从阿尔都塞的结构主义意识形态理论分析康拉德的《黑暗的心》

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第一篇:从阿尔都塞的结构主义意识形态理论分析康拉德的《黑暗的心》

从阿尔都塞的结构主义意识形态理论分析康拉德的《黑暗的心》

从阿尔都塞的结构主义意识形态理论分析康拉德的《黑暗的心》

摘要:阿尔都塞的意识形态理论有助于深化理解《黑暗的心》这部作品中的西方文化的意识形态。通过对非洲和欧洲背景的不同描述,英国泰晤士河和非洲刚果河之间的对比以及黑人妇女和白人妇女之间鲜明的比较,这三方面的描述,生动形象的把欧洲中心论和白人优秀的种族主义意识形态表现得淋漓尽致。

关键词:阿尔都塞,意识形态理论,欧洲中心论,白人优秀的种族主义意识形态

《黑暗的心》(Heart of Darkness)是英国著名小说家约瑟夫·康拉德(1857-1924)最著名的小说之一。根据1889年的非洲刚果之行,作者于1902年创作了这部作品。该小说讲述了主人公马洛的刚果河上的一次航行,展现了非洲殖民地的图景。同时也讲述了白人殖民者库尔茨的经历,一个曾经矢志将文明进步带入野蛮的非洲的理想主义者最后堕落成贪婪的殖民者的故事。

一.阿尔都塞的结构主义意识形态理论

阿尔都塞被认为是结构主义的马克思主义理论家,他对文化研究影响深广的是他的意识形态理论。“在阿尔都塞看来,意识形态是对已经存在的社会关系的体验和想象,它具有特殊的能动作用,能让人们顺从和适应支配他们的生活的现实条件。意识形态是人民和他们实际生存状况关系的一种想象,表现为真实和想象混杂的表象体系。”[1] “想象性表述反映出来的东西产生的现实条件是真实的,意识形态在想象性的体验和活动中并不是还原和再现人们真实的生存状况,而是体验人类和自身生存条件真实关系的方式,并反映这种方式背后所隐含的复杂关系的情形。阿尔都塞区分了意识形态一般和特殊意识形态,一般性意识形态是贯穿全部历史的,特殊的意识形态则在阶级社会具体的历史环境中,并分解成各种意识形态倾向,功能发挥也是由多种因素决定的。”[2]

不能仅仅把意识形态放在意识的范围内理解,也不是传统意义上所说的人们对现实生活状况的歪曲的反映。意识形态的凝聚力及其所维护的政权的合法性,体现在一个社会形态发展的各个阶段,它主导整个关系结构的功能发挥。

“意识形态因此是一切社会总体的有机组成部分。种种事实表明,没有这些特殊的社会形态,没有意识形态的种种表象体系,人类社会就不能生存下去。”[3]

二.意识形态理论实现的途径

意识形态的象征形式对各种意识形式整合作用所产生的凝聚力,从实现的路径上看,既可以依仗国家暴力机器的维护和促成,通过大众意识的自发认同和承认也可以实现。这两种方式其实在某种程度上是相互关联的。依靠大众意识对合法化的意识形式的内化和质询功能。通过社会大众的认知结构,特别是通过认知定势,思维方式对社会心理进行加工制作,形成某种既定的摹本,对人们内心的行为准则进行强化,大众内心含混不清的思想意识逐步融入其中加以整合,不断内化为人们的认知框架和行为模式,强化人们对社会制度框架的合理性认同。明显可见,意识形态不等同于意识,而是人类世界的一个对象化的客体,不全然包含在主体范畴之内,这是对主客体二元分立的哲学认识论同一性恶圆圈的反叛。[4] 阿尔都塞的意识形态理论有助于深化理解《黑暗的心》这部作品中的西方文化的意识形态。通过对非洲和欧洲背景的不同描述,英国泰晤士河和非洲刚果河之间的对比以及黑人妇女和白人妇女之间鲜明的比较,这三方面的描述,生动形象的把欧洲中心论和白人优秀的种李缄阳1401788 从阿尔都塞的结构主义意识形态理论分析康拉德的《黑暗的心》

族主义意识形态表现得淋漓尽致。

三.意识形态理论的具体表现

(一)非洲与欧洲

在故事的一开始,马洛感叹英国也曾是人类黑暗的中心,辛亏罗马人入侵带来文明,带来光明。“‘这块地方’,马洛突然说,‘也是世界上的黑暗地带之一啊,„„ 我想起那非常鼓励的时代,罗马人初到这里的时代。„„是自从有了——你们说是骑士吗?——光明才从这条河上出现的’。”[5](P4)

当时的英国,经济快速发展,正值西方以自由贸易为借口掀起新一轮对经济落后国家疯狂掠夺和压制的时代,也是西方列强发动针对中国的鸦片战争和在亚非殖民竞争的时代。[6]

作为人类文明的发祥地之一,非洲承载着厚重的历史和灿烂的文化,然而康拉德却把非洲描绘成“‘另外一个世界’,欧洲的对立面,因此也是文明的对立面。”[7](P182)事实上,康拉德“[他] 在小说中描写亚,非自然环境时所使用的意象都深深地打上了白人文化的烙印,他笔下的亚洲与非洲不是安宁,祥和或富有魅力的地方。相反,非洲乃是一片原始,堕落的黑色地带,到处是“黑色的山峦”和“黑色的丛林”。同时,非洲在他的笔下又是与瘟疫相联系的。”[8] 这个时候,主人公马洛开始讲述他的非洲经历。通过马洛的口述,一个原始,野蛮,穷苦的非洲形象,栩栩如生的展现在读者面前。“一些黑色的人形的东西蜷缩着,躺卧着,背靠树干坐在树丛间,他们紧紧地依附着大地,一半露出来,一半遮没在昏暗的光线里,呈现出各种各样痛苦的,认命的和绝望的姿态。”[5](P19)

“他们正在慢慢地死去——这是一目了然的事。他们不是敌人,他们不是罪犯,他们现在已不是世界上还存在的任何什么东西——什么也不是,只是一些黑颜色的疾病和饥饿的影子,乱七八糟在绿树的阴影中。他们被从沿岸各处按照定期合同完全合法地招来,流离在这水土不服的环境中,吃着从没吃过的食物,他们病倒了,失去了工作能力,于是被准许爬到一边去歇着。这些奄奄待毙的人形的东西像空气一样自由——也几乎像空气一样稀薄。”[5](P19-20)

马洛是西方文明的代表,他要暗示的是英国现在又义务去征服“野蛮”的非洲,就像罗马曾经带给英国文明一样,英国现在应当给那里带去西方的文明,后来当马洛见到库尔茨后,他没有对这个贪婪的殖民者的行为表示出厌恶与憎恨,而是表现出了遗憾与失望,因为库尔茨不但没有完成传播文明的使命,反而丧失了文明而走向了野蛮,他认为库尔茨最后道德沦丧,人性泯灭是因为非洲的野蛮吞噬了他的文明意识,马洛对黑人和白人的不同态度和情感,反映了以他为代表的西方白人所具有的对非洲的思想偏见。[9]

(二)泰晤士河与刚果河

小说的开头,描述了英国泰晤士河上宁静,安详的生活画卷。“泰晤士河的入海口在我们面前铺开,俨然是一条茫茫海途的开端。远处的水面上,大海和青天融成一体,连个接缝也没有,在这片亮闪闪的开阔空间里,随潮漂来的一只只大游船上黑褐色的风帆„„”[5](P1)

“顷刻间水面上出现了变幻,安谧中减少了光辉,却更显得深沉。宽畅的航道中的古老河流,在这白日将尽时,水波不兴地安息着,它世世代代为两岸聚居的种族做过多少好事情,如今,这条可以通往天涯海角的水上通途,端庄静穆地舒展在眼前。”[5](P2)正如人们所形容的:“泰晤士河里的每一滴清水都包含着英国历史。”康拉德对泰晤士河的描写,形象的说明了泰晤士河在英国人心里不可替代的地位。

与此相反,康拉德对刚果河的描述却是“我们总是沿着那没有一定形状的海岸前进,岸李缄阳1401788 从阿尔都塞的结构主义意识形态理论分析康拉德的《黑暗的心》

边镶着一条危险的浪涛,好像大自然本身也曾试图抵挡入侵者;一些小河流进流出,这是些生活中的死亡的溪流,它们的河岸烂成一摊泥,河水都是稠稠的泥浆,侵蚀着水中歪歪斜斜的红树丛,这些树仿佛处于极度的无能为力的绝望中,朝我们蠕动。”[5](P16)通过对刚果河的描述,把非洲的贫困,绝望,死气沉沉,描述的淋漓尽致。

作为母亲河,泰晤士河在英国人心中有着举足轻重的地位。同样的,非洲人对其作为非洲的第二长河的刚果河,也有着深厚的感情。康拉德却用不同的语言对这两个意象进行描述,通过对刚果河的原始描述衬托泰晤士河的文明,表现了白人优秀的种族主义意识形态。

(三)黑人妇女与白人妇女

非洲人被描述成野蛮的,食人的,丑陋的,没有语言能力的,非人化的动物。一位后殖民理论家曾经写道:“对于殖民主义来说,这片广袤的大陆是野人的栖息地,一个由于邪教和狂信而充满迷的世界,一个注定要被轻蔑,受到上帝诅咒的世界,一个食人这的世界。——一言以蔽之,这是一个黑人的世界。”[10](P163)总之,非洲人在西方人的眼中只能是落后的,贫穷的,愚昧的,野蛮的,犯罪的,从小说的描述中我们可以看到对黑人妇女的描述“她迈开有节奏的步子向前奏,披一件带条纹镶花边的衣裳,傲然践踏着土地,种种野蛮人的装饰品在她身上轻轻碰响,闪闪发光。她把头昂得高高的;她的头发做成一顶头盔形状;膝盖以下裹着黄铜护腿,手肘以下套着铜丝编织的臂铠,茶褐色的面颊上有一块殷红色的斑点,头颈上戴着数不清有多少条玻璃珠串成的项链„„”[5](P80)下面是一段对库尔茨的未婚妻的描写“我注意到她并不很年轻——我意思是说她并不像个小姑娘。她给人感觉成熟,忠诚,坚信并且具有一种受难的能力。那间屋子似乎变得更昏暗,好像那个阴雨密布的黄昏里所有悲哀的光亮都跑来躲藏在她的额头上。这头美发,这张苍白的脸,这对纯洁的眉毛,仿佛被一只灰色的光环围绕着,而透过这光环,一双黑色的眼睛在对我凝视。它们的视线是坦率的,深刻的,自信的,也是信赖人的„„”[5](P97)通过对黑人妇女和白人妇女的不同描述,可以看出作者对黑人和白人的不同态度和截然不同的情感认知,反映了以他为代表的西方白人所具有的对非洲的思想偏见。

四.结论

按照卢卡契的文学社会学理论来讲,作品的真正作者不是个人,而是社会集团,所以作家在作品中反映的是其所属社会集团的意识形态。“如果我们忘了,在英国人看来,帝国主义乃是英国文化主要的重要部分,也是英国的社会使命,那么,我们便无法解读19世纪英国文学。”[11](P222)所以说,小说《黑暗的心》中反映出来的思想偏见并不是康拉德个人的思想意识,而是整个西方社会所固有的传统意识形态。它是西方世界对于非西方世界的一种集体无意识,是对非西方世界的一种根深蒂固的意识形态。“东方几乎是被欧洲人凭空创造出来的地方,自古以来就代表着罗曼司,异国情调,美丽的风景,难忘的回忆,非凡的经历。”[12](P1)这种观念是针对整个非西方世界而言的。

“应该说《黑暗的心》中并存着两种意识:反殖民主义意识和无意中流露的殖民主义意识。康拉德不是一个种族主义者,但他也未能完全摆脱欧洲中心论,白人优秀的种族主义意识的影响。小说猛烈抨击殖民主义,揭露殖民主义者贪婪,虚伪和吃人本性的同时,也流露出当时西方种族歧视的集体无意识。”[13] 康拉德是一位来自西方世界的作家,他的作品在关注人类的命运和生命的意义的同时,自然难以清除西方政治,文化集体无意识给他留下的烙印。时至今日,和平与发展已成为当今人类的主体,但是西方文化帝国主义和文化霸权主义仍旧存在,各种思想文化仍旧激烈地争夺意识形态领域内的领导权。因此,在保护好本土文化和民族文化的同时,要抵制来自西李缄阳1401788 从阿尔都塞的结构主义意识形态理论分析康拉德的《黑暗的心》

方文化思想意识的侵略。同时,要以开阔的胸怀和宽大的视角,兼容并蓄西方文化,并向世界更好的展示自我。

李缄阳1401788 4 从阿尔都塞的结构主义意识形态理论分析康拉德的《黑暗的心》

参考文献:

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第二篇:阿尔都塞的意识形态功能理论

阿尔都塞的意识形态功能理论

在其《狱中札记》中把上层建筑分为两大部分:一个是“可被称为市民社会,即通常所说的民间社会组织集合体,另一个则是政治社会或国家”。在葛兰西看来,政治社会是由军队、法庭、监狱等专政工具组成,它们维护统治的手段是强制性的;而市民社会则是由政党、工会、教会、学校、文化团体、学术机构等构成,它们以意识形态或舆论的方式进行维持。阿尔都塞有意识地发展了葛兰西的市民社会理论,创造性地提出了意识形态国家机器的概念。他认为,首先,应该看到国家政权与国家机器(State apparatus)之间的区别。政权的更替并不意味着国家机器的推倒重来,原有的国家机器依然可以为新的统治阶级所用。其次,也是更重要的,应该看到国家机器内部组成部分之间的区别:“不仅必须注意国家政权和国家机器的区别,而且要注意另一类明显支持(强制性)国家机器的实体,但一定不要把这些实体同(强制性)国家机器混淆起来。我将这类实体称作意识形态国家机器,简称ISAs。”

强制性的国家机器包含政府、行政机构、警察、法庭和监狱等等,它们通过暴力或强制方式发挥其功能。非强制性国家机器,即意识形态国家机器,包括宗教、教育、家庭、工会、传媒及其文化和艺术,它们都是以意识形态方式发挥作用。强制性的国家机器只有一个,但意识形态国家机器却有多个,“将它们的多样性统一起来的正是在主导意识形态(这是‘统治阶级的’意识形态)之下的这种作用,通过其起作用的意识形态,尽管存在多样性与各种矛盾,实际上永远是统一的”。因此,“意识形态国家机器”对于统治阶级来说尤为重要,也就是说,“任何阶级都不能长期地掌握国家权力而不同时掌握国家意识形态机器或在其中施行霸权”。在这里,我们不难看出阿尔都塞对葛兰西的“文化霸权”说的借鉴。意识形态国家机器概念的提出,“将意识形态与意识形态的物质存在(国家机器)结合在一起,使那些在以前看似远离意识形态的社会机构或社会活动,如体育、文艺、家庭、教育等等,在新的理论逼视下,也纷纷呈现出鲜明的意识形态色彩”。

意识形态对主体的询唤

在理清意识形态的物质性存在之后,阿尔都塞的任务是要弄清楚,意识形态是如何使得人们建立起自身与真实生存状况之间的这种想像性关系,从而达到社会关系再生产的目的的。在《意识形态与意识形态国家机器》一文中,阿尔都塞不仅提出了意识形态国家机器的概念,而且创造性地揭示了意识形态的第二大功能,也就是意识形态的运作机制:对主体的“询唤”(interpellation)。

事实上,阿尔都塞明晰地展现了意识形态的核心理论构件,这便是意识形态将个人询唤为主体。由于意识形态总是以神话、概念、观念和形象的再现来表达自身,而人们又是通过这些意识形态实践来建立起自身与真实生存条件之间的关系。因此,意识形态便是以一个能够用来询唤或召唤个人为主体的体系登场的。个人在日常生活中通过各种文化传统、习俗或宗教仪式来识别自身作为自由主体的身份,他们受“召唤”或“询唤”行为所引导,这些行为吸引他们的注意(召唤),迫使他们去创造意义(解释),使之参与到实践当中。在此,意识形态扮演了一种神秘媒介的角色,它在个体与其自身真实生存条件之间搭建了一座桥梁,而它自己则隐而不露。阿尔都塞说:“意识形态的效果之一就是利用意识形态在实践意义上否定意识形态的意识形态特性:意识形态决不说‘我是意识形态的’。”

需要特别注意的是,意识形态对主体的询唤有两方面的内容。一是询唤个体使之成为主体,二是(同时是)使个体(即主体)屈从于(subject一词皆具“主体”和“屈从”两义)意识形态的物质实践。我们可以用广告为例,来说明意识形态对主体的询唤功能。消费的意识形态——不可否认,它是所有实践中最具物质性的——利用广告把个体转化为主体(消费者)。它运用广告对个体进行询唤。广告吸引人们的注意力,迫使人们把意义引入其中,并最终去消费。最著名的例子就是广告中常用到的“像你这样的人(都买这个或者做那个)”。广告的读者或观众既作为个体(“你”),也作为群体中的一员(“像„„的人”)而被询唤,占据了广告中“你”一词留出的空白(想像的)空间。这样“你”便同其他许多阅读或观看同样广告的人一样,被转化成了消费活动的主体,同时也就屈从于消费实践。

结语

阿尔都塞在其著作中,特别是在《意识形态与意识形态国家机器》中,对于意识形态功能的论述,在很大程度上是对马克思在其后期著作中经常思考的一个问题的回应,那就是:是什么保证了资本主义制度下社会关系的持续再生产。阿尔都塞对于这一问题的回答,使我们看到了意识形态在资本主义社会文化中所发挥的举足轻重的作用。

在涉及意识形态的性质时,阿尔都塞把意识形态同弗洛伊德的无意识相比较,认为它们都是永恒的;它们在人类历史中总是在场,因而是无历史或者超历史的。相较于无意识要以某种方式表现出来——比如梦,意识形态的不同表现形式也是由特定的社会和经济语境所决定的。又相较于无意识是意识的深层表达,意识形态表现了人与其真实生存条件之间的想像性关系。

根据阿尔都塞的观点,把个体询唤成主体是意识形态的突出作用,因为意识形态对个人的询唤保证了社会关系的再生产。这种询唤主要是由意识形态国家机器以一种隐秘的方式实施的。意识形态国家机器隐藏了意识形态的强制性方面,也正是在这个意义上,阿尔都塞认为,意识形态的作用之一就是在实际运作中否认其意识形态性。

这样,阿尔都塞为我们描绘出了一幅卡夫卡式的社会图景,让我们看到意识形态如何以其无形之手把个体嵌入资本主义文化的“常识性观念”之中,而且资本主义社会结构的延续还恰恰依赖于个体对其真实生存条件的“误认”。在我们赞赏阿尔都塞卓越的分析眼光的同时,我们也不禁感到一丝悲凉:在无所不在、无所不能的意识形态面前,我们作为个体能做什么?

阿尔都塞在揭露意识形态对资本主义社会和文化无孔不入渗透的同时,也使得个人成为意识形态的附庸,并失去了在社会历史中的能动的存在。这种带有宿命论的思想值得我们警惕。

第三篇:从马克思产权理论角度分析国企改革

从马克思产权理论角度分析国企改革

摘要:国有企业产权改革,关系到我国基本经济制度的巩固,关系到社会主义市场经济体制的完善,关系到社会主义事业的成败。改革开放特别是20世纪90年代以来,关于以何种产权理论指导我国国企改革成为经济理论界争论的突出问题。本文试图运用马克思产权理论,从国有企业的产权角度进行分析,指出国企现状,并分析出现此现状的原因,进而指出国企改革的必要性,最终论述国企改革的措施。

关键词:产权理论

国企现状及原因

国企改革必要性

国企改革措施

一、关于马克思产权理论体系

1、关于产权的定义

有学者指出,在马克思的多数著作中,马克思一般把产权称为Eigentum(即英语中Property),中文版有的把它翻译为财产,有的译为“所有权”。这种行文仅就翻译而言无可厚非,因为无论Eigentum 在德文中还是Property 在英文中本来就是一个多义词,本身包含有财产、财产权、所有权甚至所有制等多种意思。“只要略为仔细地研究一下马克思如何使用Eigentum 和Property,就可以看出它不仅是指财产这种物或‘客体’,在多数场合指的就是财产权利关系,即产权关系。一些学者认为,马克思运用“所有权”概念时,其含义有广义和狭义之分,广义的所有权就是包括了所有权及一切派生权利即我们现在所称的“产权”,而狭义的所有权是指产权各项权能中的一种——“归属权”。另有学者也认为,财产的各种权利在某些情况下是统一的,都属于财产所有者。而在另外一些场合,该学者又认为马克思的财产权一般不包含财产的全部权利,因而是狭义的所有权。

2、产权它是一组权利

产权的权能是指完整的产权中所包括的各种具体的权项及其功能。马克思认为产权是包括所有权在内的、并在所有权基础上分解而成的一组权项的总和,财产权是一系列权利的统一,包括所有权、占有权、使用权、经营权、索取权、继承权和不可侵犯权等,在某些情况下,它们是统一的,都属于财产的所有者。然而这并不影响马克思认为产权可以分解,财产的各种权利可以相互分离。其基本权项有四项,即所有权、支配权、管理权和收益权。(1)所有权:所有权是主体把财产或生产资料当作归属于自己并排斥他人权利,这不仅意味着主体对一定 ①②

③ 吴宣恭,《产权理论比较:马克思主义与西方现代产权学派》,经济科学出版社,2000.杨慧玲,《马克思的产权理论》,思茅师范高等专科学报,2001.③ 牛福增,《关于坚持马克思主义产权理论的若干思考》,马克思主义与现实,1997.量财产的拥有,而且意味着主体占有财产在运行中带来的收益,由此所有权往往和收益权或剩余索取权联系在一起。(2)支配权:支配权是指实际运营财产、资本或一定量价值而进行生产和市场交易活动权利,马克思在分析借贷资本在其所有者和产业资本之间的运动时指出:“货币资本家在把借贷资本的支配权移交给产业资本家的时间内,就把货币作为资本的这种使用价值———生产平均利润的能力———让渡给了产业资本家。”(3)管理权:管理权是在支配权所予其限定的界限内对运营一定量财产、资本或价值所从事的生产或市场活动进行具体组织管理权利。(4)收益权:收益权是要求获得财产、资本或价值运营所带来的剩余或收益的一定份额的权利。

3、关于产权的性质

商品经济所要求的是纯粹经济性质的财产权利,是不掺杂特权、超经济强制及依附关系的财产权利,因而商品经济的普遍发展必须首先以平等自由的财产权利取代以超经济、非经济强制为特征的财产权利。这个变化过程是和资本主义生产方式的发展联系在一起的。马克思指出,正是因为资本主义摆脱了它以前的一切政治的和社会的装饰物和混杂物,正是在自由平等的、纯经济性质的财产权利确定的前提下,商品经济获得了空前的发展,并以市场经济的形态成为人们经济活动的普遍联系方式。

4、关于权利分离理论

马克思认为:“股份公司的成立……”使得实际执行职能的资本家转化为单纯的经理,即别人的资本的管理人,而资本所有者则转化为单纯的所有者,即单纯的货币资本家。因此,即使后者所得的股息(包括利息和企业主收入),也就是包括全部利润,这全部利润仍然只是在利息的形式上,即作为资本所有权的报酬获得的。而这个资本所有权这样一来现在就同现实再生产过程中的职能完全分离。因此,利润表现为对别人的剩余劳动的单纯占有,这种占有之所以产生,是因为生产资料已经转化为资本,也就是生产资料已经和实际的生产者相分离,生产资料已经作为别人的财产,而与一切在生产中实际进行活动的个人相对立。在股份公司内,职能已经同资本所有权相分离,因而劳动也已经完全同生产资料的所有权和剩余劳动的所有权相分离。”马克思认为这种资本的私人所有权同资本主义生产过程分离的现象并不是股份公司带来的某种特例而是资本主义经营方式发展的一大趋势,是资本实现社会化运动所采取的一种普遍形式。因此马克思说:“与信用制度一起发展的股份企业,一般说也有一种 ④④ 马克思、恩格斯,《马克思恩格斯全集》(第12卷)(上),人民出版社,1974.趋势,就是使这种管理劳动作为一种职能越来越同自有资本或借入资本的占有相分离……资本主义生产本身已经使那种完全同资本所有权分离的指挥劳动比比皆是。因此,这种指挥劳动就无须资本家亲自担任了。一个乐队指挥完全不必就是乐队的乐器的所有者,如何处理其他演奏者的工资问题,也不是他这个乐队指挥职能范围内的事情。”•

二、国有企业现状及原因

中国自1992年以后推行社会主义市场经济体制改革,处于由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨的国有企业被迅速推向市场。我国国有企业进行了种种改革,但由于历史和体制的多方面原因,国有企业的经济效益一度明显下降。在80年代末期,国有企业大体上还只是三分之一盈利,三分之一亏损,还有三分之一暗亏。而到了1994年,国有企业的亏损面已扩大到48.6%,个别省份甚至达到了60%以上。国有资产管理局根据现有的统计资料、抽样调查和典型案例进行初步分析,得出基本判断是:从1982年到1992年,由于各种原因造成的国有资产流失、损失大约高达5000多亿元。这个数字大约相当于1992年全国国有资产总量26000多亿元的五分之一。根据这个数据计算,我国目前平均每年平均每年流失、损失的国有资产也达500多亿元。这即意味着我国每天流失国有资产达1.3亿元以上。1994年全国进行清产核资的企业有12.4万户,全部资产损失达2231,1亿元,全部资金挂账2206.9亿元,损失与挂账合计达4438亿元,占12.4万户国有企业全部资产的10.7%。

这种现象产生的原因,我认为是多方面的,主要有以下几点:第一、长期积累的企业债务负担,生产资金不足。第二、产业结构和产品结构不合理。第三、生产技术落后和设备利用率低。第四、企业福利和企业办社会的负担。第五、公司制改革不到位,企业管理和经营机制跟不上市场经济的发展要求。在这几点原因中,我以为,最关键的应是对国有企业进行产权改革,并且以马克思的产权理论为指导方针。

三、国有企业产权改革的必要性

国有企业改革从根本上决定着公有制经济同现代市场经济的有机结合,从这个意义上说,国有企业改革势在必行。

第一,有利于提高经济效率,是参与世界经济的必然要求。由于在传统的计划经济条件 ⑤⑥

⑤⑥ 马克思、恩格斯,《马克思恩格斯全集》(第12卷)(上),人民出版社,1974.何清涟,《现代化的陷阱》,今日中国出版社,1997.下,一方面我们只把企业看成一个产出的组织,其盈利大小由政府说了算;另一方面由于权利界线不清晰,收益不确定,以致使法律上所有者和经济上所有者之间形成了“共同财产”和“公共通道”,使国有资产大量流失,解决这个矛盾,就要进行产权改革,用法律上的所有权的权力,强化经济上所有权的权力,建立现代企业制度,规范代理和委托的责、权、利,从而提高国有企业经济效率。

第二,是巩固社会主义制度的客观要求。建立社会主义市场经济,使国有企业成为市场经济主体,一方面要对国有企业进行现代企业制度的改革,使其产权明晰化;另一方面又要解放思想,现代产权制度改革只是手段,我们的目的就是要在产权明晰的基础上,明确法律上的所有权和经济上所有权,指导国有企业政企公开,从而保证国有资产的保值增值,使国有资产增强竞争力,在国民经济关键行业和重要领域起到决定性作用,从而提高人民生活水平和巩固社会主义制度。

第三,是解决我国经济增长悖论,降低改革成本的主要途径。正如专家指出,中国经济是一个巨大的悖论。一方面,中国是世界上增长最快的经济体,同时又是无效率的。《经济中国》指出,“中国的经济增长是真实的。高储蓄通过银行转化为高投资率,进而促进了大规模生产能力的扩张,在国有经济领域尤其如此。”“这种增长又是不真实的。配置的低效率导致了有限资源的浪费。比如,国有经济创造了总工业产出的不足!“,但是起固定资产投资却超过总固定资产投资的#$”,这种低效率的增长就体现在银行的坏帐的积累上。”在投资上,国有企业就象服用兴奋剂的世界冠军,而在还贷上,就像一个受伤的“乞儿”,满脸的无赖。

四、国有企业改革措施

第一,所有权与经营权相分离,真正做到产权清晰。所有权与经营权的分离,是指国家享有所有权,企业享有经营权。国家所有权是指企业财产属于国家所有,即全民所有。国务院代表国家统一行使对企业财产的所有权,企业经营权是指企业对国家授予其经营管理的财产有依法行使自主经营的权利。国家作为所有权主体,享有资产收益、重大决策和选择管理者等权利。

虽然我国有关法律和行政法规已对国家所有权和企业经营权做了明确规定,但在经济理论界,有的学者认为解决国有企业产权问题的出路在于“私有化”,也就是说,要把国家对企业的所有权变成非国家所有权,使国家变成非国有者。试想一下,如果真的变成私有化了,⑦⑦ 吴易风,《马克思的产权理论与国有企业产权改革》,中国社会科学,1995.会带来哪些危害?首先,使一些产业向私人资本和外国资本集中,失业问题更为严重;其次,收入分配不公的问题越来越突出,两极分化和贫困化特别严重;再次,民族企业进入困境,外国企业控制国家经济命脉,国家失去调节经济的基础;最后,国家职能明显削弱,社会发展被严重忽视。所以,我们绝不能因为国家所有权和企业经营权“老打架”,就简单认为两者之间没有调和的余地,实际上,社会主义国家所有权和经营权的分离不是绝对分离,而是相对分离。

为了更好的解决这个矛盾,必须确定一个原则,即政府或主管部门要从保姆的角色上退下来,转变为消极的所有者,扮演法律上的所有者角色。一方面,真正做到政资分开,政府拥有的是国有资产的法律所有权,即出资者所有权;另一方面,使企业真正拥有实施经营权赖以支撑的经济所有权,即法人财产权。事实证明,建立马克思所说的“社会所有制”是国有企业彻底市场化改革和政府转变为消极的所有者(只有收益权而没有控制权的消极所有者)的根本途径,才能使个人产权进入到公有产权,建立所谓的内含劳动者个人所有制的自由劳动者联合体的社会所有制,这类企业才能使企业产权一层层落到劳动者个人身上,产权才是明晰的。

第二,优化国有经济布局和结构,进一步增强国有经济活力、控制力、影响力。十六大以来国有企业改革发展取得了显著成就,国有经济总量进一步增加,经济效益、运行质量和竞争能力明显提高,国有经济布局出现了“有减有增”的战略性变化。但是中国国有企业仍然太多、摊子铺得太大、涉及行业太多,要继续加强优化国有经济布局和结构。根据规划,央企数目由目前的155家到2010年即“十一五”期末,将减少到80-100 家。通过整合,国有资本不断向重点行业、关键领域和优势企业集中。对中央企业来说,就表现为国有经济要在关系国家安全和国民经济命脉的重要行业和关键领域保持绝对控制力,这包括军工、电网电力、石油石化、电信、煤炭、民航、航运等七大行业。中央企业将根据业务范围大体分布在三个领域:关系国家安全和国民经济命脉的关键领域、基础性和支柱产业领域、其他行业和领域。不同领域经济控制力强弱有别,比如,在对关系国家安全和国民经济命脉的重要行业和关键领域要保持绝对控制力。在非重要行业和非关键领域,国有企业也要参与竞争,而绝不是笼统地“国退民进”和私有化,绝不是统统将国有企业卖掉。当然,在市场竞争中必然“有进有退”,其目的是要“继续放开搞活中小国有企业”。按照十七大报告精神的要求,深入贯彻落实科学发展观,继续健全完善现代企业制度,坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,毫不动摇地巩固和发展公有制经济,毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展,坚持平等保护物权,形成各种所有制经济平等竞争、相互促进新格局。

第三,加大对人力资源的投入和合理利用。我国国有企业改革最大的障碍在于人力产权改革的滞后上,人力资本产权不清晰,使有用之士无英雄用武之地,使无用之士留居主管位置,从而出现了“孔雀东南飞”、“中才西用”的局面。要使国有企业改革制度化,改变那种能进不能出,能上不能下的制度,必须从人力资本产权改革入手,务必做到:

1、实现人力资本法律上所有权和经济上所有权的分离;

2、建立人才市场,培育中国经理层市场;

3、建立一套人才流出和注入制度;

4、明晰个人产权和人力资本产权,而公有产权在竞争和运作中被界定为众多个人产权和人力资本产权集合,规范和完善公司法人治理结构,尽量避免国有企业的人、财、物所有权政府行政化。

五、小结

产权是所有制的核心和主要内容,建立归属清晰、权责明确、保护严格、流转顺畅的现代产权制度,有利于巩固公有制经济的主体地位、促进非公有制经济发展、推动混合所有制经济发展、增强企业和公众创业创新的动力。因此,国企改革绝不是一蹴而就的,在经济全球化这个大背景下,国企改革也应与时俱进,在前进中不断探索改革出路,只有充分理解马克思产权理论的内涵,并合理的将其运用到国企改革实践中,才能最终完善内部结构治理,提高经营效率,实现经济体制改革目标。

参考文献:

(1)马克思,《资本论》,人民出版社,1975(2)丁任重、杨慧玲,《马克思的产权理论及其现实意义》,宏观经济研究,2004(3)沈越,《关于国有经济在布局上有进有退的几个问题》,北京师范大学学报(社会科学版),2000(4)李松林,《产权理论与企业制度改革》,经济管理出版社,1996(5)杨瑞龙,《现代企业产权制度》,中国人民大学出版社,1996

第四篇:从福柯话语理论分析《飞越疯人院》

最新英语专业全英原创毕业论文,都是近期写作 中西节日的对比研究 《小王子》中的象征意蕴的分析 3 英汉死亡委婉语对比研究 浅析中学生英语学习中的情感因数 5 商务合同中短语的翻译技巧 目的论视角下旅游文本中文化负载词的英译 7 论海明威《死在午后》的悲观主义色彩 8 文化差异对中美商务谈判的影响 查尔斯•狄更斯鞋油厂经历在大卫•科波菲尔身上的艺术再现 10 二语习得理论对初中英语教学的启示刍议 11 达芙妮•杜穆里埃《吕蓓卡》中的哥特意象 12 从女性主义视角解读《疯狂主妇》 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 805 990 74 9 14 中美婚礼文化的对比分析 从功能对等视角浅析法律翻译中的文化因素 16 商标翻译及商标翻译中的文化禁忌 17 回译在翻译教学中的作用 18 汉语歇后语之英译 《最蓝的眼睛》和《宠儿》中黑人女性的悲剧根源 20 年世博会吉祥物所体现的中国元素 21 中西方空间观对比研究 论《财神和爱神》中十九世纪末美国社会的阶级冲突及解决 23 浅析《到灯塔去》中女性主义思想在两位女主人公身上的体现 24 论《紫颜色》中黑人妇女的反抗 25 公益广告中双关语的应用及其翻译 26 《宠儿》中塞丝的性格特征分析 27 论《红字》中的孤独因素 浅析哈代笔下经典女性苔丝和苏的人物形象 “家有儿女”VS“成长的烦恼”——对比研究中西方家庭教育 30 对《野性的呼唤》中的狗——巴克的分析研究 31 朱维之《复乐园》译本研究 32 中英动物词语文化内涵的差异

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浅谈时代背景对于《飘》中人物性格形成的影响 40 从心理角度浅谈丁克家庭在中国出现的原因 41 中英色彩词的文化内涵异同分析

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从杨必翻译的《名利场》看文学翻译中的归化与异化 中英问候语对比研究

从女性主义角度分析田纳西•威廉斯《玻璃动物园》

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丽塔.海华丝和肖申克监狱的救赎》与《肖申克的救赎》接受比较 从个人英雄主义角度解读《肖申克的救赎》 杰克•伦敦《野性的呼唤》中的自然主义分析 试论《出狱》中“房子”的意象 修辞手法在TED演讲中的运用

Scarlett: A Feminist Preacher in the Old Time 合作学习在高中英语写作教学中的应用 A Comparison of the English Color Terms 浅析《儿子与情人》中扭曲的人物关系 威廉福克纳作品中的悲剧美学思想

探究马克吐温的反奴隶制观—对《哈克贝利费恩历险记》中吉姆的分析 新加坡英语和英国英语比较研究

从跨文化交际中的语用失误看中西文化差异

An Analysis of The Woman Warrior from the Perspective of Construction of Discrete Identity in Chinese American Community 88 由王尔德的《莎乐美》探究法国象征主义对其唯美主义的影响 89 广告语篇中的预设分析

从认知语境角度探究社交语用失误的原因

接受美学视角下美剧《吸血鬼日记》的字幕翻译—以疑问句为例 92 以女性主义视角分析《教父》中的人物形象 93 浅析《红字》中丁梅斯代尔的挣扎

Jude the Obscure and Hardy’s World View 95 被忽视的主人公——析《简爱》中的疯女人 96 欧•亨利短篇小说的特点

A Probe Into the Translation of the Hot Cyber Word—“Geili” 98 从女性主义看《兔子,跑吧》中女性形象 99 中美家庭价值观差异浅析

英语国家国歌中爱国主义的话语建构 101 英语写作中的母语迁移作用及教学启示

从原型批评的角度透视《野草在歌唱》的人物及意象

A Contrastive Study on Meanings of Animal Words in English and Chinese 104 基于马斯诺需求层次理论的《老人与海》主人公人物分析 105 试析运动品牌口号语的中英译失误

论奥斯卡•王尔德的矛盾性——从传记角度解读《奥斯卡•王尔德童话集》 107 形合与意合对比研究及翻译策略 108

从成功学书籍的畅销看美国文化价值观 110 《吉姆爷》的生态女性主义解读

奴隶制下的压迫与爱——浅析托尼•莫里森的《宠儿》 112 在关联理论观照下电影名称翻译探析 113 浅析艾米丽•迪金森诗歌的主题思想 114 浅谈商务函电的写作

从关联理论看电影字幕翻译策略

An Analytical Research on the Errors in Junior High Students’ English Writing()117 以目的论为指导的化妆品商标翻译

从基督教教义分析《红字》中的罪恶与救赎 119 论马可•吐温小说中的讽刺技巧

功能目的论视角下汉语商标的英译策略 121 《野性的呼唤》中的生态观

不做房间里的天使——解读《爱玛》中的女性主体意识 123 浅论广告语汉译的美学效果

从《盲人》中的“血性意识”看劳伦斯的文明观 125 以《新时代汉英大辞典》为例析中文谚语英译 126 国际商务双语教学模式探讨 127 数字模糊语义的汉英翻译

从翻译等值理论看文化词的翻译

论修辞在广告语中的运用和翻译

从《红楼梦》和《飘》看中美恭维语比较 131 《飘》中斯佳丽的性格特征解读 132 论《老友记》幽默字幕翻译 133 论苔丝悲剧命运的根源

乔伊斯《都柏林人》中瘫痪主题分析 135 CBI理论诠释及在英语教学中的应用 136 国际商务谈判中的文化差异分析 137 认知角度下的隐喻翻译

网络资源在听力自主学习中的作用研究 139 初中生英语学习内在动机的激发

解读电影《刮痧》中西方文化背景下的中国父亲 141 中西方酒类广告的文化互文性研究

A Study of Beauty in Sound, Form and Meaning Displayed in Zhang Peiji’s Prose Translation 143 电影《超人:钢铁之躯》中的西方个人英雄主义体现 144 茶文化和咖啡文化

On Symbolism in D.H.Lawrence’s The Rainbow 146 《傲慢与偏见》中女性话语的言语行为理论分析

论女性的牺牲——对《儿子与情人》中女性形象的分析 148 浅析《哈克贝利•费恩历险记》的写作风格 149 中英隐私禁忌语对比分析

对比分析中西方魔幻影视中英雄主义——以《哈利•波特》与《西游记》为例 151 归化与异化在文学翻译中的融合应用——评《红楼梦》两英译本中的习语 152 从英汉“狗”的习语看中西方文化差异 153 商务信函中委婉语语用功能分析 154 国际商务谈判中的礼貌原则

155 Application of Cooperative Principles in the Study of Intercultural Business Negotiation 156 基于概念隐喻的英语习语研究

157 影响英语专业学生阅读理解因素的分析及对策探讨 158 英语X-ful词的形态与认知构建 159 对外新闻的导语编译研究

160 A Study on the Game Teaching Strategy for English Young Learns 161 英汉成语特点对比研究

162 Influence, Barriers and Soft Cultural Power in Cross-cultural Communication 163 《飘》与《倾城之恋》中的女性形象对比研究 164 教师的个性与语言教学 165 浅议中国菜名的英译

166 从思维方式看中英科普文章的差异

167 尼斯湖和西湖—中西方旅游性格差异研究 168 嘉莉妹妹三个梦的心理需求分析 169 论隐喻的本质与功能

170 On the English-Chinese Translation of Movie Titles 171 英语电影的中文名称翻译

172 高中生英语学习动机的研究与培养——以天河中学学生为例

173 美好象征与无情现实--卡勒德•胡塞尼《追风筝的人》中风筝的双重意象 174 关于高中生英语阅读策略运用情况的调查 175 从文化视角看中西方的礼节差异

176 Gone with the Wind: From Novel to Film 177 从语用角度谈英汉称赞语及其回应策略

178 理想与现实的距离——《麦田里的守望者》中主人公霍尔顿的求索之路 179 《缅湖重游》之语义分析

180 追求自由与理想的珍妮—从女性主义视角解读电影《阿甘正传》女主角 181 从审美视角分析中国古典诗词的英译

182 《红楼梦》英译中双关语文化成分的翻译策略研究 183 《傲慢与偏见》中的爱情和婚姻 184 中西酒文化比较

185 莎士比亚《李尔王》中的女性角色塑造 186 从《简爱》看电影对名著的改编

187 英汉思维方式差异对英译汉结构处理的影响 188 对《雾季的末日》主题的解读

189 交际教学法在初中口语教学中的应用

190 On Translator’s Subjectivity from the Feminist Perspective 191 隐喻视野下英汉动物词汇文化内涵的比较分析 192 A Summary of Symbols of The Scarlet Letter 193 浅析《我们共同的朋友》中的象征手法 194 英汉动物习语内涵意义的文化差异 195 论美国黑人现代流行音乐及其影响

196 隐喻视角下的方位词研究--以方位词in和up为例

197 A Comparative Analysis of English Vocabulary Teaching between China and America at the Primary and Secondary School Level 198 欲望与命运--《推销员之死》与《旅行推销员之死》中主人公的悲剧根源之比较 199 浅析欧•亨利小说中恶棍骗子形象塑造--以《双料骗子》,《提线木偶》为例 200 冯尼格特《哈里森•伯格朗》中的反乌托邦

第五篇:从发展经济学就业理论分析我国就业问题

从发展经济学就业理论分析我国就业问题

张苏南(中南民族大学经济学院,湖北武汉430074)摘要:经济的发展,社会的进步,目的就是让人民安居乐业。从一定意义上说,国民的充分就业,不仅极大地推动着国家经济的发展,对维持社会稳定和促进社会和谐进步,同样具有极为重要的现实意义。但伴随着经济的发展,我们看到社会就业的压力却越来越大,并由此演绎出很多社会问题。因此,探讨如何解决人力资源的大规模闲置问题,就成为经济学家的一项非常现实而紧迫的任务。从发展经济学就业理论,分析我国就业问题。关键词:发展经济学;就业;政策建议 发展经济学的就业理论

发展经济学就业理论的构建,源于劳动力利用不足、人力资源大量闲置,成为发展中国家经济发展的严重障碍。发展经济学就业理论,主要包括劳动力闲置标准、劳动者失业原因、就业与经济发展的关系、剩余劳动力迁移规律和就业政策,这些理论的产生,为发展中国家制定各种战略提供了大体的框架思路。以克里希纳、爱德华兹为代表的经济学家,对劳动力闲置的计算方式提出的标准包含公开失业、就业不足和劳动力低效利用三个方面。造成公开失业的原因是劳动力市场的供求关系变化。发展中国家劳动力供大于求,除城市人口自然增长外,主要因为农村人口迁移。刘易斯在其《二元经济论》一书中对人口迁移的原因,表述为发展中国家存在占统治地位的农业部门和现代发达的工业部门,在工业化过程中,城乡问收入、福利差距扩大,农业边际收益递减,教育发展,城市的吸引力扩大,农业部门的劳动力必然流入发达工业部门,最终的结果是有利于推动农业现代化和工业发展。而劳动力的转移率依赖于工业部门利润的增长率,如果工业部门的投资过少,对劳动力的需求就会减少,使工业部门就业停滞。这一结论反映了发达国家的就业趋势,但是发展中国家片面强调工业化的结果,不但没解决就业问题,反而使城市膨胀,公开失业增加。说明了发展中国家经济增长与就业之间矛盾的托达罗经济增长模型,认为决定人口迁移的条件是比较利益与成本的理性考虑,即城乡的收入差距和获得城市就业机会的可能性,以及获得的收益是否能够弥补迁移成本等。如果选择迁移的条件具备,大批移民会涌入城市。而城市工业部门出现就业停滞状况的原因在于:第一,工业部门技术水平和劳动生产率提高,对劳动力素质提出了更高的要求,使劳动力就业比以往更为困难;第二,工业部门资本有机构成提高,对劳动力需求相对下降;第三,经济发展使工资成本呈现上涨趋势,这反过来又促使了资本的集约化倾向。

关于就业与经济发展的关系,古典经济增长模型证明,经济增长既取决于储蓄率的高低和随之带来的物质资本积累水平,又取决于资本—— 产出比率。在资本—— 产出率一定的条件下,国民产出和就业增长可以通过储蓄率和投资率的增长而增长,就业与经济增长是一致的。新古典增长模型证明,高速经济增长必然通过较高的资本—— 劳动比率(采用资本密集生产方法),产生较高的利润,提高储蓄

率,最终产生较高的经济增长率。但如果劳动生产率的增长率提高,就意味着生产任何既定总产出所需要的工人减少,最大产出增长并不会带来最大就业的增长。2 我国就业的基本情况

用发展经济学的就业理论分析我国的就业现状,有许多相类似的地方,如公开失业率高、非公开失业规模大等,总之是“劳动不得其用”非常突出,但又表现出自身独特的特点。总体来看,我国的就业问题突出表现为就业压力不仅来源于新增劳动力与失业者,而且来源于农村剩余劳动力的转移和城镇就业压力。就业压力的产生不仅来源于人口因素,而且来源于经济、社会发展因素,就业困难的形成是多方面因素共同作用的结果,具有多样化和复杂化特征。

2.1 高增长、低就业。劳动力供需矛盾加剧

近十几年来,我国国民经济的发展出现了“高增长、低就业”的不协调局面。从就业弹性系数看(就业弹性系数=就业人数增长率÷GDP增长率。即GDP每增长一个百分点,就业人数能增长多少个百分点)。在20世纪8O年代,我国的就业弹性系数是较高的,平均为0.34。GDP每增长一个百分点,就业人数可增长0.34个百分点,也就是可增加就业人员240万人。进入2O世纪90年代以来,我国的国民经济仍保持了高增长的势头,然而就业弹性系数却急剧下降了。从1990年至2002年,13年平均就业弹性系数只有0.12,GDP每增长一个百分点,只能增加就业人员8O人万左右。就业增长滞后于经济增长,劳动力人口增长速度明显快于经济吸纳就业能力,造成劳动力供需矛盾严重,更为突出的是非自愿失业和就业不足。

2.2 农村难留、城市难容。两个“市场”非对称

我们与其他发展中国家一样,具有共同的“二元经济结构”典型特征。与一般发展中国家不同,我国的城乡二元结构并非主要取决于经济发展因素,而是明显受到体制和人为因素制约。在二元经济社会结构条件下,由于农业人口向非农领域转移的速率缓慢,一方面城市经济不仅难以有效带动农村发展,而且其自身的结构升级也受到严重制约;另一方面在人多地少的尖锐矛盾中,农业生产效率的提高与农业产业化、市场化始终难有大的突破。这就出现了农村人“难留故土”,城市里“难以容纳”的局面。因此形成了二元经济结构下农村和城市两个“市场”的非对称性或劳动力的单向转移。当农村剩余劳动力大量地向城市中的工业涌来时,工业中对劳动力的需求已经由于其本身开始进入内涵发展阶段并主要依靠技术进步来实现增长而逐步下降了。

2.3 期望高、素质弱,供给过剩与供给不足并存

城市人就业期望值高,农村人基本素质难兼备,所以,虽然总量上看,明显的是劳动力供给过剩,但另一方面,又表现出劳动力供给不足现象。随着科技的进步和产业结构的升级和优化.一部分在职劳动力由于技能或经验知识即人力资本存量不能适应新的产业及其带来的新就业岗位,造成结构性失业,成为新的失业群体;同时由于人力资本质量水平低,造成就业风险率增大,工作稳定性减弱。

2.4 依赖亲情、信息不畅。劳动力市场功效弱

我们这个国度是相信和依赖亲情的国度,就业时、失业后的心理,首先想到的是“找人帮忙”,可想而知,任何人的亲情范围都是有限的,信息自然不畅。同时,劳动力市场并不健全,造成劳动力市场信息不完全、劳动力供需双方信息不对称以及地理障碍的特点。一方面增加了就业者职业搜寻成本;另一方面,在劳动力市场未充分发育的前提下,劳动力市场机制不能充分发挥优化配置劳动力的职能,造成劳动力市场“失灵”。据2002年劳动保障部12月展开的《城镇劳动力就业和社会保障状况抽样调查》显示,城镇失业人员中,有67.6 的人求助于亲戚朋友介绍,32.5 的人通过街道推荐和职业介绍机构登记,29.0 的人通过应聘或刊登广告。由此可见,就业的主渠道是依赖亲戚朋友介绍,而不是劳动力市场。3 对我国就业政策的政策建议

如何扩大就业?发展经济学给出的“处方”是:第一,尽量减少城乡就业机会不均等,减小城乡收入差距,降低城市的吸引力,增加农村就业机会,降低城市预期就业机会概率,缓解城市就业压力。第二,发展农村经济,兴办农村工业,形成城乡合理分工,保证农村资源供给和商品市场稳定,缩小工农业产品价格剪刀差,提高农民收入。第三,消除生产要素的价格扭曲,减少政府鼓励投资的低利率、低汇率等政策,形成由市场决定的均衡资本价格,提高资本增长对就业的扩散效应,增加就业机会。第四,增加劳动力流动成本,减少城市就业预期收入,增加劳动力移动困难。第五,适度发展教育事业,避免教育失业、学非所用、智力贬值、教育过度、人力资本闲置。发展经济学开出的扩大就业“处方”,对我们很有启示。根据我国就业现状,谋划我国就业政策,必须选择适合我国国情的就业战略。

3.1 着力开发劳动力资源和提高资本价格

充分的就业与经济的发展是相辅相成的,要提高就业率,出路首选当然还是积极发展经济。要从资源结构方面进一步开拓财源,克服和减轻资金的相对短缺强度,包括扩大引进外资的规模,拍卖现有企业闲置资产设备,通过金融证券市场和其他渠道充分吸收社会闲散资金,以满足劳动力就业增量对资金的增量的需求。

3.2 着力拓展和培育就业新领域

我们已经迈出了城镇化建设的步伐,发展小城镇就是开辟解决我国就业问题的新空间和新领域。小城镇位于城乡结合部,既可以容纳大量农村剩余劳动力,而且也能够吸引一部分城市失业人员。国家和各级政府要给政策,积极扶植和培育这种星罗棋布的小城镇,使其形成并扩大规模,提高吸纳就业能力和就业容量。

3.3 着力推行“科教兴国”战略

我国劳动力资源十分丰富,但义呈现供给不足,原因就在劳动力就业素质不适应,国家应该继续推行科教兴国战略,培育各方面适用人才,特别是培育自主创业能力的人才。鉴于我们是发展中国家,资本相对短缺,应当选择那些使用劳动多、资本少的技术进行生产。此外,还应把开发和推广适用技术与大力发展中小企业结合起来,因为这些企业一般都使用劳动密集型技术,它们的发展,既可以促进收 入水平的提高又可以大大增加就业机会。3.4 着力扶持农业和中小型企业

深化新农村建设,紧紧抓住解决“三农”问题不放,加强农村基础设施建设,工业反哺农业,城市拉带乡镇,扶植农产品改良和深加工,提升农民待遇和农产品价格,让农民的期望值在农村就能够实现,使大多数农民因为考虑迁移成本而志愿的不离故土,一方面促进农业现代化发展,另一方面减轻城市就业压力。对中小型企业,在工商、税收、资金等方面,多给政策扶持。条件具备时,还可以考虑以政府的名义,担负在中小企业就业者的各类保险的大头,以减轻弱小企业的负担,并促使其规范经营。

3.5 着力健全和完善劳动力市场机制

建立社会主义市场机制以来,我国就业服务机构已初步形成。但是,组织尚不完善,动作并不协调,条块分割,运作无序的局面并无根本改变,市场就业机制尚不健全。因此,应当深化体制改革,加强劳动力市场管理,打破地区封锁、部门垄断,尽快形成城乡一体的统一、开放、竞争、有序的劳动力市场体系,进一步发挥市场机制对劳动力配置的基础性作用。

可喜的是,党中央、国务院一直关注社会就业问题,特别是高度重视“三农”问题,近期召开的党的十七届三中全会,为农村的深化发展开拓了更为广阔的前景,这无疑也为解决社会就业问题开辟了宽阔的渠道。参考文献

[1]林丕.对“高增长、低就业”原因的粗略分析[J].学者论坛,2008,(1O).

[2]托迭罗.经济发展[M].北京:中国经济出版社,1888. [33谭崇台.发展经济学[M].上海:上海人民出版社,1989.__

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