2012北京高考语文作文例文

第一篇：2012北京高考语文作文例文

2012北京高考语文作文例文：平凡的幸福

每当火车飞驰伴随着汽笛声从他身边而过时，我想，那就是他的幸福。但他却用生命去守望着，他每天劳作在这山谷巨石中，享受这大自然的安抚；他挥手，向飞驰而过的列车致意，等待他的是那悠远的长鸣。

这就是他想要的幸福与满足，一种简单而平凡的心灵慰藉。

其实，幸福只是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的，这样的一个人必将获得生活的充实和心灵的宁静。

我们的生命到底要如何去经营，每个人有每个人的不同生活方式。你所羡慕的人，并不一定有你快乐和幸福。可能他还在羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，能得到那份充实和宁静。其实，平淡的生活有她特有的舒畅和美，她需要用心去品味，需要你发现在这平淡的生活中的满足，你才能听到那“汽笛长鸣”下的喜悦。

无独有偶，在北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢？”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量，我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，我能为那么多的人服务．这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了70多岁，知道我最需要啥。”

由此可见，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一种感觉，当你能了解你生命中想要的是什么，幸福即会随之而来。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，进而才能够苦得其所，乐在其中。守望，属于我们的幸福离我们很近，尽管我们的门外就是繁华，尽管我们身边就是喧嚣，但我们还是会固守心中那片宁静，去满足自己最真实的愿望，享受最简单的幸福。在满足自己的同时，也奉献给别人快乐，这是一种坚定的平凡中的守望。

为小人物鸣笛

火车呼啸而过，打破山谷的沉静。一两声响笛特为孤独的深山巡逻员老计而鸣，为他传递平安与美满的讯息。

那列车，不像我们的社会吗？老计，又莫不是社会中小人物的集合？然而日新月异发展着的社会，该向列车学习：不可将小人物无情地抛在身后，要关注他们，为他们鸣笛。对于日行千里的火车而言，老计的工作是微不足道的。但正是无数个爱岗敬业的老计共同努力，才保证了火车的运行。火车似乎打破了老计安静的山村生活，但它同样为老计带来满足与期盼。社会这部巨大的列车也是如此。抛下了像老计这样卑微却勤恳的人，社会的发展又能走多远？当一个社会富足安康、前途无量之时，须谨记，它并非平地而起、坚不可摧。正相反，是社会中众多平凡的小人物在培育它、守护它，并期望它可以为众人带来收获幸福的土壤。当社会发展不同步、不统一，列车转瞬而过时，那一声汽笛极宝贵。它既传达了感谢、尊重与关怀，又立下承诺为如老计者带来新的生机和希望的承诺。

社会似乎更注重外在与整体，它显现的永远只是千万个个人形成的“公约数”，它最关心的又无不是进步的先锋。然而社会中鲜活的个体那些“老计”们，其实才是进步最大的推动力。他们从事简单却必不可少的工作，是社会中朴实而关键的一环。他们许不是深山里的巡逻员，但他们是社会深处的工人、农民等等。社会作为一个整体，若想持续发展，便必须关注这些小人物的命运。他们是最易被忽略的，因为他们看似静止、被动，但是实际上他们作为社会基础且稳定的力量，是社会发展的前线也是后方。社会的变化趋向，最终要同他们的命运相合。为他们鸣一声笛，社会就有了人情的温暖，社会便得到了警示，使其在高速发展中不忘自身前进的方向及目的：要关爱所有人。这样一来，也避免了它成为大而无当、于民无益、但求浮夸的社会。

我们的社会曾经从小人物身边无情走过。举山村支教教师一例便足以说明。当社会发展的重心锁定在了城市，乡村教师便成了巡逻员老计，他们默默无闻地留驻在大山里，将青春奉献给农村教育事业，以求这辆乡村与城市共同驾驶的社会列车可以平稳地飞驰。可惜他们不似老计般幸运，无人为他们鸣笛，无保障的生活与无希望的未来逼迫他们逃离岗位。如此一来便引发了连锁效应，乡村教育呈真空状态，乡村更加闭塞、落后。城市一枝独秀，并非健康和谐的社会发展。而这一切都源于对人的忽视与默然！今天，人们显然更关注这些小人物的命运了。各种媒体上都出现老计般的面孔，也许目前无法更好地回报他们的无私奉献，但这一关注本身已是进步。社会也已重新发现了它发展的力量。

愿火车飞驰过后留下的是响彻山谷的笛声，并且不仅只是空谷笛声，愿社会在前进的同时，关注每一个小人物的脚步，每一个“老计”庄重的敬礼。

【点评】列车不仅只是列车，它是社会发展的具象；山谷不仅只是山谷，它是社会生活的微缩；老计不仅只是老计，它是众多平民百姓的代表。如是，那一个庄重的敬礼，那一声致敬的汽笛，就更让我们怦然心动，让我们肃然起敬，让我们心清眼明。由小见大，催发了这位同学关注生活的思维火花；由表及里，展示了这篇作文洞察生活的思想力量。寥寥百字的材料，在这位同学眼中，演化为广阔鲜活的现实社会；区区千字的短文，在众多读者面前，呼唤着人之为人的良知。我们希望社会列车汽笛长鸣，这样的列车，定会有更多的老计为它守护，向他敬礼。

老计的汽笛声

老计安安稳稳地在深山里做了三十年的火车巡逻员，那段时间里他负责的铁路从没发生过事故。但令他最骄傲的并不是这个，而是当他向经过的火车敬礼时，火车会鸣笛回应。

“我每次都要站得离铁路近一点，好把它听清楚„„那么长的一声“嘀”！”每次和儿子小计说起这事儿，老计都要用被山风吹哑的嗓子学出一声在他看来无比动听的尖锐汽笛声，“那声儿就在谷里来回窜，好像就在给我一个人唱歌似的。那会儿就觉得，捡那么多碎石头，爬上山给大石头上护栏啥的都不苦啦„„”

每每说到这儿，他脸上刀刻般的皱纹便会变得更深快乐正在那些山风吹出的沟壑里沉淀着。这故事小计听了很多遍，可每次看到父亲充满自豪和满足的眼神，他还是能感到沉甸甸、热乎乎的东西在胸中流动着。

虽然老师都说他是个聪明的孩子，但小计没能考上大学。高考完从城里回家的那天晚上，他告诉父亲自己想做火车巡逻员。老计坐在门外抽了一夜的烟，天一亮就挎上他的老解放布包去了铁路职工管理处。老计回来以后似乎老了20岁，屈辱和苦闷把那些皱纹刻成了扭曲的伤疤。老计说，“明天就上班。”

第二天小计起来发现家门口的烟头多得像下雪，而父亲脸上伤疤般的皱纹再也没消失过。

小计从火车巡逻员做起。他和老计一起向火车敬礼，听那一声长长的汽笛声如号角般向他们致敬。他发现，只有当汽笛响起时，被刻进父亲皱纹中的痛苦才会溶解；而那一刻，父亲的表情庄重骄傲得像个得胜的将军。

小计毕竟年轻聪明，过了几年竟坐进了职工管理处不宽敞却舒适的办公室。一个老前辈向他说起他的父亲。前辈说，有一天，很少造访的老计居然来了。那帮组长、副主任就跟踢皮球一样把他踢来踢去，他被晾了5个小时才见到主任„„

小计的眼睛红了。

再后来，老计退休了，小计已经当上部长，进了城。一天，小计打算回家看老计，决定坐火车回来。在快到老计曾经在那里守护并听着汽笛响起的那段铁路时，他进了司机车厢。他要亲眼看着汽笛被拉响，听那声音向一个和老计一样兢兢业业的可敬人儿致敬。夜色中，一个人影出现在铁路远处。在强光中小计渐渐看清了一副熟悉的装扮，但那年轻挺拔的姿态不属于老计。司机嘴里嘟囔了一声“站这么近”，用力拉了一下汽笛。听了这么多年汽笛声的小计突然捂住了耳朵：那声音太长、太尖、太刺耳了。

等静下来，司机说：“您看，这一长声是警告行人避开。这一带总有那么几个傻人往铁路边站，非得给他使劲拉一下汽笛告诉他快让开他才往后退„„不要命的„„”小计说不出话来。他想起家里的破收音机、掉色的搪瓷水杯、缝补过的老解放布包，想起父亲隐藏在皱纹里慈祥的眼神。一切都是那么老，那么旧，那么微不足道，但一切在一声汽笛中又都变得如英雄般骄傲、庄重起来。他突然明白，那汽笛托起的不是别的，正是父亲那份简单又不容侵犯的尊严啊。

他不顾司机的惊诧，伸出手拉响了汽笛。

几座山之外的老宅里，老计在床上微笑着翻了个身。梦境中一声长长的汽笛，把他被山风吹得褪色的灵魂轻轻托起。

【点评】这是一个动人的故事，一篇耐人思索的微型小说。小说反映出社会发展进程中的复杂状况，反映出殷殷之情与冷漠之态的碰撞。这条山谷啊，就是世态展示的画廊；老计的汽笛，分明是呼唤良知的钟鸣。一方面是巡逻工老计师傅敬岗爱业精神的传承，崇高人格无上魅力的发扬；另一方面是对这种高尚精神的疏离，对这种崇高人格的背弃。我们既为汽笛重新长鸣而宽慰，更为悠扬的汽笛声能不能在大众心中重鸣而深思，能不能引发人们灵魂的共鸣而忧虑。当然，作文可以去除一些冗杂内容，简洁的情节更可以彰显精神和情感的冲突。

第二篇：北京高考语文作文

审题训练

阅读下面的语段，从文段中找出你立意的关键句（一句），写出中心论点，并拟标题。．．

样式：

关键句“”→论点“ →拟题《》

1、一位父亲很苦恼，他的儿子十六岁了，缺少男子汉气概。无奈，向一位武术大师请求，希望训练自己的儿子，以重塑男子汉气概。大师要求父亲半年后来接孩子。半年后，拳师安排了一场拳击比赛来向这位父亲展示训练的成果。与男孩对打的是一位拳击师，教练一出手，男孩便应声倒地。但是，男孩刚倒地便立即站起来接受挑战，倒下去又站起来，这样二十多次。“我简直无地自容了，训练半年多，还是这么不经打。”父亲伤心地说。拳师意味深长地说：“我很遗憾，你只看到了表面的胜负，但你没有看到倒下去又立刻站起来的勇气和毅力，那才是真正的男子汉气概。”

2、有一年秋天，一群天鹅来到岛上，岛上的老渔翁和妻子非常高兴。于是他们拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼，这群天鹅就跟这对夫妇熟悉起来。冬天来了，天鹅竟然没有继续南飞的意思，湖面封冻，它们无法获得食物，老夫妇就敞开茅屋让他们在屋里取暖，并给他们喂食。这种关怀一直延续到第二年春天来临。有一年，老夫妇相继离开了人世。天鹅也就从此消失了。不过不是飞向了南方，而是在第二年湖面封冻的时候，它们都饿死了。

3、“懒”的作用：一提起“懒”，往往被人嗤之以鼻。确实“懒”是让人厌恶的行为。但是你想到没有，现代社会是在培养懒人。人如果不懒，觉得出门走着就好了，哪还有今天的自行车、汽车、火车和飞机吗？人如果不懒，觉得洗衣服用手就好了，哪还有今天的全自动洗衣机吗？人如果不懒，想和朋友说句话就走过去告诉他，无论他在天涯海角，哪还有今天的行动电话和E-MAIL吗？

4、“人”字上的解释。文字是人创造的。“人”字在金文中表示为“λ”，取象于一个侧身的人形。于是有人解释说：人与人之间是天然地不喜欢面对面，现代人学会沟通、学会相处是何等的重要！细观“人”字起源的结构，呈不均衡的对称。于是有人解释说：人的社会本来就是不均衡的，有大有小、有主有次，各司其职各尽其能，这才构成一个成熟的稳定的社会。“人”字现代的写法是一撇一捺，相互支撑。于是有人解释说：人是需要互相支持、互相配合的，正如撇和捺般缺一不可。

5、当年的孔子，从一个诸侯使用象牙筷子的细节，推测出其国衰亡的命运。孔子的逻辑是：使用象牙筷子，必定要配用高档的金碗，如此餐具，又必然要享用珍馐美味，盛宴又必定开设在华美的宫殿中，如此环环相扣，生活的贪欲就成了亡国之兆。同样，清太祖从洪承畴被俘之后仍然十分爱惜贵重的服装这个细节，判断出洪必定投降。清太祖的逻辑是亡国之际连一身衣服都舍不得的人，会为国捐躯吗？果然，洪承畴成为民族的叛徒。

6、俄国诗人涅克拉索夫在沙皇的专制恐怖下，为了保全自己主编的杂志《现代人》，为沙皇遇刺幸免于难写了贺诗。后来他陷入了长期的强烈的自责之中。于是，他用诗歌向读者公开忏悔：“我从来都不出卖竖琴，但是，当无情的灾祸突然降临，我的手就会在竖琴上弹出不正的声音„„为了和人民拥有同一滴血，呵，饶恕我吧，祖国！请饶恕我的罪行！„„

就在诗人涅克拉索夫请求祖国和人民之时，他的人格更为纯洁高大，他的思想也更为深入读者的心。正因为如此，在他的葬礼上，马克思主义者普列汉诺夫和青年们齐声高叫：“超过了普希金！超过了普希金！”

7、“走自己的路，让人们去说吧”佛罗伦萨诗人但丁这句名言字被马克思引用后倍受世人推崇。马克思的原文：“任何的科学批评的意见，我都是欢迎的，而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：‘走自己的路，让人们去说吧！’”

8、乾隆下江南登镇江金山，看眼前烟波淼淼，风帆点点，便问身边一老僧这江上来来往往有多少风帆？老僧答：只两张，一张为名，一张为利。

9、清朝康熙年间，张、叶两家因房基地弄得不可开交。时任文化殿大学士兼礼部尚书的张英在一封家书中写道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张府主动让出，跟着叶府也退让三尺。从此两家消除隔阂，成为通家之谊。

10、很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知凡几。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：“陛下啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢？”国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，采纳了这个建议。据说，这就是“皮鞋”的由来。

11、老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的啄变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚。使得飞翔十分吃力。它只有两种选择:等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。150天漫长的操练。它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢。停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根的拔出来。当新的指甲长出来后，它们便把羽毛一根一根的拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔。重新得力再过30年的岁月！

12、在一次宴会上，有人对发现新大陆的意大利航海家哥伦布冷嘲热讽，说他的伟大业绩其实是“最简单不过的事”。哥伦布略一沉思，取来一只鸡蛋，对在座的人说：“先生们，你们当中有谁可以使这只鸡蛋立起来吗？”人们纷纷动手试了起来，但没有一个人能办得到。哥伦布把鸡蛋接过来，轻轻地敲破一点它底部的壳，把鸡蛋竖立在餐桌上了。在人们的纷乱声中，哥伦布说：“先生们，这是再简单不过的了！任何人都可以做的——在有人做过之后。”

13、韩信与松树

①汉初三杰之一的韩信，虽受胯下之辱，却不惊不怒，谓之曰：“将军额头可跑马。”

②一个暴风雪的冬日，母亲领着儿子外出散步，面对着清新的空气和茫茫的草原，还有一棵棵银装素裹的树，母亲对儿子说：“世界上有两种树，倔强的和聪明的。榆树便是前者，它的枝桠挺立，不肯弯曲，飞雪积在枝桠上，直到它们承受不住重压而受伤，或者死去。但是，松树就不一样，当枝上的积雪超过了它的承受力，它就会弯曲让积雪滑掉。第二天清早，你就可以看到松树像往常一样挺立在那儿。孩子，你一定要成为一棵松树，尽可能多地承受重压，还能摆脱多余的负担。”

14：让座与扫屋

①在公共汽车上，一位７０多岁的老大爷，身体虚弱，手扶拐杖，颤立在一个小伙子的座位旁。有的乘客劝小伙子让他让座，他回答说：“一站不够让的，要是长途吗，让让还可以。”

②东汉有个陈藩，独居一室，而院内龌龊。一天，他父亲的朋友薛勤来访，见此状便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈藩答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎？”薛勤反问道：“一屋不

扫，何以扫天下？”

15、1965年９月７日，世界台球冠军争夺赛在美国纽约举行。路易斯·福克斯的得分一路遥遥领先，只要再得几分便可稳拿冠军了，就在这个时候，他发现一只苍蝇落在主球上，他挥手将苍蝇赶走了。可是，当他俯身击球的时候，那只苍蝇又飞回到主球上来了，他在观众的笑声中再一次驱赶苍蝇。这只讨厌的苍蝇破坏了他的情绪，而且更为糟糕的是，苍蝇好像是有意跟他作对，他一回到球台，它就又飞回到主球上来，引得周围的观众哈哈大笑。路易斯·福克斯方寸大乱连连失利，而他的对手约翰·迪瑞则愈战愈勇，赶上并且超过了他，最后夺走了桂冠。第二天早上，人们在河里发现路易斯·福克斯的尸体，他投河自杀了！

16、80多年前，美国加利福尼亚州的沃尔逊小镇涌来了一群饥饿的难民，当镇长杰克逊先生发送食品时，许多难民大嚼大咽，只有一位年轻人例外，他对镇长说：先生，你送给我这么多好吃的，有什么活让我干吗？杰克逊笑了，我只不过想给你们提供些帮助而已，哪来的活让你做呢？但年轻人却没有领情的意思：不，先生，如果没有活做的话，我不会接受你的食物，真的先生，我总得为你干点什么呀？实在没别的点子可想，杰克逊先生只得蹲下来，让年轻人为他捶背。后来，年轻人就被留了下来，杰克逊镇长把女儿也嫁给了他。20年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。

17、一首诗，只要写得稍微不足一点或夸张一点，一幅画，只要画得稍微暗淡一点或明亮一点，一场戏，只要演得稍微过火一点或呆滞一点，一首歌，只要唱得偏高一点或偏低一点，都会立即丧失全部艺术魅力。

18、有人说，人往高处走，水往低处流。也有人说，人往高处走，高处不胜寒；水往低处流，低处纳百川。

第三篇：2011年北京高考语文作文

2011年北京语文作文题目

阅读下列材料，按要求作文。（60分）

鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起议论。

生甲：太好了，中国对又包揽了全部冠军，这叫实至名归，竞技体育就得靠实力说话。

生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将，一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌，其实并不利于这一项目的发展。

生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成。如果故意输球，就有违公平竞争的原则和奥林匹克精神。

……

老师：同学们说的都有一定的道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

让或不让

当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？

诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？

在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。

时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？

授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。

孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。

你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？

【境界不俗，语言干净简洁，】 58分。

第四篇：北京高考语文作文评论, 2013年

北京高考语文作文评论2013年

研究十年高考，研究高考五年，北京高考，尤其是作文，几乎不再有什么秘密可言。说题目，09年以后，北京高考作文题一定会跟当年的时事有密切关系：2009年《隐形的翅膀》，并非媒体热炒的“流行歌曲进高考”--《隐形的翅膀》是06年的歌，早就不怎么流行了--这件事情的真正背景，是当年卸任的北大校长许智宏，在09年新年狂欢夜唱过这首歌；2010年《仰望星空与脚踏实地》，更不用说，源于当年五四青年节温家宝与北大书法协会会长的“唱和”；2011年鹿特丹世乒赛，包揽冠军的结果出来那天，距离高考只有十多天的时间；2012年巡视铁路的老计，其事迹曾以电视纪录片的形式于12年年初播放--然后呢？2013年的“文学家与科学家探讨爱迪生与21世纪的手机”，就是源于2013年5月17日莫言、杨振宁与范曾在北大进行的对话。

说命题形式，一切也有迹可循。07年北京正式宣布新课改，材料作文伴着这阵东风顺理成章地走进了北京高考语文试卷，“细雨湿衣看不见”；08年继续走材料作文的路子，但“沙子、石头、水”这个故事，无论对于考生还是阅卷老师，审题门槛都太高，作文阅卷现场的差评直接反馈到命题思路，2009年的题目就变成了命题的《隐形的翅膀》；2010年命题的《仰望星空与脚踏实地》，又因为审题允许范围过于宽泛，使得作文成为了2010年北京高考语文试卷区分度最差的题目，令人头疼的“大肚子”现象，逼得作文重回材料作文的老路，2011年的“世乒赛”，于是也就有了学生甲乙丙的三个观点；2012年的作文本想提高一点审题难度，把材料后面的观点去掉，结果尺度没把握好，出了一个初中水平的题目，直接导致当年北京高考作文没有一个满分。根据这些信息，我推测2013年的高考，为了保证题目的适当难度，命题形式应该会从有观点的材料作文和有导语的命题作文中二选一；而为了保证题目的区分度，有观点的材料作文可能性更大。果不其然。

不过，尽管如此，拿到2013年北京高考作文的应届考生，也一定会被显著的当下色彩和“手机”这个具体的意象吓得倒抽一口冷气：北京高考作文从来没有考查过时事评论题，乍一看北京这个题目，似乎难度要直逼全国高考作文题目命制的佼佼者--湖北，就在这里，高考作文考过“母语”，考过“旧书”，考过“书信”，无一不透着浓重的文化气息和明确的当下意识。但北京毕竟还是北京，北京从来不会干这种突然袭击的事情，2013的高考作文要让考生思考的，无非是以“手机”为媒介、为触点、为引子，思考科技进步与人文情感之间的关系，文学家和科学家供考生进入的两个维度，其实就相当于材料后面附着的两个观点：一个是科学技术至上，一个是人文情怀反思。对于前者，我曾经鼓励那些匮乏事例的理科生，好好研究研究安培是谁，欧姆是谁，洛伦兹又是谁，这样不但解决了事例陈旧的问题，而且还有助于凸显个人特色，针对于现有这个题目，也完全可以借此构建出深远恢弘的历史发展背景，只要不完全抛开21世纪和手机这两个引子写，文章就完全站得住；对于后者，即便是用高考作文最土最俗的例子元老：司马迁、李白、苏轼、屈原、陶渊明，我们也完全可以比较这些古人的沟通方式与现在手机这样的沟通方式之间的区别，借以彰显自己的人文态度--如果考生们真的熟练掌握2007年到2012年北京高考作文题目的话，那么你会发现，这个角度无非是07年《细雨湿衣看不见》的最后一个观点：某种情怀，已经不适合当下世界……因为手机。联想到高考作文其它的大俗例子就是牛顿、爱迪生和居里夫人，2013年的高考作文，更像北京高考恶俗例子，以“21世纪的手机”为由头的左右互搏。这也算是一种“致敬

”么？当然，考生在考场上，最好还是别碰这些“老古董”。

如此看来，2013的北京高考作文并未出格，只要考生在考场上心态沉着，有一定的应变能力，就足以迅速转化到自己熟知的作文资源上去。当然，话说回来，这还是从应试的门道技巧出发，真正有良心的语文教师，有良心的高考作文命题人和高考作文阅卷人，眼光都不应该聚焦于题目的“可操作性”，而应该注重更为长远的将来。这样说来，2013年的高考语文未必不是一个明确的宣告或信号，北京高考作文题目，较以往已经迈出了坚实的一大步，改革的路途虽然漫长，而今迈步从头越，亦未为迟。如果有一天北京高考作文真能像法国一样，让考生探讨“逃避时间的愿望是否有一定意义”，或者“文化能否成为普遍价值的载体”，那实在是国家幸甚，民族幸甚。只是希望下届高三的老师们，不要看到题目里的“21世纪”和“手机”二字就意味2013年的北京出了道“时事评论题”，就跟2011年看到“鹿特丹世乒赛”一样，开始铆着劲地带着学生苦练“时事评论”--锻炼学生对当下事实的思维能力并没有错，可以高考和应试为指挥棒训练把握现实的能力，无疑南辕北辙、适得其反。2013年的北京高考作文题是一个喜剧，但愿它不会在扭曲的应试体系下，迅速转化成一个让7万考生无福消受的悲剧。

刘纯：北京大学中文系以年级第一成绩保送就读研究生，硕士毕业，多年高考阅卷与自主招生阅卷经验。

第五篇：2012年北京高考语文作文评析

2012年北京高考语文作文评析07年北京新课改以来，北京高考作文题目就呈现出如下特点：

1、命题形式两年一个轮回，材料作文和命题作文平分秋色；

2、材料作文的后面一定附上若干观点供考生参考，考生只须从这若干观点中选取一个自己最为顺手的即可，不必综合几种观点；

3、09年后，北京高考作文题目都与当下时事有若即若离的联系，如09年“隐形的翅膀”与当年北大校长许智宏卸任，10年“仰望星空与脚踏实地”与当年温家宝总理五四访北大，11年的鹿特丹世乒赛，不过与此同时，这几年的作文都并非时事评论题，考生不必贴着时事就事论事，即便是去年的三个观点都貌似与世乒赛有关，考生也只须围绕“实至名归”“垄断退步”或“公平竞赛”破题立意。

这样看来，今年的高考作文题，大体上符合北京高考作文发展的趋势，唯一的小变动在于材料后面没有附上观点：一位季（音）姓老人在深山工作，看护铁路，为避免山上落石破坏铁路和火车，老人会在火车经过时招手、微笑，向火车司机表示通车安全。如果没有记错，这则新闻应该也是2011年底或2012年初的报道，依然符合北京高考作文命题与时俱进的一贯特征。虽然没有像往常一样附上若干观点供考生参考，但这一极为符合“感动中国”的人物材料几乎适用于一切积极向上的作文母题：“平凡与伟大”“坚持”“积极”……而我在一模、二模以及更早的时候，都曾在课上反复强调过：一定要对07年以后的高考作文反复演练，因为这些作文题目都能够涵盖较大的范围。如果考生按我说的去做，一定能够发现：今年的高考作文题目，与2007年“细雨湿衣看不见”后面“默默无闻并不等于无所作为”的观点非常非常之相像，考生完全有能力在30~40分钟的时间内完成主题迁移。可见，虽然今年材料作文在形式上与以往有所不同，但在难度上又给予了相应的补偿。从作文推想整张语文试卷，可见今年的难度不会有太大变化，考生应该会比较适应。

至于材料作文，成文时是否一定要引材料？据我所知，有些老师在教学生的时候强行规定：一定要引，且在开头引。我的观点是：开头引过分死板，所有老师在阅卷时都难免看到千篇一律的开头，不容易抓人。稳妥起见，应该引，但不要放在开头，可以在行文中让原材料自然流出。此外，举例时慎用本“感动中国”的事例——我至今记忆犹新的是：2010年我高考阅卷前，没看央视，根本不知道今年感动中国都有谁；高考阅卷结束以后，我对2010年荣获感动中国的十大人物了如指掌。千篇一律的后果就是没有区分度，大量的文章扎堆到二类下，相信这是任何一位考生都不愿意看到的。

再多谈谈立意。我在高三复习的开始，就给考生列举了八个关键词：社会、人类、历史、文化、心灵、精神、人性、生命，并要求考生就每一个词进行深入思考，每一篇高三作文练习都努力向这八个词中的一个靠拢，以保证立意深度。现在看来，这则材料作文可以非常自然地靠拢到“心灵”这一高度，这一事实再次告诉我们：机会，只留给有准备的考生。就文章本身而论，一类文看立意深度或高远程度，二类文拼材料新颖程度和论述到位程度，三类文输在偏题、材料过于老旧或者套作痕迹太过明显，四类文基本上都具有“零分作文”的潜质，这一大的阅卷原则不会有变化。在高考前，我也向同学多次强调，要多练习快速构思的能力，相信考生们在今年的北京高考考场上，不但不会手忙脚乱，而且完全可以做到气定神闲、从容不迫。在这里，预祝所有考生，都取得理想的语文成绩！（学而思·刘纯）