2014年河北政法干警申论热点：善行河北

第一篇：2014年河北政法干警申论热点：善行河北

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2014年河北政法干警申论热点：善行河北

【背景材料】

“用自己的生命为别人的生命护航，在解除患者病痛中忘记自己的病痛，青春之花在服务人民中绚丽绽放，生命之树在奉献祖国中灿然“永青”。”5月14日，河北经视《燕赵楷模发布厅》发布了省委宣传部关于授予定州青年医生贾永青“燕赵楷模”荣誉称号的决定，并鼓励广大医护人员进一步学习并弘扬她的先进事迹。

这位病人身边的好医生、同事们喜爱的好姐妹、父母眼中的好孩子，身患癌症后隐瞒病情，摘肾手术后7天就返回了工作岗位。行医救人的使命感，让贾永青不敢懈怠，她以自己的行动和生命诠释着梦在心中、路在脚下的青春主题，树立了自觉践行社会主义核心价值观的典范。

【背景拓展】

贾永青的先进事迹，经媒体报道后引发广泛关注，尤其在基层卫生系统，引发医务工作者的强烈反响。5月14日，定州市人民医院、河北大学附属医院等单位组织职工收看了河北经视《燕赵楷模发布厅》节目，学习贾永青精神。同时，一批“贾永青式”的好医生、好护士不断涌现，默默奉献在基层医疗一线。

在河北大学附属医院，“坚持公益性、为民看好病”是医务人员“学习贾永青”的最好方式。该院一位工作20余年的护士身患癌症，手术后，她边放化疗边坚持工作，兢兢业业承担着门诊分诊、协助医生检查等工作;一位外科医生查出患有癌症后，没有马上住院，而是坚持先为自己负责的病人做了手术，在将病人安置妥善后他才住院进行手术。这两位医务工作者至今仍坚持工作在医疗一线。他们婉拒了采访要求，认为自己只是做了应该做的事，干一行爱一行，疾病也不能让他们放弃热爱的岗位。

【善行河北大潮的形成】

搭建平台承载“善行”。“善行河北”活动开展以来，全省11个市都以“善行河北”为主题，打造具有地方特色的道德活动平台，如石家庄市的“学雷锋 倡善行 树新风 建设幸福石家庄”、承德市的“积善承德”、邢台市的“善行邢襄情暖泉城”、廊坊市的“爱在廊坊”等，都已成为当地道德建设的品牌，推动了活动在城乡各地的广泛开展。

培树典型带动“善行”。“善行河北”活动开展以来，河北大地呈现了“好人井喷”的喜人局面：“爱心小院”高淑珍、“大孝闺女”周汝珍、大爱仁医吴殿华、“给盲人送来光明”的盲人校长穆孟杰、诚信“油条哥”刘洪安、“如山的脊梁”范振喜、科学发展带头人吕振华、河北农大果树93(01)班、郭娜陆地航空班以及“最美农民工”王俊旺、“最美学警”李博亚、多次捐献造血干细胞的张珊珊等“道德90后”群体，等等。两年多来，河北省发现和推出的道德模范、“河北雷锋”“身边好人”达10000多名，“中国好人榜”河北月度入选人数连续多次位列全国第一。

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政策机制保障“善行”。在“善行河北”活动中，我省大力完善相关政策，切实保障那些积极行善业、做善事的人的权益，形成正向激励机制。一是在精神上给予鼓励。授予善行善举典型人物荣誉称号，号召全省人民向他们学习。二是在物质上给予扶持和帮助。出台了《河北省奖励和保护见义勇为人员条例》《关于帮扶生活困难道德模范的实施办法(暂行)》等规范性文件，对见义勇为人员和生活困难道德模范人物的权益保护作出了更加明确的规定，提高了奖励资助，在全国率先实行了全国及省级道德模范享受省劳动模范和先进工作者待遇。三是建立稳定的社会关怀机制。成立各级志愿服务基金会，引导建立一大批群众性的好人后援会，常年开展关爱、慰问道德模范和身边好人活动，使新老道德模范及其家人生活有保障、有依靠、有尊严。正是这种“好人好报”的政策导向，使人们真正感受到，在燕赵这片热土上，当好人、做好事不吃亏、有好报、受尊重、有光彩，从而极大地调动了广大群众践行社会主义核心价值观的积极性，形成了好人好事越来越多、先进典型不断涌现的良性循环。

以知促行、以行强知、知行合一，是培育和践行社会主义核心价值观的内在要求，也是“善行河北”主题道德实践活动的鲜明特色。我们要继续在推动社会主义核心价值观落细、落小、落实上下大功夫，不断深化拓展“善行河北”主题道德实践活动，在活动的深度、广度、力度上采取硬措施，在活动的广泛性、群众性、参与性上探索新办法，在活动的渗透力、影响力、感召力上取得新成效，为河北实现科学发展绿色崛起营造良好的道德环境。

第二篇：2014河北政法干警申论热点：百姓问政

在武汉市日前的一场“电视问政”中，群众对个别干部现场答复的满意率仅为29%。一家门户网站调查显示：近七成受访者认为“百姓问政”沦为“真人秀”。

为何本应拉近与群众距离、树立干部形象和政府部门公信力的“百姓问政”却遭遇信任危机?专家表示，“百姓问政”中，如何应对群众提出的困难和问题是一面镜子，折射的是干部“为民情怀”的多少。

“托词借口”越说越顺溜 “百姓问政”渐失信任

“街边小餐饮，局长您敢吃吗?”“为啥10分钟等不来一路公交车?” “‘黑的士’为啥越打击越猖獗?”„„这些与百姓生活息息相关的问题成为许多电视、网络、微博“百姓问政”中“焦点”。

然而，在许多“百姓问政”后，老百姓等到的并不是问题的快速解决，而是各种各样的敷衍和推脱，甚至套话连篇。

——“明天就办”：承诺沦为“空头支票”。广西柳江一位镇党委书记曾向群众承诺：“一个月对水源污染进行整改”，群众发现一个月后完全没有整改;去年底，武汉市蔡甸区的负责人承诺对刘老伯家里的房子“尽快进行检测并维修”，截至今年7月初，刘老伯家的房子裂缝依旧。

——“重视解决”：答复变身“官话推脱”。“成因比较复杂”“要拿出彻底解决的办法”“这些问题会得到逐步解决”“已经引起我们的重视，正在调研会商中”„„在武汉、海南等地形式多样的“百姓问政”活动中，个别官员用这些官话、套话，闪烁其词地回应群众提出来的问题和困难。

——“标准回复”：以不变应万变的“懒政”。河南省沈丘县网站曾将“您好，我们会尽快为您处理的”作为群众难题的统一答复，但这些“尽快处理”几乎从来没有下文。不少“微博问政”名存实亡，长时间无人更新管理，成为电子化的“僵尸”。

“只承诺不行动，这就是新的形式主义、新的‘假大空’。”山东大学社会学教授王忠武说，一些官员似乎对群众的“问政声”有了“免疫”，张口就是“道歉”“马上就办”，台下却不管不问。长此以往，为群众解决实际困难的“百姓问政”自然会丧失群众的信任。“为民情怀”的深浅 “百姓问政”的成败关键

海南新闻广播“政风行风热线”多年蝉联海南省广播收听率榜首。相关负责人介绍说，节目的生命在于追踪落实，市县、厅局的“一把手”不但要接听群众热线，还要现场就群众提出的问题作出解答，相关整改的落实，节目会定期追踪直至解决。

对此，专家表示，让群众现场提问，追踪问题落实，相当于把对官员的评判和“打分”交到群众手中，打破了地方干部与群众间无形的墙。

近年来，不少“百姓问政”逐渐成为问计于民的重要平台。“上海发布”、“平安北京”“外交小灵通”，这些宣称“不当僵尸不作秀”的政务微博，截至7月13日“粉丝”量均达到了数百万;武汉市今年已掀起“治庸问责风暴”以来的第六次电视问政。

部分“百姓问政”形式受到欢迎，其背后真正吸引民众的是参与“问政”领导干部的深厚“为民情怀”，为民谋利的真诚真心。

“如果只想捞政绩，而将‘问政’变成‘秀场’，对群众反映的难题拖延、推脱，甚至无视民众疾苦，是对有诉求群众的‘二次伤害’。”海南大学校长李建保说，这样既伤害群众的感情和信任，也损害政府的形象和公信力。

“电视问政”现场点评专家、华中科技大学教授赵振宇表示，“问政”不是“真人秀”，官员更多的应该是找问题、查责任，而不是作检讨、表决心。应当少一点舞台上的豪言壮语，更多琢磨如何踏实整改。

杜绝“百姓问政”“掺水” 监督、问责齐“发力”

事实上，随着我国政务公开的领域和载体不断拓展，“让权力在阳光下运行”正成为扎扎实实的行动。一些专家表示，“百姓问政”应该成为问政于民、问需于民的舞台，也应该成为检验干部、考核干部、评价干部的考场。

对久拖未决的事件处理要加大问责追究。“后续调查结果难以出炉，关键是问责处理机制未发挥作用。”北京航空航天大学教授任建明说，各种问政是否流于形式，取决于是否能够发现和解决现实问题，能否真正做到人人有监督、事事有责任、件件有落实。

应该更好探索百姓问政如何取得实效的长效机制。王忠武建议，通过一系列的制度构成链条，把各地一些有效的经验以条文的形式固定下来，推动一些制度设计的长期化。

以群众的满意度作为评判“百姓问政”是否取得实效的标准，建立广泛的群众监督机制，使“问政”成为“不掺水”的有效监督方式。

第三篇：2014河北政法干警申论热点：发展农村教育

2014河北政法干警申论热点：发展农村教育

在全国1000万中小学校教师中，乡村教师占到846万，正是这超过80%的乡村教师撑起了我国基础教育的天空。然而，正如有关报道披露的那样，基础不稳、队伍流失、人才断层等问题，近年来一直困扰着农村教育。

甘肃省宕昌县去年输转劳务工10万人，向省外输送劳务移民3000多人。青壮年纷纷离开乡土，老人、孩子孤独留守，这样的现状在西部乡村比较普遍。原本基础薄弱的乡村教育正在逃离大山的大潮下苦苦支撑，学校和村民们之间的疏离感在加剧，逐渐沦为乡村社会的一方“孤岛”。

去年，中国青少年发展基金会发布的《中西部地区乡村教师工作和生活状况调查研究报告》指出，目前我国的基础教育在农村地区存在严重短板，乡村教师群体面临物质与精神双重困境，基本福利待遇缺乏保障，“重物轻人，重生轻师”的现状使他们长期缺乏关注，人才队伍流失严重。调查发现，我国的乡村教师年龄普遍偏大，40岁以下就可以算作“年轻教师”。有人曾经发出这样的疑问：不远的将来谁来执掌农村教鞭?

近年来，光明日报、中央电视台等中央主流媒体连续开展了“最美乡村教师”评选活动，这些教师的事迹打动了无数人的心。然而，感人的事迹却无法缓解他们面临的困境：与城市教师相比，广大乡村教师的生存状态、生活环境、工资待遇、精神生活不是用一个“差”字可以概括的。不要说寻找伴侣、生病看病这样的大事，有时甚至连吃上一碗热饭、喝上一杯干净的水、过上一个双休日等平常人看来再普通不过的小事，对他们来说也是一种奢求。不论是“最美乡村教师”还是报道中接受采访的普通乡村教师，在谈到为什么能够长期默默坚守时，给出的答案是如此惊人的相似——舍不得、放不下这些农村孩子。那么，有没有可能让这些乡村教师留下来，不仅仅是出于这样一个比较高的精神层面的追求，而是出于这个职业的吸引力，哪怕是世俗眼里物质方面的吸引力呢?

改善800多万乡村教师的生存和工作状况，是农村教育发展的基础，更是千百万农村孩子的前途命运所系。这需要各级政府把更多的心思花在解决困扰农村教育的实际问题上，把更多的气力用在推进义务教育均衡发展上，尽快缩短城乡教育差距;需要捐资助教的企业、单位和个人，把目光更多地投向农村教育和农村教师，尽最大的努力，锲而不舍地改变乡村教师的生活状况;更需要通过全面深化教育体制改革，不仅使乡村教育成为孩子们心中的“灯塔”，而且成为乡村文化的高地，从根本上扭转被边缘化的局面。

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第四篇：2012年河北省申论热点——善行河北

省第八次党代会提出了建设经济强省、和谐河北的奋斗目标。和谐河北建设是一项复杂的系统工程，需要众多支撑点把工程结构连接为一个有机整体，除经济、政治等方面的支撑外，道德建设也在其中具有独特的价值和作用。开展“善行河北”主题道德实践活动，将为建设和谐河北提供强大的精神支撑。

“善行河北”主题道德实践活动以互助、诚信、孝敬为重点，引导人们从自己做起、从身边做起、从平凡事做起，弘扬真善美的社会主流价值。从实践看，要在全社会进一步形成我为人人、人人为我的人际关系和积极向上的精神风貌，需多方面着力，推动活动不断深入开展。

充分发挥榜样的作用。“善行河北”主题道德实践活动需要行业多样、富有层次、影响深远的模范人物的带动。林秀贞、宋志永等模范人物身上具有全社会高度认可的品质，而且他们扎根群众，平民化色彩使他们具有很强的吸引力和感染力。所以在选树榜样时要注重面向大多数，面向基层，着力倡导平凡中的不平凡。这样的榜样能够有效引导群众进行自我教育，从榜样身上看到希望，对照榜样寻找自身的差距、弥补自身的不足。

整合资源，细化具体范式。“善行河北”主题道德实践活动要具体化、细分化到全省的各个行业，将其与省情、市情、县情、乡情、村情结合起来，整合地方的历史资源、优势资源，深入研究独具地方特色的互助、诚信、孝敬的道德元素。同时要充分发挥广大人民群众的主动性和积极性，用群众喜闻乐见、易于接受的方式，引导他们从自己做起、从身边做起、从平凡事做起，弘扬真善美的社会主流价值。

党员干部要率先垂范。“善行河北”主题道德实践活动需要党员干部不仅做倡导者、推动者，更要率先垂范，做互助、诚信、孝敬的示范者。“善行”一方面依靠他律约束，一方面更依靠自我养成。每个党员干部要把“行善”当作一种政治责任、终身任务和精神追求，不断提高道德修养。

注重青少年道德教育。要针对青少年身心成长的规律，采取多样的形式开展实践活动；针对青少年的认知特点，运用他们喜欢的语言进行活动的宣传和推介；针对青少年的行为习惯，运用互联网、影视声像等技术手段增强活动的吸引力和感召力。要把学校教育、家庭教育与社会教育结合起来，引导青少年做乐于助人的河北人、做诚实守信的河北人、做孝老敬老的河北人。

完善配套制度。要建立健全法律法规保障制度，坚决揭露、批判、惩罚有损互助、诚信、孝敬的行为。要建立健全激励约束制度，使“善行河北”的基本道德要求渗透到各项活动之中，并将精神激励与物质激励结合起来。要建立健全社会评价机制和道德践行机制等，通过制度的激励和约束，提高个人或群体的道德意识。

加强舆论宣传。利用好报刊、广播、电视、网络等手段和渠道，传播“善行河北”，增强“善行河北”的感召力和影响力。各传播媒体通过新闻报道、公益广告等方式，弘扬互助、诚信、孝敬的善行，营造崇高道德的浓厚舆论氛围，形成有组织的公共舆论压力和社会道德强制力。要多创造体现“善行河北”内容的优秀文艺作品，以其独特的艺术形式和艺术魅力振奋人心，陶冶思想情操，提高道德境界。（赵小兰）

艾文礼指出，开展“善行河北”主题道德实践活动，是推进社会主义核心价值体系建设的生动实践，是实现建设经济强省、和谐河北目标的迫切需要，是全面提升和展示河北对外形象的重要举措，对于我们深入贯彻落实中央和省委的有关部署，弘扬正气、激发斗志、凝聚力量、推动发展，具有十分重要的意义。

艾文礼强调，开展“善行河北”主题道德实践活动，涉及全省各个领域、各个行业、各个群体，需要方方面面都行动起来，积极投身其中。善行河北，意在善，重在行。广大共产党员和公务员要走在前列、当好模范，在这项活动中起示范带头作用，用模范的言行带动广大群众。广大人民群众要踊跃参与、身体力行，多做善行义举，自觉摒弃不文明行为，勇于抵制不道德现象，在全社会进一步形成我为人人、人人为我的良好道德风尚。各行各业要突出特点、打造亮点，引导广大干部职工和生产经营者，围绕忠诚践行服务宗旨、诚实履行合同契约、真诚兑现各种承诺，加强职业道德建设，真正做到取信于人民群众、取信于服务对象、取信于广大用户。开展“善行河北”主题道德实践活动，是对各级各有关部门精神状态、工作作风、工作业绩的实际检验，必须高度重视，切实加强组织领导、工作指导、舆论引导，以丰厚成果迎接党的十八大胜利召开。

践行新时代雷锋精神

弘扬中华民族传统美德

雷锋精神是以雷锋的名字命名、以在雷锋身上体现的精神为基础、在广大人民群众创造伟大事业与美好生活的实践中不断丰富发展的崇高精神。雷锋精神是社会主义核心价值的集中体现，是中华民族传统美德的集中体现，是广大人民群众高尚道德追求的集中体现。雷锋精神内涵丰富，一是自觉学习马克思主义、用科学理论武装头脑的理性自觉；二是胸怀崇高理想与立足本职工作的科学精神；三是热爱人民与服务人民的宗旨意识；四是德才兼备与德能双修的人格追求；五是艰苦奋斗与勤俭节约的生活作风；六是自强不息与积极进取的人生态度。

雷锋精神具有先进性、时代性、民族性、群众性、实践性、开放性等显著特点，是指引广大党员干部群众树立和实践社会主义核心价值体系的一面旗帜。学习和弘扬雷锋精神，是建设社会主义核心价值体系的需要，是引导人民群众树立高尚道德的需要。学习雷锋精神,就是要发扬光大中华民族的优秀传统文化,弘扬中华民族的传统美德,持续推进社会主义核心价值体系建设,为中国特色社会主义事业提供强有力的思想道德支撑。

雷锋精神既体现了中华民族的传统美德，又富有时代特色。雷锋精神被越来越多的人们做尊崇。要当大力弘扬，一是要加强对雷锋精神的宣传，要充分利用电视台、报社、网络等媒体，积极宣传雷锋精神，展开新时代雷锋精神大讨论，使雷锋精神深入人心。二是要广泛组织开展形式多样的学雷锋主题活动，如志愿服务活动等，组织广大人民群众在活动中践行雷锋精神。三是加强道德教育、重视典型示范、发挥先进人物的道德感召力。同时，高度重视制度建设，使践行高尚道德的人能够得到肯定、奖赏、褒扬，使违背社会公德的人受到惩罚、谴责和唾弃，使消极、落后者得到感化和激励。（张文，张家口市文明办专职副主任）

当代雷锋精神内涵--志愿服务

雷锋精神历久弥新。随着时代的发展进步，雷锋精神的时代内涵和外延也在不断的发展完善。在社会主义荣辱观深入践行、“善行河北”全面展开的当前，雷锋精神的时代内涵就是通过广泛开展志愿服务，全心全意为人民服务；雷锋精神的外延就是热爱祖国、敬业奉献、诚实守信、友爱善良的精神。开展学雷锋活动目的就是努力形成尊老爱幼、扶贫济困、扶弱助残、礼让宽容的人际关系。

把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去是雷锋的誓言，全心全意为人民服务是雷锋精神的实质。当代为人民服务的雷锋精神主要是通过广泛开展志愿服务这种形式来体现的。志愿服务是新时期学习雷锋活动的进一步延伸和拓展。“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神的实质正是新时期雷锋精神的核心，是雷锋精神与时俱进的时代性和先进性的具体表现。邢台市以成立志愿者协会为契机，广泛吸纳全市各级各类社会公益组织和个人参与志愿服务活动，建立健全了各项规章制度，成立了专业性较强的志愿服务队伍，开展了关爱山区特困生、心理咨询进社区、自行车文化展、“清雪战”等一系列的社会志愿服务活动，大力弘扬了新时期雷锋精神。

爱国、敬业、诚信、友善的道德规范是十七届六中全会所倡导的，也是雷锋精神在新时期的具体表现形式。

一、雷锋自觉把个人的前途命运与国家、民族，与社会主义的前途命运紧紧联系在一起，处处以国家、民族和集体利益为重，表现出主人翁的博大胸怀。在我国进入全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的新世纪新阶段,雷锋精神进一步升华为,对拥护中国共产党领导地位和执政地位的理性思考和认识,坚持走中国特色社会主义道路的坚定信念,投身改革开放和现代化建设伟大事业的实际行动,为实现国家繁荣、民族振兴而拼搏奋斗的强烈责任感和使命感。

二、雷锋在工作中具有不怕苦、不怕累,“干一行、爱一行、钻一行”的敬业精神。其精神核心是把个人融于集体和人民的事业之中,具有服从性、平凡性的特点,主要表现是服从组织分配,热爱本职工作,自觉忠于职守,甘居平凡岗位。今天的雷锋精神中的敬业精神要求人们把个人的自主择业与服从社会和人民的需要有机结合起来,切实做到甘居平凡岗位而又不甘平庸,在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。努力干好本职工作，恪守职业道德，无私奉献，做一个对社会有用的人。

三、雷锋时时处处要求自己“对党对人民要忠诚老实”，时时处处激励和鞭策自己“做人民最忠实的勤务员”。诚实守信是雷锋精神的重要特征。在当代中国，“诚实守信”是建立社会主义市场经济秩序的基石，是构建社会主义和谐社会的道德基础，是新的历史时期道德建设的根本所在。加强诚信建设，在社会服务活动中应当践行宗旨、惠民利民，反对损公肥私、坑民害民；在生产经营活动中应当信守合同、履约践诺，反对背信弃义、坑蒙拐骗，做一个像雷锋那样诚实守信的人。

四、雷锋“对待同志像春天般温暖”，“活着就是为了使别人生活得更美好”。雷锋精神非常强调人与人之间的团结友爱，雷锋走到哪里就把温暖带到哪里，总是以自己的真诚和善良关心弱者,帮助一切有困难的人。雷锋真诚地关心人，爱护人，帮助人，无微不至，无所不至。他把人民大众都视为自己的亲人，只要是人民需要的，不管份内份外都主动去做。这种对人友爱、善良做事的精神值得我们去认真学习实践。

雷锋永远活在我们心中，雷锋精神永远放射时代的光芒。在当前的中国，学习雷锋好榜样，实践雷锋精神就是为了努力构建尊老爱幼、扶贫济困、扶弱助残、礼让宽容的新型人际关系，努力构建社会主义和谐社会。

践行新时代雷锋精神

践行新时代雷锋精神

弘扬中华民族传统美德

雷锋精神是以雷锋的名字命名、以在雷锋身上体现的精神为基础、在广大人民群众创造伟大事业与美好生活的实践中不断丰富发展的崇高精神。雷锋精神是社会主义核心价值的集中体现，是中华民族传统美德的集中体现，是广大人民群众高尚道德追求的集中体现。雷锋精神内涵丰富，一是自觉学习马克思主义、用科学理论武装头脑的理性自觉；二是胸怀崇高理想与立足本职工作的科学精神；三是热爱人民与服务人民的宗旨意识；四是德才兼备与德能双修的人格追求；五是艰苦奋斗与勤俭节约的生活作风；六是自强不息与积极进取的人生态度。

雷锋精神具有先进性、时代性、民族性、群众性、实践性、开放性等显著特点，是指引广大党员干部群众树立和实践社会主义核心价值体系的一面旗帜。学习和弘扬雷锋精神，是建设社会主义核心价值体系的需要，是引导人民群众树立高尚道德的需要。学习雷锋精神,就是要发扬光大中华民族的优秀传统文化,弘扬中华民族的传统美德,持续推进社会主义核心价值体系建设,为中国特色社会主义事业提供强有力的思想道德支撑。

雷锋精神既体现了中华民族的传统美德，又富有时代特色。雷锋精神被越来越多的人们做尊崇。要当大力弘扬，一是要加强对雷锋精神的宣传，要充分利用电视台、报社、网络等媒体，积极宣传雷锋精神，展开新时代雷锋精神大讨论，使雷锋精神深入人心。二是要广泛组织开展形式多样的学雷锋主题活动，如志愿服务活动等，组织广大人民群众在活动中践行雷锋精神。三是加强道德教育、重视典型示范、发挥先进人物的道德感召力。同时，高度重视制度建设，使践行高尚道德的人能够得到肯定、奖赏、褒扬，使违背社会公德的人受到惩罚、谴责和唾弃，使消极、落后者得到感化和激励。

雷锋，一个平凡而伟大的士兵，以其短暂的一生谱写了无比壮丽的人生诗篇，树起了一座不朽的道德丰碑；

雷锋精神，一座内涵丰富、意蕴深刻的精神宝库，以其与民族传统美德、社会进步潮流、党的先进本色相契合的魅力，哺育和激励了一代又一代人成长，内化为中华民族的文化基因，成为中国人民共有的精神财富；

深入开展学雷锋活动，大力弘扬雷锋精神，是社会的呼唤、时代的强音。让我们共同高唱雷锋之歌，与时代同行，与文明同在。

艾文礼要求，要大兴互助之风，引导人们以善言善行做善事，在公共交往中做“乐于助人的河北人”；大兴诚信之风，引导人们以善道善德当善人，在社会活动中做“履约践诺的河北人”；大兴敬业之风，引导人们以善学善才尽善职，在职业活动中做“爱岗敬业的河北人”；大兴孝老之风，引导人们以善思善念修善心，在家庭生活中做“孝老敬老的河北人”。

艾文礼强调，要建立健全长效机制，推动“善行河北”常态化。要强化“善行”意识，把践行“善行河北”与培养高尚道德情操结合起来，从点滴做起，从自我做起，养成“一心向善”的生活方式；浓厚“善行”氛围，充分发挥各级各类宣传文化阵地的引导作用，推动活动有效开展；完善“善行”制度，研究建立一套长效机制，让制度来扬善抑恶；争做“善行”公民，广大党员干部特别是宣传思想文化战线的干部，要切实起到模范带头作用，引导广大人民群众自觉做一个善良公民，在工作生活中时刻践行“善”。(记者顾赞良)

学习雷锋 善行河北

(一)阳春三月，万物复苏。一股春潮在广袤的神州大地涌动奔流。

四十九年前，毛泽东同志发出了向雷锋同志学习的伟大号召；今天，党中央从建设社会主义核心价值体系、弘扬中华传统美德、推进社会主义精神文明建设、保持党的先进性和纯洁性的战略高度，提出了深入开展学雷锋活动的新要求。

弘扬雷锋精神，是时代的呼唤、人民的呼唤。在蓬勃兴起的学雷锋新热潮中，我们要积极行动起来，以“善行河北”主题道德实践活动为载体，大力推动学雷锋常态化、机制化，让雷锋精神的春风吹遍燕赵大地。

(二)雷锋是永远的榜样，雷锋精神是不朽的丰碑。雷锋虽然离开我们五十年了，但雷锋精神犹如一座巍然矗立的灯塔，始终放射出夺目的光芒，激励着一代又一代人奋勇向前。五十年来，无数燕赵儿女知雷锋、信雷锋、学雷锋、做雷锋，谱写出一曲曲感人至深的雷锋之歌。

在这片厚德重义的土地上，涌现出了“希望将军”赵渭忠、“大爱无疆”林秀贞以及宋志永爱心志愿小分队、河北农大果树93(01)班等一大批身体力行雷锋精神的道德模范和好人群体；

在这片厚德重义的土地上，涌现出了“军民共建”、“志愿者服务”等一大批具有开创性的弘扬雷锋精神的活动品牌，以及赵鸿刚、段思序等一大批念念不忘宣传雷锋精神的“雷锋迷”

在这片厚德重义的土地上，涌现出了以“月评学雷锋十佳”闻名的唐山，以“评选好人”闻名的沧州，以“QQ志愿服务群”闻名的邢台，以持之以恒抓公民道德建设闻名的青县，以学雷锋特色教育闻名的石家庄雷锋小学等一大批洋溢着雷锋精神的地方和单位；

„„

到2011年底，我省已有6人当选全国道德模范，23人获全国道德模范提名，322人入选中国好人榜，上榜人数居全国第二，志愿者人数已经达到300万。

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”一个雷锋走了，千百万雷锋在成长！他们用自己的实际行动，诠释着雷锋精神的丰富内涵和实践价值，增强着社会向上向善的信心和力量。

(三)雷锋，一个年仅22岁的生命，为什么能够穿越半个世纪的时空，赢得亿万人长久的崇敬？是什么原因，使得我们今天依然呼唤他的名字，依然需要传承他的精神？“一千个观众心中，有一千个哈姆雷特”。在不同的人心中，对于雷锋精神也许会有不同的解读。然而有一点是确定的，那就是在雷锋心中始终有一个善的信念，始终有一种向善的力量。正是因为有了这种善，促成了雷锋“一辈子做好事、做好人”；正是因为有了这种善，雷锋精神才能历久弥新、代代相传。

“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的”。善是中华传统文化最重要的特质和核心价值。作为燕赵儿女，学习雷锋，就要弘扬他这种对善的执着坚守和以善为乐的精神境界，努力培树善心、善思、善念、善言、善行、善举、善事、善道、善德、善人“十善”品德，就要积极投入“善行河北”道德实践，大兴互助之风，以善言善行做善事，在公共交往中乐于助人；大兴诚信之风，以善道善德当善人，在社会活动中履约践诺；大兴敬业之风，以善学善才尽善职，在职业活动中爱岗敬业；大兴孝老之风，以善思善念修善心，在家庭生活中孝老敬老。

(四)“善不是一种学问，而是一种行为。”学习雷锋、善行河北，意在善、贵在行，需内化于心、外践于行。

党员干部要占领学习雷锋、善行河北的制高点。作为先进分子、人民公仆，讲道德标准，党员干部应该最高；讲道德要求，党员干部应该最严。每一名党员干部都要以雷锋为标杆，牢记宗旨、克己奉公，以寝食难安、夜不能寐的精神听民声、访民情、解民忧、惠民利。要时刻用雷锋精神这把道德标尺检点思想言行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，以实际行动影响带动广大群众。

人民群众是学习雷锋、善行河北的主力军。每一名社会成员特别是青少年都要从我做起、从现在做起、从点滴做起，多做善行义举，在创造人间温情中感受道德温度，使做好事、行善举成为广大群众的价值追求和行为自觉，推动形成我为人人、人人为我的良好风尚。

各级党政机关、群众团体、社会组织要在学习雷锋、善行河北中勇于担当。要从政策制定、职能发挥、工作部署等各方面抑恶扬善，有效遏止有诺不践、失信缺信、损害群众利益等失德行为，在全社会进一步营造褒扬先进、崇德尚义的浓厚氛围。

(五)“文治教化，以文化人”。肩负传播先进思想、塑造美好心灵、弘扬社会正气特殊使命的宣传文化工作者，要以人民至上的理念、向善乐善的行动，领善行风气之先，做善行河北表率。

“上善若水”、“文而化之”。要主动宣传善、大力倡导善、积极唱响善，扩大人们对善的认知认同，影响人们的行为选择。始终坚持正确的舆论导向和价值追求，面向各个社会群体深刻阐明善行的丰富内涵，发现挖掘和宣传推广好人好事和凡人善举，努力创作出一批反映社会道德新风的精品力作，努力搭建群众乐于参与的道德宣传教育平台，使人们在艺术鉴赏中，在互动交流中，引发善行共鸣，培养善思善念，付诸善行善举。

“正心以为本，修身以为基”。要自觉养成善，使善植根内心深处、支配一言一行。甘做建设文化强省的“螺丝钉”，牢记使命，勇于担当，弘扬善念，激发善心，养成“一心向善”的生活方式。要经常用群众这面镜子照照自己，匡正人生追求，校验责任态度，衡量职业精神，做到自重、自省、自警、自励。

“行胜于言”。要时刻践行善，树立坚定的理想信念、秉持高尚的道德追求。甘做满足群众精神文化需求的“勤务员”，把感恩之心转化为为民、利民、惠民的实际行动，让人民群众切身感受到党和政府的温暖。

(六)伟大的时代呼唤伟大的精神，伟大的精神造就伟大的时代。学习雷锋、善行河北，是深入推进社会主义核心价值体系建设的重大举措，是建设经济强省、和谐河北的迫切需要。让我们迅速行动起来，向雷锋同志学习，做一个乐于助人的河北人，做一个诚实守信的河北人，做一个爱岗敬业的河北人，做一个敬老爱老的河北人，共同建设和谐美好的精神家园！

“善行河北”主题道德实践活动应借鉴成功经验

开展“善行河北”主题道德实践活动，是推进社会主义核心价值体系建设的生动实践，是实现建设经济强省、和谐河北目标的迫切需要，是全面提升和展示河北对外形象的重要举措，对深入贯彻落实中央和省委的有关部署，弘扬正气、激发斗志、凝聚力量、推动发展，具有十分重要的意义。在实践中，借鉴成功经验，强规范，抓典型，完善制度，建立机制，有助于“善行河北”主题道德实践活动深入开展并切实取得效果。

近年来，我国社会主义道德建设成效显著，其成功经验可以概括为以下四个方面：一是注重道德宣传和道德教育。从中央到地方制定和完善了各种行业规范和市民公约，并充分利用节假日和传统节日进行道德教育，利用重大事件进行宣传教育，利用大众媒体进行宣传教育，普及了社会主义道德规范。二是利用各种载体进行道德实践活动。各地根据中央号召，开展形式多样的道德实践活动，推动了道德建设健康发展，提升了全民道德觉悟。三是树立榜样和典型。通过正确的道德导向和高尚的人格示范，弘扬了社会主旋律。四是逐步完善制度和法律。与道德建设相关的法律法规不断完善，为道德建设健康发展提供了保障。

这些道德实践经验启示我们，开展“善行河北”主题道德实践活动，应在以下几个方面下功夫：

牢牢把握建设社会主义核心价值体系这个根本任务，坚持用社会主义荣辱观引领社会风尚。社会主义核心价值体系把社会主义道德规范与中华民族传统美德统一起来，是社会主义意识形态的本质体现，是与社会主义经济基础和上层建筑相适应的道德规范。因此，“善行河北”应大力弘扬社会主义核心价值观，以社会主义荣辱观为基本道德规范，“引导人们在公共交往中做乐于助人的河北人，在职业活动中做诚实守信的河北人、在家庭生活中做敬老爱老的河北人。”

以榜样示范为抓手，以法制建设为保障，加强家庭美德建设。第一，努力提高家庭成员的道德素质。出台新时期的家庭道德规范，并且实施一系列家庭文明工程，深入开展五好家庭创建活动，教育帮助广大家庭成员树立正确的人生观、价值观和家庭观。第二，树立榜样和典型，让家庭成员有样可学。通过对典型的宣传，引导人们从自己做起、从身边做起、从平凡事做起，在全社会进一步形成孝老敬老、相亲相爱的道德风尚。第三，修订相关制度，使家庭道德制度化。道德仅仅对愿意遵守道德的人起作用，对于不愿意遵守道德的人来说，除了自律，还需要他律。要进一步健全完善有关法律法规，增强人们尊老爱幼、和睦相处的意识。

加强职业培训，完善奖惩机制，加强职业道德建设。第一，制定职业道德规范，加强职业培训。要制定出统一的职业道德规范，通过开展职业教育和职业培训，提高从业人员的职业道德水平，在全省形成爱岗敬业、诚实守信的社会氛围。第二，抓好行业典型，树立行业典范。通过榜样的力量，引导更多的人诚实守信、爱岗敬业。第三，强化舆论引导，完善奖惩机制。通过大众传媒，在全社会营造一种羡慕好人、尊重好人、争做好人的道德氛围。同时，要建立奖惩机制，以刚性的制度约束，促进人们遵守职业道德。

规范公德内容，建设信用体系，加强社会公德建设。第一，完善公德规范，宣传和提倡社会公德。要进一步规范社会公德内容，使文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法成为人们的共识。宣传社会公德的最好形式就是用事迹感人。要大力宣传老百姓身边的感人事迹和身边的好人，通过越来越多的善举善行提升整个社会的公德意识。第二，建立个人信用体系，促使人们遵守社会公德。第三，加强制度建设，让好人都有好报。要修订和完善相关规章，使好人成为精神和物质都幸福的人。在这些规章中，应对见义勇为、拾金不昧、助人为乐等行为给以明确支持和褒奖。同时，还应建立专门的基金管理制度，设立基金管理机构，专门用于奖励那些多行善举的道德模范。

开展“善行河北”主题道德实践活动的时代意义

善是伦理学的核心道德范畴，也是中华民族的优秀传统道德之一，用来指称人的道德活动中所呈现出的正向的、具有积极意义的价值。善具体表现为人在处理个人利益与他人利益、社会整体利益关系时，以维护他人和社会整体利益为重，同时忘却或舍弃自我利益。善是一种美德，表现为与人为善、心地仁厚；善是促进人改造自身和自我完善的一种道德力量，它能净化人的心灵，提升人的道德境界。至善是人类对生活意义的最高追求，是道德的最高境界，至善亦是至美。

为了弘扬社会主义荣辱观，发扬新时代的雷锋精神，传承中华民族的传统美德和厚德重义的燕赵风骨，把河北的社会主义道德建设具体化为全省人民的生动实践，河北省精神文明建设委员会在全省开展了“善行河北”主题道德实践活动。这一活动牢牢把握建设社会主义核心价值体系这个根本任务，针对当前影响公民道德建设的突出问题，以互助、诚信、孝敬为重点内容，旨在通过全省人民的广泛道德实践，引导人们在公共交往中乐于助人，大兴互助之风；在职业活动中诚实守信，大兴诚信之风；在家庭生活中孝老敬老，大兴孝敬之风。通过开展这一活动，把广大群众广泛组织到社会公德、职业道德、家庭美德建设中来，努力解决有碍于经济建设、社会管理和人民生活的道德失范问题，在全社会进一步形成我为人人、人人为我的人际关系和积极向上的精神风貌。

“善行河北”主题道德实践活动，是在贯彻落实党的十七届六中全会和省第八次党代会精神大背景下实施的，对弘扬社会主义核心价值体系，提升我省社会道德建设水平，实现省第八次党代会提出的建设经济强省、和谐河北的奋斗目标，具有十分重要的现实意义。

开展“善行河北”主题道德实践活动，是弘扬社会主义核心价值体系，加强社会主义道德建设的需要

近些年来，伴随着我国市场经济的发展和社会转型，人们思想活动的独立性、多变性和差异性不断增强，意识形态领域呈现出各种思想观念大量涌现、相互交错、相互激荡的复杂局面。特别是在道德领域，一些人的价值观混乱，荣辱不辨、善恶不明；个人主义、功利主义的道德观念侵蚀一些人的心灵，金钱、权力、地位成为一些人追逐的目标；人与人之间缺乏信任，关系冷漠，甚至麻木不仁，见死不救；更有一些人不讲诚信、唯利是图、制假贩假、坑蒙拐骗„„尽管这些情况并不普遍，但对人们的思想认识产生了消极影响，严重败坏了社会风气，引起人民群众的强烈不满。因此，树立社会主义荣辱观、明确价值观多元时代的价值导向，确立正确的社会道德标准，成为当前社会道德建设的当务之急。

“善行河北”主题道德实践活动，作为加强社会主义道德建设的一项重要举措，必将有力推动全省社会主义核心价值体系建设和社会主义荣辱观的进一步确立。《中共中央关于深化文化体制改革、推进社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中提出，要“推进社会主义核心价值体系建设，巩固全党和全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。”其中，确立社会主义荣辱观，明确社会价值取向和道德准则，培养社会成员良好的道德素质，是建设社会主义核心价值体系的目标之一。价值观是人们以自身需要为尺度对各种事物或现象所蕴涵意义的认识和评价，具体表现在追求什么、遵循什么等方面。“善行河北”主题道德实践活动，就体现了对社会主义核心价值体系的追求和对社会主义道德规范的遵循——— 在社会上确立了“善”的价值导向，明确了什么是真善美、什么是假恶丑，应该提倡什么、抵制什么，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感。再者，“善行河北”主题道德实践活动能助推形成我为人人、人人为我的良好社会风尚。我为人人、人人为我，指的是人们相互关心、相互服务的社会道德准则和道德风貌。在社会主义社会里，人人作为客体都是服务的对象，作为主体又都在为他人服务，人人在接受他人服务的同时又在服务他人，为他人服务和他人服务我实现了辩证的统一。“善行”的一个突出特点，就表现为自觉、主动地去爱人、助人，自觉自愿地按照社会道德规范的要求来约束自己的行为。如果全体人民都能追求善、实践善，社会就会形成尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容、助人为乐的良好道德风尚。同时，“善行河北”主题道德实践活动还有助于人的良好品德的培养，能够通过自觉关爱他人、服务社会、诚实守信、孝老敬老等道德实践，培养人的善德，提升人的道德境界。

开展“善行河北”主题道德实践活动，是建设经济强省的迫切需要

道德作为相对独立的社会意识形态，广泛渗透于社会的各个领域，会对社会经济发展产生影响。实践一再证明，道德沦丧、诚信缺失，经济社会发展就会事倍功半；道德风气良好，人民厚德重义，经济社会发展就会得到强有力的支撑。“善行河北”主题道德实践活动，能够为实现经济又好又快发展营造良好的道德氛围，使那些造假欺诈、见利忘义、损人利己、以权谋私的恶行为人们所唾弃；让恪尽职守、爱岗敬业、诚实守信、服务社会成为人们推崇和奉行的准则。“善行河北”主题道德实践活动，可以为建设经济强省提供强大的精神动力。经济发展离不开参与经济活动的主体——— 人。人是生产力要素中最活跃的因素。人的理想信念、价值观、社会责任感及精神状态和道德风貌，都会作为精神动力对劳动态度、工作效率产生影响。具体到一个企业、一个单位、一个团体，良好的道德氛围有助于增强内部凝聚力，有利于配合协作，减少内耗、避免冲突，使内部管理协调运转。因此，“善行河北”主题道德实践活动必将为建设经济强省提供坚实的精神保障。

开展“善行河北”主题道德实践活动，是建设和谐河北的迫切需要

胡锦涛总书记2011年2月19日在省部级主要领导干部专题研讨班的讲话中指出，加强和创新社会管理，是实现党和国家长治久安的重大战略。社会管理，归根结底是对人的管理，同时也要靠人去管理。人的责任感、荣誉观、价值观都会影响社会管理，人的良好的道德素质，能够或直接或间接地对提高社会管理水平起到作用。发挥道德在社会管理中的作用，是社会管理创新的重要途径。加强社会管理，不能一味地依靠法律和行政组织规范的硬约束，还要有伦理的软约束。从维护社会和谐稳定的角度来看，“善行河北”主题道德实践活动的开展，有利于协调社会关系，化解社会矛盾。马克思曾经说，追求利益是人一切活动的动因，人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。在现实当中，物质利益正是引发社会矛盾的根源之一。而“善行”的一个突出特点，就是在个人利益与他人利益、社会整体利益发生冲突时，以他人利益和社会整体利益为重，对个人利益做出必要的节制和牺牲。因此，它能调节人与人之间的利益关系，促使人们去关爱他人，尽自己所能去帮助别人，以自己的无私奉献去促进整个社会的和谐。达到了这种境界，人与人之间的利益之争就会大大减少，社会矛盾和冲突就会大大缓解，各种社会关系就能协调顺畅，社会就能安定有序。同时，“善行河北”主题道德实践活动的开展，还有助于形成和谐的人际关系。社会是人的社会，人是社会的主体，更是和谐社会的主体。人际关系和谐，是社会和谐的基础，是建设社会主义和谐社会的题中应有之义。“善行河北”主题道德实践活动，能够通过人们的心向善、行见善，改善人际关系现状，使信任、合作、互惠、平等、公平成为人际关系准则，进而促进和谐社会建设。

近年来，我省在社会道德建设方面取得了显著成绩，涌现出了如林秀贞、白芳礼等道德模范，以及“沧州好人”、河北农业大学园艺系果树专业93一班等道德群体，这些都是我省开展好“善行河北”主题道德实践活动的坚实基础。道德是一种实践精神，“善”只有通过人们的实践活动才能体现出来。只要全省人民都能行动起来，人人践行“善”德，人人从我做起，开展好“善行河北”主题道德实践活动，在全社会形成从善去恶、惩恶扬善的良好社会道德氛围，就能切实提高我省的社会道德水平，为建设经济强省、和谐河北提供强大精神动力和坚实道德支撑。

第五篇：2014年河北政法干警申论热点：“走廊医生”

2014年河北政法干警申论热点：“走廊医生”

【背景材料】

5月6日下午，四川省绵阳市人民医院职工代表大会审议通过了院务会关于解除兰越峰医生聘用合同的决议，88名与会职工代表全部投了“赞成票”。此前，因举报医院存在医疗腐败、过度医疗，兰越峰坐在医院走廊达700余天，被称“走廊医生”。

88名职工举手通过

在6日的职工代表大会上，院长陈斌、副院长杨曙光通报了《关于兰越峰医生解除聘用合同有关情况说明》。

《说明》称，兰越峰医生严重违反劳动纪律，构成长时间旷工，符合因旷工而解除聘用合同的条件。2014年5月6日上午，经院务会研究，提出“与兰越峰医生解除聘用合同”的处理意见，提交医院职工代表大会审议表决。

绵阳市人民医院共105位职工代表，其中88人出席了当日的大会，并一致举手表决通过解聘兰越峰的决议。

6日，绵阳市人民医院工会主席王清华告诉记者，与兰越峰医生解聘只是执行相关规定，与2月份的医生“上街抗议”毫无关系。今年2月19日，绵阳市人民医院部分医生认为兰越峰的四处举报，导致医院从“二甲”升“三乙”的评级中落选，并险些被摘牌，引发医生们上街，要求院方开除兰越峰。

王清华说，按照《四川省事业单位人员聘用制管理试行办法》以及医院相关规定，受聘人员“连续旷工超过10个工作日或者1年内累计旷工超过20个工作日”，可以解除聘用合同。

王清华表示，从今年2月份调查组发布调查报告后，兰越峰一直拒绝上班，距今已经超过60天，且她已经长达两年时间没有参与工作。

王清华说，“前日，我还去做过说服她的工作，希望她能够摒弃前嫌，回到超声科的工作岗位上，但遭到拒绝。”

“我的手足同胞向我举起了屠刀，逼迫的我只剩下生命。”6日下午，兰越峰获知已被解聘的消息后，向记者表示。

兰越峰说，6日正好是她当“走廊医生”的第780天。她认为，解聘是院方对她的打击迫害，不能够接受。

兰越峰表示，她并不后悔举报医院存在医疗腐败和过度医疗等问题，她希望有朝一日能够得到“平冤昭雪”，补发工资及恢复职务。

对于兰越峰被解聘，绵阳市人民医院妇产科一名不愿具名的医生表示，她同情兰越峰的遭遇，但也希望舆论能够对一线医生的工作多加了解。

这名医生说，“我们每天辛苦工作被骂过度医疗，她坐在走廊上一年多不工作，却成了英雄。究竟谁是过度医疗?”

此前，针对兰越峰所反映的问题，绵阳市涪城区政府先后十次发布调查报告，认定兰越

峰举报问题在医院中不存在。但此期间，绵阳市人民医院原院长涉嫌违纪被调查。

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