【志鸿优化设计】2014高中语文(人教选修——中国古代诗歌散文欣赏)课时训练14]

第一篇：【志鸿优化设计】2014高中语文(人教选修——中国古代诗歌散文欣赏)课时训练14]

课时训练14 方山子传 大铁椎传

一、夯基训练

1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是（）A.驰骋(chěnɡ)

当世(dānɡ)．．矍然(jué)．B.著帽(zhù)．勋阀(xūn)．C.奴婢(bēi)．省亲(xǐnɡ)．D.两骑(qí)．岐山(qí)．谪居(zhé)．垢污(ɡòu)．萧然(xiāo)．言讫(qì)．精悍(hàn)．偕行(xié)仆倒(pū)．．解析:B项,著”应读“zhuó”;C项,“婢”应读“bì”;D项,“骑”应读“jì”。答案:A 2.下列句子中,不含通假字的一项是（）A.阳狂垢污

B.善刀而藏之 C.扣其乡及姓字 D.鹊起于前

解析:A项,“阳”通“佯”,假装;B项,“善”通“缮”,修治;C项,“扣”通“叩”,询问。答案:D 3.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一组是（）A.B.C.D.解析:A项,均为连词,表并列关系;B项,形容词词尾,……的样子/代词,这样;C项,介词,在/介词,跟;D项,代词,他的/副词,大概,表推测。答案:A 4.下列各句中,句式特点与其他三项不同的一项是（）．．A.方山子,光、黄间隐人也 B.精悍之色,犹见于眉间 C.泯泯然不见功名于世者 D.使从事于其间

解析:A项为判断句,其他三项为介词结构后置句。答案:A

二、课内阅读

5.阅读下面的文字,完成第5~9题。

方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。

余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者,余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之,独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。前十有九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。鹊起于前,使骑逐而射之,不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉? 然方山子世有勋阀,当得官。使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉? 余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见之欤? 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是（）A.余谪居于黄

谪:降职。．B.稍壮,折节读书 折节:改变以往的志向行为。．．C.方山子傥见之欤 ．D.欲以此驰骋当世 ．．

傥:或许。驰骋:纵马奔跑。

解析:D项, “驰骋”在文句中是放开手脚干一番事业的意思。答案:D 6.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一组是（）A.B.C.D.解析:A项,均为连词,表递进;B项,形容词词尾,……的样子/连词,表转折,但是;C项,代词,指陈慥/助词,的;D项,表示……的原因/表示用来……的办法。答案:A 7.清代王文儒评此文说:“隐字侠字乃一篇之主脑。”请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（）①使酒好剑,用财如粪土 ②弃车马,毁冠服,徒步往来山中 ③从两骑,挟二矢,游西山 ④皆弃不取,独来穷山中 ⑤庵居蔬食,不与世相闻 ⑥晚乃遁于光、黄间 A.①②④⑤

B.①③④⑤ C.②④⑤⑥ D.②③④⑥ 解析:①③是描述他的“侠”。答案:C 8.下列各项是对文章的分析阐述,正确的一项是（）A.方山子出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带,自得其乐。B.传主少年、壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气;晚年时安贫乐道,心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。

C.尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”,从“岂山中之人哉”这句话中可以看出,答案是否定的。

D.作者写方山子,实际上是自悲“不遇”。但他方以诗文遭祸,不便直言,于是在文中隐约其辞。从这个意义上可以说,《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

解析:A项,“方山子出身贫寒,自幼苦读”错误;B项,“传主少年、壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气”错误,因为他壮年时“折节读书,欲以此驰骋当世”;C项,理解有误,方山子自己就是一个“异人”,当然会同类相求。答案:D 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

(2)因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

解析:(1)注意“而”和“妻子”的翻译。(2)注意“因”和“马上”的翻译。

答案:(1)(他的家里)四壁萧条,然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。

(2)因而他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。

三、延伸阅读

10.阅读下面的文字,完成第10~13题。

许秀才传

(清)魏禧

①许王家,字君聘,一字乂民,苏州长洲县人也。少好学,以名节自励。甲申国变,王家闻之,悲号不食。久之,奉父母挈家隐居澄河东之姚澄。乙酉,北兵南下,八月下剃发令,王家慨然太息曰:“父母冠我时,祝我为何如人?此发岂复可毁伤耶?”或劝王家曰:“君一秀才耳。未食天禄,奈何遽以身殉乎?”王家曰:“吾已名列学宫,亦朝廷士也。”以父母属妻顾氏曰:“尔善事堂上,吾不能终养为孝子．矣。”父母素知王家为人,亦忍涕谓王家曰:“汝行汝志,勿以我二人为念。”王家乃整衣冠赴河水而死,时年三十有九。

妻顾氏亦挈两女赴河,水浅,人救之不得死。亲戚乃群绕顾氏相与语之曰:“夫殉义,妻保孤可．也。且汝夫以堂上二人托汝,今背其言,陷夫于不孝,虽死,汝夫犹将恨汝。”顾氏泣谢诸亲戚,收王家尸殓之,色如生,衣冠肃然不乱,观者百数十人皆惊叹。

魏禧曰:王会者,笃实君子也。与禧善,长为禧道许秀才事。甲申国变,吴门诸生许玉重饿死于学宫。二许不知同宗族否。何许氏之多奇男子也?禧亦故诸生,方偷活浮沉于时,视二许能不愧．死入地哉?或谓以诸生死国难,及争毛发丧其元为已甚。禧曰:此不可以责望天下士。士苟奋然出

②此,虽圣人不以为过。主上殉社稷,公卿崩角稽颡恐后期。及夫毁章甫,裂缝掖,昔之鸣玉垂绅者,莫不攘臂争先,效仿之惟恐其万一之不肖。于此有贫贱士,不食朝廷升斗之禄,无一级之爵,顾毅然舍其躯命,以争名义于毫末,震天地而泣鬼神,虽夷、齐何以加焉?惜夫穷乡下里匹夫老生之以死殉义者,多有其人,禧不及闻,闻之或不详,而不能为之传也。．(选自《魏叔子文集》,有删改)注:①明崇祯十七年,李自成起义军攻入北京,崇祯皇帝于景山自尽。是年为干支纪年甲申年,时称“甲申国变”。②毁章甫,裂缝掖:章甫、缝掖均为古代儒者的服饰,此处以“毁章甫,裂缝掖”指清兵入关之后,勒令汉人剃发易服,改变华夏正统。对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是（）A.以父母属妻顾氏

属:托付。．B.夫殉义,妻保孤可也 ．C.何许氏之多奇男子也 ．D.而不能为之传也 ．

保:养育。何:为什么。传:作传。

解析:C项,何:副词,多么。答案:C 11.下列各组语句中,全都刻画了许秀才“殉义者”形象的一组是（）①王家闻之,悲号不食。久之…… ②挈家隐居澄河东之姚澄 ③此发岂复可毁伤耶 ④以父母属妻顾氏 ⑤色如生,衣冠肃然不乱 ⑥攘臂争先,效仿之惟恐其万一之不肖 A.①②③

B.②④⑥

C.①③⑤

D.④⑤⑥

解析:②表现许秀才的孝,⑥是“昔之鸣玉垂绅者”的所为。答案:C 12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（）A.面对清军的剃发令,许秀才决心抗命殉国。得到父母的支持,许秀才投河而死。入殓时面色如

常,衣冠整齐。

B.在丈夫许秀才以死殉义后,顾氏也带着女儿跳河自尽,被救起后,亲友劝她不要违背丈夫的遗言,让丈夫背上不孝之名。

C.魏禧觉得自己在国破家亡之后未能跟随许秀才以身殉义而苟且偷生,自己的行为不能与两位许姓读书人的凛然大义相比,感到十分羞愧。

D.魏禧认为,那些以死殉义的平民百姓比那些效仿崇祯皇帝殉国的达官贵人更值得后人敬仰与铭记。

解析:C项,“未能跟随许秀才以身殉义”为无中生有。答案:C 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)尔善事堂上,吾不能终养为孝子矣。

(2)或谓以诸生死国难,及争毛发丧其元为已甚。

(3)以争名义于毫末,震天地而泣鬼神,虽夷、齐何以加焉? 解析：参考译文:许王家字君聘,一字乂民,苏州长洲县人。年少好学,用高尚的名誉节操来自我勉励。甲申年发生了国难,许王家听到这个消息,悲痛地号哭绝食。很久以后带着全家在澄河东面的姚澄隐居。乙酉年,清兵南下,八月下达了剃发令,许王家愤怒地说:“父母自我行冠礼时,向天祷告希望我成为什么样的人?这头发怎么可以再损伤呢?”有人劝许王家说:“你只是一个秀才罢了。没有得到朝廷的俸禄,为什么就要用自己的生命来殉国呢?”许王家说:“我的名字已经列于学宫的学生名单上,也算是朝廷的人了!”于是把父母托付给妻子顾氏:“你好好地侍奉两位老人,我不能做孝子供养他们终老了。”许王家的父母向来知道儿子的为人,也含泪对儿子说:“你就实现你的志愿去吧,不要挂念我们两老。”许王家于是整理衣冠跳河而死,终年三十九。

他的妻子顾氏也带着两个女儿跳河,因为河水太浅,被人救起来没有死。亲友于是围着顾氏一起对她说:“丈夫为了大义而死,做妻子的应该活下来养育他的遗孤。况且你丈夫把父母托付给你,你现在死了就是违背了他的遗言,让你的丈夫背上不孝之名,即使你死了,你的丈夫仍然恨你。”亲友们将许王家的尸体入殓,(看到)许王家尸体如同活着一样,衣冠端正没有凌乱,百十多个围观者都惊叹不已。

魏禧说:“王会,是一个忠厚老实的君子。和我关系很好,常向我说起许秀才的故事。甲申年发生国难,苏州的许玉重在学宫里绝食饿死。这两位许姓的义士不知道是不是同宗族。为什么许氏家族的奇男子这么多呀?魏禧我也曾经是生员,如今在当世苟且偷生、辗转沉浮,与两位许姓义士相比难道不要羞愧万分吗?”有些人把读书人为国家变故而死和为了保住头发而失去头颅这些事作为过分的事。魏禧我却认为:不能用这种观点来要求和期望普天下这样做的义士。如果他们是出于激愤而做这样的事情,就算是圣人也不会认为这种行为是过分的。崇祯皇帝殉国的时候,文武百官纷纷前来磕头下跪(生怕延误时间)。等到清朝定国,要变更华夏正统之时,昔日的明朝官员们又全都愤怒万分,争先恐后地效仿崇祯皇帝殉国,唯恐自己担上一丁点大逆不道的罪名。在这个时候有许多贫穷低贱的义士,没有接受过明朝廷任何的俸禄和官爵,却毅然地舍弃自己的身体和生命,在很小的地方争取美名与大义,使天地震撼、鬼神哭泣,即使是伯夷、叔齐这样的贤士又凭什么超过他们呢?只可惜在乡下地方为大义而牺牲的平民百姓有很多,而我魏禧要么没听说他们的事迹,要么听说了又没有详细了解,以至于不能为他们作传。答案:(1)你好好地侍奉两位老人,我不能做孝子供养他们终老了。

(2)有些人把读书人为国家变故而死和为了保住头发而失去头颅这些事作为过分的事。(3)在很小的地方争取美名与大义,使天地震撼、鬼神哭泣,即使是伯夷、叔齐这样的贤士又凭什么超过他们呢?

四、语言运用

14.请从学过或熟知的诗词中选出符合下面要求的诗句,填写在下面横线处。

苏轼,和李白一样,诗文里多月。思其弟,情深却不悲戚,写出“, ”。念其妻,肝肠寸断,“

, , ”。也曾豪情万丈,“， ”。解析:注意题目中给出的“月”,说明诗句都和月相关。填写时,第一句注意“不悲戚”,第二句注意月和“肝肠寸断”,第三句注意“豪情万丈”。

答案:但愿人长久 千里共婵娟 料得年年肠断处 明月夜 短松冈 会挽雕弓如满月 西北望 射天狼

15.请从下面这段文字中概括出“文化热”应具有的表现特征。(不超过22字)艾君曾经著文讲过,对于“文化热”之说他是不赞成的。文化这种人化的特殊的产品,不是由组织策动能达到“热的本质”的。文化热的表现形式是一种思维和理论被广泛认可,让百姓自动自愿参与其中的社会现象。而文化和经济的关系决定文化有时会受到经济驱动,产生一种“虚热”“内发热”,确切地讲是“文化利益驱动热”,这种热只能说是文化内部的分子建构开始活动,还没有表现出热量。

解析:这类题要求回答的内容就在文段中,首先要能准确找出相关语句,但也不能照搬语句,因为题目还有字数限制。因此,还需要具有概括提炼能力。答案:文化思维和理论被广泛认可并让百姓自愿参与。

第二篇：高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

表现手法：借景抒情

思想手法：通过歌颂诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他壮志末酬，来表现自己的痛苦心

情。

书愤 陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!表现手法：对比、用典、白描

思想手法：抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨，对诸葛亮的仰慕之情。

越中览古 李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

表现手法：用典、对比、虚实结合 思想手法：表盛衰无常的感慨。

一剪梅

李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

表现手法：以景抒情

思想手法：极言自己独居生活的寂寞和相思之苦。

春江花月夜 张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。表现手法：借景抒情

思想手法：抒发了诗人对宇宙奥秘的遐想、探求和对人生的无限沉思和感叹。

夜归鹿门歌

孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

表现手法：对比、用典

思想手法：歌咏归隐的情怀志趣。

梦游天姥吟留别 李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

表现手法：想象、夸张、比喻、对比、衬托

思想手法：表现诗人对权贵的蔑视，对污浊社会的抗议，对自己崇高人格的护卫。

登岳阳楼 杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

表现手法：情景交融、今昔对比、虚实结合

思想手法：抒发了自己年老多病、身世凄凉的孤寂以及不能为多难国家对力的感慨。

菩萨蛮

韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

表现手法：白描、情景交融

思想手法：歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。

旅夜书怀 杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？ 天地一沙鸥。

表现手法：借景抒情、比喻

思想内容：对生命伟大，胸襟的旷远的赞叹，对自身的渺小，前途的迷茫的感慨。

扬州慢

姜夔（kui）

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年

知为谁生。

表现手法：用典、情景交融

思想内容：写对扬州昔日繁华和如今山河破碎的感伤。

长相思

（清）纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

表现手法：白描

思想内容：抒写了个人的相思离别和哀思闲愁，将士在外对故乡的思念。

白居易《忆江南》词三首

其一

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

其二

江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

其三

江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚得相逢。

阁夜

杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

表现手法：借景抒情、对比

思想内容：对连年战伐，百姓穷苦的痛惜之情和对宇宙永恒，人生无常的感慨。

虞美人

（南唐）李煜

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。表现手法：虚实结合

思想内容：表达对故国的怀念，抒发怀念故国的悲伤哀痛之情和满腹愁绪。

苏幕遮

（宋）周邦彦

燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。表现手法：想象，对景抒情

思想内容：表现出久居京城思念故乡的情怀。

菩萨蛮

温庭筠

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面将相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

表现手法：衬托

思想内容：刻画了一个深闺独处，多愁善感的美丽女性的形象。

将进酒

（唐）李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑（xuè）。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

表现手法：情景交融、比兴、夸张

思想内容：抒写了他不合时宜而慷慨自信的情怀，同时也流露出人生易老，及时行乐的消极情绪，怀才不遇的感慨。

名句默写专题训练

1、送者未及返。

，烟波杳悠悠。（黄遵宪《今别离（其一）》）

2、回眸一笑百媚生。（白居易《长恨歌》）

3、酌酒以自宽。心非木石岂无感？

。（鲍照《拟行路难》）

4、骊宫高处入青云。（白居易《长恨歌》）

5、霾两轮兮絷四马。

，严杀尽兮弃原野。（屈原《国殇》）

6、，两朝开济老臣心。，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）

7、君王掩面救不得。（白居易《长恨歌》）

8、世味年来薄似纱，？小楼一夜听春

雨。（陆游《临安春雨初霁》）

9、，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去。（张若虚《春江花月夜》）

10、蜀江水碧蜀山青。（白居易《长恨歌》）

11、金樽清酒斗十千。，拔剑四顾心茫然。（李白《行路难》）

12、带长剑兮挟秦弓。诚既勇兮又以武。身既死兮神以灵，！（屈原《国殇》）

13、千岩万转路不定。熊咆龙吟殷岩泉。云青青兮欲雨。（李白《梦游天姥吟留别》）

14、西宫南苑多秋草。（白居易《长恨歌》）

15、，将以遗兮远者。（屈原《湘夫人》）

16、矮纸斜行闲作草。素衣莫起风尘叹。（陆游《临安春雨初霁》）

17、，罾何为兮木上？（屈原《湘夫人》）

18、七月七日长生殿。（白居易《长恨歌》）

19、小楼昨夜又东风。（李煜《虞美人》）20、，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）

21、使天下之人。独夫之心，日益骄固，函谷举，可怜焦土！（杜牧《阿房宫赋》）

22、，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

23、花自飘零水自流。。此情无计可消除。（李清照《一剪梅》）

24、，大块假我以文章。会桃花之芳园。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）

25、捐余袂兮江中。（屈原《湘夫人》）

26、我欲因之梦吴越。湖月照我影。（李白《梦游天姥吟留别》）

27、时不可兮骤得。（屈原《湘夫人》）

28、，梨花一枝春带雨。（白居易《长恨歌》）

29、过春风十里。自胡马窥江

去后，犹厌言兵。渐黄昏，都在空城。（姜夔《扬州慢》）30、塞上长城空自许。出师一表真名世，！（陆游《书愤》）

31、欲渡黄河冰塞川。闲来垂犯钓碧溪上。（李白《行路难》）

32、，洞庭波兮木叶下。（屈原《湘夫人》）

33、丞相祠堂何处寻？。

，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）

34、，从此君王不早朝。（白居易《长恨歌》）

35、，中原北望气如山。，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）

36、，御宇多年求不得。（白居易《长恨歌》）

37、，与佳期兮夕张。（屈原《湘夫人》）

38、春风桃李花开夜。（白居易《长恨歌》）

39、，清风吹我襟。

，翔鸟鸣北林。（阮籍《咏怀八十二首（其一）》）40、白日沦西河。

，荡荡空中景。（陶渊明《杂诗十二首（其二）》）

41、泻水置平地，各自东西南北流。

，？（鲍照《拟行路难》）

42、云中谁寄锦书来？

。（李清照《一剪梅》）

43、，江月年年望相似。，但见长江送流水。（张若虚《春江花月夜》）

44、迟迟钟鼓初长夜。（白居易《长恨歌》）

45、欲言无予和。日月掷人去。（陶渊明《杂诗十二首（其二）》）

46、，对此如何不泪垂？（白居易《长恨歌》）

47、主人何为言少钱。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒。（李白《将进酒》）

48、；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，？（李白《春夜宴从弟桃花园序》）

49、此时相望不相闻。鸿雁长飞光不度。（张若虚《春江花月夜》）

50、古亦有山

川。车舟载离别。（黄遵宪《今别离（其一）》）

51、峨嵋山下少人行。（白居易《长恨歌》）

52、鹿门月照开烟树。，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）

53、，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈。（李白《梦游天姥吟留别》）

54、风一更，雪一更。（纳兰性德《长相思》）

55、，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归。（张若虚《春江花月夜》）

56、上穷碧落下黄泉。（白居易《长恨歌》）

57、，乾坤日月浮。亲朋无一字。戎马关山北。（杜甫《登岳阳楼》）

58、春水碧于天。垆边人似月。，还乡顺断肠。（韦庄《菩萨蛮》）

59、漠漠水田飞白鹭。，松下清斋折露葵。（王维《积雨辋川庄作》）

60、细草微风岸。

，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）

61、世间行乐亦如此。

？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）

62、岭上晴云披絮帽。，溪柳自摇沙水清。（苏轼《新城道中（其一）》）

63、黄埃散漫风萧索。（白居易《长恨歌》）

64、，官应老病休。飘飘何所似。（杜甫《旅夜书怀》）65、山一程，水一程。（纳兰性德《长相思》）66、，尽日君王看不足。（白居易《长恨歌》）

67、君不见黄河之水天上来。，朝如青丝暮成雪。（李白《将

进酒》）

68、昆山玉碎凤凰叫。十二门前融冷光。女娲炼石补天处。（李贺《李凭箜篌引》）69、，但愿长醉不愿醒。，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐。（李白《将进酒》）

70、铁衣远戍辛勤久。少妇城南欲断肠。，绝域苍茫无所有！（高适《燕歌行》）

71、岁暮阴阳催短景。五更鼓角生悲壮。（杜甫《阁夜》）72、，可怜春半不还家。江水流春去欲尽。（张若虚《春江花月夜》）

73、人生得意须尽欢。天生我材必有用。（李白《将进酒》）74、归来池苑皆依旧。（白居易《长恨歌》）

75、开琼筵以坐花。不有佳咏，？（李白《春夜宴从弟桃花园序》）76、水面清圆。（周邦彦《苏幕遮》）

77、江流宛转绕芳甸，；，汀上白沙看不见。（张若虚《春江花月夜》）

78、汉家烟尘在东北。男儿本自重横行。（高适《燕歌行》）

79、。何日更重游？（白居易《忆江南（其二）》）

80、野哭千家闻战伐。卧龙跃马终黄土。（杜甫《阁夜》）81、燕赵之收藏，齐楚之精英，几世几年，倚叠如山。（杜牧《阿房宫赋》）82、相看白刃血纷纷，？，至今犹忆李将军！（高适《燕歌行》）83、，密雨斜侵薜荔墙。

，江流曲似九回肠。（柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》）

84、，花面交相映。（温庭筠《菩萨蛮》）

85、，未云何龙？复道行空，？（杜

牧《阿房宫赋》）

86、，岂独伶人也哉？（欧阳修《伶官传序》）87、帝子降兮北渚。（屈原《湘夫人》）88、使六国各爱其人，；使秦复爱六国之人，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》）

89、在天愿作比翼鸟。（白居易《长恨歌》）

90、，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，？（柳宗元《种树郭橐驼传》）91、杜郎俊赏。

，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡。，年年知为谁生？（姜夔《扬州慢》）92、，旌旆逶迤碣石间。

，单于猎火照狼山。山川萧条极边土。（高适《燕歌行》）

93、群季俊秀，；

，独惭康乐。，高谈转清。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）

94、，只是朱颜改。问君能有几多愁？

。（李煜《虞美人》）95、忧劳可以兴国，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）96、吴酒一杯春竹叶。（白居易《忆江南（其三）》）

97、以无厚入有间。（《庖丁解牛》）98、，而后人哀之；

，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）99、。能不忆江南？（白居易《忆江南（其一）》）

100、战士军前半死生，！

，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌。（高适《燕歌行》）

第三篇：优化设计专题训练十六 中国古代诗歌散文欣赏

专题训练十六 中国古代诗歌散文欣赏

一、阅读题，阅读下面的两首唐诗，然后回答问题。1.台

城

韦

庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

鸟鸣涧

王

维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

《台城》与《鸟鸣涧》都着一“空”字，这两个“空”所表现的意境是否相同？请加以赏析。

二、阅读题，阅读下面的一首古诗，然后回答问题。1.兵车行

(唐)杜甫

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？ 信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

诗人开篇就给我们生动地描述了一幅惨别图，把感情寓于记叙之中，这种场面描写在诗歌的结尾也有，请你找找是哪几句。

2.诗歌从开头的“惨别图”到结尾抓住了什么来写？请分析这样表达的作用。

三、阅读题，阅读下面的一首古诗，然后回答问题。1.春

尽

①

（唐）韩偓

惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。

人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。

注:①韩偓：字致尧，晚唐诗人。一生经历了家园沦亡等巨大变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹，此诗是他的晚年之作。②迥：偏远。

诗人写“春尽”抓住了哪个画面来写？

2.有人认为“融情入景，兴寄深微”是本篇的主要艺术特点。请结合诗歌的颔联（第二联）作简要赏析。

四、阅读题，阅读下面的一首词，然后回答问题。1.滴滴金梅

注

孙道绚

月光飞入林前屋。风策策，度庭竹。夜半江城击柝声，动寒梢栖宿。

等闲老去年华促，只有江梅伴幽独。梦绕夷门旧家山，恨惊回难续。

注:孙道绚，中原人，盛年孀居。在金兵南下之际，她同李清照一样，“漂零遂与流人伍”，流徙江南，只身寄居一室。

词的上片有一个字用得十分形象，请赏析其妙处。2.清人王士桢说：“咏物须取神。”好的咏梅诗词都是准确地抓住了梅的神态，并找到与主体之间的某种联系，从而展开想象与联想。你同意这种说法吗？请结合本词举一例谈谈你的看法。（不少于100字）

五、阅读题，（原创题）阅读下面的文字，然后回答问题。1.凡言草木之花，矢口即称桃李，是桃李二物，领袖群芳者也。其所以领袖群芳者，以色之大都不出红白二种，桃色为红之极纯，李色为白之至洁，“桃花能红李能白”一语，足尽二物之能事。

然今人所重之桃，非古人所爱之桃；今人所重者为口腹计，未尝究及观览。大率桃之为物，可目者未尝可口，不能执两端事人。凡欲桃实之佳者，必以他树接之，不知桃实之佳，佳于接，桃色之坏，亦坏于接。桃之未经接者，其色极娇，酷似美人之面。所谓“桃腮”、“桃靥”者，皆指天然未接之桃，非今时所谓碧桃、绛桃、金桃、银桃之类也。即今诗人所咏，画图所绘者，亦是此种。此种不得于名园，不得于胜地，惟乡村篱落之间，牧童樵叟所居之地，能富有之。欲看桃花者，必策蹇郊行，听其所至，如武陵人之偶入桃源，始能复有其乐。如仅载酒园亭，携姬院落，为当春行乐计者，谓赏他卉则可，谓看桃花而能得其真趣，吾不信也。

（选自李渔《闲情偶寄》）

第二段写武陵人偶入桃源的用意是什么？

2.本文结尾部分所说的“真趣”与陶渊明《饮酒》诗中“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”，在内涵上有何异同？结合诗文简要分析。

六、阅读题，（原创题）阅读下面的一首古诗，然后回答问题。1.山中寡妇

注

(唐)杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。

②

注:杜荀鹤（846—907），字彦之，池州石埭（现在安徽石埭）人，唐朝著名诗人。他的诗歌广泛反映唐朝末年的黑暗现实和人民的灾难，描写农民的悲惨命运，表达对军阀官吏的愤恨之情。

概括寡妇受苦的根源。

2.后人评价：诗人在刻画人物形象时注重了典型环境中的典型人物的塑造。请结合诗中的相关句子对人物形象的塑造进行赏析。

七、阅读题，（原创题）阅读下面的一首古诗，然后回答问题。1.①②

陪金陵府相中堂夜宴

韦

庄

满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。因知海上神仙窟，只似人间富贵家。绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。

注：①金陵：指润州，今江苏省镇江市，非指南京。②府相：对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂：大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。

颈联里有两个字用得丝丝入扣，请找出这两个字，并加以分析。

2.本首诗和《琵琶行》第二段一样，都以写“江月”作结，分别分析其作用。3.找出全文的诗眼，并加以分析。

八、阅读题，（原创题）阅读下面的文字，然后回答问题。1.所好轩记

袁

枚

所好轩者，袁子藏书处也。袁子之好众矣，而胡以书名？盖与群好敌而书胜也。其胜群

①好奈何？曰：袁子好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊、名人字画，又好书。书之好无以异于群好也，而又何以书独名？曰：色宜少年，食宜饥，友宜同志，游宜清明，宫室花石古玩宜初购，过是欲少味矣。书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也。而其事又无尽，故胜也。

虽然，谢众好而昵焉，此如辞狎友而就严师也，好之伪者也。毕众好而从焉，如宾客散

②而故人尚存也，好之独者也。昔曾皙嗜羊枣，不嗜脍炙也，然谓之嗜脍炙，曾皙所不受也。何也?从人所同也。余之他好从同，而好书从独，则以所好归书也固宜。

余幼爱书，得之苦无力。今老矣，以俸易书，凡清秘之本，约十得六七。患得之，又患失之。苟患失之，则以“所好”名轩也更宜。

注：①珪璋（guī zhāng）：古代两种贵重的礼器。彝（yí）尊：古代祭祀用的青铜酒器。②脍炙：烤肉。

说说作者“好书”的理由。

2.有人说，袁枚论文学强调一个“真”字，此文便是一个典范。请就“真”字对本文进行赏析。

专题训练十六 中国古代诗歌散文欣赏

一、阅读题，1.答案：这两个“空”字表现的意境不同。《台城》中“鸟空啼”的“空”从人们对鸟啼的特殊感受着笔，人们在鸟的啼叫中感受到“无谓”与“徒劳”，衬托出“梦”字深意，隐含诗人对历史兴衰的感慨：台城历经变迁，早已面目全非，但不解情的大自然，依旧一年一度春色，连鸟儿也在无谓地啼鸣。此句中的“空”与杜甫的“隔叶黄鹂空好音”中的“空”异曲同工，以自然无情反衬人之有情，透露出诗人心中的无限伤痛。《鸟鸣涧》中诗人敏锐地感知“花落”，又通过“花落”这一细微自然变化将夜晚的静谧和空寂传递出来，一个“空”字展现了夜间春山的宁静幽美，“月出”“鸟惊”以动衬静，进一步营造春涧的静谧，也将与春山契合的诗人的闲适心境表露无遗。

解析：空，有“徒劳，白白”的意思，也有“空灵”的意思。一般来说，前者的意思与“物是人非”的状态相连接，后者则与“空灵幽静”的景带来的人的心境相连接。

二、阅读题，1.答案：君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。解析：根据写作手法来找，有记叙和描写的句子，而且在结尾处。

2.答案：全诗从头到尾我们听到了一个相同的声音：哭声！开头的人哭，响彻云霄，结尾的鬼哭，哀怨凄厉，形成呼应。场面悲惨恐怖，让读者深思造成这人哭、鬼哭的根本原因正是统治者的穷兵黩武，不断征召百姓去边疆服役，导致百姓们家破人亡。

解析：找出贯穿全文的线索，体会作者以此为线索的原因与目的，从结构与情感两方面去分析表达的作用。

三、阅读题，1.答案：涓细的水流载着落花漂浮而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象，作者把它细致地描画出来，逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。

解析：春尽，即为暮春时节，而浮花和雨是暮春最大的特点，抓住这两点进行展开即可。2.答案：颔联两句，诗人不仅细致地描绘了南方暮春时节的典型景象——细流涓涓，落花漂浮，缓缓归入涧溪；片云飘荡，阵雨点点，洒遍孤独山村，传达出春天渐行渐远的气氛，而且还很自然地将自己的身世之感融入景物画面，说水载落花，散云随风走，漂移无定，无所归依，暗示了诗人自身的孤苦沦落。而“细”“浮”“别”“断”“孤”等字眼，则更增添了景物的凄清色彩，烘托了诗人的悲凉情绪。（把物境、心境与身境三者结合起来抒写，达到融合一体、情味隽永的艺术效果）

解析：对景进行详细的描写，由于描写的是暮春时节，再加上修饰词汇的共同点，结合作者的身世，分析作者透露的感情。

四、阅读题，1.答案：“飞”字。清冷的月光悄悄地向林前的屋舍移动，“飞”是主体观察的感觉，因为天空中有急速流动的云，月在云中时隐时现，所以月光有飞动的感觉。正因为如此，林前的屋舍刚才还是昏暗的，一下子就轮廓分明，这也产生以动托静的效果。写出了不眠者眼中的月光情态，境界极佳。

解析：本题重点是找关键字词，并结合原文分析其表达效果。2.答案示例：（1）我赞同这种说法。本词作者就是将梅栖宿于寒梢，与自己幽独凄清，终老不归的生活相类比，写得哀婉、凄切。上片风响策策，柝声阵阵，那栖宿在枝梢的寒梅，仿佛也被这声音震得颤悠悠地动起来，而寒夜中栖宿不能入睡的老妇人在此静寂中倍感孤独凄清，所以她将这种情感“外射”到梅花上，产生“动寒梢栖宿”的感觉。正是作者找到了梅与主体之间的联系，从而展开想象与联想，才会有客观事物象征作者的心态的巧妙构思。

（2）我赞同这种说法。本词作者虽然没有抓住梅的具体形态，但抓住其神，渲染梅花于寒夜栖宿的意境，由物及人,进行类比。“等闲老去年华促”承“寒梢栖宿”的意境而来，岁月如流，青春难再，终老无依，零丁孤苦，自然发出“只有江梅伴幽独”的感叹。梅花之神在作者心中，把这份情感灌注到梅花之中，物与人融为一体，这正是想象之妙。

解析：本题考查分析移情手法在本词中的具体使用的能力。

五、阅读题，1.为了说明要真正观赏到桃花之自然至纯之色，必须到乡村篱落之间，而不在名园胜地。2.两者的相同之处在于都是指回归自然中，享受到天然的、不受拘束的乐趣。不同之处在于：陶渊明笔下的“真意”是内心摆脱车马尘嚣的世俗纷扰后获得闲适宁静的乐趣；本文的“真趣”是指在乡村篱落间感受到的桃花自然至纯之美趣。

参考译文:人们只要说到草木的花，开口就会说桃李，桃李可以称得上是群花的领袖了。桃李能领导群花，是因为花的颜色大都是红白两种，桃花的颜色是红色当中最纯粹的，李花的颜色则是白色当中最洁净的。“桃花能红李能白”这句话，足以概括桃李两种花的特点。

但是现在人们看重的桃，并不是古人喜爱的桃。现在人们看重的是好不好吃，没有考虑到它的观赏性。总的来说，桃这种东西，好看的不一定好吃，不可能两方面都尽如人意。要想让桃子好吃，一定要把桃树嫁接到其他树上，却不知道桃子味道好，是因为进行了嫁接；桃花的颜色变坏了，也是因为嫁接。没有嫁接过的桃花，它的颜色非常娇艳，就像美人的脸。所谓的“桃腮”“桃靥”，都是指天然没有嫁接过的桃花，而不是现在所说的碧桃、绛桃、金桃、银桃这些。即使现在诗人吟咏的、画家描绘的，也是这些天然的桃花。这样的桃树名园里看不到，游览胜地也见不着，只是在乡村农舍、牧童樵夫住的地方，才有很多。想看桃花的人，一定要骑着驴到郊外去，任凭毛驴信步漫游，就像武陵人偶然进入桃花源那样，才能再得到那种乐趣。如果只是备了酒食，携带美人，来到园庭院落里，就只是当春行乐，说是观赏其他的花卉还行，要说看桃花而且能得到其中真趣，我就不信了。

六、阅读题，1.答案：连年战争，赋税徭役。解析：找出诗中相关的事件，一个是纳税，一个是征苗。从而推断出根源是战争与赋税。2.参考答案：首联，诗人选择了寡妇的穿着和外部面貌特点，“麻苎衣衫”写寡妇的穿着很差，暗示了寡妇生活的贫困。“焦”即为黄黑色。“鬓发焦”描写了寡妇的容颜已经很憔悴了，以此暗示寡妇精神上的痛苦。颈联，是对寡居具体生活的描写，“时挑野菜”说明寡妇家没有粮食，要时常以野菜为生。“旋斫生柴”说明寡妇家中没有干柴，要随时砍生柴做饭。“和根煮”说明山中野菜也很少了，不但表明寡妇生活困难，而且也暗示着吃野菜的人很多。“带叶烧”说明柴火也很少，叶子也不能丢弃。诗句中，一个“时”字，一个“旋”字，表现出寡妇为生计而艰难地劳作。这里，不但表现出了寡妇的家境窘迫，而且也表现出在封建社会中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的现实状况。

解析：本题考查鉴赏人物形象的能力。

七、阅读题，1.“攒”“曳”二字。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。

2.(1)白诗：用秋江月夜的寂静，烘托出乐声令人沉醉的效果。

（2）韦诗：①写出环境由喧闹转入寂静，反衬出诗人内心的不宁静。

②写景抒情：含蓄表达诗人酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头的“愁”怀。③一语双关：“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。唐王朝摇摇欲坠，就像是残月将落。

3.答案：全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写官宦之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是贯穿全诗的中心轴线。

解析：解答这类题，需要对诗进行全局把握，找出统领全文情感的诗眼，并加以解读。

八、阅读题，1.一是众好皆有消长之时，受各种条件的制约，唯好书不受限制，没有止境。二是众好与他人无异，其乐趣为人人所共有，唯好书属个人独特之精神体验，他人无法替代。

2.文章从作者的嗜好谈起，坦率地承认自己好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊，好名人字画，同时也好书。作者并不认为拥有以上众多嗜好是一种羞耻，相反，他认为这是人性之自然，是无可非议的，所以非常坦诚地公之于众。

作者对书籍的爱好贯注了个人全部的志趣和精神体验，包含他对世界、对人生独到的看法和态度，这是他人无法相比或替代的，“好书从独”也体现了作者对自我价值的追求与对自我人生的思考。

文中表现出作者不但是一个真诚面对自我、敢于向封建礼教挑战的人，而且也是一个孜孜不倦地追求自我价值的探索者。他对人生志趣的思考对现代人仍具有一定的启示意义。

参考译文:所好轩，是我藏书的书房。我的爱好很多，为什么要独独把自己对书的爱好称为“所好”呢？那是因为和其他的爱好相比，我对书的爱好更强烈一些。为什么我对书籍的爱好超于所有嗜好之上呢？我喜欢美食，喜欢美色，喜欢修建房屋，喜欢游玩，喜欢结交好友，喜欢花竹泉石，喜欢珪璋彝尊这些贵重的礼器酒器，喜欢名人字画，当然还有书。对书的爱好与对其他的爱好没什么区别，为什么独独因为爱好书而命名“所好轩”呢？那是因为：少年时才能好美色，肚子没饱才能好美食，交朋友必须找志同道合的，出去游玩最好在清明节前后，对宫室花石古玩的爱好也就是在刚购买的时候，没过多久就不新鲜了。而书这种东西，少壮、老病、饥寒、风雨，不受限制，爱好没有止境，所以我对书的爱好超过其他爱好。

即使是这样，拒绝其他的爱好而加倍爱好书，就像是谢绝了关系密切而行为不庄重的朋友，去寻找严厉的老师一样，爱好有点假。结束了其他的嗜好而加倍爱好书，就像是宾客在席间散去而老朋友留了下来，爱好有些偏狭。从前曾皙特别爱吃羊枣，不爱吃烤肉，但是说到爱吃烤肉，曾皙却不接受，为什么呢？（是因为）依从了大家共同的爱好。我的其他爱好是依从别人，只有爱书是依从自己。所以把我的“所好”归于书也就是本来应该的了。

我小时候就喜欢书，可惜那时苦于无法得到。现在老了，用俸禄买书。宫廷中收藏的所有图书，我差不多收藏了十分之六七。以前担心得不到书，现在又怕丢了书。只是怕丢失这一点，以“所好”命名我的书屋也自然是应该的了。

第四篇：高中语文(选修)《中国古代诗歌散文欣赏》知识梳理

高中语文（选修）《中国古代诗歌散文欣赏》知识梳理

（一）成语梳理

1.《庖丁解牛》

目无全牛：开容技艺已达到十分纯熟的地步。

游刃有余：形容技术熟练高超，做事轻而易举。切中肯綮：正好切中事情的关键。

踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。

善刀而藏：将刀擦拭干净收起来。比喻有所收敛、适可而止或自藏其才而不炫露。

2．《项羽之死》

四面楚歌：形容四面受敌，处于孤立危急的困境。

望风披靡：披靡，草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏。老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。比喻军队毫无斗志。

3．《阿房宫赋》

钩心斗角：原指宫室结构精巧工致，后用来指各用心机．互相排挤。也作勾心斗角。

锱铢必较：锱、铢，都是占代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

4.《文与可画筼筜偃竹记》

胸有成竹：画竹子时心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已经有通盘的考虑。也说成竹在胸。

贻人口实：贻，遗留；口实，话柄。指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。

稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。5．《六国论》

抱薪救火：比喻因为方法不对，虽然有心消灭祸患，结果反而使祸患扩大。

披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。

6．《陶庵梦忆序》

雕虫小技：雕，雕刻；虫，指鸟虫书，古代汉字的一种字体，比喻小技或微不足道的技能。7．《春夜宴从弟桃花园序》

浮生若梦：浮生，空虚不实的人生；若，像。把人生当作短暂虚幻的梦境。8．《项脊轩志》

万籁俱寂：籁，从孔穴中发出的声音；万籁，自然界中万物发出的各种声响；寂，静。形容周围环境非常安 静，一点儿声响都没有。

9.《苦斋记》

膏粱之子：膏粱，肥肉和细粮，泛指精美的饮食、代指富贵生活。比喻富贵人家过惯享乐生活的子弟。

（二）文化知识

庙祝：庙堂中管香火的人。

治：旧时称地方政府所在的地为“治”。

锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢等于后来一两的二十四分之一。独夫：①独身男子。②残暴无道、众叛亲离的统治者。

避讳：避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。主要分两大类：一是国讳，指诗文中不直书在位甚至前朝某些君主及其亲属的名；一是家讳，或称为私讳，即说话行文中，避免提到自己的父名、祖名。

避讳的方法：

（1）改字法，就是把帝王及所尊者之名改用其它字来代替。

（2）空字法：即将应避讳的字空而不书，或作“某”，或作“ ”。（3）缺笔法：即对所避之字少写一两笔。

（4）改音法，就是读书时遇到讳字，就改变声调或读别的音。折节：改变以往的志向行为。

方山冠：古代的一种帽子。汉时以祭祀宗庙时乐工舞女所戴。唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。

牢：本来是养牲畜的圈，这里指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用猪、羊各一头叫“少牢”。古代又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。

告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。俳优：以乐舞谐戏为业的人。

杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。祭文：祭奠死者的一种文体。

季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。

大决：封建时代，对判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大决，又叫秋决。

勾者：立即被施刑的人。勾，勾决，皇帝在犯人的名字上画勾，批准立即行刑。清制，每年秋季，由刑部会同九卿各官，详审全国判死罪者的名册，一一详议，分别归入“情实”“缓决”“可矜”、“可疑”四类，情实者奏请勾决。

西市：清京城行刑的地方，今北京市宣武区菜市口街上。上闻：上奏的文书。

舍利：梵语“身骨”的译音。佛教徒死后之葬，身体内一些烧不化的东西，结成颗粒，成为“舍利子”。小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。

笏：古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。

[延伸]

古代文体

（一）韵文：即讲究押韵的文体，包括诗、词、曲、赋、铭等。

（二）骈文：源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典、辞藻华丽，因大多用于四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。《阿房宫赋》便是此种文体。(三)散文：古代散文种类很多，辩、说、论、奏议、序跋、赠序、铭、祭文、杂记、童话、民间故事、寓言、传说、传奇等都属于散文的一类。

(四)小说：小说是古文学体裁的一种，我国占代小说的发展。大致经历了上古到先秦、两汉魏晋南北朝、唐代、宋元、明清五个阶段。

┏━━━━━━━━┳━━━━━┳━━━━━━━━━━━━┓ ┃ 朝代 ┃发展阶段 ┃ 体裁特点 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃上古到先秦两汉 ┃ 起源 ┃ 神话传说 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 魏晋南北朝 ┃ 发展 ┃ 志怪志人 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 唐 ┃ 成熟 ┃ 传奇小说 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 宋元 ┃继续发展 ┃ 话本小说 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 明清 ┃ 顶峰 ┃演义小说、创作小说 ┃ ┗━━━━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━━━━━━━┛

(五)古籍注释体例

1．传：传述之意，主要用于解释经书，阐明经义．、例如：《春秋左氏传》《春秋公羊传》。2．注：本义是用水灌注。水道阻塞，用水灌注才能流通。引申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通。例如：《水经注》《礼记注》。

3．笺：指对前人的解释加以订正、引申、补充或发挥．例如：《诗经》有汉代毛亨传，汉代郑玄笺。

4．疏、正义：唐代出现的一种注释名称。这种注释不仅解释正义，还对前人的注释作注释。例如：《诗经》有唐孔颖达疏，《左传》有晋杜预注、唐孔颖达五经正义，《史记》有唐张守节正义。5．诠：解释字、词义。《康熙字典》说：“诠，谓具说事理也。”如杨树达的《词诠》是解释文言虚词的。

6．义疏：古书的注释体制之一，内容为疏通原书和旧注的文意，阐述原书思想，或广罗材料，对旧注进行考核、补充辩证。如南朝梁皇侃的《论语义疏》。

7．义训：指不通过对语音和字形的分析而解释词义的释词方法。是训诂的基本方法。具体形式有：用同义词解释，如《尔雅·释言》：“逆，迎也。”用反义词加否定词来释词，如《说文解字》曰部：“旱，不雨也。”用下定义释词，如《说文解字》口部：“口，人所以食言也。”用古今词语对照来释词，如《论语·子路》郑注：“古者曰名，今世曰定。”用指出事物的类属来释词，如《说文解字》木部：“杏，果也。”用说明事物的性质状貌来释词，如《说文解字》：“芋，大叶实根骇人，故谓之芋也。”

《中国古代诗歌欣赏》检测题

一、文学常识

1．下列文学常识表述正确的一项是()。

A．《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录西周初期至春秋中期各地方民歌及朝庙乐章共305首，分“风”“雅”“颂”三部分，常用“赋”“比”“兴”手法。

B．南宋时期，民族矛盾尖锐，产生了张元干、张孝祥、周邦彦、陆游、辛弃疾等一大批爱国词人，其中辛弃疾 成就最高。

C.唐玄宗天宝三年，李白被放出京，第二年在东鲁将南游吴越时，写下《梦游天姥吟留别》给东鲁的朋友，原题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。现题中的“吟”，即吟唱之意。

D．汉代散文可分为史传文、政论文和赋三类，汉代史传文作家最著名的是司马迁和班固，其代表作分别是《史记》和《汉书》，均为纪传体通史。

2．下列文学常识表述不正确的一项是()

A．方苞，清代著名散文流派“桐城派”的创始人，他的《狱中杂记》揭露了清代所谓太平盛世时狱中种种奸弊、污秽、酷虐的情景。

B．唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。盛唐著名的田园山水诗人是孟浩然和王维，著名的边塞诗人是高适和孟郊。

C．姜夔，字尧章，号白石道人，宋代词作家，工诗词、善书法、精音律。其《扬州慢》一词抒写了时昔日扬州 繁华的怀念和对今日荒凉破败景象的哀思。

D．《史记》对历史事件记叙详细，描写生动，人物形象鲜明．既是伟大的史学著作，又有极高的文学性，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

3．下列文学常识的表述不正确的一项是()

A．青莲居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、六一居士、东坡居士、白石道人，依次是指李白、孟浩然、杜甫、白居易、王安石、苏轼、姜夔。

B．古体诗有两种含义：一指诗体名，也称古诗。古风与唐以后兴起的近体诗相对应；二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌。

C．近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体、庸人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”，这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。

D．歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。

4.下列有关文学常识的表述，有误的一项是()

A．我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国现实主义诗歌的源头；“骚”指以屈原的离骚为代表的《楚辞》，它是我国浪漫主义诗歌的源头。

B．“建安风骨”或称“汉魏风骨”，“风”偏重指精神气质，“骨”偏重指骨格形态，是指建安时代的作家摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代。思想感情更常常表现为慷慨激昂。C．我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈．除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王昌龄、高适、岑参，田园诗派的孟浩然、王维、常建等。

D．“唐宋八大家”指“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、欧阳修、曾巩、韩愈、柳宗元。桐城派是清代散文流派．代表作家有方苞、归有光、刘大樾、姚鼐等。

5．下列各项有关古代诗歌、散文的文学常识，表述和判断正确的一项是()

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它的表现手法丰富多彩，后人将之归纳为“风”、“雅”、“颂”，其中“风”又称“十五国风”，是带有地方色彩的民歌，它 浓缩了《诗经》中最精 华的部分。

B.盛唐是中国诗歌发展史上的黄金时期，诗坛名家辈出，不仅出现了中国诗坛盛极一时的“双子星”：诗仙李白、诗圣杜甫；还出现了著名的山水田园诗人陶渊明、谢灵运以及为人们所熟知的边塞诗人高适、岑参等。

C．先秦散文尚处在应用阶段，哲学家用以说理，史学家用以记事。前者有儒家的《论语》《孟子》，道家的《老子》《庄子》，法家的《韩非子》《荀子》等诸子散文；后者有纪传体的《春秋》，编年体的《战国策》等历史散文。

D．中唐韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文．并称之为“古文”，与骈俪文对立。在他们的实际创作成绩和理论倡导的影响下，中唐文风大变，古文创作成为文坛的主要风尚，文学史上称其为古文运动，、二、名句名篇默写

1．《阿房宫赋》中说不吸取经验教训让人痛惜的句子是：。2．在《阿房宫赋》中，杜牧通过“ , ”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。

3．《阿房官蜮》中以叙述的方式表现秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对偶句是：。4．《阿房宫赋》中“，”两句。从人们的主观感受写宫内舞蹈的盛况。5．杜牧在《阿房宫赋》中捕写宫女们梳妆时，宫里像明星闪烁的两句是：。6．在《阿房宫赋》中，杜牧仅用“，”八个字就把项羽火烧阿房宫这一历史事件写了出来。

7.杜牧《阿房宫赋》开篇用“，”勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。

8.在《阿房宫赋》中，作者用排比句渲染阿房宫繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是：。

9.杜牧《阿房宫赋》描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是：。

10．在《阿房宫赋》中，秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：，？

11．《阿房宫赋》中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐，挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：，.12．《阿房宫赋》中，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：，；蜀山兀，阿房出。13.李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是： ？。

14.李煜在《虞美人》中表现物是人非、传达出无限怅恨之感的诗句是：。15．李煜《虞美人》中“，”两句，暗含着李后主对国土更姓、山河变色的感慨！

16．李煜在《虞美人》中，把抽象的感情形象化，写愁之多与绵绵不断的句子是： ？ ？ 17．《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格(或主旨)的句子是，？ 18．屈原《湘夫人》中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情的诗句是：。19．《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是 ,。20．孟浩然《夜归鹿门歌》表现诗人隐居处境的句子是：。21．李白《春夜宴从弟桃花园序》中说明因大自然美景召唤而相聚的句子是： ,。22．杜甫《蜀相》概括诸葛亮一生丰功伟绩的句子是：。23．张若虚《春江花月夜》中表现宇宙永恒，生命代代相传的句子是：。24．杜甫《登岳阳楼》描写洞庭湖水浩瀚壮阔，无边无际的句子是：。25．李白《将进酒》中感叹岁月流逝，人生易老的句子是：。26．杜甫《阁夜》中形成鲜明对比反映人民的深重灾难。显示地方风情的诗句是。27．周邦彦《苏幕遮》荷花触动诗人思乡之情，描写荷花的句子是：。

28．李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子是：。29．《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：。30．《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是。31．《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自已壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：。

32．《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是： ,。33．《菩萨蛮·人人尽说江南好》中表达今日“莫还乡”的缘故的诗句是：。34．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是：。35．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是：。36．在《拟行路难(其四)》中，举杯驱愁却大放悲声的诗句是：。37．《书愤》中用典明志的诗句是。

38．《一剪梅》中最能使人领略到女词人万千愁绪的诗句是。39．《登岳阳楼》描写政治生活坎坷漂泊天涯怀才不遇的心情的诗句是。40．《旅夜抒怀》中正话反说含蓄表达情感的诗句是。41.《旅夜抒怀》中用比喻手法表现诗人孤寂而悲愤心境的诗句是。42．《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的诗句是。

43．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的的诗句是。44．《阁夜》中用听觉视觉表现诗人爱我神州痛我神州的悲壮情怀的诗句是。

45．《阁夜》中表达诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀的诗句是。46．《菩萨蛮》写出一幅花面相映图的诗句是。

47.《菩萨蛮》中成功运用反衬手法表现人物寂寞空虚和孤独的诗句是。48.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是，岂独伶人也哉?

《中国古代诗歌欣赏》检测题答案

一、1.A（B.周邦彦为北宋末年词人，他的词富艳精工，多为泛咏旅思、绮情之作。C．“吟”是一种诗体，乐府诗题。D．“均为纪传体通史”表述错误，班固的《汉书》是断代史。)

2．B(著名的边塞诗人是高适和岑参，盂郊不是边塞诗人。且孟郊为中唐诗人。)3．A(四明狂客是贺知章，六一居士是欧阳修。)4.D(归有光不属于桐城派。)

5．D(A．《诗经》的表现手法是“赋”、“比”、“兴”：B．盛唐的山水田园诗人的代表是王维、孟浩然；C．《荀子》是儒家经典非法家。)

二、1．后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 2.使秦复爱六国之人

则递三世可至万世而为君

3．鼎铛玉石

金块珠砾 4．舞殿冷袖

风雨凄凄 5．明星荧荧

开妆镜也

6．楚人一炬

可怜焦上 7．覆压三百余里

隔离天日 8．管弦呕哑

多于市人之言语 9．钉头磷磷 多于在庾之粟粒

10．奈何取之尽锱铢

用之如泥沙 11．秦爱纷奢 人亦念其家

12．六王毕

四海一

13．春花秋月何时了

往事知多少

14．雕栏玉砌应犹在只是朱颜改

15.小楼昨夜又东风

故国不堪回首月明中 16．问君能有儿多愁

恰似一江春水向东流 17.安能摧眉折腰事权贵

使我不得开心颜

18．袅袅兮秋风

洞庭波兮木叶下 19．楼船夜雪瓜洲渡

铁马秋风大散关 20．岩扉松径长寂寥

惟有幽人自来去 21．况阳春召我以烟景

大块假我以文章

22．三顾频烦天下计

两朝开济老臣心 23．人生代代无穷已

江月年年望相似 24．吴楚东南坼 乾坤日夜浮 25．君不见高堂明镜悲白发

朝如青丝暮成雪

26．野哭千家闻战伐

夷歌数处起渔樵 27．叶上初阳干宿雨

水面清圆

一一风荷举

28．女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 29．昆山玉碎凤凰叫

英蓉泣露香兰笑

30．丞相祠堂何处寻

锦官城外柏森森 31．出师未捷身先死

长使英雄泪满襟

32．塞上长城空自许

镜中衰鬓已先斑 33．未老未还乡

还乡须断肠

34．天生我材必有用

千金散尽还复来 35．古来圣贤皆寂寞

惟有饮者留其名

36．酌酒以自宽

举杯断绝歌路难 37．出师一表真名世

千载谁堪伯仲间 38．此情无计可消除

才下眉头

却上心头 39．亲朋无一字，老病有孤舟。

40．名岂文章著，官应老病休 41．飘飘何所似，天地一沙鸥

42．杜郎俊赏．算而今重到须惊

43．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

44．五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇

45．卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥 46．照花前后镜。花面交相映

47．新贴绣罗襦，双双金鹧鸪

48．夫祸患常积于忽微，而智勇多闲于所溺

第五篇：高中语文人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元_菩萨蛮(其二)教案

高中语文人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元

菩萨蛮（其二）教案

设计者：陈少玲 教学目标：

品读意象、鉴赏词句，把握诗歌情感，解读中国文人梦的清美与苍凉。教学工具： 多媒体课件 教学方法：

朗读法、鉴赏法、分享法 课时：1课时 教学过程：

一、导入

江南自古以来就是一个醉人的地方，是一个充满诗情画意的地方，是一个让文人灵感大发的地方。这里有烟雨楼台，柳絮飞花；有三秋桂子，十里荷花；有小桥流水，美女如花。江南它就是一朵美丽的花，在诗人的笔下，它成了一朵永不凋谢的传奇，今天，就让我们借着韦庄的《菩萨蛮》，来看看它是如何惊艳世人！请同学们打开课本。

【过渡：都说最好交情见面初，就如纳兰若容所说的：人生初见时最美，读诗亦若如此，它有时像是一场惊天动地的邂逅，又像一个温柔无语的低头，就让我们首先有感情地朗读全词，见证这场美丽的邂逅！】

二、初逢

1、学生读完全文后，谈谈这首词中的江南给你的第一感觉。

2、请同学们再一次朗读全词，并找出写景、写人的词句，并仔细品读这些词句。

明确：春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。

三、相识

【过渡：诗歌给我们最直观的感受便是诗中出现的景物，这些景物安放在韦庄的词中，便有了韦庄所赋予它们的生命气息。这也就是 “意象”的美，解读意象，关键在于，结合诗句欣赏意象的特点，所以我们常常要在意象的前面，利用相关的联想，添补上准确的定语，来充实和扩展意象，让它们穿过时光的河流，清晰地展现在我们眼前。】

读：请同学们朗读词中那个写景和写人的词句，读的同时仔细感知这些词句中的意象。

重点赏析（我们首先先看第一句）

1、春水碧于天

【师问：这句词具体写了什么意象？（明确：春水）】（全班齐答）

什么样的春水？（明确：碧于天）

如何解读这里的“碧”字？ 【生1答】

【生2答】 【师补充：有哪位同学可以用诗一般的语言为我们描摹一下此时江南的春水，及其它带给你的感触？】

【生3答】

【师小结：一江春水，原来不仅要有芳草的绿，更要让碧空甘心为它陪衬，更或许还要融合玉石纯美的色泽，这江春水，清澈澄明，圆润通透，原来这就是滋养江南生命情趣的源

头呀。】

【过渡：那江南之美，除了悠悠的春水，碧蓝的晴空，还有什么呢？我们接着往下看。】

2、画船听雨眠

【师问：是什么样的船，让人如临梦境？是什么样的雨，让人悠然入睡？我们结合诗句来尝试去还原当时的画面。】

【生1答】

【生2答】

【师补充：我们同学中有谁有过“听雨眠”的经历？来分享一下你的心理感受。】 【生3答】

【师小结：看来这位同学和韦庄有过相似的体验呀。人枕在江南小船上，任凭水流载着船游荡，船外滴答的雨声敲打在船篷上，清新动听，雨点吻在江面上，温柔轻绵，这悦耳的雨声仿佛能让时光静止，叫灵魂静谧，不由得让人安然入睡，不由得让人生惬意之情。其实，这就是中国式的文人梦，清美宁静，优雅诗意，是一个融身体与精神共同栖息的家园，一个叫千秋万代共同为之倾倒的桃花源！】

【过渡：这么美的景，已经足以让我们沉醉。那是否还会有比景更美的意象呢？原来这里不仅景美，还有比景更美的人呢！我们齐读一下词中关于写美人的词句。（明确：垆边人似月，皓腕凝霜雪）】

3、垆边人似月，皓腕凝霜雪

【师问：这两句词如何体现江南女子的美？】 【生1答】

【生2答】

【师小结：白的是肌肤，清的是眉目，似月似雪，温柔如水。昔有曹植之诗云“攘袖见素手，皓腕约金环”，这江南美女攘袖投足之间，斟酒酌杯之际，其风姿撩人之状可以想见。江南女子，美成了一道风景，美成了一出传奇！就让我们再次齐声朗读这两句词，把江南的美紧紧铭刻在我们的心田。】

四、相知

【引入：其实，每一幅美景的背后都站着一幅动人的生活画面，每一首诗词的背后也都蕴含着丰富的情感体验。这幅美景的背后，可以让我们可以感受到江南水乡的风情万种、悠闲惬意、清新雅致的生活小情调。那么这么美的江南，是否能留得住韦庄？】

1、这么美的江南是否能留得住韦庄？你从哪里看出来？（问题的回答落实到具体的学生身上）

【生1答】

【生2答】 【生3答】

【生4答】 【预设】

能：从“未老莫还乡，还乡须断肠”中看出。（尝试让学生具类似的诗句）

意为“年轻时千万不要回家，回家一定会让人悲痛不已。因为回家后看不到江南的美景，词人会伤心难过。我们学过马致远的《天净沙.秋思》中有一句词是这么写的：“夕阳西下，断肠人在天涯”，“断肠”是一种什么样的感觉？极致的悲、痛，不能自己，不可自拔。这么美的江南，这么如梦如幻的江南，对于尚且还年轻的诗人来说，岂能辜负？他的心，愿意为江南而存在！

【预设】

不能：从“人人尽说江南好，游人只合江南老”中看出。（尝试让学生读）这里的“人人”指的是别人，“游人”指的是词人自己，江南的一切美好都是属于别人的，跟词人无关，词人在江南只是一名游子，从“只”字也可以看出作者留在江南是无奈之举，说明他本身并不像留在江南这个地方，然而家乡的战乱使他不得不在江南避难。他虽然迷恋江南的美，但他的心是忠实于他的故乡的。

【板书】（边听学生答案时边下笔）

江南（早写）故乡（晚写）

悠悠碧水 能

画船听雨

如月佳人

过客之身

迂回、隐忍（提升时写）

不能

现实之殇

思乡之切

3、提升：这么美的江南对韦庄来说有几重意义？ 【生1答】

【生2答】 【生3答】

江南的美，让韦庄忘记了哀伤，但现实又叫他清醒，这里不过是一个暂时的避难所。在这如画的美景中，韦庄只是个过客，过客是消受不起这样的美景！但是处于乱世中的他又渴望安宁，江南是他寄托的旅舍，江南是他对平和安详生活的梦中倒影。当白居易在《忆江南》中极尽享受“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”时，韦庄却要和这场美做个永远的诀别！他的梦起于江南，也碎于江南，这原来是一个美丽而错误的相逢，就像近代诗人郑愁予的诗句里写的那样：我打江南走过，我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客„„（这首诗印给学生）

【师小结：江南对韦庄来说，只不过是一个暂时的避难所，是为求得内心平静的心灵园地，也是他对平和安详的生活的梦中倒影。】

4、通过刚才的分析，我们现在可以判定，词人最后会不会还乡？ 【全班答】

会，但是条件是“老”了以后，说明词人内心还是眷恋着故乡，内心的故乡情结永远牢固，即使是死，也要死在故乡的怀抱里，老时似乎是在对故乡喃喃低语：“我去了，化作萤火虫，以我的一生为你点盏灯。”

那这么美的江南和诗人哀伤的感情，是通过什么技巧来表现呢？

【生1答】

原来异乡的景越美，就越刺痛词人的双眼和内心，在这风景如画的江南，词人除了是一名流浪之人，什么都不是。这种极尽江南的乐景来写词人心中极致的悲情的手法叫——反衬，这里以乐景写哀情，更突出其哀，这就是韦庄在本词中体现出的一种诗歌美学，迂回的美，隐忍的美。（板书）

五、回首

每一首诗词的背后都站着一个人，这个人身上散发着一份浓情。在这首词背后的韦庄——遍体鳞伤、泪流满面，因为江南的景再美，也与他无关，就像是朱自清先生所说的：“热闹是他们的，我什么都没有。”

对于美得无法言说的江南，韦庄只是一个寂寞清醒的过客。陶渊明可以活在他的桃花源里，白居易可以活在他的江南梦中，但是韦庄终究是要醒来。他在异乡的美景面前，为故乡落下了千行泪。他在江南杏花烟雨中，更是亲手埋葬了沉醉不归的梦！原来，再恬美宁静的心灵家园，都抵不过一场失落的现实！从此，他一无所有，他两手空空，他比烟花更寂寞！

六、课堂任务

就是这样一个韦庄，为我们的诗歌美学带来了崭新的体验，就让我们将江南的美景、美人、以及他对故乡念念不忘的深情，一并打包，让这首《菩萨蛮》根植在你人生感悟的长河，给你滋养，给你怀念。2分钟时间，我们尝试把它背诵下来。（给出点时间）同学们可以根据老师打在幻灯片上的提示来帮助你记忆。

提示背诵：

______尽________，________只________。______碧_____，________听________。__________月，______凝______。_______莫________，_________须_________。反思

这次教学比较成功，能够把学生带入情境，并在课堂中与他们达到共鸣，不管是对诗词本身，还是对词人，甚至是对人生，学生们都有自己的看法，这意境超出了预期的目的。席慕容说：“诗是与生命的狭路相逢。”在这条诗歌的生命之路上，我们跟诗歌较量，更是在跟自己较量，我们超越它，便是超越了自己。读诗就像是一场旅行，无处不存在美，我们需要跟学生一起去发现这些难能可贵的美！这堂课的不足之处是教师自己没有完全投入诗歌当中，这也是教师本身的一个硬伤，日后会在这方面下功夫，使自己超越！