品尝美丽家园的真味范文

第一篇：品尝美丽家园的真味范文

品尝美丽家园的真味

美丽因自然生态而旖旎

生态是自然的馈赠，也是美丽的第一元素。山清水秀、奇山魔洞、阔海蓝天，是对生态最本初的解读，也是对美丽最本真的描述。广西就是这样一个诠释生态美、展示生态美的圣地。“山清水秀生态美”，这是温家宝爷爷对广西的感叹，也是广西厚积薄发的能量。在这片土地上，桂林因奇特的山、灵动的水而甲天下；北海因细沙如银的海滩而闻名中外；巴马因神奇的“百魔洞”、奇妙的盘阳河而成为闻名遐迩的长寿之乡„„深幽百变的溶洞、多姿的喀斯特山峰、奔腾的江河、博大的海洋，把这里打造成了大自然的氧吧与生命的天堂。

在这片土地上，处处有绿、处处是景，莺歌燕舞的十万大山绿得像翡翠，水光潋滟的南湖公园翠得像锦缎，绿树环绕的大明山青得像玉石。大自然鬼斧神工地把八桂大地的每个地方都雕琢得婀娜多姿、奇美无瑕，大自然巧夺天工地把绿色盈满了八桂子女生活的每一条缝隙。这样的一个家园，必然是秀美壮丽的，必定是旖旎多姿的。

美丽因历史人文而斑斓

历史是时光的珍品，人文是家园的符号。历史的厚重彰显着美丽的记忆，人文的瑰丽刻载着美丽的神韵。有绵长历史与多彩人文的家园，必定是美丽的。因为它的每一滴水、每一粒沙、每一寸土都有时光的隽永和沧桑，而广西正是这样一个美丽的地方。

在历史的长河中，红水河像母亲一样孕育了五彩缤纷的民族文化，刘三姐的山歌、侗家的鼓楼、宁明的花山壁画、靖西的绣球、钦州的坭兴陶、桂林的石刻、三江的程阳风雨桥、壮家的“三月三”、京族的哈节„„无不闪烁着八桂子民的文化品格与群体智慧。这些展现着广西地域风格与民族魅力的文化像一盅盅飘香的心灵鸡汤，给人宁静、给人滋养、给人灵感。唐宋八大家之一的柳宗元，就在柳江江畔理清了他“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”的愁绪，写下唐代七律名篇《登柳州城楼寄漳汀封连四州》；漓江画派则在广西山水的滋养下，成为当代中国最活跃的绘画流派之一。

在历史的长河中，红水河又像一个骁勇善战的斗士，谱写了一篇篇可歌可泣的英雄乐章。金戈铁马的战场上，瓦氏夫人书写扳倒倭寇、战无不胜的神话，抗法名将冯子材唱响了“镇南关大捷”的凯歌，邓小平爷爷也在这片土地上打响了百色起义的枪声。这样的一个家园，必然是源远流长的，也必定是斑斓多彩的。

美丽因行为文明而溢彩

文明是流淌于美丽家园血脉中的特质。美丽因文明而熠熠生辉，因群体行为的优雅而顾盼生姿。广西就是这样一个光彩夺目的地方。建设美丽家园的目的是让每个居民都生活在一个生态优美、文化多彩的文明空间，让灵魂得到舒展、让行为得到美化。原生态的自然、多彩的文化、发达的经济是美丽家园的重要元素，但不是全部。低碳的生活方式、文雅的行为举止、有节制的资源消费、传统的家庭美德、热情的社会关爱、开放包容的社会风尚、创新争先的精气神等等，这些让家园充满关爱、盈满温暖，也让家园美得有风度、美得有气质。

从“美丽广西?清洁乡村”活动开始，我就强烈地感觉到广西人的行为、修养都上了一层台阶。虽然，山还是这片山，水还是这片水，但细细察看，你就会发现，这里的道路更加洁净、交通畅通许多，这里的河流更加清澈、田园更加清新，这里的人们举止更加得体、言语更加贴心。校园里，插队的身影大大减少，乱丢乱放的现象也鲜有发生，同学间的先人后己逐渐成为风气。这，就是行为规范与文明追求的熏陶。它在不知不觉中渗透到了我们血液里，内化成了我们的基因。这样的家园，必然是生生不息的，也必定是流光溢彩的。

第二篇：生命的美丽在于经历,人生的百味在于品尝

生命的美丽在于经历，人生的百味在于品尝

生命是一种谁也说不清的东西，希望的很多，要求的也很多，而它真正赋予你的却往往总是不如你所愿。人生，就是一次旅行，每一条路都是一种领悟。风雨的路有沉默有露重；生活的路有拼搏有辛苦；爱情的路有凄楚有情浓；心情的路有快乐有伤痛。没有无路可走的路，更没有走投无路的路。路，依然在脚下，在前方，尽管崎岖，我们依然在前行，因为活着必须要面对；因为责任必须要走着；因为收获必须要执着。回望走过得路，是生命的一种懂得，是经历的一种可贵，是人生的一种无悔。因为爱过了，才懂得拥有与珍惜；痛过了，才懂得呵护与苦涩；放下了，才懂得豁达与宁静；经历了，才懂得感怀与选择。几多感动潸然泪下，几多情怀千回百转。敢恨敢爱，敢面对敢负责，真情执着不离不弃，无悔选择尽心尽力，无愧于心，无愧于今。心宽自有海阔，晴朗自有天空。

人生的道路不可能一帆风顺，有荆棘有坎坷，有沉醉也有断肠。或流转或流逝，剩下的才是真正想要的；该走就走，该留就留，或有情或无情，属于自己的才是真正拥有的。无主的是一滴水，无助的是一粒尘。何必总是为难自己，有些情，强求会伤；有些爱，挽留会痛；学会珍惜更学会遗忘。一辈子不长，对自己好点，选择自己所爱的，爱自己选择的。岂能尽如人意，但求无愧于心，无愧于自己。艰辛几多，尽在感悟品尝；伤感几多，尽在微笑向阳；风雨几多，尽在拼搏顽强；经历几多，尽在懂得欣赏。雨过才显彩虹，苦过才懂满足，醉过才知难忘，爱过才有芬芳。用心感悟岁月的冷暖，体味人生的清凉，把爱心藏，一路珍惜一路徜徉。

人生，就是一场跋涉。蹒跚的脚步一直在走着，忙碌的生活一直在奔波着。有些人在微笑，也许是身不由己，言不由衷；有些人在流泪，也许是心存感动，不言不声。忙忙碌碌的生活历练久了，才懂得什么是辛苦。风风雨雨的人生经历多了，才懂什么是情重。人生于我们就是忙中有乐，苦中作乐，就算流再多的泪，也不喊累；就算受再多的苦，也能承受。收获我懂满足，坎坷我不服输。给自己一份宁静，用坚持支撑着内心的守候；给自己一份力量，不断的跌倒依然有不变的值得。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。鲜活的是生命，只有活着才有继续，只有拼搏才有收获。用希望去追求，用坚韧去扛着，用汗水去言说，忙碌的是身，充实的是心，美好的是生命，收获的才是真。没输掉人生的快乐，就是赢家。

生命的美丽在于经历，人生的百味在于品尝。那擦肩而过的缘分，那风尘散落的沧桑，那坎坷留下的冷凉，那刻骨铭心的过往。都因跋涉而艰辛，因执着而拼搏，不是不累而是无畏，不是不苦而是坚强。有喜有悲才是人生，有苦有乐才是生活，走过才知深浅，品过才知苦甜。跋涉的脚步在路上，在心上；无悔的经历在充实，在饱尝；生命的精彩，在斑斓，在徜徉。人生，是一种拥有，也是一种失去。是一种选择，也是一种放弃。有些话说与不说都是懂得；有些人留与不留都是离别。不断的缘分，不变的悲欢；不断的擦肩，不变的离合；不断历练，不变的收获。因为拥有了所以无悔，因为珍惜了所以无愧，因为选择了所以无憾，因为放弃了所以洒脱。体味人生的思索与穿梭，留住生命的真情与深刻，用心行走，用爱而活，且行且歌。

第三篇：美丽家园

教学内容：

1.学唱《草原就是我的家》 2.欣赏《我是人民小骑兵》 教学目标：

1.通过对歌曲《草原就是我的家》的演唱、《我是人民小骑兵》的欣赏，让学生感受蒙古族音乐的特点，感受草原的美及蒙古人民对草原的热爱。2.让学生学会用自然、有弹性声音自信表现歌曲欢快的情绪。

3、创设情境，尝试用快和慢不同的速度演唱歌曲感受音乐要素的作用。4.借助图谱辅助音乐课堂教学，帮助学生轻松的理解并记忆旋律的音高和乐句的特点。教学重难点：

重点：让学生学会用自然、有弹性声音自信表现歌曲欢快的情绪。难点: 歌曲中大跳音程 一字多音

教学准备：钢琴、多媒体课件、铝板琴、打击乐、筷子 教学过程：

一、导入新课

（一）师生问好

今天能和大家一起上音乐课，于老师非常高兴，首先送给大家一首歌。

（二）教师激情导入，带领学生走进“蒙古草原”

1、好听吗?那你们知道我刚才演唱的是我国哪个少数民族的歌曲？（内蒙古）今天，就让我们走进美丽的大草原，感受蒙古族人民的生活。

2、欣赏《内蒙风光》

点击课件：蒙古人民主要居住在我国的内蒙古自治区，那里空气清新，有辽阔的大草原。人们主要从事游牧业，男女都穿身宽袖长的长袍。这是蒙古包，蒙古人民能歌善舞，娴于骑射。每年七八月份都会举行盛大的“那达慕大会” 欣赏了蒙古风光，你的感受是什么？（2进行二声部训练

你们知道蒙古族人民的主要交通工具是什么？（马）蒙古人民被称为“马背上的民族”因为他们非常善于骑马.那你们能用自己身体所能发出的声音（包括手、脚）模仿出马奔腾的声音？（学生探索声音）同学们，小马在奔跑时是非常有节奏的 出示节奏：x x x x Da Da Da Da 你来听听老师模仿的像吗？（要求:教师用弹舌的声音模仿马蹄声）你们试试 好让我们骑上骏马，骏马由远处飞奔而来，想想声音是怎样的?骏马从我们的身边跑远了.扬鞭声:骑马时,除了有轻快的马蹄声还有什么声音？（扬鞭声）我们一起来试试。（自豪点）出示节奏：X-驾！

好我们来合作一下，这边同学扮演轻快的马蹄声，这边同学扬起我们的小马鞭（生生合作表现骑马的声音）（注意节奏）

二、感受歌曲

1.初听歌曲，感受歌曲情绪

“太好听了，我仿佛看到了万马奔腾的场面。请大家用这清快的马蹄声为歌曲来伴奏吧”

要求：第一段马蹄声第二段加入扬鞭声

提问“这首歌曲给你带来了怎样的感受？”（高兴、快乐）

2、复听歌曲，感受歌曲内容/读歌词

歌曲到底唱了些什么？使得我们这么开心呢？让我们结合着歌词再来欣赏一遍 这么美的歌词让我们一起按节奏读读歌词吧，你能为歌曲起个名字吗（评价）

3、揭示课题

4、再次聆听歌曲“找一找长音”

活动：歌曲当中出现了几处长音，请让大家再来欣赏一遍.找一找歌曲中哪些音比较长？（谁来说说？）

三、学习歌曲

1、认识音符朋友

“我们以最快的速度找出了歌曲中的三个长音，那这三个长音是哪三个音呢？让我们来听一下。（教师钢琴弹出6 3 6）什么特点？ 出示课件：；6 3 6

2、师带领学生训练音程模唱 一起来唱唱

3.教师单手弹琴与学生进行曲谱接龙 生唱长音师唱其余部分

接下来就请大家扮演这三个小长音，我来扮演其余的音我们来接唱一下，边接唱边划旋律线。

要求：指导学生轻柔的声音接唱（轻轻的，就上天空飘的云朵一样轻柔，你们试试）（3、填词接唱

（1）很好，让我们再加上歌词试试，（好，请大家坐好。小腰板挺起来）

4、完整演唱

那能不能将我刚才演唱的旋律也唱一唱呢？好我们试试。” 细扣歌曲

第一句：飞彩霞的一字多音 指导：圆滑线 第三句：挥动的八度大跳 指导：用身体或手势指导

唱起歌的歌有一个小附点 所以是„.好，我们完整的来一遍

5、教师双手弹琴指导学生有感情的演唱歌曲

我能加快点速度吗？“同学们，大草原美不美？如果你生活在这么美的地方，心情怎样？（开心、高兴）

让我们带着快乐的心情再来演唱一遍。

6、跟伴奏音乐演唱歌曲 “让我们跟着伴奏来唱唱”

四、表现歌曲 创设情境，用不同速度演唱歌曲

（1）骑在马上（点课件）

歌曲学会了，就让我们骑上马儿奔驰在一望无际的大草原上吧。想一想在奔驰的骏马上,你的歌声是怎样的?(速度快而且声音很欢快很有弹性)让我们试一试。好请大家跟着我的琴，来表现一下。走在辽阔的大草原上

歌声真欢快。“大家骑得大汗淋漓了，让我们下马休息一下，走在了辽阔的大草原上放声歌唱，这时你的歌声是怎样的？（歌声悠远，速度变慢了）（2）用不同速度演唱歌曲

歌声真动听，我都已经陶醉在你们的歌声里了。接下来我想考考你的小耳朵和反应能力，请根据我的琴声的变化来表现歌曲，注意！我的琴声会随时发生变化，请仔细听。

“大家的小耳朵真灵，反应的也很快 我们用不同的速度表现了歌曲不同的情绪。

五、综合表现歌曲

1、筷子舞

同学们，蒙古人民不仅歌唱的好，舞跳的也很美。

出示：图片 “这是蒙古族特有的舞蹈 “筷子舞”因用筷子伴舞而得名，你们想跳吗？

老师也给大家准备了一些筷子，放在一些同学的脚下请你们拿出来。

筷子舞是双手拿筷子,配合着节奏拍打,打出很翠的声音来（教师有表情的范唱）合着音乐试试

2、综合表现歌曲（加入打击乐）

真好听，我还想加上轻快的马蹄声，我带了几种打击乐器，请你帮我找找哪个小乐器能发出马蹄的声音？（马蹄的声音很轻快，这两个小乐器的声音也很轻快）谁来用小乐器为我们伴奏啊？（教师指导学生正确敲击打击乐器）有筷子的同学我们一起跳筷子舞，没有筷子的同学我们就放声歌唱活动，我们比比赛，看谁表现的好？

活动：放伴奏师生综合表现歌曲

真好，看到大家载歌载舞我仿佛已经来到了蒙古人民的身边

五、欣赏

1、聆听主题旋律

“为了奖励大家，老师送给你们一段好听的旋律？（教师用木琴演奏主题旋律）好听吗？是什么小乐器发出这么好听的声音。跟着小木琴用LA唱一唱这段旋律。

“刚才大家模唱的旋律是木琴独奏曲《我是草原小骑兵》的第一主题 这就是木琴。它与铝片琴的结构和发音方式是一样的，只是材质不同，让我们听听这个片段，听听它的情绪是怎样的？

往下听，听听第二主题的旋律是欢快的还是舒展的？

2、完整聆听

接下来就让我们完整聆听乐曲，感受一下小木琴是怎样表现草原小骑兵的。请你认真聆听当你听到第一主题时请模仿马蹄声，当听到第二主题时，用舒展的动作表现出来。

六、音乐延伸、课堂小结

1、表现歌曲

小骑兵是一个怎样的小骑兵（快乐的）让我们带着快乐的心情再来演唱歌曲，全体起立。请拿起我们的筷子。

2、总结

快乐的时光总是这么短暂，我们的音乐课又要接入尾声了，孩子们这节课，你们都有哪些收获？在这短短的40分钟看到大家有这么多收获老师也非常高兴，今天我们走进了美丽的大草原感受了蒙古族的音乐，有机会大家可以亲自去内蒙古做客，和那里的小朋友一起唱蒙古歌、跳蒙古舞，分享你们的快乐好吗？这节课就上到这，下课。

第四篇：作文真味前言

《作文真味》前言

作文难写难教，于是人们总是一句“要多读多写”，甚至以为作文要有天赋，似是在作文教学中老师并无作为，只有靠自己去悟。这就有点不可知论了，它否定了我们教师作为先知先觉者的引领作用，否定了一个专业者对自己专业的把握与传授。

我们作为语文科老师，就应从专业出发，科学合理解决我们面临的学科问题。我想，就是“多读多写”，也会有如何读如何写的指导吧？不能没有一个设计就让学生去书海捞针吧？而且从当前学生学习生活的实际看，学生也少有时间去大量的读写，我们只能而且必须去设计一种写作指导，既科学地合理地能配合其它科目的学习，又不占用学生大量时间，能事半功倍地提高写作水平。

那我的这本书就有这样的价值吗？是的。学生为什么怕作文呢？因为他们无事可写，无情可抒——他们没有去观察体验生活！这又是一个老生常谈的话题，但我比别人在这点上挖掘得更深入，指导得更全面：作文写什么呢？作文写你一吐为快的情感。情感从哪儿来呢？从你观察体验的生活中来！你得动用各种感官去感知事物，发现把握事物的特征。为什么要认清事物的特征呢？因为不同特征的事物会激发我们相应的情感。好了，情感不是来了么！

我时时在生活，可我少有情感啊？那是因为你多被物质世界迷惑，少有精神生活，或者说你没有去审美，没有在你的心灵（精神世界）与外物之间建立一种联系！情感的捕捉与获取需要我们在观察中，去体验去放大事物所引发的情感（不然它就转瞬即逝），还需要我们去产生联想与想象来强化这种情感体验并拓展它的广度与深度，联想与想象就是更深入的体验——我更强调观察中发散思维的参与！

观察让我们有事可写，体验让我们有情可抒，联想与想象让我们深刻感悟。这样，我们就既有喷涌的情感又有寄托情感的人、事、物的写作素材，写来一定是一种享受吧，因为即使是一个哑巴，有了心事，指天画地也是要表达出来的呀！

解决了写什么的问题，还得知道怎么写，写得出，写得好。正如绘画用线条和色块去表达情感，文章则是用语言去表达情感。这就要求我们去用语言摹写人、事、物的情景场面，让读者身临其境，理解我们想表达的思想情感。于是文章就要求写具体写生动，写鲜明写集中。

为什么要具体生动？什么是具体生动？怎样把句子、段落、文章写具体写生动？这也是学生写作最需要解决的问题，学生自我絮叨、概念化写作，写不长或写成“四不象”文章是很普遍的，就是因为他们还没有明白这语言艺术表达的要求。

还有，什么是鲜明集中？怎样做到鲜明集中？我讲了三个方面：字里行间（选词择句运用修辞）的语言鲜明，选用最有力的材料表达情感，直接抒情与议论。

这就不仅让学生知道了如何写文章，更在阅读他人文章时理解了别人为什么这么写：哦，难怪老师爱在阅读课上分析这词句好在哪儿呀，这段落的作用呀„„知其然更知其所以然，于写作于阅读是一举两得！

最后，文章写得好，更要写得美，那就要讲究智慧的表达！这就要有艺术性（也就是考试中的发展等级），进入到一个享受的、自由的创作境界中去。不必过于严肃拘谨，认为高不可攀，我们大可以轻松游戏的心态来看之。“美好的言词是思想的光辉”，只要你有思想情感，怎么表达都可以！智慧的表达其实就是玩弄语言，多用联想与想象去虚构作品，玩点写作技巧。也就是选用最好的方式方法去把你的情感思想表达出来，让人爱听爱看，让你的心声传播得更远！

至此，文章就写得出，写得好，也写得美了。

那为什么本书前面还加上了“大写的人”及“日记是真正的写作”这两部分呢？我认为当前学生怕写作，最根本的原因还是在于他们没有可表达的情感。《红楼梦》作者曹雪芹借黛玉之口说过：词句究竟还是末事，第一立意要紧。学生为什么没有情感？他们没有意识到自己作为人的存在，没有高雅的精神生活，就有必要强调人之为人的情怀——大写的人！

而日记是当前很多学校和专家名家推荐推行的传统有效写作训练形式，对于提高写作水平有很大的帮助。我也更愿认为，日记唤起我们对身边事物的关注，让我们自觉地体验生活，反思生活的价值，清醒而自觉地活着，努力寻求与实现生命的价值与意义——而这，更凸现着日记是“纯私人的写作”（周国平语），它无疑积累着写作的语言、素材与思想情感！

也许，你认为好多人（老师、专家）都做了这些事的，这本书有什么特别的呢？我说，我比别人挖掘得更深更广，也更系统更清晰更有可操作性，甚至更有理论上的创新。福楼拜说，“你的形而上学照不亮我的黑暗或者别人的黑暗”，有些人过繁杂的、不甚了了的理论对学生来说深远无依，照亮不了学生的“黑暗”。而我做到了突破，做到了极致：

一是在理论创新上，拨开写作的重重迷雾，认清作文理论，遵循最自然最根本的写作规律，从写作（艺术）的本源出发，创建完整的、科学的理论体系，并与当前教材作文指导相呼应，更透彻更具体讲解和训练，引导和启发，讲授学生终身有用的文学写作知识，让学生涵泳作文真味。

二是在编写体例安排上，摒弃了“范文选编”和纯技巧的指导，先高屋建瓴地讲析系统理论，并选用最恰当的名家作品或解释或印证或示例，然后配合以学生喜闻乐见的材料相应训练，引领学生理解消化吸收，必要时还有针对性地引用学生习作来修改，这样有指导有训练，互相启发，集理论、阅读、实践于一体，让学生全方位品尝作文真味。

三是在兴趣激发上，根据学生身心发展的实际，提出更人性化更可操作的措施。从浅入深，大量引用名人故事、网络趣话、趣文逸事、谚语谜语短信等学生感兴趣的次文化素材和文质兼美的名家作品作为阅读、训练的载体，把学生的视线从课本上引开，拉近学生与自身生活的距离，去关注生活中更多的语文现象，放飞心灵，激发学生的创造力，让学生明白写作与生活的关系，完善自我人格的建构，让学生在生活中畅享作文真味。

我从教二十年了，长期的一线教学让我了解学生，也了解学生的写作现状，了解学生写作中的各种问题。我们总寄希望于学生从阅读教学中获得写作知识迁移，然而这种潜移默化的影响太微弱，试想学生课程繁重，无暇大量读书，单靠这几十篇课文的讲析能做到写作知识的积累与运用吗？况且作文教学又一直无据可依，没有系统的教材教法，于是作文教学就放任自流，真的只靠学生自己去“悟”，学生就视写作为畏途。台湾作家王鼎钧谈自己写《作文三书》的缘由时说“我是赤着脚走路的那种人，路上没有红毯，只有荆棘。中年以后整理自己的生活经验，发生了一个疑问，当年走在路上，前面明明有荆棘，为什么走在前面的人不告诉我呢？前面有陷阱，为什么没有人作个标记呢？前面有甘泉，为什么去喝水的人不邀我同行呢？经过一番研究，我知道一般人在这方面是很吝啬的。于是我又衍生出一个想法：我一边赤脚行走，一边把什么地方有荆棘、什么地方有甘泉写下来，放在路旁让后面走过来的人拾去看看。”对这话，我也有同感焉，更因着是一线语文科教师，积累至今日，遂成《作文真味》一书！

最后，需要强调的是，作文是一种创造，不能速成，不是纯技巧训练的八股文样的模式作文，那只会使孩子从小养成了非正常或“变态”的思维模式，对其发展一无用处。我的这本书以全新的理念培养着一个人最自然的写作激情与能力，处处彰显着文化价值和辅导价值。它至少需要学生一个学期的时间来循序渐进地理解训练，不贪多，不求快，更要能结合身边生活去实践运用。又鉴于学生的理解力及惰性，为求实效，希望能得到老师和家长的共同参与，与孩子一起读，一起讨论，一起写作，一起修改，一起总结。我相信，孩子的写作能力一定会有惊人的长进，并受益终生！

2014年5月5日

第五篇：美丽家园调查报告

美丽的家园，我在行动

最近我读了一本很有教育意义的书——《与梦同行》，通过阅读此书，我了解了郑州的山水之美，人文之美，发展之美，但最能引起共鸣的是800多年前的故事。

李西斋是位乡绅，为了保护村里的三棵柏树设立了“凡栓牛于柏树者，杀牛不赦”的禁约。有一次他家的长工把牛拴在了柏树上，李西斋二话不说把牛杀了，如今这三棵树已经历了800多个春秋，仍枝繁叶茂，李西斋的故事深深感动了我，激励着我积极投身保护家园环境的行动中去，家乡有名的旅游景点，游客络绎不绝。十月一迎来国庆长假，旅游高峰期，为了保护景点的环境，我放弃了假期，成为志愿者，我的任务是向人们宣传保护环境的重要性，我很兴奋，但也是责任重大。

十月一日游客许多，但垃圾也随处可见，我和我的队友们就象一辆扫路机，开到哪里就干净整洁。很多游客看见我们的行动也都很自觉把垃圾扔进垃圾箱里。

志愿者的工作室辛苦的，同行的小伙伴准备放弃，抱怨志愿者太辛苦，没有报酬。做志愿者没有回报吗？游客们那一声声“你们真棒”就是回报，景点的干净就是回报，有课的自觉保护环境就是回报。

让我们也积极加入行动，保护环境吧！

李珂