人向往。弟子三千,人人敬仰他,这是为人师者的无上荣耀。而孔子正是“学高为师,身正为范”的代表人物,两千多年前,古老的东方巨人就已经告诉我们什么是“师范”。所以只有兼备过人的学识与一课育人的爱心,我们才不负头顶“教师”的名号。

学习“学高为师,身正为范”的体会

从“学高为师,身正为范。”中可见学乃教育之基础,德乃教育之本源。而从字义上可以简单理解为:教师是指受过专门教育和训练的,在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能,发展学生的体质,对学生进行思想道德教育,培养学生高尚的审美情趣,把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。

那么,我们在日常教学中怎么成为一个这样的全面教师呢?通过学习,我个人认为应具有以下几点:

一、教师不仅是一种职业,更是一份事业

我国正处在全面建成小康社会的关键时期,教师该如何在社会主义核心价值观的指导下努力形成一个正确的价值观和人生观,进而做好自身的定位呢?在我个人看来,教师不仅是一种职业,更是一份能给我们带来自我价值实现的精神事业。正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来,不带半根草去”。

教师的工作是神圣的,也是艰苦的,有事业心的教师,面对教育的所有现象,能自觉结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼。

有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望,不愿意简单地重复自己,哪怕是同一篇“教熟了”的课文,针对不同的学生,或者在不同的时期,也希望能够讲出新意;哪怕是富有经验的班主任,面对新的班集体,也努力追求带出新的个性与特色。

二、教师不仅是演讲者,更是学生行为的示范者。

我们常说“无声教育”,就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为,潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。因此,教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”,使教师在学生心目中占有非常重要的位置。对学生都会起示范与榜样作用,将直接影响到学生的健康成长。在成长过程中,学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教育工作不仅仅是教学,更要以人为本、教书育人,家长把学生交给学校、交给教师,我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。教师要从小事做起,从自我做起,自我表率,以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人。只有这样,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。

三、教师不仅是知识的传授者,更是获取知识的引导者。

德国教育家第斯多惠说:“不好的教师是传授真理,好的教师是教学生去发现真理。”在新课程实施中,学生的学习方式正由传统的接受式学习问自主、合作、探究式的学习转变。这就要求教师必须要改变过于强调知识传授的倾向,努力培养学生积极主动的学习态度,注重学生获得知识的过程,从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。在课堂教学中,教师要尽量改变“传授者”的角色,尽量做到:支离破碎的“分析”不讲,学生已经懂的不讲,学生自己能讲的不讲,教师自己讲不清楚的不讲,学生听不明白的不讲。另外,就是教会学生如何去做,如何去运用,换言之,就是教他以规律、方法,授之以“渔”;必须传授主题性的知识,而不是支离破碎的知识,让学生在有限的课堂教学时间内,获得较高的学习效益;必须传授逻辑上有必然联系的知识。

四、教师不仅是学生的长辈,更是学生的朋友

新课程背景下的教师观告诉我们:教师要淡化自己的角色,同时又要充当多种角色。教师不但要以“长辈”的身份出现,更要以“朋友”的身份出现。只有与学生交朋友,师生之间的沟通才可以更为方便,学生才可以对教师有一种信任,师生之间沟通起来才更有效果。

通过学习,我意识到教育是一门科学,育人成才是一种精雕细刻的艺术,在工作中只有讲究科学、创新、艺术,才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。今后我要争取在今后的教学工作中,多学习先进经验,不断改进,不断提高,积极探索,善于总结,使自己的班务工作水平尽快提高。

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