林冲的性格特点和主要事迹WORD

第一篇：林冲的性格特点和主要事迹WORD

林冲的性格特点和主要事迹

姓名: 林冲 绰号: 豹子头 性格特点: 武艺高强、勇而有谋，但为人逆来顺受、安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。林冲疾恶如仇, 富有正义感, 武艺高强。有勇有谋。

主要事迹:

第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 第七回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 第十回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山 第十一回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀 第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊

人物简介: 东京人。生性耿直，爱交好汉。武艺高强，惯使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将中第二员，初充太尉府八十万禁军教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了 陆谦，冒?风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了 王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。

(他的性格有一个发展变化过程, 从委曲求全，妥协忍让到敢于反抗的发展过程.先忍辱负重、忍气吞声、委曲求全。后来坚决勇敢, 不卑不亢.武节超群.忍无可忍才被逼上梁山，是上层人物被迫造反的典型。)

1、豹子头误闯白虎堂: 高俅为让其子高衙内达到霸占林冲妻子的目的(起因)，设计陷害林冲，以看宝刀为借口，骗林冲进入军机要地白虎堂，并以林冲带刀私闯白虎堂治他的罪(经过)，把林冲刺配沧州(结果)。

2、林冲棒打洪教头: 柴进庄里有一武师，人称洪教头，很瞧不起林冲，想和林冲比试一番。刚开始，林冲几番谦让，不想洪教头更是嚣张，林冲只得与他比试起来。只几个回合，洪教头的脚步就乱了。林冲把棒在地下一挑，直扫洪教头，只两下，洪教头就扑的倒地了。洪教头为此羞得满脸通红。

3、林教头风雪山神庙: 林冲由于被高俅陷害私自带刀入白虎堂，被发配到沧州。

由于朋友柴进的关照在沧州他被安排去看守草料场。高俅要对林冲斩尽杀绝，派陆虞候到沧州谋害林冲。陆虞候在多次谋害不成的情况下便想一 把火烧了草料场并把林冲烧死。这天林冲出门打酒，下着大雪，当他回到草料场时见屋子被雪压塌了 一块没法住了，想起离草料场不远有处山神庙，便投向那里过夜。在山神庙中林冲忽然听到外面有爆响，一看是草 料场起火了，便要去救火，刚要出门见得陆虞候等刚放了 火过来，嘴里还说着要烧死林冲如何如何，林冲见状明白了 原委，将陆虞候杀死。后林冲在众兄弟的劝解下，无奈上了梁山。

4、林冲雪夜上梁山: 冲在草料场被烧之后，林冲冒雪出走。他喝酒喝得醉倒在雪地上，险些送了性命，幸遇柴进。林冲感叹天下之大，竟无他容身之所。柴进向他说: 有一处梁山泊，方圆八百里，是好汉的落脚处。走投无路的林冲就依照柴进的指点，在一个北风呼啸、大雪纷飞的夜晚投奔了 梁山。

林冲这一人物形象, 他具有四个层次的性格特征。

.其一:委曲求全的忍耐性格。作为一个禁军教头, 他曾得到高俅的提携, 他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州, 言及高俅, 仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高太尉, 生事陷害, 受了 一场官司, 刺配到这里„„” 这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现, 无一不是逆来顺受。

其二:以牙还牙的报复心理。就节选部分看, 课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人, 摸不着便要杀人放火” , 侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时, 不禁大怒, 四处寻仇, 最后在山神庙手刃仇敌, 上了 梁山, 走上反抗的道路。

其三, 救弱济贫的侠义气概。作为达官显宦, 林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有恻隐之心, 是一个有正义感的将官。课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙, 充分说明了这一点。

其四:谨小慎微的细致个性。最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前, 先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时, 发现两间草厅已被雪压倒, 此时课文这样描写:(林冲)恐怕火盆内有火炭延烧起来, 搬开破壁子, 探半身入去摸时, 火盆内火种都被雪水浸灭了。这些细节, 固然对情节发展具有铺垫作用, 但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。

1、棒打洪教头 : 林冲想到: “柴大官人心里只要我赢他。” 也横着棒，使个门户，吐个势，唤作“拔草寻蛇势”。洪教头喝一声: “来、来、来!” 便盖将下来。林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。林冲看他脚步已乱，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了 棒，扑地倒了。这一段描写十分简洁明了，形象地表现了林冲的武艺高强。

2、火并王伦: 上山后，寨主王伦嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献投名状，结果林冲与青面兽杨志打得难分高下。当晁盖等上山入伙时，又托词推拒，林冲在吴用的智激之下，火并王伦，将他杀了。推晁盖为大头领，开拓了梁山的局面。简而言之, 就是林冲疾恶如仇, 富有正义感, 武艺高强。有勇有谋《水浒传》 中，林冲有一个突出的性格特点: 能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》 不一样，林冲在《水浒传》 里边是个响当当的英雄，了 不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。

“忍” 之一: 一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了 ”。“先自手软了” 这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。林冲与鲁智深此时的比较: 鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事;一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗;一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍” 之二: 接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了 陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了 一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，.不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了;第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了 一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到;另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了 ? 照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。“忍” 之三:

“忍” 之四: 刺配沧州，有一个情节: 押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他(武松到飞云浦就已想到差人要杀他)，你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。

“忍” 之五: 到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了 ”，又“忍” 过去了;沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头

这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。

几个梁山人物“上山” 的比较: 林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。林冲上山是走了 一个非常艰苦的道路。《水浒传》 写人物，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。这个不同的道路是跟他性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的。李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一样;一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。

林冲的性格;武艺高强、有勇有谋、安分守己、循规蹈矩

于是，一连串的厄运便降临到他的头上。先是诱入白虎节堂，刺配沧州，野猪林险些被害;到了牢城营，还梦想着在此逃灾避难，可是魔爪又向他伸来，火烧草料场，欲置之与死地，林冲忍无可忍，这才挺身而出，手刃敌人，反上梁山。在这段复杂的经历里，林冲最初始终忍气吞声，想从妥协中找到“挣扎着回来”的机会，但他毕竟不是可怜虫，而是忍辱的英雄，经过斗争考验的林冲，最后把武艺与生命一起都交给了农民起义运动。在血泊恨海里横刀而出的林冲，不仅再斗争中表显得最坚决、最勇敢，后来在大事索取的招安局面里，也是持反对态度的。然而在无可避免的悲剧终局中，他最后还是无声无息的死了。.

第二篇：浅析水浒人物林冲性格特点

浅析水浒人物林冲性格特点——忍

《水浒传》是我国四大古典名著中第一部反映农民起义的章回体长篇小说。自成书以来，一直深受人民大众的喜爱。小说通过生动的艺术描写反映了我国历史上农民起义的发生、发展直至失败的全过程，深刻地揭示了封建社会农民苦难深沉现实及其被逼造反起义的社会根源——那就是“乱由上作”，“逼上梁山”。小说成功地塑造了一系列栩栩如生，性格各异的农民英雄和起义将领，如阮氏三雄、李逵、鲁达、武松、石秀、杨雄等。这些人物，个性鲜明。正如金圣叹所言：“叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”（金圣叹《水浒传序三》）而在这其中，形象最为丰满，性格最为丰富的，我认为当属东京八十万禁军教头豹子头林冲。

《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。《水浒传》写林冲的性格转变，就是如此，其中最突出的性格特点是忍，忍辱负重，忍气吞声，不敢反抗，最终在一次次的遭到迫害中，忍无可忍，愤起反抗，实现了其性格的转变。

林冲作为一个颇有社会声望，武艺高强的八十万

禁军教头，虽有“不遇明主，屈沉小人之下”的闷气，但优厚的物质待遇，舒适的小家庭，养成了他既希望有所作为，却又安于现状、逆来顺受的矛盾性格。高衙内调戏他的妻子，他满腔怒火，正要痛打时，“扳过肩头，却认得是本官高衙内，先自软了手”。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”，是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。他幻想着有朝一日会受到朝廷的器重，挣得一个更好的前程。（金圣叹批：是可让，何不可让？依人廊庑，虽林武师无可奈何矣，哀哉！）表现了林冲性格中隐忍退让和委曲求全的忍耐一面。而鲁智深就不买账，他说：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”一个是忍辱怕事，一个是疾恶如仇；一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗，一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这跟林冲形成鲜明的对比。

林冲的好朋友陆谦把林娘子骗到家里。林冲 “拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。这里写林冲开始反抗，但是他反抗的程度和范围是有限的。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦，说明他还是压抑着自己不去惹高衙内。还是

忍着这样的奇耻辱。

在高俅的设计下，林冲误入白虎堂，并被发配沧州，活生生地将他逼得家破妻离。然而这时候的林冲还是能忍。他临走之前写了一封休书，对丈人说：“配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事……明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。”这纸休书既表现了林冲的善良、忠厚，又表现了他的幼稚，更表现了他的忍辱负重。

在“刺配沧州道”上，他忍气吞声，受尽了公人的折磨。在野猪林，董超、薛霸受高俅之托要杀害林冲的。鲁智深救下了他，并要杀掉两个公人，林冲极力阻挡，还替公人求情。沧州牢里安心做囚犯，这些都说明他存着有朝一日能回去重作禁军教头的天真愿望。这里林冲选择的还是“忍”，“忍”可谓被刻画得入木三分。

但是高俅并未因他的忍让而心慈手软，反而派人从东京赶到沧州谋杀他。同时，也正是因为统治者对他的日益迫害，逐步使他的反抗性格得到发展。当他得知高俅的心腹陆谦一伙企图把他活活烧死在草料场时，长期积压的怒火，终于燃烧起来，他杀死了仇人，雪夜投奔梁山，走上了彻底的反叛道路。由此实现了他性格的彻底转变。使读者不禁感叹：“林冲尚且被逼

上梁山，还有谁不上梁山？”

林冲从委曲求全的忍耐到反抗性格的转变就是在他所经历的这种种遭遇中被推进的，与高太尉的矛盾一步步加深，体现他内心的矛盾，他妥协着、忍受着，终于在退无可退的情况下爆发了，实现他反抗性格的转形。

林冲的性格，根据书中的描述，我们还可以概括侠义、机敏、果断、谨慎、忠诚、谋略等性格特点，他的诸多的性格特征，而且又分别从不同的事件中表现出来，这就是他的性格的丰富性。明清时期的著名小说评点家金圣叹在《读第五才子书法》中说，林冲是“算得到，熬得住，把得牢，做得彻”算得到指谋略，熬得住是指忍耐，把得牢是指谨慎，做得彻是指决断，这也从不同的方面说明了林冲性格的丰富性的特点。正是这种性格丰富性的特点，才使林冲这一人物形象具有经久不衰的艺术魅力。

第三篇：浅谈《水浒传》中人物林冲性格特点

浅谈《水浒传》中人物林冲性格特点

姓名：赵亭亭

学号：2101162334

班级：2011级护理本科一班

浅谈《水浒传》中人物林冲性格特点

摘要：《水浒传》中，林冲这个人物形象典型地反映出了“官逼民反”的社会现实，展示了梁山英雄“逼上梁山“的全部过程。《水浒传》写农民起义，其领导成员不止是农民，它吸纳了各方面的叛逆人物，包括来自统治阶级中的人物。林冲可以说是一个由统治阶级中分化出来而投奔到农民队伍中的人物，他是八十万禁军教头，在他的性格中最主要的特点就是能忍，逆来顺受，忍辱负重，不敢反抗。作者在塑造林冲这一典型形象时，突出了林冲从懦弱到彻底反抗的过程，以自身的遭遇展现性格的形成和发展，是《水浒传》人物描写的一大特色。

关键词：《水浒传》林冲人物形象性格特点

内容：林冲一出场，作者就将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展现他的思想性格。他的穿着打扮所体现的身份、风度，说明了他是一个有相当地位的人物，接着就介绍了他有一个年轻貌美的妻子，日子过得很美满。是当时上流社会的人物。

林冲这个人物是从深厚的封建土壤中产生的，在他身上有着鲜明的统治阶级的思想烙印。作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。他跟妻子一起到岳庙烧香，自己正看着鲁智深打禅杖出神时，妻子就被高俅的养子高衙内调戏了。一个军官，老婆在光天化日之下遭人调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能容忍的。但当他得知此事正要对那个人下拳时，看出了不是别人，原来是那个在“东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女的高衙内”，书中写到：“当时林冲扳将过来，却认得本管高衙内，先自手软了。”所谓“本管”，就是顶头上司，“先自手软了”这五个字，不单纯是人物神态动作描写，而是挖掘了林冲的内心世界。在妻子被高衙内骗去要将其侮辱后，林冲知道妻子不曾被污，也不追究，只是气愤得把陆谦的家打得粉碎，“拿了一把解腕尖刀，径直奔到樊楼前去寻陆虞侯”。林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦，说明他还是压抑着自己不去惹高衙内。即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。林冲被判罪刺配完全是因高俅横行霸道、设计陷害，被冠有莫须有的罪名。而他却认为自己被刺配是因为自己有过在前。且临走前写下了休书，这纸休书既说明了林冲的善良、忠厚，又表现了他的幼稚，更表现了他的逆来顺受的性格特点。押送林冲的公人在路上作威作福，辱骂林冲，可是林冲仍无一点反抗。因为此时的林冲还想挣扎着回去，希望将来能有出头之日。为了能挣扎着回去,林冲忍下了心头的怒火。后来他用钱买通差拨管营，又得柴进遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。”他怕自己受罪而对没有法纪的官吏低眉顺眼，尽量迎合。说明他胆小懦弱，畏官畏官、缺乏自尊。

文中林冲胆小懦弱、委曲求全的性格贯穿始终，但在林冲的内心深处仍潜伏着反抗因素，当他识破了陆虞侯的阴谋后，立即激起了他心中复仇的怒火，并马上“去街上买把解腕尖刀，带在身上”，遍寻陆谦，足见其复仇心切，说明他在统治阶级的迫害下，反抗性有了增强。只可惜但当“寻了三五日，不见消耗”时，“林冲也自心下慢了”，刚燃烧起来的复仇怒火又冷了下去。管营拨他去守草料场，一方面他能将此事与几天前陆谦的神秘出现联系起来加以考虑：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”说明他对陆谦是有怀疑、有警惕的；但另一方面，他仍然听从安排到了草料场，并且安于现状，不思反抗，打算“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”那四下里崩坏了的草屋，准备长期居住。沽酒途中行经山神庙，他又祈求“神明庇佑”。正当高俅对他的迫害步步进逼、他的生命危在旦夕的时候，他却仍然抱着幻想，一厢情愿地尽往好处想，没有反抗的意图。这时，在他心里，杀人复仇的念头又退后了一步，苟安妥协的想法又占了上风。直到最后他在山神庙里听到了事情的真相，血淋淋的事实才使他真正认清了统治阶级的真面目，原来的幻想彻底破灭。直到这时，他才忍无可忍，毅然决然地杀死仇人。

林冲在逃跑的路上打人抢酒，说明他也恃强凌弱的黑暗的一面。后来得遇柴进，柴进周济他去梁山。林冲所感受到并且非常不满的黑暗社会势力，不断地向他紧逼而来，使他想苟安而又不能苟安，想忍也忍不下去，无路可走的时候，才最后走向反抗，走向梁山。写下“投名状”时仍表现了他懦弱、委曲求全的性格特点。最后他走上反抗的道路，实因他无路可退，被“逼上梁山”。

林冲出身于枪棒教师家庭，是八十万禁军教头。由于阶级出身的影响，他虽然有正义感，对当时封建统治者有一定的不满，对高俅对他的迫害深为不平，但他有一定的社会地位，又留恋着自己的小康生活，养成了软弱动摇的性格。林冲也具有救弱济贫的侠义气概。他对下层百姓具有恻隐之心,没有逞能好杀之念，在很多时候，却是有着菩萨的心肠，多次救人急难，为人解困。如在东京，任八十万禁军教头之时，替酒生李小二脱免官司，反映了他同社会下层人物的联系，表现了他扶弱救困的侠义气概和正直忠厚、同情弱小的性格，同时他所采取的帮助弱者的方式，并不是当时所常用的、小说中所常见的以暴易暴手段，而是利用自己的声誉、威望和影响，来化解矛盾。这不但在当时令人景仰，即使是在现代社会也符合“和谐社会”的理念的。是一个有正义感的将官。

林冲是个武艺高强的教头,他的使枪抡棒的技巧,是和他的机敏果断的个性特点紧密联系在一起的。如第9回写在柴进庄上，洪教头要和林冲比试武艺。林冲一再退让，当洪教头提出和他比武而柴进支持的时候，他心中考虑的是两个问题：一个，柴进到底是否希望我打败洪教头，第二个，洪教头究竟有多大本事。他决定先摸清这两点。这次比武实际上分两个阶段。第一阶段：“两个教头在明月地上交手，使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声：„少歇。‟柴进道：„教头如何不使本事？‟林冲道：„小人输了。‟柴进道：„未见二位较量，怎便是输了？‟林冲道：„小人只多这具枷，因此，权当输了。‟林冲这招“休战”，不但卸掉了自己的枷锁，而且迫使柴进拿出了奖金。于是林冲有底了：“柴大官人心里只要我赢他”。其实林冲并非刻意要避免这场争斗。“小人只多这具枷，因此，权当输了”，“权当”二字透出的消息是——去掉这副枷，我会好好教训这厮。所以这比武的这第一阶段，实际是林冲的“火力侦察”。林冲非常高明，这一个“火力侦察”不但摸清了柴进的真实意图，而且摸清了洪教头的底数，还用“示弱”的办法麻痹了对手。取胜的各种条件都已备齐。第二阶段林冲就是真打了。洪教头只管欺他惹他，气势汹汹，来了

个“把火烧天势”。林冲十分沉着，来了个“拨草寻蛇势”。林冲以退为进，以守为攻，看洪教头脚步已乱，机灵地抓住机会，迅速地“把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。”这充分说明他敏捷的身手且善用计策。也表现了他机智果断的敏锐性格

林冲同时也有谨小慎微的细致个性。在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了，而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,“林冲恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了”。这才放心。充分体现了他细心地性格特点。

水浒英雄中，有很多人走的是林冲的路。那是一个是非颠倒的社会，林冲的遭遇是领导者走向农民起义的典型代表，在那个受人逼迫的社会里，曾经软弱的林冲被迫走向坚强，走向反抗。

林冲的形象与小说主题有密切的关系，一方面，林冲的遭遇放映了现实黑暗和宋代朝廷的腐败，才导致官逼民反，体现了梁山起义的正义性。另一方面，林冲与宋江等人一样，有着思想认识上“只反贪官，不反皇帝”的局限性。这是导致梁山起义最终失败的根本原因。

参考文献：【1】《水浒传》70回本。

【2】张世龙;读《水浒》札记[J];长治学院学报;2004年06期

第四篇：吴用的性格特点及主要事迹

吴用的性格特点：

智多星吴用在梁山好汉中是知识与智慧的化身，也因此才会成为义军的军师，为大家出谋划策。作为一个军师，自然要懂得如何去善用贤能之士，结交各路英雄好汉。在军事上面，吴用也算是一个神机妙算，能够运筹帷幄，即便人在千里之外也能做出一个完善的战略部署。即便如此，但是吴用还是不够坚定，因为受世俗的影响，性格上面有些懦弱。不过这也不影响他对朋友重情重义、对梁山的尽忠的本质。

智多星吴用在梁山好汉中是排名第三的，他的故乡是如今的山东省郓城县，因为他很有才华，满腹经纶，所以吴用常常就把自己比作是三国时期的诸葛亮，他的道号则是加亮先生，另外还有一个别名是吴学究。从中也可以看出吴用也是一个比较自信的人，是一个充满智慧的人。

吴用在上梁山之前是在私塾里当老师的，还时不时地给当地的老百姓解答各种难题，慢慢地就获得了智多星的称号。后来因为设计获取了生辰纲，造反而上了梁山。在梁山上，他的身份从原先的私塾先生变成了军师。

但是对于智多星吴用的结局，只能说是比较凄凉的。吴用在知道宋江受奸人所害致死后，最后选择在宋江墓前自杀身亡，这也表现出了吴用也是一个重情重义的人。

吴用的主要事迹：

施耐庵所写的《水浒传》是一部章回体小说，其主要内容是歌颂北宋时期的农民起义，里面共描写了一百零八个梁山泊好汉。而在《水浒传》中被称为智多星的吴用就是梁山泊一百零八将中的一个，以谋略而出名。

吴用之所以被称为智多星是因为他擅于使计，足智多谋，遇事沉着冷静。吴用从小便十分的聪慧，熟读四书五经。其父亲是当时是远近闻名的大才子，他一直想让自己的儿子吴用能够考取功名。有一年，吴用进京赶考，在途中碰到一老翁在那里晒谷。老翁看起是一个普普通通的人，但其实他精通周易以及兵法，于是吴用就放弃科举考试，而是跟老翁学习周易和兵法。

三年后，吴用学成归家。因为吴用弃考的缘故，其父亲很是生气，于是吴用就做了东溪村的一名教书先生。那时，太师蔡京当权，百姓民不聊生，生活异常困苦。太师蔡京的女婿梁中书为了讨好蔡京，献上了十万生辰纲。这件事被晁盖听说后，决定联合其他英雄豪杰劫取生辰纲。吴用是晁盖的好友，当他听到晁盖等人要劫生辰纲时，主动加入他们，为他们出谋划策。有了吴用之后，晁盖等人劫生辰纲的把握也就越大了。最后，在吴用的精心谋划下，晁盖等人成功智取生辰纲。因为智取生辰纲这件事，吴用在民间的声望很高。

吴用在落草为寇后，又多次献计，为梁山泊招来众多英雄好汉。同时，他在宋江两次攻打祝家庄失败后，想出对策，成功帮助宋江打下祝家庄。

智多星其实是吴用的称号，根据吴用本人的性格特征，智多星这一称呼的意思就不难理解了。“智多”指的是足智多谋的意思，而“星”指的就是天上的神仙的意思，连起来就是指吴用就像天上的神仙一样足智多谋，擅长出谋划策，解决疑难问题。

智多星的由来：

吴用在进京赶考的途中，遇到了一个晒谷的老翁。当时的天气即将下雨，于是吴用就提醒老翁应该将谷子给收了，但老翁却一脸笃定的表示雨肯定下不到这里。吴用就站在一旁等着，果真雨没有下到这里，经过这件事吴用就认为老翁是一个深藏不露的人，于是就拜老翁为师。原来，老翁是一个隐士，他擅长周易以及兵法，三年之后吴用学成归家。

归家之后，吴用成为东溪村里的一名教书先生。有一日，吴用偶遇正在争执的刘唐和雷横，吴用出手帮了刘唐一把，两人遂成好友。当时刘唐和晁盖等人正在密谋劫取生辰纲，于是吴用就加入了他们。吴用足智多谋，善用用计，在吴用的策划下，晁盖等人成功智取生辰纲。在之后的日子里，吴用又结识了宋江等人，最后他被宋江所折服，成为他的左右手。吴用为人机智，神机妙算，遇事能够沉着冷静，难怪被称为智多星。

吴用截取生辰纲：

智多星吴用是因为设计截取了生辰纲才上了梁山的，所以今天就来细说一下吴用是如何智取这生辰纲的吧。

在北宋末年，杨志奉命押送生辰纲。因为当时的天气很热，吴用算准了他们会下黄泥岗的树下乘凉，于是就乔装成卖枣的人也在那里乘凉。然后再让白胜装成是卖酒的经过那里，因为天气热，于是大家都想买个酒喝。但杨志担心酒有问题，于是等到吴用他们喝完没事之后才买来喝。没想到还是中计了，因为先前的酒是没问题的，后来的酒才是被下过药的。所以杨志等人在喝了酒之后就都晕过去了。就这样生辰纲被吴用他们设计夺走了。

虽然说吴用是一个很有智慧的人，但是也有一些人对吴用的评价不是很好，认为他是利用了他们的心理，为达到自己的目的会使用一些小人的行为，也因此有人说他是一个很奸诈的人。不论世人对智多星吴用的评价是正面的还是反面的，都不能否认他聪明、足智多谋的特点。

第五篇：鲁智深的性格特点和主要事迹

花和尚——鲁智深：

性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

典型情节：鲁提辖拳打镇关西（3）、鲁智深大闹五台山（4）、花和尚大闹桃花村（5）、鲁智深火烧瓦罐寺（6）、花和尚倒拔垂杨柳（7）、鲁智深大闹野猪林（8）、花和尚单打二龙山（17）、鲁智深浙江坐化（119）。

人物简介：本名鲁达，因为他关西人，又有镇关西的外号，梁山泊第十三位好汉，十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。

大闹五台山：鲁智深随赵员外上山落发为僧，在山中十分无礼。一日在半山亭见一人挑酒上山，截住喝了一桶，烂醉上山，闹了一回，长老止住，扶他睡了。几个月后，又下山，订做了一条62斤禅杖和一口戒刀，又在酒店中谎称是行脚僧，大喝一顿，揣了条狗腿上山，门子不让进，打坏两金刚，众人怕他烧了寺，才放进他。在床上逼要众僧吃肉，僧人不吃，就打起来，工人们拿了棍棒来打，他就折俩桌腿打起来，被长老叫住，写书荐往智清长老处。只好把他打发到大相国寺去了。

机密步军四头领之一。

拳打镇关西：鲁提辖为了替金氏父女报仇，就到肉铺上来激怒镇关西：先是要十斤纯瘦肉，又要十斤纯肥肉，最后又要十斤寸金软骨，而且都要剁成碎末。镇关西真被激怒了。鲁提辖就跑到街上，镇关西提刀追来。鲁提辖瞅准时机，抬脚踢倒镇关西，跨步压在他身上，抡起拳头，只三拳就把镇关西打死了。

倒拔垂杨柳：鲁智深喝了酒，听到院里一棵绿杨树有许多老鸦在吵闹，觉得不清静。有人提议把树上的鸟巢拆了。鲁智深乘着酒兴，走到绿杨树旁，看了看那树，又用手推了推，然后脱下衣服，右手向下，把身倒缴着，把腰一趁，真把一棵碗口粗的绿杨树连根拔起了。

大闹野猪林：林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。高俅派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明了高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由，两人要用水火棍打死林冲。鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。

人物性格

1、爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。（（鲁达这一性格是贯穿始终的。））

从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。

在“拳打”时，对郑屠采取“应口”要打，“讨饶”也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。

2、慷慨大方，仗义疏财。

了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。

3、率直粗犷，勇而有谋，胆大心细。

为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐了两个时辰”，“约摸金公去得远了，方才起身。”

惩治郑屠，也不是一到就动手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格。

仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩萨、罗汉、佛。

• 性格粗卤而心地善良

• 他性格粗卤，这不仅表现在他的行动上，也表现在其语言上。他和史进为了请李忠喝酒，李忠叫 1

他们等一会儿，他便道：“谁耐烦等你？去便同去。”（第三回）然后却将看李忠卖膏药的人，一推一交，把众人赶散，使李忠被迫与他们喝酒。这里从语言和行为上都显示出了他的鲁莽，强请别人喝酒，怎么又显得自己蛮横无礼呢？又如“鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”“鲁达道：‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”（第三回）

• 他时常骂人为“腌臜泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言，更显其粗卤。更有甚者，他本在五台山出家当了和尚，可是却在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清规戒律，而且更显得自己没有修养，狂放不羁，完全跟市井小人一样，粗俗不堪，不讲卫生，再显其粗卤的性格。但这些描写更贴近生活，使人物有血有肉，鲁智深的这些毛病并不能掩盖他英雄性格的光辉。

• 心地善良

• 鲁智深从没有恃强为恶，总是同情弱小，具有丰富的同情心。当他知道金氏父女的不幸遭遇后，他非常同情他们，用银子资助金氏父女逃脱牢笼，去寻找幸福；当他知道刘太公的独生女被小霸王强娶时，他感到愤怒，帮助刘太公打跑了周通，并彻底解决其后顾之忧；当他在瓦罐寺夺取一锅稀粥时，听到几个老和尚可怜的哀求声，他放下了夺到的粥；当他知道林冲被诬陷，刺配沧州时，他沿途细心保护。

• 脾性急暴而用心精微，粗中有细，勇而有谋

• 他性急如火，当他听到金氏父女哭诉后，不能忍受，马上就要去打死郑屠，虽经史、李二人三番五次地劝住，仍愤恨不已。在酒楼上听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”（第三回），在这里反映出他焦急、暴躁的缺点。但从他救助金氏父女脱身的安排来看，却又心细如发、体贴、周到。鲁智深在“问苦”之后，盛怒之余立即想出一套救人的方案。他给盘缠，让金氏父女离开这是非之地，他不仅倾囊相赠，还向史进、李忠二人借钱相助，第二天又亲来护送，人走了还不放心，怕店小二赶去拦截，足足在店里坐了两个时辰，“约莫金公走远了。方才起身。”（第三回）

这“安良”的一系列表现，包括“解囊”“借钱”“护送”“坐守”等，非但“黑旋风”李逵想不出，做不到，就是智勇双全的林冲、杨志也有所不及。这表现了他粗中有细，心细如发的特点。此外，鲁智深粗中有细有勇有谋的性格特点还可以从妙计惩治郑屠、惩治大相国寺的地痞无赖以及保护林冲从东京平安到沧州等事情中很充分地显现出来。总之，鲁智深的粗中带细，与李逵的粗而兼蛮，武松的粗而兼狠是不同的。

• 嫉恶如仇，见义勇为，好打抱不平

• 他在“除暴安良”中的表现，显示出他豪侠刚直、嫉恶如仇的品格，同时又体现出他的“杀人须见血，救人须救彻。”（第九回）的禀性，他的行为不仅说明他是一个路见不平拔刀相助的莽汉，而且说明他是一位颇有心计的壮士。他了解了金氏父女的不幸遭遇后，不但竭尽所能地帮助金氏父女逃出了是非之地，而且打死了“镇关西”，表现出疾恶如仇、见义勇为、路见不平拔刀相助的本性。

• 他途经桃花村，知道了小霸王周通要强娶刘太公之独生女儿时，他异常气愤，毅然帮助刘太公之女解除了这场不幸的婚姻，痛打小霸王，后在东京获知林冲娘子被高衙内欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”，而鲁智深则“怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”（第七回）

• 无论是恶霸地主，还是身居要职的高官，只要行凶作恶，欺辱善良百姓，鲁智深都会毫不客气的惩罚他们。他甚至想杀尽天下的所有恶人，还世间一个清平的世界

• 慷慨大方，重义轻财

• 他对钱财、名利、地位都看得很淡，但却十分重义气、重感情。如他救助金氏父女时，将身上的所有银两都拿了出来，并向史进、李忠借钱，但李忠只摸出二两银子给他，他看见李忠不爽快、吝啬，将二两银子还他。而在桃花山上，看见周通、李忠对他不真诚，明说送他盘缠，但又要等抢到后给他，他对他们的小气非常气愤，因而为了报复他们的不讲义气，他将他们的金银酒器踏扁后席卷一空而去。

• 他视兄弟间的情分如生命，重视朋友间的义气，当他知道史进陷入华州城后，自己不顾生命危险，只身犯险而遭擒；他虽然仇视朝庭，不满当时的黑暗腐朽的社会现实，不想与官场上的贪官污吏、奸臣贼子为伍，但碍于兄弟间的义气，和梁山泊众英雄接受招安。在后来的战斗中，为了兄弟间的情谊，他出生入死，立下了不朽的功勋。