第一篇：映秀景区导游词
映秀景区导游词
古镇地处汶川县东南部边缘山区，岷江支流寿溪河畔，距离汶川县城八十二公里，与震中映秀直线距离不足十公里。这里山青水秀，古镇依山而建，充满着浓郁藏羌风情，这个在汶川大地震中遭到严重损坏的山中小镇，现在已是一个集居住、医疗、教育一系列配套设施一应俱全且具有浓郁藏羌特色的滨湖山地新城。从成都的都江堰去“5.12”特大地震的震中映秀镇，通过新开通的都汶高速公路，25.95公里的高速路程，只需要20分钟左右就可直接到达“镇”里了；途中就是“三洞三桥”，紫坪铺、龙溪、龙洞三个隧道以及庙子坪特大桥、新房子和映秀桥；与原有的213国道形成鲜明的对比，路面、车流、距离，对曾经的地震“孤岛”映秀镇的交通和运输起到了翻天覆地的变化，老百姓称这条路是映秀人民的“信心之路”、“希望之路”！走进映秀，老映秀镇是一片平整的废墟，除了地震断裂带经过的电厂办公区和映秀小学遗址外，原本为河滩的土地上，几乎盖满了天蓝色的活动板房；有人说，板房是“拔地而起”的；映秀三分之二的土地被地震垮塌的山体掩埋；穿镇而过的岷江奔腾不息、痛苦离去；象刀削的岩石壁矗立在江边，展示着她的坚强；如果不亲临漩口中学地震遗址（也是这次纪念“5.12”一周年大会的主会场）、不去渔子溪观景平台的“5.12”遇难人员公墓、不去写有“5.12震中映秀”的天崩石处、不靠近震源牛眠沟，不倾听守墓人、板房旁和穿的民族服装的地震“导游“的介绍，特别是已经去过北川那个大面积倒塌和电视播放很多感人的抗震英雄事迹的地方的人，就凭自己的眼睛，难以知道地震对映秀的凶残和惨痛、不幸的映秀还有增加的无奈新痛……
“5.12”地震时，映秀镇是16000人；映秀小学2/3的人员顷刻间被掩埋；映秀幼儿园、镇机关很多人在11级烈度的地震中无能为力；已经成为震中标志性建筑的漩口中学，在那样惨烈的倒塌、震裂的建筑中，1600多师生中，43名学生、8名教师和2名家属未能逃脱厄运，在映秀镇里还是创造了奇迹，尽管伤了不少的师生；为了防疫，乘冲锋舟进入孤岛的解放军战士将遇难的乡亲冒雨台岛了山岗上，安葬在如今的“5.12遇难者公墓”。可守墓人告诉我们，按照公布的遇难和失踪人数是6566人，可真正安息在公墓里的不足3000人！我记得当时电视的画面，河滩上挤满了人，有伤者、有老人，有忙碌的解放军；尽管大家秩序很好，小小的舟船与岸上黑压压的一大群人还是给大家很沉重的压抑和揪心；其实，当时需要直升飞机抢运的伤员就超过1000人；此处此景，我能感受到当时当地百姓在惊恐之余的不知所措、乡镇领导的无助无奈、解放军来了的心理依靠！镇长说，天崩地裂是什么感觉，只有映秀人最知道；当时听不见任何其他的声音，就是地下的吼声！天塌下来了，一点形容不过份，伸手一点都看不见；见到的任何一个人，再熟悉也认不出来了，只有自报姓名......其实，有时候，生死离别、阴阳之隔就是发生得那么突然、那么不可预见！
地震前，映秀以其美丽的环境和藏羌文化为主打的旅游业和以“水电之乡”实力为阿坝第一工业强镇；人均土地是每人一亩；地震后，地震喷出的岩石和山体将2/3的土地掩埋了，只有0.7平方公里了；电厂、道路也都被破坏了；尽管以震中、震源等素材可以做些旅游，但还是担心这些“资源”的短期或难重复性等问题，政府考虑映秀镇灾民安置的最佳办法是“异地安置”；这带来了诸如分配、情感等方面的问题，很多当地人添了一丝忧虑。
• 漩口中学的遗址被保留了。这次胡主席发表纪念“5.12”地震一周年讲话就是在这里。震裂的时钟模型定格在14：28分作为主题雕塑；记录中国人民抗震英雄事迹的碑文“沧海横流，方显出英雄本色……”和英雄形象的旗帜雕塑矗立在左侧；鲜花、松柏组成了地震纪念的祭坛，供人们悼念；主题雕塑后面是保持了震前的位置、没有发生垮塌的教学楼楼梯间，上面高高飘扬着五星红旗；地震发生后的学校教学楼有半截斜埋在地下、旁边的学生宿舍楼呈S形倾斜；在开裂而未坍塌的宿舍楼墙上挂着“万众一心、众志成城；不畏艰险、百折不挠；以人为本、尊重科学”的巨幅标语等。这也是国家规划中的地震遗址博物馆之一。
在映秀镇的入口处，一块从山上飞滚而下的“天崩石”纹丝不动地矗立着；上刻7个大字：“5.12震中映秀”。一年前遭地震破坏的小镇满目疮痍、一片平地废墟；在废墟旁建起的“板房小镇”，有了“板房旅馆”、“板房餐馆”，演绎着与以前不一样的另一番生活；生意不是很好但也不坏，看得人多，吃饭的少；我下到板房村里看了看。干净、简单，老乡说，有个住的、政府也管，下一步听说会更好；已经很满足了！地震的当时，解放军没有进来，镇领导还是带着我们自救、那个时候真的感觉共产党好！温总理那样大年纪还几次到灾区看我们的同胞，我们这点真的不算什么。我放弃了照相，我知道他说这话的心情，当时的眼泪是压着的，而我没有压住……包子铺、樱桃等，销量很好，可能更多的是希望这里老百姓过得好一点。
• 不远处，就是震源“牛眠沟”醒目的广告牌。震源崩出的白色石块填满了50米深的山沟，与周围坍塌的山体暴露的黄褐色岩石形成鲜明对比；一些年轻人开着自己的摩托车在坡下等候，可以拉车上去看震源点；不讲价，一律20元；旁边还有等候身着漂亮民族服装的“女学生导游”；因为还是有些危险，去的人不是很多。我们走了一段，在远处看看堆满白色石头的山沟，偶尔也有几个人在沟里去寻找什么“地震石”等。
天崩石：5.12大地震瞬间，天崩地裂般的震晃，山坡上需多石头蹦下来，有的落在山脚，有的翻过锅炉滚进岷江，可是其中一个长11米，高8米、宽3米，重心很高的巨石却滚过公路，倒插在江边。向着岷江峡谷，面朝前方牛眠沟震源点。矗立在都江堰路边成了映秀镇震后的标志之一。
百花大桥：处于漩口镇和映秀镇交界处，是国道213线通往阿坝州的必经之路，全长500米耗资3000万2004年成通车。地震时桥面断裂桥墩震毁，最终整体性垮塌，如今残存的桥面及桥墩遗迹成为5.12 特大地震灾害的著名实体和宝贵遗迹。
漩口中学：是阿坝州一所重点中学。原在汶川县漩口镇，因修建紫坪铺水库搬迁至映秀镇。总投资6500万元。学校占地面积33000平方米，有学生1527名。纪念四川汶川大地震一周年纪念活动曾在此举办。
渔子溪观景平台可以俯瞰映秀镇；如果不是地震，岷江穿城而过，刚使用不久的漩口中学设计还是很有特点的，小镇整齐有序，人来人往；现在板房地河滩应该是一个不错的景点。此时在这里是看着眼前、想着这些，心里更沉甸甸、无限悲痛，身旁躺着的就是生长在这里、成长在这里、贡献在这里的上千名遇难同胞啊！守墓的两个老人，都是党龄40多年的老党员，一个64岁的马祥福；一个68岁的胡建国，是自愿在这里300多天了；每天收拾着长长的阶梯，安慰着来悼祭的人们，也目睹着映秀悄悄地变化。
• 滔滔的岷江边，213国道的坍塌大桥拦腰折断、还静静地躺在那里；新修的桥墩在夜以继日的长高；路面在一点一点的延伸；熟悉的电视画面，飞沙走石、巨石滚江、飞车抢险修路的画面就在眼前，但毕竟已经一年多了；映秀电厂和其他两个大的电厂正在制服曾经已经驯服的岷江，争取早日为映秀人民造福、回报成都、回报四川、回报全国！有人描绘了将来的映秀镇，就是有宽敞整洁的马路、藏羌风情的民宅、坚固现代的学校、流光溢彩的乡镇！我想是的，这是对不幸遇难的同胞和英勇献身的抗震救灾烈士们最好的告慰！映秀镇也是一个多名族汇聚的少数名族之乡.由藏羌汉组成的,羌族聚居地,历来就有”金羌门户”之称,从房屋风格和建筑上不难看出,左手这边这排是二台山安居房,共48栋,218户,全部由一米阳光公司在打造,拉动当地的经济发展.具有羌族独特的风格由石头垒起来的.右手边是中山宝的安居房,是我们映秀镇比较大的三个村,没法在原来的基础上重建,因此就纳入我们的城镇规划.他的风格是川西民居风格由上海同济大学担当设计.抗震力度也达到8度。地震以后90%的耕地破坏掉，那老百姓虽然住进漂亮的新房，但是要生存，还是有很多问题，所以看到家家户户每栋楼下面都有个商铺，家家有商铺，户户搞旅游，人人有丰收，这样生活就有保障了。这种房屋是民居带商铺房，一楼商铺，二三楼居住。还可以用来旅馆，这里交通发达，冬暖夏凉，适合居住的温馨小镇，有朋友来住上一晚还是可以的。左边是由一米阳光打造的食住行游购娱的业态发展，右边是安居房共348户。
气候湿润，利于植被恢复，当时这些青翠的植物地震光秃秃的，今年3周年了，现在都已经恢复了。2010年二十八的时候，这里有千人大坝宴，有一百多桌，当时我们的省委书记刘奇葆书记和蒋巨锋省长欢度春节，就在这里举行的，由一米阳光公司承办的。今年的5月9日，温家宝总理也在再次来到这里，也是兑现他的承诺，地震受灾当时，他也亲临现场，过后也多次来过，今年3周年后，5月9号再次来看看这里的灾后重建情况，也在这条大道。因此，东莞大道也是展现灾后重建成果情况的浓缩精华。路边藏羌的绣堂，纯手工制作，也是特色的旅游纪念品，价格不菲。5月7号是国际旅游文化节，刘奇葆书记发表重要讲话，“要是没有奇迹发生的话，那么映秀重建就是奇迹”因为他也是第一时间亲临了映秀，现在看到了一个映秀的变化。模拟房屋构造，房屋有多高，地基有多深，全部是框架，钢架，扣起来抗击8级地震的标准。“博爱新村”是由澳门红十字会每户捐赠2万，当时游客问住进去多少钱？2770，老百姓住进去770，剩余的2000国家出。
这里也是保罗安德鲁大师的设计理念，很详细的说明了为什么映秀只保留了一个中学遗址--漩口中学遗址，其他遗址都清理了，一来是时间久了没有价值，杂草丛生，2来是经历过地震的，如果保留太多会悲伤，想起勾起落难的亲人们就会无法面对生活，这样就会坚强。
09年9月份开始清理修建，基本2年建成。这边有个消防中队，以前在阿坝州只有一个消防中队，现在映秀镇就有，是因为地震时，第一时间一起度过，地震过后就留在这里。种植因地制宜，结合本地的魔芋，猕猴桃，白色的综合的服务中心，政府办公大楼，行政大楼都会在这里。走进学校你首先看到的这里的记事钟记事墙，记事钟的背后就是我们的主教学楼，当时地震的时候，我们教室墙面上挂着这面钟，地震波使整栋楼的摇晃，把墙面摇裂以后，钟突然掉下来，现在用汉白玉雕刻的时间钟，时间是永远定在2点28分，周围的裂痕代表这场地震给我们带来的伤痕和打破碎。记事墙，上面是一个文字记述内容，下面是一个浮雕。浮雕展现的内容也是真实的，就发生在茂县，在崎岖的山路上，武警官兵、志愿者、医护人员、国际友人、正送一名伤员上飞机的情形，展现了我们全国各地“一方有难，八方支援”的互助精神。当然大家也发现，我们一般的记事碑记事墙都有题名、日期、落款，哪个提的哪个落的，而这面墙却没有，中间是一片空白的，因此这样高规格的，目前只有执政党才有这样的权利。在中国只有两面，一是天安门广场旁边的人民英雄纪念碑，空白的，代表革命取得胜利，在我们的和平年代，在我们映秀有这样的记事墙呢，也是表明我们国家渐强大起来，在面对这种突发的灾难面前，我们名族的团结精神。上面这面国旗，也是地震一周年，北京天安门国旗护卫队升上去的，当时胡锦涛总书记在这里举行的地震一周年的纪念仪式。
水磨景区
参观游览洋溢着浓郁西羌民族特色的“西羌名城，文化古镇”---水磨古镇，游览明代的古戏台——万年台、清代的---大夫第,及名称取自唐代诗人王之涣的名句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”---春风阁，沿着禅寿老街，整洁的石板路一路走来，飘香的水磨老腊肉，鲜嫩的豆花，还有九大碗的流水席，飘得老远的香味让你忍不住寻着前去....游览完毕带着愉快的心情返回
“春风阁”是深入挖掘水磨古镇历史文化，提炼结合藏羌汉民族建筑特色精华而修建的景观建筑。建筑构思奇妙，独具匠心，主题建筑秉承中国传统建筑营造法式，细部装饰具有浓郁的宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有机融合，体现出各族人民在灾难面前所表现出来的坚韧性和凝聚力，是民族大团结的有力见证，亦是登临观澜的绝佳场所。
西羌汇西羌汇，坐落于水磨镇春风阁脚下，东临寿溪湖，是水磨标志性景观之一。
西羌汇建筑平面由正方形演变而来，建筑立面结合羌碉特色；碉楼碧波交相辉映，夜间玻璃体的斑斓灯光与水色交融，更添寿溪湖的奇幻色彩。西羌汇将现代的建筑、装饰艺术与传统西羌文化相结合，并融入佛山陶瓷艺术元素，具备展览、演出、会议、接待等多项服务功能。西羌汇展现了汶川特大地震后人们自强不息重建家园的精神面貌，寓意生命的延续和文化的传承，蕴含佛山水磨之间血脉相连的山水深情。
禅寿老街全长1300米，平面呈“Ｕ”形分列布局，两侧分布的春风阁、大夫第、万年台、字库、白塔等建筑风格集中国传统建议体系之大成，是典型的羌、藏、汉相结合的明清风格建筑，具有轮廓清晰、布局深蕴、多轴线明确等特点，体现了古人“天人合一”的建筑思想和设计理念。
川西民居风格、古色古香的禅寿老街，不仅解决了灾后227户居民的住房问题，同时打造了“以家带店”的宜居宜商模式，为发展旅游业，增加群众收入创造了有利条件。
万年台 万年台始建于明万历25年（公元1588年），毁于90年代末。“5·12”汶川特大地震后，经考古调查后依原样进行修复。建筑坐南朝北，总占地面积86平方米，建筑平面是“凸”形分布，歇山顶，穿斗抬梁式结构，七架九脊檩，小青瓦屋面，灰塑脊，顶施天花，具有古朴典雅的民族特色和地方艺术风格，吸取了中国传统建筑及川西民居建筑结构的简洁、朴实、庄重等特点，是研究中国戏剧发展史宝贵的实物资料。
字库塔 字库塔又名“惜字宫”、“敬字亭”、“圣迹亭”、“文风塔”、“焚字炉”等，是古人专门用来焚烧字纸的建筑。字库塔始自唐宋，兴于明清，是我国古代“惜字如金”、“敬天惜字”传统文化观念影响的产物。该字库始建于清代，90年代初期毁坏，“5·12”汶川特大地震后，经考古调查后依原样进行修复。字库广场照壁斗书“大爱无疆”四字，寄托了灾区人民对广东佛山同胞鼎力相助、携手共建的感激之情。
和谐广场 和谐广场地处禅寿老街与水磨羌城的交汇处，寓意各民族、各人民之间的和谐相处、团结互助，同时，羌、藏、汉各民族的建筑风格和文化元素也在这里充分展现和融合。
白塔 白塔藏语音译为“曲登嘎布”，亦称“吉祥白塔”。塔身外形如藻瓶，粗细相间，方圆搭配，造型优美。水磨白塔是古印度教及藏教东渐的实物佐证，亦是历史上民族团结和文化交流的物证，表达了各民族人民对和平、幸福的虔诚祈愿。
水磨亭 水磨作为中国古代传统的生活用具，最早记载于晋代，汉代以后蓬勃发展，三国时期多功能水磨机具已经诞生成型。宋代叶适《财总论二》：“坊场，河渡免引，茶场，水磨之额，止以给吏禄而已”。该水磨为明晚期建造，距今有400余年历史。它是水磨古镇以传统农业为主导产业的历史缩影，也是古岷江流域农耕文化的真实写照。
水磨羌城占地面积61117平方米，是灾后重建的民心工程，建筑结构9度设防，把羌寨建筑的石结构、泥结构、石木结构、木结构等建筑方式综合运用，传承并发扬羌族建筑文化，完美体现了会从古朴、粗放的传统建筑群落迈向现代化城镇的新羌城概念。水磨羌城的传承与创新，使之成为羌族建筑城镇化的典范，被誉为“中国最美羌城”。
羌碉“水磨羌城”碉楼是整个羌城的标志性建筑，高10米左右，雄伟气派，大气磅礴，它蕴含了羌族的千年历史与建筑文化，凝结了羌族人民的智慧和汗水，是羌族特有的一种建筑形式。千百年来，羌族先民为了避免战乱，世代迁徙，碉楼成了他们防御的建筑。
羊皮鼓广场 羌族自古以来对羊就有着特殊的感情，以羊祭山是古羌人的重大典礼。在羌人活动地区，羌民所供奉的神是“羊身人面”，视羊为祖先。传说羌族在向岷江上游迁徙途中，羌族巫师劳累过度，昏昏入睡，他们的经书掉落在地上被一支饿羊吞吃了，后羊托梦给羌人说：“我死后，可将皮做成鼓，敲三下，经书就会道出来。”由此可以看出，羊被羌人赋予了极高的地位，甚至成为了羌族文化的神圣传承者。
羌绣广场 羌绣，是中华民族五千年灿烂文化中的瑰宝，也是羌族姑娘的拿手绝活。云云鞋和绣花围腰是羌族刺
绣中最具代表性的工艺品。其他还有藏式统包、挎包、帽子、氆氇、毡子、褥子、壁挂等，件件精美绝伦。
羌笛广场 羌族，是一个能歌善舞的古老民族，有着众多的演奏乐器。羌笛，在汉代就流传于甘肃、四川等地了，至今已有2000多年历史。羌笛最适于独奏，但也可为歌舞伴奏。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”是其表现力的
最佳写照。
飞鸿广场 飞鸿广场，是佛山援建工作者历经600多个昼夜的拼搏和守望，用汗水和心血刻画出一幅让人心旷神怡的“水磨画”。它融合了当地农耕劳动风情、地域特色和民族歌舞等元素，体现民族风貌；以圆形象征佛山水磨一家亲，以羌族图腾羊头为中心符号反映民俗特点；以佛山水磨两地的典型人物为元素，双手托和平鸽寓意美好明天；以水磨标志性建筑春风阁为符号强化地域特色；圆的底部乱石与手象征地震把佛山水磨两地人民联系在一起，在废墟上携手共建家园；展现了佛山人民无私的援建之情和水磨人民坚强不屈的精神面貌。
寿溪湖 寿溪湖由五条浸百草的穿山泉溪汇流而成，这些山泉溪水具有调节身体肌能，延年益寿的特殊功效，神农百草而万寿，水磨饮寿溪而万福，宋代大文豪苏轼在《和桃花源诗并序》中记载“……蜀青城山老人村，有见五世孙者，……溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故名溪湖。”
禅城桥 禅城桥是水磨古镇灾后重建的一座步行桥，2009年9月开工，2010年1月竣工。主体采用预制小箱梁简支梁桥，上部为木结构长廊，木材为俄罗斯进口樟子松，桥梁全长87.4Ｍ，造型独特，韵味古典。“谷口莺啼细竹，洞门犬吠桃花。驻世何须丹灶，仙风吹长灵芽。”这是明代诗人郭庄笔下的水磨。重生的水磨必将迎来更加辉煌灿烂的明天。
阿坝州藏族羌族自治州.有马尔康 黑水县 阿坝县 九寨沟 茂县 红原县 若尔盖 松潘县 壤塘县 汶川县 小金县 金川县理县
水磨古镇距成都76公里，都江堰市25公里，映秀19公里，是镶嵌在：都江堰、青城山、卧龙大熊猫栖息地、九寨沟、黄龙之间的一颗璀璨明珠，被称为世界遗产群中的世界地震遗产。旅游区位条件优越，具有“川西高原休闲胜地”、“西羌文化名镇”之称。2010年，水磨古镇被全球人居环境论坛理事会和联合国人居署《全球最佳范例》杂志评为“全球灾后重建最佳范例”，被第三届世界文化旅游论坛组委会授予“中国精品文化旅游景区”称号。水磨镇位于汶川县南部山区，全镇4025户人，户籍总人口11517人，是藏、羌、回、彝汉等多民族聚居地。水磨又是一个集羌、藏、回、汉等民族聚居地，民族文化历史源远流长，水磨镇有碑文记载的历史可追溯到商代，汉代便有了老人村，现还残存着唐代、宋代的道路、明代台阶和清代古树……
古镇的水清澈透亮，因为它来源于雪山，它盈满了原生态的大自然元素，没有任何污染。古镇款款的仰卧在岷江的支流----寿溪河的怀抱里。如果说长江黄河是中华民族的摇篮，那寿溪河就是古镇真诚纯洁的灵魂。水磨古镇位于四川省汶川县南部的岷江支流寿溪河畔，早在商代就享有“长寿之乡”的美誉，里与外界往来素少，但山水养人，村民大多健康长寿，年过八旬者仍是满头青丝。
相传，一名为范贤的外地人，下半生定居老人村，一直活到131岁才离世,时称老人村，后更名为水磨至今。5.12大地震后，水磨古镇重建的“禅寿老街、寿西湖、羌城”三大区。水磨镇既是汉族和少数民族的交融区，在灾后重建中赋予其厚重的南粤新元素，内地风情和藏羌文化交相辉映，西蜀人文和禅佛文化联袂绽放。古今历史文化交汇、川广发展理念结合、藏羌人文风情荟萃，俨然一幅“高山峡谷、湖光山色、古街林立、风情四溢”的“水墨画”.被誉为汶川大地震灾后重建第一镇。三年前的地震废墟已成追忆，如今佛山援建人已用汗水和心血雕刻出一幅让人心旷神怡的“水磨画”：层层叠瀑的寿溪湖水、古色古香的禅寿老街、羌笛悠扬的水磨羌城……
寿西湖
震后重生的水磨镇，最雄伟的建筑是临岷江支流寿溪河岸拔地而起的春风阁。阁楼刚刚落成，色彩油润，漆墨散香。这里的老百姓争相告诉我们，春风阁是有讲究的。阁楼架梁结构是汉民族特色，还多少有点上海世博会“中国红楼”结构的味道。而春风阁的用色、装饰却是藏羌风格。与春风阁并肩联体耸立的，是造型经典的羌族碉楼。
水磨镇的春风阁，就是深入挖掘水磨古镇历史文化，提炼结合藏羌汉民族建筑特色精华而修建的景观建筑。建筑仿造布达拉宫建筑构思奇妙，独具匠心，主题建筑秉承中国传统建筑营造法式，内部装饰具有浓郁的宗教和藏羌文化色彩，这个奇特的建筑群，不仅是多民族文化的有机融合体，表现出各族人民在灾难面前所表现出来的坚韧性和凝聚力，是民族大团结的有力见证，象征民族团结，还显现藏羌汉人民共同的文化与理想，同时，也见证着水磨镇人所走过的艰辛的重建之路。
亦是登临观澜的绝佳场所。是水磨古镇好玩景点中登临观澜的绝佳场所。还有西羌汇，在水磨镇春风阁下，东边是寿溪湖，是标志性景观之一。西羌汇将现代的建筑、装饰艺术与传统西羌文化相结合，并融入佛山陶瓷艺术元素，具备展览、演出、会议、接待等多项服务功能。
禅寿老街全长1300米，平面呈“U”形分列布局，两侧分布的春风阁、大夫第、万年台、字库、白塔等建筑风格集中国传统建议体系之大成，是典型的羌、藏、汉相结合的明清风格建筑，具有轮廓清晰、布局深蕴、多轴线明确等特点，体现了古人“天人合一”的建筑思想和设计理念。这条传真是川西民居风格、古色古香的禅寿老街，不仅解决了灾后227户居民的住房问题，同时打造了“以家带店”的宜居宜商模式。
当灾后重建、对口支援的大旗插进水磨镇，希望的光亮开始在这里升起。按照中央的统一安排，广东对口援建汶川，佛山挑起了援建水磨镇的担子。仅仅一年多，居住着藏羌汉等各民族的崭新场镇就展现在世人面前。在短短的一年多时间里，水磨人弘扬“人生能有几回搏、奉献热血铸水磨”精神，发扬“团结协作、锐意创新、苦干实干”的优良作风，创造“争分夺秒、超常跨越”速度，谱写了一首感天动地的重建新曲，向世人展现出一幅赏心悦目的“生态新城、文化名镇”美丽画卷。优质、高效推进的灾后重建让“汶川生态新城，西羌文化名镇”的画卷日趋明朗，以教育、旅游、商贸、休闲为主体的“一湖四区”画面跃然眼前。整个规划充满“佛山元素”，体现了“世界眼光”，同时还借鉴了日本的生态环境学、瑞士的优美旅游小镇和不丹的藏族建筑现代文化。
“水磨羌城”将延续禅寿老街的建设理念，与之共同组成区块内的主要道路和商业步行街，将老街的商业延续过来。并借鉴羌族传统民居风格，充分结合西羌的深厚文化内涵，继承与发展西羌文化，形成协调统一、民族特色明显的羌寨。按照“生态、文化、安居、乐业”的理念打造“水磨羌城”，真正意义上实现“人人有就业、家家有房住、户户有商铺”的美好生活。
如今，当你走进场镇的中心位置——和谐广场，你就会真切地感受到水磨镇人不一样的眼光和民族团结的力量。
广场以东，是有着浓郁的藏羌文化和生活气息的中国羌城，以西是具有川西民居风格的禅寿老街。广场中央，是藏族同胞的吉祥白塔，白塔上圆下方，不断变化。其上方由太阳、月亮和星星的浮雕组成，下方有佛珠和观音普渡众生的图案镶嵌。广场上还有禅寿老街牌坊、水磨亭等大型标志性建筑，展示着各民族风情。当地群众把和谐广场称为水磨镇“建筑纽带”、“民族团结之心”。
记者感受到，在水磨镇，流连忘返的，不仅是民族特色鲜明、新颖别致的建筑群，更有日益兴旺起来的商贸和产业。进街不远看见“乡村羌绣店”。店主是一对羌族年轻夫妇，名叫邓淼、周继军。他们从汶川虒绵镇老家来水磨经营羌绣传统手工艺品还不到一个星期，本周末营业额就有1500多元。一家藏族姑娘开的土特产销售店里，摆放了上百个藏羌土特产品。营业员是一个活泼可爱的藏族小姑娘，名叫千里迢迢。她利用放暑假的机会帮助姐姐照看门面。她说开张一个多月来，每天能收入几百元钱。水磨镇党委政府发展产业和商贸有一个基本的指导思想，叫整合资源，扬各兄弟民族之长，共谋发展。水磨镇在产业发展上，着眼各民族自身的资源，禀赋优势，大力发展以教育、旅游、安居、生态为主的特色乡镇。以老街羌城为核心，打造古城旅游；以环线旅游带和茶园基地建设为依托，发展休闲农家旅游。生态茶园、猕猴桃种植区、中草药种植区、传统种植区和场镇形成一体化、互补性很强的产业发展带。根据水磨羌城独特的建筑风格，深厚的文化底蕴，浓郁的民族风情，汶川和水磨两级政府和对口支援方经过客观科学的分析研究，确定以旅游观光、文化追踪、休闲度假、避暑纳凉、餐饮娱乐为主题和定位方向，把羌城变为步步是景观、处处是文化、家家是特色和真正意义的不夜城。穿行在羌城7大业态分布区，人们无不感受到水磨镇民族和谐的魅力。
靠河边的水磨大道，是酒吧、水吧、咖啡吧体验区。羌城桂城街，有琳琅满目的旅游商品、土特产品、民族服饰、文化工艺品等。餐饮、乡村酒店、浮山特色产品、百货、服装、家电、农副产品纷纷登场。黄昏时分，水磨场镇上，和谐、万年台、羌秀、羌笛、羊皮鼓等几大广场，华灯齐上，汇聚着身着藏、羌、汉等各种民族服装的音乐和舞蹈爱好者，那昂扬的旋律，欢快的舞步，把这个多民族居住的美好家园装扮得更加迷人。
“腾龙换鸟”，依托温润潮湿的气候优势，发展壮大茶产业，初步形成了集茶产业基地、茶产业开发、茶文化旅游于一体的汶川县南部茶业经济带；采取“公司＋基地＋农户”的生产经营模式，引进九寨茶业公司来做大做强南部茶业经济，延伸了产业经济链；羌家乐、藏家乐、茶家乐如雨后春笋般发展起来。茶山绿浪翻滚，茶农欢声笑语，茶厂机器轰鸣，茶叶芳香醉人的画面再现水磨。水磨镇东临都江堰，南倚青城山，西接卧龙熊猫保护基地，北连震中映秀镇，位于卧龙自然保护区和都江堰、青城山世界自然文化遗产的核心地带。区位优势凸显，善于把握机遇的水磨人，这次真的是把产业转型这块蛋糕做大了！
第二篇：映秀地震遗址英文导游词
Good morning, Ladies and gentleman, May I have you attention, now we arrive at the Ruin of Xuankou Middle School in Yingxiu.Yingxiu is located in Wenchuan County , Aba Tibetan and Qiang Autonomous Prefecture.It is just 80 kilometres west of the city of Chengdu.The town had a population of about 7000 in 2007.Before 2008, it’s a small, tranquil town and not unknown to the outside world , however, All changes were happened in a moment.At 02:28 pm on May 12, 2008, a 8-magnitude catastrophic earthquake took place.It was the most destructive earthquake in China in the last three decades, and Wenchuan County is the epicenter.Everyone at home and abroad was shocked by the gigantic earthquake.The houses were destroyed and nearly 100,000 people lose their lives.In the horrible earthquake, Yingxiu is one of the worst hit areas, 80% of the town was destroyed including the Xuankou middle school ahead of us.Ladies and gentleman, Now please look forward, there is a massive sculpture of
destroyed a clock in front of the collapsed teaching building.The sculpture was built in 2009 to mark the first anniversary of the earthquake.On the clock plate, the hands forever frozen at that fateful minute, 02:28 Pm.It reminds us the heart-stopping scene happened here at that time.Speaking of the Xuankou middle school, it was the key high school in the Aba region, and it had 1527 students and 133 teachers in 2007.Every year, there would always be some students in the school who were able to enroll at the top universities in China.To the local people, entering the school meant promising future.However, in the earthquake, the school lost 55 people including 43 students, 8 teachers and 4 faculty members.Besides, Many teachers and students were seriously injured.But, it should be noted that even in the unprecedented disaster, people showed tremendous unity and strong will.They tried every things to survive and help each other, some teachers and students even risked their own lives to help others.They have strong belief ,which is to live bravely.Shortly after the earthquake, the government at all levels were very much concerned about the school, Besides treating the wounded, the school were resumed classes at 3 universities in Chengdu on May 16, just four days after the earthquake.Then though the community’s efforts, the school’s teachers and students moved to Changzhi county, Shanxi Province, to pass their transition period.At the same time, The government built a new school nearby and renamed Qiyi Yingxiu middle school.In July 2009, the new school completed, all teachers and students finally came back to their home.Now, The shattered but still standing buildings of the Xuankou Middle School has been kept to provide a memorial site of May 12 Earthquake.And in order to preserve the features of the relic, the remaining building were reinforced, now they can even withstand an earthquake of 8.0 on the Richter scale.Over five years passed , many people from far and near come here and pay their tribute.Now Ladies and gentlemen, before we entering into the relic, If you are willing to pay your tribute to these brave and strong people, you could lay a yellow or white chrysanthemum at the foot of the sculpture, it’s a symbol of mourning.May those who lost their lives rest in peace and the living become stronger.Thanks.
第三篇：七一映秀中学
七一映秀中学
经过近一年的重建，汶川七一映秀中学已于去年10月底竣工。目前，各项室内的装修工作正紧张有序进行，将于今年3月新学期开学正式投入使用，届时，映秀、漩口两地在外借读两年多的400多名中学生将在新学校里开启他们的崭新生活。
新建成的七一映秀中学建设用地面积42200㎡，建筑面积约18039㎡。可容纳1200名学生在这里学习、生活，规划规模为寄宿制24班完全中学。校舍均为框架结构，独立桩基础，建筑楼层不高于5层，按“八级抗震、九度设防”设计。该校是汶川特大地震后全国各地党员自愿缴纳“特殊党费”捐建的新学校，凝聚着无数共产党员的心血和全国人民的大爱。为突出对援建党员的感恩之情，校舍的外观设计也融入了相关元素，教学大楼入口处形如一个捐款箱，两侧被鲜红的党旗包围，校名也从“映秀中学”更名为“七一映秀中学”。
第四篇：四川汶川映秀观后感
汶川映秀地震遗址观后感
映秀镇到了......，我随着大家下了车，怀着复杂的心情一起走进汶川映秀中学地震遗址。
2008年5月12日，这里发生了特大地震，全国人民众志成城，抗震救灾。
校园中大多数楼已经坍塌，地面上一片狼籍，有破损的钢筋，砖块土灰等等。看着这堆废墟，我似乎看到了当时的景象......5月12日下午2时28分，随着一声闷雷般的巨响，地面突然剧烈摇晃，正在上课的同学们开始迅速逃散。起初比较有序，突然又开始了一次又一次的余震，玻璃纷纷破碎，教学楼突然承受不住巨大的压力，楼的地基完全瓦解，整个楼开始下陷。同学们惊呆了，惊惶无措地四下乱跑。整个学校的大楼，像一张单薄的纸片，随“风”摇摆。操场的地面像波浪一样不断起伏，大地在怒吼，校园内的教学楼、宿舍楼、实验楼相继瘫塌和侧倒，重重地“躺”在了那里，学校如同送到嘴边的肉，毫无反抗能力，任由地震这个恶魔摆布，瞬间映秀中学的师生被呑噬。
无情的地震夺走了你们的家园，垮塌的楼房将你们困在黑暗的废墟当中，沉重的水泥钢筋压着你廋弱的身体。
它来得太疾,太猛了!它好残忍。
看到这么多的残垣断壁，我的心里很不滋味，目睹了地震后惨状，感受到了它的强大破坏力，多少个家庭经历了生死离别。使我深深地懂得了：在平时就要做好灾难来临的准备与防范措施，不怕灾难来“拜访”，要注意安全，很可能因为不注意而酿成灾祸。同时，遇到突发事件时不能惊慌，要冷静地思考，科学地处理问题。更加使我懂得了要珍惜生命，珍爱家人。
我们为你祈祷，我们没有忘记，从来没有。同胞们，你们放心走好，活着的人会永远的记住你们。
怀着悲痛的心情，离开了地震遗址，汶川大地震已经过去四年了，现在经过全国人民的努力，已经恢复了以往的繁荣，相信四川人一定会用勤劳的双手将它打造得更好！地震能震垮建筑，但震不垮四川人坚强的精神。
第五篇：笔架山景区导游词
笔架山景区导游词和标识系统规划
第一部分
笔架山景区导游词
笔架山景区导游词和标识系统规划
一、景区概况
各位游客，大家好！从茨坪出发顺着井遂公路前行，接下来我们要游览的便是笔架山景区。笔架山景区位于茨坪的东南面，距茨坪13公里，是井冈山风景名胜区十一大景区之一，也是井冈山风景名胜区和自然保护区的南大门，主要包括行洲和笔架山两大区域的景点，它以自然风光为主，融革命人文景观为一体，总面积为17.2平方公里，是井冈山唯一一个集自然山水风光、革命历史遗迹、客家民俗风情三位一体的景区。
笔架山以十里杜鹃长廊享誉世界，被人称为“天下第一杜鹃山”，这里雄伟俊俏的山峦、浩瀚无垠的林海、绝壁千仞的峡谷、瑰丽灿烂的日出、气势磅礴的云涛加上奇绝独特的杜鹃，共同造就出笔架山著名的“五大奇观、十大美景”。五大奇观即：十里杜鹃长廊、十里台湾松林、日出云海、笔架山峡谷、珍稀植物景观（地球上同一纬度保存最完好、最大的一片次原始生林，被联合国环境保护组织誉为全世界仅有的常绿阔叶林），另外再加上红色桃花源、井冈激情漂流、十里笔架山索道、高山盆景风光、笔架山奇石（如“弹指一挥间”、“唤起工农千百万”、“金鸡报晓”等）构成了笔架山的十大美景。如今，笔架山索道的建成顷刻间使“蜀道”变通途，山水紧相连。“上了井冈山，必游笔架山”成为广大游客的心声！
笔架山主要由中峰（扬眉峰）、西峰（望指峰）、东峰（观岛峰）三大峰组成一个“山”字形，因远远望去犹如古代的笔架，故名笔架山。笔架山主峰扬眉峰，海拔1405米，它集雄伟壮丽，葱茏险峻，风光秀丽于一体，因此也留下了许多美丽的神话传说，世代的传诵更让人浮想联翩。那么传说中的笔架山又是怎样形成的呢？据传：过去，笔架山的山脚下住着两个穷秀才，一个叫赵六，一个叫张三，是一对要好的朋友。他们连年赶考，都榜上无名。后来，因为家境贫寒，两人只得上山砍柴维持生计。一天，他们正在山上的路边吃饭，走来一个衣着破烂的跛脚叫花子，向张三讨饭吃。张三瞪眼隆鼻地说：“我砍柴都饿得半死，哪有饭给你吃，快走开，快走开！”叫花子碰了一鼻子灰，又向赵六走去。赵六把饭端给叫花子说：“老人家，你吃吧！”叫花子说：“好孩子，我们一起吃。”于是，一人吃一半。如此五天，天天如此。第六天，叫花子又来了。吃完饭，叫花
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子从怀里摸出一支毛笔和一只笔架来对赵六说：“孩子，明年京城会试，你务必带着这两件东西去投考，你会有好运气的。”说完，就沿着山道走了。赵六觉得奇怪，就告诉张三。张三看了看毛笔和笔架后撇撇嘴说：“鬼才相信这个臭叫花子的话呢！”赵六真心实意地说：“不管咋样，我们不妨去试试，如果我考取了，以后送给你去考。如果不中，也就算了。”第二年，赵六和张三一起赴京赶考。谁知，赵六落榜了，而张三不但高中进士，而且参加殿试，夺得第一名，做了新科状元。这天，叫花子又来了。他在街上看到赵六在卖柴，奇怪地问：“你没有去投考？”赵六说：“去了，我落榜了，倒是我的好朋友张三考取了，还做了新科状元。”叫花子满脸疑惑：啊！会有这种事？我给你的毛笔和笔架呢？”赵六说：“在家里。”“你给我看看。”到了赵六家，叫花子看了毛笔和笔架后不禁惊叫起来：“这是假的。孩子，你给别人看过么？”赵六说：“给张三看过。”叫花子跺着脚说：“坏了，被他换掉了。孩子，这是一支神毛笔和神笔架呀！带着它们去投考，必中无疑。”赵六说：“待我进京要回来，下次再去考。”“恐怕要不回来啰！”“要得回来，张三是我的好朋友。”正在这时，屋外传来鸣锣开道声，又传来“新科状元张三回来啦”的吆喝声。赵六高兴地拉着叫花子往外走。走到屋外，只见人山人海，一乘华丽的官轿抬了过来，前呼后拥，好不威风。赵六三步并做两步走，拨开人群，挤向官轿。侍卫把他推开，他大声说：“我是张三的好朋友。”侍卫头目大声喝道；“大胆刁民，竟敢在大庭广众面前直呼新科状元的大名，有辱朝廷。来人，给我拿下。”几个侍卫如狼似虎扑将过来，将赵六五花大绑。赵六拼命地叫喊：“张三，我是赵六，你的侍卫把我绑起来了！”喊了许久，不见张三来解救自己，赵六心里明白了一切，狠狠地骂道：“张三，你这个狼心狗肺的东西，我今天才看透了你。”站在一旁的叫花子暗忖：“如此衣冠禽兽之徒，留下必祸国殃民。”他伸开手掌，口中念念有词。立刻，从官轿里飞出两道金光，神毛笔和神笔架落在他手上。叫花子将神笔架甩出去，神笔架飞到官轿上空，突然向轿顶砸下，新科状元张三就被压在笔架底下。叫花子用衣袖一扇，笔架越长越高，越长越大，长成了一座大山，这就是今天的笔架山。据说，那跛脚叫花子就是八仙中好打抱不平的铁拐李。这美丽的传说告诉我们：惩恶扬善，恶者即使一时能成就功名，但难保一世富贵，善者应永远值得我们尊敬。
好了，听完了这段优美的传说，大家心里是不是已经在想象这座充满神奇色 3
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彩的笔架山了呢？可谓远在天边近在眼前，其实它已开始进入我们的视线，窗外右侧的山体便属于笔架山的范围了！大家看到那座尖峰了嘛，那就是我们稍后要征服的笔架山主峰――扬眉峰！
到笔架山一游，不得不说的是一种大家都熟悉的花卉，细心的朋友可能已经注意到了沿公路山体两岸翘立于枝头的艳丽花卉了，那是什么呢？那就是与井冈翠竹并驾齐驱享誉中华的杜鹃花。杜鹃花素有“木本花卉之王”美誉，为我国十大名花之一，它不仅是井冈山的市花，更被列为江西省省花，目前，井冈山的杜鹃种类已发现有28种，采集标本21种，约占江西杜鹃种类的60%以上。江西杜鹃花资源异常丰富，是华东地区杜鹃花资源最丰富的省份，而井冈山的笔架山又是江西最具代表性的杜鹃之山，每年四五月间，笔架山上山脊两侧的十里杜鹃长廊，各式杜鹃花竞相开放，千姿百态，姹紫嫣红，景致蔚为壮观。据考证，这种长达十余里的杜鹃林带，在世界上也是罕见的，堪称世界奇观，井冈一绝。
一直以来，淳朴的井冈山人民对杜鹃花就有着一种特殊的感情，那是因为井冈山的红杜鹃是用革命先烈的热血所染红的，现在在井冈山还流传着一个感人的“井冈杜鹃”的故事呢。吴月娥，1914年出生在湖南，15岁那年参加了少先队。1929年1月，敌人对井冈山进行第三次“会剿”，井冈山青年林同生告别心上人吴月娥，参加了红军。临行前，两人相约，来年相会在杜鹃花盛开的时候。杜鹃花还没有开，林同生已经牺牲在了八面山。当年春天，吴月娥也遭抓捕，敌人逼她带路，吴月娥将计就计，将敌人引上了悬崖，趁敌不备，吴月娥拖住敌军官跳下了深渊。第二年，井冈山上漫山遍野，开满了杜鹃花，人们传说，那是吴月娥姑娘的鲜血染成的，所以叫它“井冈杜鹃”。井冈山人喜爱红色，正是因为4.8万名革命烈士的鲜血染红了这片土地，烈士的灵魂化作一丛丛美丽的杜鹃在井冈山上怒放。那每一朵杜鹃花都承载着一个追求理想的灵魂，每一簇杜鹃花都记录着一段红色悲壮的记忆，每一丛杜鹃花都蕴涵着一种坚韧不拔的品格，每一片杜鹃花都象征着一种开拓创新的精神。井冈杜鹃，如今已成为一种象征，与参天挺立的水杉，与浓荫馥郁的梧桐，共同营造着井冈山红色的历史人文与绿色的生态和谐。杜鹃，一头连着历史的烽火硝烟，一头接着时代的火树银花。现在，由井冈杜鹃而孕育的花卉产业，还成了井冈山农民的致富项目呢。
笔架山素有“十里杜鹃十里松”的说法。到了山顶就融入了花的世界，绿色 4
笔架山景区导游词和标识系统规划 的海洋、珍稀的植物园。沿着十里杜鹃长廊你将看到成片的台湾松，这些松树平展、刚劲、挺拔、卷曲、盘旋，有的象凤凰归巢，有的如飞龙下海，争奇斗妍，千姿百态。笔架山还有充满神秘色彩的原始次生林以及许多珍稀的木本树种，有国家一级保护植物红豆杉、伯乐树、香果树，国家二级保护植物白豆杉、福建柏、蓝果树、杜仲、香果树、观光木，国家三级保护植物南方铁杉、闽楠、凹叶厚朴，还有珍贵的冷杉、独蒜兰、金叶含笑、绣毛含笑、井冈厚皮香等，特别是福建柏、冷杉、黄山松成片生长，绝大部分已有二三百年的年龄，形成多处壮观的植物群落景观，因此也被称为“天然的植物园”。
此外，景区内动物资源非常丰富，物种达200余种，其中珍稀濒危动物40余种。国家一级保护动物有云豹、黄腹角雉和白劲长尾雉3种，国家二级保护动物白鹇、水鹿、穿山甲、金猫、大灵猫、小灵猫、斑林狸、鹰雕、草鸮、斑头鸺鹠、褐林鸮、小鸦鹃、裸翅鸦鹃、鹊鹞、红隼等21种。
笔架山上观云海，可谓既奇又壮，有时茫茫无际，犹如波涛万里的大海；有时云雾在山头缭绕，在山谷中翻腾，座座峰峦，似星岛，又似航船；有时云雾蜂拥而至，又突然跌落深谷，形成汹涌的瀑布云；有时朵朵白云轻轻飘拂，仿佛孤帆远影。而雨后初晴的十里云海将让您心境豁然开朗！笔架山上观日出更是美不胜收。清晨，远处天边霞光万道，朝阳渐渐露出脸来，似金盘，似火球，金光灿烂，照耀着千山万水，阡陌田园，充满了诗情画意。
位于笔架山东麓的行洲村是井冈山上一个小村落，住在这里的老俵大多姓李，都是客家人，他们的祖先是明末清初自福建上杭到广东五华，后来又迁徙到井冈山，到现在为止至少有5代人了。他们的后裔至今还保留着客家人特有的民情风俗，如饮食习俗、衣着服饰、生活起居、尊祖敬宗、婚嫁习俗、文化信仰、和耕耘劳作等，成为井冈山旅游的一道亮丽的风景线。
客家民系是在中国长期历史中形成的汉民族内一个特别民系。客家人的根在中原，客家文化是中原古文化的延伸和扩展。中国自秦汉以后一千多年间，由于北方游牧民族入侵中原或天灾战祸等原因，多次引起中原汉人向南迁徙，数量超百万之众。南下汉人形成若干支系，其中进入赣南、闽西、粤东北山区的中原汉人，与古越族后裔畲、瑶等土著居民杂处，互相交流，取长补短，创造出一支与中原文化相通、又具南方特色的文化，称为“客家文化”。这些南迁汉人，操一 5
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种浓厚中原古音，并杂夹江淮官话的语言，称为“客家话”，讲这种话者称“客家人”。客家民系分布很广，其中赣、粤、闽边三角地区是其主要聚居地，在国外以东南亚为主。据估计，全世界客家人现在约有4000至5000万左右。
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二、红色桃花源导游词
各位游客，大家好！
现在我们已到达了“行洲府”――笔架山景区的入口。在我们右侧的精致木楼就是笔架山景区的游客服务中心，客服中心设施完备，娱乐餐饮、休闲品茗等服务项目一应俱全，并配有一个150个车位的停车场。客服中心南邻溪水，环境优美，清新淡雅。独上高楼，临窗而坐，你将观赏到一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，目睹到一幅青山、云雾、客家村舍的世外桃源景象！我将在这为大家购票，有需要“唱歌”（上洗手间）的朋友可在这轻松一下！大家在这休息片刻，养精蓄锐一下吧！
过了行洲桥，首先映入我们眼帘的便是笔架山景区第一美景――红色桃花源。为什么这里取名叫作“红色桃花源”呢？答案就得在井冈山这座红色大山中去寻找了。革命家张闻天说过：“生活的理想，就是为了理想的生活。”井冈山革命斗争时期，红军将士们生活艰苦，当时流传着一首歌谣：“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”可以说，当时红军将士的生活是异常艰苦的，但他们的心中始终存有一个理想的家园――“红色桃花源”，那是一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，那里没有仇恨，没有战争，是一片美丽、宽容、安宁、祥和的净土和乐园。现在我们所看到的“红色桃花源”，沿途皆是阡陌田园、小桥溪流、桃林芳草、炊烟水牛以及无处不在的祥和，这不正是当年红军战士心中“理想的生活”吗！这不正是当年无数红军为“生活的理想”而浴血奋战的结果吗！在这里，我们不仅可以观赏到一幅小桥、流水、人家，青山、云雾、客家的世外桃源景象，还可以接受红色文化的神圣洗礼――行洲的红军标语群遗址就是当年红色革命历史和当年红军追求梦想的真实写照。
1、行洲概括
古时行洲实为一个繁华之地，曾有“行洲府，茨坪县，大小五井金銮殿”之说，它是通往遂川的交通要道，人来人往，六畜兴旺，因此当时这里有条街，开了许多店铺，生意十分兴隆，人民生活富裕。因为古时称其为行洲府，而它实为一个村庄，由此我们也可以想象它当年的繁荣景象。而且在旧社会时期，村中就
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有所谓的“三万九千户”，也就是三家万元户，九家千元户。
在井冈山革命斗争时期，行洲位于井冈山军事根据地的中心，距茨坪东南面13公里，距离硃砂冲哨口5公里，海拔约400米，地处山间盆地，四周群山环抱，是井冈山五大哨口内一个较大的村庄，它包括圆潭、竹头坪、夏秋坪、利洲四个自然村。毛泽东、朱德率领红军曾经在这里生活、战斗过，至今这里还可以看到当年红军遗留下来的许多标语。
行洲一带聚居的村民以客家人为主，并以李姓居多。他们的祖先是明末清初自福建上杭到广东五华，后来又迁徙到井冈山，到现在为止至少有5代人了。他们来时住着杉皮、竹片搭盖的棚子，又被称为棚民。他们勤劳耕作，在山里从事打猎、开荒种地、烧炭挖药等营生，历经上百年后，各方面的情况就有了大的变化。寂静闭塞的山地，被客家移民们治理得人丁兴旺，成为热闹的村落。
2、客家建筑
放眼四周我们能够感受到浓浓的客家情，一路上我们都可以看到这种很特别的建筑形式，大家知道它叫什么嘛？干打垒。干打垒，顾名思义，是指修房造屋的三个程序。干，从山体上取来黄粘土不拌水；打，用固定的一定高度的板做墙模，中间填粘土用木夯打紧；垒，木板墙模打完一层后又往上打另一层，一层层垒打上去。用这种方法建成的房子就叫“干打垒”。
大家看像这口半月水塘后面的房子也是很明显的“干打垒”建筑，具有当地浓郁的山地客家特色。大家站在这口半月水塘前仔细观察一下，再想想：“为什么以前的房屋大都门前临水，背靠青山，它有什么特殊的用意吗？”其实这是体现出村落居民对理想聚居地的完美追求与现实的营构模式。
中国古代堪舆学中最具权威性的名著《地理五诀》强调“人之居处，宜以大地山河为主。”聚落的选址要求是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，即左傍水流，右临道路，前见水池，后靠山峦。中国古代风水理论以江西的“形势”派和福建的“理气”派为主要流派。“形势”派以地势主论风水，“理气”派以方位坐向主论风水，但两派同样强调最理想的聚落之地乃是“藏风聚气”的地理模式。行洲的先人受中国堪舆理论的影响，在房屋的选址上也要求山清水秀，气候宜人，非常注重房屋建筑的座落势向。“前面临水后靠山”是最理想的宅基福地：即房屋后面地势要高，屋后绝对不能积水；房屋前面地势要低，前有水塘则 8
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为“风水塘”；房屋前若过于开阔，则要筑堤建坝，以利聚气；房前屋后要植树，以利藏风；房屋不能建于两条道路斜交、形似剪刀口的狭窄地段，有趋凶之兆。在自然条件缺陷的情况下，可采用人工之法予以补救：就是挖池引水，以蓄水聚财。大家觉得这样解释合不合理呢，有兴趣的回家也可看看你们家的风水哟！
说到客家建筑最著名的就是客家的土楼了，如果你是集邮爱好者的话，你应该注意到了中国民居那套邮票里的福建民居之中有张便是客家的土楼。由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的侵扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡建筑住宅。关于土楼的一个笑话估计大家都有印象：据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。
而我们赣南的围屋又有区别于福建围屋。赣南围屋是古代集祠、家、堡于一体，具有鲜明防卫特征的坚固民居，具有坚固的防御功能和宗族群居的亲和性，方围四周都是简单的围屋，一般都有是两三层，也有多至四层者，为悬挑外廊结构。较大围子内部还建有祖厅；更大的则是多层的套围。围子外墙多是河石、麻石、青石、青砖构筑的坚固墙体，厚度甚有达两米者。内部粮仓、水井、排污道等等一应俱全。这种易守难攻的围楼简直就是一个独立王国，一座小小的城池。围屋外墙厚1米（龙南县燕翼围墙厚1.45米），高三四层，四角构筑有朝外和往上凸出的多样的碉堡。为消灭死角，有的在碉堡上再抹角悬挑单体小碉堡。围屋顶层设置排排枪眼炮孔。门墙特别加厚，门框皆用巨石制成，厚实的板门还包钉铁皮。板门后多有设闸门，闸门后还设重便门。门顶还设漏以防火攻。除少数大围外，一般只设一孔围门。围屋顶屋多为战备用，并取墙内侧2/3墙体作环形夹墙走廊贯通一气，方便战时人员机动。围屋内掘有水井，多辟有粮草贮藏间，有的还用蕨粉，或用糯米粉、红糖、蛋清拌和粉刷墙壁，久困缺粮，可剥下充饥。赣南围屋绝大多数是方形，四角（少数为对称两角）都构筑强固的碉楼。外墙为坚实的封闭体，开很小的窗，有的外形森严冷峻，给人固若金汤的感觉。我刚刚不过是抛砖引玉，大家有机会去到赣南可不能错过良机，这些只有身临其境才能 9
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有切身的感受。
3、革命历史遗迹――行洲红军标语群
各位团友，在这里要告诉大家，在未通公路前，现在我们所走的这条道便是从遂川到井冈山茨坪、砻市等地的必经之路，也是当年红军走过的小路。1928年毛泽东、朱德领导的中国红军第四军每到一处村庄，在农户的墙上都会写满标语。重走红军小路，重温革命历史，下面我们将到红军标语群遗址去参观。
行洲是目前井冈山发现的红军标语最集中、数量最多的地方，其中以农民李文銮家为最多，保存最为完整。现在我们就去李家看看。大家看，李家也是一栋七路三厅外加一处天井院的客家式风格建筑。
当年红军来到井冈山后，大土豪劣绅纷纷逃跑，那些留下来的罪大恶极的地主也被镇压了。红军部分队伍来到行洲便经常住在这里，当年红军非常重视宣传工作，所以留下了很多革命标语在村庄的房屋墙上。在红军标语遗址内共清理出红军标语66幅，计1000余字，内容丰富，政策性强，这在其他地方是较为少见的。标语十分清楚地反映了井冈山斗争时期湖南省委和井冈山革命根据地内施行的方针、政策，红军的宗旨，揭露国民党反动派的罪恶，有些也反映出当时党内、军内存在着”左“的错误思潮，这为研究井冈山斗争历史提供了可靠的历史佐证资料。透过行州标语群的斑驳字体，我们能够近距离地真实感受发生在八十余年前的那场决定中华民族命运的惊天地、泣鬼神的伟大革命运动，从而对中国革命的艰辛和今日幸福生活的来之不易有了更深刻的体会。
大家请看这张桌子，当地人称之为“元帅桌”。这是因为1929年1月14日，毛泽东、朱德、陈毅带领红四军主力下山时，红五军军长兼红四军副军长的彭德怀带队护送至行洲。下午在一块号称八担丘的稻田内开了送别会。朱德军长做了简短的讲话，称赞红五军顾大局的良好风范。彭德怀紧握毛泽东等人的手，衷心地祝愿红四军突围成功。红四军其他指挥员也都近前向彭德怀握手告别，其中有陈毅、林彪、罗荣桓等。这张“元帅桌”就是当时大会唯一的主席台。这张桌子是用樟木做的，已经历经几代人，如今有近百年的历史，它目睹了井冈山斗争的风风雨雨，也迎送过中国革命的伟人与功臣。1984年由李文銮老人捐献给井冈山博物馆。
现在让我们到院落来一起来“研究研究”屋外墙壁上这些标语群。
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全部的标语共分为三部分：
第一部分由红四军第十一师三十三团一营一连士兵委员会宣写，它也显现出了新型人民军队与旧军队的区别。这部分标语反映了三个问题：第一，工农革命军第四军是何时改为中国红军第四军；第二，上山的湘南农军大部分是何时返回湖南的；第三，湖南省委制订和执行的“左”倾冒险政策。
1928年4月底，朱毛两军会师时组建了“中国工农革命军第四军”，朱德任军长，毛泽东任党代表，陈毅任军士兵委员会主任（即军政政治部主任），王尔琢任军参谋长，辖三个师九个团。
湖南暴动时，郴县地方武装组成了湘南农军第七师，上山后编为三十三团。郴县暴动时，湖南省委代表席克思和湘南特委特派员何舍娥坐镇指挥。他们坚决执行了湖南省委的“左”倾冒险政策，提出了“烧、烧、烧”和“杀、杀、杀”的口号。要求没收小资产阶级的一切财产，使他们变成无产阶级然后再革命。这些政策给郴县的革命造成了极大的危害。少数坏人乘机煽风点火，挑动不明真相的农民反水，在郴县制造了“反白事件”，县委书记夏震明和许多农会干部当场牺牲。三十三团到了井冈山后，经过教育，政策观念有了极大提高，但盲动主义的残余还严重存在。在行洲标语中我们看到的“暴动起来，夺取湖南！”、“焚烧土豪劣绅及一切反革命的匪棚！”、“杀尽土豪及一切反革命派！”等就是他们的“杰作”了。
第二部分由红四军三十一团士兵会宣写。从这部分标语中可以考查三个问题：第一，红四军全部取消番号问题；第二，红四军三十一团团部活动；第三，井冈山革命根据地制订的方针政策。
三十一团和三十三团同属红军第十一师，大家发现没有写在行洲的红军标语落款却不一样，一个写了师的番号，一个没有写师的番号。这是因为那年的6月中旬敌军再次向井冈山根据地运动，为了牵制湖南方面的“会剿”军，红三十团和三十三团同时于6月上旬返回湖南桂东、汝阳（今汝城）一带打游击。至此井冈山留下的部队只有二十八团、三十一团和三十二团，同时撤销了十师、十一师的编制，由军部直接指挥团队，所以三十一团的标语落款没有师的番号。
井冈山革命根据地的守卫任务主要由袁文才部队改编的三十二团担任。其他团重点是到外线作战。行洲红四军三十一团士委会写的标语，从落款中可以看出 11
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其宣写的时间其一是由工农革命军改成红四军以后，即5月31日以后；其二是取消了十一师番号后，即6月上旬。据考证，三十一团到过行洲两次：第一次是9月上旬迎接红军大队从湘南返回时住过行洲；第二次是1929年1月14日红四军主力下山时到过行洲，但这一次形势紧迫，三万敌军围攻井冈山要进行第三次“围剿”，行动仓促，没有写标语的时间。毛泽东率领三十一团三营到湘南迎还红军大队是9月上旬回到遂川，并通知了留守黄洋界哨口的三十一团团部和一营也下山参加13日攻打遂川县城的战斗。这次占领遂川后，陈毅率二十八团一营到万安打游击，其余部队则留在遂川分兵发动群众继续进行土改。后来三营从湘南回来，与一营和团部在黄坳会合，三十一团的住地就在紧靠黄坳的行洲村。大家看这些标语：“消灭遂川反动地主！”、“帮助遂川工农分田地！”等，都反映了当时的方针和政策。
井冈山会师前，三十一团是三湾改编时的工农革命军第一团。这支部队政治素质强，政策水平高，文化层次深。团营连三级干部都很有能力。团长朱云卿是黄埔第三期毕业生；团代表何挺颖是上海大学学生；一营长陈毅安是长沙甲等工业学校学生，黄埔第四期毕业；营代表邝朱权是原郴县县委书记；三营营长伍仲豪是北京大学学生，黄埔第四期毕业；营代表罗荣桓是中山大学学生。其他在三十一团工作的连排干部也都相当不错。三十一团写在行洲的十多条标语，真实地反映了以毛泽东为代表的井冈山革命根据地内党的方针政策。毛泽东当年对宣传工作抓得很紧，打下永新后，毛泽东亲自在永新召开过一次宣传组联席会议，专门对政策问题进行检查。在这些标语遗址中有一条是“反对焚杀主义！”，毛泽东曾经说过：“我们不是一点不烧，一个不杀，而是烧群众要烧的房子，杀群众要杀的人”。所以写好以后士委会又在上边加了“单纯”二字，变成了“反对单纯焚杀主义！”。70多年过去了，这条标语还清楚地向后人昭示执行政策是一项严肃而认真的事，是绝对不能随心所欲，马虎了事的。
这第三部分是由中国工农红军独立第十八师第五十二团政治办公处宣书的。这部分标语是1934年7月红六军团突围西征前写的。当时为了保守军事秘密，红六军团的番号没有宣布，所以十八师对外的番号是中国工农红军独立第十八师。曾任红六军团军团长的肖克说，8月11日部队到了湖南桂东的寨前圩时才正式向部队宣布成立红六军团。
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红十八师原是湘鄂赣省红十八军。1933年6月奉命调到湘赣苏区，随后缩编为红独立十八师，并与肖克为师长的红十七师合编为红六军团。五次反“围剿”失败后，1934年7月23日中央要求红六军团由黄坳、上下七地域的敌人工事守备薄弱部或以其南，转移到桂东地域，规定“任弼时同志及部分的党政干部应准备随军行动，任弼时为中央代表，并与肖克、王震三人组织红六军团军政委员会，任弼时为主席。”
大家往这边看：“共产党十大纲领”、“国民党十大罪状”等这些都是红军独立十八师书写的。特别是这条10米长的标语：“红军是为了劳苦工农谋利益的先锋队”，据说当时的房东李焕湘为红白两道通吃的人物。红军走后他把“红”字改成“国”字，红军来了，就再把“国”字改成“红”字。一字之改，使这条标语经过三年游击战争、八年抗日、三年内战，直至全国解放到现在，除第一字有过涂改外，其他都完好如初。
1973年，井冈山革命博物馆发现房子留下有红军标语，当时标语被泥土覆盖，洗掉泥土后，字迹便清晰地再现。1982年，井冈山革命博物馆组织力量，恢复了倒塌部分，并采取了加固等保护措施。2000年，经江西省人民政府批准，井冈山行洲红军标语遗迹批准为江西省重点文物保护单位。江西吉安的一位游客朋友欧阳国在此处游览后，留下了一首诗文《红色标语》：
井冈山的红色标语，不一定都是红色的； 但多少人为这标语，挥洒了鲜血。井冈山的红色标语，书写不一定完全准确； 但它依然犹如星星之火，燎起了多少革命热情，蔓延了整个中华大地。八十年了，许多书写的墙已倒坍，许多标语已经剥去了陈迹，但那些红色标语，却依然伫立在人们心中。
好了，回顾了这段历史后，接下来就让我们重温一下当年的军民鱼水情。
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4、《请茶歌》发源地
游客朋友们，看到这些沿途摆放整齐的大木桶，是不是让你们想起了井冈山上的一首民歌呢？对，有游客朋友猜出来了，它就是大家耳熟能详的江西民歌《请茶歌》，也就是在这条狭长的红军路上，开始了《请茶歌》故事的演绎。
当年，毛泽东和朱德的部队下井冈，就是从行洲到下角洞、上茶园、桃子园、大汾然后到达瑞金的，在红军出发经过行洲到下角洞的路上，当地的乡政府要求群众送茶送水，下角洞当时只有4户人家，20多口人，红军从早上一直到晚上源源不断地经过下角洞。为了方便红军战士喝水，下角洞的四户人家把烧开的水用水桶挑到了红军经过的路边，水桶上放上了蒲勺、竹勺，便于红军喝水，四户人家从早上烧开水一直烧到晚上红军过完为止。所以在当时请茶是请红军喝一瓢水，而这小小的一瓢水却足以看出当年红军与井冈百姓的鱼水情，而这里也就成为了《请茶歌》真正的发源地，《请茶歌》也就是根据这一历史情节创作出来的。上世纪50年代，江西省歌舞团成立之初创作了一批富有江西本土特色的音乐作品。文莽彦作词、解策励作曲的《请茶歌》就诞生在那个时期。音乐采用了“宜春评话”的旋律素材，既抒情优美又有着亲切的叙述风格，一推出就受到江西百姓的喜爱，首唱者为江西省歌舞团女高音歌唱家舒效慎。后来在上世纪70年代，《请茶歌》又被舞台艺术影片《百花争艳》相中，由当时因主唱舞剧《白毛衣》插曲而名声大噪的著名歌唱家朱逢博演唱，一拨又一拨的著名歌唱家们接力式的演唱，久传不衰，受到了全国观众的喜爱和追捧。
它是一首歌颂领袖、歌颂红军、歌颂革命、以茶励志、鼓舞士气的红色茶歌。这首地方特色浓郁的江西民歌，尽管是严肃的主旋律歌曲，却给人极强的亲切感、抒情性与优美度。“茶”字代表了十分浓郁的江西特色，“请”字又凸现出礼仪之邦的素养。下面我给大家清唱一曲《请茶歌》，请大家给点鼓励的掌声哦！
《请茶歌》 同志哥
请喝一杯茶呀请喝一杯茶 井冈山的茶叶甜又香啊甜又香啊
当年领袖毛委员啊 带领红军上井冈啊
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茶叶本是红军种 风里生来雨里长 茶树林中战歌响啊 军民同心打豺狼罗 喝了红色故乡茶
同志哥
革命传统你永不忘啊
同志哥
请喝一杯茶呀请喝一杯茶 井冈山的茶叶甜又香啊甜又香啊
前人开路后人走啊 前人栽茶后人尝啊 革命种子发新芽 年年生来处处长 井冈茶香飘四海啊 棵棵茶树向太阳向太阳罗
喝了红色故乡茶 革命意志坚如钢啊 啊革命意志坚如钢
在这里当地老俵特地为大家准备了一些桌椅和茶碗，大家不妨休息片刻，喝一碗井冈山上的红军茶哟！
5、千年古木林
行洲村自然风光优美，古树参天。在这片面积不到1500平方米的茂密树林里，罕见地集生着红豆杉、楠木、厚朴、桂花、苦槠等多种珍稀古树名木，且多棵古树树龄达千年，所以这片树林被称为千年古木林。林中以楠木（闽楠）居多，大小有近六十株，是江西省现存的少数几个闽楠群落之一，具有重要的保护价值。
大家看，这一棵高大的深灰色树木就是苦槠树，从它镂空的根部就可知道它已经历经沧桑，大家可几人去合抱一下再来猜猜它的树龄？它已经有一千多年的历史，树高25米，胸径350厘米，也是井冈山迄今为止发现的最大一棵苦槠树。15
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苦槠树的寿命非常长，叶常绿，枝叶对二氧化碳等有毒气体抗性很强。从开花到结果，苦槠树的花期一般在5月，10月果子就熟了，会自然脱落。树的叶子呈椭圆形，顶端逐渐变为针刺形，基部楔形或圆形，边缘或中部以上有锐锯齿，背团苍白色，有光泽，枝叶常以螺旋状排列上升，有很大的观赏价值。苦槠树是长江南北的“分界树”，因为它是长江最南段的特有植物，再往北就没法生长了。苦槠树结出的果子，外表类似板栗，但里面含有淀粉，可以做“苦槠豆腐”。“苦槠豆腐”的制法很简单：把果肉磨成细粉，筛掉粗渣。煮一锅水，待其稍热时倒入苦槠果磨的粉，并搅拌均匀，等变稠凝固后，取出摊凉，切成块状即大功告成，“苦槠豆腐”是防暑降温的佳品。如果去掉硬壳，将果仁磨成桨，加热调成块状软糕，再加佐料精煮，就是有名的“苦槠糕”，味道清滑可口又略带苦涩。
请顺着我指的方向看，这棵树姿古朴端庄，树叶苍翠的就是南方红豆杉。南方红豆杉又名紫杉，为世界珍稀濒危树种，国家一级保护植物。讲到红豆大家可能想到了王维的“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思！”的诗句，不过大家可要记住了，它可不是王维诗中描述的红豆哟！红豆杉也有公母之分，结果的就是母的，不结果的当然就是公的啦！虽然这种红豆不能寄相思，但它却有你想不到的实用效果哟！红豆杉的根、茎、叶皮及种子中均含有紫杉醇。1971年美国从红豆杉中提取出了紫杉醇，美国食品和药品监督管理局（FDA）1992年批准用于临床，经证明对多种癌症有疗效，尤其是对卵巢癌、乳腺癌的治疗获得成功，治愈率达33%，有效率为75%。紫杉醇成为目前世界上公认的治疗癌症最好的药物之一。世界上年产紫杉醇仅250kg左右，市场供求失衡，价格十分昂贵，每千克高达20多万美元，因此红豆杉又有“植物黄金”之称。红豆杉四季常青，树形端丽，枝叶优美，树龄可达千年以上，栽种时间越长，其价值越高，是名符其实的“绿色银行”；每年秋天，象小樱桃大的奇特红豆果实会挂满枝头，点缀于枝叶之间，令人赏心悦目，它不仅是珍贵的园林观赏植物，而且是珍贵的用材树种。
大家看这棵树就是厚朴。厚朴为国家三级保护植物，是我国特有贵重的药用及用材树种，它叶大浓荫，花大而美丽，可为庭园观赏树及行道树。厚朴树在北亚热带地区分布较广，它的干皮、根皮、枝皮可入药，主治脘腹满痛、宿食平喘、呕吐下痢、气逆喘咳。由于过度剥皮和砍伐森林，使这一物种资源急剧减少，分 16
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布面积越来越小。
请大家看看这株千年古桂，它枝叶繁茂，高大挺拔，“丹葩间绿叶，锦绣相叠重”，其主干上分别长出五枝旁干，郁郁葱葱，积极向上，当地人们形象地称之为“五子登科”，这也寄予了行洲老百姓美好的祝愿。每年仲秋前后，便开始陆续开放出淡黄色伞状花朵，而满树金铃状细小的花便应和着一季秋高气爽，那时可是桂子飘香，浓香远溢，整个行洲都似乎被馥郁的馨香所覆盖了。桂花俗称木犀，宋代范成大《桂海虞衡志》有记：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”由此得名为“桂”。桂花以芳香闻名，是中国十大传统名花之一。在《吕氏春秋》中便有“物之美者，抬摇之桂”的说法。
大家看这几棵高大树木便是楠木中的一种闽楠树了。闽楠属国家三级保护植物。其树姿优美，木材芳香耐久，纹理结构美观，为上等建筑、高级家具、雕刻工艺、造船等良材。它既是上等的用材树种，又是极好的绿化树种，常作庭荫树及风景树用。分布在行洲的闽楠群有大小近六十余株闽楠树，最大的树高30米，胸径达50cm，是江西省现存的少数几个闽楠群落之一，具有重要的保护价值。
好，千年古木林我们就先走到这里，下完山后我们再来这里林间漫步，享受植物精气的洗礼，沐浴这里的绿色森林SPA吧。
6、行洲湖
各位游客，现在我们马上要到达的是笔架山索道的下站房。走到这里，大家的耳朵是否已经听到哗哗的水流声呢？声音传来的地方，就是我们马上要看到的秀丽迷人的行洲湖。我们眼前的这座精美小桥名字叫行洲桥，桥下为一个人工水坝，水坝上方就是行洲湖了。行洲湖是一个美丽的人工湖，水域面积为5000平方米，这里空气清新，气候宜人，三面被青山绿树环绕，山水互相辉映，是旅游观光、休闲度假的好去处。来到这里，会让我们忘记日日生活在繁华世界的喧闹尘嚣。放目远眺，翠林环绕，远处层叠的山峰，若隐若现穿梭在白云绿水之中；近处青翠的山坡上，布满了星星点点的杜鹃花，杜鹃花盛开的季节，姹紫嫣红，景致蔚为壮观。
行洲湖位于行洲峡谷出口处。近观湖水，奇妙的颜色渐渐显露，不是绿，不是蓝，又似绿似蓝。恰似白居易《江南好》中“春来江水绿如蓝”。蓝蓝的湖边 17
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是青青的林海，置身湖边，仿佛置身于一个如梦如幻的童话世界。当微风轻拂时，湖水荡漾，绿树、红花都投影了这明镜般的胸怀，令人心旷神怡，美不胜收。
7、行洲峡谷
行洲峡谷以雄浑的笔架山为底座，这里溪涧清秀，洞石奇异，加上森林茂密，劲松挺拔，绿树葱郁，幽深、神秘的行洲峡谷构成了笔架山的一个新亮点。行洲峡谷妙在有汩汩流淌的细流，也有猛浪若奔的激濑；有腾空飞泻的瀑布，也有随风飘洒的水帘；有沿崖滴落的岩溜，也有潜入于岩的冷泉。水声，小者细如莺语，大者声若奔雷。
走到这里，请大家顺着我的手势看，在林木森森，清溪回流之中，有一帘瀑布飘扬在我们前方，对，那就是行洲瀑布，行洲瀑布，落差15米，它从绝壁飞流而下落入山中碧潭，腾起阵阵白色飞雾，飞花溅玉，流光溢彩，妩媚多姿，颇为壮观，真可谓“大珠小珠落玉盘”。行洲瀑布的美在于与周围景色融为一体，一瀑一山，相互交映，犹如一幅天然水墨长卷。它是大自然的杰作，是天地间悬挂着的歌，她用动人的歌喉谱写了天地间的雄壮的乐章。朋友们，叶圣陶先生曾写过一篇关于瀑布的诗歌，不知大家是否听过？
还没看见瀑布，先听见瀑布的声音，好像叠叠的浪涌上岸滩，又像阵阵的风吹过松林。
山路忽然一转，啊！望见了瀑布的全身！这般景象没法比喻，千丈青山衬着一道白银。站在瀑布脚下仰望，好伟大呀，一座珍珠的屏！
时时来一阵风，把它吹得如烟，如雾，如尘。
8、笔架山索道
各位游客，现在我们所看到的就是笔架山客运索道，是上笔架山的唯一快捷 18
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通道。这条索道就像一条彩虹，把笔架山与硃砂河紧紧相连，山水相连，游山玩水，给您带来灵气、财气、福气。笔架山索道共计投资1.2亿元，于2008年8月1日正式建成通行。它由法国波马公司设计，由辽宁省葫芦岛索道安装制造总公司安装完工。它不仅是建设者们智慧的结晶，更是打造笔架山旅游品牌的又一成果。法国波马公司是世界上最知名的专门从事索道设计、制造、安装和技术服务的公司之一。自从1936年创建以来，已在世界上近66个国家建造了8000余条不同类型的索道，成为世界上建造索道最多的公司。
笔架山客运索道的下站位于行洲，上站位于笔架山海拔1280米的山腰上，上下两站间的线路总长度为5120米，亦为世界最先进索道和最长索道之一。目前它在全世界拥有两个世界第一头衔：一段式驱动索道世界第一长和大转角索道世界第一长。在直径为52mm的钢丝绳上，抱挂着36个（第一期）封闭式8人吊厢。该索道运行最高速度为6米/秒，单程运行时间为20分钟，运行平稳，单向运量预计可达600人/小时。在吊厢内还配备了先进的通讯设施和无线电广播系统，使上、下站及线路间的运行情况均能获得完整的信息反馈，确保了索道的安全运营，同时还对笔架山进行了相关的介绍，让您能“耳听“笔架山一番！笔架山索道造型美观，乘坐安全，视野开阔，便于观览。乘索道上山，可俯瞰行洲秀丽的田园风光，碧绿弯曲的湖泊河流，同时还可近观两侧奇峰怪石，远眺笔架山、严岭峰、坪水山的巍峨雄姿，起伏的山岭在脚下走，茂密的山林在身边穿行，遇上雾天犹如进入仙境一般！
三、笔架山山上景区导游词
各位游客，大家好！
下了索道，笔架山的美景正准备伸开双臂在拥抱我们，步行15分钟就可到达核心景区。笔架山景区林海苍茫、层峦叠翠，它兼有泰山之雄、黄山之奇、华
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山之险以及峨嵋之秀和青城山之幽。笔架山四季皆美景，春花秋实、夏翠冬醉是其最好的写照。每当春夏之交，这里便是花的世界、花的海洋。每逢秋末冬初，满山遍野的红叶，您会被这里的红色的世界而陶醉。而到了冬末初春，整个山脉银装素裹，犹如一条银色的巨龙在舞动，杜鹃树开出了银白色的冰花，各类树木上绚丽的雾凇、冰挂，清新的空气，银色的世界，如同水晶宫一般，美景秀在其中，让您乐在其中。笔架山花木繁茂，而杜鹃、松树、柏树和杉树尤多，当您走在笔架山上，他们就象是站岗的“卫兵”，三步一岗，五步一哨，处处都有他们的靓影，因此这四种树木也被人戏称为笔架山的“四大天王”和“四大护山使者”。
笔架山是名副其实的“植物宝库、天然氧吧”，景区年均气温14－17℃，森林覆盖率高达98%，负氧离子每立方厘米达8万个，且素有“井冈生态画卷”的美称。如果城市的喧闹与嘈杂让您感到疲惫和烦恼，这里将给您一个宁静、清新的空间，森林中的植物精气和高山负氧离子将为您消祛疲劳和病痛，大家不妨在这做一次深呼吸，开始我们的笔架山之旅吧！在进入景区之前大家一定要注意几点：
一、这里是自然保护区，在景区内是绝对不能抽烟的！
二、游览途中要爱护景区内的花草树木，不能随意采摘。
三、景区内遍布奇藤、古树、怪石，在游览的路上处处有“美女树”和“笑脸石”，请各位不要被美色所倾倒，不要被美景所迷惑而碰壁哦！
1、古柏峰
游客们，现在我们来到的便是古柏峰。古柏峰处于笔架山西端，五指峰的东南侧，因其峰顶遍布福建柏，在1982年进行景区资源考察时，发现一棵两人合抱的特大福建柏（古柏王），因此得名。放眼周边，朋友们是不是已经被那些苍劲挺拔的参天古木所震撼呢？它们是国家二级保护植物――福建柏，绝大部分都有二、三百年的历史，并且成片生长，而在我们左手边的那棵雄伟壮观的福建柏则是山上最古老的一棵，树龄高达千年，所以有“古柏王”之称。
福建柏亦称“建柏”，主要产于我国浙江、福建、江西、广东、广西等地，因首先在福建发现，故命名为“福建柏”。福建柏为柏科，常绿乔木，叶小枝扁平，排成一平面；雌雄同株，球花单生枝顶，球果为方球形，春季开花，第二年种熟。它为古生树种，在科学研究上有一定价值，树形美丽可爱，为观赏树种。
笔架山是一条长达十余里的起伏山峦。沿着其山脊及两侧，峰峦叠翠，景象 20
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万千，著名的有七大山峰，自西至东，为古柏峰、望指峰、松涛峰、扬眉峰、观岛峰、石笋峰和孔雀峰。我们所站立的古柏峰是笔架山核心景区的重要交通结点，也是笔架山十里杜鹃长廊向东延伸的起点，现在呈现在我们眼前的就有三条路。
首先请看我们左手边的这条羊肠小道，它是笔架山通往井冈山主峰――五指峰的山间小道，游人只有在专业向导的带领下才能进去，开展森林探险和科研考察。五指峰海拔高度1438米，面积5050公顷，是井冈山国家级自然保护区的核心地带，它是一座天然的动植物王国，珍禽异兽、奇花异草随处可见。这里拥有地球上同一纬度保持最完好、最大的一片原始次生林，被联合国环境保护组织誉为全世界仅有的常绿阔叶林，具有极高的保护和观赏价值。
接下来请大家看右手边的两条游步道：一条是悬臂式栈道，以下简称悬空栈道，它西起古柏峰，东至大小松岛，全长2800余米，于2008年6月修建完工，因为整个悬空栈道与五指峰仅隔笔架山峡谷遥遥相望，五指峰是中国的“财富之山”，故人称此路为“财富之路”。笔架山悬空栈道堪称“井冈一绝”，它与世界上最长的三清山高山栈道相比，在技术含量、难度及景观效果上也毫不逊色。因为三清山为花岗岩，笔架山为玄武岩，花岗岩与玄武岩虽同属火山岩，但花岗岩石为岩浆喷发的地下部分，在高压下形成，质地要比喷出地表后形成的玄武岩严密的多，因此更为坚硬，抗压性更强，所以从建设要求及难度上而言，笔架山悬空栈道的建设远比三清山难。行走在这条栈道上你不仅可以俯瞰600米的深谷――笔架山峡谷，观赏到笔架山众多的奇峰怪石，奇花异树，而且可以远眺茨坪、黄洋界和周围的群峰雄姿，五百里井冈尽收眼底。另外一条映入我们视线的则是木制游步道，它同样西起古柏峰，东至大小松岛，全长2200余米，于2008年7月修建完工，因为人称井冈山为“成功之山”，所以此路取其意又名“成功之路”。
笔架山核心景区的游步道主要由悬空栈道和木制游步道组成，它们相互链接，各具特点，形成了一个完整的环形游线，加起来全长共计5000余米，衔接起了沿线数十处景观和景点。古柏峰是环形游线的起点，也是游线的终点，整个行程约2个小时。大家将要走上笔架山的“财富之路”和“成功之路”，我们不得不提到一个伟人，他就是毛泽东。一位外国友人这样评价毛泽东：“一个诗人赢得了一个新中国。”革命和诗词，是毛泽东生命中最重要的组成部分。作为革 21
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命领袖，毛泽东受人尊敬、景仰；作为文学家，毛泽东的诗词自成一家，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。在笔架山，如果您细心观察，有很多自然景观都是以毛泽东诗词中的经典字句来命名的，大自然用笔架山这偌大的一枝“笔”来诠释毛泽东的诗词人生，可谓妙笔生花，匠心独具，也让您在生态的海洋中体验一下文化之舟的魅力。“世上无难事，只要肯登攀。”接下来就请大家先走悬空栈道，再登木制游步道，顺时针逐一游览吧！
2、笔架山峡谷
走上悬空栈道，笔架山便把它那旷美逐渐呈现于我们面前。栈道下方的深谷就是大自然的天工开物之作――笔架山峡谷。笔架山峡谷深达600余米，由两边巨峰夹峙而成。这里是一块3万亩面积的原始净土，属森林生态系统类型自然保护区，是目前世界上同纬度保存最完整的中亚热带天然常绿阔叶林区。区系成份古老、复杂，是距今约6千万年前遗留下来的古老而又比较完整的新生代第三纪型森林生态系统，因此有“第三纪型森林”、“物种避难所”之称，这里生物多样性极其丰富，保护价值巨大，是研究中国乃至全球中亚热带生物资源的重要基地。
在笔架山峡谷谷底有一条湍流不息的河流龙庆河，也叫井冈河。当年彭德怀在下庄率领收拢起来的一千多名指战员，护卫着伤、残、病、弱人员，就是沿着这条河流进入笔架山峡谷深谷，在苍山莽岭，悬崖峭壁之中一边踏荆开路，一边前进，开始艰苦的突围战斗。这里不仅有世界稀有的珍贵植物红豆杉，还有银杏树、香果树、观光木、白豆杉等。这里还盛产井冈山“三石”特产：石鸡、石鱼、石耳。这里春来峰峦叠翠，鸟语花香；夏临蛙蝉齐鸣，悦耳动听；秋至层林尽染，缤纷多彩；冬日银装素裹，冰莲雪柱。笔架山峡谷如同一片叶脉清晰的巨大叶片，镶嵌于五指峰与笔架山之间，作为井冈深处原始神秘无人区，多年来“养在深山无人识”，景观极尽神秘之美。这里绝壁千仞、沟壑纵横、古木参天、峡谷幽深、烟霞缥缈、景观万千。长达2800米的悬空栈道造就了壮观的“峡谷风光五里长”景观，这里告诉大家一个观赏“峡谷风光五里长”的诀窍，我们把它叫做“十送红军十回头”，大家在前行游览时不妨经常回头看看身后的景色，您一定会有意想不到的收获哦。在悬空栈道沿途共设有5个观景台，那里是最佳的摄影点和观景平台。悬空栈道设计十分平缓，平均坡度不大于5度，大家可放慢脚步慢慢欣 22
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赏周边美景，不过在这里也要提醒大家：在弯曲路段“走路不观景，观景不走路”，要注意路途中的“盘根错枝”哦！
3、二号大观景台
我们现在到达的是一号观景台，笔架山峡谷与悬空栈道就慢慢撩起它那神秘的面纱。从这里放眼前方，其山高谷深和险峻的地貌宛如阿尔卑斯山景象，一座气势宏伟的大观景台（二号）矗立在大片树林覆盖的群山之上。二号大观景台面积约70平方米，在此处近可观五指峰背面，远可遥望茨坪、黄洋界及莽莽群山，真是“青山雨霁云犹在，画出西北四五峰。”观景台四周，群山莽莽，沟壑纵横，一派原始洪荒景象，漫山遍野，原始次生林密布；四季景色各异，常能欣赏千变万化的云海、秀峰和夕阳。晨昏之时，山中云海犹如滔滔白浪，淹没深谷沟壑，只露出点点峰尖，就像一座座小岛在海中浮现。
大家请看那屹立在大观景台下的两棵松树，它们立根于破岩之中，紧紧贴住石头不放，好两棵咬定青山不放的劲松呀！此情此景，大家可能想起郑板桥的诗了：“咬定青山不放松，立足本在破岩中。千磨万炼仍坚劲，任尔东西南北风。”它们紧紧相依，不畏风雪，像一对志同道合、坚贞不屈的革命情侣，人们赋予其“红色浪漫”之名。
4、“金鸡报晓”（猿人峰）
笔架山的巧石就像是一幅立体的画，无声的诗，这些巧石千姿百态，似人似物，似禽似兽，逼真逗趣，维妙维肖。当你走上悬空栈道，无数巧石争先恐后拥入你的眼帘。走到这里，请大家抬头往前方看，那块挺兀的岩石是不是像一个硕大的猿人头像，其面容憔悴，形象逼真，连眉眼、皱纹都很清晰，凝目远方，好像在回想什么，维妙维肖，所以我们称它为“猿人峰”！
所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同，走过此石我们现在来到了三号观景台，请大家转过身来看刚刚经过的“猿人峰”，大家觉得它是不是又换了一个样呢？景观移步景异，请大家打开想象的思维空间。对了，它像一只雄鸡，引颈破啼，意欲高唱人间！这不正是毛主席笔下所描绘的“一唱雄鸡天下白”吗！这一命名引自毛泽东诗词《浣溪沙·和柳亚子先生》（1950年10月）：“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，笔架山景区导游词和标识系统规划
诗人兴会更无前。”它是笔架山美景之一，高昂的雄鸡正以它饱满的热情欢迎来笔架山游览的八方游客。
5、将军石
过了猿人峰不远，大家请看悬空栈道左侧下方不远处，矗立着一块威武雄壮的将军石。这是一座高约五十米的巨石，它象一位活灵活现的沙场将军，面部神情威严，身上石缝纵横有致，恰似将军披上的满身戎装。将军石的左面紧挨着一棵参天古松，就象将军臂挽一杆长枪，又象是一根策马的金鞭。石峰上下，苍劲古松点缀。整座将军石看上去就如顶天立地的伟丈夫，一副凛然正气，是不是让我们想起主席诗词中的一句：“谁敢横刀立马？惟我彭大将军！”（引自1935年10月《六言诗·给彭德怀同志》：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？惟我彭大将军！”）
6、凯旋峰、骆驼峰、天烛峰
各位游客，现在我们来到的就是五号观景台，这里是笔架山峡谷的东端，是高山盆景园区域的起点，也是笔架山景观最为壮观，最为集中的区域之一。这里矗立着好几座高达百余米的柱体巨峰，最西边的一座峰叫凯旋峰，大家请仔细看在这座山峰的中部，在松林掩映下，是不是有一座酷似人工但绝对是天然形成的石门，我们把它叫做“凯旋之门”，这座山峰也因此命名为凯旋峰。在凯旋峰东边不远处，有一座骆驼峰，大家看看它的形状是不是象一个骆驼呢？东边是骆驼的头部，中间是骆驼的单峰，西边是骆驼的翘臀。有位哲人说过,骆驼有两种精神:一是，相信沙漠的那边是绿洲；二是，一步一个脚印，走向希望的绿洲。思索着骆驼精神，大家的心中是不是流淌出感叹和敬佩，想一想当年的红色革命道路，又何尝不像骆驼在沙漠中一步一步探索呢？
步行一小段，大家来到的是一个小观景点。请看在群峰掩映下，一块巨石从谷地拔地而起，它一柱擎天，蔚为壮观，下有四、五十米的底座承托，顶上还长着一块倾斜的小石，象是一朵风中摇弋的烛光，给人以动态之感，因此人们也形象地称这一巨石为“天烛峰”。从栈道上向下俯瞰，几百米高的悬空峭壁和高山 24
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盆景令人惊叹，最美的景色往往就在最险处，有道是“无限风光在险峰”。站在栈道上极目远眺，峰谷峰巅绿色醉人，青秀山峰四季如春，远近一片盎然生机。茫茫林海，绿浪起伏，白雾飘动，仿若仙景，使人顿觉心旷神怡，心胸开朗。此情此景，定会让您脱口而出毛主席那句经典的诗词：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”此情此景，也会让您不由得想放声高呼，俗事皆忘地真正把自己融进大自然中。好啦！我们来大叫一声，预备，一、二、三——“啊”！
7、孔雀峰、石笋峰
朋友们，看完天烛峰和笔架峰后，请大家再往东北方向看对面的那座山峰。大家仔细观察，它是不是像一只活灵活现的孔雀呢？那座六七十米凌空高悬的峰崖，巨大的山体，细巧的峰尖，犹如一只孔雀即将开屏；那山体覆盖着的松柏，就像孔雀的羽毛，而且后部还拖曳着长长的尾巴；峰崖上长着几棵造型优美的台湾松，就如同孔雀头顶上的花冠。这就是著名的孔雀峰！
请大家再看孔雀峰的右边，那里峰石林立，有一大石岩尖如笋，恰似茁壮的竹笋破土而出，人们形象地称之为“雨后春笋”，又名石笋峰。民间传说它是天上石笋仙子的化身。因现在没有游步道修至此两峰，所以我们不能与这美丽的孔雀和巨大的石笋做一回亲密接触，大家就在这休息片刻远观一下他们的壮美吧！
8、大小松岛、十里台湾松林
从悬空栈道东端步行而上百级台阶，大家可以远望右手边的那两棵松树，一棵松树斜靠着一棵直立挺拔的青松，它们紧紧依偎，不离不弃，为我们作了一回爱情的见证！我们把它叫做“美女爱英雄”。
再往上走几十级台阶，大家来到的就是大小松岛所在地。大小松岛由五个似小岛的山峰组成，每当阴雨天气，云海涌来之时，五峰隐现于云海之中，犹如海中之岛而得名。松岛上的奇松葱茏峻秀，千姿百态，而小松岛更是奇松集中的景点，小松岛上的木制观景平台是观松摄松的最佳地点，您还可以在这里饱览笔架山高山盆景园的壮丽景观。
笔架山素有“十里杜鹃十里松，十里苍松十里鹃”的说法。沿着整个山脊线，生长着成群盖峰的台湾松，有的出于悬崖，有的出于石缝，有的凌空欲飞，有的 25
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盘根错节，造型古拙，韵味无穷，构成了笔架山的一大奇观。台湾松，属松科，常绿乔木，针叶2针一束，稍粗硬，通常7－10厘米长；球果卵园形；花期4－5月，球果10月成熟，一般生长在海拔1300米以上的高山。在江西等地垂直分布于海拔750－2800米的凉润高山上，能抗风雪，不怕寒冷。因受高山紫外线较强的照射压制及风雪的侵袭，形成以造型优美、奇特形状而著称。1986年春，原《诗刊》主编邹荻帆见笔架山十里鹃花、十里松涛的波澜壮景，便留下了《井冈长短句》：“山漾绿云，花扶小径。十里杜鹃长廊，万顷松竹画屏。飞瀑溅银雨，鸣泉弄金筝。但高路逶迤，战地仍可寻；四围山色，犹似英雄峰立万世青。日长路途远，愿永结海誓山盟。”
笔架山是井冈山松树生长最好、最集中的地方，是松的世界，傲雪挺霜的台湾松延亘十多里山脊。大家在这里可能要问了：台湾松和黄山松有什么区别呢？其实，黄山松与台湾松是同一树种。黄山松，是植物学上一个独立的品种，是以黄山命名的两针叶松树，广泛分布于江西、安徽、浙江、湖南、福建、台湾诸省及河南南部、湖北东部，生长在海拔800米以上的高峰山顶、陡坡、山脊、裸岩等地段。黄山松的外形与华北、西北的油松极为相似，因此过去很长时间里人们一直把黄山松当作油松。1936年，中国植物学家来黄山进行实地考察，经鉴定认为黄山松针叶短，微细，树脂的数量、位置与油松截然不同，是一种新树种，因为这一科学现象是在黄山首次发现，所以就以黄山来命名这一树种。而台湾松原产我国，主要广泛分布于台湾，故名台湾松。1961年，著名林学家郑万均等通过考察和鉴定又发现黄山松与台湾松其实是同一树种，所以，台湾松其实也就是黄山松哦，大家记住了嘛？
9、十里杜鹃长廊
“人间四月芳菲尽，笔架杜鹃始盛开。”过了观岛峰，漫步林中，我们来到的就是举世闻名的笔架山“十里杜鹃长廊”，这里海拔高约1400米，每当阳春三月，这里便是一片杜鹃花的海洋。那红色的、紫色的、白色的杜鹃花儿，一朵朵、一簇簇，漫山遍岭，开满了地，映红了天，蜂儿在花丛中低吟，蝴蝶在花丛中起舞，小鸟儿在花丛中欢歌„„形成了笔架山的第一奇观！它秀美的风姿吸引着无数的中外游人。井冈山的杜鹃有红、白、紫、黄、粉红等多种颜色；不仅有灌木型的，还有高大乔木型的；不仅有映山红，还有井冈、山锦、鹿角、猴头、长蕊、26
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红毛、小叶、江西杜鹃等多种名贵品种，其种类近30种，这在全国、全世界都是少有的。据考证，笔架山拥有26个种类的杜鹃林带，达15里之长，号称十里杜鹃长廊，在世界上实属罕见。笔架山的十里杜鹃林，有大面积的云锦杜鹃；有色白而清香的江西杜鹃、猴头杜鹃和长蕊杜鹃；有蝶形花冠的淡紫红的马龈花杜鹃；还有色如碧血的紫背杜鹃、红毛杜鹃、鹿角杜鹃和小角杜鹃等。而其中多为高大乔木猴头杜鹃和云锦杜鹃，树高七八米，最高的有十多米，干粗一米多，最大的达一点二米，树干多弯曲，如龙蛇盘旋，有盆景的风姿，多为几株共生，丛丛相接。由于高山气候，加上杜鹃品种繁多，笔架山杜鹃林盛花期也较长，每年从四月上旬一直到五月底，花开近两个月，盛花时节，笔架山漫山遍野都是花，红花、紫花、黄花、白花、还有三色相继的花，竞相怒放，笔架山成了一望无涯的花海。此时的你如在花径中漫步，脚下经年散落的花瓣和枯枝败叶也形成了富有弹性的，厚达20余厘米的腐殖质小道，踏在其上如履海绵地毯，你一定会感觉到非常之轻盈舒爽！
井冈山人在歌唱杜鹃时这样唱道：“红的像燃烧的火把，黄的像太阳的光焰，紫的像晶莹的葡萄，白的像纯洁的雪莲„„”。果真如此吗？那就让我们带着这个疑问在十里杜鹃长廊寻找答案吧。大家看，这一株秀丽的杜鹃就是猴头杜鹃，它花大如盅，盛花期在每年的四月中下旬。紫杜鹃、映山红盛开后约十天半个月，便是猴头杜鹃含苞待放的时候。此刻，十里杜鹃犹如万顷红桃初熟，千万只猴头攒动；花蕾一旦绽开笑脸，那一个个大蕾中便伸出七八个红白相间的小蕾，都拖着长长的花柄；等到这些小花蕾全部开放，大蕾便成了“倒挂金钟”，蕾尖的红色逐渐隐退，花瓣变得洁白如雪，只有个别花瓣上仍散落着数点朱红，形成美丽的大花束。猴头杜鹃不仅花美，茎干也十分俊拔。据了解，我国除云南的大树杜鹃是属于乔木外，其余的杜鹃多是矮小的灌木。然而，这里的猴头杜鹃却都是枝干高大的常青乔木，平均树高都在四、五米，有的可达七、八米。猴头杜鹃喜欢生长在山脊崖壁上，林下铺着厚厚的苔藓或松针，显得分外洁净温馨。有兴趣的朋友不妨用手测量一下这棵枝干高大有遮天蔽日之势的杜鹃，它那褐色的树干多弯曲，如龙蛇腾空起舞，是不是像经过园艺家精心经营的绝妙盆景呢？云锦杜鹃古称“婆罗”，不但花美，其枝干亦美，虬枝百结，犬牙交错，奋发向上，气势磅礴，仿佛有一种排山倒海的力量蕴藏其中，因此欣赏杜鹃枝也不愧为一种美的 27
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享受。十里杜鹃廊除猴头杜鹃外，要算江西杜鹃和红毛杜鹃。江西杜鹃是一种小灌木，树型低矮，叶倒卵型，花钟形，粉红色转乳白色，是鹃廊中别具一格的成员。而红毛杜鹃又另有特色，它树高不过两米，矮如草一般，叶小花细，呈此紫红色，在鹃廊中多长在开阔的山脊上，怒放时，又象点点星火布在高山，也是游客钟情的一种。杜鹃花花朵呈五角形，大小各一，颜色各异，大的如碗口，小的像钮扣。那开白花的是江西杜鹃；开红花的是映山红；开粉红色的是鹿角杜鹃、云锦杜鹃，开粉红至白花的是猴头杜鹃，开淡红紫色花的是红毛杜鹃，有时一棵树上竟开着几种颜色的花。而这棵开淡紫红色花、具有香味的便是我们井冈山所特有的珍稀树种——井冈山杜鹃。一般每隔一年的4、5月份井冈山就会举办一次“杜鹃节”，节日期间，还会开展“杜鹃花盆景展”、“杜鹃花摄影大赛”以及与杜鹃花有关的一些民俗活动，有时间的朋友千万别错过了这样的好时节哟！十里杜鹃长廊就像十里绚烂的长卷，充斥着十里浓郁的诗情。1986年4月广州诗社诗人黄雨在井冈山赏鹃后，作《咏山花》赞：“深谷幽岩水涧边，春来含笑花嫣然。名山未肯忘前事，四月又教开杜鹃。”当年郭老游山后，有诗句云“井冈山下后，万岭不思游。”这何尝不是杜鹃花给他带来的震撼与感受呢？有雅兴的朋友也不妨来一首诗词表达一下你对笔架山的赞美之情吧！
10、观音石
游客朋友们，前面不远就是笔架山的主峰扬眉峰了。在到主峰前的一个小山头上有一个观景点，驻足于此，请大家往东北方向看对面的那块非常显眼的大石，它又宽又长，石面经千年的风吹雨打面如刀削，石顶那一块巧石状如观音莲花座像，观音面朝西北，惟妙惟肖，我们将之称为“观音石”。
11、扬眉峰
俗话说：“人往高处走，水往低处流”。现在我们来到的就是我们笔架山最高峰――扬眉峰，因其峰形有如人之弯眉，居高临下，俯视周围诸景，大有扬眉吐气之感，扬眉峰由此得名。扬眉峰海拔1405米，是笔架山的至高点，登上山顶的双层木制观景平台――扬眉阁，您定有“登临方知群山小，此是笔架第一峰”的感慨。扬眉阁既是了望点，又是观云海、望日出，赏鹃、拍景的最佳点，从这里远眺，五百里井冈尽收眼底，井冈山的山水田园就好像一幅天然画卷展现在我
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们面前，真可谓是“踏遍青山人未老，风景这边独好！”。
扬眉峰经常烟云弥漫，飘忽不定，那妖娆的迷雾和翻滚的密云，一眼望去如同奔腾的大海，呈现群山奔涌，白云填谷的千万气象，蔚为壮观。而峰的东西两侧则是杜鹃生长的密集林带，每当鹃花盛开，景色迷人。站在峰上可远眺数十里外的黄洋界，那尖细的电视塔就象一支利剑插入云端，盘山公路如蛟龙起舞。而茨坪的山城风貌以及土岭、刘家坪、下庄的高山田园风光，秀丽如画，尽收眼底。
12、青松恋鹃、群鹃嬉松、杜鹃王
笔架山的杜鹃和松树这一特殊的感情，就像是一对恋人，鹃因松而美，松有鹃而奇。花枝茂密的杜鹃群落周围挺立着许多高大的台湾松和杉树，远远望去，就象一群如痴如醉的赏花者，正细细品评。或许是它们太爱这里的杜鹃花了，爱到不忍离去的地步，所以在这片杜鹃密林中驻足扎根！继续沿阶而下，我们来到一个小山岗，这里苍松林立，杜鹃花点缀其中，各种著名的龙卷松、龙虾松、鹿角松、飞龙松等等在此争奇斗勇，好象为了杜鹃花，非比出个高下、决出个胜负不可，人们将此景美其名曰“青松恋鹃”。顺此路往下走，大家看到在那成盆花状的多株杜鹃树林中间夹着一棵平顶的大型黄山松，这就是“群鹃嬉松”景点了。再前行百步，我们将看到“井冈山杜鹃王”。它是一颗超大型猴头杜鹃，由一组四十四株株株形态美观的猴头杜鹃环绕着一棵伞状形的苍松所形成，地径58厘米，高4米多，冠幅达20多平方米，其树龄高达千年以上，是名副其实的井冈山“杜鹃之王”！
13、“弹指一挥间”（风动石）
一路走来，看了如此多的美景，不知大家是否觉得情趣倍增，亦或是觉得有些视觉疲劳了？但是，看了下面一个大自然的杰作，您一定会感慨尤多，诗兴大发的！从主游步道右拐约二十米，两侧陡峭的石壁形成了一个V字形豁口，在豁口中央立有一座天然的竖条形石块，它高约4米，指向天空，中间断开却不倒，其形其状犹如一根食指直指苍穹，这就是笔架山天造地设的一大奇景——“弹指一挥间”；大风劲吹之时，此石会微微摇晃，还会发出奇怪的声响，因此也得名“风动石”。看到此景，不由得让我们想起毛主席在一九六五年五月写下的《水调歌头·重上井冈山》一诗：“久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌
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变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”有兴趣的朋友也可摆个POSE，在这里指点一下江山，激扬一下文字吧！
14、“唤起工农千百万”
继续前行，我们就来到了景点“唤起工农千百万”。在这片杜鹃密林处，有几块巨石，前后斜立，形态酷似金蟾，日夜抬头望天，人们称其为“金蟾望月”石，是笔架山美景之一。在“金蟾望月”石的对面生长着一丛丛高山杜鹃林，金蟾张开大口象是吹响了革命的集结号，杜鹃林也象是被唤起的千百万工农，似乎是毛主席在第一次反围剿胜利后1931年春写下的《渔家傲·反第一次大“围剿”》场景的再现。诗中云：“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”在“金蟾望月”石的西边50米处，有几块较大而平整的石头，据说，当年井冈山的好汉王佐在当绿林时就是以笔架山下的行洲、下庄为大本营，笔架山是他们常来之地。就在这几块大石上，王佐和他的部队曾经坐在上面开会商讨战事，并研究如何下山“吊羊”。“吊羊”，在当时就是绑架土豪作为人质，索以巨款，拿到钱物后除自己部队开支外，还会分钱给贫苦的百姓解决生活问题。大家可能还不知道吧？在当时“吊羊”可是有“行规”的，即：吊富不吊贫，吊疏不吊亲，吊远不吊近。
15、摩崖石刻和“虎踞龙盘”
每当春夏之交，笔架山姹紫嫣红，或红、或白、或紫、或红白相间，而在我们前方有两处摩岩石刻“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”和“看万山红遍，层林尽染”正是对这一景象的最好写照！
现在我们进入的是杜鹃林带的中段，这里杜鹃丛生，姿态婆娑现在我们看到的这两株猴头杜鹃，弯曲生长，盘枝交错，象是在竞相抢占着属于自己的地盘，所以我们将它命名为“虎踞龙盘”，此名取自毛泽东诗词《七律·人民解放军占 30
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领南京》（1949年4月）：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。“杜鹃如些多娇，引无数英雄竞折腰！”在这也提醒一下各位“英雄”，请您折腰而过哦。
16、松涛峰、“三军过后尽开颜”
继续东行，我们来到的便是松涛峰，海拔约1360米，在这里您不仅可以领略到山风吟哦，飒然有声，松涛如浪，滚滚而来；还可以看到一些著名的奇特石景，要想识得石景的真面目我们还得走到松涛峰顶的观景平台才能一睹其真容。从松涛峰顶东望不远处的小山台，小山台上那几块石头从这里看是不是像几个经过漫漫长征后即将走向胜利的红军战士，他们高昂着头，面朝西北方向，虽步履蹒跚但却充满着必胜的信念，用“三军过后尽开颜”来形容似乎最恰当不过了。我们把这个景点命名为“三军过后尽开颜”，它引自毛泽东诗词《七律·长征》（1935年10月）：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”
17、望指峰
在杜鹃的指引下，我们来到了笔架山的望指峰。它位于古柏峰的东侧，海拔1389米，因山峰面对井冈山主峰――五指峰的背面，故称其为“望指峰”。我国有成千上万座山峰，但被人们称为“最值钱”的山只有一座，它就是井冈山主峰――五指峰。五指峰，海拔1438米，位于茨坪西南面六公里处，因峰峦像人手的五指而得名，又因其看上去像毛主席横卧时的头像，当地人也称其为“领袖峰”。现在我们站在望指峰观景台可近观五指峰巍峨的雄姿，也可俯瞰笔架山峡谷和悬空栈道，近观五指峰的背面胜景，在这里送给大家一句祝福：“站在望指峰，遥望五指峰，财运大亨通！”
大家看在步道左边这棵百年古树叫南方铁杉，又名黑金树，因它的木质比其它针叶树坚硬，所以叫“铁杉”。这种树是常绿高大乔木，叶子呈条形，树冠呈 31
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塔形，正如诗咏道：“铁杉千载笑春风，遮却方圆半亩空。根扎深山枝叶茂，世人唤作异萝松。”南方铁杉也是我国特有的第三纪孑遗植物，稀有珍贵，因此被列为国家三级保护树种。
18、动植物介绍
特殊的地形、地貌和小气候造就了笔架山优良的生态环境和著名的五大奇观：十里杜鹃长廊、十里台湾松林、日出云海、珍稀植物景观、笔架山峡谷，这其中的三大奇观（十里杜鹃长廊、十里台湾松林、珍稀植物景观）就与植物相关。据初步统计，景区内有植物千余种，占井冈山植物种类的1/3。其中珍贵、稀有、濒危的植物约140种。区内分布有国家一级保护植物红豆杉、伯乐树、香果树，国家二级保护植物白豆杉、福建柏、蓝果树、杜仲、香果树、观光木，国家三级保护植物南方铁杉、闽楠、凹叶厚朴，还有珍贵的冷杉、独蒜兰、金叶含笑、绣毛含笑、井冈厚皮香等，特别是猴头杜鹃、黄山松、福建柏、冷杉成片生长，绝大部分已有二三百年的树龄，形成多处壮观的植物群落景观，因此也被称为“天然的植物园”。笔架山景区以杜鹃花而出名，其中十里杜鹃长廊更是世所罕见，正是：“更喜井冈十里鹃，游客来后竞开颜。”此外，景区还分布有大量黄山松天然林，有的临崖而生，有的长在悬崖上，轻风吹过，枝叶曼舞，像在与游客致意。花开时节，杜鹃姹紫嫣红，争奇斗艳，而苍松葱茏峻秀，蔚为壮观，形成了井冈山最具特色的“十里杜鹃十里松”景观。
大家看山壁上那“万绿丛中一点红”的是什么花朵呢?朋友们不凡近前猜猜看？它就像一只紫色的蝴蝶，山风吹来，在风中摇曳，又像展翅欲飞，同时还散发着丝丝悠香。它呀，就是朱德同志一生钟情的野兰花！朱德同志为什么会如此爱兰呢，尤其是井冈山的野兰花？提到兰花，熟悉朱德历史的人马上会想起他的亲密战友和革命伴侣――伍若兰。朱德对兰花的挚爱也是对亡妻的一种怀念，爱若兰而及于兰蕙。笔架山上各种各样的花草树木，一年四季总是争相斗艳地展露它们的风姿。大家看看，我们前面的这一株含笑正在张开着嘴，微笑着欢迎大家的到来！含笑因其花开而不全放,若含笑然,故名含笑花。含笑，说它是花，它又有着树的风骨；说树，它又有花的娇媚。宋代诗人邓润甫曾用诗句：“自有嫣然态，风前欲笑人。涓涓朝露泣，盎盎夜生春。”来形容含笑妩媚动人的嫣然美态，它既表达出含笑本身娇羞婀娜的“笑”，又写出人对含笑赞赏的笑意，非常有情。
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即使含笑“泣泪”时也楚楚动人，它清晨含苞泣露，入夜盎然芬芳。杨万里也用诗句：“秋来二笑再芬芳，紫笑何如白笑强。只有此花偷不得，无人知处自然香。”来表达了对含笑的赞美之情。“含笑”——形象而又寓意深刻：在逆境面前含笑而对，这自然是勇者之态。而在怨愤之时能一笑解怀同样是智者之态。俗语云：“伸手不打笑脸人。”不伸手自然是大度的，但更睿智的是“笑脸人”，是他的笑容化解了自己和对方心中的怨愤。在平时能时常面含微笑则尤为动人。大家在这里休息一下，去感悟一下含笑传达给我们的生活真谛吧！
据初步统计，景区内有动物200余种。其中珍稀濒危动物40余种。国家一级保护动物有黄腹角雉、白劲长尾雉和云豹3种，国家二级保护动物白鹇、水鹿、穿山甲、金猫、大灵猫、小灵猫、斑林狸、鹰雕、草鸮、斑头鸺鹠、褐林鸮、小鸦鹃、裸翅鸦鹃、鹊鹞、红隼等21种。
好了，朋友们，经过2个多小时的游览，我们又回到古柏峰了。到此，笔架山景区的精华部分就全部游览完了。如果累了的朋友可以坐一段滑道至索道上站房。待会我们将沿上山小道下至索道上站，再去感受一下乘坐十里笔架山索道的飘然欲仙之感吧。
四、井冈漂流导游词
“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走„„”听到这熟悉的歌词，让人不禁回忆起电影《闪闪的红星》中的一幕幕故事：由于敌人的严密封锁，井冈山上医药 33
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物资十分匾乏，潘冬子为了给红军伤病员送盐洗伤口，想出一个新办法。他将两斤盐水浸在夹衣里，晾干后穿在身上，连过敌人几道哨卡，最后顺利将盐衣送给了红军班长，解决了伤病员们的危难。其实，在井冈山革命斗争时期确有其事，故事中潘冬子这个人物原型叫聂槐妆，女，井冈山人，时年20岁。后来，由于这个秘密被发现，聂槐妆被敌人残忍地杀害了。大家可能猜不到吧，井冈山作为《闪闪的红星》的实景拍摄地，当时影片中那条风景秀美的河道就是我们现在看到的这条河――硃砂河，也叫红色桃花溪。井冈山山多水多，溪流河道纵横交错，硃砂河就是很有特色的一条河。河中水质清澈见底，整条河段轻流急缓、千回百转，沿河两岸山势峻峭，风景迷人。如今，依托井冈山旅游业发展的大好环境，当地客家人在这条河段上开辟了一个新的旅游项目——皮筏漂流，再现电影《闪闪的红星》场景，体验激流豪情，别有一番情趣。到井冈山漂流是一种享受，你可以亲身接触自然、感受自然；井冈山漂流是非常刺激的，你可以充分享受嬉水、斗水的乐趣；井冈山漂流是难忘的，那青山绿水和急流险滩，会让您久久回味。
井冈漂流河段自行洲至漂流下码头，全程全长5公里，漂流时间为50－60分钟左右。此河段河面宽20―30米，落差65米，流速为0.7米/秒―2.4米/秒，平均流量为7.1立方米/秒，春季水温7℃―8℃，夏季水温22℃―26℃，秋季水温 12℃―14℃，冬季水温3℃―5℃，夏秋两季是漂流旅游的最佳选择。
硃砂河水常年清澈，水质良好，整个河段受山地、河谷地形的影响，蜿蜒曲折，九曲回肠，既有湍急的河段，又有平静的深潭，漂流两岸，既有高耸的雄山，繁茂的原始次生林，又有当年红军走过的小路，还有风景如画的山间村庄和毛泽东率红军战斗过的举世闻名的硃砂冲哨口（当年井冈山五大哨口中地势最险要的一处）。当年，毛泽东率红四军主力近四千人向赣南闽西挺进，就是从这里出发，淌过硃砂河，翻过硃砂山，纵横驰骋，转战赣南闽西。今天，我们来感受一下红军战斗生活，从行洲乘皮舟顺水往下漂流。坐在舟上，任流水漂流，时而湍急，冲浪搏击，惊心动魄；时而缓慢，轻松自在，悠哉游哉，历经24道水弯；途经圆潭、龙沟潭、回头潭、仙人潭等大小34个水潭；漂越鸡冠石、猴子洞、硃砂冲哨口等6座奇峰怪石。坐在船上，既可欣赏沿河两岸奇山异峰，又可领略水上浪击与闲情，将体验到山不转水转的韵味，山重水复又一路，观光、探险、搏击，其乐无穷。
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在漂流之前，有一些小常识也是非常有必要告诉大家的。
第一，要多带套衣服，因为漂流不可避免会弄湿衣服，“湿身”后上岸没有干衣服换是很难受的。此外，不要穿皮鞋，干底拖鞋、塑料凉鞋和旅游鞋都可以。坏天气水上冷，好天气水上晒，要注意防寒防晒，太名贵的服装鞋帽最好不要用于漂流。
第二，太小的儿童不要漂。因为河道情况复杂，到处是急流险滩，不懂事的孩子在船上乱动很危险。一般来说，漂流河段都是比较安全的，只要不自作主张随便下船、不互相打闹、不主动去抓水中的漂浮物和岸边的草木石头，漂流艇不会翻。一旦“翻船”也没关系，憋住气，小心不呛水就行，因为你穿有救生衣；漂流艇通过险滩时要听从船工的指挥，不要随便乱动，应紧抓安全绳，收紧双脚，身体向船体中央倾斜；漂流过程中注意沿途的箭头及标识，它可以帮助你找主水道及提早警觉跌水区。
最后，上艇只带饮用水，手机、传呼、证件和现金都不要带。倘若遭遇险情，首先不要惊慌，应在舵工指导下大家齐心协力共度难关。若不幸被抛入水中，会游泳的人应尽量向岸边游，不会游泳的人尽量抓住河中的礁石或橡皮艇的安全绳，等待救援。
好了，朋友们，硃砂河的第一个激流正在前方等着我们，大家一定很期待吧！工作人员会守在险滩激流前的位置，严阵以待，提醒大家要注意抓牢旁边扶手。大家是不是感觉耳边充斥着水流的巨响，溅起的水花不断拍打着脸颊与双手，感觉很凉很爽吧！
那里高大的古松树矗立在两岸，绿树成荫；湍急的水流隆隆作响，声声入耳；河道中突兀的奇石遍布，引人入胜；远处的客家民居，错落有致。一动一静，一山一水，组成了绝美的画面。
我们现在远观到的硃砂冲哨口位于茨坪的南面,海拔635米，哨口旁有一洞穴，因常有硃砂水溢出，硃砂冲由此而得名。通道的咽喉处叫做哨口，井冈山革命斗争时期，当时只有五个与外界的通道，共设五大哨口，而硃砂冲哨口在五大哨口中海拔最低，但地势最为险要，一条羊肠小道从半山腰的陡岩峭壁中凿开，右面是悬崖耸立，左面是万丈深谷，谷底是硃砂河，流水湍急。因此，硃砂冲有“一夫当关，万夫莫开”之势，也是当年井冈山通往遂川的唯一通道。现在的公 35
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路只能到达哨口脚下，若要游览哨口棚，从硃砂大桥沿着登山小道上山，大概要走20分钟左右。硃砂冲哨口设有两条防线，在山顶制高点上还设有瞭望哨。当年有一首民谣形容这个哨口说：“悬崖绝壁挂高山，硃砂冲来形势险；远看好像老虎口，近看又似狼牙关。”因此在井冈山斗争时期，敌人多次妄图从这里进犯井冈山，均未得逞。
朋友们，请往那里看，那是一颗枫杨树，由于枫杨树的果实像一串串小元宝的模样，当地村民也把这种树叫做“元宝树”。一串串如穗的果实，绿油油地从树上垂挂下来，犹如一位妙龄少女所佩戴的耳环，煞是好看！枫杨树具有生长快速，根系发达的特点，而且枝叶茂密，树冠广展，成为河床两岸低洼湿地的良好绿化树种。它喜欢在水边生长，不仅体态优美，而且还和柳树一样，有固堤护岸的功能。此外，它对烟尘和二氧化硫等有毒气体有较强的吸附性，成为城市绿化的首选树种。
在枫杨树旁边，我们还可以看到那几株芭蕉树。芭蕉本是亚热带植物，在这里也能生存，足以证明这里的气候温暖湿润，生态环境是非常好的。芭蕉和香蕉同属一科，外形相似，但是果实不能食用，有一定的药用价值。其茎可入药，利尿、治疗脑血栓；根可治疗感冒、胃痛。“扶疏似树，质则非木，高舒垂荫”，是前人对芭蕉的形、质、姿的形象描绘。芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐的《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。这里的芭蕉，不知道大家看后是否真正有一股心愁上眉头呢？我想大家更多感慨的是其旺盛的生命力，不管在哪里生存，都要保持自己的本色吧！
行到此处急险之处，映入我们眼帘的是一片连成一体的翠竹带。大家此刻肯定有一种“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”的心境，你是不是感觉进入了电影《闪闪的红星》画面之中呢，不错，这一景也是取自于我们江西婺源的老虎滩。现在也就让我们来体验一下“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”的感觉吧！边漂边唱那更会是一种新的感受。来，让我们一齐唱吧！“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走。雄鹰展翅飞，哪怕风雨骤。革命重担挑肩上，党的教导记心头，党的教导记心头，党的教导记心头。小小竹排江中游，滔滔江水向东流。红星闪闪 36
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亮，照我去战斗。革命代代如潮涌，前赴后继跟党走，前赴后继跟党走，砸碎万恶的旧世界，万里江山披锦绣，披锦绣。砸碎万恶的旧世界，万里江山披锦绣，万里江山披锦绣。”
唱完了歌我们再来说说竹吧。在文人眼里，竹是高雅和清幽的象征。“未出土时先有节，到凌云处总虚心。”“宁可食无肉，不可居无竹。”这文化、艺术的竹子构成了人们最初的竹子印象。但到了这里，不知道大家对竹子是否有了另一种理解。山山岭岭，无竹不成林。这修长挺拔坚韧的竹子，在革命战争时期曾经派上过很大的用场。红军用翠竹做扁担挑军粮，支援前线。总司令朱德就亲自带队挑过军粮，肩上的汗水把一根楠竹扁担磨成了金红色。部下怕累坏了总司令，藏过他的扁担，朱德便在扁担上写上自己的名字，拥有了“专用权”，谁也不敢藏匿，不敢“挪用”，他就用这扁担竖起了一根身先士卒的标杆。扁担因岁月已久不复存在，但他挑粮歇脚的黄槲树下，那阵阵秋风传送的竹林絮语，却年复一年地传颂着朱德扁担的故事。井冈翠竹削成的扁担，挑起了沉甸甸的中国革命重担！
翠竹，用做过医疗器械。火线上救护伤员的担架，是竹子绑成的；病床上矫正骨伤的夹板，也是竹片削成的。翠竹，还做过武器。漫山遍野的翠竹，树起百里绿色屏障，庇护了红军游击队。游击队用竹子做火把，做长矛梭镖的柄，也做钢片大刀的鞘。翠竹，不是长在虚无缥缈的想象之中，而是踏踏实实地扎根在丘陵红土地上，稳稳当当地立足于战争风云之中。它是一种力量的凝聚，是一种信念的化身，甚至是一蓬同仇敌忾的火焰，是中国革命的火种，使中国革命实现了星火燎原。
朋友们，漂流到这里，你们有没有意犹未尽的感觉呢？看，前面有几株外形、体态上相向的的大树延伸到湖中央，我们叫它“姊妹树”。姊妹树横空出世，不乏让我们感觉到魔幻电影中的场景。光怪陆离，遮阳蔽日，正所谓大树底下好乘凉啊！
目不暇接之际，清新的空气夹杂着淡淡的花香和爽爽的青草味道迎面扑来，呼吸一下心情将更加顺畅，心灵也会变得更为澄净。轻柔的河风涤荡着你的思绪，你的灵魂也无疑间接受了一次沐浴和洗礼。水浅之处或岸边清晰地散落着五光十色的鹅卵石，有的形如宝石，深浅在水底；有的状如漏斗，将河水做成道道漩涡，37
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在波光映衬的下湖面更加妩媚，大家是不是按耐不住自己想捡一块走呢？
前方的险滩在漂流过程中弯度最大，水流呈S型，如果站在高处往下看，湖面像一个白衣女子，优美的S型身躯让你不禁联想起金庸笔下的小龙女形象。高山突兀，像一巨大的盆景凸现在激流中。还未来得及回味，皮艇与石头撞击而形成的浪花已迎面扑来，橡皮艇随波起伏，左冲右突，时而冲峭壁、时而绕险滩，时而躲暗礁，时而搏急流。汹涌澎湃的急流，犹如一头脱缰的烈马，在深山幽谷中腾挪驰骋。大家不畏险阻，一往无前，你最终能驯服这匹桀骜不羁的烈马，成为驾驭这匹烈马的骑士呢！
一场惊心动魄之后，自然该悠闲一番，大家可以在平静而开阔的湖面打水仗，无所顾忌地开怀来一场泼水大赛吧，反正大家都是湿的，人多，勇气足，不如放纵地潇洒“湿身”一回，才不会辜负了这山这水的景色啊。河面上不时有各色鸟儿掠过，大家可以仔细聆听一下林中鸟的叫声，仿佛感觉真正来到了世外桃源，林间缤纷的花儿竞相在翠绿间绽放，这就是回归大自然的感受吧，让我们好好回味一下吧！
好，大家在这里再拍拍照，嬉嬉水，我们马上就要到达漂流的下码头了，上岸后稍事休息我们将坐车重回到漂流起点――红色桃花源。
各位游客，愉快的笔架山之旅即将结束，笔架山的松与鹃、云与峰、石与树都将给你们留下美好的印象。笔架山的旅行即将结束，在美丽的笔架山上心情舒畅，畅游了一番，优美的自然风光，一定会使各位游客对笔架山有了一个深刻的了解，留下一段美好的永久的记忆，祖国的山水美景，需要我宣传，你宣传，大家一起齐宣传。明天的笔架山一定会更加美好。衷心欢迎你们以后再来笔架山旅游观光。
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