山西平遥2018高二历史8月月考

第一篇：山西平遥2018高二历史8月月考

2017-2018学年高二8月月考

历史试卷

第I卷（选择题）

一、选择题（2x30分=60分）

1．公元前74年，汉昭帝驾崩．膝下无子嗣，汉武帝之孙刘贺波拥立为帝，在位27天被废。汉宣帝时被封为“海昏侯”，食邑四千户，隶属豫章郡。这说明 A.君主专制有所削弱 B.皇族内部斗争激烈 C.侯国曾经归郡管辖 D.郡国井行弊端凸显

2．下边两幅漫画体现了先秦到秦汉时期的政治制度演变。这一演变是指

A.郡县制向分封制转变 B.贵族政治向官僚政治转变 C.中央集权向君主专制转变 D.土地国有向土地私有转变

3．王国维《殷周制度论》载：“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤者，乃传子法之精髓，由传子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而传子者，所以息争也。”材料表明宗法制 A.注重任人唯贤，维护贵族政治 B.约束兄弟子女，迫求政治平等 C.维护等级关系，强化封建专制 D.强调尊卑有序，稳定社会秩序

4．著名学者工学泰指出，“士大夫”的含义在唐宋之际发生了很大的变化。唐朝及其以前，“士大夫”中的“大夫”和“士”是贵族的两个阶层，宋代之后的“士大夫”的含义是“文人士大夫”，是普通民众中的精英。唐宋之际“士大夫”含义的变化是由于 A.重文轻武政策的实行 B.科举制的发展和完善 C.商品经济发展的推动 D.理学对文化大力推崇

5．清雍正时，川陕总督年羹尧有《谢御书陆贽奏议叙文折》。硃批：“览卿奏谢，知道了。此事当具本奏，令众知不私。此篇文朕先已发出乾清门，满汉大臣看过。本上文意可另斟，着特谕。”对此理解不正确的是 A.奏事密折直接呈送皇帝 B.一般事务奏事另有途径 C.提高了军机处办事效率 D.皇帝加强对地方的控制

6．某本古书上有这样的记载：“上谕文武百官曰：‘朕自临御以来，十有三年矣，中间图任大臣，期于辅弼，以臻至治。故立中书省以总天下之文治，都督府以统天下之兵政，御史台以振朝廷之纪纲。岂意奸臣窃持国柄，枉法诬贤，操不轨之心，肆奸期之蔽，嘉言结于众舌，朋比逞于群邪，蠹害政治，谋危社稷„„赖神发其奸，皆就殄灭。朕欲革去中书省，升六部，仿古六卿之制，俾之各司所事。„„据此，这位“上”，应该是 A.秦始皇 B.唐太宗 C.明太祖 D.明成祖

7．明史载：“明景帝要易储，恐廷议时群臣反对，事前赠阁臣陈循等人白金，又派太监恫吓。”这一材料说明

A.官僚制度制约皇权 B.“君主专制”名存实亡 C.皇帝制度遭到破坏 D.中央集权严重削弱

8．“早在明末清初，诸先贤就曾将传统时代一切政治体制的弊病悉归之于‘一家一姓’的君主专制„„但若认定传统政治制度仅仅是因君主‘私天下’而造就一切，君主制能维持两千余年就成为不可理解的‘哑谜’。事实上，支撑中国君主制长期存活的社会机制极为复杂，而且在一种特定的社会体制内还长期有效。”这段论述意在强调 A.君主专制存在诸多弊端 B.君主专制制度根深蒂固 C.君主制长期存在的原因无法解释 D.君主制的存在有其特定历史条件

9．清初皇帝用奏折的形式与总督、巡抚这一级封疆大吏建立直接的统辖关系，后来总督、巡抚的属官布政使和按察使也有了直接向皇帝呈递奏折的权利。这一改变 A.遏制了地方官僚腐败 B.提高了地方行政效率 C.强化了对地方的控制 D.扩大了地方行政权限

10．西周时，丞相姜尚被封于山东。后来因为管叔和蔡叔叛乱，周天子允许齐国对附近的“五侯九伯，汝实征之”，齐国“由此得征伐，为大国”。据此可推知 A.齐国始终拥有大国地位 B.西周在初期借助齐国稳定东方 C.齐国拥有征伐诸侯国的权利 D.齐国借西周内乱而强大

11．张集馨，淸朝道光九年进士及第，任职翰林院。道光十六年五月二十四日，经皇上钦点，派任山西朔平知府。五月二十五日，皇上召见张集馨进行行前训话。此亊例反映了在淸朝 A.皇帝亲掌国家的人事大权 B.地方官选任制度简单高效 C.国家高度重视山西的治理 D.吏部的选官职能完全丧失 12．据史料记载，自明成祖后，皇子被封为藩王后必须离开京城，“不临民，不治事”，非奉诏不得进京；清代诸皇子则酌封亲王，可留驻京师，“内襄政本，外领师干”，形成皇帝在宗室亲王直接簇拥下共同运作官僚体系管理国家的局面。明清这两种分封 A.背景相同 B.内容相同 C.对象不同 D.目的相同

13．皇权是对社会权力资源的独家垄断。它不仅有一套垄断和管理体系，而且有一套完备的调节系统，如防止皇帝决策失误的“封驳”制度、为防止官员不忠和腐败的“监察制度”等。有人认为这些是世界其它文明绝无仅有的“原创性”国粹。文中提到的两个制度最明显地对应于

A.唐朝中书省，宋朝的通判 B.汉朝的内朝，秦朝的御史大夫 C.唐朝门下省，宋朝的通判 D.明朝的内阁．元朝的行中书省

14．朱元璋说：“朕常患下情不能上达，得失无由以知，故广言路以求直言。其有言者，朕皆虚心以纳之。尚虑微贱之人，敢言而不得言，疏远之士，欲言而恐不信。如此则所知有限，闻不广。其令天下臣民，凡言事者，实封直达朕前。”朱元璋的真实想法是 A.实行“仁政”以缓和社会矛盾 B.表达自己虚心纳谏的决心 C.限制朝臣权力实现权力集中 D.借鉴历史教训以维护统治

15．战国时期秦国司法机关受理案件后，要把当事人的姓名、身份、籍贯、是否有前科等问题写成书面报告；然后前往现场勘验、调查，每一过程都要做笔录；庭审时要听取当事人双方的口供，可进行刑讯；最后，司法机关做出判决。整个审判过程都记录下来，制作成“爰书”。秦国的这种做法

A.成为统一六国的司法保障 B.具有形式主义的特征 C.反映了对司法程序的重视 D.保证了审判公正合理

16．西周时期，“‘宗’原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君’，而成为‘君有合族之道’。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的‘有君无宗状态’。”对此理解正确的是

A.君权与宗权合并，形成了中央集权体制B.周天子的权威得以强化，宗法制消亡 C.君权扩充为以君权为中心的宗法封建制D.分封制度随着君权的加强而消弭

17．明人何良俊《四友斋丛说》卷七载：“今各部之事，皆听命于阁下，所不待言，虽选曹（吏部）有员缺，亦送揭帖与阁，然后注选。此不知胡汪当国时有此事否。夫威权日盛，则谤议日积，谤议日积，则祸患日深。”这说明当时 A.六部停止了运行机制 B.内阁获得了官吏任免权 C.相权日益受阁权抑制 D.内阁权势日盛带来祸患

18．中国历史上有很多重要的职事官如尚书、侍中等就是从皇帝身边的近官即侍从等演变而来，使得中国古代官制呈现出近官“外化”的特点。这反映了 A.统治阶级基础不断扩大 B.专制皇权进一步加强 C.行政机构效率大大提高 D.监察制度进一步完善

19．殷人祭祀祖先的主要目的是想通过取悦先王先公等获得庇护，避免灾难。与此相比周人有着明显的不同：“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”商周祀祖制度的演变 A.反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化 B.表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权 C.显示出早期宗教文化中越来越多的人文理性因素 D.推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生

20．汉代御史大夫是副丞相，不仅监察中央及地方政府，还监察皇宫。唐代设御史台，监察中央和地方官员，所谓三省六部一台，御史台成为独立机构。材料表明，唐代 A.官僚机构、官员数量更多 B.进一步弱化专制 C.更加注重分权、加强皇权 D.国家体制更健全

21．“他们凭藉祖先的余荫„„凡州郡掌管选举诠叙的官吏，如中正、主簿、功曹之类，都非由他们中择人任用不可，而且由中央到地方的高级长官亦由他们包揽独占，使一般平民不易有参加的机会。”材料反映的是

A.科举制形成的必然性 B.察举制引发社会动荡 C.科举制打破特权垄断 D.世家大族垄断选官权

22．“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。据统计，下罪己诏的皇帝数量，唐朝八位、宋代七位、元朝四位、明朝三位、清朝八位。罪己诏颁布的真实意图是

A.强化君主专制统治 B.神话皇帝的权威 C.暴露皇帝的过失 D.挽回不良的影响

23．杨宁一曾说：“总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。”这表明西周

A.已经实现了权力的高度集中 B.形成了诸侯国对周王室众星捧月的格局 C.对地方进行垂直管理 D.统治具有松散性 24．周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都（今北京）。分封 A.推动了文化的交流与文化认同 B.强化了君主专制权力 C.实现了王室对地方的直接控制 D.确立了贵族世袭特权

25．据《晋书·王敦传》记载：东晋谚称“王与（司）马，共天下”。这反映了

A.东晋统治者爱惜人才，尊重大司马的治国意见B.东晋时期士族门阀势力强大，威胁皇权 C.东晋时期地方分裂割据势力的强大 D.两晋时期的政治民主化倾向

26．2007年1月8日，备受关注的安徽西汉墓的墓主被确定为西汉六安国第一代王刘庆。根据文献记载，汉武帝元狩二年(公元前l21年)封康王少子庆为六安王。从中可以得到的信息是

A.汉武帝加强了分封制度 B.分封制强化了西汉的统治 C.汉武帝推行推恩令政策 D.六安王为西汉最后的封王

27．据史书记载，汉高祖在位12年，丞相仅1人；惠帝在位7年，丞相3人；文帝在位23年，丞相5人。唐太宗在位23年，宰相29人；武后掌政共21年，宰相78人；玄宗在位43年，宰相34人。由此可见，唐朝宰相人数变化原因在于 A.皇帝刻意加强宰相职权 B.世家大族垄断高官职衔 C.科举考试扩大统治基础 D.围绕分割相权调整官制

28．中国古代讲究“同姓不婚”。春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学“西周分封制”的知识，判断下列说法错误的是 A.晋国是姬姓封国 B.晋燕两国可以通婚 C.晋宋两国可以通婚 D.秦燕两国可以通婚

29．唐代科举考试并不严格，多数的录取并不完全倚重考卷，还要看平时的文字高下，考生的声名、影响、家世、地位等；有时甚至完全不看考卷，未曾开考，名次已定。据此可知，唐代的选官制度

A.考生名望决定结果 B.主要受制于门阀 C.未得到平民的认可 D.继承了前代的遗风

30．余秋雨在其作品《十万进士》中认为，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。”这句话说明科举制度 A.是以门第为依据的选官用人制度 B.导致了“重文轻武”的现象

C.已经成为束缚人们思想的工具 D.有利于提高官员的文化素质和行政效率

第II卷（非选择题）

二、综合题（40分）

31．阅读材料，完成下列要求（12分）。

材料一 中国古代的监察制度萌芽于西周，确立于秦汉，成熟于隋唐，完备于明清。秦设监御史执掌群臣奏章和下达皇帝的诏令，并兼国家的监察工作。汉武帝在各州设刺史，以“六条”法规作为履行职务的依据，而六条中打击强宗豪右、以强凌弱以及二千石不奉诏书则是其基本内容，明清监察机关的触角更深入到社会的各个领城。

中国古代的监察制度，比较突出的是监察御史不受其他行政机关牵掣；监察官员特殊的选任、考课、监督制度，使中国的监察制度具有一定的科学内容，因而在一定时期曾经成为抵触惰性力量、消解社会矛盾的积极因素，对澄清吏制起过较好的作用。

——《试论中国古代监察制度的特点》

材料二 从世界各国已有的行政监督经验看，监察制度在一个国家的监督机制体系中处于非常重要的地位，无论是立法监督、司法监督，还是政党监督、社会舆论监督，都不可能对国家机构中的行政系统进行立接、有效的监督。孙中山认为，监察制度是中国固有的东西，是中华法系的精华。邓小平也强调：“最重要的是要有专门的机构进行铁面无私的监督控制。”因此，对我国现有的行政监察制度进行改革，建立行政监察院，使行政监察成为监督行为的主干监督体系，具有十分重要的意义。

——《论我国行政监察制度的完善》

请回答：

（1）根据材料一，概括中国古代监察制度的特点和意义。（6分）

（2）概括材料二的基本主张，并结合材料及所学知识分析其理由。（6分）

32．“创新是一个民族的灵魂。”中国作为一个历史悠久的多民族国家，在政治制度创新方 面多有建树，而且其体系之完备，经验之丰富，影响之深远都是世界上其他民族不可比拟的。阅读下列材料（10分）： 材料一

材料二：（秦朝初年）“法令出一”，“天下之事无小大，皆决于上”。

——《史记》

材料三：（明太祖）“罢丞相不设，析中书省之政归六部”。

——《明史》

材料四：（清人赵翼说）“国初承前明旧制，机务出纳悉关内阁„„雍正年间，用兵西北„„选内阁中书之谨密者入直（值）缮写。后名军机处，地近宫廷，便为宣召”。

——《檐曝杂记》

请回答：

（1）根据材料一中的示意图，指出图示

一、图示三反映的政治制度是我国历史上哪两个朝代开创的？图示二所示的政治制度的名称是什么？（2分）

（2）材料二中的“上”是指谁？他在地方上推行的行政制度是什么？该制度有何作用？（2分）

（3）明清时期是中国专制时代的晚期，材料

三、材料四反映出明清时期君主专制制度有哪 些新的变化？（3分）

（4）综合上述材料君权与相权关系的有关史实，概括其历史演变的总趋势。（3分）

33．阅读下列材料（18分）：

材料一： 作为一种上千年的文化存在,科举显然有其客观的历史合理性,否则我们就无法解释其存在的持久性。„„科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能,而且将其制度化。„„科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎,暮登天子堂”式的“机会均等”„„的机制,对知识分子的社会心理是一种塑造,客观上激励了个人的奋斗精神。

——薛明扬《中国传统文化概论》

材料二：宋代明确规定，未经两任县令者不得任御史之职。按规定，御史有“闻风弹人”之权，每月必须向上奏事一次，称“月课”；上任后百日必须弹人，否则就被罢黜为外官或受罚俸处分，名为“辱台钱”。

材料三：“江浙省„„调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事务，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。„„（如今）凡有调遣军情重事及创动官钱，不须咨禀„„交他每（们）从便区处。”

——【元】《南台备要》

材料四：雍正年间，用兵西北„„始设军需房于隆宗门内，选内阁中书之谨密者入直（值）缮写。后名军机处。地近宫廷，便于宣召。为军机大臣者皆亲臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣。

请回答：（1）据材料一归纳科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。（4分）

（2）据材料二概括宋代对监察官员有何要求？根据你的理解，“月课”“辱台钱”可能会产生什么不良结果？（4分）

（3）据材料三和所学知识，归纳元行省拥有的权力。（4分）

（4）材料四中军机处的主要职能是什么?军机处的设置有什么影响。（6分）9

和诚2017-2018高二8月月考历史参考答案

1．C 【解析】根据材料信息，结合所学知识可知材料中的“海昏侯”隶属豫章“郡”意在强调侯国曾经归郡管辖，选C是符合题意的，正确；汉代君主专制是加强而非削弱的，选项A不符合题意，排除；材料未体现皇族内部斗争的问题，选项B不符合题意，排除；材料没有体现郡国并行弊端方面的信息，选项D不符合题意，排除；故本题选C。2．B 【解析】材料漫画反映的是分封制向郡县制的演变，在郡县制下官位概不世袭，主要官吏由皇帝任免调遣，从而实现贵族政治向官僚政治的转变。故答案为B项。A项与材料所示演变方向相反，排除；分封制没有实现中央集权，排除C项；材料没有反映出土地制度的变化，排除D项。

点睛：本题属于漫画类选择题。准确判定主题喻意，是解答历史漫画题的关键。比如本题漫画1表达的是周天子与诸侯之间的关系；漫画2应注意图中的对话“诸卿，认真管理自己的郡县去吧！莫让朕失望啊！”，反映的是皇帝与郡县长官之间的关系，说明应从分封制转变为郡县制所体现出的特点来作出选择。漫画作为一种独特的艺术表现手法，以其寓意深邃、针砭时弊、催人思考而成为近年历史和文科综合试题的取材内容，应该引起我们的高度重视。3．D 【解析】试题分析：

本题主要考查宗法制的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。宗法制强调贵贱有序，稳定统治秩序，这与“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤者”相符，故选D。AB不符合材料的信息，排除；C和封建专制时间不符，排除C。故选D。考点：中国古代的政治制度·中国早期的政治制度·宗法制 4．B 【解析】从材料““士大夫”中的“大夫”和“士”是贵族的两个阶层”“文人士大夫”，是普通民众中的精英”并结合所学知识可知，隋唐以来科举制的不断完善和发展扩大了统治基础，也使得“士大夫”的含义发生变化，故B项正确；A项是宋朝的政策；CD项不符合题意。5．C 【解析】试题解析：从时间上分析，该事件发生在清雍正年间，事件的内容涉及到川陕总督年羹尧有《谢御书陆贽奏议叙文折》和皇帝的硃批，这些内容和军机处的机构运行机制没有 关系，因此选择C.考点：古代中国的政治制度·明清君主专制的加强·军机处的设置 6．C 【解析】试题分析：本题主要考察的是获取和解读材料信息的能力。材料“岂意奸臣窃持国柄，枉法诬贤，操不轨之心，肆奸期之蔽”“欲革去中书省，升六部，仿古六卿之制，俾之各司所事”体现了皇上是废丞相、废中书省，结合所学知识分析这位皇上是明太祖。所以答案选C。

考点：古代中国的政治制度·明清君主专制制度的加强·明太祖 7．A 【解析】材料反映明景帝更换储君时需要经过朝议，并不能完全由君主意志决定，可知君主的权力事实上受到群臣的限制，故A正确；B、C、D不符合史实和材料，排除。8．D 【解析】本题考查学生阅读史料、提炼有效信息的能力。材料反映的是将传统时代政治体制的弊端归根于君主专制的存在是不合理的，君主专制存在两千余年的条件是复杂的和特定的，材料主要强调君主专制制度有其客观存在的条件性，故D项正确。A项与材料主旨不符；材料并未强调君主专制的根深蒂固，只是在强调其存在的原因，排除B项；C项与材料“事实上，支撑中国君主制长期存活的社会机制极为复杂，而且在一种特定的社会体制内还长期有效”不符，故排除；故本题选D项。

【考点定位】古代中国政治制度·明清君主专制的加强·君主专制存在的条件

【名师点睛】本题主要考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识解决问题的能力。本题以君主专制存在的原因为切入点，考查考生对历史研究的理解。重点考查学生对唯物史观的理解和运用，因此我们在备考中还要注意基本的史观、史法。9．C 【解析】据材料并结合所学知识可知，总督、巡抚、布政使和按察使都属于地方官员，他们直接向皇帝呈递奏折说明皇帝强化了对地方的控制，故C选项正确；直接向皇帝呈递奏折不一定是反映地方官僚腐败的问题，故A选项错误；材料也无法体现提高地方行政效率的影响，故B选项错误；中央集权的加强不会扩大地方行政权限，故D选项错误。故选C。点睛：本题解题的关键是理解“直接向皇帝呈递奏折”这一题眼，这体现了专制主义中央集权的加强，据此即可正确判断。同时，对于中央和地方的关系问题，应该明确中央集权和地方分权是古代中国政治制度的一对基本矛盾。10．B 【解析】根据“周天子允许齐国对附近的‘五侯九伯，汝实征之’，齐国‘由此得征伐，为大国’”，说明西周政权利用齐国等稳定东方的统治，齐国因此成为大国，故B正确；A材料无从推出，排除；材料很明显看出“齐国拥有征伐诸侯国的权利”“齐国借西周内乱而强大”，不是推出的结论，排除C、D。【名师点睛】

解题关键是明确题目要求“据此可推知”，排除从材料直接反映的信息即可。11．A 【解析】从材料中对进士及第过程的描述可以看出皇帝直接参与了官职任免的事务，所以本题选择A选项。B选项错误，清朝官员选拔很复杂。C选项没有理解材料的含义。D选项说法错误，曲解了含义。12．D 【解析】明代、清代统治者的分封方法的根本目的都是维护统治，故D正确；从材料看出两种分封的内容不同、对象相同，故BC错误；根据所学判断，两种分封的背景不同，A错误。13．C 【解析】依据材料中的“封驳制度”可知，反映的是隋唐时期的三省六部制度中的门下省，“为防止官员不忠和腐败的监察制度”，结合所学可知，为防止官员不忠和腐败的“监察制度”内容的有宋朝的通判、秦朝的御史大夫，综合可知，C项正确；唐朝中书省是决策机构，不具有封驳职能，故A项错误；汉朝的内朝是决策机构，不是封驳机构，故B项错误；明朝的内阁只是皇帝的顾问机构，元朝的行中书省是地方制度，不是封驳机构，故D项错误。【名师点睛】

解答本题需要掌握三省六部制度中的门下省与宋朝的通判的职能。根据“防止皇帝决策失误的‘封驳’制度、为防止官员不忠和腐败的‘监察制度’”结合三省六部制度中的门下省与宋朝的通判的职能进行解答。14．C 【解析】注意题干强调的是“真实想法”。根据材料文字“广言路以求直言”“令天下臣民，凡言事者，实封直达朕前”并结合所学知识可知，朱元璋的真实想法是限制朝臣权力实现权力集中，以加强君主专制，C项正确。AB两项表述都不是朱元璋的真实想法，均排除；D项题干没有体现，排除。15．C 【解析】本题主要考查对材料的阅读理解能力。根据材料内容来看秦国对司法审判的过程处理非常详细，反映出对司法程序的重视。故C项正确。从材料中看不出对秦统一的作用，所以A项错误。对审判的全过程都有详细记载，不能说是形式主义，因此B项错误。从材料中也不能得出能够保证审判公正合理这样的结论，D项过于牵强，错误。点睛：这种阅读材料类的问题，一般把范围限定在材料之内，不要过度解读。16．C 【解析】本题主要考查西周的宗法制度。根据材料信息，结合所学知识可知材料中的‘有君无宗状态’意在强调西周时期的宗法封建制是以君权为中心，即选C是符合题意的，正确；西周时期尚未形成中央集权体制，选项A不符合题意，排除；周天子的权威得以强化，但宗法制未消亡，选项B不符合题意，排除；西周时期仍然是分封制度的鼎盛时期，并未随着君权的加强而消弭，选项D不符合题意，排除；故本题选C。

【名师点睛】本题的解题关键是要理解‘有君无宗状态’的具体的含义：仍然是宗法封建制，但这个“宗法封建制”却是以君权为中心的。17．D 【解析】据材料中“今各部之事，皆听命于阁下”可以看出材料中主要阐释了各部是内阁的下属，且无法体现六部停止运行机制，故A项排除；据材料中“虽选曹(吏部)有员缺，亦送揭帖与阁，然后注选”可以得出内阁参与官员的任免，但是官吏的任免权属于皇帝，故B项排除；材料中所述现象时宰相已经废除，故C项排除；据材料中“夫威权日盛，则谤议日积，谤议日积，则祸患日深”表明内阁权势日盛带来祸患，故D项正确。18．B 【解析】材料与“统治阶级基础不断扩大”无关，排除A；皇帝重用身边的近官并且呈现出近官“外化”的特点，实质上是皇帝加强君主专制的一种措施，故B正确；皇帝重用身边的近官并且呈现出近官“外化”的特点与行政机构效率无直接联系，排除C；D与材料无关。【名师点睛】

专制主义、中央集权概念：专制主义是决策方式，反映的是君权和相权的矛盾；中央集权，是中央加强对地方的控制，反映的是中央和地方的矛盾。19．C 【解析】从材料中来看，周代的祭祀活动不仅仅是为了祈祝祖先荫庇后世，更重要是的是从这一系列的活动中总结出的制度与规范，这对于王朝的发展具有重要的意义，是人文因素的体现，故本题选择C选项。A选项材料没有体现出“社会教化”；B选项没有理解材料中的 真实含义；D选项无法从材料中得出结论。20．C 【解析】由材料“汉代御史大夫是副丞相„„唐代„„御史台成为独立机构。”,可见唐代更加注重分权、加强皇权，故选C；唐代设三省六部一台是为了加强专制皇权，排除B；A没有涉及机构设置的目的所在，排除；D材料中没有体现，排除.21．D 【解析】从材料中“他们凭藉祖先的余荫„„凡州郡掌管选举诠叙的官吏，如中正、主簿、功曹之类，都非由他们中择人任用不可”说明当时选官权力掌握在世家大族的手中，所以本题选择D选项。A选项没有反应出这一点；B选项错误，材料体现的是九品中正制；C选项错误，科举制在这个时期还没有形成。22．A 【解析】从罪己诏的目的来看，实际上是君主对自己统治中出现的问题的一种解决方式，实质上是皇帝为自身集权的一种手段，所以本题选择A选项。B选项没有说到本质；C选项错误，罪己诏的目的根本不是为了暴露皇帝的过失；D选项是直接目的，不是真实意图。点睛：本题的关键是“真实意图”四个字，所谓的真实意图指的是罪己诏颁布的实质。我们要清楚的认识到，封建社会中君主的一切政治行为都是有利于自身权力的集中的，故本题可以直接选出正确答案。23．D 【解析】根据材料中“但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体”可知是指周王朝时期诸侯国带有很强的独立性，即该王朝具有分散性，故 D 正确； A 项中的“实现了权利的高度集中”表述错误，排除； B 项中的“形成了诸侯国对周王室众星捧月的格局”表述错误，排除； C 项中的“对地方进行垂直管理”在题干中没有体现，排除。故选 D。

点睛：本题考查西周的分封制，高考中对西周的分封制的考查主要涉及以下几个方面：①西周的分封制的内容，②西周的分封制的评价。根据材料可以分析出答案应为统治具有分散性。24．A 【解析】根据材料并结合所学知识可知，通过分封制，周的文化内涵覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展，推动了文化的交流与文化认同，故A项正确。分封制下诸侯国具有相对独立性，诸侯国内王侯地位最高，并没有强化君主专制，故B项错误。诸侯国相对独立，具有土地管理权、行政权和军权，并不能实现王室对地方的直接控制，故C项错误。古代中国贵族世袭制的确立并非始于周代分封制，夏商时期已经确立了，故D项错误。25．B 【解析】东晋是士族势力发展的鼎盛时期。东晋政权是司马睿倚仗琅邪王氏之王导、王敦等的策划和支持建立起来的，政权的管理和运行也是依靠这些门阀士族支撑的，东晋时期琅琊王氏家族与当时皇室力量势均力效，甚至还有过之，故谚称“王与（司）马，共天下”，故B正确；A、C、D与材料无关，排除。26．C 【解析】古代本来实行的是嫡长子继承制，但汉武帝封的是少子，从中可以看出，汉武帝为了削弱分封王侯的势力而推行的推恩令政策，故C正确；A、B不符合史实，D材料无法体现，排除A、B、D。27．D 【解析】古代中国 政治制度演变的趋势是君主专制不断加强，丞相权力不断被削弱，A错误；B、C材料没有体现，排除；唐朝宰相人数增加目的在于分割相权加强皇权，故D正确。28．B 【解析】根据材料信息，结合所学知识可知晋燕两国均是姬姓，不可以通婚，选B是符合题意的，正确；晋国是周成王弟叔虞的封国，所以晋国是姬姓封国，选项A不符合题意，排除；晋宋两国不同姓，晋宋两国可以通婚，选项C不符合题意，排除；秦燕两国也不同姓，也可以通婚，选项D不符合题意，排除；故本题选B。29．D 【解析】从材料来看，唐代的科举考试还受到“考生的声名、影响、家世、地位等”影响，结合所学知识可知，唐代之前选官用官制度是九品中正制，选拔官员的标准就是“考生的声名、影响、家世、地位等”，因此可以看出唐代的选官制度有前代的影子，所以D选项正确。B选项错在“主要”二字上，材料是说“多数的录取并不完全倚重考卷”，也就是说考卷依旧是主要的参考内容。C选项材料没有体现；A选项说法错误，考试结果还受到考卷情况的影响，不是完全由名望决定。

30．D 【解析】以门第为依据的选官用人制度是魏晋南北朝时期的九品中正制，故A项错误。“重文轻武”是宋朝的基本国策，从题干中也无法体现出“重文轻武”，故B项错误。科举制度 虽然后来成为束缚人们思想的工具，但从题干中无法体现出来，故C项错误。题干中说科举制选拔出了一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家，这是对科举制的肯定，它有利于提高官员的文化素质和行政效率。故D项正确。

31．（1）特点：监察制度起步早，随着专制皇权的不斯加强而不断完善；监察机关独立性强；监察制度具有一定的科学性；等等。

意义：有利于加强中央集权、消除分裂、统一政令；有利于督促官员规范执政、防治腐败；有利于澄清吏治。

（2）基本主张：改革我国行政监察制度，加强行政监察的意义重大。

理由：行政监察在古今中外曾发挥过重要作用；行政监察对政府权力运行监督最直接、有效；建立行政监察院有利于监督的专业化，强化监督的功效。【解析】

试题分析：（1）本题考查学生从材料中获取有效信息的能力。第一小问，根据材料“中国古代的监察制度萌芽于西周，确立于秦汉，成熟于隋唐，完备于明清”得出监察制度起步早，随着专制皇权的不斯加强而不断完善；根据材料“比较突出的是监察御史不受其他行政机关牵掣”得出监察机关独立性强；根据材料“监察官员特殊的选任、考课、监督制度，使中国的监察制度具有一定的科学内容”得出监察制度具有一定的科学性。第二小问，根据“因而在一定时期曾经成为抵触惰性力量、消解社会矛盾的积极因素，对澄清吏制起过较好的作用。”进行概括归纳即可。

（2）第一小问，根据材料“从世界各国已有的行政监督经验看，监察制度在一个国家的监督机制体系中处于非常重要的地位”“因此，对我国现有的行政监察制度进行改革，建立行政监察院，使行政监察成为监督行为的主干监督体系，具有十分重要的意义”得出改革我国行政监察制度，加强行政监察的意义重大。第二小问，根据材料“无论是立法监督、司法监督，还是政党监督、社会舆论监督，都不可能对国家机构中的行政系统进行立接、有效的监督。”得出行政监察对政府权力运行监督最直接、有效；根据材料“孙中山认为，监察制度是中国固有的东西，是中华法系的精华”得出行政监察在古今中外曾发挥过重要作用；根据所学可知建立行政监察院有利于监督的专业化，强化监督的功效。

考点：古代中国的政治制度•汉到元政治制度的演变•监察制度；现代中国的政治建设与祖国统一•改革开放以来民主与法制的建设•新时期的法治建设

【名师点睛】中国古代监察制度的历朝沿袭，对当今反腐倡廉有历史意义。“反腐败既要打老虎”、又要“拍苍蝇”，这是广大网友对近年来腐败现象出现从较高职位向下移落、向基层 渗透变化趋势的一致呼喊，反腐倡廉任重道远。历史是一面镜子，中国古代的监察制度不能从根本上约束皇帝至上的权力，也不能杜绝官僚队伍中的腐败和低效现象，但监察制度作为一种常设的政治制度，在整顿吏治、打击地方割据势力、维护中央集权方面还是发挥了重要作用。

32．（1）图示一：秦朝；图示三：元朝；图示二反映的制度是三省六部制。（2）秦始皇：郡县制。

意义：加强中央集权；也是官僚政治取代贵族政治的开始。（3）明废丞相，权分六部；设内阁；清增设军机处。（4）皇权日益加强，相权日益削弱，直至被废除 【解析】 试题分析：

（1）本题考查学生分析解读材料的能力。第一小问从材料一中示意图不难推断出是秦朝和元朝的，制度分别从所学的皇地主地制和行省制度角度回答；第二小问从图是二中中书省、门下省以及尚书省可以判断出是唐朝的三省六部制度。

（2）本题考查学生分析解读材料的能力。从材料二中“）“法令出一”，“天下之事无小大，皆决于上”可知是秦始皇，地方制度从郡县制回答，作用结合所学从“加强中央集权、也是官僚政治取代贵族政治的开始加以概括即可。

（3）本题考查学生分析问题解决问题能力，第一小问依据材料三文字“罢丞相不设，析中书省之政归六部”。课知识废除丞相制度，依据材料四中““国初承前明旧制，机务出纳悉关内阁„„雍正年间，用兵西北„„选内阁中书之谨密者入直（值）缮写。后名军机处”可知是军机处设立，（4）秦朝在中央设丞相、御史大夫、太尉三个最高官职，丞相帮助皇帝处理全国政事。唐朝实行三省六部制，三省的长官都是宰相，相权分散。宋初，设中书门下是最高行政机构，最高长官行使宰相职，为制约宰相，增设参知政事，枢密使、三司使，分割宰相的行政权、军权和财权。明太祖废丞相，权分六部，君主专制空前加强。君权与相权演变的趋势是：皇权日益加强，相权日益削弱，直至被废除。这一趋势导致皇权不断加强，君主专制制度逐渐走向极端。

考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度演变·三省六部制；古代中国马的政治制度·明清君主专制加强·内阁和军机处 33．（1）人才流动机制;客观公平理念;人才激励机制。

（2）要求：重视监察官员的素质（或从政经验）。可能产生的不良结果：监察官员滥用职权。（3）行省拥有经济、军事大权；行使权力时受中央节制；行省拥有紧急事务处置权。（4）职能：跪受笔录，上传下达影响：提高行政效率；加强君主专制，君主专制达到顶峰；中央集权进一步得到巩固。【解析】

试题分析：（1）据材料一提到，科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能,而且将其制度化。„„科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎,暮登天子堂”式的“机会均等”„„的机制，结合所学知识即可归纳科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。

（2）据材料二提到，未经两任县令者不得任御史之职。„„每月必须向上奏事一次，称“月课”；上任后百日必须弹人，否则就被罢黜为外官或受罚俸处分，名为“辱台钱”，结合所学知识即可概括宋代对监察官员有何要求：重视监察官员的从政经验。再结合所学知识即可回答 “月课”“辱台钱”可能会产生什么不良结果：监察官员滥用职权。

（3）据材料三提到，调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事务，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。„„不须咨禀„„交他每（们）从便区处。结合所学知识即可归纳元行省拥有的权力：拥有经济、军事大权；行使权力时受中央节制；行省拥有紧急事务处置权。

（4）据材料四提到，为军机大臣者皆亲臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣，结合所学知识即可回答军机处的主要职能是跪受笔录，上传下达。再结合所学知识即可回答军机处的设置有什么影响：加强君主专制，君主专制达到顶峰；中央集权进一步得到巩固。考点：古代中国的政治制度·从汉至元政治制度的演变·科举制 监察制度 行省制；古代中国的政治制度·明清君主专制的加强·军机处

【名师点睛】科举制改善了用人制度，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职，促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行，也促进了文化艺术的发展，另一方面，使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大。元朝在中央设中书省,是全国最高行政机构,保证了中央统一政令的实行．在地方设“行省”实行行省制度,对后也影响深远；明清，明朝废丞相,形成君主独裁的局面,清朝沿用明制,后增设军机处,专制主义中央集权制达到顶峰

第二篇：山西平遥考察报告

山西平遥考察报告

专业：美术与艺术设计

班级：平面设计2班

姓名：陆遥

学号：200840917313 指导老师：付兴鹏 2010年5月15日，我们踏上了最后一次的毕业行军，当然不是走路，带着一颗对新鲜事物依然新鲜的心情坐上了去山西的大巴，一路随行的5辆车承载着我们的好奇一路前往，之前也有通过各种渠道了解到山西的文化，最早是从余秋雨的小说里听到关于晋商的故事，然后做人，做事是一个怎么样的不同，是凭着一种什么品质使他们那么富有，这是我此行最大的疑问，最想知道的，还有就是山西的煤储量是最多的，最如雷贯耳的就是现在的山西煤老板财大气粗，当然，开个玩笑，回到正题，看着车外的风景，一座座山多了起来，逐渐有了很多的起伏，原来车已经进入山西的地界，感受山西的文化旅途，我来了。乔家大院

摘要：本文通过此次对乔家大院的考察，详细观察了院子里的文化，建筑的结构和特点，以及商人乔致庸个人的成长经历。

作者：陆遥 关键词: 乔致庸 建筑装饰 明珠 6个多小时的车程后让我们到达了第一站，乔家大院，位于山西祁县乔家堡村，在外看起来是高高的墙，墙高墙低如同人的身份，整齐的外表凸显出乔家大院的奢华与尊贵，让我等不住地走进了大门了解其中的文化。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布

乔家大院

局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅着乔不得不佩服这个乔致庸他出身商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚育。本欲走入仕途，刚考中秀才，兄长故去，只得弃文从商。他是乔家门中最长寿的人，活了89岁，一生娶有6妻，因乔门中有不许纳妾的家规，都是续弦。电视剧中的陆玉菡是虚构的，6妻中，根本就没有陆氏，6妻留下6子11孙。当国家到了国将不国的境地，大批银子流向海外时，他一改往日不治家宅的习惯，于同治初年耗费重金扩建祖宅，修建了著名的乔家大院，被专家学者誉为“清代北方民

居建筑的一颗明珠”。

平遥古城

摘要：平遥古城的概况，以及古城的历史，古城里的各个景点的文化背景，作为一个古城，当时的城市概况是一个怎样的情况，以及现今古城内的状况，和对未来的展望。作者：陆遥 关键词:平遥古城 日升昌 城墙 16日上午我们来到了此行的最终目的地，顶着早晨的阳光与同学们一起来到了平遥古城的脚下，古城的恢宏气势依然犹存，虽然之前有去过故宫之类的大城墙参观，但平遥古城给人的又是另一番感觉，规整大气，整体颜色为黑色，但历经风雨2700多年，不禁颜色有些灰了，在门口领了张通票之后进入古城内又是一番景色，并没有因为年久而衰败，刚进古城内就有很多后建的房子，但与古城的整体的颜色很搭配的小商铺，平遥牛

肉，漆器，餐馆，客栈，人声鼎沸，和朋友最先进入的是二郎庙，里面的建筑和园艺景观都保持地特别好，各路神仙的雕塑依然挺拔, 平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。2009年，平遥古城荣膺中国世界纪录协会中国现存最完整的古代县城，再获殊荣。

人平遥古城素有“中国古建筑的荟萃和宝库”之称，文物古迹保存之多、品位之高实为国内所罕见。其中有始建于西周，扩建于明洪武3年(1370年)，规模宏大，气势雄伟的国内保存最完整的击城墙；有始建于北汉天会七年(963年)被列入我国第三位的现存最珍贵的木结构建筑镇国寺万佛殿。殿内的五代彩塑堪称珍品，是研究中国早期彩塑的样本；有始建于北齐武平二年(571年)、被誉为“中国古代彩塑艺术宝库”，现存宋元明清彩塑2052尊的双林寺；有中国宋金时期文庙的罕见实物——文庙大成殿；有中国金融上的开山鼻祖，被誉为“天下第一号”、“汇通天下”的“日升昌”票号；有始建于唐显庆二年，国内古建筑中罕见的“悬梁吊柱”奇特结构清虚观。观内20余尊木雕神像是研究中国古代木雕造像艺术和道教发展的稀有之物；有遍布古城内外1000通碑刻及年代不

一、形式多样、色彩续纷的各种琉璃实物。同时，平遥古城是中国古代民居建筑的荟萃中心之一。古城内现存4000处古、近代民居建筑中，有400余处典型地体现着中国古、近代北方民居建筑的风格和特点。平遥古城的文化价值：独特而丰富的文化遗存，汉民族的传统文化特色，完整的古代民居群落，发达的金融城市，历史地位，文化价值，文化遗存，文化特色，完整的古代民居群落，发达的金融城市。中国第一家票号 ——日升昌，坐落于“大清金融第一街”平遥古城西大街的繁华地段。是中国现代银行的开山鼻祖。从清道光初年成立票号到歇业，历经一百多年，曾经“执中国金融之牛耳”，分号遍布全国35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以“汇通天下”而著名，被余秋雨先生誉为中国大地各式银行的“乡下祖父”。（余秋雨《抱愧山西》）就

是这样一座小小院落，开中华民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命。

以日升昌票号为代表的中国票号业，适应市场，灵活经营，注重信誉，刻意创新。其一整套经营方针和原则，不失为现长企业制度改革和发展的重要历史借鉴。王家大院

摘要：清代集大成的大院，通过院内的各个建筑物能够反映出当时的问题，达官显贵是在一个怎样的环境中生活与工作，还有王家大院的最大一大特点，巧夺天工的石雕艺术。

作者：陆遥 关键词: 清代民居 中国民间故宫 山西的紫禁城 第三天的行程，我们的目的地是王家大院，之前有耳闻，说是石雕是其建筑的一大特点，所以请了个导游作为讲解，听完介绍之后觉得很不简单，对此我觉得清代人的思想真的让人感到赞叹，极其多的讲究，在进门之后，每一个院落，每一间房的任意一个物件都不是虚设，都有一个长长的说明和讲解，一切都不是那么简单，让我感受到的就是现在我做事，就应该学习学习古代人，一切都是善始善终地去做，这样做出来的东西后人看到才会由衷地去敬佩。好了，来具体看看王家大院的来历和故事吧。篇二：平遥考察报告

江山如此多娇

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平遥考察之旅

前言 2011初夏，衡水学院美术学院师生一行百余人赴山西平遥古城考察学习，这次考察的目的是为了更多的了解中国古建筑文化，更多的了解晋商会通中外的气魄。

摘要

考察细目

告别喧闹而又清凉的衡水小镇，过太原、走祁县，落脚古城—平遥。太原以北这一路基本都是反映宗教文化。从北魏时期的佛教石窟古籍，到辽金时期的释迦塔、三教合一的永安寺，从道教宗地恒山、悬空寺，到佛寺林立的五台。随着历史的发展，中国的经济也不再是单一的农耕生产，商贸活动日益发达起来。在太原以南的祁县、灵石等地方保存许多完好的，很具规模的宗族居住式组团，形成一个个城堡式的庄园，反映了晋商在我国近代商业发展、金融创新历史上所做出的成就。

乔家大院

其中就有因拍摄电影《红高粱》而名噪一时的乔家大院。乔家大院位于祁县城东北１２公里处的乔家堡村，距太原５０公里。乔家大院始建于清乾隆年间，是乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地８７２４．８平方米，由６幢大院１９个小院共３１３间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达１０余米的全封闭砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将６幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。总结乔家除了经商有道外，还在“职业经理人”的帮助下，在封建皇权的社会当中，成功开创了“汇票通天下”的先河。

平遥古城

平遥古城，史称古陶。北魏始光元年(424），改平陶为平遥至今。古城历史悠久，文物众多，交通便利，商贸发达，是我国现存较好的四座古城中最完整的一座古城。平遥古城是古朴而独特的，在世界上再也找不到与之雷同的古城；平遥古城是鲜活而厚重的，现存古城风貌已经历了500余年的风雨历程，至今仍有数万民众在城中居住生活。凡到平遥古城游览者，无不流连忘返，为之倾倒。它充分展现了晋商文化和汉民族城市在明清时期的民俗风情，平遥古城作为世界文化遗产、国家历史文化名城，是晋商文化旅游的核心区域，是山西全省乃至全国极具知名度的旅游胜地。曾经有人这样评价平遥——平遥古城是中国汉民族城市在名清时期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、经济、社会及宗教发展的完整画卷。

这里虽没江南古城的俊秀，也无雪山脚下、小溪潺潺流过丽江的小资情调，但是平遥是我国北方，天子脚下难得的逍遥去处。在平遥这天正赶上好天气。沐浴在阳光中的我们在古城民居小巷，了解“日升昌”钱庄。闲坐在“听雨楼”下，透过阳光的冰花窗，望着小街对面古老县衙和城墙门楼，虽然没有娟娟细雨，但是充分的感受到阳光下古城的雄伟。古城旧有夯土城垣。明初，为防御外族南扰，于明洪武三年（1370）在旧城垣基础上重筑扩建，并逐步完善为砖城。城池周长6163米，墙高10—12米，上有垛口、敌楼、角楼、奎星楼和瓮城等建筑。古城整体空间布局井然有序，以南大街为中轴线，市楼跨街而过，对称式布局，左城隍庙，右县衙署（衙门左侧的偏房是古时候的“信访办”）；左文庙，右武庙；左清虚观，右集福寺。城内道路骨架纵横，大街小巷分明，空间尺度宜人，街巷名称雅致。沿街筑二层阁楼，开设店铺，后接四合院，形成前街后宅功能明确的格局。

平遥古城的特色，在于当时城内无显赫达官居住，基本以票号、商铺和民居为主。民居多为四合院形制，沿中轴线有几套院组成，中间多为矮墙、垂花门楼分隔，形成逐渐升高的 “日”和“目”字型台院布局形式。

平遥古城文物遗存集中丰富，是中华灿烂文明的实物载体。在平遥古城内有各级重点文物保护单位，还有的被列入世界文化遗产清单。平遥包含了全部几十个人文资源景系历史遗产时期的文物珍品。古城墙在国内保存最为完整，日升昌票号是民族银行的“乡下鼻祖”，文物数量之多、品位之高，全国罕见。另外还有大量保存完好的古村落，这都是平遥丰富的旅游资源。

平遥古城的文化积淀非常深厚，是汉民族文化传承的重要符号。平遥古城经过数千年的历史变迁，留下了各个时期不同的文化印记，建筑文化、寺庙文化、宗教文化、吏治文化、儒学文化和民俗文化等多种文化元素，构成古城的文化特色。平遥牛肉、推光漆器、剪纸、布鞋等土特产品享有盛誉，传统的制作工艺保留至尽。

平遥古城的商业金融曾经繁荣一时，是近代银行业发展的历史见证。早在明代，平遥就已是繁华的商业中心，店铺林立，商贾云集，素有“小北京”之称。平遥古城是晋商发祥地，平遥票号是中国金融发展史上的重要里程碑。古城西大街风韵犹存，被誉为清代“华尔街”。号称“汇通天下”的日升昌票号以其超前的经营理念和模式吸引了众多金融界人士前来参观学习与考察。

王家大院

走进王家大院，便是走进了封建时代中国百姓的梦幻家园。

走进王家大院，便是走进了晋商的一段辉煌历史。

走进王家大院，便是走进了积淀着中华五千年灿烂文化的艺术殿

我们参观了有着“中国民间故宫”和“华夏民居第一宅”之称的王家大院。王家大院依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，属典型的北方官商式、规整式院落。它位于灵石县城东的静升镇，总面积25万平方米，包括红门堡、高家崖、王氏宗祠三大建筑群。都是黄土高坡上的清代城堡式建筑，他共有院落百余座，房间千余间。总面积几万平方米。每座主院都有宽敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等；按用途分，有堂屋、客厅、厢房、绣楼、过厅、书院、厨房之别。院内因地而异，修有甬道、幽径、低栏、高墙等。院中有院，门内有门，窑顶建窑，房上座房。主院西南角的大偏院是由两座花园式庭院组成的，可供主人小憩。主院正北的后院是由一排13孔窑洞组成而又分隔为四个小院的护堡院。整个东大院建筑规模宏大，结构严谨。

其建筑依山建堡，气势宏伟，楼层叠院，细部又不缺乏精雕细琢。其中砖、木、石三雕建筑装饰，是晋商建筑中三雕艺术的集中体现，作品典雅精妙，高贵而又不缺乏玲珑之感，且兼容南北情调，拥有很高的历史价值和文化品位。其中许多房间如客厅、闺房等若直接搬到现代空间仍不失为一套好的设计作品。正如一幅对联写道：“六百年诗礼传家令天下豪门望族失颜色，五千间琼楼遗世为华夏民居宝库铸辉煌”。我们可以从这副对联中看出晋商当年的辉煌。

王家大院建筑艺术

王家大院之所以能誉满天下，不仅因为它完满地具备了“实用、坚固、美观”的建筑三要素，更重要的是从文化内涵到规模气势，从地势选择到内部结构设计，都体现出了一种磅礴大气和匠心独运。整个建筑在合乎礼制和讲究实用的前提下，把造园艺术与造院技巧融为一体。既保存了北方民居的传统风格，又充分借鉴了南方园林的设计思路。其布局、其穿插、其连贯、其分隔，注重运用明暗虚实、浓淡轻重之手法，使整个建筑群或如丝竹声声，或如群鼓激越，错错落落间，神形俱立，成为不朽于世的民间建筑艺术精品。

“三雕”选萃

王家大院的砖雕、石雕、木雕艺术品，随处可见，且件件精妙，引人入胜。它是王家大院总体建筑艺术的重要组成部分。其内容、其布局、其技法，集中体现了清代纤细繁密的典型艺术风格。篇三：山西平遥考察报告

平遥考察杂谈

历经三个黑夜四个白天，我们终于在6月4号早晨启程，于下午抵达学校，下车的第一时间想到一句话：回家的感觉真好。在这三个黑夜四个白天的旅程中，有两个白天是在大巴上度过的。路程不算太远，只不过天有不测风云，在我们去平遥的路上堵车现象很严重，而且又在几个服务区停留了一些时间，所以漫长而又无聊得让人难受的等待成了同学们最头疼的问题之一。可是，在这段极度需要消磨和打发的时间里，我发现了一个现象，同学们在车上所能够进行的活动无非是吃完了睡，睡完了接着吃，偶尔司机还会打开电视，我们无奈地看着电视里老得不能再老，落后到极致的电影，甚至有时候还会变成噪音污染，即便是聊天打牌，在拥挤而又晃来晃去的车厢里显得勉强了些。其中值得一提的是，在车上睡觉是个看起来很不错的主意，可是，忧郁人体的构造不尽相同，高矮不一，再加上车座的设计又显得不是那么的人性化，所以很多旅客在旅行车上睡觉总是会出现这样或那样的问题，比如说颈椎疼、头疼等不良反应。所以说，在旅行车上睡觉是我们首先要解决的问题。可以首先从车座的设计入手，在不能躺下的情况下不仅要坐着舒服，还要睡着舒服，看着也要美观大方。另外，我看到有的同学拿了一个可以吹气的枕头，架在脖子上以便睡觉时候脖子不架空，从而睡觉时候可以安枕无忧，这就是一个很大的商机，车上四十个人，唯有一名同学有，而且包括我自己在内，有好多同学不知道有此物，而且又不贵，又便于携带，着实为外出旅行的必备之物，当然，也可看出设计者的用心，值得我们去学习。不过，说到车上旅客的娱乐活动，那可真得好好开动脑筋想想了，从问题出发，从实际入手，例如如何解决打牌时座位的不方便问题。

我坐在副驾驶的位子上，透过车头挡风玻璃，路的两旁、路的中间，景色一览无余，我注意到前方行驶的一辆车的尾部有擦过的痕迹，以便人们很容易识别车牌号，擦出的地方与四周满是灰尘的地方在无意间形成了一幅极为精美的画，尽管很简单，但就是这一幕，使我产生了无限的遐想，我们可以在创作的时候，将这种简单明了却又让人眼前一亮的视觉效果和方法运用到其中。

在高速公路上，汽车的行驶速度都很快，尽管是白天也有发生事故的情况，当然负主要责任的还是违法违规的驾驶员，如果没有那么多的醉酒驾驶、疲劳驾驶、超车等现象，也就不会有那么多让人不愉快的事情发生。可是，这些不好的行为在明令禁止的情况下仍时有发生，有些人总是那么不自觉，然而我们为了能更有效地预防事故的发生，只好不断地提高对自己的保护意识，所以，视觉效果的意义和作用在此时便凸显出来了。在车的色彩视觉上我们需要下点功夫，大多数人对车体的颜色有要求，所以我们先不在车体上做文章，我们可以先从部件入

手，比如车灯、车窗，甚至轮胎、排气筒入手，只要美观大方，又能起到自我防护的作用，那就可以了。

在高速公路上的另一个发现便是路边耸立的广告牌，广告牌都很大，这是为了让旅客们能在很远就可以看到，但是由于车速很快，做再大却无重点也是无用功，最主要的是要一针见血，人们在飞快的汽车上没有过多的时间去了解你的产品，所以我们需要简单化，让人们一眼就能明白你的意思，然而一路上那么多广告牌，车辆驶过，视线又会到达下一个目标，说不定看过就忘，所以，我们的广告更需要吸引，让人们记住你的产品，才是广告的最终目的。

说了这么多旅行车上的见闻，也总算是对得起这两天在车上度过的时间了。说完车上，我们再来说地上的事。此次考察的目的地是山西晋中市的平遥古城，这是一座从明清时期遗留下来的最为完整的古城，从远处看，自己就像是又回到了古代一样。乍来到平遥，感觉平遥的老百姓都特别纯朴，当然除了某些商人。在我们准备进城却又为死路所困时，是两位老大爷为我们带路，至今我还记得他那纯朴可爱的乡音。进了古城，我们去了古城里的多个景点，有票号、有镖局、有县衙和古代牢狱等等，每进一个景点，我们都是在尝试去经历一段历史、感受一段历史，悔恨当初没有多学习一下关于各地风情的知识，实可谓书到用时方恨少。然而，我们也不用为此而遗憾，此次来的目的便是学习，况且我们所学专业也并非史类，与之关联也不是很大。所以，在我的心里还是以关于“设计”的观念来对待此次考察。

就比如说，在古城里不管是大街小巷，还是各个景点，我发现了这样一个问题，当然，延伸一下这也可能是现今中国旅游的普遍出现的问题，那就是关于景点的地图、纪念品、娱乐设施等等所面临的亟待解决并且应当做得更好的问题。

首先，从当地的景观地图来说，不能说它没有优点，因为至少它在向游客介绍各景点的时候，为游客以图片的形式直接明了的呈现给游客第一时间想知道的答案，当然，当地地图也有很多欠缺的地方，最明显的不足就是在外地游客接过手的第一时间不能立刻了解当地的风景都有哪些具体的或者比较著名的地方，反而排版方面过于普通，让游客有种不知道去哪里的感觉，所以在地图的设计上我们还需要进一步去提高其实用性。

然后是纪念品，在那么多巷子中，商家、各摊位摆出来的商品都是千篇一律，没有创新，也没有能吸引到游客的眼球。到一个地方旅游，游客必然会买当地的特色产品来作纪念，可是看到那么多东西，有地方特色又能吸引游客的纪念品还是少有，所以，这又是一个需要我们设计人员去解决的一大问题。当然有了合适的又会因为其价格而犹豫不定，倘若物美价廉，肯定买的也多，但是目前来看，旅游的很大一个需要多方面社会力量来协调的问题便是这物价问题，商家漫天要价对于顾客来说真的是很头疼。

再说到这娱乐设施和休闲设施，我发现平遥古城内还是比较欠缺的，因为在古城里的小巷很多，虽说这古城不大也不小，但是逛起来脚丫子还是吃不消的。然而路边能供游客歇脚的地方却少得可怜，能坐着的出了饭馆还是饭馆。到了晚上，哪怕是在白天，游客不想逛了，想找个地方娱乐一下，在古城也是少见，唯有在某些小景点见到打靶、射气球等简单的小游戏，而且价格昂贵。二者也是需要广大设计人员去深加思索和投入实践的一大亟待解决的问题。

在考察的途中，从我自身也发现了一些问题，由于背包和鞋子的不合适，使原本就很辛苦的旅途又雪上加霜了。所以在背包、鞋子、衣物等旅行用品上，也是设计人员需要投入心力的一些项目，怎么样设计出时尚又方便的作品并投入实践才是正道。

考察期间去过的景点也比较多，光是在平遥古城内就用了一天的时间才勉强参观完了几个有代表性的景点和建筑，例如：县衙、镖局、票号等等。平遥古城是我国四大古城之一，是迄今为止保留下来的最为完整的一座古城，始建于明朝时期，即便在远处望见，都会使人肃然起敬。接下来，在参观完古城的第二天，我们又去了王家大院和乔家大院，王家大院是官宦家的住宅，而乔家则是富商家的住宅。尽管王家大院很大，但是相比之下小巧的乔家大院却显得别有一番风味，小院套小院，还有令人心旷神怡的小花园，绿油油的，一派生机，不由感叹此地只应天上有。

当然，平遥考察期间带给我们的不仅仅是视觉上的美的享受，在赞叹景色优美、建筑壮观的同时，我们更应该深刻的感受到这段历史带给我们心灵上的触动，是古典风，是中国风，是启发，是激励，更是一种对文化和历史的尊崇。考察时间：2010年6月1日至6月4日 考察地点：山西平遥篇四：《关于山西平遥古城的调研报告》

《关于山西平遥古城的调研报告》 调查人：

调查时间： 2009-4-25到26 调查地点：山西平遥古城

调查对象：世界文化遗产平遥古城

调查目的：了解世界文化遗产的特性~意义，以及对文化的促进作用。

前言：平遥古城，一座小小的围城，表面破落，内涵丰富！平遥古城承载着的更是其深厚的晋商文化，堪称一座艺术宝库。

正文

作为文化产业管理的学生，由于我们这一专业的需要，出外调研考察就是一种必须的活动。因此平遥成了我们的首选之地。2009-4-16我们文化产业管理班的学生在学校专业老师的带领下乘火车从咸阳出发到平遥。一路的奔波可以说是让我们筋疲力尽。在经过一夜的火车上的颠簸，第二天一早，我们终于来到了平遥。坐上游览车，我们就直奔目的地。

渐渐地，我们能看到古城了，心情不由得激动起来。那是一种在饱经岁月的洗礼后的那种古老却不乏经典。到古城之前，一直以为“古城”这个称谓只是一般性的修饰词语。我甚至不相信在中国这样一个经历过战火、经历过文革、经历过改革开放的大潮洗礼和现代化大规模建设之后的国家，还存在着这么一个完整的古城。这里简直是现代文明和城市世界里的一个桃花源。走进平遥我不禁惊讶，周长不过六千余米的古城承载了那么丰厚的内容。古城西门仿佛时间隧道的洞口，从跨入的那一刻起，我们就完全置身在古代汉民族城市的建筑、经济文化氛围中，恍惚时光倒流。

说古城，这里的确名副其实。整座城池保存着完整的城墙和城楼以及城内的所有中式建筑，绵延周长13公里的厚厚城墙外面是一圈护城河。东南西北四座巍峨高大的城门，是进出这座城池的唯一道路。进出城门的人，从长袍马褂到牛仔西装，从古走到今。在这座城里，没有一栋现代化的建筑，全部是中国传统的砖木结构平房，立柱横梁，画栋雕栏，飞檐斗拱，石礅木扉，处处散发着中国传统文化的韵味。而在城区的结构布局上，整座城的街市、商铺、县衙、文庙、民居、学堂、钟楼、佛寺，应有尽有，前铺后坊，左阁右藏，廊厅厢堂，一切建筑都保持着原汁原味的中国古城风貌，活脱脱一个中国传统建筑的教学版本。

除去学术上的价值，这座古城留给现代社会更多的是一种心灵上久违的慰藉和安静。在这里，没有水泥森林一样的高楼大厦，没有需你仰头才能看到的冲天玻璃墙，没有拖着肮脏尾气飞驰而过的汽车，没有巨大高悬的广告牌，没有铺天盖地的霓虹闪烁。有的只是古朴的中式建筑，窄窄而又弯弯曲曲的街道，慢节奏生活的居民，不经意抬头看见的城楼，或者某个店铺前悬挂的老号牌匾。

今明两天，我们会在平遥古城中巡游。平遥提供了一种套票，有效期两天，可以参观19处景观还有十余处民居。当我们在客栈安顿好后，吃完早饭，就开始了我们一天的旅程。

要参观的景点大都在西大街、东大街和南大街的交汇点附近，北大街有售票点，买完票后，首先参观的是号称中国第一家银行的日升昌票号，厢房门口挂着的票号发展历史及各掌柜职能介绍让我颇长了一些见识，但印象最深的还是深埋地下的金库，虽然现在放置在那儿的是铝块，依然能够让我联想起金光灿灿，呵呵，财迷啊„

更有意思的是协同庆钱庄，表面上看，这家颇有年头的宅院和之前参观的那些院落并没有什么差异，但其实大有不同。里院深深倒还罢了，居然地下还有一层，而且宽大通透，采光很好，用途吗当然是用来存放银子的。这是我在平遥见到的唯一一家这样布置金库的。清虚观虽为道观，但里面已经没有一个道士了，主殿里沿神像两侧排了两排桌子，各坐几个算命“先生”。一个女孩子估计是付了费，就见一个算命先生站起身来，拿起供桌上的棒子敲了两下身旁类似钵的黑亮器皿，声音清脆而又浑厚悠远，然后口中念念有词，伴随着不断的敲击声，倒也韵味十足。旁边像是导游的女孩子转开了头，看着殿外，神情漠然，估计是看多了这种情形。说实话，算命先生说什么我是不信的，但这器皿的声音确实吸引了我。晃晃悠悠已是下午，沿途经过的街道两边遍布着商店，卖着据说“年龄”全都不到50年的古董，还有平遥的招牌绣花鞋和牛肉，饭店和旅馆也散落在这些街道上。最繁华的地段有一个酒吧„樱花 屋，名字和丽江最有名的酒吧一样。9i6平遥旅游网平遥古城旅游指南平遥古城旅游第一站

回客栈的路上，顺道参观了县衙，出乎我意料之外的是，县衙占地宽广，布局相对宽松，约莫占据平遥古城面积的1/40。想想也是，毕竟是县太爷，一县之长啊，看看现代的县政府，又有那个不是富丽堂皇、金碧辉煌。县衙里面除了官衙外，还有保留最完好据说也是唯一留下的一座清代监狱，黑暗潮湿、颇有阴森的感觉。刑具展馆充分显示了人性阴暗、恶毒的一面，其所带来的精神及肉体上的折磨非人所能忍受，真的令人非常反感。

县太爷卧室正方所在院落的左右厢房是钱粮师爷、文书师爷的居室，在县衙看了说明才知道，清代县太爷是不准带内眷赴任的，虽贵为一县父母官，也是孤家寡人一个。这夜晚来临时，三个大老爷们也没什么好玩的（估计没有扑克牌玩），可不就凑在一起商讨刮民敛财大计吗？也难怪过去的贪官污吏这么多。不过话说回来，现在倒是人性化了，不管你是什么官，也不管在哪儿上任，只要你愿意都可以携带家眷，可为什么贪污受贿的事情越来越多呢，不可理解。

平遥可看可说的地方还很多，商会、当铺、文武二庙、县衙署。。每一处都可以独立成篇。就说那文武二庙，文庙座落在古城东南，平遥武庙座落于古城西南，它们的方位正契合我国古代城镇建设左文右武的基本格局。

平遥，细看才不简单！1997年联合国将平遥列为“世界文化遗产”。评价是：“平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”

结尾

由于受时间的限制，两天的行程是元不能把平遥看个够的，在没有完的旅途中，我只能用用一个字来形容他“赞”。这是历史的痕迹，更是古代劳动人民的智慧与结晶。走了，平遥，有机会还会再走上这片土地上轻吻你。

这是平遥古城的通票120元包含的景点：包括景点：1平遥城墙、2平遥文庙、3日升昌、4清虚观、5县衙署、6城隍庙、7雷履泰故居、8中国商会、9协同庆、10天吉祥、11百川通、12古民居、13中国镖局、14华北镖局、15蔚盛长、16蔚泰厚、17报馆、18汇武林、19汇源当、20同兴公 有学生证可打5折。我们用的就是学生票。2最佳答案

平遥城墙始建于公元前827年～前782年间的周宣王时期，西周宣王姬静派大将尹吉甫北伐猃狁时驻兵于此并修筑夯土城墙，周长九里十八步，城墙墙体用素土夯筑，夯土墙基用自然土夯填。四方开门，南门曰焚口，北门曰洗戎。东门二：一曰械口，一曰口顺，西门二：一曰刺口，一曰威敌。元朝至正九年(1349)时，今城内沙巷街以西尚属城外，那里桑园成林，百鸟争鸣。北城墙在今窑场街一带，明洪武二年(1369)，大水成灾，冲垮西城墙，留滞了红色泥砂，明洪武三年（1370年）扩建重筑，由原周长“九里十八步”扩为“ 十二里八分四厘”

现存古城墙为明洪武三年（1370年）重筑，城墙周长6162.68米，东城墙长1478.48米，南城墙长1713.80米，西城墙长1494.35米，北城墙长1476.05米，城墙高10米，垛堞高2米，底宽8 米-12米，顶宽3米-6米。墙身素土夯实，夯土层中有直径6 厘米-7厘米的木栓，由地面以上起，每二米为一层，木栓平面分布的间距为2米-3米。夯土内的夯窝直径为15 厘米，深2厘米-3厘米，夯层12厘米-15厘米。墙体收分15％-20％。外以特制的青砖(34厘米＊17厘米＊7.7厘米)包砌做挡土墙。挡土墙厚度由底至顶分别为87厘米、70厘米、53厘米，各层高度约占墙体总高度的三分之一，墙体收分为9 ％。墙身的断面形成一个梯形。

城墙顶以青砖海墁，外檐墙头砖砌垛口3000，垛高2米，厚53厘米，每垛长1.39米，上施檐砖3层，中有高25厘米、宽17.7厘米的了望孔。垛堞间留有垛口，宽 53 厘米，好供射击。每段垛口墙下，辟一与垛口同样大的矩形铳眼，用以容纳炮身，跪姿发射。城墙马面顶筑堞楼72座，堞楼深宽各3米，高近7米，是为士兵提供登高眺望、躲避风雨、贮藏兵器的军事建筑设施。“ 马面 ”是城墙中向外突出的附着墩台，因为它形体修长，如同马的脸面，故称“马面”。“马面”之设，既增强了墙体的牢固性，又在城池守卫战中得以消除战场的死角：一旦敌人兵临城下，相邻的马面上的守军可组织成交叉射击网，让来犯者左右受敌而一败涂地。平遥城墙每隔60米-100米即有马面一个，马面上筑有了望敌情的堞楼，称“敌楼”。据旧志称，明代初年重修平遥城墙时，仅建“敌台窝铺四十座，隆庆三年（1569）

增至94座，万历三年（1575），在全城以砖石包城的同时，重修成砖木结构的敌楼72座，后经历代修葺，遗存至今。”敌楼平面呈方形，占地10.24平方米，双层，四壁砖砌，硬山顶，筒板瓦覆盖（太和门瓮城左右的两敌楼顶有脊饰），底层面向城内的一面辟拱券门，楼内设木楼梯，上层置楼板，楼上四面各开拱券窗两孔。仰望那一座座敌楼，如同林立的岗哨，莫不令人敬畏。楼上的窗孔酷似巨人的耳目，有多数的敌楼，尚且正对着城内的某条街巷，从中进行监控。可见不论在平时和战时，敌楼又具有治安防范的功能。

城门楼：是“城池”的标志建筑，修筑于城门顶，古时亦称“谯楼”，平遥城墙共有六座城门楼，创修于明代，清康熙四十二年（1703年）补修重筑，城楼高16.14米,宽五间13.72米，进深四间 10.04 米。南、北二门的城楼为三重檐二层七檩歇山造回廊式，东西四门的城楼为重檐二层七檩歇山造回廊式。砖石台基，立通柱，施斗拱彩绘，楼顶施彩色琉璃瓦。造型古朴、典雅，结构端庄稳健。城楼是城墙顶精致美观的高层建筑，平常登高了望，战时主将坐镇指挥，是一座城池重要的高空防御设施。

角楼：建在城墙四角突出的墩台角台上，平面呈方形，占地27平方米，正立面辟拱券门，内有砖阶可通往二层，二层四面开圆形了望窗，楼身为砖砌，置木楼板，楼顶歇山式，五脊六兽。角楼之朝向与大墙呈135°角，以弥补守城死角即城墙拐角处的防御薄弱环节，增强整座城墙的防御能力。战时，角楼内的守御者居高临下，视野广阔，可监控和痛击来自多种角度的进犯之敌。平遥城墙四座角楼分别是西北角的“ 霞叠楼”，东北角的“栖月楼”。西南角的“瑞霭楼”，东南角的“凝秀楼”。

魁星楼：在平遥城墙的东南角上，创修于清康熙三十九年（1700年），清同治十二年（1873年）重修。魁星，又名“璇玑”是北斗七星中前四颗星（天枢、天璇、天玑、天权）的总称。因为这四颗星排列如“斗”，所以用魁（魁是古文中“羹斗”的意思）来命名。另外它也指中国古代天文学中“二十八宿”之一的“魁星”。魁星楼楼身通高24米，上下双层，底层砖砌，正中辟有拱圈式通道，旁设砖台阶盘曲而上，顶层建八角攒尖亭，造型精巧有加，层顶满布琉璃瓦，色泽亮丽，光彩夺目。

点将台：位于上东门和下东门之间城墙顶上，现为砖砌高台。点将台为古时王者点将出征的地方，相传公元前 827年周宣王即位后，派大将尹吉甫率兵北伐猃狁，连战连捷，后奉命屯兵今之平遥，增筑城墙，并在此训练士卒，点将练武。明代中叶，人们为纪念尹吉甫功绩，在尹曾点将阅兵的地方修筑了高真庙。明清维修城墙时一并将“高真庙”连成一体，是城顶宽阔的高台，登高远眺，心旷神怡，诗曰：“层台百尺县城连，吉甫勋名雉堞前。塞草久消征战垒，龙旗怯意出车年”。城墙：平遥城墙外侧墙有条石作基，外檐墙根，顺大墙走向筑散水台阶，俗称小城墙，台阶高1米，宽3米-5米，台面以半砖侧铺。内檐墙头，砖筑护卫安全的矮墙。散水于女儿墙下的水口，通过城墙内侧砖砌的77个水槽，按照民俗肥水不外流的传统,将城墙上的雨水排于城内马道。

城门：平遥城墙设有城门六道，直鹞?、拱极、太和、永定、亲翰、凤仪。南门为龟之头，按照中国古代城建制“山水朝阳，龟前戏水，城之攸建，依此为胜”的说法，迎纳东南方的和薰之风，为迎熏门。北门是龟尾，北门的外门向东弯曲，好像龟尾东甩，取四方归向，众人共尊之意，称“拱极门”。上东门地处朝气方位，取生机盎然、保合太和之意，曰“太和门”。上西门期冀江山永固，国泰民安命名“永定门”。下东门自古为本邑战略要冲，告诫人们“戎事乘翰”，务以卫国保家为己任，匾书“亲翰门”。下西门之取名“凤仪门”，似乎受到早年关于西门外有凤凰来朝的神话影响，“箫韶九成，凤凰来仪”，凤凰来而有容仪，是吉祥的瑞应，令人进而想到德政惠民，国运隆昌。平遥城墙的六道城门都设有内外两道门,内为主城门,外为瓮城门，两道门中间为瓮城。平遥城墙除迎薰、拱极、太和、永定、亲翰、凤仪六道门外，在南城墙龟首迎熏门两侧另有两座低矮的小南门称之为龟眼，这两座低矮的小南门没有城楼不设瓮城, 几乎是隐蔽在古民居建筑之间，直通城外,门外原各有一水井。这是根据古代战争需要,依照中国古代奇门学说修建的两道遁门。

瓮城：城墙是战争中用于防守的墙垣，城门则是防线上的弱点，为了加强防御能力，在随墙而辟的城门之外，再筑起一道重门，用以构成城门之外的又一道防线，外城门，里外门之间的围合空间犹如大城外的一座小城，谓之“瓮城”。两军即便敌军攻破了瓮城城门，还有主城门防御，由于翁城内地方狭窄不易于展开大规模兵力进攻，延缓了敌军的进攻速度，而城墙顶部的守军则可居高临下四面射击，给敌人以致命打击，正所谓关门打狗、瓮中捉鳖。

《武经总要前集·守城》记载：“其城外瓮城，或圆或方。视地形为之，高厚与城等，惟偏开一门，左右各随其便。”战时，瓮城为守城将士提供了同敌人迂回的绝好条件，风水家则借瓮城以避煞，而十分现实的是瓮城足以遮避来自郊外的风尘。中国翁城之制起于汉，本邑何时始有瓮城，查无考证，只知明正德四年(1509)修了下东门瓮城，嘉靖三十一年(1552)筑北门瓮城，嘉靖四十一年(1562)更新了城楼，万历二十二年（1594），“修筑东西瓮城者三，皆以砖石”，清康熙三十五年（1696），补修南门瓮城，四十年（1701），补修上东门瓮城。康熙四十二年（1703），皇帝西巡路经平遥，于是六座城楼了为之修缮一新。四十四年（1705），又补修了上东门大门楼门洞。道光三十年（1850）至咸丰六年（1856），进行了一次全方位、大规模的城墙维修工程，曾“兴工东西北五门，悉仍旧基补筑，惟南门高加数尺”，造就了现存的规制。

平遥古城的瓮城城门与大城门的朝向多数呈90°夹角,除迎薰门（南门）因其为龟首瓮城门与大城门直向外,唯有亲翰门（下东门）瓮城门与大城门径直向东开。据传，这是古人营造它时唯恐“金龟”爬走，所以将它的左后腿使劲拉直，并拴牢在城东北10公里外的麓台塔上。平遥古城各瓮城上、布满古代、弩、礮、炮、车、般、柜、枪、等重型防御兵器 弩：又称射，古代用来射箭的一种兵器。它是一种装有臂的弓，主要由弩臂、弩弓、弓弦和弩机等部分组成。虽然弩的装填时间比弓长很多，但是它比弓的射程更远，杀伤力更强，命中率更高，对使用者的要求也比较低，是古代一种大威力的远距离杀伤武器。强弩的射程可达600米，特大型床弩的射程可达千米。按张弦的方法不同，可分为臂张弩、踏张弩和腰张弩等，还有能数箭齐射或连射的连弩和装有数把弩弓装在发射台或车辆上床子弩。

礮：又称襄阳炮 宋代兵书《武经总要》载：礮以大木为架，结合部用金属件联接。礮架上方横置可以转动的礮轴。固定在轴上的长杆称为梢，起杠杆作用。用一根木杆作梢的称为单梢，用多根木杆缚在一起作梢的称为多梢。梢数越多，抛射的石弹越重越远。礮梢的一端系皮窝，容纳石弹；另一端系礮索，索长数丈（1丈＝3.33米）。小型礮有索数条，大型耰多达百条以上。每条礮索由1～2人拉拽。抛掷石弹时，由一人瞄准定放，拽礮人同时猛拽礮索，将另一端甩起，皮窝中的石弹靠惯性抛出，射程可达数百步。中国至迟在春秋时期已使用了礮。东汉以后，礮成为军中重要攻守器具。

炮：明代有两种火炮,一为红夷炮,又称袁崇焕炮。一为虎蹲炮,又称戚家军炮。红夷炮，炮身为铜铸或铁铸，炮管内是滑膛，为前膛式火炮。在炮身的中央部位有称为炮耳的突起，便於装於炮架或炮车上射击。虎蹲炮为了便於射击，把炮摆成一个固定的姿势，很像猛虎蹲坐的样子，故得名。

车：车的发明给人类进步史代来极其重要的作用，有学者认为世界上最早的马车出现在中东地区与欧洲。中国古典文献中有“奚仲始作车”或“黄帝造车”等文字记载，商代中国己再十分成熟双轮马车，不过这种车并非用于日常生活，而是用作礼仪活动。到宋代出现了“望楼车”，“轒輼车”“公输车”，“巢车”。这些都属于中国古代军事战争专用特种车。篇五：关于山西平遥古城调研报告

关于山西平遥古城调研报告

调查人：文化产业管理1002班郑梅，高配辰

调查时间：2011年4月22日

调查地点：山西平遥

调查对象：世界文化遗产山西平遥古城

调查目的：了解历史，了解文化产业发展现状，更好地保护文化遗产。

前言-------世界文化遗产名录的平遥古城,是中国保存最好的明清时期汉民族城市的杰出范

例, 是中国古代民居的实物标本，是古老东方艺术活的载体。她独特的架构和寓

意,镌刻着中国 历史的足迹和华夏文明的印记。...山西平遥古城1997年 12月被列入《世界遗产

名录》。

位于山西的平遥古城，是

一座具有2700多年历史的文化名城，是中国目前

保存最为完整的四座古

城之一，也是目前我国唯

一以整座古城申报世界

文化遗产获得成功的古

县城。平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南

扰，始建城墙，洪武三年

（公元一三七零年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次在的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康

熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使

城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公

里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明

清形制；城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令

人遐思不已的佳地。

平遥古城始建于公元前827年～前782年间的周宣王时期，为西周大将尹吉甫

驻军于此而建。自公元前221年，秦朝政府实行“郡县制”以来，平遥城一直是

县治所在地，延续至今。平遥古城历尽沧桑、几经变迁，成为国内现存最完整 的一座明清时期中国古代县城的原型。现在看到的古城，是明洪武三年（1370 年）进行扩建后的模样。扩建后的平遥城规模宏大雄伟，城周长6.4公里，是山

西也是中国现存历史较早、规模最大的一座县城城墙。

鸟瞰平遥古城，更令人称奇道绝。这个呈平面方形的城墙，形如龟状，城门六

座，南北各一，东西各二。城池南门为龟头，门外两眼水井象征龟的双目。北

城门为龟尾，是全城的最低处，城内所有积水都要经此流出。城池东西四座瓮

城，双双相对，上西门、下西门、上东门的瓮城城门均向南开，形似龟爪前伸，唯下东门瓮城的外城门径直向东开，据说是造城时恐怕乌龟爬走，将其左腿拉

直，拴在距城二十里的麓台上。这个看似虚妄的传说，闪射出古人对乌龟的极

其崇拜之情。乌龟乃长生之物，在古人心目中自然如同神灵一样圣洁。它凝示

着希冀借龟神之力，使平遥古城坚如磐石，金汤永固，安然无恙，永世长存的深刻含义。城墙上还有72个观敌楼，墙顶外侧有垛口3千个，传说它是孔子3 千弟子、72贤人的象征。

迄今为止，古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好，原来的形式和格局大体未动，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分。

这座坚实完整的砖石城池，数百年来在军事防御和防洪挡险等方面发挥了

很大的作用。城内街道、古建衙门、市楼、商店、民居等还保留原有的明代形

制。是全国重点文物保护单位。

平遥古城素有“中国古建筑的荟萃和宝库”之称，文物古迹保存之多、品位之高

实为国内所罕见。其中有始建于西周，扩建于明洪武3年(1370年)，规模宏大，气势雄伟的国内保存最完整的击城墙；有始建于北汉天会七年(963年)被列入我国第三位的现存最珍贵的木结构建筑镇国寺万佛殿。殿内的五代彩塑堪称珍品，是研究中国早期彩塑的样本；有始建于北齐武平二年(571年)、被誉为“中国古

代彩塑艺术宝库”，现存宋元明清彩塑2052尊的双林寺；有中国宋金时期文庙的罕见实物——文庙大成殿；有中国金融上的开山鼻祖，被誉为“天下第一号”、“汇通天下”的“日升昌”票号；有始建于唐显庆二年，国内古建筑中罕见的“悬梁

吊柱”奇特结构清虚观。观内20余尊木雕神像是研究中国古代木雕造像艺术和

彩续纷的各种琉璃实物。同时，平遥古城是中国古代民居建筑的荟萃中心之一。

古城内现存4000处古、近代民居建筑中，有400余处典型地体现着中国古、近

代北方民居建筑的风格和特点。

平遥古城历史悠久，文物古迹众多。它完整地体现了17至19世纪的历史面

属国内罕见，对研究中国古代城市变迁、城市建筑、人类居住形式和传统文化的发展具有极为重要的历史、艺术、科学价值。1997年联合国教科文组织特派专家田中淡考察平遥古城时欣然题词“平遥

古城甲天下”。联合国教科文组织对平遥古城的评价是：“平遥古城是中国汉民

族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画

卷”。

平遥古城的交

通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构

成。

南大街为平遥 古城的中轴线，北起

东、西大街衔接处，南到大东门（迎熏

门），以古市楼贯穿南北，街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁

盛的传统商业街，清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构。

被誉为中国的“华尔街”。

西大街，西起下西门（凤仪门）、东和南大街北端相交，与东大街呈一

条笔直贯通的主街。著名的中国第一家票号——日升昌，就诞生于古城西大街，被誉为“大清金融第一街”。

日升昌票号创

建于道光四年(公

元1824年)，遗址

占地2324平方米，用地紧凑，功能分

明。百年沧桑，业

绩辉煌，执全国金

融之牛耳，开中国

民族银行业之先

河，并一度操纵十

九世纪整个清王朝的经济命脉。其分

号遍布全国30余

个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚

等国，以“汇通天下”著称于世。日升昌票号创立后，先后有介休、太谷、祁

县相竞效仿。

日升昌位于平遥城内西大街路南。票号旧址至今保存完好。坐南朝北，并列两院，南北进深65米，建筑面积1300平方米。三进院落。临街面宽5 间，厚木排门，檐下彩画，挂店名牌横匾，院屋第一进为柜台、账房，东西

两边各有柜房2间。二进东西各建客房3间。正面为中厅，面阔三间，为汇

兑业务室，其上建有楼房，用以存放物品。紧靠中厅南檐接出半坡顶平房3 间,为职员住处。中间为走道，东西两边为小套间，楼上为仓贮和伙计住处。

后院南向有正厅5间，东西各有客房3间，是贵宾及高级职员住处。西侧有

廊道可通马车，备确马厩和马倌住处。整个院落墙高宅深，布局紧凑，设计

精巧，上空架设有铁丝天网，网上系有响铃。临街铺面5扇坚实大门一关，极为安全。

平遥古城的票号是中国金融发展史上的重要里程碑。由于平遥票号创立时

间之早，延续年代之长，票号数量之多，网点分布之广，资本实力之雄厚，因而，一度执金融之牛耳，闻名于海内外。经历了一百年的历史，1910年以

后近代银行业兴起，银行的经营方式比票号先进，特别是大银行都是以外国资

本为后盾，中国土生土长的票号斗不过外国的洋币外钞，票号很快就衰落了。

更由于山西票号与清朝政府的经济相互依存，辛亥革命的爆发，清政府被推翻，票号就逐渐衰落而被时代所淘汰。

东大街，东起下东门（亲翰门）、西和南大街北端相交，与西大街呈一条笔 直贯通的主街。

北大街，北起北门（拱极门）、南通西大街中部。八小街和七十二条蚰蜒巷，名称各有由来，有的得名于附近的建筑或醒

目标志，例如衙门街、书院街、校场巷、贺兰桥巷、旗杆街、三眼井街、照

壁南街、小察院巷等；有的得名于祠庙，例如文庙街、城隍庙街、罗汉庙街、火神庙街、关帝庙街、真武庙街、五道庙街等；有的得名于当地的大户，例

如赵举人街、雷家院街、宋梦槐巷、阎家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵

家巷、马家巷等；古城东北角有一座相对封闭的城中之城，类似于古代城市

中的坊，附近的四条街道也就被命名为东壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡

外街；还有一些街巷则已经无法探究名称来历了，例如仁义街、甜水巷、豆

芽街、葫芦肚巷等。

平遥古城民居，为砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装

饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐

下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。

民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”平

遥民居之所以大多为单坡内落水，流传最广的说法称之为“四水归堂”或

“肥水不流外人田”，山西地处干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增

加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高

安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥，对内凝聚的民族性格。

城隍庙位于城东南的的城隍庙街，由

城隍庙、财神庙、灶君庙三组建筑群构成。

城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。城隍庙的宣传词“皇帝

有难上天坛，县官有难到此来”不知出自

于何处，但在历史上尤其是明代，城隍受

封的官职确实高于县令，明太祖诏令各地

必需要建城隍庙，与县衙署对称设置，“阴

阳各司其职”，这是古代“人神共治”思

想的明确反映。

清虚观位于东大街东段，创建于唐，鼎

盛于元，现存主体建筑是明代遗物，为山西

省重点文保单位。

平遥文庙乃中国六最。中国现存最早的文庙；中国保存最完整的文庙建筑群；中国最大的孔子及儒学先贤塑像群；中

灵魂；如果我们把平遥文庙看作一个有血有肉的生命体，那么，大成殿无疑是

她的心脏部位。明伦堂，又称彝伦堂，在大成殿后，是强化孔子儒教中的君臣、父子、尊卑等人伦关系的殿堂，是向人们灌输儒教伦理道德的讲堂，是学官中的主要学习场所。文庙位于山西省平遥县城内东南隅，云路街北侧，主体建筑

大成殿是全国现存文庙中罕见的宋金时期建筑。

文庙始建年代不详，据殿内梁

架题记载：大成殿重建于金大定三

年(1103年)。现存建筑大成殿为金 代原构，余皆明清所建。

庙坐北向南。总面积35811平

方米，庙区占地8649．6平方米，建筑面积3472．3平方米。现存四

进院落，中轴线上排列有：棂星门、大成门、大成殿、明伦堂、敬一亭、藏经阁等建筑。

大成殿为文庙主殿，面阔五间，进深五间，平面近方形，单檐歇山顶。

建在高1米的砖砌台基上，前有宽广的月台，周围施以石栏板。前檐明次间用隔扇门，稍间置窗。檐下斗栱七铺作，双抄双下昂重栱偷心造。昂为批竹昂，耍头蚂蚱形。梁架分草栿和明栿两种，草栿隐在天花之下，天花板下露明处用明栿。梁架结构为十架椽，前后槽用搭牵乳栿联接，内柱之间，以复梁拼成的草栿承重，草栿以上，用四椽栿、平梁、叉手、侏儒柱、驼峰等层层支叠，梁枋断面高宽之比大多为三比二，基本采用了宋金时期作法。中央置藻井，用小型斗栱叠架而成，形制规整，工艺精巧。

2001年6月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

位于县城东南城隍庙街南侧，其中大成殿规模宏大，为金大定三年（公元１１６３年）重建，已有八百多年的历史，是全国各地孔庙中唯一的宋代建筑。平遥文庙建筑依次排列为“棂星门、泮池、大成殿、明伦堂、尊经阁、敬一亭等，东西庑有时习斋、日新斋等。除大成殿外多为清代重建。大成殿面阔进深皆为五间，单檐歇山屋顶，座落在砖砌台基上，围绕以石栏杆，东、西、南各设石级，檐柱粗大，直径达４７厘米，屋檐下斗拱疏朗雄伟，用料硕大，有柱头铺作、补间铺作和转角铺作三种，与宋《营造法式》用材规定大致相同。

平遥县衙是我国现存

极少的完整古县衙之一。

县衙内的建筑沿中轴线一

字排开，东西厢设六部房，院中还有钟楼、土地祠、粮厅、重狱、女狱、轻狱、阎王殿等诸多建筑。平遥

县衙还增添了仿古表演的系列短剧，可以让你更深

刻地体会一下所谓的古代

官署文化。除此之外，平

遥县衙还辟有全国惟一的衙位于城内的政府街（旧称衙门街），坐北朝南，东西宽131米，南北长203米，占地2.66万平方米。建筑群主从有序，布局对称，前朝后寝，左文右武。

第三篇：山西平遥考察报告

平遥考察杂谈

历经三个黑夜四个白天，我们终于在6月4号早晨启程，于下午抵达学校，下车的第一时间想到一句话：回家的感觉真好。

在这三个黑夜四个白天的旅程中，有两个白天是在大巴上度过的。路程不算太远，只不过天有不测风云，在我们去平遥的路上堵车现象很严重，而且又在几个服务区停留了一些时间，所以漫长而又无聊得让人难受的等待成了同学们最头疼的问题之一。可是，在这段极度需要消磨和打发的时间里，我发现了一个现象，同学们在车上所能够进行的活动无非是吃完了睡，睡完了接着吃，偶尔司机还会打开电视，我们无奈地看着电视里老得不能再老，落后到极致的电影，甚至有时候还会变成噪音污染，即便是聊天打牌，在拥挤而又晃来晃去的车厢里显得勉强了些。其中值得一提的是，在车上睡觉是个看起来很不错的主意，可是，忧郁人体的构造不尽相同，高矮不一，再加上车座的设计又显得不是那么的人性化，所以很多旅客在旅行车上睡觉总是会出现这样或那样的问题，比如说颈椎疼、头疼等不良反应。所以说，在旅行车上睡觉是我们首先要解决的问题。可以首先从车座的设计入手，在不能躺下的情况下不仅要坐着舒服，还要睡着舒服，看着也要美观大方。另外，我看到有的同学拿了一个可以吹气的枕头，架在脖子上以便睡觉时候脖子不架空，从而睡觉时候可以安枕无忧，这就是一个很大的商机，车上四十个人，唯有一名同学有，而且包括我自己在内，有好多同学不知道有此物，而且又不贵，又便于携带，着实为外出旅行的必备之物，当然，也可看出设计者的用心，值得我们去学习。不过，说到车上旅客的娱乐活动，那可真得好好开动脑筋想想了，从问题出发，从实际入手，例如如何解决打牌时座位的不方便问题。

我坐在副驾驶的位子上，透过车头挡风玻璃，路的两旁、路的中间，景色一览无余，我注意到前方行驶的一辆车的尾部有擦过的痕迹，以便人们很容易识别车牌号，擦出的地方与四周满是灰尘的地方在无意间形成了一幅极为精美的画，尽管很简单，但就是这一幕，使我产生了无限的遐想，我们可以在创作的时候，将这种简单明了却又让人眼前一亮的视觉效果和方法运用到其中。

在高速公路上，汽车的行驶速度都很快，尽管是白天也有发生事故的情况，当然负主要责任的还是违法违规的驾驶员，如果没有那么多的醉酒驾驶、疲劳驾驶、超车等现象，也就不会有那么多让人不愉快的事情发生。可是，这些不好的行为在明令禁止的情况下仍时有发生，有些人总是那么不自觉，然而我们为了能更有效地预防事故的发生，只好不断地提高对自己的保护意识，所以，视觉效果的意义和作用在此时便凸显出来了。在车的色彩视觉上我们需要下点功夫，大多数人对车体的颜色有要求，所以我们先不在车体上做文章，我们可以先从部件入

手，比如车灯、车窗，甚至轮胎、排气筒入手，只要美观大方，又能起到自我防护的作用，那就可以了。

在高速公路上的另一个发现便是路边耸立的广告牌，广告牌都很大，这是为了让旅客们能在很远就可以看到，但是由于车速很快，做再大却无重点也是无用功，最主要的是要一针见血，人们在飞快的汽车上没有过多的时间去了解你的产品，所以我们需要简单化，让人们一眼就能明白你的意思，然而一路上那么多广告牌，车辆驶过，视线又会到达下一个目标，说不定看过就忘，所以，我们的广告更需要吸引，让人们记住你的产品，才是广告的最终目的。

说了这么多旅行车上的见闻，也总算是对得起这两天在车上度过的时间了。说完车上，我们再来说地上的事。

此次考察的目的地是山西晋中市的平遥古城，这是一座从明清时期遗留下来的最为完整的古城，从远处看，自己就像是又回到了古代一样。乍来到平遥，感觉平遥的老百姓都特别纯朴，当然除了某些商人。在我们准备进城却又为死路所困时，是两位老大爷为我们带路，至今我还记得他那纯朴可爱的乡音。进了古城，我们去了古城里的多个景点，有票号、有镖局、有县衙和古代牢狱等等，每进一个景点，我们都是在尝试去经历一段历史、感受一段历史，悔恨当初没有多学习一下关于各地风情的知识，实可谓书到用时方恨少。然而，我们也不用为此而遗憾，此次来的目的便是学习，况且我们所学专业也并非史类，与之关联也不是很大。所以，在我的心里还是以关于“设计”的观念来对待此次考察。

就比如说，在古城里不管是大街小巷，还是各个景点，我发现了这样一个问题，当然，延伸一下这也可能是现今中国旅游的普遍出现的问题，那就是关于景点的地图、纪念品、娱乐设施等等所面临的亟待解决并且应当做得更好的问题。

首先，从当地的景观地图来说，不能说它没有优点，因为至少它在向游客介绍各景点的时候，为游客以图片的形式直接明了的呈现给游客第一时间想知道的答案，当然，当地地图也有很多欠缺的地方，最明显的不足就是在外地游客接过手的第一时间不能立刻了解当地的风景都有哪些具体的或者比较著名的地方，反而排版方面过于普通，让游客有种不知道去哪里的感觉，所以在地图的设计上我们还需要进一步去提高其实用性。

然后是纪念品，在那么多巷子中，商家、各摊位摆出来的商品都是千篇一律，没有创新，也没有能吸引到游客的眼球。到一个地方旅游，游客必然会买当地的特色产品来作纪念，可是看到那么多东西，有地方特色又能吸引游客的纪念品还是少有，所以，这又是一个需要我们设计人员去解决的一大问题。当然有了合适的又会因为其价格而犹豫不定，倘若物美价廉，肯定买的也多，但是目前来看，旅游的很大一个需要多方面社会力量来协调的问题便是这物价问题，商家漫天要价对于顾客来说真的是很头疼。

再说到这娱乐设施和休闲设施，我发现平遥古城内还是比较欠缺的，因为在古城里的小巷很多，虽说这古城不大也不小，但是逛起来脚丫子还是吃不消的。然而路边能供游客歇脚的地方却少得可怜，能坐着的出了饭馆还是饭馆。到了晚上，哪怕是在白天，游客不想逛了，想找个地方娱乐一下，在古城也是少见，唯有在某些小景点见到打靶、射气球等简单的小游戏，而且价格昂贵。二者也是需要广大设计人员去深加思索和投入实践的一大亟待解决的问题。

在考察的途中，从我自身也发现了一些问题，由于背包和鞋子的不合适，使原本就很辛苦的旅途又雪上加霜了。所以在背包、鞋子、衣物等旅行用品上，也是设计人员需要投入心力的一些项目，怎么样设计出时尚又方便的作品并投入实践才是正道。

考察期间去过的景点也比较多，光是在平遥古城内就用了一天的时间才勉强参观完了几个有代表性的景点和建筑，例如：县衙、镖局、票号等等。平遥古城是我国四大古城之一，是迄今为止保留下来的最为完整的一座古城，始建于明朝时期，即便在远处望见，都会使人肃然起敬。接下来，在参观完古城的第二天，我们又去了王家大院和乔家大院，王家大院是官宦家的住宅，而乔家则是富商家的住宅。尽管王家大院很大，但是相比之下小巧的乔家大院却显得别有一番风味，小院套小院，还有令人心旷神怡的小花园，绿油油的，一派生机，不由感叹此地只应天上有。

当然，平遥考察期间带给我们的不仅仅是视觉上的美的享受，在赞叹景色优美、建筑壮观的同时，我们更应该深刻的感受到这段历史带给我们心灵上的触动，是古典风，是中国风，是启发，是激励，更是一种对文化和历史的尊崇。

考察时间：2010年6月1日至6月4日 考察地点：山西平遥

第四篇：高二上半学期历史月考

一.选择题（共36小题，每小题2分，共72分）

1．胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱耳思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间关系的分析是 A．正确的 B．根本错误的 C．片面的 D．表面的

2.《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是 A．中央集权 B．中正有序 C．敬天法祖 D．君权神授

3.“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自

A．《孟子》 B．《庄子》 C．《韩非子》 D．《道德经》

4.“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。„„故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点 A．儒家

B．道家 C．墨家

D．法家

5．《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。„„吾说公以王道而未入也。„„吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是

A．法家、道家、儒家 B．道家、儒家、法家 C．墨家、法家、道家 D．儒家、法家、墨家

6．儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

A．不以人助天 B．制天命而用之

C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

7.《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了

A．天人感应 B．君权神授 C．阴阳五行学说

D．封建等级思想

8.“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”。这一论断评价的是 A．孟子“仁政”学说 B．荀子礼法并施主张 C．董仲舒新儒学 D．程朱理学

9．宋代之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为 “道是世间万物之源”。基于此挑战，宋代儒学

A．提出“天人感应”学说 B．首倡“格物致知” C．提出“理”为万物本源 D．充实了伦理纲常

10.《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾宝玉私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把”四书“一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是

A理学居于统治地位，“四书”更受重视 B孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视 C科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商 D《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活

11.“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡 A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．经世致用

12．理学最为推崇的《大学》出自《礼记》，它指出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这反映出来宋明理学 A．以修身为本 B．以格物为本 C．以平天下为本 D．以礼记为本

13．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”

14．清人戴震说过“酷吏以法杀人，后儒以理杀人，人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”对此理解最准确的是 A．批判了清政府采用残酷的刑罚

B．批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀 C．认为违背理学观点的做法都是不可取的 D．认为宋明理学有利于维护清王朝的统治

15.顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了

A．顾炎武意识到宋明理学的危机 B．王阳明倡导“经世致用” C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D．王阳明深受西方思想影响

16.“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”此文反映

A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”

17.“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派。„„将这群学者冠名为 ‘启蒙哲人’是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是 A．朱熹 B．程颐 C．王阳明 D．黄宗羲

18．王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是 A．老子的无为而治思想 C．孟子的民贵君轻思想

B．韩非子的中央集权思想 D．孔子的仁者爱人思想

19.明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入糟再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名日还魂纸。”由此可知，还魂纸

①生产遍布全国各地 ②降低了生产成本 ③制造工艺更加复杂 ④扩大了原料来源 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

20．英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是

A．造纸术 B．印刷术 C．指南针 D．火药

21.有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工的经验工艺的水平上„„混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技 A．求善而不存真 B．有很强的封闭性 C．缺乏理性精神 D．落后于西方国家

22．秦始皇为了巩固国家统一，在全国推行了统一的文字、货币、度量衡。统一的文字是

23.明代徐渭有一首题画诗：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”可见该配诗画作是

A．山水画，重视写实 B．风俗画，刻画习俗 C．文人画，重视写意 D．人物画，形神俱备

24.走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”，„„手持一把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家„„这种表现形式属于

A．小说 B．戏曲 C．说书 D．绘画

25.宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了

A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B．唐朝诗歌空前繁荣 C．开明的文化政策有利于文化的发展 D．诗人受人尊重的原因

26.秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是 ①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

27.一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动 A．反对旧道德崇尚现代文化 B．混淆了先进与落后的界限 C．充分肯定了文言文的价值 D．存在对旧文化的传承与创新

28.“革命，革命，剪掉辫子反朝廷；独立，独立，中国岂是鞑子的！”这首歌谣反映了当时 A．革命的主要目的是移风易俗 B．民族主义思想已影响到民众 C．民族区域自治思想深入人心 D．反对帝国主义成为思想主流

29.“辛亥以后，满洲之宰制政策已为国民运动所摧毁，而列强之帝国主义则包围如故，瓜分之说变为共管„„盖民族主义对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”“辛亥以后，满洲宰制政策既已摧毁无余，则国内诸民族宜可得平等之结合„„”这一思想属于 A．旧三民主义 B．资产阶级维新思想 C．新三民主义 D．中共的民主革命纲领

30．孙中山临终时说：“必须唤起民众，联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”最典型体现这一思想的是

A．三民主义 B．新三民主义 C．三大政策 D．国民党一大宣言 31.十月革命后，孙中山一面强调“以俄为师”，一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张

A．借鉴代议制度，摒弃党国体制 B．发展私人资本，预防国家资本垄断 C．学习苏俄革命精神，不采用苏维埃制度 D．推动土地革命，实现“耕者有其田”

32．1927年9月，毛泽东创作了《西江月·秋收起义》：“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”这首词创作时毛泽东已

A．批判了陈独秀的右倾错误 B．提出了“工农武装割据”理论 C．发表了《新民主主义论》 D．提出了过渡时期总路线

33．1872年在共产党宣言发表24周年时，马克思、恩格斯指出：《共产党宣言》里原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。下列能体现这一观点的是

①俄国取得十月革命的胜利 ②中国农村包围城市的道路 ③俄国胜利后中国宣传马克思主义 ④辛亥革命推翻帝制，建立资产阶级共和国

A．①② B．②③④ C．②③ D．①②③

34.“因为强大的帝国主义及其在中国的反动同盟军，总是长期地占据着中国的中心城市，„„那就必须把落后的农村造成先进的巩固的根据地。”为此，毛泽东提出了 A．工农武装割据理论 B．统一战线理论 C．新民主主义革命理论 D．人民民主专政理论 35．新中国成立以后毛泽东思想进一步发展，主要表现在

①社会主义改造中的创举 ②对社会主义阶段主要矛盾和总任务的论断 ③对社会主义建设速度问题的分析 ④对社会主义阶段阶级斗争问题的论断 A．①②③④ B．①②③ C．②③ D．①②

36．“三个代表”重要思想继承和发展了毛泽东思想和邓小平理论，其发展主要体现在 A．首次提出建立社会主义市场经济的理论 B．强调党要代表最广大人民群众的根本利益 C．创造性地回答了新形势下党的建设问题 D．回答了怎样建设社会主义的问题

二.非选择题：

37．（28分）阅读下列材料：

材料一：善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。„佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。

——《海国图志》

材料二：中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也

材料三：泰西近政论，皆有三权：有议政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号曰政府，出纳王命。

——康有为《应昭统筹全局折》

材料四：我们革命的目的是为众生谋幸福，因不愿少数人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国就当成为完美的国家。

——孙中山《在东京民报创刊两周年庆祝大会上的演讲》

材料五：1915年，陈独秀创办《青年杂志》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文。他号召必须树立变革现实的思想，要有探究的勇气和创新的胆识。这样，陈独秀等人举起了新文化的大旗，揭开了一场空前规模的新文化运动序幕。

请回答：

（1）分别指出材料一和材料二思想主张的概称。（4分）其主张有何相似之处？（2分）

（2）同是向西方学习，材料三和材料四的思想共同点和不同点是什么？（从国体、政体角度回答）（6分）

（3）根据材料五，判断新文化运动兴起的标志是什么？（2分）并指出前期新文化运动的旗帜和后期新文化运动的“新”表现。（4分）

（4）上述材料反映了在近代中国，为了挽救民族危机，先进的中国人在中国分别掀起了什么运动？（4分）从中可得出中国人向西方学习的主要阶段特征是什么？（2分）

（5）这一系列学习均宣告失败，其主要原因是什么？（2分）为此，我们得到的主要启示是什么？（2分）

答案

1—5 ABADB 6—10 ABCCA 11—15 AACBA 16—20 DDACD 21—25 CBCBC 26—30 BDBCC 31—36 CAAADC 37.（1）材料一：“师夷长技以制夷”(2分)材料二：“中体西用”(2分)相似之处：地主阶级主张学习西方的先进科学技术。

（2）共同点：主张在中国建立资本主义国家（或答走资本主义道路）(2分)不同点：维新派主张建立君主立宪制国家，革命派主张建立资产阶级民主共和国(4分)（3）标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》（或《新青年》）

第五篇：山西平遥古城导游词

山西平遥古城导游词

山西平遥古城，不仅以古老完好的城墙闻名于世，而且古寺庙、古市楼、古街道、古店铺、古民宅，荟集一城，构成了一个宏伟壮观的古文物建筑群。下面是山西平遥古城的导游词，仅供参考。

山西平遥古城导游词一：

山西平遥古城导游词诸位游客，大家好。

我国历史文化名城平遥就要到了，右前方那高耸的砖墙就是我国现存较为完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会通过决议，将我国云南省丽江古城、山西省平迢古城和江苏省苏州古典园林列入《世界遗产名录》。现在大家可以观赏一下古城的远景和比较完整的外观。

平遥古城，历史悠久。据载：西周时期周宣工为抵御北方游牧民族的侵扰，曾派兵北伐萨犹，并修建了京陵城。京陵城就建在今平远县城东北约7公里的京陵衬，京陵二字作为地名一直沿用至今。这可以说是平遥建城的开端，也是现在乎迢城的前身。从那时起，至今已有2800年左右历史了。

现在这座平送城始建于何时，历史上没有明确记载。大约在北魏太武帝朽跋燕时，为避名讳，将原来的平陶县改为乎迢县.并把县治从别处迁到这里。建城时间应该是这以后的事。在湿长的历史岁月中.这里曾有过她的繁华，也曾多次道受战火的破坏。我们现在看到的这座城墙，是明代洪武三年，即1370年把原来的土城墙加高加厚加砖扩建而成的，明清以来虽曾数次维修，但风格未变。

山西平遥古城

平遥古城内古建筑保存很多，像文庙大成殿、清虚观、市楼、城隆庙、武庙戏台等。就是街道民居.也基本保存明清时代风貌。漫步街头，还会看到各种古色古香的院门、院埔、秸雕细刻的古建筑装饰，甚至还能看到门前的接马石桩、下马石等，一派古城风貌。平遏不仅历史悠久.而且名人辈出。是敢于不顾“满门抄斩”的恐吓、秉笔直书的若名晋代史学家孙盛、以“映雪读书”流传千古的孙康等古代名人，当代已故中科院历史研究所所长侯外庐、已故语言研究所副所长侯秸

一、已歇中国文学研究会会长王瑶、着名画家李苟、着名歌唱家郎兰英等都出生在这片古老的土地上。平适古城不愧为历史文化名城。

山西平遥古城导游词二：

地处三晋腹地的平遥县，有着悠久的历史和灿烂的文化，是我国现仅存的四大古城之一。1986年国务院批准为国家历史文化名城。1994年全国历史文化名城研讨会在平遥召开，会议首推平遥作为申报联合国“人类遗产”项目的第一个古城，1997年，联合国教科文组织考查后把平遥古城正式列入了《世界遗产名录》，从此，这座小城名声远扬，慕名而来的海内外游客络绎不绝。利用行车间隙我把平遥城的历史沿革作个简要介绍。

平遥古城，历史悠久，据出土文物考证，远在新石器时期，我们的祖先就在这里繁衍生息。有史以来，建置沿革屡经变迁。最早称为古陶，是尧帝的封地;西周时名为京陵城，京陵二字作为地名一直沿用至今，是平遥城的前身;北魏时改名为平遥县，并把县治迁到这里。在漫长的历史岁月中，这里曾有过它的繁华，也曾多次遭受战火的破坏。现存的城墙是明代洪武年间，即1370年修建的。明清以来经多次维修，使古城墙得以完整地保存下来。

作为世界级文化遗产的平遥古城，她留给我们的主要遗产有：古朴典雅、胜景迷人的镇国寺;东方彩塑艺术宝库双林寺;雄伟壮观的古城墙;闻名全国的中国第一票号“日昇昌”旧址;以及明清一条街上的古寺庙、古市楼、古店铺和古代民宅。

首先我们要参观的是镇国寺。

镇园寺：位于平遥县城东北郝洞村的镇国寺，创建于五代北汉时期，原名京城寺。明朝时改称镇国寺。1988年被国务院批难为全国重点文物保护单位。

正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，两进院落，中轴线上有天王殿、万佛殿、三佛楼，天王殿两侧配有钟楼和鼓楼。一进院东西廊有碑亭、三灵侯、二郎殿、财福神和土地各殿。二进院东西有观音殿、地藏殿等。

处于寺庙最前端的天王殿，是元代建筑。进入殿内，可参谒佛国护法神将——四大天王：南方增长天王，手执清风剑，气势磅礴;东方持国天王，眉清目秀，慈善温和，怀抱琵琶;西方广目天王，臂缠长蛇，泰然自若;北方多闻天王，手执宝伞，气贯长虹。四大天王很受民间“欢迎”，因为它们代表“风、调、雨、顺”，象征着“五谷丰登，天下太平”。出了天王殿，钟楼鼓楼相互对峙，钟楼上有金代皇统五年铸造的铁钟一口，形制古雅，工艺别致，而且钟声洪亮。据说在当年没有汽车火车的时候，镇国寺的钟声能传到30里外的平遥城内，算得上是一件珍稀之物了。

朋友们，接下来要参观的是居于前院中央的万佛殿，它是我国现存最古老的木结构建筑之一，堪称“千年瑰宝”。这座殿宇造型独特，平面近似正方形，屋顶庞大，出据深远，但由于屋角反翘，使沉重庞大的屋顶呈现出轻巧活泼的建筑艺术形象，整个外观给人一种雄伟壮观、气势非凡的感觉，充分显示了我国古代建筑家在建筑科学方面的非凡技能。在殿内，共有彩塑11尊。中央是佛坛，主保释迎牟尼形体高大，坐在须弥座上，表现出安逸慈祥、和颜悦目的神态。旁边站立的是迦叶和阿南二****，阿南身着僧衣，一副出家人打扮，他显得聪明、慈善，是一位才气横溢的青壮年形象;另一侧的迦叶看上去是一位饱经风霜、含辛茹苦的老人，因为他从小出家、一生勤勉求进，苦修一世，历尽艰辛。前面分别是两尊菩萨和供养菩萨。两菩萨衣冠紧扣、面额丰满，显得非常文雅娴静，俨然一副贵妇人形象。两供养菩萨体形丰满，线条优美，体现出少女特有的娇柔之美。在菩萨的前面是两天王和两供养童子。两天王手执兵器，头载盔甲，是典型的唐代武士形象风采;两供养童子身体瘦弱、衣着俭朴，一副天真善良的农家少女形象。这11尊塑像虽是宗教神化的偶像，但却是按照当时社会的等级制度，加以形象塑造的。这些塑像是我国寺庙中现存的五代时期的惟一作品，堪称“稀世珍品”，在我国雕塑史上占有重要一页。

朋友们，寺内还有更为精彩的去处，那就是三佛楼、地藏殿、土地殿。各位请随我一一参观。

这座三佛楼创建于明代，主像有三尊，分别是“法自佛、报自佛、应自佛”。这些佛像自然大方、造型优美。大家再请看两墙上的壁画，画的是释迎牟尼的生平八相图，集山水花鸟、人物于一体，描绘了释迦牟尼的一生。

位于后院西侧的地藏殿，俗称阎王殿，建于明代，主像为地藏王菩萨，四周为十殿阎王，六位判官、牛头、马面立于地上，这些塑像有的怒不可遏，有的文质彬彬，有的慈祥和蔼。再看这墙上的14幅壁画，集绘画、书法于一体，描述了不善之徒被受刑制裁的场面，其惨状目不忍睹。这些情节表现的是惩恶扬善的哲理，但在封建社会里，劳动人民处在社会的最下层，有冤无处申，有苦无处诉，只有把希望寄托在来世，正如这幅对联所写：

“阳世奸雄欺天害理由直汝，阴司报应古往今来放过谁。”强烈地表现着惩恶扬善的愿望和人生哲理。

各位朋友请看土地殿正中的这一坐像，不用说大家也能猜得出他是土地爷了，他看上去和蔼慈祥，佛经中说它是山川郊社之神，他的两侧分别侍立着金童和玉女，手中各自拿着印玺和印盒，一副叫顺服侍土地的形象。

观赏完这几座主要的殿宇后，我们要返回前院，再去看看前院两侧的碑廊。这里共保存着历代石碑20余通，其中值得一提的是“半截碑”。由于该碑上下左右都有残缺，所以名为半截碑，以残碑的宽厚度估量，原碑非常高大。此碑内容与镇国寺无关，原来在镇国寺竣工时，在寺的附近捡回这块碑，想做碑座，结果发现书法甚佳，秀润苍劲，当时没舍得毁掉，才得以幸存下来。经考证，这块碑是北汉主刘崇之孙刘继钦的墓志铭碑，文物价值相当高。

朋友们是否注意到这棵古老的槐树，大家猜猜它的树龄是多少呢?这棵名为龙槐的树距今已有1000多年的历史了，据嘉庆《龙槐记》碑中记载，有了这座寺庙就有了这棵树，它长得高不盈丈，树身已满是裂缝，弯弯曲曲，枝干错综盘结，无头无尾，看上去张牙舞爪，腾云驾雾，也是寺内的一大奇观。

从寺门向寺内远望，杂树交荫，绿叶蓬松，环境优美，饶有古趣。

平遥城墙：从镇国寺出发，约半个小时，我们便来到了历史文化名城——平遥古城。

女士们、先生们，前方那高耸的砖墙就是平遥城墙。据史书记载，西周宣王时，平遥旧城狭小低矮，大将尹吉甫驻兵于此，出于军事防御的需要，筑西北两面城墙;明代洪武三年即1370年，扩建为砖石城墙。以后历代多次修补，基本上建成为现存规模。但在日伪统治时期，遭到了严重的破坏。1980年国家拨出大量经费动工复修，使平遥城墙重现昔日光彩。

平遥古城素有龟城之称，寓意为吉祥、长寿、青春永驻、金汤永固。据传说，城池南门为****，门外的两眼水井象征着龟的双眼;北城门为龟尾，是全城的最低处。城池东西有四座瓮城，两两相对，上西门，下西门、上东门和下东门，前三门的外城门均向南开，形似龟的三条腿，惟有下东门瓮城的外城门，向东而开，据说是古人建城时惟恐“乌龟”爬走，于是将其左腿使劲拉直，井用绳索紧捆在麓台塔上。城墙的四周，本来还有护城河，并设有吊桥，在古代战乱的日子里，这的确是一道难以逾越的防线。

我们首先进来的是下东门瓮城，它是为保卫城门而设立的。这里地方狭小，四周有高墙围护，即使敌人攻入瓮城也只能进来少数，而且立即陷入包围之中，成为瓮中之鳖。大家再请看，瓮城里还有一个建筑考究而小巧的院落，这是小关帝庙。把关帝庙修进瓮城里，此乃平遥人的独创。

请朋友们随我上城墙参观，领略古城风貌。城墙周长共6157米，高度为6—10米不等，墙身内是素土，外包砖石，顶铺砖面，在这上面可并行两辆马车，宽阔而坚实。

朋友们也许会问城墙上两边各有一道短墙是用来干什么的?它叫女儿墙，起保护作用。我们看出两边的女儿墙并不一样，向外的女儿墙修筑了垛口，垛口上留着供了望和射击使用的小孔，是出于实战的需要。

大家很容易看到城墙每隔一段，就有一个向外突出的部分，这叫做墩台，它的作用何在呢?大家猜对了，肯定是保护城墙的。我们知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩机，守城的土兵轻易不敢探出身去，这样使得城墙脚下变成防御的死角，为改变这种劣势，在墩台上组成一个强有力的射击网，从而大大增强了防卫能力。城墙上共建有72座敌楼，3000个垛口，据说是象征圣人孔夫子的三千****七十二贤人。

这座坚如磐石的古城，在古代起过抵御外敌的作用。如在清末，曾把抢劫商号，骚扰民宅的清军拒之于城门外，使平遥免遭其害。在抗战时期，城墙为挡住气焰嚣张的日寇作出了特殊贡献。

另外，在洪灾到来时，可抵挡滔滔洪水，使城内居民安然无恙。平遥古城，不仅以古老完好的城墙闻名于世，而且古寺庙、古市楼、古街道、古店铺、古民宅，荟集一城，构成了一个宏伟壮观的古文物建筑群。闻名于世的平遥八景吸引着无数游客，这八景是：金井市楼、贺兰仙桥、凤凰栖台、河桥野望、源池泉涌、麓台叠翠、瀴溪晚照、超山晓月。另有民间神话传说的古城八宝，也很有情趣，即：市楼金井内的金马驹、贺兰仙桥下的金蛤蟆、清虚仙迹中的透灵碑、凤凰栖台下的金龟子、鹦鹉巷内的鹦鹉石、文庙大成殿的杞木梁、木楔柱和九连钟。

接下来，我们将参观城内几处重要的景点。

清虚观：古城内的主要街道有南北大街、东西大街、政府街和城隍庙街，清虚观就坐落在东大街的路北方向。这里现在是县文物局所在地，原是一座道观。门前这座木牌楼造型巧妙，偌大的楼顶全由两根立柱、四根斜柱支撑。在这里保存着一批有价值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用汉语译文，结尾处用属相纪年法记录时间，据专家考证，这通碑和陕西重阳万寿宫保存的著名“八思巴文碑”如出一辙，据推测碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料价值。

朋友们，前面不远处就是著名的日异昌票号的旧址了，我们一同前往参观。

中国票号博物馆：请大家看这座面宽五间的大屋，这便是有“天下第一号”美称的“日昇昌票号”的铺面，这里现已辟为中国票号博物馆，我们可以想象当年这里人来车往、熙熙攘攘的场面。朋友们可能很想知道票号究竟是什么?票号就是以前的钱庄、银号，在我国银行没有出现以前，票号几乎控制着全国的金融业。票号是随着明后期资本主义萌芽而产生的，主要经营汇兑、存款、放款、代官府解粮钱、收捐税等的金融机构。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾说“这里是中国银行的乡下祖父”。清朝时交通不方便，商人们来回押运金银既麻烦，又不保险。道光四年，原平遥“西裕成”颜料庄经理雷履泰就把颜料行改组成经营汇兑业务的商行，取“如日初升，繁荣昌盛”之意，定名为“日昇昌”，从此揭开了我国金融史上崭新的一页。

大家或许已经发现，这个门很特别，为什么要做这么多层次分明的门坎呢?对了，就是为安全起见，层层防御!

请先进左边这间铺面，这个梯子是直接通往楼上的，大家或许会想象当年楼上一定存放着大量的金银财宝，这个疑问到了里间就可以得到回答。正加大家所见，这间屋子除了摆放着一箱假银子，看来并没什么特别的地方。那么金库到底会在哪儿呢?噢，对了!这儿有一个灰坑，把盖打开之后，这里便是金库!有人会问，这么小的地方，似乎与日昇昌的赫赫大名不相称吧?您说对了，这里只是个小金库，大库在什么地方，至今仍是个谜。

各位朋友，我们进前院参观。这左右两边是信房和帐房，都是日昇昌的重要机构。现在请随我进信房，大家请注意观察，这个大印和别的印章有什么区别呢?对了，它是由10个大小不同的小块组成的，这10个小部分分别是由不同的股东掌握，要想取钱，必须拿上有完整的股东印章的汇票才能领上，也可以说，这是种“股份制”的经营方式。

这是过厅，大家请看这幅对联：“日丽中天万宝精华同耀彩，州防福地八方辐揍独居奇。”上下联中巧妙嵌入“日、昇”二字，紧扣票号名称，确是一幅妙联。

这里是接待宾客的场所，就是在这小小的客厅，当年的商号精英们运筹帷幄，包揽清王朝的银钱汇兑，谋划着远在千万里之外的全国各大城市以及日本、朝鲜、东南亚等地的汇兑业务。著名的日昇昌，它的经营者都是德才兼备的精明人士，其中最有名的是雷履泰、毛鸿翙、程清畔和程大培。

现在请随我到后院参观，这左右两边是客房，展出的有中国票号十大名掌柜和十大财东简介，包括当年红极一时的“红顶商人”胡雪岩和几位女商人。对面是当年光绪皇帝所赐“汇通天下”四个字，意思是日昇昌的票号通行全国。

朋友们请看这里也有一副对联：“轻重权衡千金日利，中西汇兑一纸风行”，横批“万宝流泉”，可以看得出当时金融界大亨追求利欲和自满自足的心态。再请看通往东跨院的这座小门楼，门楼并不奇特，值得注意的是上面的这块匾额，匾上大书“数飞”二字，署名是傅山。

“日昇昌”资金雄厚，信誉卓著，其他票号都难与匹敌竞争，这种局面一直维持到清末，雷履泰死后，日昇昌的竞争力日渐衰退，票号霸主地位随之失去，继而销声匿迹了。

朋友们，接下来请随我到明清一条街上浏览那里的风光。

明清一条街：这里是古城东西大街和南大街的交界处，向南走就是享有“明清一条街”之称的南大街。

前面不远处的路北有一座过街楼，因楼南有井，“水色如金”，故称金井市楼。创建年代无从考证，现存建筑是清代遗物。请看楼顶上彩色琉璃瓦拼出的“寿”字非常醒目，从楼南还可看到楼顶另一面拼出的双“喜”字。二楼上还有平座，供人们登临参观。市楼以其雄姿壮观、造型华丽，被誉为该县八景之一。它和城墙一样，已成为平遥古城的象征。清代诗人赵谦得登楼云：“纵目揽山秀于东南，提清流于西北，仰观烟云之变幻，俯临城市之繁华。”

在市楼的南侧有个金井，传说井里有一只金蟾，是镇楼之宝，并且还能保佑平遥风调雨顺，不受虫灾侵扰。有一年，突然来了两个南方人，用法术引出了鹦哥巷里的金鹦鹉，然后让鹦鹉下井叼走了金蟾。据说从此以后，平遥的风水就不那么好了。其实这是没有根据的。

朋友们，这条街基本保持了明清风格。街面不宽，但路旁店铺林立，房屋大多也是砖木结构的屋子，我们可以想象当年的平遥城多么繁华，铺面林立，结构井然有序，与平遥商人精明强干的美誉交相辉映。

朋友们请进这个店内。这里出售的都是推光漆器。“平遥漆器”是久负盛名的传统名牌产品。它的历史源远流长，可追溯到商朝，春秋战国时已具雏形，到汉唐时基本形成了地方特色，明清时发展到鼎盛时期，产品风靡三晋大地，并开始出口。推光漆器不但画面立体效果强，而且具有防潮防热阶性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遥牛肉也是全国名产之一'一刀拉开，一阵阵香味扑鼻而来，品尝一口，鲜嫩的肉丝绵软，既没有半点的牛腥味，也没有丝毫的油腻气，只有满口令人回味无穷的浓香。平遥还有许多花样繁多的小吃，“碗脱子”就因受过慈禧褒奖而享有盛誉。

朋友们，接下来参观的是文庙大成殿。

文庙大成殿：文庙，即孔庙，坐落在城隍庙街南侧，它由三组建筑组合而成，中为文庙，左为东学，右为西学。庙前是东西南三座牌坊，庙内为四进院落，根灵门、大成门、大成殿、明伦堂、敬一亭、尊经阁依次排列在中轴线上。整个文庙占地面积8240平方米，建筑面积是2766平方米。其中大成殿是整个全庙的主体建筑，现在请一同前往参观。

大成殿，坐落在一个方形的高台基上，殿宇高大，气势雄伟，是一座单檐歇山顶古建筑。大成殿的始建年代已无法考证，从背椽下的题记可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的历史。在我国各地，文庙遍布，但像大成殿这样的早期实物大多已不复存在了，所以它是考证我国宋金时期文庙建筑格局的重要实物资料。如今，这一古建筑已被列入省级重点文物保护单位，大成殿也为平遥县这座历史文化古城添色不少。

平遥古城，不仅有悠久的历史文化遗产，而且历代人才辈出。有著名史学家孙盛，以“映雪读书”流传千古的名人孙康，还有著名画家李琦，著名歌唱家郭兰英也出生在这块古老的土地上。所以说，平遥古城不愧为历史文化名城。

朋友们，对平遥古城区的参观到此就结束了.接下来我们要去久负盛名的双林寺参观。双林寺距城约6公里，半个小时即可到达。

双林寺：双林寺坐落在乎遥县城西南的桥头村内。它以古老辉煌的艺术和迷人的景观吸引着海内外游客。1988年被国务院批准为全国重点文物保护单位。前国家文物局局长孙铁青曾为双林寺题词：“双林宝寺艺术殿堂，价值连城地久天长。”寺中有精美的彩塑艺术作品，故被中外艺术家称为“东方彩塑艺术宝库。”

双林寺原名“中都寺”，创建年代很古，但没有准确纪年。依据寺内现存的一块古碑“姑姑之碑”的内容，可知重修在公元571年，即北魏时期。中都寺当初规模宏大，后遭兵戈烧焚，宋时重修，并依照释迎牟尼“双林入灭”之说，改名为双林寺。宋以后，寺中曾住有尼姑。元末，寺内建筑毁坏较多，于是明清时都曾大规模整修，而有现存建筑。

双林寺，建筑规模宏大，在建筑格式上是城堡式建筑。整个寺庙坐北朝南，修建在3米高的土台基上。寺院内十座殿堂组成三进院落，中轴线上垂直排列着天王殿、释迦殿、大雄宝殿和娘娘殿。以天王殿、释迦殿为中心的前院内，还包括东边的罗汉殿、武圣殿，以及西边的地藏殿和土地殿;以大雄宝殿为中心，东西两侧各为菩萨殿和千佛殿，组成了第二进院落;第三进院落主要有娘娘殿。

朋友们请随我进寺门参观，首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金刚像。这四位金刚是天王的保护者，当然要对前来打扰天王清静的陌生人很不客气，你看他们中有的张口怒吼，有的闭嘴以待。看着四大金刚，会使人们忘记它们是泥塑的，以为是力大无比、血气方刚的武士，很具有艺术魅力。好，现在请诸位进殿。大家请看，这四尊天王中，手持宝剑者是南方增长天;怀抱琵琶者为东方持国天;臂绕蟒蛇者是西方广目天;托塔举伞者为北方多闻天。其中的托塔天王衣服和腰带紧紧箍在浑身是劲的躯体上，仿佛再稍一使劲，衣带就会崩断、使我们看着都为他担心。

穿过天王殿，北面坐落的是迦殿，整个建筑简洁质朴，释迦牟尼佛祖正中高坐。再看这四壁上的内容，讲述的是释迎牟尼从“白象投胎”，“四门问苦”，“夜半逾城”，“金刀削发”，“菩提悟道”，“初转****”'“灵鹫说法”直至“双林入灭”等成佛过程和度化众生的佛传故事。200多尊人物形象，身分不同，神态各异，活动于宫廷、城堡、山野、森林之中，生动体现了古代社会的多种生活场面。此外，殿后还有“渡海观音”，她坐在粉色莲瓣上，神情坦然安详，背后是波澜起伏的蔚蓝色海水，画面色彩明快，给人以强烈的美感。

下面请进罗汉殿，“金刚天王好，罗汉更精彩”，这18尊栩栩如生的罗汉像是宋代作品，也是双林寺彩塑艺术的精品。这些塑像大大突破佛教造像成规的束缚，而更多地采取了造型手法上的“开放”，因而使眼花缭乱的各种精美彩塑显示出浪漫的色彩。这18尊罗汉个性鲜明，形神兼备。请看这个“哑罗汉”，眼睛圆睁、双唇闭合，冷眼凝视着人间，似乎看到无数不平，想说又说不出内心难言的苦衷。此外还有“病罗汉”、“多言罗汉”等，都是后人以其形象而起的别名。

武圣殿内，正中塑关羽坐像，气势威严，神态逼真。再请看四周墙壁上的悬塑，反映了关羽生平事迹，内容有“桃园结义”、“怒斩华雄”、“斩蔡阳”、“水淹七军”等，形象生动，色彩艳丽。

接下来我们一同去罗汉、武圣殿对面的地藏殿和土地殿。地藏殿俗称阎王殿，进入殿内，一阵冷嗖嗖、阴森森的感觉，迎门而立的牛头、马面体态怪异，面貌可畏，居中而坐的土藏菩萨威严肃穆，营造了一种恐怖气氛。我们再去旁边的土地殿浏览。殿内供奉着土地神，是我国神话传说中掌管山川郊社的神灵，所以被塑成慈和、忠厚的老者。朋友，前院到此参观结束，下面我们去中院参观。

现在我们面前是大雄宝殿。大雄宝殿重建于明朝，殿内有佛坛三间，塑有“三身佛”四菩萨，迎门而立的是阿弥陀佛，它又是“西方极乐世界”的教主，故又称为接引佛。双林寺的彩绘壁塑最为有名，数量也很多，大家请看这墙壁四周，是诸天神将向佛陀顶礼膜拜的“诸天礼佛图”，构图严谨，气势非凡。

出了大雄宝殿，我们要参观东侧的菩萨殿。我国在唐代以后的塑像和绘画中，菩萨多以女性表现。这里的1000多尊菩萨多以宫娥、彩女的风貌为模特，把欢乐和严肃结合为一体。请看主尊千手观音，头顶日月，手托各种法器，惩恶扬善，以艺术的手法体现出慈悲为怀的菩萨救苦救难的情形。再请看这尊水月观音，她不是正襟危坐，而是随便地在这里布道，神态自若。所谓佛在心中，雕塑这些彩塑的艺术家们一定真正领略了佛家的教义。与菩萨殿对称的千佛殿，殿的前搪下布满壁画，绘的是“善财童子五十三参图”，构图宏伟，画工精细。殿内正中供奉的是自在观音，你看她面相恬静抚媚，姿态舒畅自然，在她的左右侧分别是夜叉、韦驮立像，这三尊塑像同样是艺术精品。此外，在四周的墙壁共计有516尊菩萨像，有的对坐讲经，有的成队过海，有的独自驾云，但都朝着主尊自在观音的方向，表示归向主尊。朋友们，由大雄宝殿、千佛殿、菩萨殿组成的第二进院落就参观到这里。

下面我们要参观的是本寺中轴线上最后一座建筑娘娘殿。与前面不同的是，娘娘殿属于道教建筑，建于明朝，殿内供娘娘坐像七尊，娘娘是中国人心目中的风俗神。正中的三尊是三霄娘娘，左右依次排列的是痘神娘娘、子孙娘娘、送子娘娘和乳母娘娘。娘娘神像脸庞丰满，眉目大方。再请看东北角“贞义祠”内的这两草塑像，一睡一坐，这反映的是什么内容呢?其中躺在床上双目紧闭的少女叫“睡姑姑”，在旁边坐着的骨瘦如柴的老妇叫“药婆婆”。“睡姑姑”和“药婆婆”本来是乡间凡人，怎能进入寺庙祠堂享受人间的祭奉呢?说起来还有一段感人的故事呢。早年当地有一大户人家，一姑一嫂二人感情至深。先是小姑牺牲自己的青春帮助嫂嫂度过难关，后来变成“老姑”的小姑久卧病床，嫂嫂精心伺候直至临终。这时嫂嫂也因疲劳过度和悲伤难禁，竞也坐死在小姑身边。姑嫂一“贞”一“义”的品德，感动了人们，于是立祠纪念。

朋友们，参观完10座殿堂后，您是否为精妙逼真的彩塑而喝彩!是的，这2000多尊彩塑、100多平方米壁画，俨然一座精美的艺术殿堂。这些彩塑从形式到内容都是丰富而独特的，它在吸收古代传统文化和外来文化的基础上展现了民族的特色和风格。她确实是我国雕塑艺术宝库中一颗闪烁的明珠，这里不愧为“东方彩塑艺术的宝库”!

女士们、先生们，古老而美丽的平遥城即将远去，愿平遥之行给您留下美好的回忆。谢谢各位朋友，祝归途愉快!

山西平遥古城中英文导游词三：

诸位游客，大家好。

ladies and gentleman,good morning!welcome to shanxi!its my great honour to stand here to be your tour guide,please allow me introduce myself, my name is z,u can call me Doris too.the man who sitting beside me is our driver Mr li ,he has more than ten year's experience in driving so all of u are in the safe hand.we will do our best to make your tour pleasant and enjoyable.我国历史文化名城平遥就要到了，右前方那高耸的砖墙就是我国现存较为完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会通过决议，将我国云南省丽江古城、山西省平遥古城和江苏省苏州古典园林列入《世界遗产名录》。现在大家可以观赏一下古城的远景和比较完整的外观。

okay,now,the ancient city of pingyao is nearly there.the ancient city of pingyao has a long history.it was built in the Western Zhou Dynasty.In december of 1997,the ancient city of Pingyao was listed into the “World Cultural Heritage List”.现在这座平遥城始建于何时，历史上没有明确记载。在漫长的历史岁月中.这里曾有过她的繁华，也曾多次遭受战火的破坏。我们现在看到的这座城墙，是明代洪武三年，即1370年把原来的土城墙加高加厚加砖扩建而成的，明清以来虽曾数次维修，但风格未变。

there wasnt any accurate record about when this acient city what we see now have been build.during the long history,it has experienced prosperous and also has witnessed many battles.the city walls that we see,which is extended the old city walls in Ming Dynasty.eventhough it have been overhaouled many times in Qing Dynasty,but its style has never changed.平遥城内古建筑保存很多，像文庙大成殿、清虚观、市楼、城隆庙、武庙戏台等。就是街道民居.也基本保存明清时代风貌。漫步街头，还会看到各种古色古香的院门、院埔、精雕细刻的古建筑装饰，甚至还能看到门前的接马石桩、下马石等，一派古城风貌。

the city saved many ancient buildings.especially the domestic house on the streets,it remained the basic flavor of ming and qing dynasty.when u walking down the street,u will see many antique gate,richly carved ancient decoration.(过惠济桥)

我们现在正行驶在惠济桥上，惠济桥是一座九拱石桥，修建于清代康熙年间，同治年间重建。清代名宿傅山先生曾亲笔为它写道碑记。这座桥规模不等大.历史也不算很长，但造型优美.桥面平坦，没有像一般石桥那样高高隆起，便于车马行走。而且更有一个奇处，就是这座桥下还有一座桥。下面的桥不见文字记载，人们原来也不知道。1977年8月，一场暴雨造成特大洪灾，滚滚洪水带走了不少淤积多年的河沙。水退后，人们惊奇地发现：原来惠济桥叠架在旧桥的桥面上，形成桥上桥的奇观。利用旧桥做新桥的牢固基础，既节省财力、人力，又省时间，多聪明的构思叼!这在造桥史上也是一个奇迹。

now we are walking on the Huiji bridge,this is a stone bridge with nine arches which has been build in Qing dynasty.its history not so long,but it has beautifully shaped,and a flat surface.its easy for walking on there.morover,there is another bridge under this one,it has been found because a heavy downpour.the flood taken away the river sand.the old briage was used as the foundation of the new briage.this is a miracle in briage building history.平遥古城到了.请大家随我上城墙参观。

(带游客进“下东门”)

这里就是乎遥古城的“下东门”。大家看这高达12米的城墙多雄伟、多壮观。在城外，本来还有护城河.城门处架有吊桥.在古代战乱的日子里.这的确是一道难以逾越的防线。

this is the Taihe gate ,we could see this ten-meter high wall.It is magnificent.there was a moat outside the city,and there was a suspension bridge over this gate.in those days of the scourge of war,this is an impenetrable[im'penitrəbl] barrier.我们进来后这个地方是下东门瓮城，它是为保卫城门而设立的。城门是城墙上的薄弱环节，有了瓮城.就大大增强了城池的防卫手段。这里地方根小，四周为高墙围护，即便敌人攻入瓮城也只能进来少数人，而且立即陷入包围之中，成为瓮中之鳖。有的瓮城门并不是开在城门对面，而是拐个弯开在旁边.更可防止冲入的敌兵一较作气冲到城门下.通过拐弯来消解敌兵锐气。这些设计思想都是古人在长期实战经验中总结出来的。

after we came in ,this is a small town outside the Taihe gate.it build for defend the gate.gate is the weak link over the city wall.this small town did a lot to protect this city.the space in here is small,only a small moiety of the enemy could attact inside.then they were trapped ,just like turtles in a jar.大家看.瓮城里还有一个建造讲究而小巧的院落.这是干什么的呢?原来这是一座小关帝庙。关帝是武圣人.把关庙修进瓮城里，却是平遥人的独特创造。请大家随我进城，上城墙参观。

we could see a small yard build decorated in the small town outside the city gate.that was a Guandi Temple before.guanyu is a military sage in ancient Chinese sages.on the whole,every chinese admire him,include me.but in this place they build guandi temple inside the small town ,that is a unique creation,different from other places.now,lets go up and have a look.现在我们已经在城上了，这里本来还有城楼.在战争中毁掉了。这座建在城墙上的台，传说就是尹吉甫的点将台。尹吉甫是周宣王的大将，在历史上游藩有名，《律经冲的《较高》、《冠R2等几首诗就是他作的、前面提到的那有名的对北方游牧民族0l犹的北伐，就是由他指挥的。为了巩固北伐的成果，他还在这里修建了京陵城。尹吉甫遗迹这里还有多处。在京陵村附近还有一处村茁叫尹村，传说是尹吉甫当年驻兵酌地方。在上东门外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大书“周卿士ZJ吉甫神道”八字。上东门里还有一座纪念尹吉甫的小庙。

now we are here,there could be have a city-gate tower before,but it had been ruined in the war.the tower build on the wall was used for Yijifu ,a very famous general in ancient china,exhorted his men to fight well in the war.请大家随我观赏一下古城的建构。

now please come with me ,lets have a close look at the structure of the ancient city.(带游客向南浸步.边走边说，约走2—3个墩台即可停下)

我们看城墙上两边各有一道短堵，叫女儿墙，为什么叫女儿墙呢?宋代官府编写的《营造法式》上有个书面解释：“言其卑小。比之于城，若女子与丈夫也。”意思是说城墙高大厚实，保伟丈夫;女墙单薄短小，像弱女子。民间有的地方却流传着这样的故事：早先城上并没有女儿墙，有一次一个老人被拉来做工，和他相依为命的小孙女也天天随他来到城上.坐在旁边观看。一天，一位累极了的民工昏昏沉沉中竞走到城墙边上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力过大，民工虽得救了，小女孩却摔死了。为了纪念她，工匠们在城上修起了矮墙，并把它叫做女儿墙。这实在是个感人的故事，但确实说明了女儿墙的保护性功能。我们看：两边的女儿场并不一样，向外的女儿墙上还修筑了垛口，垛口还留着供臆望和射击使用的小孔.这当然是为了实战的需要。

we could see,there is a short wall on each side of the city walls.it called parapet.we can say it “ girls wall”too.compared with the city walls,this short wall is too weak,just like a weaker girl.about this there is a story has been going round:there isnt girls wall in the city walls earlier,once,a old man was enforced to came to build the city walls.he brought his little granddaughter came with him too.one day,a rural worker who looked very tired,he steped into the edge of the city walls unconscious,the old man's granddaughter afraid of him will fall down,so she pushed him back out of the edge,but she make too strenuous efforts,she saved the rural worker but the little girl slipped and dropped to her death.So the craftsmen build the short wall and named it “girls wall” in memory of that little girl.this is a moving story,its main purpose is telling the protective function of the short walls.we can discover the short walls in both side is quite different.they build a fort in the short wall in the side which is outward ,it also keep ostiole for looking out and shooting,that in order to met the demond of war.大家都注意到了，城墙每闲一段，就有一个向外突出的部分，这叫做墩台.墩台是干什么的呢7它是保卫城墙的。我们知道.古代攻守城他的主要武器是弓箭和弯机，上面既可射下去，下面也可射上来，因此守城的士兵轻易不敢探出身去。这样，城墙脚下反丽成丁防御的死角。有了墩台.就可以弥补这个不足、从三面组成一个强大的立体射击网，城防力量大大加强。在每个塌台上，还修有一座敌楼，上面有孔，也是为观察和射击用的。

i think most people may already noticed that ,there is a part outward on the Wall spaced at regular distances from one another.it called pier,what does it used for?it used for protect the walls.we know that,bow and arrow and bending machine was the most important weapon in ancient times,not only they could shot an arrow downside,but the people who stood under the walls could also shot up here.so ,those soldiers couldnt leaned out thier body readily.so if we had a pier,we had a three dimensions net for shot.therfore the city walls is closely guarded.there is a watchtower on each pier,it has ostiole in there too,it used for looking out and shooting.干遥古城除了具备这些共性持点外，还有自己独特的地方。

except those common character,the city also have its unique place.城墙本是战争的产物，平逗人却偏偏喜欢给抹上一层浓浓的文化色彩.把象征文化星官的魁星楼修在丁城墙东南角上(指形状独特的魁星楼)。据统计，古城上共有3000个垛口、72废敌楼，那是象征着文圣人孔夫子的三千弟子七十二贤人。

the city walls is the outcome of the war,but the people in there like cast it a richly multi-cultural.they build a building which is the symbol of culture at the Southeastern Corner of the city walls.this is a place for warship,the god in there will bless them to be excelled in their examination ,so that they could bring prestige and honour to their families and clansmen.According to statistics,there are 3000 forts and 72 watchtowers in this walls.It is symbolic of 3000 of Confucian disciples and 72 of Confucian wise men.乎遥俯视似龟形，历来有龟城之称.据说是取神龟寿水长存之意。全城六座城门，南门似头，城门和瓮城外门都向南.任龟首自由伸缩，北门似尾，瓮城外门拆而东向，好儡龟尾东甩：东西各二门似龟脚.三座瓮城外门拐向南开，好像神龟正续缓伸腿屈肢向前爬行，只有咱们刚才进来的下东门瓮城外门不向南拐而向东开，传说是伯神龟爬向别处，所以用一根无形的绳索把左后脚牢车地拴在城东Lo公里的麓台塔上，把这条腿都拉宜了。在南门外左右各有一口井，人们说那就是神龟的一对明亮的眼睛。在市中心，也就是龟心的位置，还修有一座市楼，就是我们看到的那座高踞众屋之上的楼，在市楼楼顶两坡上，还用黄、蓝两色琉璃瓦拼出双喜字相寿字，它充分体现了古城独特的文化氛围，表达了乎迢人民良好的愿望，这可以说是龟城城建构思的画龙点暗之作了。

this city have a reputation of being a turtle that is because when we took a overlook of pingyao,its shape just like a turtle.as is known to all ,turtle is a longevous animal,the people who lived here must be hope this meaningful symbol could protect their homes exist forever.there are six gates in this city ,South gate is like the head of this big turtle.North Gate like the tail, the West Gate and East Gate are like the turtle's foot.there is a well in eachside out of the south gate,it says they are turtles clear eyes.there is a high building in the center of this turtle,on the top of that building,they putting yellow and blue coloured glaze together in two Chinese character ,which could express in english with “pleased ”and “longevity”.its best illustrates its special atmosphere of culture.乎遥城内文物众多，西南方向那一片覆盖琉璃的建筑，就是城隍庙、财神庙建筑群，近处观看，可以见到它馆角高挑、群昂飞动、油漆彩绘的壮丽景色。在它附近很显眼的那座现代大楼是平适中学教学楼。文庙大成殿就在校园内，从这里看不清蔑。为保护原来的风貌，古城中一般是不准建楼的，干迢人却为学校破例修了一座教学楼，足见对教育的重视。平迢中学也不负众望，一直以优异的成绩保持着这所省级重点中学在省内的领先地位.numerous precious cultural relics keep in the ancient city of pingyao.the construction coverd with coloured glaze situated in the southwest part is the Temple of Town God and the temple of the god of the wealth.its have beautiful shaped and magnificent view.and those modern construction beside them is pingyao middle school.As a general rule,build buildings is forbidden in this ancient city.but this is a exception.on the face of it,they take their education seriously.