语文于我(北京高考语文状元孙婧妍)

第一篇：语文于我(北京高考语文状元孙婧妍)

语文于我

--高考语文学科状元的思悟

孙婧妍

我的高考语文成绩创造了北京地区的纪录。消息传开后，被学弟学妹、亲戚朋友问得最多的问题既不是“你是不是很爱读书”，也不是“你是不是很爱写作”，竟然是“你是不是做了很多的题”。

对此我很诧异，因为在我心中，语文从来是一个关乎素养的学科。任何学科只要和考试扯上关系，人们普遍的第一反应总是训练做题。在此观念的影响下，很少有人会去注意学科本身固有的意味与美感。大家更为在意的是分数——或者说，能拿到分数的办法。

对于这种观念，我常常感到无话可说。因为我热爱文学，热爱母语，我希望更多的人能去关注中文的博大精深与多姿多彩，而不是眼前的一点儿小利。“花同样的时间去练习的话，阅读和作文提高不了几分，但数学却可以多做出一道或几道题”，这种看似务实却着实可笑的想法扼杀了多少发现语文之美的机会，也因而失去了多少潜在的语言、文学乃至国学人才？

对于语文这个学科来说，分数高的人，素养不一定高，但有着较高语文素养的学生，分数一定不会差，因为他（她）有着足够的积累去挥洒任何一张语文试卷。无论对于学生的未来还是学校的未来，素养教育永远比单纯的分数训练要可靠得多。

我认为一个有素养的学生，应该是会读书、会写作的学生。至少我的经历可以证明。

关于阅读

阅读，应当是人的一种本能。所有学生都是读书的，而语文素养表现为：他在读什么？怎么读？能不能坚持读？

一个有素养的学生能够掂量出一本书的分量。一本时下流行的言情小说、一本对提分有速效的教辅书、一本流传千年的经典著作，都是人类智力与体力的凝结。一个有素养的学生应该能够区分出三者的区别并能够做出正确的选择。

再好的书如果只是利用挤公交的时间哗啦啦翻过去，那么汲取的养分也必然微乎其微。一个有素养的学生能够采用最恰当的阅读方式。就我的阅读体验来看，一本好书至少值得阅读两到三遍：第一遍略读以满足自己的好奇并了解书的概要；第二遍精读以深入体会作品意味或细致把玩作品语言、技巧上的妙处；如果还能再读一遍，我便会抽时间写一些类似专题研究的心得，比如对整本书思想上的探讨或者对书中某个观点的质疑。我认为，只有当你去品味、去思考、去研究甚至去质疑一本书时，阅读才真正发生。

一个有素养的学生还应将读书当作一件持续下去的事情。读书的目的在于通过整个阅读过程丰富自己并修养一颗宁静而富有感知力的心灵，所以养成细水长流的读书习惯是十分重要的。我从小学时学会选择正确的书开始，十年来从来没有一天间断过阅读，我读文学、历史、哲学、时事、文艺理论„„如果没有纸质书就用电脑、手机，每天短则二十分钟，长则十余个小时。在高考前的那个学期，为了保持语文学科的感觉，每天我至少要抽出一个小时来读书，教室后面的窗台上堆满了我带到学校的各类书籍，有时候抽出一本会造成大规模的坍塌，尼采压在泉镜花上，紫式部淹没在赫胥黎、刘勰和纪伯伦里„„

我知道很多人想让我说说读书对考高分的作用，或者阅读与做题的关系。读好书或佳篇是快乐的，我常常像一个徜徉在森林中的小姑娘，被眼前的景色迷得乐而忘返。非得拿出几道题来分析这解释那，也许是一件很煞风景的事。但后来我想明白了，除了考试的必需外，1 读书也是一种技能，一本书读下来，每个人效率是大不一样的。

有人感叹为什么我读一本书会那么快，其实阅读也有方法，只是每个人的可能不大一样。就我而言，我比较关注一本书或一篇文章中最重要的东西而并非细枝末节。书也好文章也罢，不管是何种题材、何种文体，阅读归根结底就是四个字：含道映物。在这里我把“道”理解成作者想要表达的本意，也就是他的写作目的；而“物”是他寻找的载体，包括他在文章中运用的物象及一切语言组织形式。含道映物，也就是说作者是带着他的目的去写这篇文章的，文章里的一切都要为这个目的去服务，都是这个目的的映像。明确了这一点，等于直接抓住了阅读题的答题方向——无论是词句理解赏析还是手法作用分析，都属于对于“物”的发问，而我们要做的事则非常简单，就是找到作者心中的“道”，将这两者联系起来看。

遇到具体的阅读问题，我一般不会去想“五三”复习大全上教的那些东西，那些术语一二三离具体理解、深入理解作品有着很大距离。我会带着“含道映物”这几个字去看作者的“道”。比如鲁迅的小说《药》，作者写环境也好写华老栓等人物也罢，目的都是为了写为革命牺牲的夏瑜，同时用他的笔去揭露旧时代中人们的愚昧无知和贪婪残忍。当你明确了他的写作目的后，作品开篇的那段环境描写的作用就很清楚了——暗示时代大背景，显现群众的愚昧与不觉悟者的麻木，为后文做铺垫且蕴含对革命的希望„„答案自然就有了，谁会去信“五三”上那些僵化的东西！

所有阅读题的基本思路差不多，只要明白了作者要说什么，出题人想考什么，根据“含道映物”很容易便可做出解答。答题，可以有经验，但不应该有固定的模板。作为读者，应该跳过根据答案来分析题目的被动阶段，转而从作品本身和题目本身出发来寻找答案。只要遵循作者的写作规律，就一定可以从作品的蛛丝马迹中找到出题人想要的东西。通过我的观察和实践，我觉得努力学会读作品比一味研究“五三”复习大全上的条条框框要靠谱得多。

关于写作

阅读与写作简直是玻璃的两面，无论你看着哪一面，都意味着你也正在凝视另一面。我喜欢写作也擅长写作。对于高中写作，包括以应试为目的的写作，我的经验只有六个字：多读，多仿，多写。

读书多的人绝大部分会写作，而一个能写出很好作品的人大多也爱读书。对于一个学生来说，当他（她）读了足够数量的文化精品后，哪怕只是东家学一点、西家凑一点、再加上自己的领悟与润色，最后拿出来的成品自会格调不凡。我写作有个特点，就是引用较多。有一次，语文老师从我的一篇考场作文中数出了近二十个引例，也就是说我每写五六十字就会用到我的阅读成果，或直引或化用，这些都是我平时从阅读中积累下的“财富”。

我并不认为引例越多越好，同样是大量引用，有的文章显得丰富，有的则会因堆砌而显得杂乱。为什么？我觉得这是对所引用内容理解感悟的程度不同造成的。同样的东西，有人是从阅读原作并研究思考中得来，有人是从类似《高中生议论文论点论据大全》中得来，其结果怎么会一样呢？举个例子，同样引用尼采，有人能直接引用他的作品《苏鲁支语录·查拉图斯特拉如是说》并分析其追求精神，而有人只会说“尼采，这个伟大的哲学家教会我一种高贵的精神！”孰优孰劣，不言自明。

阅读对于写作而言还有一个好处，那就是提供模仿的样板。我最早开始写东西，正是始于阅读中的模仿。我能记得起自己模仿过的作家有鲁迅、夏目漱石、郭敬明、村上春树、钱钟书、杜拉斯、三毛„„我还自己写古典诗词，甚至模仿司马迁为自己写了一篇文言文小传，可惜没能保留下来。

在模仿这些个性鲜明的作家的过程中，我慢慢开始有了自己的风格。我有一个癖好，那就是写了点什么就想给人看。以前，大家看过我写的东西后会说“这次是模仿XX的吧”；后来，他们的评价中渐渐不再有“模仿”二字了；最后，我的作文混在一堆作文中隐去姓名，2 大家也会说“这篇一看就是孙婧妍写的”，我在网上发些文章，很多评论者说我写的东西有自己的味道。到这时我就知道，我在从模仿走向创作。

东西写得好，与其说是天赋，倒不如说是熟能生巧，就像做饭、开车一样。我现在写文章很少打腹稿，笔到文来，半小时内完成一千来字的短文对我来说根本不叫事。但这背后呢，是我从初中起每天不间断的练笔。初一是每天当作业似的逼出三五百字，到后来越来越喜欢，课间写，午休也写，上课趁老师不注意也偷偷写„„每天能写一两千字，假期还能翻好几倍。这些练笔大多没有特定内容，写完了我也不回看，大部分都直接进了垃圾桶，就是为了保持一个手感。越来越多的人找我写东西，给班刊校刊啊，给学生办的杂志啊，给网站啊„„我很少拒绝，反正写什么我都喜欢。“春蕾杯”作文比赛一等奖，报刊发表作品，甚至高考高分作文，都是这么一点点练出来的。

对于考场作文，我还想补充一点——要学会自我分析。每个人都有自己的写作弱势与写作特长，要学会扬长避短。都说高考写议论文会比较稳妥，可我一直认为我不会写那种所谓的四平八稳的议论文。怎么办？只有将自己的优势放大甚至发挥到极致。我有着丰富的阅读积累，我对问题有自己比较独到的看法，我能够用比较典雅的文笔甚至浅近的文言流畅地表达。我能够凭借这些让阅卷老师认识到他们面前的这个学生是真正热爱语文、为语文付出很多并且水平较高的孩子，这就够了。所以我说，借助试题这个平台将自己最美的一面展示出来，分数自然会回报你。

关于老师

我从小喜欢中文。现在我拿着读经管的高分到清华读中文，是因为这里曾有我崇拜的国学大师。而我这么多年能坚持这样的理想没有放弃，要感谢我在十一学校就读的六年中教过我的四位语文老师。遇到他们之中的任何一位都是我的幸运。这几位老师的共同点，就是他们重视的是学生的素养，而不是仅冲着分数去。

初中时教过我的王丽老师“每天随便写三百字”的作业，帮助我养成练笔的习惯。那时的我有着那个年龄所有自诩热爱文学的小屁孩的缺点：目中无人，尖锐刻薄，孤芳自赏，无病呻吟。我的作文本中充满了“忧伤”、“我觉得我和同龄的孩子好遥远”之类的话。但王老师每次都认认真真地给我那些超出规定字数好几倍的随笔写评语。她有时也会反对我的观点，甚至和我辩论。她始终把我当成一个试图通过写作表达自己的思想的学生，她能够从那些乱七八糟的悲秋伤春中看到我在写作上的可能性，她甚至允许我上课时离开教室到阅览室去读《史记》和各种我能找到的名著。尽管我的成绩有时很不理想，但她始终认为我有天赋，对我满怀信心。

后来，教我语文的换成了姚源源老师。那时由于数学和物理，我在每天写给自己的随笔中表现出强烈的自我怀疑、自我批评。我那时写了很多逃避现实的意识流文章，我能感受到姚老师最开始并不是很能理解，但她没有否定我的写法，她把我写的东西读了一遍又一遍，有时还会拿着我的作文本来与我交流。她愿意倾下身来听学生的想法，她愿意去弄明白我想表达什么。她帮我保持住了我对语文这个学科热爱和信心，使我在当时那个环境下没有被压垮并相信自己依然拥有才华、终会变得优秀。她有耐心去等待她的学生。

升入高中，语文老师换成了雷其坤。雷老师是一位很专业的老师，只是我一直以来都不能算让老师省心的学生，表现之一就是我总是在语文课上不听讲，要么从教室后面的书架上抽出一本书来看，要么自己拿张纸写随笔。记得有一次雷老师叫我起来回答问题，我却连问题都不知道。后来我发现他默许我自己找事情干，只要和语文有关他就不会干涉，只是对我上交的成果很严苛，他有着短时间内看出我问题的敏锐目光，逼我对自己的作文改了又改，一直到改不动为止。跟着雷老师，我虽然享受着自由学习的优待，却常常觉得自己没有想象的那么扎实那么出色。

接着，将我送上高考考场的是南红英老师。南老师是一位学识渊博并且异常严厉的老师，3 她对我一贯自信的作文的批判竟如狂风暴雨——“不知道你在讲什么”、“只有长跑运动员才能一气读完你这段，否则一定喘不过气来”„„在写作上我从来没有遭受过这样“摧毁性”的打击。然而，她却是我最敬佩的一位老师。南老师告诉我，我看了很多书，这帮了我也害了我，它导致我什么事情都想引进作文，过于堆砌了。而我总是试图和南老师理论，给她讲我的引用多合理、语言多漂亮。而她一句话点醒了我：“你能把我讲明白，你能一个个去向阅卷老师讲清楚吗？”她让我明白了考场作文和我信笔而为的那些随笔不同，明白了为什么我的作文有时是“叫好不叫分”，明白了“素养”不是一个完全抽象的概念，而是可以通过成绩呈现出来的实实在在的东西。我在南老师的指导下不断纠正、调整自己原有的写作方式，直到我写的作文无论在什么人眼中都是无可争议的高分。我还记得那天南老师在课上说：“现在孙婧妍写东西是出来了。”她语气中的欣慰，令我深深感动且永志不忘。

这四位老师对我的培养，使我受用终身。在我的见闻中，令学生变成刷题机器的老师不在少数，能够将提高成绩和享受这个学科的美结合起来的老师实在太少。如果我的分数能够让更多的老师看到语文教学的可能，从而重视学生素养、尊重学生个性、有效提高成绩，那么这个成绩才更有价值。

写到最后，我忽然想起了我的童年，想起了我是如何懵懂地感受到中文之美的。必须感谢的是我的父母，他们对我在语文上的启蒙教育不是看我在几岁时能认得几个字、背出几首唐诗，他们从来没有要求过我这些。他们通过一个个童话、一篇篇传奇、一段段故事，通过他们戏剧性的朗读声和投入的富有张力的表情告诉我，在那些冷漠的方块字背后，在那些繁复的语法规则背后，在那些千变万化的读音背后，那些文字传达出的精神，那些声音蕴含的感情，才是中文真正的魅力所在。我永远不会忘记我和母亲一起为《卖火柴的小女孩》重新写了一个幸福的结局，永远不会忘记父亲为我完成了小学所有超出实际需要的抄写词语的作业，让我在他抄写时去读我想读的书，永远不会忘记我第一次为书中的人物命运泪流满面、第一次为书中的幸福欢乐欣喜若狂„„

我常想，我们学习语文是为了什么？为了自豪地告诉别人这个字我认得？为了在考试中拿个好看的分数？为了考取各种名目的语言能力认定证书？我有个很不错的语文成绩，然而确实也有很大运气成分在里面。我的语基并不扎实，字音常常读不准，甚至常常会写错别字，写一篇文章，最后总有几个字要查查字典才能确定。如果让我参加“汉字听写大会”，一两圈下来定会被淘汰。但我还是痴迷文字。在我看来，语言，是为了表达爱，表达美，表达动力，表达希望„„读那些经典的文学作品，我们会发现无论国家、无论时代，那些作品所拥有的打动人的力量绝不是因为它的文字有多么华丽、布局有多么复杂、手法有多么巧妙，而是由于它蕴含着人类最为高贵的、永不过时的某种精神。很多成功的作家，他们出道时接受的文化教育水平绝不比现在的中学生高，让他们去做我们的考卷，他们也许不会有比普通考生更好看的分数。但为什么他们可以成为语言大师、文学巨匠？是因为他们能够抓住语言文字的内核，知道应当表达些什么，也知道该如何去表达。对于我们这些学生来说，只要能通过语言去感受伟大作品想要送给这个世界的东西，能运用语言去表达我要送给这个世界的东西，那么，你在这门功课上的学习就是成功的。

我从未因为我在任何一次考试中的分数而怀疑自己在语文这门学科上的能力。尽管我的语文知识不够全面，所受专业训练不够系统，然而我说的话，大家认为有道理；我写的东西，能够感动读者；我通过文字传达出的思想，可以影响很多人。所以，我最感荣耀的，绝不是我夺取了2013年北京市语文学科状元，而是我能够始终热爱母语学习且如我所愿地运用语言文字来吸纳天地精华、抒写个人怀抱。这才是语文学习真正带给我的最为昂贵且受用终身的礼物。

最后，感谢父母，感谢老师，感谢高考，感谢语文！

第二篇：《语文漫谈》【作者：孙婧妍(北京市2013高考语文单科状元,148分) 】

《语文漫谈》

作者：孙婧妍（北京市2013高考语文单科状元，148分）

A 开篇

我高考语文考了148分的消息传开后，我发现了一个很奇怪的现象：在所有学弟学妹、亲戚朋友的问话中，被问得最多的问题不是“你是不是很爱读书”，也不是“你是不是很爱写作”，而是，“你是不是做了很多题”。

听了这样的问题，我很诧异，因为在我心中，语文从来是一个有关素养、无关应试的学科。

这是一件奇怪的事：似乎在我们的教育中，任何学科只要和考试扯上关系，那么它往往就会走向应试；而对于这个学科的佼佼者，人们普遍的第一反应也不是他有天赋或者他有素养，而是他一定做了异常多的题目、接受了异常多的训练。拿语文来说，在应试观念的影响下，很少有人会去注意语文这个学科本身的宏大、它内在的韵律与美感。大家在注意什么呢？分数——或者说，能拿到分数的方法。

对这种观念，我感到难过且可惜，因为我热爱语言、热爱文学，我希望更多的人能去注意到中文的博大精深与多姿多彩，而不是戴着功利眼镜去审视它。“花同样的时间去练习的话，语基和作文提高不了几分，但数学我可以多做出一道题”，这样功利的想法扼杀了多少发现语文之美的机会，也因而使世界失去了多少潜在的国学、语言、文学大师，我不愿、不敢去想。

当然，对于语文这个学科，分数与素养是有关系的，但是这种关系是一种单方向的关系。分数高的人，他的素养不一定好，他只是掌握了特定某种类型的试卷需要的东西，而那类试卷之外，或许他是空白的；而有着相当语文素养的学生，他的试卷分数一定不会差，因为他有着足够的积累，那些积累足够他挥洒任意一张试卷了。

也就是说，如果要选择一个作为教育目标的话，那么，我认为培养高素养的学生比培养高分数的学生更重要。无论是对于学生的未来还是学校的教学目标，素养永远比单纯的分数要可靠得多。

说了很多话，还没有说到我理解中的素养。在现在的教育模式下，其实一个学生有没有语文素养是很难看出来的。试卷有着固定的标准答案，一个凭死记硬背做出题的学生和凭自己发挥做出题的学生，在答案中是看不出来的，结果只是大家都拿了满分而已。那么，什么样的学生我会觉得他是有语文素养呢？

这就要回到开篇的两个问题：读书和写作。我认为一个有素养的学生，应该是会读书、会写作的学生。

B 关于读书

阅读，应当是人最早的本能动作之一。阅读始于识字之初，甚至是识字之前，每个人在孩提时期都有指着街上的广告、商铺招牌一字字认读的经历，这就是阅读的雏形。而随着人渐渐长大，他认字的水平越来越高，已经开始不满足于正确地读出一个字时的成就感，而开始对阅读的内容产生好奇时，他就要开始读书。

所有学生都是读书的，而语文素养的区分，在于读什么、怎么读、能不能坚持。

一个有素养的学生能够区分出一本书的时效。一本言情小说、一本参考书、一本名著，都是人类智力与体力的凝结，去读他们也都可以称为读书。一个有素养的学生应该能够区分出三者的区别：言情小说或许能够给人一时的愉悦，看过以后却什么都不会留在记忆里；参考书对升学固然有用，然而高考后也会迅速地被忘诸脑后；经典名著给人的教育则是永恒的、无法磨灭的，通过阅读名著得来的思考与精神洗礼，很可能将会伴随人的一生。如果能够清楚地分辨这些书籍的时效，那么我相信，每个人都能够做出选择。

在选择了正确的书后，阅读方法就成为了素养的又一标志。再好的书如果只是利用挤公交的时间哗啦啦翻过去，那么从这本书中汲取的养分必然将会微少得近乎无。至少就我的阅读体验来看，一本好书至少值得阅读两到三遍：第一遍略读以满足自己的阅读兴趣并了解书的内容与结构，第二遍精读以摘抄、把握整本书的布局以及其中一些巧妙的铺垫与伏笔，如果还能再读一遍，我就会抽时间写一些类似专题研究的心得，比如对整本书思想的一个探讨，或者对书中某种表达的质疑。我认为，只有当你抱着学习的心态去品味、去研究、去思考甚至去质疑书本时，它于你才算得上有意义。

除了阅读方法外，读书应当是一件精细而持续的事情。与填鸭般在假日里一天读十本书相比，培养细水长流的读书习惯无疑更为重要。读书的目的不在快、不在多，而在于从书中汲取营养，在于通过整个阅读过程修养一颗宁静而富有感知力的心灵。我从在小学学会选择正确的书开始，阅读的动作在十年里从来没有一天间断过，我读名著、读国学经典、读诗歌、读历史、读哲学文学的理论、读时事。如果没有纸质书就用电脑、手机，每天短则二十分钟，长则十余个小时。在高考前的那个学期，为了保持语文学科的感觉，每天我至少要抽出一个小时来读书，教室后面的窗台堆满了我带到学校的各类书籍，有时候抽出一本会造成大规模的坍塌，尼采压在泉镜花上，紫式部淹没在赫胥黎、刘勰和纪伯伦里。

阅读实在是一个太有益的习惯，即使是抱着功利的目的，如果能因此潜下心去读书，也是大大的好事情。读书多了，就会培养出语感。语感一种玄之又玄的东西，你叫一个有语感的人去做卷子，他或许并不能清楚地告诉你那些字词的正确读音与写法，也没法给你讲出来阅读题的答案为什么该是这个，因为他做题目凭借的不是系统的训练与大量题目的积累，他没有那种足以归纳成经验的东西。但是，他一定能做出最正确的答案。

这就是语感。为什么说读书能够培养语感呢？这是因为世界上的任何一本经典都是时间沉淀下来的精华，它之中的字词语句都是最为准确、最为质量上乘的。当一个人见多了经典、熟悉了经典中语言的运用方式，他再回过头去做题时，很容易便可在密密麻麻的试卷上找到正确的东西，因为他一直以来都在阅读着那种语言的“正确”。学英文我们讲究读原著，是同样的道理。没有什么比读书更能培养语感，没有什么比语感更能保证分数，这就是阅读最为显性的益处。

C 关于写作

说完阅读，接下来必然是写作。阅读与写作简直是玻璃的两面，无论你看着哪一面，都意味着你也正在凝视另一面。我喜欢写作也擅长写作，所以不管从哪个方面来讲，这个版块我都很有得写。

对于高中写作，也就是以应试为目的的作文，我的建议只有六个字：多读、多仿、多写。

从阅读与写作的关系上来看，读书多的人绝大部分是会写作的人，而一个能写出很好的作品的人更不可能不爱读书。这只因在看了足够数量的文化精品后，哪怕只是东家模仿一点、西家拼凑一点、再加上一点点自己的领悟与润色，最后拿出来的成品，也足以令许多人拍案叫好。

我写作的一个特点是引用多。高三下学期语文老师的女儿为我们班的期中作文写点评，她数了我54分的作文里引例的数量，有接近二十个，有直接引用也有化用。这些引例都是平时我从阅读中积累下的东西，也就是说在一千一百字的篇幅中我每写五六十个字就会用到我的阅读成果。

这里我想到一个很有趣的现象，一篇作文里同样是大量引用，有的人的作文会被评价为“丰富”，有的人则是“杂乱”、“堆砌”。为什么？我觉得这是对作文中所引用的内容理解程度的差异造成的。同样的东西，有的人是在阅读中看来、研究并思考过的，有的人是从类似《高中生议论文论点论据大全》中看来的；前者是深入理解，后者则只得了个皮毛。

比方说，同样引用尼采，有的人写“尼采，这个伟大的哲学家教会我一种高贵的精神”；而有的人直接引用他的作品《苏鲁支语录（查拉图斯特拉如是说）》写道：“‘太阳！若无你所照耀之物，你的光辉为何？’，由是开始了苏鲁支的堕落，亦开始了尼采在这世间无止境的追求。他像苏鲁支一样为世界奉献着他的热爱与智慧，也像苏鲁支一样不断经受着世俗的冷笑与中伤。尼采，这个‘疯子’、这个智者，从来没有放弃，也没有停止过他的追寻。”

孰优孰劣，不言而喻。阅读对于写作而言还有一个好处，那就是提供模仿的条件。

我最早开始写东西，正是始于阅读中的模仿，不管是何种作家，只要我觉得好，我就会按他的风格仿写。小学时我就开始有意识地在我的作文中学习一些冰心儿童文学奖获奖者的风格，后来读的书更多也更杂，我能记起来自己模仿过的作家有鲁迅、夏目漱石、郭敬明、村上春树、钱钟书、杜拉斯、三毛„„还有一些恐怕是忘记了。我还自己写古典诗词，甚至模仿司马迁为自己写了一篇文言文小传，可惜没能保留下来。

在模仿这些的个性鲜明的作家的过程中，我慢慢开始有了自己的风格。我是怎么发现这一点的呢？这得归功于我的癖好，那就是写了点什么就想给人看。以前看过我写的东西，大家看完后会说“这次是模仿XX的吧”，后来，他们的评价逐渐转向了文字本身，直到某天我惊觉已经很长一段时间没有人对我说过我是在模仿某某作家。最后，一本文集里如果有我的作品，大家会说“一看就是孙婧妍写的”；我的作文混在一堆作文中装订起来，老师会知道那是我（这个也有可能是字太乱才认出来的）；我在网上发些文章，评论里会有很多说我写的东西有风格。

到这时我就知道，这是我写作的第二个阶段了，我在从模仿走向创作。

写东西写得好，与其说是天赋，倒不如说是熟能生巧，就像做饭、洗衣服、开车一样。我现在写文章很少构思或查证，笔到文来，半小时之内在电脑上完成千来字的短文对今天的我来说根本不叫事。但这背后呢，是我从初中起每天不间断的练笔。初一是每天当作业似的逼出三五百字，到后来越来越喜欢，课间也写、午休也写、回宿舍也写、上课都趁老师不注意偷偷写，每天能写一两千字，假期还能翻好几倍。这些练笔大多没有特定内容，写完了我也不回看，大部分都直接进了垃圾桶，就是为了保持一个手感。越来越多的人找我写东西，给网站啊、给学生办的杂志啊、给校刊啊，我很少拒绝，因为反正写什么我都喜欢。

春蕾杯一等奖？高考满分作文？登报登刊？都是这么一点点练出来的。

最后要说的是，对于作文而言，要学会自我分析。我不会写那种标准的议论文，但高考作文写议论文会比较稳妥，怎么办？我分析自己写东西的习惯，我不擅长说理，结构不够简明，但我的文笔好，同时有着丰富的阅读积累。最后我找到一条适合自己的路，就是文言议论文或者议论性散文。文体里没有这两个分类，我是自己创造了这两个词。这两类文章都有一个特点，就是我可以用我的语文功底去掩盖我理性思维的不足。

作文是很灵活的东西，当判卷人看到你能用文言文不出错地写一千多字、或者你的语言像诗歌和散文一样漂亮时，他对议论本身的标准就会有所放松。作文考的归根结底是文学水平而不是议论水平，换言之只要你能体现出你的水平高，实在不必太拘泥于文体与所谓的标准。高考前我拿着自己高三下学期的作文看，二十多篇教师打过分的作文中我拿到50分以上的至少有二十篇，其中有一篇满分，还有不少55分、58分。这就是我说的一切最好的证明。D 关于老师

我从小就喜欢文学，从小学起读中文、当作家的理想就没变过。现在我拿着读经管的高考分数到清华读中文，是为这里曾有我崇拜的作家与国学大师，是为我的理想。而我这么多年能坚持着这样的理想没有放弃，我要感谢我在十一学校就读的六年中教过我的四位语文老师。遇到他们之中的任何一个都足以成为喜欢语文的学生的幸运，而从头到尾都由这些老师教导，我只能说，我没法再奢望更大的福气。

这些老师的共同点，就是他们重视的是学生的语文素养，而不是仅仅是分数。

小学毕竟已经太遥远，要说我在语文上的启蒙老师，当属我初中时教我的王丽老师。我是怎么养成练笔的习惯的呢？就是始于王老师“每天随便写三百字”的作业。那时的我有着一切那个年龄自诩热爱文学的小屁孩的缺点：目中无人、尖锐刻薄、孤芳自赏，喜欢无病呻吟地感伤。前几天我收拾屋子时找出了那时的随笔本，我看着里面一个个的“忧伤”、一句句的“我突然觉得我和同龄的孩子好遥远”，我都想掐死我自己。但王老师没有，她不但没有掐死我，还每次都认认真真地给我经常超出规定长度好几倍的随笔划线、写评语，她也会反对我的观点，有时还和我辩论。她是真的把我当成一个试图通过写作表达自己的思想的学生，在我的随笔本上与我交流。

王老师说，我是有写作天赋的学生。她能够透过我那些乱七八糟的悲秋伤春，看到我在写作上的可能性，她对我的这种了解与信任让我最为感激。同样，王老师也看出了我在语文课上的心不在焉，于是她允许我离开教室，去到阅览室去读《史记》、读各种我能找到的名著。王老师是第一个让我明白什么叫语文素养的老师，我作为她的学生经常不交作业、不听课，有时还考不好，但她对我的信心是从始至终的。

在四年制高一时，教我的老师换成了姚源源老师。那时我正处在一个彷徨的时期，刚开学我的成绩不像初中时那么拔尖了，因为我的数学和物理太过一塌糊涂。我怀疑自己，甚至开始不信任自己一贯擅长的语文和英语学科，我在每天写给自己的随笔中写了大量语气强烈的自我批评与质疑。

那时留做作业的作文里，可能有逃避现实的潜意识因素吧，我写了很多虚构的小说和相当意识流的抽象文章，我能感受到最开始姚老师并不是很能理解我的作文。但她没有否定我的写法、勒令我去写所谓正常的作文，姚老师是从自己身上‘下手’的。她把我写的东西读了一遍又一遍，有时还会拿着我的作文本来问我。她愿意倾下身来听她的学生的想法，她愿意去弄明白我是想表达什么、我的手法是什么，她有着绝对的耐心与兴趣。

慢慢地我和姚老师之间有了一种默契，不用我解释她也能一眼看清我的写法，她在我的作文本上画了无数的笑脸、让我把几乎每篇作文的电子版发到她的邮箱。她拿我的作文给全班同学讲解，把她当时不能理解我的地方讲给此时同样不理解的同学听，然后大家才会觉得，孙婧妍真的写了一篇好东西。姚老师也允许我走出课堂，去看我喜欢的书籍。是姚老师帮我保持住了我对语文这个学科和自己写作能力的信心，那也是当时那个环境下令我没有被压垮、慢慢恢复到以前的优秀的原因。她让我相信我依然有着足以令我自己走向优秀的才华。

升入高中，雷其坤老师开始教我语文。雷老师是一位很厉害的老师，他出版的作文书和他为学生撰写的册子是我们高中三年的作文教材。雷老师从一开始便非常看好我的语文能力，在他的课上我的成绩一直优秀，我的许多作文都被当成范文在班里读。我一直以来都不能说是个让老师省心的学生，表现之一就是我总是不听讲，尤其是语文课，这可能也是我的语文老师们唯一“教坏”我的地方。语文课上很多次我都是自己拿张纸写随笔，或者从教室后面的书架上抽出一本书来看。我记得有一次我正在明目张胆地看书，雷老师叫我起来回答问题，我只能说对不起老师、我连问题都不知道。这时雷老师看到我在看书，他就很宽容地一笑，让我坐下了。他没有在这件事上批评我一句、找我谈过一次话，在之后的课上我发现他就很默许我自己找事情干了，只要我做的事和语文有关，他绝对不会干涉我。

一般来讲，我是特别不喜欢找老师问问题的，因为我觉得那都是自己的事情。但雷老师是一位我很愿意和他聊天的老师，我会主动拿着我的作文去问他，让他帮我看看还有哪里可以改进，这在我身上是从来没有过的。雷老师本身就很会写作也很会讲作文，他有那个底蕴，也有着敏锐到足以在很短时间里看出我的问题的目光。雷老师教会了我怎样改作文，他让我明白不管我自认为自己多么有天赋，优秀没有一蹴而就。

雷老师让我对作文的修改，无形中为高二开始教我的南红英老师的出场做了铺垫，因为这位看上去极其和蔼、训起人来却异常不留情面的南老师，对我作文的批判简直如狂风骤雨。她对我作文的评语包括“乱七八糟”、“不知道你在讲什么”、“只有年轻老师才能一气读完你这段，否则一定喘不过气”——然而她却是我最敬佩的一位老师。

南老师告诉我我的文章堆砌太多了，我看了很多书，这帮了我却也害了我，导致我什么事情都想引进作文。我是个没有任何脾气的人，但只有在语文这一科上，我倔得简直无法理喻。我那时总是试图和南老师理论，给她讲我的语言、我文章的内在逻辑有多漂亮。南老师一句话点醒了我，她说你能把我讲明白，上考场你能一个个去给判卷老师讲明白吗？

是南老师让我明白了考场作文和我平时写的随笔不同，明白了为什么平时我的作文总是“叫好不叫分”——虽然很多人说写得很厉害，但是总拿不到令人满意的分数。我在南老师的指导下不断摧毁自己原有的写作方式。推翻一个模式再重新建立是痛苦的，而这样痛苦的过程我持续了一个多学期。直到后来，我写的作文无论在学校里判卷还是拿去区里判卷都是无可争议的高分，我记得那天南老师在课上说，现在孙婧妍写东西是出来了。那时她语气中的欣慰，我深深感动。其实我又怎么不知道，她这样帮我纠正我的写作方式，劳心劳力的不只是我一个，我的每一篇作文她都要看，看了还要想，想了还要改，改了，还要和我谈。

同时，南老师也是一个因为课堂风格被我们学生评价为“天马行空”的老师。对于我这个中学六年没认真听过几节课的学生来说，在课堂上想要吸引我的注意力是很难的，而南老师的太多课都能做到这一点。她毫不吝惜本可以让我们做题、读教材的课堂时间，常常几节课几节课地连续让我们面红耳赤地互相争论一个作文题目，或者给我们讲一些很能提高素养但和考试没什么关系的内容。我印象中她上课常常是这样：原本在讲课本或五三，突然被其中的某个词或者某个作家所触发，开始天马行空地发挥，最后往往令我们在譬如“道家与儒家”、“社会的异化”等等内容中听得如痴如醉。

南老师鼓励我们去研究自己喜欢的东西，在她带我的两年里我写的论文或者专题包括加缪与未知结构、中国文人的山水隐喻、论男性作家笔下男本位思想的集体无意识、从嵇康透视一个时代„„等等等等。我相信这些内容中的任何一项，都绝对不会在高考中出现，也不会成为我的加分项目。然而我对语文的兴趣，还有我钻研问题的习惯，都得益于在我高二高三这两年的这些研究。南老师是一个渊博并且有着相当见地的老师——在她开始带我们班的时，很多人都觉得照这么学两年高考很堪忧，因为她讲的东西和正常的应试语文教育是有很大差别的。然而我们在这两年间一直名列前茅的语文平均分和我们班的高考结果证明，无论是作为语文老师还是班主任，南老师都是一位当之无愧的优秀教师。

六年来，语文一直是我最强的科目，对它我有绝对的兴趣和绝对的优势。我相信，这首先是这几位老师在过去的六年中坚持了对我的培养方向的功劳。如果不是他们的教导，如果没有他们的信任，我可能只会是一个“平均分学生”，语文永远不会成为我的热爱、我的专长。

我觉得这四位老师对我的培养，或许很能给其他老师以启示。作为一个学生我当然没有批评任何老师的权利，然而却无疑有着对教师的教学方式提出建议的立场：在我的所见所闻中，现在令学生变成刷题机器的老师实在是太多了。语文是这样一个东西，你抱着应试的目的去学习它，你的分数不一定会有多好；然而如果你忘掉分数去享受这个学科、享受语言与文学本身，积累了这个学科的素养，那么最后，高分必然会自己找上你。我想这是有原因的——和分数相比，素养是更高层次的东西。没有理由说一个掌握了高级技能的学生回过身去做相对而言低级的卷子时，他的分数会不好。

如果我的分数能够让足够多的老师看到我在上文提到的那四位老师的教育模式，并且开始试着运用这种尊重学生个性、重视学生素养的教学方法，那么我敢说，这将是这个分数所带来的最大的好处。

E 关于具体题目

在具体的试卷题目上，我反而是没有太多好说的了。因为一方面我认为方法是很个人的东西，我把我所有的做题习惯告诉另外一个人，他去照着做也不会变成第二个孙婧妍，也许他会发挥的比原本还不好；而另一方面是我认为任何东西只要有了套路就会僵化，如果今天我在这里说多了我认为怎样怎样答题好，那么反而会限制住一些更好思路的出现。所以我不打算多说。

我只是想谈谈我们该透过试卷上的文字看到什么，我拿试卷中分值最大拿分也最难的阅读部分举例。

首先要明确的是，文章这种东西，不管是何种题材、何种长短、何种文体，归根结底完全就是四个字：含道映物。在这里我把“道”理解成作者想要表达的本意，也就是他的写作目的；而“物”是他的文章本身，包括他的一切语言组织形式和他在文章中运用的物象。含道映物，也就是说作者是带着他的目的去写这篇文章的，文章里的一切都要为这个目的去服务，都是这个目的的映像。明确了这一点，等于直接抓住了阅读题的答题技巧——无论是手法或作用分析、划线句赏析还是含义理解，都属于对于“物”的发问，而我们要做的事则非常简单，就是找到作者的“道”。

随便编一个例子：鲁迅的短篇小说《药》中，开头那段环境描写简单却很经典，现在我们来看这个环境描写它的作用。

遇到这种题我一般不会去想五三教的那些东西，如果我们一看到“分析环境描写作用”就去在记忆中找辅导书上列出的一二三四五，能拿到平均分，但一定会丢落要点；而平均分是没法令你和其他人拉开差距的。

这时我们带着“含道映物”这几个字去看鲁迅的“道”。他写环境也好、华老栓等人物也罢，目的都是为了歌颂为革命牺牲的夏瑜，他是在支持革命、批判当时的反动派，同时用他的笔去揭露封建环境下人们的愚昧无知与贪婪残忍。当你明确了他的写作目的后，那段环境描写的作用就很清楚了——暗示时代大背景、揭露反动派嘴脸、突出群众的愚昧与麻木、为后文做铺垫、蕴含对革命的希望。

所有的阅读题都是这样的思路，而语文试卷上的绝大多数题目，它们的解答思路和这种阅读题并无两样。只要明白了出题人想考察的是什么，根据他的目的，很容易便可做出解答。

答题，可以有经验，但不应该有固定的模板。如果你对于不同的试卷都用相同的模式去解答，战战兢兢地计算着自己能得到的分数，那么你就太被动了，“标准答案”几个字完全框住了你。我觉得我们作为学生应该跳过从答案分析题目的被动阶段，转而从题目本身出发来寻找答案。只要仔细去寻找，就一定可以从题目的蛛丝马迹中找到出题人想要的东西，给他那个东西，你就是高分。

一切试卷都是对学生能力的考察，而不是对标准答案的要求。所以，解答试卷时应该尽可能地体现能力，通过答案去和出题人、判卷人交流，让他们知道你明白他们的“道”，也就是说他们要考察的是什么。对于一份这样的卷子，你要相信，没有一位判卷老师会不给你好分数。

F 结尾

写到最后，我忽然想起了我的童年，想起了我是如何懵懂地对中文之美有了最初的感受。

必须感谢的是我的父母，我的明智的、感性的、性格中很有些浪漫主义因素的父母。他们对我在语文上的启蒙教育不是看我在几岁时能认得几个字、标出几个拼音、读出几个词语，他们从来没有要求过我这些，我因此感激他们。

我的父母，他们是最早让我明白中文的内核是什么的人。我的父母通过一个个童话、一篇篇传奇、一段段故事，通过他们戏剧性的朗读声和投入的富有张力的表情告诉我，在那些冷漠的方块字背后，在那些繁复的语法规则背后，在那些千变万化的读音背后，那些文字传达出的精神，那些讲述的声音蕴含的感情，才是中文真正的所在。正如《海的女儿》的内核是爱与牺牲，《夸父逐日》的内核是执着，《秘密花园》的内核是自然与成长，中文的内核，是它所包含的精神，是它所蕴藏的感动。

儿时的学习过程，对我来说已经太过模糊，在幼儿园和小学学习的拼音规则、笔画顺序等等等等，我几乎全都不记得了。然而，我仍然有着绝不会褪色的记忆——我永远会记得我和母亲一起为《卖火柴的小女孩》重新写了一个幸福的结局，永远会记得父亲为我完成了小学所有抄写词语的作业、让我在他抄写时去读我想读的书，永远会记得我第一次为书中的悲惨泪流满面、第一次为书中的欢乐欣喜若狂„„我绝不会忘了这些。

语言对于任何人来说，都应该是工具而不是目的。我们学习语言是为了什么？为了在考试中拿好看的分数？为了考各种各样的语言能力认定证书？为了自豪地告诉别人这个字我认得？

如果对于上面的问题一个人的答案是“是”，那么，他已经忘记了语言这种东西产生的初衷。

语言，是为了表达，是为了表达精神，是为了为这个世界表达爱、表达美、表达动力、表达希望。读那些经典的文学作品，我们会发现无论国家、无论时代，那些作品所拥有的打动人的力量绝不是因为它的文字有多么华丽、布局有多么复杂、词语有多么精准，而是由于它其中蕴含着人类最为高贵的、永不过时的某种精神。

有很多成功的作家，他们出道时接受文化教育的水平绝不比现在的中学生要高，让他们去做我们的考卷，他们不会有比大部分普通高考生更能看的分数。但为什么他们可以成为语言大师、文学巨匠？是因为他们能够抓住语言的内核，他们知道该如何运用语言去表达，也知道应当用语言表达些什么。

只要能运用语言去传递你想要送给这个世界的东西，那么，你在这门语言上的学习就是成功的。

诚然，我有个很不错的语文分数，然而这确实是有很大运气成分在里面的。我的语基很薄弱，高中时我是班里有名的白字先生。如果换一套题，我可能会连着错前三道选择，就像我在之前的考试中有过的那样。

但是，我从未因为我在任何一次考试中的分数而怀疑自己在语文这门学科、在中文这门语言上的能力，我最自豪的绝不是我是2013年北京市的语文状元，而是我能够如我所愿地运用文字——

我常写错别字，我搞不清字音，我乱用成语，我写作没有受过系统训练简直毫无章法。然而，我说的话，大家认为有道理；我写的东西，能够感动读者；我通过文字传达出的思想，可以影响一批又一批人。

这才是学习语文真正带给我的、令我感激的礼物。

这才是我为什么热爱语文。【附】（孙婧妍同学的考场作文）

手机论

手机者，信息时代之标志物也。其形也善，其用也泛。一机在手，分居可闻亲友声，闭门可知天下事，闲以自娱，忙以减负，实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家，中如墨翟、西如爱迪生，闻之亦必瞠目大惊，拍手而称善也。

手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。清明时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。然席间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳；而长者亦不免持机离席，于走廊低声私语，盖有生意联络也。席毕，余未见宴之欢也。祖母黯然谓余：“人情之薄如此，手机之过矣！”

由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。譬如枪支弹药，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之杀人越货、逞己私欲。而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。驭者善，则用物于善处，故物善；驭者恶，则用物于恶处，故物恶。手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。呜呼，余尚庆手机之弊小矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。科技之用，敢不慎乎？

由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣！

或曰：抑科技之害而扬其利，何以也？

其一，须以长远目光观之。世之科技进步，一日千里，其新品之数也多、之用也善，丰富且改善吾辈生活于一瞬，为之欣欣然者，不计其数。然其深层、长远之后果——如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响——观之者鲜矣。譬如昔者塑料袋现世，众皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底，方悔环境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫。

其二，须以高尚德行用之。纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，则驭科技之人须有高德，以大局观之而非以一己之私用之，方可得科技之善。

由此观之，手机者，有善亦有恶，或曰无所谓善恶，以远虑观之，以高德驭之，不以其废正务、远人情，亦不以其谋恶事、乱法纪，则必可得其利益而损其弊害。而天下之新科技利器，莫有普遍如手机者，故吾辈若以远虑观之、以高德用之，则科技百利而无一害之日，可待也。

呜呼！吾等驭科技之人，其责不可谓不大也。故属文以记之，愿世间众生皆可扬科技之威猛而抑科技之恶陋也！

第三篇：孙婧妍满分作文

阅读下面的 对话，按要求作文。

科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？

文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。

科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。

科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。

手机论

孙婧妍

手机者，信息时代之标志物也。其形也善，其用也泛。一机在手，分居可闻亲友声，闭门可知天下事，闲以自娱，忙以减负，实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家，中如墨翟、西如爱迪生，闻之亦必瞠目大惊，拍手而称善也。

手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。清明时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。然席间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳；而长者亦不免持机离席，于走廊低声私语，盖有生意联络也。席毕，余未见宴之欢也。祖母黯然谓余：“人情之薄如此，手机之过矣！”

由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。譬如枪支弹药，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之杀人越货、逞己私欲。而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。驭者善，则用物于善处，故物善；驭者恶，则用物于恶处，故物恶。手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。呜呼，余尚庆手机之弊小矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。科技之用，敢不慎乎？ 由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣！或曰：抑科技之害而扬其利，何以也？

其一，须以长远目光观之。世之科技进步，一日千里，其新品之数也多、之用也善，丰富且改善吾辈生活于一瞬，为之欣欣然者，不计其数。然其深层、长远之后果——如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响——观之者鲜矣。譬如昔者塑料袋现世，众皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底，方悔环境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫。

其二，须以高尚德行用之。纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，则驭科技之人须有高德，以大局观之而非以一己之私用之，方可得科技之善。

第四篇：高考语文状元在学习心得

回顾三年的高中学习，我坚信：学习是一个“博观约取，厚积薄发”的过程。十年寒窗，每一天都在跋涉，每一刻都在超越。只有坚持再坚持，才是攻下高考这座堡垒的惟一的渠道。

——王伟

松江区高考语文单科第一名王伟

高考总分：687分语文单科成绩：144分

好记性不如烂笔头

刚进高三时，王伟被分到了学校的实验班，班上高手如云。那时他的语文每次考试成绩总是在100~110分之间浮动，他意识到这样的成绩在高考中对他不利。因此，在平时他就有意识地把语文放在优先地位，也为此制定了学习计划。

在实施计划过程中，王伟主要还是跟着老师的节奏走。第一轮复习主要是回顾课本，掌握基础知识。“这一阶段一定要做到扎实，老师布置的任务一定要不折不扣地完成，如果将任务拖到第二轮复习，那就麻烦了。”除了跟上老师复习的进度，王伟自己还另有“独门诀窍”。他平时随身带有几个小笔记本，其中两个就用在语文方面。一个是专门的字、词集锦，将平时所见的容易误读的字和容易望文生义的词语（主要是成语）全部收录，然后利用晨读大声朗读以加强记忆；一个是文摘集锦，专门收集一些俗语或从报刊中摘录一些他认为比较好的文章、段落、句子等，如果摘录的东西太长，就把它裁剪下来粘贴到本子上，晚上睡觉时躺在床上拿出来翻翻，这样既可以记忆也可以催眠。

另外，王伟躺在床上还要做一件事，在他的枕头边长期放了一本成语词典，每晚睡觉前他都要看3~5条成语。他说，不要认为每次看得少，一旦长期坚持下来，一年就会记住1000多条成语。

“直到后来我才发现这些积累对我有多重要。因为我在今年高考中，前三道考查语音、字、词、句的大题中，自己一分未失。”

第五篇：北京高考语文作文

审题训练

阅读下面的语段，从文段中找出你立意的关键句（一句），写出中心论点，并拟标题。．．

样式：

关键句“”→论点“ →拟题《》

1、一位父亲很苦恼，他的儿子十六岁了，缺少男子汉气概。无奈，向一位武术大师请求，希望训练自己的儿子，以重塑男子汉气概。大师要求父亲半年后来接孩子。半年后，拳师安排了一场拳击比赛来向这位父亲展示训练的成果。与男孩对打的是一位拳击师，教练一出手，男孩便应声倒地。但是，男孩刚倒地便立即站起来接受挑战，倒下去又站起来，这样二十多次。“我简直无地自容了，训练半年多，还是这么不经打。”父亲伤心地说。拳师意味深长地说：“我很遗憾，你只看到了表面的胜负，但你没有看到倒下去又立刻站起来的勇气和毅力，那才是真正的男子汉气概。”

2、有一年秋天，一群天鹅来到岛上，岛上的老渔翁和妻子非常高兴。于是他们拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼，这群天鹅就跟这对夫妇熟悉起来。冬天来了，天鹅竟然没有继续南飞的意思，湖面封冻，它们无法获得食物，老夫妇就敞开茅屋让他们在屋里取暖，并给他们喂食。这种关怀一直延续到第二年春天来临。有一年，老夫妇相继离开了人世。天鹅也就从此消失了。不过不是飞向了南方，而是在第二年湖面封冻的时候，它们都饿死了。

3、“懒”的作用：一提起“懒”，往往被人嗤之以鼻。确实“懒”是让人厌恶的行为。但是你想到没有，现代社会是在培养懒人。人如果不懒，觉得出门走着就好了，哪还有今天的自行车、汽车、火车和飞机吗？人如果不懒，觉得洗衣服用手就好了，哪还有今天的全自动洗衣机吗？人如果不懒，想和朋友说句话就走过去告诉他，无论他在天涯海角，哪还有今天的行动电话和E-MAIL吗？

4、“人”字上的解释。文字是人创造的。“人”字在金文中表示为“λ”，取象于一个侧身的人形。于是有人解释说：人与人之间是天然地不喜欢面对面，现代人学会沟通、学会相处是何等的重要！细观“人”字起源的结构，呈不均衡的对称。于是有人解释说：人的社会本来就是不均衡的，有大有小、有主有次，各司其职各尽其能，这才构成一个成熟的稳定的社会。“人”字现代的写法是一撇一捺，相互支撑。于是有人解释说：人是需要互相支持、互相配合的，正如撇和捺般缺一不可。

5、当年的孔子，从一个诸侯使用象牙筷子的细节，推测出其国衰亡的命运。孔子的逻辑是：使用象牙筷子，必定要配用高档的金碗，如此餐具，又必然要享用珍馐美味，盛宴又必定开设在华美的宫殿中，如此环环相扣，生活的贪欲就成了亡国之兆。同样，清太祖从洪承畴被俘之后仍然十分爱惜贵重的服装这个细节，判断出洪必定投降。清太祖的逻辑是亡国之际连一身衣服都舍不得的人，会为国捐躯吗？果然，洪承畴成为民族的叛徒。

6、俄国诗人涅克拉索夫在沙皇的专制恐怖下，为了保全自己主编的杂志《现代人》，为沙皇遇刺幸免于难写了贺诗。后来他陷入了长期的强烈的自责之中。于是，他用诗歌向读者公开忏悔：“我从来都不出卖竖琴，但是，当无情的灾祸突然降临，我的手就会在竖琴上弹出不正的声音„„为了和人民拥有同一滴血，呵，饶恕我吧，祖国！请饶恕我的罪行！„„

就在诗人涅克拉索夫请求祖国和人民之时，他的人格更为纯洁高大，他的思想也更为深入读者的心。正因为如此，在他的葬礼上，马克思主义者普列汉诺夫和青年们齐声高叫：“超过了普希金！超过了普希金！”

7、“走自己的路，让人们去说吧”佛罗伦萨诗人但丁这句名言字被马克思引用后倍受世人推崇。马克思的原文：“任何的科学批评的意见，我都是欢迎的，而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：‘走自己的路，让人们去说吧！’”

8、乾隆下江南登镇江金山，看眼前烟波淼淼，风帆点点，便问身边一老僧这江上来来往往有多少风帆？老僧答：只两张，一张为名，一张为利。

9、清朝康熙年间，张、叶两家因房基地弄得不可开交。时任文化殿大学士兼礼部尚书的张英在一封家书中写道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张府主动让出，跟着叶府也退让三尺。从此两家消除隔阂，成为通家之谊。

10、很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知凡几。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：“陛下啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢？”国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，采纳了这个建议。据说，这就是“皮鞋”的由来。

11、老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的啄变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚。使得飞翔十分吃力。它只有两种选择:等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。150天漫长的操练。它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢。停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根的拔出来。当新的指甲长出来后，它们便把羽毛一根一根的拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔。重新得力再过30年的岁月！

12、在一次宴会上，有人对发现新大陆的意大利航海家哥伦布冷嘲热讽，说他的伟大业绩其实是“最简单不过的事”。哥伦布略一沉思，取来一只鸡蛋，对在座的人说：“先生们，你们当中有谁可以使这只鸡蛋立起来吗？”人们纷纷动手试了起来，但没有一个人能办得到。哥伦布把鸡蛋接过来，轻轻地敲破一点它底部的壳，把鸡蛋竖立在餐桌上了。在人们的纷乱声中，哥伦布说：“先生们，这是再简单不过的了！任何人都可以做的——在有人做过之后。”

13、韩信与松树

①汉初三杰之一的韩信，虽受胯下之辱，却不惊不怒，谓之曰：“将军额头可跑马。”

②一个暴风雪的冬日，母亲领着儿子外出散步，面对着清新的空气和茫茫的草原，还有一棵棵银装素裹的树，母亲对儿子说：“世界上有两种树，倔强的和聪明的。榆树便是前者，它的枝桠挺立，不肯弯曲，飞雪积在枝桠上，直到它们承受不住重压而受伤，或者死去。但是，松树就不一样，当枝上的积雪超过了它的承受力，它就会弯曲让积雪滑掉。第二天清早，你就可以看到松树像往常一样挺立在那儿。孩子，你一定要成为一棵松树，尽可能多地承受重压，还能摆脱多余的负担。”

14：让座与扫屋

①在公共汽车上，一位７０多岁的老大爷，身体虚弱，手扶拐杖，颤立在一个小伙子的座位旁。有的乘客劝小伙子让他让座，他回答说：“一站不够让的，要是长途吗，让让还可以。”

②东汉有个陈藩，独居一室，而院内龌龊。一天，他父亲的朋友薛勤来访，见此状便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈藩答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎？”薛勤反问道：“一屋不

扫，何以扫天下？”

15、1965年９月７日，世界台球冠军争夺赛在美国纽约举行。路易斯·福克斯的得分一路遥遥领先，只要再得几分便可稳拿冠军了，就在这个时候，他发现一只苍蝇落在主球上，他挥手将苍蝇赶走了。可是，当他俯身击球的时候，那只苍蝇又飞回到主球上来了，他在观众的笑声中再一次驱赶苍蝇。这只讨厌的苍蝇破坏了他的情绪，而且更为糟糕的是，苍蝇好像是有意跟他作对，他一回到球台，它就又飞回到主球上来，引得周围的观众哈哈大笑。路易斯·福克斯方寸大乱连连失利，而他的对手约翰·迪瑞则愈战愈勇，赶上并且超过了他，最后夺走了桂冠。第二天早上，人们在河里发现路易斯·福克斯的尸体，他投河自杀了！

16、80多年前，美国加利福尼亚州的沃尔逊小镇涌来了一群饥饿的难民，当镇长杰克逊先生发送食品时，许多难民大嚼大咽，只有一位年轻人例外，他对镇长说：先生，你送给我这么多好吃的，有什么活让我干吗？杰克逊笑了，我只不过想给你们提供些帮助而已，哪来的活让你做呢？但年轻人却没有领情的意思：不，先生，如果没有活做的话，我不会接受你的食物，真的先生，我总得为你干点什么呀？实在没别的点子可想，杰克逊先生只得蹲下来，让年轻人为他捶背。后来，年轻人就被留了下来，杰克逊镇长把女儿也嫁给了他。20年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。

17、一首诗，只要写得稍微不足一点或夸张一点，一幅画，只要画得稍微暗淡一点或明亮一点，一场戏，只要演得稍微过火一点或呆滞一点，一首歌，只要唱得偏高一点或偏低一点，都会立即丧失全部艺术魅力。

18、有人说，人往高处走，水往低处流。也有人说，人往高处走，高处不胜寒；水往低处流，低处纳百川。