在献身使命中彰显军人价值(讲稿)

第一篇：在献身使命中彰显军人价值(讲稿)

让青春风采飞扬在军旗上

在献身使命中彰显军人价值

各位首长，各位战友，大家好，近一个时期，全国各大新闻媒体纷纷报道“优秀藏族干部、迪庆军分区原副司令员龚区此里”的先进事迹，他心系民族团结、对祖国赤胆忠诚、为人民甘洒热血的感人事迹在我们学员中产生了强烈反响，他用短短56年的生命诠释了一名革命军人如何献身使命实现价值的应有之意，给了我们每名学员深深的启迪和思考。今天我就和大家就这方面的话题作个探讨，主题是：让青春风采飞扬在军旗上，在献身使命中彰显军人价值。

我军成长壮大的历史，就是一部不断履行使命、完成使命的奋斗史。使命，像一条红线贯穿于我军全部历史和官兵的全部实践，引导和激励广大官兵勇往直前。军人因使命而生，为使命而战。“师出之日，有死之荣，无生之辱。”军人的荣誉，深深植根于肩负的使命中；军人的价值，全部体现在对使命的履行上。那么，我们究竟该如何真正做到献身使命呢？

一、献身使命，要能在平凡岗位执着的奋斗

士兵、村官、厨师，实在算不得是显赫的岗位。但留心看看近一个时期的媒体报道，恰恰是这样一些平凡之人引起了人们的思索与追寻：我给大家看三张照片，第一张照片是我们熟悉的“三栖精兵”何祥美，第二张照片是安徽凤阳小岗村党支部第一书记沈浩，第三张照片上的这位老太太叫袁苏妹，她44年如一日为学生做饭扫地、一生虽然只会写5个字，却被香港大学授予“荣誉院士”。他们的人生之旅论证了这样一个道理：能创造辉煌的，不一定都是叱咤风云的大人物，平凡之人照样可以书写大作为。从何祥美、沈浩和袁苏妹的身上，我们不难看出：在平凡的岗位上同样可以实现人生价值。

第一，献身使命，就要有在平凡岗位上“滴水穿石撼千仞”的顽强心态。因为，心态决定状态。

“醒着时，他们是一堵墙，守卫生命；睡着时，他们是一滴水，涤荡心灵。”这是著名雕刻作品《九天九夜》基座上的一句话，2008年抗击雨雪冰冻灾害，4名战士因连续奋战过度劳累，倚着路旁栏杆站着睡着了，这一瞬间被记者无意间定格后，不仅感动了羊城，感动了中国，而且成为向世界展示中国军队全心全意为人民服务本质形象的一张名片。他们是千万人民子弟兵中普通的一员，但他们将平凡的岗位融入到自己的使命当中，这样一粒粒“能穿石”的水滴汇在一起，又怎能不撼动“冰雪灾害”这座大山？正是这种在大灾大难面前绝不服输的顽强心态，成为了能在平凡岗位上实现献身使命的基石。

第二，献身使命，要有在平凡岗位上“衣带渐宽终不悔”的敬业精神。敬业是一种工作状态，更是一种思想境界，只有理想崇高、心怀远大的人，才愿意为自己所从事的工作奋斗和奉献。有敬业精神的人，舞台虽小志气大，能够把职责赋予的工作做到极致，人生舞台也随之被放大。生命融入使命，使命升华生命。倾注生命代价的奉献，最能称出使命的重量；耗尽生命能量的追求，最能彰显人生的价值。“一个真正的战士，在和平年代也能找到自己的方向，一个忠诚的战士，在垂危的时候，不会忘记自己的使命，他是一位满怀激情的理论家，更是敢于奉献生命的实践者。在信仰的战场上，他把生命保持在冲锋的姿态”这段话反映的正是坚守岗位、献身岗位的楷模——方永刚。方永刚从不把病魔放在心上，更不把疼痛放在眼里。强烈的使命意识，使他在献身国防的奋斗中义无反顾；崇高的人生追求，使他对党的先进理论的创新中勇于担当。方永刚同志对党的事业的忠诚与热爱，那不正是一种敬业精神的最佳写照！像这样的榜样我们的身边也有，如我们心战系的王金丽教员在汶川地震抢险救灾中，冒着余震不断的危险，深入惨烈的灾区一线，开展心理服务工作，忠诚地履行了一名军人应有的使命。

可见普通的岗位，可以成为辉煌的舞台；普通的职业，可以成就出色的事业；普通的地位，也可以大有作为。不论我们的岗位多么平凡，工作多么普通，摆正心态，敬业奉献，可以彰显自己的军人价值。

二、献身使命，要能在本职岗位刻苦的学习

献身使命，关键要不辱使命。不辱使命，是有效履行使命的重要标志。是不是忠诚使命，有没有献身使命，说到底也要看这一条。我们要努力学习新知识、掌握新装备、苦练新技能，在本职岗位上争当训练标兵和技术能手。

第一，献身使命，要树立不断学习是提升战斗力的重要理念，要的就是“时不我待争朝夕”的气魄

信息化时代，军事领域的竞争，说到底是人才的竞争；未来战场的较量，说到底是知识的较量。信息化武器装备要靠人才去操作和使用，未来信息化战争要靠人才去指挥和驾驭，前沿军事理论要靠人才去研究和运用，科学军事思想要靠人才去总结和实施。可见人才在战斗力中所处的地位越来越高，知识在战斗力中所占的比重越来越大。没有人才，战斗力就是空中楼阁；没有知识，战斗力就是无源之水。现代人才学的“蓄电池理论”告诉我们：再高能的电池，其能量也是有限的，人才只有成为高效蓄电池并随时充电，才能持续地释放能量。一次性“充电”就足够使用一生的时代已经成为历史，昨天的人才不能保证就是今天的人才，今天的人才不能保证明天也是人才。“人才诚可贵，学习价更高”。只有具备了较强的学习力，及时掌握新知识新技能，才能继续留在人才的行列中，而不至于被残酷地淘汰。第二，献身使命，要将不断学习贯穿到军旅生活的始终，靠的就是“咬定青山不放松”的恒心

现在，信息快速更新，知识迅速折旧，一天不学习，就意味着落伍。特别是军事领域，新理论、新知识层出不穷，新装备、新技术日新月异，新战法、新训法不断涌现，官兵需要学习的东西比任何时候都要多，面临的学习认为比以往任何时候都紧迫。如果不能在学习上臵身前沿、勇力潮头、抢占先机、掌握主动，就可能在未来战场上输给对手，惨遭失败。在这里，我给大家讲一个有关何祥美的故事，叫“0.01秒也是差距”。2005年底，部队组织手枪速射尖子选拔。初选，何祥美用时0.60秒，比第一名差了0.01秒。在其后3个月的强化集训中，何祥美玩命苦练，最终以0.58秒夺取第一名，被确定为“1号狙击手”。何祥美说，初选虽然只落后0.01秒，也是差距，就有提高的空间。何祥美正是凭着这股追求卓越、刻苦训练的韧劲，不断提高自身素质，在军营实现自身价值。何祥美就像一个人生坐标，为我们指明了践行当代革命军人核心价值观的最佳路线。也许我们达不到他那样的高度，但不能没有他那样的追求；也许我们成就不了他那样的业绩，但不能没有他那样的执着。

三、献身使命，要能在自身岗位自觉的实践

献身使命不仅是一种激情和愿望，更是一种实实在在的行动。只有把献身使命转化为行动，体现到一言一行上，熔铸在一岗一哨里，落实在一职一位中，献身使命的崇高理想和价值追求才能实现。

第一，献身使命，贵在自觉抓落实

实践贵在自觉，也难在自觉。强调自觉投身实践，就是要以高度的自觉精神和忠诚的态度对待自己的岗位。自觉源于忠诚，忠诚有赖于自觉。没有自觉精神，实践就可能变成应景；没有忠诚态度，实践就可能成为作秀。在完成自己的工作时，用“燕子垒窝”的恒劲、“蚂蚁啃骨头”的韧劲和“九牛爬坡”的拼劲，善始善终，扑下身子真抓实干。

第二，献身使命，重在实践不懈怠

俗话说“为者常成，行者常至。”自觉投身实践，说到底就是要拿出行动来，落实到岗位上。工作是实践的载体，岗位是实践的平台。被誉为“献身使命的忠诚卫士”万金刚同志在制止不法分子进行破坏活动过程中，遭到多名暴徒的凶残围攻和袭击，因身负重伤不幸壮烈牺牲。万金刚同志作为基层一线指挥员，忠诚履行使命任务，身先士卒，英勇无畏，果断指挥，为维护社会稳定献出了年轻宝贵的生命，不愧为党和人民的忠诚卫士。像这样的例子还有很多，如优秀档案专家刘义权、优秀指挥员高光辉，履职尽责，率先垂范，像全能士官宗道辉、士兵专家朱桂全，拼搏进取，爱军精武，通过自觉实践、反复实践、长期实践，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。

有一位哲人这样说道：生命不在于拥有多少聪明才智、更不是必须得到地位财富才能活出价值，人生短短几十年，怎么活都是一辈子，但不是怎么活都会有价值。我们大多是平凡一族、普通一员。挥洒一份汗水，经营一份耕耘，就会有一份收获。埋头苦干，兢兢业业，即使不为人知，哪怕没有机遇闪现，我们为之努力奋斗的过程亦会闪烁青春最美丽的光芒!。

第二篇：在履行使命中践行当代革命军人核心价值观

在履行使命中践行当代革命军人核心价值观

第二炮兵导弹专家、某基地高级工程师陈礼国，入伍40年来，始终怀着对党的无比忠诚和对战略导弹事业的无限挚爱，在特殊岗位上默默奉献，忠诚履行使命，为确保国家战略武器安全可靠、有效提升部队作战能力做出了突出贡献。陈礼国的崇高精神和优秀品质，体现了对党对国家对人民的无比热爱，展现了革命军人的价值取向，弘扬了中华民族和人民军队的优良传统，是新时期优秀科技干部的光辉典范。深入学习宣传陈礼国的先进事迹，对于认真贯彻落实胡锦涛主席的重要指示，大力培育当代革命军人核心价值观，有效履行新世纪新阶段我军历史使命，在新的起点上推动部队建设科学发展，具有十分重要的意义。

一、忠诚于党、坚守信仰是陈礼国成长进步的思想源泉。践行当代革命军人核心价值观，必须引导官兵自觉坚定对党和军队建设事业的政治信念

忠诚于党是人民军队永远不变的军魂，也是每一个革命军人坚定的政治追求。陈礼国的先进事迹之所以生动感人、催人奋进、引发共鸣，根本原因就在于他对党无限忠诚，对信念无比执着，常怀忧党之心，恪守兴军之责，以自己的模范行动践行了一名导弹专家的庄严承诺。

陈礼国所在部队是一支被官兵誉为“国宝卫士”的特殊部队。在数十载的戎马生涯中，陈礼国常年与大山为伍、与神剑相伴，自觉把满腔热情和赤胆忠心倾注在军队建设事业上。陈礼国是从豫南山区走出来的农民的儿子，他深知自己能当兵、上军校、提为干部，都是党组织培养教育的结果，是部队为他成长进步提供了广阔舞台。他始终以感恩之心对待组织、以报答之情看待事业。改革开放之初，面临“经商热”、“下海潮”的影响，他多次放弃地方企业高薪聘请，始终把心思和精力铆在部队建设上。陈礼国常说：“党员不爱党，就是不爱娘；爱党靠感情，更要靠信仰。”正是由于始终秉持“信党跟党毫不动摇、听党指挥毫不犹豫”的坚定信念，才使他能够始终不渝听党话、一生只为党争光。实践证明，人无信念活得苟且，人无信仰活得空虚。只有自觉把国家和民族利益置于个人利益之上，把个人理想追求融入党的事业和部队建设之中，把爱党、爱国、爱军队统一起来，才能为党增辉、为军旗添彩。

第二炮兵作为党中央、中央军委直接掌握使用的战略力量，自诞生之日起，始终把军魂教育贯穿思想政治建设全过程，引导广大官兵坚定忠诚于党、报效国家的政治信念。陈礼国就是新时期在本职岗位上自觉践行对党忠诚的突出代表。我们要从培养一代代合格举旗人的高度，坚定不移地把思想政治建设摆在首位，不断坚定官兵的政治信仰，确保部队建设发展的正确方向。要牢牢把握“三个确保”的时代课题，着眼战略导弹部队政治上的特殊要求，坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装官兵，深入开展学习实践科学发展观活动，切实打牢官兵高举旗帜、听党指挥、履行使命的思想政治基础。要坚持把培育当代革命军人核心价值观作为重要基础工程，贯穿部队日常生活，融入工作方方面面，引导官兵牢固确立正确的人生追求、价值取向和行为准则，切实铸牢官兵精神支柱。

二、不辱使命、竭诚奉献是陈礼国建功军营的精神支柱。践行当代革命军人核心价值观，必须引导官兵切实端正献身国防履职尽责的价值追求

军队因使命而存在，军人为使命而献身。我军新的历史使命承载着党的重托、人民的福祉和国家的利益，对革命军人献身使命的价值追求提出了新的要求。陈礼国所在部队在长期建设发展中，经过一代又一代官兵的努力，形成了“无私奉献、无名英雄、无上光荣”的价值取向，孕育了“居深山不畏艰苦寂寞，护国宝责任重于生命，爱本职崇尚科学严谨，壮国威甘当无名英雄”的优良传统。他的崇高思想和先进事迹，凝聚着中华民族自强不息、顽强拼搏的精神，熔铸了对国防、军队建设和导弹事业的炽热情怀，不愧为“两弹一星”精神的优秀传人。

陈礼国是在二炮部队军事斗争准备和现代化建设实践中涌现出来的先进典型。他时刻牢记党的重托，视使命如生命，自觉把工作当事业、把职能当本能、把责任当己任，努力在本职岗位上演好人生每一个角色，干好工作每一个岗位，走好军旅每一步路。他长期直接与危险品打交道，风险性高、危害性大，为了国家利益和部队建设事业，他把生死置之度外，曾6次冒着生命危险完成科研和训练任务。作为全军某项专业的专家组组长，无论是模拟训练还是实装操作，他都亲临一线把关指导，现场解决技术难题，出色完成了50多次急难险重任务。他在大山深处度过了40个春秋，在一个经济落后、人烟稀少、生活单调、文化贫乏的艰苦环境里，尽职尽责、无怨无悔，没有向组织提出过任何个人要求。信念如铁气自华，平凡之中见崇高。正如他自己讲的，革命军人没有下岗的时候，共产党员没有事业的终点。陈礼国从一名普通战士成长为导弹专家，用实际行动向党和人民交出了一份份合格答卷。

第二炮兵伴随着国际风云变幻和共和国前进步伐，在艰苦年代里成长，在峥嵘岁月中壮大，出色履行了党和人民赋予的神圣使命。无数个像陈礼国这样的一代代火箭兵，视使命高于天，视责任重如山，共同铸造了共和国的坚强盾牌。当前，二炮正处在使命任务拓展、战备状态转换、军事训练转变和部队建设转型的关键时期，这对提高部队应对多样化安全威胁、遂行多样化军事任务能力提出了新的更高要求。我们要教育引导官兵牢记党和人民赋予的神圣使命，大力弘扬听党指挥、服务人民、英勇善战的光荣传统，不断强化忧患意识、责任意识和使命意识，自觉为党分忧、为国尽责、为民奉献。要瞄准军事变革前沿，围绕深化军事斗争准备，组织官兵学理论、学科技、学管理，不断提高军事素养和专业技能。要着眼增强核心军事能力，大力培育战斗精神，进一步掀起大抓军事训练热潮，全面提升二炮部队威慑和实战能力。要引导官兵积极投身部队信息化建设实践，在本职岗位上历练本领、增长才干，在遂行重大任务中恪尽职守、勇挑重担。

三、崇尚科学、敢为人先是陈礼国勇于创新的不竭动力。践行当代革命军人核心价值观，必须引导官兵大力弘扬务实从严开拓进取的精神作风

创新是民族进步的灵魂，也是加速军队现代化建设的必由之路。第二炮兵作为一支高技术部队，推动自主创新、培养创新型人才，更加具有特殊重要的意义。陈礼国成长进步的历程表明，尊重规律的科学态度、敢为人先的创新意识和务实从严的工作作风，是他岗位建功、成就事业的关键所在，也是一名优秀科技干部必备的素质。

战略武器是我国大国地位的象征，关系着国家安全和人民利益。陈礼国从事的工作专业复杂、科技含量高、危险性大，每一个环节都影响武器装备性能，每一个动作都涉及装备和人身安全，稍有疏忽和懈怠就会造成无法估量的损失。为解决影响制约战斗力提高的瓶颈问题，他带领科研人员打破先例、敢闯禁区，攻克一道道技术难题，先后取得156项重要科研成果，有20多项填补了二炮在该领域的空白。面对直接与死神打交道的严峻考验，他参与上百次重大科研实验任务做到“零差错”，检测数万个零部件实现“零误差”，创造了该专业领域多项第一。针对专业要求特殊、人才培养渠道比较窄的实际，他积极向党委建议实施借才引智工程，优化了部队人才队伍。他这种对工作一丝不苟、精益求精的态度，体现了战略导弹部队“严肃认真、周到细致、稳妥可靠、万无一失”的特殊要求，展示了广大官兵追求完美、追求进取、追求卓越的精神境界。

第二炮兵的发展历程就是一部崇尚科学、自主创新的历史，尊重规律、敢于创新是二炮建设发展和战斗力生成模式转变的原动力。陈礼国的先进事迹启示我们，在推进部队信息化转型建设中，创新是动力，人才是关键，科学技术是引领发展的主导力量。新世纪新阶段，要建设中国特色的信息化战略导弹部队，必须进一步解放思想，更新观念，紧跟世界新军事变革和高科技前沿，以前瞻的眼光、创新的思维和开拓的勇气，大胆探索未知领域，不断超越前人、超越自我。要围绕锻造充满活力的高素质人才队伍，进一步强化向科技要质量、要效益、要战斗力的观念，突出抓好高层次科技人才培养，努力造就一支以科技领军人才为重点的高素质人才队伍。要大力培育稳准严细、务实从严的作风，树立科学态度，讲求科学精神，注重把极端严格、极端准确的要求贯穿于各项工作全过程，把严慎细实的优良传统体现到部队建设的各个方面，努力锻造以严著称、以实著称的忠诚之师。

四、矢志不渝、忠贞负责是陈礼国立身做人的道德支撑。践行当代革命军人核心价值观，必须引导官兵不断升华人格修养永葆高尚情操

高尚的道德情操是中华民族传统美德的集中体现，也是当代革命军人核心价值观的内在要求。我军历来注重军人道德建设，在加强道德修养、树立道德规范、净化道德情操方面，成为引领社会风尚、推动精神文明建设的重要力量。

陈礼国来自基层、来自生活、来自普通官兵，他不仅恪守军人应尽的职责，而且对爱情忠贞不渝，对家庭高度负责。陈礼国深知，作为革命军人，事业成功离不开家庭支撑。在他人生踌躇满志、事业步入辉煌的关键时刻，妻子因操劳过度长期卧病在床，多方治疗无效，最终变成了“植物人”。陈礼国面对突如其来的不幸，始终对妻子精心呵护、不离不弃，13年如一日，坚持与死神赛跑、与命运抗争，用心、用爱、用责任顽强守护着妻子的生命，用真情大爱创造了生命奇迹。陈礼国一肩挑起导弹事业、一肩挑起家庭重担的感人事迹，传承和弘扬了中华民族的传统美德，抒写了“困难打不倒，挫折压不弯，不幸摧不垮”的精神品质，体现了一个好男儿、一名好军人、一位好丈夫的真情本色。正是无数个像陈礼国这样的广大官兵，为了党和人民利益勇于牺牲、无怨无悔，从而使得国家安全与人民利益有了坚强可靠的保障。

随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，广大官兵思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性明显增强。在新的历史条件下，能否抵御拜金主义、享乐主义的诱惑，经受住金钱、美色、权力的考验，是衡量一名党员领导干部党性修养和人品官德的“试金石”。我们要以陈礼国的先进事迹和崇高思想为鲜活教材，坚持把思想道德建设作为立身做人、为官从政的基本要求，牢记全心全意为人民服务的宗旨，从根本上解决好为谁当官、为谁掌权、为谁服务的问题。要自觉践行社会主义荣辱观，坚持把职业道德、家庭美德和个人品德建设统一起来，大力培养高尚道德情操和健康生活情趣，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。要始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，正确对待名利得失和艰苦环境考验，切实把主要心思和精力放在抓工作、搞建设、谋发展上。要大力发扬艰苦奋斗精神，广泛开展“学英雄、讲道德、做模范”教育活动，引导党员干部始终做到讲党性、重品行、作表率，廉洁自律，克己奉公，永葆共产党人的浩然正气和政治本色。

第三篇：在助推酒业发展中彰显法律服务价值（精选）

在助推酒业发展中彰显法律服务价值

泸州，是一座城以酒兴的城市。白酒，是泸州最具竞争力的产业。因此，围绕省委、省政府加快推进“两化”互动，重塑“四川经济版图”的战略部署，泸州依托白酒这一主导优势产业，通过“名酒〃名园〃名镇〃名村”的建设，着力探寻酒与园区、酒与小镇、酒与新村的关联度，从而串起新型工业化、新型城镇化，带动农业产业化，实践出一条“两化”互动、统筹城乡的特色发展路径。2011年，泸州GDP增长15.9%，突破900亿元，而酒业对全市工业增长的贡献率达到了55%，挑起了全市经济发展的“大梁”。

服务大局，责无旁贷。在举全市之力打造“中国白酒金三角”核心腹地、建设现代化中国酒城的背景之下，泸州市律师协会带领全市31家律师事务所386名律师，紧紧依靠司法行政机关，主动靠前，充分发挥法律服务的保障作用，助推泸州酒类产业的发展，得到市委、市政府主要领导的充分肯定。我们的具体做法是：

一、建立一个机制，提升服务层次

通过多次沟通协调，就法律服务如何助推酒业发展，市司法局、市律协与市酒类产业发展办公室（设在市商务局）达成了共识，并建立了协作机制，从面上保证了法律服务的广度与力度。

为推动这项工作，市商务局、市司法局、市律协通力协 1

作，开展了摸底调查，印发了实施意见，并召开了现场推进会。一是对酒类企业法律服务需求现状进行摸底调查。市律协编制了“企业法律服务需求问卷调查表”，将调查问题设计为28个项目，充分考虑了非公有制经济和中小企业的特点，兼顾了企业的发展和生存中遇到的多个重要经营、法律问题。在对调查问卷进行分析的基础上，通过与企业代表座谈，市律协形成了详细的调查报告，提出了有建设性的法律服务建议。二是制发了《关于助推全市酒类产业加快发展的意见》，要求全市律师牢固树立大局意识、责任意识和服务意识，不断创新服务形式和内容，以优质、高效、诚信的法律保障和法律服务，为酒类产业快速健康发展提供稳定的社会环境和良好的法治环境。三是于去年5月在泸州酒业集中发展园区召开了助推酒业发展工作会，全市大中型酒类企业代表、律师事务所主任参会，全面拉开了律师业助推我市酒业发展的大幕。

二、搭建四个平台，提升服务能力

（一）组建酒业园区法律服务协调中心。在党委政府支持下，依托园区调委会等已建的法律服务机构组建法律服务协调中心。协调中心针对园区的法律需求，组织法律服务人员提供项目调研论证、协议签订、争议解决等法律服务。

（二）组建法律服务专家团。我市各级政府都建立了以律师为主的政府法律顾问团，在党委政府重大决策、重大项目建设中起着重要的作用。市律师协会以政府法律顾问团律

师成员为基础，组建酒业法律服务专家团，对我市酒类企业提供专项法律服务。

（三）建立酒业协会（商会）法律顾问制度。市律协加强与酒业协会、商会联系交流，推动建立酒业协会、商会法律顾问制度。在龙马潭区、古蔺县成立法律顾问团酒业商会联络站，搭建多方合作平台，组建法律服务团主动参与各类酒业展会、论坛，加强与酒业协会、商会的对接。

（四）积极参与构建“川滇黔渝结合部法律服务中心区”。为与泸州区域性中心城市功能相匹配，推动法律服务业转型升级，更好地服务经济社会发展，我市提出了打造“川滇黔渝结合部法律服务中心区”的战略设想。市律协积极参与，并与市司法局共同举办了构建“川滇黔渝结合部法律服务中心区”理论研讨会，形成了理论调研文章近二十篇，在为什么要构建中心区、中心区的含义、如何构建中心区三个方面达成了初步共识。目前，该项工作已陆续展开，必将促进泸州法律服务业的飞速发展，并为泸州酒业加速发展提供助力。

三、组织六项活动，提升服务质量

（一）开展“法律服务酒类企业百日行动”。为逐步建立法律服务酒类企业活动长效机制，市司法局、市商务局、市律协联合行文，组织全市法律服务机构和法律服务人员，于2011年11月至2012年2月在全市集中开展“法律服务酒类企业百日行动”，通过矛盾纠纷排查调处、法制宣传培

训和法律服务专项活动，努力减少影响酒业稳定和发展的不利因素，显示了集中法律服务的力量。泸州的这一做法被四川经济日报专题报道。

（二）开展“酒类企业法制宣传月”活动。一是“送法进企业”，组织法律服务宣传队深入企业开展宣传活动。二是成功举办3期酒业企业、酒业园区经营管理人员法制培训班，包括律师在内我市知名法律专家为74家酒类企业近200名经营管理人员进行了培训。三是协助企业抓好内部管理。市律协组织律师指导和帮助酒类企业完善章程100余家，帮助酒业企业在构建生产、销售、服务各环节的制度体系中制定和审查制度200余份，有力地夯实了酒业企业发展基础。

（三）开展“酒类企业调解组织规范化建设”活动。我市在名酒企业、名酒企业所在地及周边区域、酒业园区建立健全人民调解组织。按照“六有”、“六统一”标准健全现有酒业园区人民调解委员会，在大中型名酒企业内部派驻人民调解组织，对具备条件的大中型名酒企业、酒业集中发展区建立人民调解组织，分别指定一个律师事务所与之建立“结对关系”，加强企业人民调解员队伍素质建设，提高排查化解酒类企业矛盾纠纷的业务能力。目前，我市泸州酒业园区、泸县临港工业园区、江阳区轻工业园区等均已建立调委会。去年以来，全市共排查涉及酒业发展矛盾纠纷502件，成功化解497件，调解成功率达99 %。

（四）开展“法律顾问进企业”活动。一是开展法律顾问结对活动。以法律服务机构与酒类企业自愿结对和推荐相结合，让尚未聘请法律顾问的酒类企业能聘请到优秀法律服务人员担任法律顾问。目前，共有100余名律师担任酒类企业法律顾问，大中型酒类企业法律顾问20余家。二是推广法律顾问进工会工作。在我市已经初步形成的工会法律顾问委派制的基础上，与市总工会合作，选派更多的律师担任企业工会法律顾问，参与工资集体协商，帮助企业健全完善工资集体合同审议、审核公开和履约责任等制度。

（五）开展义务“法律体检”活动。利用半年时间，在全市开展园区企业义务“法律体检”活动。活动由各级司法行政机关组织，各律师事务所具体实施，至少一家律师事务所承担一家园区企业的“法律体检”工作。已经聘请法律顾问的公司企业，由其顾问律师承担“法律体检”，并不再另行收取费用。活动结束，律师事务所提出“体检报告”，供企业参考。

（六）开展“量身订制”法律服务活动。今年上半年，市律协为泸州老窖制定了法律服务方案，并号召全市律师事务所主动为各地龙头企业“量身订制”法律服务。6月28日，市律协组织法律服务团，到泸州老窖集团公司召开座谈会。会上，老窖公司下属27个部门的负责人代表就合同事务、知识产权保护等提出了30多个涉法问题，与会律师逐一作

了回答与探讨，并在会后提出了书面法律建议。下一步，我们将从法律培训、依法治理、知识产权保护、矛盾纠纷化解、法律顾问等五方面为泸州老窖提供进一步的“量身”法律服务。

第四篇：正确对待得与失在奉献中实现军人价值

正确对待得失在奉献中实现军人价值

人生价值的实质在于奉献。为什么这样说呢？因为只有人人都作贡献，才能保证社会有生存和发展的物质基础。没有涓涓溪流，就没有汹涌的江河，没有一砖一瓦，就不能构筑成摩天大厦。社会也是如此，只有每个成员都努力为社会添砖加瓦，社会才能有足够的物质财富满足个人的需要。如果人们不讲奉献，都吝惜自己的点点滴滴，那么，社会这条江河就会干涸。一个人只有为祖国和人民多作贡献，才算有价值。谁对社会的贡献大，谁生命的价值和意义就大。谁不讲奉献只想索取，他的生命就没有价值和意义。军人职业的特殊性决定了他们作出的牺牲奉献和面对的考验更大一些。

一、在党和人民需要的关键时刻，能惜牺牲个人生命 为了国家和人民的利益不怕流血牺牲，正是革命军人的高尚情怀。在我们党和民族危亡的严峻关头，总是视国家和民族的利益高于一切，不惜用自已的生命去殉革命的事业。我军的阶级属性和政治特性要求军人不能只是一介赳赳武夫，必须具有坚定的政治立场，钢铁般的政治纪律和高度的政治观念，而这一切往往需要通过高度的自我牺牲精神才能表现出来。平暴期间，正因为有了共和国卫士们的“以血醒民”，才孤立了一小撮反革命分子，唤起了人民群众良知，稳定了大局，向党和人民交出了“合格”的答卷。我国地域辽阔，灾情频繁，抢险救灾任务将是大量的。这就要求平时同敌对分子斗，这要在国家和人民的生命财产遭受危害和意外事故威胁的关键时刻，奋勇抢救。欧阳海、王杰、张华等英雄人物，就是为抢救人民生命财产而献身的。他们这种高尚的品德，值得众永远敬仰。革命军人要随时准备舍生取义，随时准备把最宝贵的生命奉献给党和人民，这是军人职业道德的最高境界，也是像军人有无牺牲精神的最高标准。

二、当个人利益与集体利益产生矛盾时，不惜牺牲个人利益

军人是在尽义务中做奉献的，这种奉献，不仅仅反映在流血牺牲的战场上，更经常、大量的是体现在军人的日常工作和生活中。这是和平时期军人做奉献的基本特点。

应该肯定，集体利益和个人利益从根本上讲是一致的。但是，有时在一些具体问题上，也会发生矛盾。比如，有的原来工作环境、条件都很好，因组织需要被调到另一个艰苦的单位；有的到了休假期，因临时任务而耽搁了；有的身体患病，因工作心而无遐医治；有的任现职时间较长，因位臵少而得不到提升；有的在地方联系好了工作，因工作需要而不能转业等等。这些问题，在基层警官身上尤为突出。当出现这些矛盾的时候，革命军人就要像战场上视党和人民利益高于一切那样，乐于把个人利益摆到从属的地位上去，这也是军人的职业道德所规范的。然而，近几年来，的同志不喜欢“奉献”这个词，却青睐“个人主义”，把它作为实现自身价值的标准，这正是军人职业道德所不允许的。如果一味在个人主义的小圈子里打算盘，军队就没有先进可言，就和普通社会团体没有什么两样了，这是与我军性质相悖的。

三、在家庭利益与国防事业发生冲突时，不惜牺牲家庭幸福

家庭，是军人生活中的一部分，也是最牵动军心的部分。军人，有赡养父母、爱护妻子、抚育孩子的义务，有享受天伦之乐的各种要求，倡有几个军人能满足这种正常愿望呢？军人的特殊职业，决定了当我们跨入军队行列成为其中的一员时，就必须时刻准备付出代价。这种代价，既包括战场上的流血，军营中的吃亏，也包含着家庭幸福的舍弃。在家庭与国防事业发生冲突时，舍得牺牲家庭幸福，这是一种义务，也是一种责任，更是一种光荣。

部队许多基层军官为了连队工作，忙得顾不上休假，顾不上写信，甚至亲人病重、病危、病故都不能回去看一眼；有的一心扑在连队建设上，本人休不了假，家属来不了队，甚至孩子快满周岁了，还没见过孩子的面；还有的长年驻守在边防海岛，把个人的婚姻大事也抛在了一边，心甘情愿地走进了“大男大女”的先烈。1电影《天山行》中，干部战士给牺牲的指导员送了这样一幅挽联：“碧血洒满天山，捐躯为谁？为国威军威振奋；夫妻十年分居，幸福何在？在千家万户团聚。”驻守在南疆的官兵也写到：“守边关，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦万人甜；保边疆，圆中有缺，缺中有圆，一家不圆万家圆。”这些都说明，军人对家庭的牺牲和奉献，与军人在战场、在工作岗位上一样，同样是一种伟大的奉献，同样是军人的光荣，祖国和人民是永远不会忘记这一点的。

我军是一支具有高尚道德情操的军队，它一向忠实地发行自己的职责，以高度自觉的牺牲和奉献精神为人民建立了不朽的功勋。我们有责任把这种优良传统继承下来，发扬光大，让革命军人的价值在为国家和军队现代化建设的无私奉献中得到升华。

第五篇：正确对待得与失 在奉献中实现军人价值

正确对待得与失 在奉献中实现军人价值

得与失，是每个军人经常遇到的问题，也是近几年来基层官兵谈论较多的话题。这个问题，说到底，就是如何认识军人的“奉献”问题。一个时期以来，部队出现了许多说法，核心是“军人吃亏”。我们必需澄清这种模糊认识，树立起正确的革命军人得失观，在奉献中实现军人的价值。

一、奉献是人类历史上最崇高的精神

“奉献”一词，字面上的解释是“恭敬地交付，呈献”，通俗地说，就是“给与”的意思。从广义上讲，奉献是一个历史的，社会的范畴，是人类特有崇高精神，是人类改造世界的积极成果。它表现为人对社会的贡献和责任，体现了社会进步和历史发展的客观要求。因此，我们可以说，奉献就是人类对社会所承担的责任，是崇高的人生价值的本质体现。

（一）人生价值的实质在于奉献

为什么这样说呢？因为只有人人都作贡献，才能保证社会有生存和发展的物质基础。没有涓涓溪流，就没有汹涌的江河，没有一砖一瓦，就不能构筑成摩天大厦。社会也是如此，只有每个成员都努力为社会添砖加瓦，社会才能有足够的物质财富满足个人的需要。如果人们不讲奉献，都吝惜自己的点点滴滴，那么，社会这条江河就会干涸。另一方面，每个人降生到世间，总是先把前人创造的物质财富作为自己生存的条件。同样道理，他也必须给下一辈人的生存和生活创造出更多的财富。由此可见，人生价值的本质，就在于奉献。奉献，是我们思考人生价值的基本出发点，是实现人生价值的基础和源泉。

（二）人类发展的历史就是不断奉献的历史

人类诞生和发展的历史告诉我们：人生离不开奉献。奉献精神作为人类特有的美德，是与人类社会俱有的。因为人类正是在改造世界的过程中形成了奉献的观念又将奉献的成果体现于社会，从而推动了人类历史的发展。

社会主义制度诞生以后，以她无可比的优越性，最大限度地解放了社会生产力，她第一次向束缚和桎梏人类社会发展的障碍——私有制宣战，她实行生产资料公有制，实行“各尽所能，按劳分配”及“各尽所能，按需分配”的原则，宣告主宰历史命运的广大劳动人民当家做主，使得社会在政治上，经济上，思想上，文化上都发生了翻天覆地的新变化，社会主义对人类社会的进步和发展，作出了更新更伟大的奉献。

（三）奉献是马克思主义价值观的本质体现

奉献精神虽然是人类的共同财富，但如果从阶级的观点来考察，就可以发现，不同的阶级历来对奉献精神有着不同的理解和要求。马克思主义认为，人生价值是在为社会的进步和人类的解放事业作出贡献的实践中体现出来的，人生价值的实现和完成，只有从社会获得客观条件，并以为社会的进步和人民的需要服务为途径。只有那些为人民做出贡献，推动社会进步的人，他们的人生才是崇高的，有价值的。因此，在无产阶级看，一个人只有为祖国和人民多作贡献，才算有价值。谁对社会的贡献大，谁生命的价值和意义就大。谁不讲奉献只想索取，他的生命就没有价值和意义。由此可见，奉献，是马克思主义人生观的追求。

二、社会主义制度确立了人与人之间的相互服务关系

社会主义制度确立后，人与人之间的关系怎样的呢？马克思主义认为，在所有的社会关系中，生产资料的所有制形式是划分社会形态的物质基础，它决定了生产关系的性质。在我们国家里，生产资料归国家和集体所有，社会主义公有制占主导地位，这就为社会主义人与人之间的平等互助关系奠定了坚实的物质基础。《宪法》规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。中华人民共和国的一切权力属于人民。”

（一）勇于奉献，就能创造良好的交往基础，协调人与人之间的相互服务关系

在我国，个人和社会的基本利益归于一致，人民群众是国家和社会的主人，人与人之间的关系是和谐的。奉献精神是人际交往的利他原则的集中体现。利他原则，是指在任何交往中，帮助别人并不指望报答的一种交往动机。即在交往中，不计个人得失，多给予，少索取，关心集体胜过关心个人，关心他人胜过关心自己。尤其是对那些处境困难、生命垂危，以及遇到各种不幸，挫折，打击，失意而身心受到很大痛苦的人给予更多的同情和帮助。电影〈上甘岭〉中有这样一个镜头。连队驻守坑道，断粮断水，连长一个苹果传给战士，战士又把它传给伤员。此情此景，看后催人泪下。大连市个体户辛福强义务为五保户，军烈属镶玻璃1万多人次，他病逝后，自动为他送葬的就有几百人。沈阳市一女学生身患绝症，千家万户纷纷捐款相助，引起了社会的强烈反响。靠这种奉献精神，就能创造出良好的交往基础，产生和谐的人际关系。前几年，由于错误思潮的影响，一些别有用心的人诋毁“无私奉献”的口号，攻击雷锋精神“过时”了，公开宣扬：“建设个人主义的大厦”，“现在是讲实惠的年代，谁讲奉献谁吃亏”，致使社会主义的人际关系出现了庸俗化的现象，甚至还发生了不给钱就不抢救落水者的怪事。因此，社会主义现阶段更要在拨乱反正的基础上，大力提倡奉献精神，开拓“我活着是为了使别人生活得更美好”的精神境界，由于保证人们良好的思想状态和社会主义人际关系的和谐，努力实现在全国各民族之间，军民之间，工人农民知识分子之间，以至人民内部的一切相互关系上，建立和发展平等，团结，友爱，互助的社会主义新型关系。

（二）勇于奉献，就能消除商品经济发展中的消极因素，净化人与人之间的相互服务关系

社会主义从产品经济发展到今天有计划的商品经济，是一个飞跃。它按价值规律办事，将劳动者的劳动成果与其物质利益紧密联系起来，增强了生产的活力。于是，社会上就出现了一种提法，认为“讲奉献是一大二公经济体制的产物，现在提它不合潮流了”。其实，这只是看到了问题的一面。一方面，经济手段并不是万能的。改革中的某些时候，需要人们为顾全大局而作出某些牺牲，如果只强调劳动者的劳动与物质利益挂钩，而忽视了奉献精神的灌注，那么，这样调动起来的积极性是缺乏牢固基础的。

（三）勇于奉献，就能推动全社会的道德进步，深化人与人之间的相互服务关系

今天，奉献精神，已经被越来越多的人所认识，并积极用它来协调人们的关系。但是，也有人认为这种精神超越了当前大多数人的觉悟程度，不易提倡。勿庸讳言，在社会主义初级阶段，人们的觉悟是多层次的，不能要求所有的人在所有的问题上都必须用先进的思想道德准则规范自已的行动，然而，人类社会是一个不断发展的过程，社会主义正处在向共产主义高级阶段发展。今天，虽然我产处在社会主义初级阶段，但所做的一都是为将来最终实现共产主义远大目标而积极创造成条件。

三，军人的特殊职业和使命决定了军人要付出更大的奉献和牺牲

在我们社会主义国家里，从大的方面讲，全国各行业的人们者在通过自已的劳动，为社会为他人作奉献。但由于诸多原因，具体到每个行业，每个人，奉献的大小是不尽相同的。比较言，军人作出的牺牲和奉献更大一些，这是由军人职业的特殊性决定的。那么军人的职业具有哪些特殊性呢？

1，具有光荣的义务性。

2，具有超常的艰苦性。

3，具有绝对的服从性。

（一）在党和人民需要的关键时刻，不惜牺牲个人生命

为了国家和人民的利益不怕流血牺牲，正是革命军人的高尚情怀。在我们党和民族危亡的严竣关头，总是视国家和民族的利益高于一切，不惜用自已的生命去殉革命的事业。我军的阶级属性和政治特性要求军人不能只是一介赳赳武夫，必须具有坚定的政治立场，钢铁般的政治纪律和高度的政治观念，而这一切往往需要通过高度的自我牺牲精神才能表现出来。平暴期间，正因为有了共和国卫士们的“以血醒民”，才孤立了一小撮反革命分子，唤起了人民群众良知，稳定了大局，向党和人民交出了“合格”的答卷。我国地域辽阔，灾情频繁，抢险救灾任务将是大量的。这就要求平时同敌对分子斗，这要在国家和人民的生命财产遭受危害和意外事故威胁的关键时刻，奋勇抢救。欧阳海、王杰、张华等英雄人物，就是为抢救人民生命财产而献身的。他们这种高尚的品德，值得众永远敬仰。革命军人要随时准备舍生取义，随时准备把最宝贵的生命奉献给党和人民，这是军人职业道德的最高境界，也是徇军人有无牺牲精神的最高标准。

（二）当个人利益与集体利益产生矛盾时，不惜牺牲个人利益

军人是在尽义务中做奉献的，这种奉献，不仅仅反映在流血牺牲的战场上，更经常、大量的是体现在军人的日常工作和生活中。这是和平时期军人做奉献的基本特点。

应该肯定，集体利益和个人利益从根本上讲是一致的。但是，有时在一些具体问题上，也会发生矛盾。比如，有的同志原来工作环境、条件都很好，因组织需要被调到另一个艰苦的单位；有的到了休假期，因临时任务而耽搁了；有的身体患病，因工作心而无遐医治；有的任现职时间较长，因位置少而得不到提升；有的在地方联系好了工作，因工作需要而不能转业等等。这些问题，在基层军官身上尤为突出。当出现这些矛盾的时候，革命军人就要像战场上视党和人民利益高于一切那样，乐于把个人利益摆到从属的地位上去，这也是军人的职业道德所规范的。受到总政首长高度评价和广大指战员喜爱的话剧《天边有一簇圣火》中的排长，面临的情况是：提拔，没有位置；随军，条件不够；入校，年龄超了；转业，无人愿要，但他不埋怨，不伸手，在鸟不来、草不长的戈壁滩哨所，度过了人生最宝贵的青春时光。这虽然是艺术形象，却是我们军人生活的真实写照。这种顾全大局、勇于奉献的好干部，好典型在各部队是占主流的。

然而，近几年来，的同志不喜欢“奉献”这个词，却青睐“个人主义”，把它作为实现自身价值的标准，这正是军人职业道德所不允许的。如果一味在个人主义的小圈子里打算盘，军队就没有先进可言，就和普通社会团体没有什么两样了，这是与我军性质相悖的。

（三）在家庭利益与国防事业发生冲突时，不惜牺牲家庭幸福

家庭，是军人生活中的一部分，也是最牵动军心的部分。军人，有赡养父母、爱护妻子、抚育孩子的义务，有享受天伦之乐的各种要求，倡有几个军人能满足这种正常愿望呢？军人的特殊职业，决定了当我们跨入军队先烈、成为其中的一员时，就必须时刻准备付出代价。这种代价，既包括战场上的流血，军营中的吃亏，也包含着家庭幸福的舍弃。在家庭与国防事业发生冲突时，舍得牺牲家庭幸福，这是一种义务，也是一种责任，更是一种光荣。

部队许多基层军官为了连队工作，忙得顾不上休假，顾不上写信，甚至亲人病重、病危、病故都不能回去看一眼；有的一心扑在连队建设上，本人休不了假，家属来不了队，甚至孩子快满周岁了，还没见过孩子的面；还有的长年驻守在边防海岛，把个人的婚姻大事也抛在了一边，心甘情愿地走进了“大男大女”的先烈。1985年盘锦抗洪抢险中，某部连长金成男眼睁睁地看着对岸自己家的三间房子被洪水吞没，妻儿老小生死不明，却依然强忍眼泪，带领战士坚守在河堤上。这是一种多么巨大的牺牲啊！在1991年安徽、河南、江苏抗洪抢险中，付出这种牺牲的又何止金成男一人？对待这些牺牲，我们的革命军人者有一种超常的心理随能力，因为他们深深懂得“忠孝不能两全，家国不能兼顾”的道理。电影《天山行》中，干部战士给牺牲的指导员送了这样一幅挽联：“碧血洒满天山，捐躯为谁？为国威军威振奋；夫妻十年分居，幸福何在？在千家万户团聚。”驻守在南疆的官兵也写到：“守边关，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦万人甜；保边疆，圆中有缺，缺中有圆，一家不圆万家圆。”这些都说明，军人对家庭的牺牲和奉献，与军人在战场、在工作岗位上一样，同样是一种伟大的奉献，同样是军人的光荣，祖国和人民是永远不会忘记这一点的。

我军是一支具有高尚道德情操的军队，它一向忠实地发行自己的职责，以高度自觉的牺牲和奉献精神为人民建立了不朽的功勋。我们有责任把这种优良传统继承下来，发扬光大，让革命军人的价值在为国家和军队现代化建设的无私奉献中得到升华。