三从四德(得)

第一篇：三从四德(得)

“老婆出门要跟从，老婆命令要服从，老婆讲错要盲从„„”新版“三从四德”

老婆出门要跟从，老婆命令要服从，老婆讲错要盲从，老婆化妆要等得，老婆花钱要舍得，老婆生气要忍得，老婆生日要记得。

事事处处、时时刻刻不骗老婆；不对老婆耍酷，不让老婆吃醋，吵架先要让步；老婆犯错时要引咎自责，不连累老婆；老婆生病时要亲侍汤药，废寝忘食，不得漠不关心；老婆给钱时要含泪感激，省吃俭用；老婆危险时要奋不顾身，慷慨牺牲„

我们也应该多一点理性，少一点情绪化，更不要妖魔化和肆意谩骂，那样做只能挑起对立情绪，增加社会的负能量

惊讶之情虽没有更多表现于他素有的沉着的神态上，但细心的人会多少察觉到他内心也正掀起波澜。

我说油费太高，你说瑞典更高。我说瑞典公路不收费，你说日本收费。我说日本工资高，你说俄国也不高。我说俄国全民医保，你说印度没医保。我说印度没强拆，你说伊拉克还挨炸。我说伊拉克有自由，你说朝鲜更惨。我说朝鲜有廉租房，你说阿富汗还住山洞。我说阿富汗人有选票，你说你再说我碾死你!

第二篇：从“三从四德”到三从四得

从“三从四德”到三从四得

——在九年级学生会上的发言 阳山县第二中学 温金先

三从四德是一种封建礼教，所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。

所谓的四德是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。

我讲的三从四得，是就九年级学生学习而言，先说三从：复习工作要从严：严是严谨，我们从现在起就要明白省题结构、试题类型、答题技巧，评分标准，这样才能知道怎样答题有分，怎样答题丢分，从今起养成严谨的复习习惯。训练练习要从细，细节决定成败，细心是试题的天敌，粗心是试题的朋友，差之毫厘谬以千里就是这个道理。综合（模拟考）考试要从实战出发，一切综合考试都要围绕省题中考考纲进行，复习可板块进行，但练习必须综合训练。不要什么资料都不加选择的。

我讲的四得是：我们知道，文科靠读，理科靠练。读得——是就文科而言，读得才能记住，要做好早读、课前读、午读、晚读，读书要大声地读，才能不受外界的干扰，才能记到你想要记的东西。读的方式很多，除了上面的几种读外，走路、站立、睡在床上都可以读„„。

写得——是就理科而言，写就是练，哪些需要练，到了现在我们已经无可适从了，很乱呀，怎办？需要在老师指导下去练，我的要求是：老师精选练习，有的放矢的练，用另外一句话说就是：老师走进题海，学生跳出题海。

捱得——离中考时间不多，到了初三身心疲惫，这个时候，意志力是关键，就看你捱不捱得，我的要求是，宁可瘦掉十斤肉，也要把成绩提上去。我要表达的：有志气，花力气，巧战五个月，突破合格，达到良好，力争优秀。

考得——上面功夫做到家了吗，到底是水到渠成还是马失前蹄，我们平时都说读真书考假试，假是我们什么都准备好了，根本不把考试当回事，好像平时做练习一样，做好精心准备的人，一定是读真书考真试的人，九年级的同学就是这种人。也就是只有平时中考化，才

能中考平时化。

第三篇：三纲五常,三从四德[定稿]

三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。(《仪礼、丧服、自夏传》)

所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节

三从四德（男人版）

(作者:哈哈笑)

女朋友出门要跟“从”；

女朋友命令要服“从”；

女朋友讲错要盲“从”；

女朋友化妆要等“得”；

女朋友花钱要舍“得”；

女朋友生气要忍“得”；

女朋友生日要记“得”；

第四篇：新版的“三从四德”

新版的“三从四德”

新三从四德是老婆出门要跟“从”，老婆命令要服“从”，老婆讲错要盲“从”。老婆化妆要等“得”，老婆花钱要舍“得”，老婆生气要忍“得”，老婆生日要记“得”，这个也太离谱。不管现在的社会怎么追求独立自由，那也不能搞成这样，男人活得也太窝囊了吧。我们只能说崇尚自由，平等，和睦的生活，夫妻之间能做到赤诚相待，互相忍让，相濡以沫，夫唱妇随，不是很好的事情吗？

“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼 丧服-子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有„三从‟之义，无„专用‟之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象；《周易》中有主张妇女顺从专

一、恒久事夫的卦辞，后来要求妇女殉夫守节，限制寡妇改嫁等。

“四德”一词见于《周礼 天官 内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。

所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。(《仪礼、丧服、子夏传》)所谓的“四德”是指：德、容、言、功，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；“言”，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句；“功”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。(《周礼、天官、九嫔》)。

第五篇：现代三从四德

现代三从四德

老婆三从：从不洗衣； 从不做饭；从不拖地。老公四得

老婆化妆要等得； 老婆花钱要舍得； 老婆发脾气要忍得； 老婆生气要哄得。