浅谈道德情感的品质.（共5则）

第一篇：浅谈道德情感的品质.

浅、析道德情感的培养 在幼儿品德形成中的作用 王启革于小文(陕西师大

任何一种道德品质 , 都是由紧密相关的一定的道德认识、道德情感和道德行为构成 的。所谓品德的形成过程 , 实际上就是这三种基本成分的形成发展过程。道德品质的培 养可以有各种开端

。可以从提高道德认识开始 , 可以从培养道德情感入手 , 可以从养成 道德行为习惯做起 , 也可以同时并进 , 相互促进。

但采取何种方式或途径才能收到更好 的效果 , 这并不是随意可以确定的 , 而要视其教育者的经验、道德教育的内容和教育对 象的不同特点。

仅从对象的年龄特点来看 , 一般是年龄越大 , 始于道德认识的越多 , 年 龄越小 , 则始于道德情感的成分越重

。幼儿则多属于后者。本文试图就道德情感的培养

在幼儿整个品德形成中的作用 , 作一些初步分析和探讨。(一

事实给人们的启发 : 某幼儿园规定 : 小朋友进教室后 , 应将大衣、帽子、围巾、手套等物挂在(放在

一定的地方。一天早晨 , 一个小朋友戴着一顶非常好看的新帽子来到了班上 , 其他小朋 友也都十分羡慕。突然谁说了一句 : “快把帽子取下来挂到钉子上吧”。这下可惹恼了 这位小朋友。

他捂住帽子不放 , 有的小朋友则要从他头上取下他心爱的帽子 , 于是僵局 便发生了。

怎么办 ? 懂得幼儿心事和教育方法的老师心平气和地来到了孩子身边 , 询问 是谁给他买的 ? 夸奖他的帽子与众不同 , 并在自己头上也戴戴试试 , 然后又表现出非常 珍惜的感情 , 并告诉他 : 教室里热 , 出汗以后会弄脏帽子的 , 把它挂在钉子上 , 放学后 再旅 , 帽子还是新新的 , 那样多好呀!于是 , 这位小朋友非常乐意地把帽子挂到了钉子 上。

要爱惜公共财物 , 这是对幼儿进行品德教育的一项重要内容。一次 , 某幼儿园的两

位小朋友为了一本新画书而互相争抢 , 结果书被撕坏了。事情发生后老师很快走到他们 身边 , 只是把书拿过来面对全体小朋友说 : “ 我给大家讲讲这本书的故事吧

。” 小朋友们

都非常高兴。但讲到最有趣的地方时停了下来 , 非常遗憾地告诉大家 : 不能讲了 , 因为 画书已经破烂 , 看不清楚了。这时 , 孩子们埋怨 , 争书的两个小朋友羞愧地低下了头。、当老师和孩子们共同补好图书 , 再接着往下讲时 , 其他小朋友也都小心翼翼地整理自己 6 5 桌上的图书。

从小养成孩子良好的卫生习惯 , 也是幼儿道德教育不可忽视的重要方面。一次 , 有

个孩子在吃饭时把菜中的肉片都挑拣出来 , 趁老师不注意时悄悄地把肉片一块一块地摆 在桌面下的横档上 , 他满以为这样就可以万事大吉了 , 满不在乎地继续吃饭

。但他的行

为并没有逃出老师的细心观察 , 老师轻轻地走到离他不远的地方 , 一面向全体小朋友 , 用

富有情绪色彩的语调述说不挑食的孩子 , 将来能长得又高又胖 , 长大还能当解放军、当 司机、当老师 , 如果从小不爱吃这 , 不爱吃那 , 这样身体就长不结实 , 长大什么也干不 成。

还没等老师讲完 , 挑肉片的孩子早已把桌子横档上的肉片又悄悄地拿了上来 , 堆放

在桌子上。这时老师站在他的身后亲切地问道 : “ 是不是你也要长得又高又胖呀 ? ” 他 点了点头 , 还不好意思地看了看桌上的肉片 , 并轻轻地告诉老师 : 我再不挑食了。

类似事例 , 举不胜举。这都是广大幼教工作者依据幼儿的年龄特征 , 在塑造一代新

人品德中的宝贵经验。仅从上述几例 , 就突出地告诉我们 : 幼儿品德的教育 , 首先应突 出道德情感的教育

。(二

从道德情感的培养入手去促使幼儿良好品德的形成 , 这也是有一定科学根据的。

首先 , 是由幼儿的道德情感在品德形成中所处的地位决定的。著名心理学家皮亚杰

曾通过长期的观察研究 , 将儿童道德的发展划分为四个阶段 : 即 2 一一 5 岁为“ 自我中 心” 阶段 , 6 一一 8 岁为权威阶段;8 一一 10 岁为可逆阶段;n 一一 12 岁为公正阶段。

“ 自我中心” 阶段即我们所说的幼儿阶段。在这个阶段里 , 孩子对道德行为的判断 , 主要 的不是取决于孩子对社会道德行为准则的客观认识和比较 , 而是在很大程度上决定于当 时对个体情绪满足的程度 , 凡是能使个人需要得到满足的 , 就会产生愉快的情感体验 , 认为是好的 , 也容易发生共鸣 , 否则 , 就认为是坏的 , 甚至产生消极抵制的情绪。这种 情况在幼儿初期表现尤为明显突出。

可以说这时他们的道德意识还处在低级萌芽水平或 前道德意识的水平。

到孑幼儿末期 , 虽然已经向权威阶段发展 , 开始根据自己或同伴对 成人的命令、要求等态度和服从程度 , 根据成人对自己或同伴的奖惩来区分好与不好、乖与不乖 , 但还谈不上道德概念、社会道德行为准则的真正理解 , 缺乏客观标准作牢靠 的基础 , 因而仍带有很大的个人情绪色彩 , 比如 , 对爱表扬自己的老师 , 总觉得他什么 都好 , 都对 , 是心目中的权威者 , 而对爱批评自己的老师则容易产生相反的看法 , 掺杂 着不顾客观事实的个人情绪的干扰。一定的道德行为是在一定的动机支配下发生的。在 幼儿阶段 , 这种动机的主要成分往往不是来自道德认识 , 而更多的是出于道德情感

。因

此 , 首先着眼于幼儿道德情感的培养 , 实为促进幼儿品德形成的最佳途径。其次 , 又取决于幼儿情感发展的特点。幼儿的情感与其它年龄阶段相比 , 有很大的多 变性、冲动性。俗话说 : “ 孩子脸 , 六月天 , 说变就变”。对情感的控制能力较差。出

现这种状况的原因 , 一是由于幼儿认识能加勺限制 , 缺乏足够附知识经验作为倩感的基 础 , 二是由于幼儿生理发育尚未成熟 , 皮层调节功能较差 , 神经过程不够平衡 , 兴奋强于 杯制等特点所致。幼儿情感上的这些特点 , 使得幼儿对道德行为的封断也经常受到 一“易

变 ,、“冲动” 的掩盖或左右

。例如 , 当幼儿正处在情绪状态时 , 成人某些抑制性的指 示、要求、命令 , 如“不许闹”、“不许抢”、“不能出去”、“不能站起来” 等等 , 都会很快从幼儿道德认识中被排斥出去。前文所举新帽子的**一例 , 就正是这种情

况 , 当孩子正处在特别喜爱自己的帽子的情绪中时 , 如果你说 : “ 现在不许戴!” 那是 无济于事的 , 对他来说 , 新帽子比服从常规要求要重要得多 , 所以在新帽子面前 , 幼儿 园的常规早已被他抛到脑后去了。同样 , 当幼儿缺乏某种道德激情时 , 即使成人用强化 性的指示、要求去命令幼儿完成某一行为 , 这种行为也只能是被动的、软弱无力的。苏

联教育家苏霍姆林斯基说得好 : “ 道德情感是把道德认识转化为道德行为的催化剂 , 这 是道德信念、精神力量的血肉和心脏。” 因此 , 我们在对幼儿进行品德教育中 , 道德情 感的培养不能不放在首位。

第三 , 幼儿迫切需要成人对自己的抚爱和温暖。这一点我们在日常生活中看得十分 清楚

。教师及家长每一次赞许的目光 , 满意的微笑 , 轻轻的点头 , 亲切的谈话以及一切 抚爱的动作 , 都会使幼儿得到情感上的满足 , 产生积极的情绪体验 , 使他们感到自信和 自豪 , 并逐渐克服一些不良行为 , 出现一些有利于集体或别人 , 符合教育要求的行为习惯。一个大班的孩子高兴地告诉妈妈说 : “ 今天老师说我进步了 , 她还摸了一下我的 头

。” 教师这一极为普通的鼓励话语 , 这一极为平常的爱抚举动 , 在幼小的心灵中都会 留下深刻、愉快的印象 , 对品德的形成产生积极的推动作用。许多优秀教师在培养幼儿 良好品德的活动中 , 其所以收效显著 , 他们的共同经验就是 : 要教育好孩子 , 必须首先 要热爱孩子。没有爱 , 就没有教育 , 没有爱 , 就难以启迪孩子们稚嫩的心扉

。这些就是

他们成功的全部诀窍。从这个意义上说 , 教育是从爱出发的 , 在这里 , 爱不仅会成为道 德情感教育的内容 , 而且也会成为进行品德教育的媒介和手段。

诗人白居易说 : “ 动人心者 , 莫先于情。” 教育家颜之推在他的著作《颜氏家训》 中也告诫家长 : “ 父母威严而慈”、“ 骨肉之爱 , 不可以简”。

古人的这些佳言 , 都

是群众长期教育经验的总结 , 也是符合幼儿品德形成的规律和特点的 , 依然值得我们今 天借签。

(三

培养道德情感的具体方法和途径可以是多种多样的。但是 , 不管采用哪种方法、通 过哪种途径 , 都应该从认识上明确以下几点 :(‘ 寓“ 理” 于“ 情” , 以加深道德情感。任何情感都是以一定的认识为基础 的。幼儿阶段特别是幼儿晚期已经能够通过模仿成人而掌握一些浅显的道德概念 , 从而 产生一定的道德情感。例如“ 雷锋叔叔在公共汽车上给爷爷、奶奶让坐位 , 我也要给爷 爷、奶奶让坐位。” 但由于孩子认识水平的限制 , 对“让坐” 的真正含义并不十分理 解 , 常带有很大的具体形象性与表面性。这就使他们可能在一种踢合给老人让坐 , 而在 另一种场合又会与小朋友争坐 , 因此从道德情感与道德认识的关系来看 , 我们仍不能忽 视道德认识在道德情感中的作用。特别是幼儿对外界事物具有较强的好奇心 , 如果教师 能及时给予他们一些简单的知识 , 满足他们的惊奇感 , 则无疑对情感的事实是有积极作 用的

。但强调道德认识的作用 , 是不是与突出道德情感的培养相矛盾呢 ? 并不矛盾。

从

培养道德情感着手 , 是指选择幼儿品德教育的突破口问题 , 而不忽视道德认识的教育 , 则是着眼于幼儿道德情感与整个品德水平的提高。因此 , 我们应当坚持“情” 在“ 理” 中和“情” 中有“理” 的观点 , 寓“理” 于“ 情” 之中。

例如有的幼儿园为了培养幼儿

热爱祖国的情感 , 他们除了坚持在室内讲故事、说儿歌、看幻灯等传统的方法外 , 还利

用节假日、春游以及其它户外活动等 , 把孩子带到社会上、自然界 , 参观游览绿化的园 地、新建的楼房以及近处的名胜古迹 , 在实际活动中讲解有关的知识 , 使“祖国” 这个 抽象的概念在幼儿的头脑中具体化、形象化 , 使认识活动与情感体验紧密结合在一起 , 让幼儿在愉快的情绪体验中接受知识 , 形成概念 , 在接受知识、形成概念中加深情感 , 这样 , 热爱幼儿园、热爱家乡的情感逐渐得到提高 , 为热爱祖国的崇高情感打下良好的 基础。

(二 以“ 情” 育“ 情” , 以丰富道德情感。幼儿的道德情感不仅比较肤浅 , 而且

也比较贫乏单一 , 涉及的范围也多是自己日常生活中的一些具体事件。因而在对幼儿的 品德教育中 , 大力提倡教师与幼儿的情感交流是非常重要的。

情感交流主要是指教师对

幼儿的情绪感染 , 也就是说 , 主要不是靠语言 , 而是靠教师模范地用社会道德准则与自 己或别人的行为作比较而产生的情感体验去影响幼儿 , 丰富幼儿的道德情感

。在教育实

践中我们常常看到 , 凡是在这方面做得好的教师 , 班上的孩子也多是热情、友好、感情

丰富 , 相反若教师缺乏情感 , 甚至表现粗暴 , 则幼儿对周围事物就会显得冷漠 , 情绪受 到压抑 , 表现低沉。

加强情感交流 , 在当前幼儿教育中更有着现实意义。一是教育对象

多是独生子女 , 若从小就生活在娇生惯养的环境中受到溺爱 , 这样的孩子一般表现都比 较自私 , 缺乏初步的同情心、友谊感和义务感 , 同时在情感上还表现脆弱、波动较大。

因而更需要有较多的情感交流;二是近年充实到幼教战线的师资 , 大多是刚走上社会的 年青同志 , 缺乏母爱 , 又少于专业知识 , 在工作中常常表现出简单急躁 , ’

缺乏耐心 , 提

倡情感交流不仅能收到好的教育效果 , 也有利于这些同志自我锻炼与自我提高。

幼儿情感还有一个很大的特点 , 这就是情感产生的情境性。也就是说情感总是在一

定的环境中产生的 , 易于触景生情。

因此在情感培养中还应特别往意创造足以激发幼儿

道德情感的良好环境与气氛。例如参观游览 , 把幼儿带到特定的环境中 , 或组织表演朗 读 , 为幼儿创设所需要的良好环境。除此之外 , 还应利用日常生活环境来激发幼儿的积 极情感。如有位老教师曾处理了这样一件事 : 吃晚饭前小朋友都忙着洗手准备进餐。院子 里还有两把椅子没拿回来 , 不少的孩子匆匆忙忙从椅子边走过 , 但谁也没有想到要把它 搬进去

。这时老师不是自己包办代替 , 顺手拿回 , 也不是简单地指定小朋友去搬 , 而是

引导孩子们看到椅子欲乱扔的情境 , 然后激起他们争搬椅子的愿望。这就使幼儿的情感 经历了从不安、羞愧、着急再到搬回椅子而高兴满足的发展变化过程。这种以“ 境” 激

“情” 的做法收到了品德教育的良好效果。

(三 重视行为训练 , 以巩固道德情感。一定的道德情感可以促使产生一定的道德 6 名

对 65 名要求入党的大学生 信念的形成和特点的研究 张嘉玮 东北师范大学 一、研究目的 高等学校是培养社会主义现代化建设人才的重要阵地。重视在大学生中发展党员, 是关系到加速我国社会主义建设, 关系到我们党的事业后继有人的大问题。它对于改善 我们党员队伍的知识结构、年龄结构也有很重要的意义。大学生的世界观日趋成熟, 从心理学的角度分析, 世界观的结构包含着认识、观 点、信念和理想诸因素, 其中信念又是一种关键的因素。正如 B · A · 克鲁捷茨基所说: ,’A 口果信念组成一定的体系, 它们就成为人的世界观”。¹ 本调查研究, 试图揭示要求入党的大学生信念形成的特点;了解不同年级大学生信 念发展水平的异同点和在信念发展水平上学生干部和一般学生的差异;着重探索信念发 展水平和入党动机的相互关系。以便为研究当代大学生个性心理发展的特点积累资料、为有的放矢地加强大学生的思想政治教育、为做好大学生的建党工作, 提供科学的心理 依据。行为, 但不少道德情感又是在道德行为的多次反复训练中产生并逐渐加深巩固的。对于 幼儿来说, 尽管易于触景生情, 但对于一些距自己习惯了的生活较为疏远或较为复杂的 社会行为的判断, 并不是认识了再去做, 而是在做中去体验、去认识, 重复多了, 时间 长了, 就会有“习惯成自然” 的感觉, 逐渐由不舒适到舒适, 由不愉快到愉快。例如刚入 园的孩子, 一开始过不惯集体生活, 见到玩具总喜欢一人霸占, 但当老师多次组织他们 轮流交换玩具后, 就会逐渐习惯起来, 不仅不霸占, 还会在自己玩后愉快主动地交给别 的小朋友玩。又比如开始不习惯在幼儿园睡觉的孩子, 一上床就感到紧张、恐俱, 悄悄 地流泪或公开的哭闹, 但在老师的陪伴照顾下睡上几次以后, 不仅不把睡觉当成思想负 担, 而且还会劝说、安慰新采的小朋友, 帮助他们安

静地入睡。加强行为训练, 这从生 理角度来看, 就是促使动力定型的建立。而动力定型恰恰正是良好情绪产生的生理基 础, 因而这样做也是有科学道理的。不过对缺乏情绪控制能力的幼儿来说, 行为的训练 活动应当注意形式的新颖变化, 切忌单调重复, 以防孩子产生厌烦情绪。

第二篇：道德情感心得体会

道德情感心得体会

在卢梭的道德思想中，一个很突出的观点是，“没情感的道德那是猿猴的道德而非人类的道德”。由此可见，情感是道德的决定因素。当儿童只意识到他自身时，他的行为并无道德意义，只有在他的意识扩及自身以外时，他才会形成善恶的情操，并在此基础上形成善恶的道德和观念。这二者便真正使他成为人类中善与人相处的一分子。

根据情感心理学和品德心理学的研究，人们对道德观念的真正接受和理解，是从八九岁抽象思维开始发展并逐步形成的；同时，人们对于道德观念的真正接受和理解，又必须以人的社会情感作为发展基础和背景。但是，长期以来，人们并没有清楚地认识到，青少年儿童是以情感体验作为道德学习的主要方式。换言之，道德情感没有引起人们足够的认识。道德教育偏重道德知识的传授和行为的训练，道德情感没有得到应有的关注。在社会不良风气的影响下，青少年儿童中普遍存在着过分追求物质享受，感情冷漠，正义感、责任感淡化，荣誉观、是非观混淆，公德心、同情心缺乏，以自我为中心，无法面对困难和挫折的现象，甚至在性格方面出现残忍、怨恨，对什么都无所谓的病态特征。

一、当前小学生道德情感危机的表现

什么是道德情感呢？所谓道德情感，就是从社会形成的道德范畴出发，用道德原则的观点感知各种现实的观点时，人所体验到的一切情感。它是人根据一定的道德需要和道德原则感知、理解、评价现实时所产生的一种内心体验，表现为人对当前现实的一种态度和行为方式，是一种高级的情感和社会情操。它是青少年把道德概念转化为道德行为的中介，是人们产生意志和行为的内驱力，对道德行为起着巨大的推动和调节作用。

当前，小学生道德情感危机的表现是什么呢？

（一）责任感的缺乏。这些孩子在学习态度上是典型的“要我学习”，而不是“我要学习”，他们并不把家长对他们学习的督促理解为家长是为了培养其对学习的责任感，是要他们明白“我应该好好学习，这是我自己的事，我要对自己的事情负责”。因此，他们的学习成了最让父母操心的一件事。

（二）自尊心的扭曲。有人说，“现在的孩子眼里只有自己，一副惟我独尊的姿态”；也有人说，“现在的孩子老是在与别人的比较中瞧不起自己，一脸妄自菲薄的沮丧”。在小学生当中，有相当一部分人，要么因为家长对他期望过高、教师对他宠爱过分以及同学对他盲目崇拜而使他自我评价过高，显得太“自负”；要么由于家长对他的过度保护、教师对他的过重批评而使他自我评价过低，又显得太“自卑”。自负与自卑，代表着自尊心的两极，都是一个人缺乏恰当、适度的自尊的表现。

（三）同情心的缺乏。曾听一位家长抱怨说：“现在的孩子，你别指望他替你着想。你看看，他要是生病，我们当家长的跑上跑下，忙前忙后，那种焦急和心疼就别提了。可是，一旦我们大人有了病痛，你再看看他，一进家门，连个招呼也没有，更别提问候了。大人的难受，他们大都视而不见。”走近现实，我们发现，有这种抱怨的家长不在少数。

二、语文教学对重塑小学生道德情感的作用

《课程标准》明确指出：培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。在阅读教学中，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

（一）小学语文教学在道德情感教育中的感染作用

在语文教材中，有大量的内容，对学生的道德情感培养提供了很好的素材。《卖火柴的小女孩》一文讲述了小女孩在大年夜活活地冻死在街头，那一幅悲惨的画面，使学生一读就落泪；小音乐家扬科的悲惨命运激发了学生们的同情心。这种感染作用，是每一篇语文课教学中都会产生的。

（二）小学语文教学在道德情感教育中的激励作用

根据《课标》的精神，“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，语文学科的重要特点是思想教育和语言文字训练的辨证统一，进行思想教育是语文教学的一项重要任务。”例如，《博士的脚印》一文，学生读后，对博士在丰厚的待遇和祖国的命运之间选择为祖国报效而感动，激励他们好好学习，长大也要像博士那样为祖国服务。

三、小学语文教学中道德情感培养的途径

赫尔巴特在阐明道德教育与知识教学的关系时说，“在这里我要立刻承认：想不到有任何‘无教学的教育’。正如在相反方面，我不承认有任何‘无教育的教学’。”教学如果没有进行道德教育，但是一种没有目的的手段，道德教育如果没有教学，只是一种失去手段的目的。据此，赫尔巴特提出了“教育性教学”的原则。显然，他把教师向学生传授知识与他们进行道德教育看作是统一的过程。而在这个过程中，他特别强调的是教育的目的性。即所有的或全部的教育工作的目的都是使学生受教育，培养他们的德性。

（一）阅读训练与道德情感的激发

费尔巴哈曾经说过：“感情只能向感情说话，因此感情只能为感情所了解。”教材中许多语言精美，感情真挚的文章，非常适宜指导学生朗读，让其内心不断掀起情感的波澜，爱作者所爱，恨作者所恨，入情入境，从而受到教育。

1、表演体验情境。孩子喜欢表演，也喜欢看别人表演，那富有情趣的角色形象，特别接近儿童生活的戏剧形式，不仅唤起了他们的新异感、好奇心，使他们激动不已，而且能产生巨大的角色效应。根据课文需要，让学生扮演文中的角色。在这样的情境中，儿童对教材中角色的思想感情都有很真切的理解，进而儿童身心会很自然移入所扮演角色，受到教育。

2、以读带入情境。《课标》中指出：阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓宽思维空间，提高阅读质量。

（二）听说训练与道德情感的唤起

苏联著名的教育家苏霍姆林斯基说过，只有当情感的血液在知识这个活的机体中欢腾流动的时候，知识才会触及人的精神世界。小学语文教材每一篇课文几乎都向儿童展示了生活中的美，有形亦有情。据此，教师应在教学时，有机地创

设一定的情境，让学生经历感情的加工、深化、扩展和升华的过程，从而受到道德情感的教育。

1、对比生活情境。在教学语文课本中，有许多童话故事，为的是让学生在学习中受到教育，可是，学生往往视这些文章为虚无飘渺的东西，觉得那些都是作家编出来的，不可能的事。这就需要教师有目的的设计问题，以激发学生的情感。例如，安徒生笔下的“卖火柴的小女孩”在大年夜冻死在街头，现在的孩子没有挨冻的体验，就不能理解她为什么会被活活地冻死。学生通过与自己现实生活的对比，学生觉得同样的年龄，同生在一个地球上，却有着不同的命运，这个孩子是多么悲惨，多么可怜。生活的对比激起了孩子们的同情心，达到了情感教育的效果。

2、语言描述情境。小学语文教材中有许多文质兼美、意境深远、感情真挚的文章。教学中，教师应充分运用富有感召力的话语，去描述文章所描绘的情景，绘声绘色，绘行绘影地烘托出那种特定的氛围，去扣击学生的心弦，激发学生再造想象的能力，使他们真正品味到作品所蕴涵的思想感情，心灵受到震撼，达到道德情感教育的目的。

3、图画再现情境。画面是形象的，儿童正是通过形象去认识世界的。小学语文课本中的课文，描述了许多动人的画面，闪现在字里行间。用图画再现课文描写的情境，帮助学生进入教学的氛围，感受画中的情，听到画外的音，深化学生的认识。例如在讲述《穷人》一文时，我们就可以借助插图，让学生感受穷人的悲惨生活，培养学生的情感。

4、音乐渲染情境。音乐是一种抒情功能极强的艺术形式，很容易激起儿童情感上的共鸣，根据文章的需要选择相应的音乐，来渲染气氛，易于使学生激起与课文相似的想象和联想，以至心驰神往，从而很好地受到相关的教育和启发。

（三）习作训练与道德情感的培养

写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情

实感。

1、续写结尾。学生在读、听、想理解的基础上，在脑海中已形成的良好的道德认识，唤起了道德情感，教师应因势利导，把这种情感延伸下去，以巩固成果。

2、创设写作意境。现在的孩子，只有“人人为我”的思想，全家几位老人加上父母都是以他为中心的，“我为人人”的思想不存在。生日、节日是自己“丰收”的日子，可以收到钱、可以收到礼物、可以享受一切，可父母的辛苦、劳累他们怎么能体谅得到?在教学中教师应善于创设写作的情境，捕捉教育的时机，为学生的道德情感的培养搭桥。

3、给学生想象的空间。小学生由于年龄的影响，他们的想象力极为丰富。小学语文课程标准中明确指出：在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。

总之，小学语文教学以其特有的思想性、情感性、形象性，利用多种方式，是可以“细雨润物、潜移默化”地对学生进行道德情感的教育，而且利用语文教学活动所激起的情感易于传递情绪，易于感染并影响孩子在感情上对道德情感的认同，使其在原来的情境中积累的道德情感经验迁移内化到新的情境中，从而巩固在语文教学中取得的道德情感教育成果。

参考文献

１．朱小蔓：《道德情感教育初论》, 南京师范大学出版社。

２．饶杰腾：《语文学科教育学》，首都师范大学出版社。

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７．中华人民共和国教育部：《语文课程标准(实验稿)》，北京师范大学出版社，2001．7．

８．语文课程标准研制组：《语文课程标准解读》，湖北教育出版社，2002．5． ９．李吉林：《小学语文情景教学》，江苏教育出版社，1999年第四版。

第三篇：关于品质道德作文

关于品质道德作文汇编十篇

在学习、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的品质道德作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

品质道德作文 篇1

窗外，一团团尘土随车笛而翩年舞，车轮与马路接触时总免不了起点摩擦，有时猛烈的争吵声也时不时引发“咣当，咣当”的噪音，车内的人也随之摇摆，好一和谐的伴舞。

背着沉重的书包，托着疲惫的外壳，登上了回家的末班车，车内大部分都是像我一样渴盼回家的孩子，他介兴高采烈地攀比着自己的成绩，即使车癫得厉害，他们依旧笑得那么天真，车内一片乐融融的景象。

而我呢?则喜欢侧过脸瞧瞧外面和上个星期相比有什么变化，也时不时瞥一下车内，我仿佛看见一个小小的脑袋在人群中挤来挤去，定睛一定，确实是一个十一二的男孩，身后还背了一个鼓鼓的书包，我立刻撇过脸向车外，因为种种原因正面临着一个问题：我是否应该帮助一下他呢?心下一想：不行，我正晕车厉害着呢，怎么可以让给他呢，何况还有这么多学生，应该会帮助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，车内没有一个学生肯让位，即使是“高材生”，可当下……唉!让吧?不行，不让吧?更不行，诸如“君子成人之类”的话一股脑地涌出来。最后，我还在站在了道德的队列中，当我抚着空荡荡的肚子站起来时，另一个硕大的身影又占领了它，我紧紧的盯着他，他若有所思，但很快神采飞扬起来了，在他两眼之间，正描绘着“可耻”二字。

正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾强聒不舍：“我一定会比他做得更好。”可当遇到突发事件又抓耳挠腮，犹豫不决，诸如“小叶叶事件”，她真的是命丧无情滚动的车轮下吗?不是的，而是这些本着残酷的内心，却披著名为“爱心”的“新装”把她扼杀在道德的摇篮中。

我想，在他们回望自己踏足人生的脚步时，会不会注意到这一肮脏的脚印，而脸红低头呢?

品质道德作文 篇2

“爸爸，妈妈什么时候回来烧年夜饭呀？”今天是年三十，家家团员的日子，可妈妈还没回来，我不禁有点着急起来了。“你妈妈社区里还有几个孤寡老人要慰问，你不要急。爸爸和你先准备起来吧！”爸爸一边安慰我，一边拿出各种食材准备起来。我的妈妈是一位社区工作者，经常在社区里走家串户，有时候还要组织各种社区活动。就连妈妈下班回来的路上，碰上社区的爷爷奶奶都乐呵呵的和她打招呼，总要聊上几句，以至于每天下班都晚点。

“叮咚叮咚”门铃响起来，妈妈回来了！“妈妈，你总算回来了，爸爸把菜都洗好了，我们就等你下厨了！”我兴高采烈地把妈妈迎了进来。“好，马上开动。今天我的多做点。楼下302的孤寡老人吴爷爷生了重病，等下我们给他送点过去。”妈妈风风火火地把饭菜烧好，让我也端上一碗喷香的红烧鱼给吴爷爷送去。

吴爷爷看着我和妈妈手上的菜和鱼，激动得说不出话来，他拉着妈妈的手，除了说“谢谢，谢谢……”都不知道该说什么了。看着吴爷爷感激的眼神，我心里甜滋滋的。

过了年，吴爷爷去了敬老院，妈妈又和社区的工作人员去敬老院吴爷爷，给他送去了慰问金，并帮他买了许多食物和生活用品。另外妈妈还特意买了一套新衣服，表达了自己的一点心意。妈妈还对我说：“钱奕，吴爷爷年纪大了，身边又没亲人，很孤单的。下次你和同学的小队活动可以去看望这些老人，他们肯定会很高兴的。”我想：妈妈真有一副热心肠，怪不得得到了居民的一致好评。

妈妈的工作看似很琐碎，可我为妈妈的工作自豪，更为像妈妈的热心肠而自豪。同时，我也要像妈妈一样，做个热心肠。

品质道德作文 篇3

在我们生活中有许许多多的考试，它们往往是一些小事，如友情的考试、对于一个小生命救不救的考试、对于一个摔倒的老人扶不扶的考试……今天我要说的是我的一次道德品质的考试。

那一次，我和妈妈与往常一样去公园散步，我们一边走一边聊天。走啊走，忽然像是踩到了什么东西，正要用脚踢出去，妈妈叫住了我说：“这是一个钱包，应该是别人不小心从口袋里掉出来的吧！”我见状立刻把它捡了起来，打开一看，呀！钱包里有四五十元的现金、两张银行卡和一张身份证。看到这些，我的心立刻就乱了，这些钱可以买有趣玩具呀！可又一想老师说过，捡到失物要物归原主，我的心又很不甘。我心里好像有两个我一直在争论：一个说“买玩具”，一个说“要物归原主”。此时我的心里真的非常纠结，可以用一个“乱”字来说。

这时一个熟悉的声音传到我的耳边：“把它物归原主吧！”我心里一想，也是，这会儿它的主人一定会很着急呀。这样一想，我立刻就开始设法联系它的主人。

这就是我人生的一次道德品质的考试，我通过了。同学们，你们有没有一些这样的考试，也来说一说，让大家听一听吧！

品质道德作文 篇4

随着时代进步，一个新型的词语进入了我们是的视野——道德绑架。通俗来说便是一些“弱者”仗着舆论的风浪，用道德的绳索捆帮他人的行为。

在当今社会，这样的事件还真不少，许多所谓的“弱势群体”以为自己受帮助是应该的。经常仗着自己的“弱”到处“绑架”他人。在别人帮助了他们之后，往往会倒打一耙，而那些遇上的人要么是担心麻烦，要么是迫于舆论的压力，只好哑巴吃黄连——有苦说不出了。只有极少数人会用自己的方式维护名誉，并打击这种日益猖狂的行为。

还有一句话说：“不是老人坏了，是坏人老了。”老人在社会中应当是受尊敬和礼让的人群。但有不少老人“倚老卖老”，也是十分让人头痛的。曾经看到一个视频：火车上的一位大妈无票乘车，年轻的男列车员要求其补票，没想到遭到大妈的“口水暴击”，不仅一口一个“我是老人”，还运用粗俗的语言攻击列车员，惹人唏嘘。列车员没有“坐以待毙”，而是将监控上传给法院，合理处理了这场闹剧。列车员的行为不禁让人称赞。他们不是不敬老，不让弱，相反他们都有一颗体谅弱者的心。但当他们的名誉受到侵害时，运用合理的手段，反抗这种不良的邪恶风气。

生活中这样的例子还有很多，时不时就会有这样的新闻被爆出，或是哪里又有“碰瓷”啦、或是哪里又“逼迫让座”啦。面临这样的道德绑架，身为拥有知识的文化青年，我们不应该沉默，应该运用法律的手段保护自己、运用合理的方法“报复”他们。身边的人遇到这样的事时，也不该“自认倒霉”。我们应该鼓励他人和我们一起打击这些道德绑架，向文中的列车员学习，面对道德绑架时、面对翻脸不认人时，勇敢地站起来说“不”!

面对道德绑架时、面对攻击伤害时不要害怕、不要沉默，有底气地站起来“报复”、有底气地维护自己的权益、有底气地抵制这种行为。

品质道德作文 篇5

家庭的道德有许多不同的类型，其中最为常见的莫过于和睦。家庭和睦处处可见，其中最能表现出家庭和睦的，也就是：家里人病了，其他人如何照顾他、关心他。在我们家也有这样的事情。

那一天，我的妈妈因慢性阑尾炎而进了医院，当她躺在手术台上动手术时。每过一分钟就像过了整整一个小时，我当时的心情是既担心又害怕。经过了几个小时，手术完成了。当我的妈妈出来时我马上冲了过去。但爸爸挡住我，说：“妈妈刚做完手术让她休息一阵子你再来。”说完就让爷爷带着我回家。过了几天，当我再来时，妈妈已经可以坐起来，也可以吃一点很稀的粥。我来到妈妈的床边，看见爸爸送粥过来了。因为爸爸接到电话，说让他回去工作。爸爸就让我陪着妈妈，有什么事就让我帮她做。当我再次来到床边时，妈妈说她饿了。我就装了一点粥，坐在床前。一点一点地喂妈妈喝粥。旁边的病人见了，都夸我很乖。喝碗粥，妈妈说她很困，躺在床上一会儿就睡着了。我坐在隔壁看书，连续看了三个小时的书，妈妈还是没醒。不知不觉我睡着了，但在梦里我隐约听到有人在叫我，我醒了。发现妈妈也醒了。这时候已经是傍晚了。许多亲戚都来了，他们带了很多东西来看望我妈妈。有水果、牛奶。我发现所有的亲戚都来过。等到大姨妈来时，她就让我回家休息一下剩下的交给她就行了。

所以，我认为家庭道德中是最好的莫过于家庭和睦。

品质道德作文 篇6

说起我身边高尚的人有很多，可是我最敬佩的人还是张叔叔。

今天是星期六，张叔叔答应过我要带我去公园玩。我们上公车找了一个好位置就做下了，没一会儿，人越来越多，这时，正好一个孕妇上了车，看的出她在车上挤的很吃力，这时张叔叔站起来对孕妇说：“小姐你坐这里吧。”那位孕妇说了声谢谢你好心人就做下拉，看到这里我就想叔叔真傻，自己有位置为什么让给别人坐，给自己站着找罪受。

到了站我们下车了，没走几步我们就看见前面一个男子的钱包掉了出来，叔叔二话没说就把钱包捡了起来，我还以为他要留给自己，没想到他捡起钱包就去追前面那个男子把钱包还给了他。

我们刚来到公园就看见一个小女孩在角落里哭，于是叔叔买了一根棒棒糖跑过去给她说：“小朋友你在这里干什么啊，你的妈妈呢？”“我和妈妈来公园玩，不小心走散拉，我找不到妈妈拉。”小女孩停止了泪水说。“那我们来帮你找妈妈吧。”叔叔抱起小女孩说。

我们带着小女孩找拉半天还是找不到她的妈妈，正准备再找找时，一个妇女跑过来一边说：“欢欢，妈妈找你好辛苦啊。”一边抱起小女孩，说着转过脸对叔叔说：“谢谢你，恩人，谢谢你帮我找到女儿。”

妇女走了以后我就对叔叔说：“叔叔你真傻，在公车上你明明有位置坐干吗还要让给别人，自己站着找罪受，自己不会坐着啊。而且刚刚你捡得的'钱包，还要还给别人，不会拿来

给我们花啊。现在又帮小女孩找妈妈，浪费了我们玩的时间。”叔叔听了我的话就对我说：“朱健，人不要贪小便宜，而且助人为乐是我们的快乐之本，要用真诚对待每一个人。”听了叔叔的话我才发现叔叔原来是一个这么高尚的人。

品质道德作文 篇7

人的一生中会经历许多考试，有道德考试，学习考试，生活考试等。我也不例外，我曾今经历过一次道德考试。

那天骄阳似火，我上完体育课后口干舌燥，自己带的水都喝完了，正当我一筹莫展时，一道光束射入我的眼中，走近一看原来是一枚一元钱的硬币！我想抓抓救命稻草一般，连忙跑过去捡起来。正当我高兴时，转念一想：不行呀！这一元钱不是自己的，我不能用，应该把它换给失主。

于是，我转过身去。可是，别人有没有看见，再说了去找失主一定找不到，还不如买水呢。我又转过身。

突然，我想起了《钓鱼的启示》中父亲说的话：“道德只是个是与非的问题，实践起来却很难，把钓到的大鲈鱼放回湖中，一个人要是从小受到这样严格的教育的话就会获得道德实践的勇气和力量！”想的这我坚定地向传达室走去。并不是去买水，而是去把钱放入爱心箱中。

今天，在道德考试中我获得了好成绩，那一元钱永远铭记在我的心中。

品质道德作文 篇8

在学习生活中我经历过许多大大小小的考试，有大考、小考、期中考、期末考……但有一次考试，让我记忆犹新。

记得那一次，上课铃响后，语文老师拿着一沓试卷走上讲台说：“这节课考试！”随后又讲了考试要注意的事情。一场没有硝烟的战斗就这样开始了。

写卷子好不到五分钟，校长把老师叫了出去，说了几句话。大概是有急事，老师皱着眉头说：“校长要开会，我出去一下，你们要认真写题，不能作弊呀！”说完就急匆匆的走了。一时之间，同学们有的和同桌对题，有的拿出语文书来抄，还有的站起身来直接身边好同学的答案。这时，同桌用胳膊碰了碰我，说：“咱俩把题对对吧！”我想：如果不对题，我会得罪他。可是，对题的话，妈妈曾经对我说过，要做诚实的孩子。不行！不能对题！就算我考了一百分，那也不是自己真实的成绩，对自己来说根本就没有意义！于是，我坚定地对同桌说：“我不能和你对题！”

虽然这次考试我没有考一百分，但是我的心里还是像和了蜜一样甜。因为我人生中的，一次道德测试，我通过了。

品质道德作文 篇9

暑假到了，老师让我们仔细阅读《道德经典语录》，其中，我最喜欢的一句是“子曰：人而无信，不知其可也。”意思是：孔子说：“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。”我之所以喜欢它，是因为发生了一件记忆深刻的事。

记得两年前的一天，我和琴琴约定了，午饭后她就来找我，然后我们一起去蛋糕店买生日蛋糕。可就在我等她的时候，“叮咚”门铃响了，我想：一定是琴琴来了。我把门打开了，原来是表弟。表弟一看见我就拉着我的手说：“表姐，去我家跟我玩‘欢乐盖大楼’游戏好吗?不然，我一个人在家会很无趣的。”我一听有游戏玩，高兴极了。说：“好，走吧!”这时，我早已把和琴琴一起去买生日蛋糕的事抛到九宵云外去了。到了下午三点，琴琴来找我来了。因为她有事，才拖到了三点。那个时候是姐姐开的门，她看到琴琴说：“嫣早就出去了，也没说去哪了，我还以为是和你一起出去的呢!”琴琴听了点点头，失落地离开了。

到了四点多的时候，我回来了，姐姐问我：“你不是约好和琴琴一起去买生日蛋糕的吗?怎么又去了别的地方玩了，你怎么可以这样的呢?”这时我才想起这件事来，听了姐姐的话，我不由羞愧的低下了头，决定马上去琴琴家向她道歉。

我一路跑过去，来到了琴琴家，见到了琴琴，“对不起，琴琴，我不应该去表弟家玩，而违背了诺言的。”我向琴琴道歉。琴琴也抱歉地说：“不，该说对不起的应该是我，如果不是我拖迟了时间。你也不会去玩的，是我不对。让我们像从前一样，做好朋友，好吗?”我点点头，彼此原谅了彼此。

品质道德作文 篇10

在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取?”

我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢?而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗? 可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗?

妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊?”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗?”我不好意思地摇了摇头。

这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了!”我笑着说：“没关系!这不算什么!” 同时，我也看见了妈妈赞许的目光。

可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。

但是社会上还存在一些不道德的事情。

最近，汶川发生了大地震，许多人为次慷慨解囊。但是，我在报纸上看见一条反面的新闻：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，什么也没捐。” 这件事在社会上引起了轩然没有错，他们已经捐过了钱，只是几位记者没拍到照片，就让他们空大波，指责声，叫喊声，责骂声，不绝于耳。经事后调查，火炬手并着手再走了一边。

这件事让火炬手很郁闷，人民很纳闷，也让社会充满了疑问，这记者怎么这样呢!我则感到很气愤，媒体本是为人民服务，让人民更加了解社会，却报道出这么一条消息，又和报假新闻有什么区别呢!这是拿灾区人们的利益开玩笑，是对火炬手的不尊重，是对社会的形象的严重损害!实事求是道德的基本表现，而这家媒体却连这点道德都做不到，还怎么再谈自己的信誉呢?

这是道德负面的例子，通过这件事，给我们敲响了警钟，做一个实事求是的人是道德的基本表现，我们要遵循它。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!

第四篇：关于品质道德作文汇总

关于品质道德作文汇总十篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的品质道德作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

品质道德作文 篇1

窗外，一团团尘土随车笛而翩年舞，车轮与马路接触时总免不了起点摩擦，有时猛烈的争吵声也时不时引发“咣当，咣当”的噪音，车内的人也随之摇摆，好一和谐的伴舞。

背着沉重的书包，托着疲惫的外壳，登上了回家的末班车，车内大部分都是像我一样渴盼回家的孩子，他介兴高采烈地攀比着自己的成绩，即使车癫得厉害，他们依旧笑得那么天真，车内一片乐融融的景象。

而我呢?则喜欢侧过脸瞧瞧外面和上个星期相比有什么变化，也时不时瞥一下车内，我仿佛看见一个小小的脑袋在人群中挤来挤去，定睛一定，确实是一个十一二的男孩，身后还背了一个鼓鼓的书包，我立刻撇过脸向车外，因为种种原因正面临着一个问题：我是否应该帮助一下他呢?心下一想：不行，我正晕车厉害着呢，怎么可以让给他呢，何况还有这么多学生，应该会帮助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，车内没有一个学生肯让位，即使是“高材生”，可当下……唉!让吧?不行，不让吧?更不行，诸如“君子成人之类”的话一股脑地涌出来。最后，我还在站在了道德的队列中，当我抚着空荡荡的肚子站起来时，另一个硕大的身影又占领了它，我紧紧的盯着他，他若有所思，但很快神采飞扬起来了，在他两眼之间，正描绘着“可耻”二字。

正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾强聒不舍：“我一定会比他做得更好。”可当遇到突发事件又抓耳挠腮，犹豫不决，诸如“小叶叶事件”，她真的是命丧无情滚动的车轮下吗?不是的，而是这些本着残酷的内心，却披著名为“爱心”的“新装”把她扼杀在道德的摇篮中。

我想，在他们回望自己踏足人生的脚步时，会不会注意到这一肮脏的脚印，而脸红低头呢?

品质道德作文 篇2

说起我身边高尚的人有很多，可是我最敬佩的人还是张叔叔。

今天是星期六，张叔叔答应过我要带我去公园玩。我们上公车找了一个好位置就做下了，没一会儿，人越来越多，这时，正好一个孕妇上了车，看的出她在车上挤的很吃力，这时张叔叔站起来对孕妇说：“小姐你坐这里吧。”那位孕妇说了声谢谢你好心人就做下拉，看到这里我就想叔叔真傻，自己有位置为什么让给别人坐，给自己站着找罪受。

到了站我们下车了，没走几步我们就看见前面一个男子的钱包掉了出来，叔叔二话没说就把钱包捡了起来，我还以为他要留给自己，没想到他捡起钱包就去追前面那个男子把钱包还给了他。

我们刚来到公园就看见一个小女孩在角落里哭，于是叔叔买了一根棒棒糖跑过去给她说：“小朋友你在这里干什么啊，你的妈妈呢？”“我和妈妈来公园玩，不小心走散拉，我找不到妈妈拉。”小女孩停止了泪水说。“那我们来帮你找妈妈吧。”叔叔抱起小女孩说。

我们带着小女孩找拉半天还是找不到她的妈妈，正准备再找找时，一个妇女跑过来一边说：“欢欢，妈妈找你好辛苦啊。”一边抱起小女孩，说着转过脸对叔叔说：“谢谢你，恩人，谢谢你帮我找到女儿。”

妇女走了以后我就对叔叔说：“叔叔你真傻，在公车上你明明有位置坐干吗还要让给别人，自己站着找罪受，自己不会坐着啊。而且刚刚你捡得的钱包，还要还给别人，不会拿来

给我们花啊。现在又帮小女孩找妈妈，浪费了我们玩的时间。”叔叔听了我的话就对我说：“朱健，人不要贪小便宜，而且助人为乐是我们的快乐之本，要用真诚对待每一个人。”听了叔叔的话我才发现叔叔原来是一个这么高尚的人。

品质道德作文 篇3

随着时代进步，一个新型的词语进入了我们是的视野——道德绑架。通俗来说便是一些“弱者”仗着舆论的风浪，用道德的绳索捆帮他人的行为。

在当今社会，这样的事件还真不少，许多所谓的“弱势群体”以为自己受帮助是应该的。经常仗着自己的“弱”到处“绑架”他人。在别人帮助了他们之后，往往会倒打一耙，而那些遇上的人要么是担心麻烦，要么是迫于舆论的压力，只好哑巴吃黄连——有苦说不出了。只有极少数人会用自己的方式维护名誉，并打击这种日益猖狂的行为。

还有一句话说：“不是老人坏了，是坏人老了。”老人在社会中应当是受尊敬和礼让的人群。但有不少老人“倚老卖老”，也是十分让人头痛的。曾经看到一个视频：火车上的一位大妈无票乘车，年轻的男列车员要求其补票，没想到遭到大妈的“口水暴击”，不仅一口一个“我是老人”，还运用粗俗的语言攻击列车员，惹人唏嘘。列车员没有“坐以待毙”，而是将监控上传给法院，合理处理了这场闹剧。列车员的行为不禁让人称赞。他们不是不敬老，不让弱，相反他们都有一颗体谅弱者的心。但当他们的名誉受到侵害时，运用合理的手段，反抗这种不良的邪恶风气。

生活中这样的例子还有很多，时不时就会有这样的新闻被爆出，或是哪里又有“碰瓷”啦、或是哪里又“逼迫让座”啦。面临这样的道德绑架，身为拥有知识的文化青年，我们不应该沉默，应该运用法律的手段保护自己、运用合理的方法“报复”他们。身边的人遇到这样的事时，也不该“自认倒霉”。我们应该鼓励他人和我们一起打击这些道德绑架，向文中的列车员学习，面对道德绑架时、面对翻脸不认人时，勇敢地站起来说“不”!

面对道德绑架时、面对攻击伤害时不要害怕、不要沉默，有底气地站起来“报复”、有底气地维护自己的权益、有底气地抵制这种行为。

品质道德作文 篇4

在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取?”

我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢?而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗? 可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗?

妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊?”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗?”我不好意思地摇了摇头。

这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了!”我笑着说：“没关系!这不算什么!” 同时，我也看见了妈妈赞许的目光。

可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。

但是社会上还存在一些不道德的事情。

最近，汶川发生了大地震，许多人为次慷慨解囊。但是，我在报纸上看见一条反面的新闻：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，什么也没捐。” 这件事在社会上引起了轩然没有错，他们已经捐过了钱，只是几位记者没拍到照片，就让他们空大波，指责声，叫喊声，责骂声，不绝于耳。经事后调查，火炬手并着手再走了一边。

这件事让火炬手很郁闷，人民很纳闷，也让社会充满了疑问，这记者怎么这样呢!我则感到很气愤，媒体本是为人民服务，让人民更加了解社会，却报道出这么一条消息，又和报假新闻有什么区别呢!这是拿灾区人们的利益开玩笑，是对火炬手的不尊重，是对社会的形象的严重损害!实事求是道德的基本表现，而这家媒体却连这点道德都做不到，还怎么再谈自己的信誉呢?

这是道德负面的例子，通过这件事，给我们敲响了警钟，做一个实事求是的人是道德的基本表现，我们要遵循它。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!

品质道德作文 篇5

在学习生活中我经历过许多大大小小的考试，有大考、小考、期中考、期末考……但有一次考试，让我记忆犹新。

记得那一次，上课铃响后，语文老师拿着一沓试卷走上讲台说：“这节课考试！”随后又讲了考试要注意的事情。一场没有硝烟的战斗就这样开始了。

写卷子好不到五分钟，校长把老师叫了出去，说了几句话。大概是有急事，老师皱着眉头说：“校长要开会，我出去一下，你们要认真写题，不能作弊呀！”说完就急匆匆的走了。一时之间，同学们有的和同桌对题，有的拿出语文书来抄，还有的站起身来直接身边好同学的答案。这时，同桌用胳膊碰了碰我，说：“咱俩把题对对吧！”我想：如果不对题，我会得罪他。可是，对题的话，妈妈曾经对我说过，要做诚实的孩子。不行！不能对题！就算我考了一百分，那也不是自己真实的成绩，对自己来说根本就没有意义！于是，我坚定地对同桌说：“我不能和你对题！”

虽然这次考试我没有考一百分，但是我的心里还是像和了蜜一样甜。因为我人生中的，一次道德测试，我通过了。

品质道德作文 篇6

有一种爱，无疆，有一种情，无限。千言万语也难以诉说我的中国情，我爱你五千年的民族，文化和精神。

民族精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。

民族精神是民族传统精神与时代精神的融会

民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出“天行健，君子自强不息”的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻“生当为人杰，死亦为鬼雄”的壮怀激情，力行“穷且益坚，不堕青云之志”和“穷则独善其身，达则兼济天下”的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。

仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以“地势坤，君子以厚德载物”推重君子之德，即是强调一种“仁”的精神。《尚书》中说“有容，德乃大”，也体现了仁爱宽容的精神。什么是“仁”？“仁”就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰：“爱人”。子张问仁。子曰：“能行五者于天下为仁矣”。诸问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠”。仁的基本原则和方法是“忠恕之道”，做到“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张“兼爱”，推崇一种“天下之人皆相爱”的和谐境界，此即“强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚”。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。

勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。“博学而笃志，切问而近思”。“业精于勤，荒于嬉”。“书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟”。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。

我爱你，中国，爱你五千年的中国精神。

品质道德作文 篇7

如今的中国是伟大富强的；如今的中国是繁荣昌盛的；如今的中国是不可一世的；如今的中国是令人瞩目的。如今中国的一切都是与老一辈的爷爷奶奶辛勤劳作分不开的，然而，难道我们不应该更加关心、尊重他们吗？

今天，我跟妈妈去乾州买一些日用品。在公交车站等了许久，一辆公车才慢慢地向我们驶来。我跟妈妈坐上车，随后一位白发苍苍的老爷爷摇摇晃晃地走上来，没有杵拐杖。车上的人极多，老爷爷就像随时要被挤倒似的。令人气愤的是，他身边的乘客竟没有一个人去扶一下他。我心里难受极了，走过去扶他到我的座位上坐下。他微微笑着说：“谢谢你，小妹妹，心眼真好。”他坐下后，不停的'咳嗽。我细细的打量他：只见他穿了一件灰色的旧棉衣和一条洗得发白的裤子，布满皱纹的脸上显得有些悲伤。

“喂，你上哪儿啊？”售票员没好气地说，眼神充满的歧视。“啊，我去乾州。”老爷爷小声答道。“你在乾州哪个地方下车？”售票员有点不耐烦了。老爷爷想了一下说：“有座桥的地方。”“哪座桥？”不知是老爷爷没听清还是不知道，没有回答。那位令人讨厌的售票员也停止了盘问。

不一会儿，乾州的方向到了，老爷爷没有下车。又过了一会儿，到乾州的乘客都下了车。我正准备下车，又听到售票员的声音“到底哪座桥，怎么还没到？”老爷爷有些焦急的说：“我没看见呀！”“哎呀，好了，好了，大桥都快到了，你快下车吧！”“可是……”没等老爷爷说完，售票员就硬把老爷爷拽下车。

我望着这一幕心里更加难受了，万一老爷爷找不到家怎么办？遇到危险怎么办？现在社会上的人就连最基本的尊重老人、关爱老人的道德品质都没有了吗？那位售票员就不会为自己的行为而感到羞愧吗？如果所有的人都是这样，今后的祖国该怎样繁荣下去，请反思一下自己的道德品质吧！

品质道德作文 篇8

友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行.那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行，道德品质作文。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守诚信，与人为善……今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话，中学生作文《道德品质作文》。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。

同学们，让我们手挽手，真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。

“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪！

品质道德作文 篇9

今天，我们进行了一次默写，我错了一处，我却为我错的那处感到满足。

“喂，你这里错了一处。”我同桌指着我的本子说，他犹豫了一下，没有画出我错的那处。“哇哦，你也错了一处哦。”我忽然也发现了一处，指给他看。后面的一位同学也说：“哎呀，我也错了一处了。”我们回过头去，大家都意识到自己错的很不应该，有些懊悔刚才没有好好检查。“要不我们改回来吧，你看看，这种小错误，多可惜啊!”其中一个人说。“你们考虑一下，要么一起改。”考虑?这种事原来还要考虑啊!我拒绝了那个人的一番“好意”，道：“不行，不能这么做，画一个叉吧!”“嘿!你想什么呢?要是不改，可就要重默了哟，多麻烦啊!”我轻蔑地撇了撇那个人一眼，坚定地说：“重默就重默，有什么大不了，而且本来就是我们自己粗心才错的，这不也是一个教训吗?你改了，是，可以不用重默了，但要给老师发现了呢?那种惩罚应该比再默一边更惨吧!”然后，我轻轻在本子上打了个叉。

忽然又回到以前那节课……“刘钰?你不知道要诚信做题吗?你做错了，为什么要改回来?我告诉你，这本习题的所有分数是要算做平均分的，你800分!全都没有了，你知道么?我是不是说过，要是谁不诚信做题，这800分就没了?所以啊，你自己看着办吧!”我默默低下了头，我是因为惋惜一道题的2分……我不希望让这段录像又重新放一遍，何况还是教唆别人一起干这种事。一次犯错可以算是无知，第二次还是死不悔改，那就是无耻了。

人总会犯错的，而不要为了一点小错而造成无法弥补的后果。不会，做错了，多看几遍，多写几遍就行了，不要因此冒着被老师发现的威胁而改回来，不然只会害了自己，不仅自己在老师心中的形象大幅跌降，也会被同学们看不起，被人说三道四，成为反面教材。

“好多人默写是一百分啊!”同桌叹了口气。我笑了笑，感叹了一句：“也许某个人现在有著名义上的一百分，而当下次考试的时候，说不定那个人就不再是一百分了，而能拥有这个光荣分数的人，将会多出来一批，是现在认真重新默写的人。”

我错了，错的有意义，错的坦然。

品质道德作文 篇10

家庭的道德有许多不同的类型，其中最为常见的莫过于和睦。家庭和睦处处可见，其中最能表现出家庭和睦的，也就是：家里人病了，其他人如何照顾他、关心他。在我们家也有这样的事情。

那一天，我的妈妈因慢性阑尾炎而进了医院，当她躺在手术台上动手术时。每过一分钟就像过了整整一个小时，我当时的心情是既担心又害怕。经过了几个小时，手术完成了。当我的妈妈出来时我马上冲了过去。但爸爸挡住我，说：“妈妈刚做完手术让她休息一阵子你再来。”说完就让爷爷带着我回家。过了几天，当我再来时，妈妈已经可以坐起来，也可以吃一点很稀的粥。我来到妈妈的床边，看见爸爸送粥过来了。因为爸爸接到电话，说让他回去工作。爸爸就让我陪着妈妈，有什么事就让我帮她做。当我再次来到床边时，妈妈说她饿了。我就装了一点粥，坐在床前。一点一点地喂妈妈喝粥。旁边的病人见了，都夸我很乖。喝碗粥，妈妈说她很困，躺在床上一会儿就睡着了。我坐在隔壁看书，连续看了三个小时的书，妈妈还是没醒。不知不觉我睡着了，但在梦里我隐约听到有人在叫我，我醒了。发现妈妈也醒了。这时候已经是傍晚了。许多亲戚都来了，他们带了很多东西来看望我妈妈。有水果、牛奶。我发现所有的亲戚都来过。等到大姨妈来时，她就让我回家休息一下剩下的交给她就行了。

所以，我认为家庭道德中是最好的莫过于家庭和睦。

第五篇：关于品质道德作文汇总

关于品质道德作文汇总七篇

在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的品质道德作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

品质道德作文 篇1

说起我身边高尚的人有很多，可是我最敬佩的人还是张叔叔。

今天是星期六，张叔叔答应过我要带我去公园玩。我们上公车找了一个好位置就做下了，没一会儿，人越来越多，这时，正好一个孕妇上了车，看的出她在车上挤的很吃力，这时张叔叔站起来对孕妇说：“小姐你坐这里吧。”那位孕妇说了声谢谢你好心人就做下拉，看到这里我就想叔叔真傻，自己有位置为什么让给别人坐，给自己站着找罪受。

到了站我们下车了，没走几步我们就看见前面一个男子的钱包掉了出来，叔叔二话没说就把钱包捡了起来，我还以为他要留给自己，没想到他捡起钱包就去追前面那个男子把钱包还给了他。

我们刚来到公园就看见一个小女孩在角落里哭，于是叔叔买了一根棒棒糖跑过去给她说：“小朋友你在这里干什么啊，你的妈妈呢？”“我和妈妈来公园玩，不小心走散拉，我找不到妈妈拉。”小女孩停止了泪水说。“那我们来帮你找妈妈吧。”叔叔抱起小女孩说。

我们带着小女孩找拉半天还是找不到她的妈妈，正准备再找找时，一个妇女跑过来一边说：“欢欢，妈妈找你好辛苦啊。”一边抱起小女孩，说着转过脸对叔叔说：“谢谢你，恩人，谢谢你帮我找到女儿。”

妇女走了以后我就对叔叔说：“叔叔你真傻，在公车上你明明有位置坐干吗还要让给别人，自己站着找罪受，自己不会坐着啊。而且刚刚你捡得的钱包，还要还给别人，不会拿来

给我们花啊。现在又帮小女孩找妈妈，浪费了我们玩的时间。”叔叔听了我的话就对我说：“朱健，人不要贪小便宜，而且助人为乐是我们的快乐之本，要用真诚对待每一个人。”听了叔叔的话我才发现叔叔原来是一个这么高尚的人。

品质道德作文 篇2

今天，我们进行了一次默写，我错了一处，我却为我错的那处感到满足。

“喂，你这里错了一处。”我同桌指着我的本子说，他犹豫了一下，没有画出我错的那处。“哇哦，你也错了一处哦。”我忽然也发现了一处，指给他看。后面的一位同学也说：“哎呀，我也错了一处了。”我们回过头去，大家都意识到自己错的很不应该，有些懊悔刚才没有好好检查。“要不我们改回来吧，你看看，这种小错误，多可惜啊!”其中一个人说。“你们考虑一下，要么一起改。”考虑?这种事原来还要考虑啊!我拒绝了那个人的一番“好意”，道：“不行，不能这么做，画一个叉吧!”“嘿!你想什么呢?要是不改，可就要重默了哟，多麻烦啊!”我轻蔑地撇了撇那个人一眼，坚定地说：“重默就重默，有什么大不了，而且本来就是我们自己粗心才错的，这不也是一个教训吗?你改了，是，可以不用重默了，但要给老师发现了呢?那种惩罚应该比再默一边更惨吧!”然后，我轻轻在本子上打了个叉。

忽然又回到以前那节课……“刘钰?你不知道要诚信做题吗?你做错了，为什么要改回来?我告诉你，这本习题的所有分数是要算做平均分的，你800分!全都没有了，你知道么?我是不是说过，要是谁不诚信做题，这800分就没了?所以啊，你自己看着办吧!”我默默低下了头，我是因为惋惜一道题的2分……我不希望让这段录像又重新放一遍，何况还是教唆别人一起干这种事。一次犯错可以算是无知，第二次还是死不悔改，那就是无耻了。

人总会犯错的，而不要为了一点小错而造成无法弥补的后果。不会，做错了，多看几遍，多写几遍就行了，不要因此冒着被老师发现的威胁而改回来，不然只会害了自己，不仅自己在老师心中的形象大幅跌降，也会被同学们看不起，被人说三道四，成为反面教材。

“好多人默写是一百分啊!”同桌叹了口气。我笑了笑，感叹了一句：“也许某个人现在有著名义上的一百分，而当下次考试的时候，说不定那个人就不再是一百分了，而能拥有这个光荣分数的人，将会多出来一批，是现在认真重新默写的人。”

我错了，错的有意义，错的坦然。

品质道德作文 篇3

个人在道德行为中所表现出来的比较稳定的、一贯的特点和倾向。是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现。由道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等因素构成。在中国社会主义时期，最高尚的、最能体现无产阶级和广大劳动人民利益的是共产主义道德品质。

道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

道德品质表现在——

1.道德意识，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等;

2.道德行为,包括道德言语、道德行动和道德习惯等。道德意识引起并调节人们相应的道德行为，道德行为实现、巩固和深化人们相应的道德意识，二者综合构成一个人的道德品质状况。

品质道德作文 篇4

窗外，一团团尘土随车笛而翩年舞，车轮与马路接触时总免不了起点摩擦，有时猛烈的争吵声也时不时引发“咣当，咣当”的噪音，车内的人也随之摇摆，好一和谐的伴舞。

背着沉重的书包，托着疲惫的外壳，登上了回家的末班车，车内大部分都是像我一样渴盼回家的孩子，他介兴高采烈地攀比着自己的成绩，即使车癫得厉害，他们依旧笑得那么天真，车内一片乐融融的景象。

而我呢?则喜欢侧过脸瞧瞧外面和上个星期相比有什么变化，也时不时瞥一下车内，我仿佛看见一个小小的脑袋在人群中挤来挤去，定睛一定，确实是一个十一二的男孩，身后还背了一个鼓鼓的书包，我立刻撇过脸向车外，因为种种原因正面临着一个问题：我是否应该帮助一下他呢?心下一想：不行，我正晕车厉害着呢，怎么可以让给他呢，何况还有这么多学生，应该会帮助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，车内没有一个学生肯让位，即使是“高材生”，可当下……唉!让吧?不行，不让吧?更不行，诸如“君子成人之类”的话一股脑地涌出来。最后，我还在站在了道德的队列中，当我抚着空荡荡的肚子站起来时，另一个硕大的身影又占领了它，我紧紧的盯着他，他若有所思，但很快神采飞扬起来了，在他两眼之间，正描绘着“可耻”二字。

正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾强聒不舍：“我一定会比他做得更好。”可当遇到突发事件又抓耳挠腮，犹豫不决，诸如“小叶叶事件”，她真的是命丧无情滚动的车轮下吗?不是的，而是这些本着残酷的内心，却披著名为“爱心”的“新装”把她扼杀在道德的摇篮中。

我想，在他们回望自己踏足人生的脚步时，会不会注意到这一肮脏的脚印，而脸红低头呢?

品质道德作文 篇5

友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行.那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行，道德品质作文。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的.光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守诚信，与人为善……今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话，中学生作文《道德品质作文》。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。

同学们，让我们手挽手，真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。

“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪！

品质道德作文 篇6

人的一生中会经历许多考试，有道德考试，学习考试，生活考试等。我也不例外，我曾今经历过一次道德考试。

那天骄阳似火，我上完体育课后口干舌燥，自己带的水都喝完了，正当我一筹莫展时，一道光束射入我的眼中，走近一看原来是一枚一元钱的硬币！我想抓抓救命稻草一般，连忙跑过去捡起来。正当我高兴时，转念一想：不行呀！这一元钱不是自己的，我不能用，应该把它换给失主。

于是，我转过身去。可是，别人有没有看见，再说了去找失主一定找不到，还不如买水呢。我又转过身。

突然，我想起了《钓鱼的启示》中父亲说的话：“道德只是个是与非的问题，实践起来却很难，把钓到的大鲈鱼放回湖中，一个人要是从小受到这样严格的教育的话就会获得道德实践的勇气和力量！”想的这我坚定地向传达室走去。并不是去买水，而是去把钱放入爱心箱中。

今天，在道德考试中我获得了好成绩，那一元钱永远铭记在我的心中。

品质道德作文 篇7

有一种爱，无疆，有一种情，无限。千言万语也难以诉说我的中国情，我爱你五千年的民族，文化和精神。

民族精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。

民族精神是民族传统精神与时代精神的融会

民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出“天行健，君子自强不息”的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻“生当为人杰，死亦为鬼雄”的壮怀激情，力行“穷且益坚，不堕青云之志”和“穷则独善其身，达则兼济天下”的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。

仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以“地势坤，君子以厚德载物”推重君子之德，即是强调一种“仁”的精神。《尚书》中说“有容，德乃大”，也体现了仁爱宽容的精神。什么是“仁”？“仁”就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰：“爱人”。子张问仁。子曰：“能行五者于天下为仁矣”。诸问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠”。仁的基本原则和方法是“忠恕之道”，做到“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张“兼爱”，推崇一种“天下之人皆相爱”的和谐境界，此即“强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚”。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。

勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。“博学而笃志，切问而近思”。“业精于勤，荒于嬉”。“书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟”。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。

我爱你，中国，爱你五千年的中国精神。