青少年道德教育的有效途径

第一篇：青少年道德教育的有效途径

青少年道德教育的有效途径

追溯我国教育的渊源，早在古代就有“蒙以养正”的思想，“蒙以养正”是指德育工作要从小抓起，从早抓起，把训养作为儿童道德习惯养成的主要措施。孔子提出的“少年若天性，习惯成自然”的论述，对后代儿童教育发生了经久不衰的影响。朱熹的“古之教者有小学：有大学„„，小学是事„„大学是发明此事之理”的著名论断，一语道破了中学道德教育主要应培养具体的道德行为，大学的道德教育才能揭示其道理。明清之际的王夫之阐有“习子童蒙，圣功也”的论点，进一步主张把养成教育作为青少年德育的有效途径。

本世纪70——80年代，前苏联心理学家根据儿童的心理发展特点，系统地研究了小学儿童品德发展的特征，认为小学儿童的完整品德是在学校中遵守明确的道德要求、准则和行为规范而形成的。他们强调儿童道德习惯的养成在儿童个性形成与品德发展中具有极其深远的意义。我国著名心理学家林崇德教授在他的《品德发展心理学》中指出，由于年龄所致，小学生在思想品德形成过程中，道德认识比较肤浅，只知道“应该去做”，但对“为什么这样做”缺乏理解，具有外部调节向内心自觉发展的特点，“要从道德行为习惯培养人手，这的确是发展小学儿童品德的最有效的途径。”

一九九八年中共中央在《中共中央关于改革和加强中、小学生德育工作的通知》中提出：“德育对中、小学生，特别是小学生，更多的是养成教育。”从而把养成教育提高到德育的高度，摆在了一个十分重要的位置上来。

一、养成教育的内容

从当今中学生的实际出发，我们认为养成教育的内容主要指的日常行为规范和平时要遵守的一些行为原则和一些有关礼仪常规。凡公民要做到的，中学生都要努力逐步做到。国家教委颁布的《中学生日常行为规范》、《中学生守则》，还有地方政府提出的对“中学生的礼仪常规”、“市民公约”等都是养成教育的具体内容，综合归纳为十个必须培养的良好习惯。包括良好的思想品德、行为习惯，良好的社会公德习惯，良好的礼仪习惯，良好的礼貌待人习惯，良好的读书学习习惯，良好的卫生习惯，良好的生活习惯，良好的劳动习惯，良好的体育锻炼习惯，良好的安全习惯。

二、养成教育的实施方略（1）构建全方位结构系统

德育工作是一项社会性很强的系统工程，我们建立了学校、社会、家庭三结合的德育体系，使三者之间互相联系，互为补充，形成合力。从各自分担的任务看，我们认为学校教育是养成教育的主渠道，它既承担着道德认识上的教化，又肩负着行为上的规范训练，同时还接纳学生的行为评价。对于家庭中的养成教育，我们着重强调环境熏陶，重视父母用自身的行为去影响子女、教化子女，以达到“近朱者赤”的目的。社会教育则特别强调为学生创造参与社会实践的机会，让他们在有意义的实践中循序渐进地养成良好的行为习惯。在建立宏观结构框架的同时，我们又从微观上想问题，尤其是对学校教育，我们也找到了三结合的教育关系，那就是在校长统一领导下的政教处、教导处、共青团。这三者之间除具有互相联系、互相补充的关系之外，各自还有独立联系的线索。政教处对内可以直接管理班主任，对外我们规定与家庭教育接轨；共青团对内有各团队辅导员属于直辖的对象，对外让它与社会教育直接挂钩；教导处的主要管理对象为各任课教师。宏观与微观结合，自然形成了一个双重正三角形关系的养成教育结构体系。

（2）制定双元制实施制度

所谓双元制制度，即在养成教育的过程中，分别给学生制定出系列性的养成规范，给实施单位或教师制定出落实养成计划的管理职责、制度等。我们在实践中深刻地认识到，制度的落实是养成计划具体付诸于实践的有效措施，或者说，制度是使认识转化为实践的有效保证。这正如著名教育家马卡连柯所说：“如果没有合理的，得到彻底实行的制度，没有行为范围的合法界限，任何高明的语言都弥补不了这种缺陷，制度越严格、越明确，它就越能形成内部的动力定型，这是形成技巧与习惯的基础。”正是出于这一考虑，在具体实施过程中，我们曾围绕养成教育的系列性内容先后制定了《六合镇中心学校校园常规》、《六合镇中心学校日常行为规范》等，学校制定了《中心学校德育工作纲要》、《养成教育实施条例》、《德育工作管理制度》等。双元制如同两条轨，并行不悖，学生教育有方向，教师执行有动。与此同时，双元制还能起到禁于未发的作用，具体明确的各种规范、守则、制度，还可以收到防微杜渐，防患未然的效果。

(3)设计丰富多彩的实践活动

实践是人们认识的基础和源泉，更是养成教育的重要途径。这不仅因为道德行为必须在实践中得到体现，也因为只有在实践中经过反复的练习、锻炼和巩固，才能使道德行为成为自然的、一贯的、稳定的行为习惯。鉴于此，我们根据学生的年龄特点，尽力为学生创造、设计丰富多彩的德育实践活动，让学生的德育生活充满七彩阳光。实施过程中，我们既注意从不同渠道设计活动，又重视从不同性质的养成内容方面设计活动。比如在社会教育活动中，我们组织学生成立了“学雷锋小组”等，围绕爱国注意教育，我们开展的升旗仪式、我最敬仰的爱国主义影片观后感、、重大节日颂祖国、春游等，都为学生开辟了实践的天地，创造了熏陶的氛围，提供了教育机会，锤炼了道德行为。

(4)注重多角度因材施教

人们一直把因材施教作为智育中的原则和方法，其实它同样适用于德育工作。我国古代荀况在他的沉气、养心艺术中，就非常主张针对学生的个性特点来实施德育，且对后代的影响极大。我们在实施养成教育的过程中，也非常重视个性方面的因材施教。我们责成班主任要根据学生不同性格类型，加强扬其长补其短的训练。比如，对于倔强刚强的，要注意养成柔顺调和的品质；对于个性内向的人，注意形成豁达开朗的性格；对于气量狭小的，遇事就犯愁的，要注意开阔其胸怀；对于没有学习志向，把学习看成是给来势和家长学的，要树立其远大理想„„。除注意性格方面的因材施教外，我们还注意特殊家庭学生行为习惯的因材施教。例如，对于近几年来，社会上一些“大款”的孩子，家庭往往给予孩子过多的溺爱，学生花钱如流水，勤俭节约习惯极差；再如，受不良思潮的侵袭，目前社会上的离婚率越来越高，生长在这些家庭的孩子，家境是极其不理想的，他们不仅失去了父母的严教，而且整天遇到的不是父母的痛苦流涕，就是痛骂，更或许是皮肉难以忍受的痛打，长此以往，学生很可能染上恶习„„。对于上述种种类型，学校都非常重视，分别建立了特殊家庭学生档案，并采取一些特殊补救的措施，进行因材施教。.（5）建立立体式评价模式

加强养成教育过程中的管理与评价，不仅可以优化养成教育的方法体系，更能促进养成教育的深入开展。从评价的内容上，我们根据《中学生日常行为规范》等编制了《中学生道德行为习惯评价细则》，对常见的道德行为习惯分类编制了指标体系；从评价的时间上，我们采取形成性评价与终结性评价相结合的方式，每日一对照，每周一小结，双周雏鹰争章,每学期一表彰的作法；从评价的方式上则采取自评、他评相结合的方式进行。比如，我们设立的“日常行为监督岗”旨在强调他评，团队设立的“自律信箱”目的又在于自评。这样，评价内容、评价过程、评价方式相结合，自然就形成了一种立体式评价模式。养成教育即培养青少年良好习惯的教育。养成教育是我国传统教育的体现，古代人民宣扬“椎刺骨，头悬梁”的精神教育青少年刻苦学习；歌颂司马光砸缸救人的事迹感染青少年机智勇敢；称赞孔融让梨给哥哥吃学习他从小就懂得礼让。这些也充分反映了中华民族特有的传统美德。现在的孩子都是独生子女,更应把养成教育提高到德育的高度，摆在十分重要的位置上来。养成教育成了德育教育的主要内容之一，它是以培养青少年各种良好习惯为主线，渗透于学习、生活、活动的每个领域之中，所以实施养成教育是一个十分艰巨的工程，它需要中小学教师坚持长期不懈地对学生进行教育，它需要家长同志积极配合，它需要社会各界的有力支持，形成一个广泛的教育网络，使青少年按照我们指导的规范得到健康的成长。

第二篇：青少年道德教育

关于开展青少年道德教育活动的初步设想

活动背景：

青少年时期是人生的起步阶段和道德形成的重要时期，也是加强道德教育的最佳时期。青少年正处于道德观形成时期，他们的大脑就像一张纯洁的白纸，可以绘出各种各样优美的图画，他们心灵的大门始终敞开着，时刻准备接纳新鲜事物。他们对周围的事物充满了好奇。加强这一阶段的道德教育，对他们一生怎样做人具有决定性的影响。

青少年也是一个家庭的重要组成部分，也是维系一个家庭的重要因素。因此家庭消费产品包括家居用品，青少年绝对是一个需要好好把握的潜在客户群。只有在一个人的青少年时期培养他对品牌的认识与信任才能长期坚固他对品牌的忠诚度。

活动内容：

1、宣誓活动

南京雨花台或南京博物院是一个极具教育意义的地方，可组织各中小学代表穿着有贵公司品牌的太阳帽，组成“青少年道德教育示范团”在雨花台或博物院举行宣誓仪式，届时邀请各大媒体进行报道。

2、演讲团

可组织部分优秀青少年学生穿着有贵公司品牌的太阳帽，组成青少年道德教育演讲团赴南京各中小学进行青少年道德教育的巡回演讲，势必在各中小学中掀起青少年道德教育的浪潮。

3、书籍出版

可将中国古代传统道德故事如“孟母三迁”、“孔融让梨”、“孝感动天”等编辑成画册，在封面和页角设计产品广告，赠送给各中小学，部分还可发行。

4、情景剧大赛

举行青少年道德教育情景剧（小品）大赛，可以学校为单位参加比赛，小品内容均围绕道德教育展开，比赛现场可设置有贵公司品牌的广告！

5、在活动期间组织部分青少年穿着有贵公司品牌的太阳帽看一场有教育意义的电影，参观一次博物馆。

市场企划部

2004.6.

第三篇：青少年道德教育材料之二

青少年道德教育材料之二

遵守职业道德，做合格的好职工

宣讲人李如能

职业道德，是《公民道德建设实施纲要》的重要内容。也是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则。职业道德涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。良好的职业道德将有力地推动和促进全社会良好道德的形成，促进社会主义各项事业的健康发展。职业道德是指从事一定职业的人们在其特定的工作或劳动中的行为规范和总和。它是一般社会道德在职业生活中的特殊要求，带有职业明显的特征。如政府“官员”要有“官德”，教师执教要有“师德”，医院医生要有“医德”，文艺工作者要有“艺德”，经商的要有“商德”等等。因此，对从事不同职业的人员应提出不同的职业要求，规定不同的职业道德规范。但是各行各业也有它必须遵守的共同职业道德规范。为此，我们要大力提倡以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。

一、爱岗敬业爱岗敬业是社会主义职业道德所倡导的首要规范，是职业道德建设的首要环节。爱岗，就是热爱自己的本职工作。这是做好工作的思想基础和重要前提。一般来讲，凡是热爱自己工作，干一行爱一行，钻一行的人，都会有正确的世界观、人生观和价值观。他们对自己从事的工作，不讲条件，不计待遇，不挑精拣肥，不论职务高低，都会努力地去追求、探索、创新，即使在工作遇到困难和挫折、也会信心百倍，坚韧不拨，知难而进，勇往直前，为实现自己的职业理想而奋斗。反之，“这山望着那山高”、“身在曹营心在汉”，不安心自己本职工作，总想找个生活轻松，工资丰厚，名声好听，外快很多的工作。这样的人，无论到哪个单位，做什么工作，都不会热爱自己的岗位，不会全身心地，忘我地投入本职工作，积极主动地去完成任务。那种抱着“做一天和尚撞一天钟”，“干活吃饭，百事不管”的态度对待所从事职业的人，是不可能热爱自己工作的，也不会有持久的事业性和责任感，最后只能是一事无成。敬业，就是要用认真、严肃、积极、创新的态度来对待自己的职业，对自己的工作专心，认真，积极负责，不断创新，总结新经验，那么你就会在自己的工作岗位上做出优异成绩。三百六十行，行行出状元。只要爱岗敬业就能在平凡的工作岗位上作出不平凡的业绩。李素丽是北京公交车上的普通售票员，因为他有崇高的理想，热爱自己的本职工作，摸索总结了一套为老人、孕妇、孩子„„服务的经验，她的服务态度、服务质量，受到了乘客的一致好评。被评为全国劳动模范，成为全国的知名人士。五十年代有位掏大粪的工人时传祥，他热爱工作，不嫌苦、不嫌脏、不嫌累、兢兢业业、勤勤恳恳，他掏到了钱包、金戒子、手表„„都要想方设法物归原主，后被评为“全国劳动模范”，并受到了国家主席刘少奇的亲切接见。爱岗与敬业是相互联系，相互影响、相互作用、相辅相成的，爱岗才能敬业，敬业了在工作中才能有所发明，有所发现，有所创新。工作有了成绩，不仅为社会主义建设作出了贡献，同时也实现了你自身的价值，反过来你就会更加热爱珍惜自己的工作岗位。所以爱岗敬业是职业道德必须掌握的首要环节。

二、诚实守信。诚实守信是职业道德的根本。人无信无以立，职业无信也不能立。在市场经济条件，诚实守信是不可缺少的道德要求。遵守合同，言而有信，是每个经济主体得以在市场竞争中立足的基本条件。没有良好的信誉，就没有良好的企业形象；而无良好的企业形象，企业就不可能生存和发展。企业是这样，做人也是如此。两千多年前，孔子就反复告诫他的弟子，要“谨而信”、“与朋友交，言而有信”、“人而无信，不知其可也”。在孔子看来，为人处世不要夸夸其谈，但说话就要算数；与朋友交往，要言而有信；作为一个人，却不讲信誉，不知怎么可以。事实上，在现实社会中也是如此。一个人如果不讲信用，说话不算数，那么谁也不会愿意与他交往，在社会中这样的人也难有立足之地。所以，诚信是为人处世的根本。诚信也是事业成功的根基。在社会主义市场经济条件下，更要遵守契约，言而有信。许多事实证明，凡诚实守信的人他就事业有成，反之就会身败名裂。田家炳先生在回答学生对他提出的“你的事业是怎么发展成功的”时，田家炳主要讲了两个字，那就是“诚信”，由于田家炳先生在漫长的经营生涯中诚实守信。因此，他的客户都十分信任他。在亚洲金融危机时，许多客户都帮他的忙，使他渡过了困难。武进县个别乡镇企业长期生产不合格的一次性输液器，去年全市在集中打击假冒伪劣产品时，这些企业只能全军复灭，彻底破产。目前，我国市场经济秩序还不健全，社会信用状况令人担忧，假、冒、伪、劣商品泛滥。坑蒙拐骗行为时有发生，企业恶意拖欠、逃废银行债务、偷税逃税等等。为此，提倡诚实守信的职业道德刻不容缓。只有诚实守信，我们的企业才能在加入WTO以后，在日益激烈的市场竞争中，处于不败之地。

三、办事公道 办事公道，是职业道德的一个基本内容。它要求各行各业的劳动者，要在本职工作中，以国家法律、法规、各种纪律、规章制度，以及公共道德准则为标准，秉公办事、公平、公开、公正地处理问题。各行各业都必须办事公道，并以此为准则，履行自己的职责。在现实生活中要真正做到办事公道，就应该从三个方面去努力。第一，坚持原则，不徇私情。坚持原则是办事公道的一个重要指导思想。原则是保证本职工作正常进行的准则，是保证国家、集体、人民群众的利益不受侵害的规定，是衡量职业行为善恶的尺度。所以，只有坚持原则不徇私情，办事才能公道。在市场经济条件下必须坚持等价交换买卖公平的原则。但是，现在有些工厂企业，往往把紧俏产品作内部处理，甚至把它当作“人情”，以最“优惠”的价格卖给各有关领导，亲朋好友及关系户，这种没有原则的做法，最终是损害了国家和集体利益，也侵犯了职工的利益。还有少数单位领导把公家的钱去送礼，以讨好有关领导，自己也从中捞点好处。最后，企业经济效益滑坡，自己也受到了法律的制裁。第二，奉公守法，不谋私利。作为机关公务员，不能借职务之便而损公肥私，多贪多占，搞权钱交易。各行各业的工作人员都应该奉公守法，不谋私利。这样才能处事公道，才能深得民心，才能营造一个公平、公正、公开，办事合情合理的良好社会氛围。有人说，当“官”的有权，他们必须奉公守法，清正廉洁。我们没有权，也没有什么私利可图，事实并非如此。各个岗位都有自己的责权，比如营销人员，你若不奉公守法，就会偷鸡摸狗，买原材料高价进，而把工厂的产品低价卖出，自己则从中得利。这样的事例屡见不鲜。又如有些重大工程的施工人员，明明知道施工不合标准，但为了自己多拿奖金和保住“饭碗”，既不啃声，也不举报，结果桥断、房塌，危害人民。所以，有私心的人，想得私利的人是不会办公道事的。第三，照章办事，平等待人。任何一项工作都是为人民服务。所以，在处理个人和群众的以及群众与群众之间的关系问题上，要公平对待，一视同仁，不论职位高低，关系亲疏，一律服务周到，态度热情。一律要按党的方针政策办事，按国家的法律、法规办事，按各单位的规章制度办事。能解决的就解决，能办到的办，该怎么办就怎么办。决不能去拉关系，走后门搞特殊找靠山那一套，也不以关系的远近、亲疏和权力的大小来定夺事情。从业者处事不公，往往会在群众中产生严重的矛盾和恶劣的影响。甚至会影响党和政府在人民群众中的形象。为此，必须在从业人员中树立公正意识，做到办事公平合理。浙江省军区政委兼金华军分区政委范匡夫，他一身正气，不管办任何事情，都照章办事，一视同仁。以前金华市在征集女兵时，因指标特少，一直控制在小范围，只有那些“家庭背景特殊”的女孩才可望当兵。1997年，在征集女兵时，已调任金华军分区政委的范匡夫就一改过去的做法，他明确指出：“依法服兵役是每个适龄青年包括女青年的权利和义务，普通老百姓特别是农民的女儿为什么就不能当兵”？此事在媒体发表以后，全市有500多人报名，在政审、体检、年

龄合格前提下，高考分数高的优先录取。有人想走后门，范匡夫说：“符合条件的不能跑，不够条件的跑没用”。最后录取14名女兵，其中7人是普通农家的女儿。由于招兵工作照章办事，按条件录取一律在阳光下公开操作，因此，受到了广大群众的称赞和好评。处理好一件公众关注的敏感问题，就大大地提高了党在群众中的威望。

四、服务群众 全心全意为人民服务是公民道德建设的核心。同样，服务群众，为人民服务的道德要求也必须在职业道德中体现出来。服务群众的具体要求就是每个职业劳动者心里应当时时刻刻为群众着想，急群众之所急，忧群众之所忧，乐群众之所乐，全心全意地为人民群众服务。在社会主义社会，我们所从事的各项正当职业都是为群众服务，为社会服务。这就要求广大职业劳动者必须把职业责任变为自觉履行的道德义务。以发挥本职和岗位的职能作用。医生就要治病救人，认真负责的对待所有的病员，教师就要教书育人，像爱护自己的孩子那样，教育好关心照顾好自己的学生。售货员、营业员就要耐心解答顾客提出的各种问题，并热情、周到地为顾客提供服务。否则就违背了本职工作的义务。常州瑞和泰茶座营业员姚燕芬、谢鸿、周艳娜拾到了一只顾客遗忘的皮包，内有人民币800元、手机及驾照等重要证件，第二天失主来找时，他们将包完璧归赵，当失主有意酬谢他们时，三人却众口一词“这是我们应该做的”。这三位营业员，以自己的感人行动，自觉履行了职业道德义务。虽然人们在不同的岗位上工作，从事着不同的职业，但目的是相同的，就是为群众服务，为社会服务，同时通过交换服务来服务自我，以谋取共同的利益、共同的幸福。我们通常讲的“我为人人，人人为我”，就是这个意思。而真正要做到这一点，就必须保持各行业之间有序的合作，绝不能相互刁难，相互扯皮，相互要挟，相互推诿。否则就是失职，就要受到道德的谴责，如触犯法律，还将受到法律的制裁。比如，医院病房医生要抢救病人，急需抢救药品，需要管药部门帮助解决，那么管药部门就应千方百计，想方设法搞到急需药品，及时送到病房。如果管药部门不把药品及时送给医生，延误抢救时间，以致造成人员死亡。这应受到道德的谴责，也是失职行为。为人民服务说起来容易，做起来就不那么容易了。为此，每一个从业人员都要努力学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志提出的“三个代表”的要求，不断改造自己的世界观、树立正确的人生观、价值观，提高政治思想觉悟和道德素质。热爱本职工作，甘当人民的勤务员，全心全意为人民服务。在工作中要做到心中有群众、真情待群众，尊重群众、方便群众、尽职尽责地为社会公众服务，时刻把群众的安危冷暖放在心上，关心群众疾苦，了解群众需求，努力为群众办实事、办好事，为社会主义建设事业作出自己的贡献。好战士雷锋，大庆油田“铁人”王进喜，北京公交公司售票员李素丽，扎根边疆治病救人的医生吴登云、支援西藏工作的好干部孔繁森„„他们都是全心全意为人民服务的典范，他们没有多少“豪言壮语”和“惊天动地的事迹”，但他们都在自己不同而又平凡的工作岗位上为人民和社会主义建设事业作出了不平凡的贡献。为此，应该把他们的光辉业绩和全心全意为人民服务的精神作为我们永远学习的榜样。

五、奉献社会 奉献社会是社会主义职业道德最高要求，是为人民服务和集体主义精神的最好体现。无论什么行业，无论什么岗位，无论从事什么工作，只要他爱岗敬业，努力工作，就是为社会作出贡献。如果在工作中，不求名、不求利、只奉献、不索取，则体现出宝贵的无私奉献精神，这是社会主义职业道德的最高境界。奉献社会职业道德的突出特征：一是自觉自愿地为人民、为社会、为祖国贡献力量，完全为了增进公共福利和国家的繁荣昌盛而积极劳动；二是有热心为社会服务的责任感和事业感，充分发挥主动性、积极性和创造性；三是不计报酬，不计时间，完全出于自觉精神和奉献意识。在社会主义精神文明中，我们要大力提倡和发扬奉献社会的职业道德。爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会这是社会主义职业道德的基本规范，奉献社会则是这五项要求的最高境界，也是做人的最高境界。一个能够奉献社会的人，同时也是一个高尚的人，有道德的人。在改革开放，发展社会主义市场经济的今天，有一些人受西方资本主义腐朽思想、文化的影响，受拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，世界观、人生

观、价值观被扭曲，认为无私奉献是痴子，为人民服务是傻子，提倡无私奉献的人是神经有毛病。有少数人甚至用种种歪理邪说为自己的自私自利，追名逐利、见利忘义，一切向钱看的思想行为进行辩解。什么“人不为已天殊地灭”啊，办事拿好处是“天经地义”、“等价交换”啊等等。这些思想观点极其有害，腐蚀作用很大，对此，广大青年职工应明辨是非，保持高度的警场。集体主义、无私奉献、全心全意为人民服务的思想不仅没有过时，而且是现代社会道德思想体系中的主流，不仅为调节整个社会生活服务，还是抵制各种错误思想影响的有力武器，是社会主义市场经济体制健康有序发展的保证。因此，我们应大力宣传和提倡、培育和支持无私奉献的职业道德，并在实践中身体力行。我们认为：“奉献是伟大的也是幸福的，自私是渺小的也是可悲的。法国著名文学家雨果在《莎士比亚论》中指出“献身的人是伟大的！即使他处境艰困，但也能平静处之，并且他的不幸也是幸福的”。全国劳动模范徐虎，是一位水电维修工人，他十年如一日，为居民解决水电急修困难，把温暖送到千家万户。他曾说：“你不奉献，我不奉献，谁来奉献；你也索取，他也索取，向谁索取”；“辛苦我一人，方便千万家”。这就是徐虎的人生观价值观和幸福观。有首歌唱得好“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天”。事实正是如此，没有徐洪刚等一大批好战士的无私奉献，98年的大水又如何保住长江大堤；没有孔繁森、焦裕录等一批好干部的无私奉献，又如何有西藏的发展和兰考县的变化；没有王进喜、邓稼先、袁隆平等好工人好知识分子的无私奉献，又怎能把我们的国家建设得更加繁荣富强呢。每个劳动者，都要在自己的工作岗位上恪守职业道德，做好本职工作，为社会主义建设事业添砖加瓦，作出自己应有的贡献。

第四篇：浅谈青少年思想道德教育

浅谈青少年思想道德教育

多年来，社会主义改革的实践造成的新的环境，新的现实，使青少年思想产生了新的变化，新的特点。只有认识社会的新变化，才能正确地把握青少年思想的新特点，才能懂得青少年的心思。只有懂得青少年的心思，思想政治工作才能理论联系实际，摆脱过时的空洞说教方式，增强说服力，真正做到把青少年的思想统一到社会主义主旋律上来。

一、影响青少年思想新变化的社会因素

在新的历史条件下，我国社会生活发生了广泛而深刻的变化。从社会现象层面看主要是出现了六个“多样化”。这些社会变化，就是新的社会现实，就是分析青少年思想产生变化的基础和根据。

经济成分的多样化，主要表现为多种经济成分特别是私营经济出现并急剧发展起来。过去青少年教育依靠的思想和舆论的单一状况消失，青少年及其教育者必须学会在多种声音中判定是非。青少年在这种形势下如何接受主旋律教育，遇到了严重的挑战。

组织形式多样化，活跃了我们的社会生活，在一定程度上推进了社会主义民主建设。城市的社会组织多种多样。农村基层党组织与群众的关系与过去不同了。人们头脑中“单位”的概念发生了极大的变化。

就业方式多样化，改变了过去由政府包分配、包就业的做法，实行了自谋职业。品学兼优的好学生不一定找到合适的工作；一般化的学生甚至较差的学生，凭着家长的权势和熟人关系，很早就落实了优越的工作岗位。这个复杂的结局显然对学生教育工作不利。

利益关系多样化，这使得人们利益方向的不一致成为事实。各种不同阶层的社会地位和状况，引发了青少年追求方向的分离。为了不至于落到社会底层的状况，他们更加强调自身发展的利益，淡化了对国家和社会的责任。不同利益的要求在青少年生活中和不同的工作领域中都会表现出来。

分配方式多样化，拉大了贫富差距，激发了一部分人发财致富的积极性，激活了人才流动，同时也激化了矛盾，引导了追求?物质利益的片面性。贫富分化趋势的出现，严重冲击了青少年对社会主义的理想信念。

生活方式多样化，极大的丰富了人们的生活内容。闲暇时间和活动内容的增多，使人们享受到社会发展的带来的好处。某些模糊的生活方式领域的诱惑力也推动了享乐主义蔓延，社会丑恶现象腐蚀着人们的灵魂。

二、对青少年思想道德教育采取的对策

1.加强读书指导入手，学习中华传统文化。

针对青少年阅读的误区，我们要在校里营造一个浓郁的读书氛围，让师生亲近经典书籍，在阅读中实现与老师对话，使阅读成为师生的生活，成为生活习惯，感受到读书的乐趣。教师是学生的榜样，教师的榜样是身体力行，在读书活动中作出榜样。在课程改革中，学校要编制阅读校本课程，在校本课程中设置阅读课。要求把社会效益放在首位，把思想道德教育融在其中，给青少年提供有益的阅读空间，宣传杰出人物、道德楷模和先进典型，在读书中激励青少年崇尚先进，学习先进，从中吸取力量。积极推荐知识性、趣味性、科学性强的书刊作品，提高阅读品位。使图书馆真正成为青少年学生的良师益友和陶冶情操、愉悦身心的精神园地。

2.充分利用挖掘现有的教育资源。

对文化设施包括图书馆、博物馆、文化馆（站）电影公司、新华书店、广播电视台等，要积极向青少年推荐知识性、趣味性、科学性强的图书报刊，音像制品和电子出版物，做好面向青少年的优秀影片、戏剧、歌曲和图书民演、展播、展销，并组织他们剧评、影评、书评，使他们在学习娱乐中受先进思想文化的熏陶。成为青少年开拓眼界，提高素质的良师益友和陶冶情操，愉悦自己的精神园地。

3.网络管理和网络教育需要家庭、学校与社会紧密结合。

计算机互联网作为开放式信息传播和交流工具，是思想道德建设的新阵地。要加大网络管理和网络教育，加大传统文化教育，使广大青少年对中华优秀文化的认同，这就要求把家庭教育、学校教育和社会教育积极引导，紧密结合，形成合力，构成网络教育网络

加强网络法制、网络教育，需要家长、学校、社会的配合和引导。首先，家长要加强网络知识并教育子女要自觉抵制网上有害信息。其次，学校要开网络安全防范教育课，加强网络和网络法制教育，引导学生学会自律自控，从根本上防止青少年的网络有害使用。学校配合政府有关部门做好网络下载把关工作，预防不良网址进入校园网，给网络提供安全保证。第三，社会上有关单位及学校要建立“家长课堂”向家长培训网络知识、青少年心理知识及家教成功经验，使家长对自己的孩子教育积极有效。

总之，对青少年思想道德文化建设要把家庭、学校与社会（社区）教育紧密结合，充分利用，挖掘校内外，各种教育资源，建立德育教育网络，多用鲜活通俗的语言，多用学生喜闻乐见的多种形式，寓教于乐，关心青少年，体现人文精神，不断满足青少年的精神文化需求，努力用先进文化武装青少年，用先进文化塑造四有新人，进一步增强德育工作的针对性和实效性，增强吸引力和感染力。

第五篇：浅谈青少年思想道德教育

浅谈青少年思想道德教育(2009-04-14 17:56:16)

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教育

内容摘要：加强社会主义精神文明建设，推进素质教育的一项紧迫任务。加强青少年思想道德教育，是关系国家命运的大事，本文从三个方面来对青少年的思想道德教育进行了探究。

关键词：精神文明身教三位一体

我们正处于世纪之交，正处在从应试教育向素质教育转轨的关键时期，加强对学生的文明礼仪教育，教会学生做人，是弘扬中华民族优良传统，加强社会主义精神文明建设，推进素质教育的一项紧迫任务。加强青少年思想道德教育，是关系国家命运的大事。要帮助青少年树立远大理想，培养优良品德”。

（一）树立远大理想，陶冶高尚情操。

精神文明建设，包括思想道德建设和科学文化建设，从根本上说，都是为了提高人的素质。人的素质是多方面的，有身体素质、心理素质、科学文化素质和思想道德素质等。基本的素质是科学文化素质和思想道德素质。因此，党中央一再强调指出：精神文明建设的根本任务，就是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。思想道德建设之所以是精神文明建设的核心内容，是因为在人的素质中，思想道德素质起着主导作用，它好比人的灵魂，是一切活动的主宰，决定人们行动的目的和方向。如果一个人具有正确的世界观、人生观、价值观，有远大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就会对社会主义事业和本职工作表现出深沉的爱，坚强的毅力和高度的责任感，凝聚为一种巨大的精神力量。而科学文化素质好比人的双手和工具，是实现目的，奔向目标的手段。一个人有了良好的思想道德素质，又有良好的科学文化素质和健康的体魄，就能建功立业，有所成就，为社会做出贡献。

（二）身教胜于言教，培养良好习惯

“以身立教，为人师表”，以自身的人格力量，教会学生如何做人。

教师的人格在整个教育过程中具有不可忽视的重要作用。教师是人类灵魂的工程师，他担负着教书育人，传播人类文明，培养合格人才，提高民族素质的重任，一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。古语也说：“善歌者教人习其声，善导者教人习其志”。一句话，教师要想不愧为“人类灵魂工程师”的光荣称号，就必须在人格塑造上勇于履行“以身立教为人师表”的道德要求。自古就有“十年树木，百年树人”之说，培养人的工作关系着国家民族的未来与发展。教师崇高的思想品德对学生思想品德的形成起着奠基作用。中学生世界观尚未形成，正处于可塑性最强的年龄阶段，是形成人格及人的基本素质的关键时期。一个人能否成才，首先取决于他是否具有足够的辨别客观事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行为习惯。学校教育，应首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教师，特别是班主任，是班集体的主要教育者及组织者。在学生的人格素质的形成中起重要的作用。人的素质是个整体，而人格素质则是其根和主干，它决定着学生素质的发展方向。教师又是他们心中的偶像和效法的榜样，教师的思想素质无疑在无形中会给学生以影响。“学高为师，身正为范”，教师崇高的思想品德对学生思想品德的形成起着奠基作用，幼小的心灵播下希望的种子，就会有一个良好的结果。

教师文明的言谈举止对学生思想品质的形成起着修正作用。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。教师的一言一行都是教师内在素养的外在体现，都会给学生以潜移默化的作用影响，而学生也正是通过这一点来了解教师的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教师注重修养，注意言行，处处给学生做出表率，言教辅以身教，身教重于言教，学生受到影响，其不良的行为和习惯受到约束，得到修正。

总之从事了教师的职业，就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战。我们必须鼓足勇气，义无返顾的朝着人格发展的新高度不断攀登。“经师易得，人师难求”。每一位人民教师都应加强自身修养，不断学习，提高思想认识和道德觉悟，平时严格要求自己，以良好的师德形象为学生树立一个表率，以自己的人格力量为学生良好思想道德的形成贡献一份力量。

（三）家庭、学校、社会三位一体，形成教育网络

家庭，就是凭借家庭的力量，对青少年的思想道德建设实施管教，使他们健康的成长。一要管子女的行为方式。一方面培养他们自立。古人说“少年若天性，习惯如自然”。一个人小时候接受教育和影响所形成的习惯，就象先天形成和与生俱来一样稳固，终生都会起作用。我们要借鉴国内、国外一些先进的教育子女的方式方法，很好地继承和发扬中华民族良好的家教传统，把子女培养成自尊、自重、自立、自强的家庭成员。现在的青少年群体，独生子女所占的比例越来越大。在家庭中铲除独生子女那种“唯我独尊”观念的温床，于日常生活中培养他们的合作意识，显得十分重要。所有的家庭，都要对自己的子女进行忍让、合作、助人方面的行为引导，有意识地安排他们善意地与别人合作共事，以增强子女的集体主义观念，加强子女的思想品德教育。家长要结合子女的各种活动，阐释一些基本的社会道理和人生道理，并有意识地安排子女参加一些社会交往，对一些事情和现象，作出正确的评价，使子女对周围的事物抱正确的态度，懂得判断是非的正确标准，同时，家长要运用好表扬和批评的手段，实事求是地、公正合理地表扬子女的优秀品德，批评子女的一些不良倾向，帮助子女树立正确的道德观念和良好的行为准则，改正不良的习气和错误的观念，更为重要的是，家长要以自己的模范行动，去影响和教育子女。

学校，就是充分发挥学校传播知识、造就新人的功能，培养出德智体全面发展的“四有”青少年。学校要把学生的思想道德教育贯穿到整个教学改革中。落实学校教育德育为首的原则，抓好教书育人、管理育人、服务育人工作。要明确寓德育于教学过程的要求，坚持由“应试教育”向全面素质教育的转变。坚持四项基本原则、坚定社会主义信念、认清中国国情等为主要内容的政治教育，以学雷锋和树立爱国主义、集体主义、社会主义、为人民服务观点为主要内容的思想教育，以贯彻学生守则和落实校训、校规、校歌为主要内容的品德教育，抓住升旗仪式、课堂教学、社会实践和军训、课外、校外思想道德教育活动等主要德育途径，建立健全对学校、班级、学生等方面的思想道德教育评价体系。

社会，就是全民动员，“从娃娃抓起”，帮助青少年树立远大理想，培育优良品德。一要抓好全社会的社会主义思想道德建设，形成明确规范，给青少年创造良好的思想道德教育环境。要在理论上廓清社会主义市场经济条件下道德规范和各行各业职业道德规范，分清道德建设的层次性，明确地告诉青少年提倡什么，反对什么，允许什么，不允许什么，净化青少年思想道德教育的氛围。要在实践中严惩社会生活中的各种以权谋私的腐败行为，端正党风和社会风气，严厉打击各种刑事犯罪活动，扫除毒害青少年思想的社会垃圾。二是抓好社会义务服务制度建设。建议组织１３岁至２２岁成长期内的每一个青少年，通过每年的寒假暑假、双休日、法定节假日或其他特定时间，参加助老敬老、助残扶弱、扫盲扶贫、保护环境等其他社会公益服务事业，以逐步累计的方式，在这个时间段内，完成一定量义务社会服务工作，以培养广大青少年艰苦奋斗、奉献社会的精神。

另外，利用”六一”儿童节、“十一”国庆节等重大节日，聘请革命前辈和英模到学校讲传统、作报告，现身说法，也不失为对青少年学生进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义教育的好形式。只要家庭、学校和社会各方面密切合作，使家庭教育、学校教育和社会教育互为补充，形成合力，就会造成一个教育、引导、影响青少年良好的社会环境和舆论氛围，为青少年健康成长创造良好的条件