明德正行,内外兼修——争做“有品德”的新一代革命军人

第一篇：明德正行,内外兼修——争做“有品德”的新一代革命军人

明德正行，内外兼修

——争做“有品德”的新一代革命军人

【教育目的】通过学习，使广大官兵懂得加强品德修养，做“有品德”新一代革命军人的内在要求和重要意义，客观分析在品德修养方面存在的不足，掌握做“有品德”的新一代革命军人的途径和方法。

【教育重点】（1）做“有品德”新一代革命军人的重要意义；（2）内外兼修，铸造“有品德”的新一代革命军人。

【教育内容】（1）“有品德”的科学内涵；（2）做“有品德”新一代革命军人的重要意义；（3）高度关注官兵品德缺失的现实危害；（4）内外兼修，铸造“有品德”的新一代革命军人。

《论语·子路篇》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”意思是说，领导者如果自身的行为正当，用不着下命令，人民也会按他的意旨去做；如果自身的行为不正当，即使三令五申，人民也不会服从的。百行以德为首，品德是立人根本，也是军人核心价值观的源泉。就拿小事来说，作为政工干部，假如我们在营区内，将垃圾杂物随手乱扔，恐怕其他官兵也不会爱惜营区卫生环境；假如我们在处理各类问题上，对战士们耍小聪明，那么，战士们也绝对不会拥有德行。那么，什么是“有品德”？如何使官兵保持崇高的精神追求，坚守高尚的品德修养，做“有品德”新一代革命军人呢？

一、“有品德”的科学内涵：

品德即道德品质，我们通常讲的品德是指人们行为应遵循的原则和标准，可以概括为：对身边的人充满善意，对社会有所贡献。

习主席在全军政治工作会议上明确提出，要适应强军目标要求，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。其中，有品德作为革命军人必须筑牢的思想政治基础，是社会主义核心价值观在军人身上的实际体现，是军人立身之本，是军队形象之基。有品德，是强军兴军进程中我军官兵应当具备的道德情操，是对新一代革命军人的本质要求。

作为新一代革命军人，“有品德”就是情趣高尚、品行端正。主要表现为：面对金钱美色拉拢、腐朽思想侵蚀、低级趣味诱惑，或面临突发事件、艰苦环境、险重任务、进退去留、生死考验等关头，能够始终有定力、能自制、守底线、不越轨，自觉做到面对“市场”心不动，情系“操场”志不移，瞄准“战场”弦不松，努力成为一个高尚的人、纯粹的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。

二、做“有品德”新一代革命军人的重要意义

（一）“有品德”是官兵立身做人、健康成长的现实需要

在现实生活中，为什么一些同期入伍的官兵，在出身、经历、所处环境和所受教育都大体相同的情况下，有的品德高尚，工作勤勤垦垦，不断进步；有的品德低下，甚至因品德败坏而受到处罚？究其原因，就在于是否注意加强品德修养。加强品德修养，对每一个官兵提高品德觉悟，沿着正确的人生航向成长进步具有重要意义。

在德能的培养上，我认为应该倡导教于心，动于行。马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的指针是人类的幸福和自身的完善。”马克思告诉人们选择职业不是追求当官、发财，而应追求做人。

有品德，重做人，就会受到人们的尊敬和欢迎。2008年 2月，钱学森被评为“2007年感动中国人物”，2009年9月14日被评为100 位新中国成立以来感动中国人物之一。一位早已离开工作一线、长年基本离不开床而难以站起来的老人，为什么能站立在世人面前成为感动中国人物？用感动中国组委会授予钱老的颁奖词说：“在他心里，国为重，家为轻；科学最重，名利最轻。”常言说得好：人到无求品自高。钱老在名誉、地位上的这种淡定、低调、无求，所反映的境界、精神、品质，值得我们敬仰和学习。

我们必须懂得，以德为基，立身做人就是如此重要。在价值观念多元的当今时代，军人依然备受信赖，老百姓普遍认为“军人靠得住”，这源于这个群体对于品德的坚守。

（二）“有品德”是提升部队凝聚力、战斗力的迫切需要

“将者不可以无德，无德则无力”。将领有品德，才会有感召力号召力，才能“振臂一呼，应者云集”；官兵有品德，才能彼此建立患难与共的手足情、生死相依的战友爱，从而汇聚无坚不摧的精神力量，擦亮无比锐利的精神刀锋。没有高尚品德作有力支撑，部队平时难以形成强大的凝聚力，战时难以焕发巨大的战斗力。

顾我军的战斗历程，在条件艰苦的战争年代，我军之所以能不断地从胜利走向胜利，就是因为我们广大官兵能够明确认识到自己是为人民利益而战，为了民族的解放、人民的幸福而牺牲这最高的品德准则。正因为如此，才涌现出了董存瑞、黄继光、邱少云等无数英雄楷模。在和平建设时期，我们军人能在肆虐的大火、泛滥的洪水、无情的地震和暴力恐怖事件中，奋不顾身，挺身而出，也是因为我们深深懂得“国家和人民的利益高于一切”的品德要求。可以说，良好的品德修养是战斗力的重要力量源泉。很难想象，一个不讲武德的军队能够打胜仗，一个缺乏品德修养的官兵能够在生死考验面前舍生取义。

“听党指挥、爱国奉献、爱军习武、尊干爱兵、严守纪律、坚守气节、艰苦奋斗、文明礼貌”这32字军人道德规范，就是要求官兵成为社会主义新道德、新风尚的实践者和传播者。

三、高度关注官兵品德缺失的现实危害

现实生活中，少数官兵受市场经济影响，淡化了精神追求，放松了品德修养，是非荣辱界限不清，言行举止失德失范，信奉利己主义和极端个人主义，追逐金钱名利，贪图享乐，甚至思想上蜕化变质、生活上腐化堕落，严重损害了军队形象，制约了成长进步。

（一）思想迷茫、信仰迷失。理想信念动摇是最根本的动摇，思想道德滑坡是最危险的滑坡。无论我们职务高低、岗位大小，一旦放松思想改造、忽视品德修养，就容易丧失政治立场，迷失政治方向，被拔根去魂。

前期，总政、中央军委纪委通报了河南省鹤壁军分区参谋长鲁先诚严重违纪违法案件，鲁作为两次参战、组织重点培养的领导干部，因为长期忽视思想改造，放纵自我要求，脱离组织监管，不信马列信鬼神、不信组织信大师，身上带护身符，办公室供佛像、车内放圣经、床下藏“镇物”，信仰迷茫、党性缺失，多次发表共产党哪有公平、跟着干没啥意思等言论，还向单位领导扬言退党、要挟组织，严重丧失了一名党员干部的道德操守和政治信仰。也许有的官兵认为，自己不可能犯多大错误，思想上不以为然，但如果在小节上常失道德底线，自律上常破政治规矩，操守上常丢人格形象，就会虚掩信仰之门，甚至滑向政治蜕变、叛党变节的深渊。

（二）缺乏担当、庸碌无为。曾国藩曾说：“以苟活为羞，以避事为耻”，这告诉我们，遇事不敢担当、岗位无所作为是失德失职的表现。军人与使命同生,官兵与责任同在。勇于担当、主动作为既是当兵为官的一种荣耀，也是立身做人的可贵品德。甲午战争中的平壤之战，大同江南岸、玄武门外、城西南三大战场，只有玄武门陷落，此时对清军来说，战事尚有可为，但清军总指挥叶志超却竖白旗停止抵抗，并下令全军撤退。6天里，清军狂奔500里渡鸭绿江回国，使日军占领朝鲜全境。当前，我们有的官兵把“啥都不干，难找缺陷；不做事情，不担风险；组织考核，没有缺点”作为座右铭，班长骨干不愿当、大项任务往后躲、遇到难题绕道走，工作中推诿扯皮、敷衍塞责、上推下卸，这些现象任由发展蔓延下去，就不会以牺牲奉献为荣，不以碌碌无为为耻，更不可能做到平时不怕苦、战时不怕死，只会让甲午战争的历史悲剧重演。

（三）品行不端、道德败坏。个别官兵由于道德低下或道德失守，价值观扭曲，受拜金主义享乐主义影响，物质需求愿望比较强烈，贪财欲望恶性膨胀，经不起金钱的诱惑，导致生活追求发生偏移，为了捞取更多的钱财，不惜铤而走险，成为金钱的俘虏，还有的因为腐朽文化的诱惑，丧失道德，走上违法犯罪的道路，最终受到法律的严惩。

个别官兵利用各种手段乱拉关系，把正常的同志关系、工作关系变成相互利用和相互交换的“买卖”关系，比如，有的战士信奉“烟酒开路”、“礼物搭桥”，热衷于搞“感情投资”，把个人的成长进步寄托在“拉关系”、“找后门”上，个别干部对战士送礼不但不制止、不教育，反而见礼就收，甚至发展到不给好处不办事，给了好处乱办事。还有极少数干部对战士亲疏有别，嫌贫爱富，处事不公。特别是在战士入党、考军校、学技术、选取士官、提干等问题上，有的干部厚此薄彼，徇私舞弊。这些现象虽然是发生在极少数人身上，但是，败坏了部队的风气，损害了我军的优良传统，给部队造成了极恶劣的影响。

四、内外兼修，铸造“有品德”的新一代革命军人 人的良好品德品质不是先天就有的，而是经过长期的锻炼和自我改造，即进行品德修养逐步形成的。一个合格的革命军人，是一个不断加强自己品德修养的人，是一个应该具备良好品德品质的人。

（一）注重学习，树立楷模，对照查找差距

广大官兵要深入学习领会习主席关于“有品德”的有关论述，学习老一辈无产阶级革命家和当代英模立德做人的美德，学习古代圣贤之言。

真正有德性的人注重的是一种追求、一种境界、一种内心体验。古今中外，许多人在加强自身品德修养中，都注意给自己树立一种品德形象，以激励要求自己。比如，有的用“竹”，“梅”、“松”、“柳”的风格比喻一种品德精神以自励；有的用“蚕”,“牛”比作一种品德形象以共勉。明朝的政治家于谦写过一首《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”，他以石灰自喻，表达自己要经过千锤百炼达到“清白”的品德境界。与古人相比，我们官兵更应志存高远，为了培养自己高尚的品德修养，在自己心目中树立起一个个值得追求、仿效的品德形象，就显得尤为重要。

人民的好公仆孔繁森，身为地委书记，生前一直过着比较俭朴的生活，他把大部分钱都花在了救济藏民群众和为藏民送衣送药上了，在他死后，人们发现他留给家人的全部钱财是8元６角的人民币，这是多么崇高的品德修养和精神境界啊！如果我们每个官兵都能根据自己的实际，在心目中树立起几个高尚的品德榜样，并经常以此对照检查自己，就会学有方向，赶有目标，使品德修养不断得到提高。

（二）投身实践，经常自省，铸造革命军人品德 品德是一种实践的智慧，它的独特性决定了品德必须在实践中习得。“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。品德培育贵在积累，需要从一点一滴、从身边小事做起。作为新一代革命军人，要积极投身社会实践，认识社会、了解国情，增强社会责任感，要在日常训练、日常学习、日常生活的各个环节上，注意从点滴做起，自觉遵守部队的条令条例和各项规章制度，遵守军人道德规范和公民道德规范，自觉培养对社会主义道德的情感和认同，并在实践中反复磨练自己的品德意志，形成对社会主义道德的坚定信念，进而形成良好的道德习惯和道德品质，陶冶自己的思想情感，使自己的精神生活更加充实，道德境界进一步提升。

在品德修养中，“内省”也很重要。所谓“内省”，其实就是我们通常所说的自我批评。曾子说：“吾日三省吾身”，讲的就是他一天要进行多次自我批评。自我批评是加强品德修养的重要方法。因此，要养成良好的军人品德，就必须自觉地开展自我批评。就好像人天天要洗脸，房子天天要打扫才干净一样，自我批评是革命军人进行品德修养，净化心灵，提高品德水平所必不可少的。凡是品德高尚的人，都是勇于自我批评，勇于解剖自己的人。陈毅同志一生光明磊落，肝胆照人，他经常用自己在参加革命初期因缺乏经验而走过的一段弯路来教育干部。遇到工作上的失误和战斗的失利，他总是主动承担责任，严肃认真地进行自我批评，从不抱怨部属和同事。他在63生日时，写下了这样感人肺腑的诗句：中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。这应当成为我们加强品德修养的座右铭。

（三）爱国奉献，爱岗敬业，忠诚履行职责使命 军队本身就是一所培养人、造就人的大学校，是实现人生价值的大舞台。本职岗位则是我们履行神圣职责、实现人生远大理想的起点。只要我们能立足本职，脚踏实地，不懈努力，同样也能在平凡的岗位上干出不平凡的业绩来。军人的职业是一种最需要发扬奉献精神的职业。从一定意义上说，“军人”就是奉献的代名词。奉献，体现在尽职尽责，完成每一次灭火救援、维稳执勤的任务中；体现在依法文明执法执勤，为辖区群众和地方经济发展服务上。

要像雷锋那样干一行，爱一行，甘当螺丝钉，党把自己拧在哪儿，就在哪里闪闪发光；像湖南消防总队洞口大队教导员宋文博那样，用实际行动践行着“忠诚可靠、服务人民竭、竭诚奉献”的铮铮誓言；像“天山消防铁军”阿拉山口市消防大队的官兵那样牢记使命，恪尽职守，在巍巍边关筑起一道防火灭火、应急救援、维稳处突的钢铁长城。

思考题

《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”是说一个人的成就突出表现在三个方面：立德，立功，立言。结合本职岗位，你是如何理解这句话的？

在最后，我想和大家共勉一句古语：“古之善将者，养人如养己子。有难，则以身先之，有功，则以身后之；伤者，泣而抚之，死者，哀而葬之，饥者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，礼而禄之，勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。”

第二篇：争做新一代革命军人

争做新一代革命军人

上课之前，先请大家看一幅最近网上很火的漫画。“梦想还是要有的，万一实现了呢”，这么一句话，会让很多人会心一笑。漫画固然有着调侃的味道，但也告诉我们一个实实在在的道理：有梦想就有希望，只要全赴以力，就有实现的可能。医生的梦是救死扶伤，教师的梦是育人成材，法官的梦是维护公正，作为一名军人，我们的梦是什么呢？大家说的很对，军人的梦就是强军梦！这个梦想如何实现？在前不久的全军政治工作会议上，习主席给了我们答案：要着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。打铁还需自身硬，只要我们瞄准成为新四有革命军人这个标准走，梦想就在不远处。这节课，我就围绕《让强军梦在争做新一代革命军人中闪耀》这个话题和大家一块探讨学习。

一、有灵魂，就是要信念坚定、听党指挥，做到绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。

灵魂是军人的大脑，是信仰，是精髓，是革命军人本质的体现。一位哲人曾经说过，理想的种子一旦在心里扎根，就会开出艳丽的花朵。刘胡兰面对铡刀，留下豪言“怕死的不是共产党！”；董存瑞手举炸药包大声呼唤“为了新中国，前进！”革命先烈们就是靠着对党的绝对忠诚，为了心中的信仰，不怕流尽鲜血，最终夺得了胜利。作为革命先烈的接班人，在当前面临诸多挑战的严峻形势下，我们应该怎样做？我认为，一是坚定信念不迷航。

—1— 理论领悟的越深，信念固化的就越牢。我们要深入学习中国特色社会主义理论体系，坚定实现中国梦强军梦的自觉自信；重点学习习主席系列重要讲话精神，把握精神实质，增进对党中央、习主席的信赖拥戴；加强党史军史学习教育，认真学习党的基本思想、基本观点、基本理论，进一步树立正确的世界观人生观价值观；深入了解党的优良传统，认清党的丰功伟绩，坚定铁心跟党走的信心。要敢于理直气壮地驳斥各种歪理邪说，不断提高自身政治敏锐性和鉴别力，在各种风浪考验面前，始终保持不可撼动的政治定力。二是绝对忠诚不动摇。当前，国际国内矛盾错综复杂，各类错误思潮需要我们警惕，比如西方抛出的“无限制自由、绝对民主”、“军队非党化、非政治化”等错误思想，有的甚至还鼓动少数群众企图发动颜色革命。作为军人，一定要自觉做到平时听招呼、战时听指挥、关键时候不含糊。要时刻牢记学习之中有政治、言论之中有政治，认清网络敌情、交往陷阱的现实危害，保持政治敏锐性和政治鉴别力。我们要体现在忠诚行动上，对上级部署任务，无论是否满意都要先执行、真落实，态度非常坚决、行动不打折扣；时时刻刻用张思德、方永刚等榜样力量激励鞭策自己，校正追求航向，做到永远听党话、跟党走。三是弘扬传统不懈怠。长征时期，茫茫的雪山上，一个战士冻僵了，被大雪掩埋的身躯高高的举起一只手，手中紧握着一本党章和几块党费；抗日战争时期，狼牙山五壮士跳崖时呼喊的口号是—中国共产党万岁；去年抗击非洲“埃博拉”疫情期间，—2— 党一声号令，数千名军队医务人员冒着生命危险驰援非洲。为什么我们历代官兵能够坚守信念、坚贞不屈、一往无前、那是因为听党指挥作为人民军队的军魂，早已流淌在血液之中。我们要把红色基因一代代传下去，使之永放信仰光芒；加以传承、汲取力量，不断端正军人价值追求。

二、有本事，就是要素质过硬、能打胜仗，做到召之即来、来之能战、战之必胜。

“军人生来为战胜，甘将此身常报国。”军队作为一个执行政治任务的武装集团，“打仗”是基本职能，就像农民种地、工人做工一样自然存在。军人生来为战胜，军人的“本事”，就是能打仗、打胜仗的能力。

平时不玩命，战时就丢命。一身本事不是讲出来的、喊出来的，而是靠平时练出来的。被誉为“三栖精兵”的80后“枪王”何祥美在他的日记中曾写道：没有打赢本事的人不配做军人。那么打赢本事怎么来的呢？首先，要心系使命谋打赢。当前世界格局动荡多变，我国周边形势严峻复杂，朝鲜半岛危机一触即发，钓鱼岛问题剑拔弩张，南海岛礁争议不断，加上国内暴恐势力活动猖獗，我们每名官兵都要认清国内外的严峻形势和安全威胁，充分认清潜在挑战和复杂局面，认清本单位在大规模作战中的职能使命，不断强化忧患意识、责任意识和危机意识，始终做到天下虽安不忘战，枕戈待旦绷紧弦、真打实备谋打赢，切实践行当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗的光荣使命。其次，—3— 要强化素养抓学习。学习是增长本事的根本途径，在知识爆炸的信息时代，一名军人不把学习当成一种自觉习惯，就是失职，就要被淘汰。我们要把学习当成一种习惯、一种追求，一种爱好，决不能有消极思想，把学习当负担，要做到日有所获，不能总是昏沉沉、轻飘飘过日子。再次，要精武强能当尖兵。“武艺练不精，不算合格兵”，习武是军人的本分，精武是打赢的本钱。我们要以“平时多流汗，战时少流血”的劲头刻苦训练，以“时不我待、只争朝夕”的精神抓紧训练，要把每一次训练，每一次操作，每一次比武，每一次考核作为实战来看待，练技能、练战术、练意志，争当精兵强将，提升打赢信心。在练打赢的道路上，大家要树立“冲锋我当先锋”的意识，用真难严实标准练体能、练技能、练智能，做到训练再苦不叫苦、强度越大越顽强，切实把自己锻造成能打胜仗的战士。

三、有血性，就是要英勇顽强、不怕牺牲，做到敢挑重担、敢打硬仗、敢于献身。

血性是军队的属性，是军人的符号。习主席多次强调指出：和平时期，决不能把兵带娇气了，威武之师还得威武，军人还得有血性。可以说，锻造军人血性，是我们落实能打胜仗要求的根本保证。血性是什么？是彝族战士吉克克的用全身16处伤疤换回7个全军第一的果敢刚毅……因为血性，他们的事迹被广泛传颂；因为血性，他们的名字被历史铭记。

—4— 战友们，如果把你们每名同志都比作一张白纸，那么，从“家中娇子”到“军中骄子”，从合格军人到有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人，无疑是这张白纸上画出的最至善至美的图画。70多年前，美国记者埃德加〃斯诺从年轻的红军战士身上得出一个答案：这是一支有灵魂的军队。70多年后，让我们在座的“80后”“90后”的官兵，用超越年龄的忠诚信仰、使命担当、血性气概和高尚品德，再一次告诉他们，我们这支军队的灵魂不变、本色不变、血性犹在、勇气更锐！

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第三篇：争做“四有”新一代革命军人

争做“四有”新一代革命军人

(解放军报)培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人，是习主席着眼实现中国梦强军梦发出的伟大号召，是我军血脉永续、根基永固的根本所在。5月26日，习主席在接见驻浙江部队领导干部时再次强调，引导官兵坚决听党指挥，争做“四有”新一代革命军人。

“四有”，明确了新一代革命军人应当具备的理想抱负、素质本领、精神特质和道德情操。如同房屋的四梁八柱，哪一“有”都不能少，哪一“有”都不能弱。著名教育家陶行知在谈到育人时说：“方向不定准，无论方法如何敏捷，如何洽意，只是行错路，究不能达目的地。”“四有”体现了时代发展要求和官兵价值追求的有机统一，我们既要联系优良传统来理解，又要弄清楚“新一代”究竟“新”在哪；既要根据官兵实际来践行，又要围绕强军目标来展开。

争做“四有”新一代革命军人，人人都是主角，个个都要践行。如果说“四有”是新一代革命军人的“标准像”，那么每名官兵都应该拿起画笔绘好风格不同的“自画像”。如果说“四有”是官兵成长的“大目标”，那么每个人都应该设计好适合自己的“路线图”。只有把“四有”的标准立起来，把自己的差距查清楚，把践行的途径理顺畅，才能做到深刻领会、高度认同、自觉践行。

没有自我教育就没有真正的教育。培养新一代革命军人要接地气、有温度、走兵心，就不能不尊重官兵的主体地位，让官兵在教育中唱主角。目前，正在全军深入开展的“新一代革命军人样子”大讨论，借鉴了去年全军战斗力标准大讨论的有益经验，是搞活自主式群众性教育、推动思想政治教育创新发展的具体实践，有利于在相互交流中深化认识，在思想碰撞中立起标准，进一步划清是非界限，校正人生坐标。

培养“四有”新一代革命军人，离不开一个齐抓共育、人人争做的浓厚氛围。我们应通过强化科学理论武装、强化强军实践磨砺、强化本职岗位践行、强化使命任务锤炼等多种手段，调动官兵的主动性和积极性，进一步形成争做“四有”新一代革命军人、奋力推进强军兴军实践的生动局面。

第四篇：做有品德的新一代革命军人(改)

以德立身

做新一代革命军人

2014年10月30日，习主席在全军政治工作会议上明确指出，新一代革命军人，有品德就是要情趣高尚、品行端正。今天，我重点围绕“有品德”与大家进行交流。

首先看课件，图片上的两个人是黄旭华和刘胜兰，他们是2013年感动中国十大人物。虽然颁奖典礼过去整整一年了，但我却久久不能忘怀，我有时在想，是什么支配他们做出了这种伟大的壮举？答案是“品德”。因为有誓言无声的品德，让黄旭华隐姓埋名30年，默默的投身中国核潜艇事业；因为有大爱无疆的品德，让刘盛兰年届九十，仍然坚持拾荒助学。习主席强调：“国无德不兴，人无德不立”。有品德，是强军兴军进程中我军官兵应当具备的道德情操，是对新一代革命军人的本色要求。我们要把有品德作为立身做人、履职尽责的基础，自觉做到明大德、守公德、严私德。下面，我就以《情趣高尚、品行端正，做有品德的新一代革命军人》为题，跟大家作一交流。

一、有品德是践行强军目标必备的道德准则

中华民族作为礼仪之邦，历来强调崇德修身, 如孔子的《论语》、老子的《道德经》、脍炙人口的《三字经》；还有“己所不欲，勿施于人”“不以善小而不为，不以恶小而为之”“穷则独善其身，达则兼济天下”等古典名录。而军人以品德立身的经典故事更是不胜枚举，从岳飞“精忠报国”的正义凛然到霍去病“匈奴未灭、何以为家”的大气豪迈，从陈毅“祖国如有难、汝应作前锋”的责任担当到雷锋“把有限生命投入到无限为人民服务之中去”的无私情怀等等。这些一面面飘扬的道德旗臶、一座座耸立的人格丰碑，说明了良好的品德，是做人之根、成事之基，是合格军人必备的基本素养。新一代革命军人，更应清醒认识立德为先、以德成志的重大现实意义。

（一）有品德是立身做人、当兵为官的准则。古语讲：“德者，本也。”意思是说，品德是人的立身之本。我们中华民族历来注重以德立人，形成了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德，成为普遍认同、倍受尊崇的道德标准。现实中，我们也感到，一个人品德修养如何，直接决定着他为人处事的标准怎么样。大家知道，周总理逝世的时候，联合国降半旗致哀。周总理是政府首脑，不是元首。当时，在联合国降半旗的时候，有些国家的代表提出异议：为一个国家的政府首脑降半旗，这在联合国还是第一次，以后各国政府首脑去世的时候是不是都要降半旗？当时联合国秘书长瓦尔德海姆先生就在联合国总部大厦里这样说，原因有二：一是中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，可她的总理却没有一分钱存款；二是中国的人口有10亿，占世界的四分之一，可她的总理却没有一个孩子。你们任何国家的政府首脑如果能做到其中一条，联合国总部就为他降半旗。这时，联合国所有代表都折服了，为失去世界伟人周恩来半旗垂落，低头默哀。这就是人格的魅力，而这种人格的魅力，源自于高尚的品德修养。青年官兵常常面对生与死、得与失、苦与乐、义与利、法与情的现实挑战，这既是检验军人品德的“试金石”，也是锤炼军人品德的“磨刀石”。如果没有道德约束，难免经不住考验、作出错误选择，甚至误入歧途。因此，只有按照有品德的标准规范举止、匡正追求，才能保证不迷航、不偏向，始终行稳致远。

（二）有品德是全面发展、成长进步的基石。电视剧《士兵突击》播出后，全国观众拍手叫好，在军营也一度引发“许三多”热潮。其实，我们只是在为许三多的成功点赞，却忽视了许三多背后的品德力量。比如“不抛弃不放弃”是对待困难的品德、“现在混日子、将来日子混你”是对待生活的品德、“人不能太舒服、太舒服就会出问题”是对待自身的品德、“想到和得到，中间还有两个字：做到”是对待人生的品德。有网友这样评论说：许三多既是中国军人的品德标准，也是普通公民做人做事的品德楷模。《论语》讲，君子务本，本立而道生。小胜靠智，大胜靠德。不养大德，也许可成一时之功，但难成长远之业。古语讲：“富润屋、德润身”。德正则事业兴，德厚则根基深。事实证明，品德是成功成才的通行证，只有立德为先、以德服人，才能真正得到组织信任和群众口碑，获得干事创业的更好平台，干出更大工作成绩、实现更大发展进步。

（三）有品德是保持本色、树好形象的保证。习主席上任之初就指出：“人民群众对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。无数事实证明，军人和人民群众，好比鱼儿离不开水、瓜儿离不开秧。为人民服务是我军亘古不变的宗旨和品德，是我军从小到大、由弱到强的宝贵财富。革命战争时期，人民群众就是从我军不吃百姓一个苹果、宁可露宿街头也不进民宅、为人民利益而不惜献出生命等具体行动上，接受并爱戴这支军队的。1943年，苏北抗日根据地新四军四连的82名干部战士，奉命掩护机关和群众转移，牵制阻击扫荡之战，最后全部壮烈牺牲。当地百姓为了纪念英烈，不仅人人戴了三个月的黑纱，还挑选出了82名优秀子弟送到四连。“最后一粒米，拿去做军粮；最后一尺布，拿去做军装；最后一床被，盖在担架上；最后一个儿子，送到咱队伍上”，这就是军民鱼水情的生动写照。探究我军保持强大战斗力的源泉，不难发现，我军始终代表人民的利益是重要因素。当前，社会上的多元价值取向和不良风气日益向军营渗透蔓延，不断冲击着官兵的宗旨信仰和政治本色，个别官兵为民负责、为民献身等革命精神有所弱化，是非、美丑、荣辱等基本评价标准出现迷失错位，不仅损害了部队的形象和声誉，还会严重削弱我军战斗力。俗话说，有德者必有追求，无德者难有底线。在我们人生成长的重要关口，更应保持清醒头脑，持续升华思想境界、涵养浩然正气、塑造高尚品格，永葆革命军人政治本色，真正走好军旅人生路。

二、有品德就是要情趣高尚、品行端正

首先我们谈一谈什么是“品德”。中华民族道德文化源远流长，每个时期、每类群体都有不同的道德标准和道德体系。习主席把新一代革命军人的“有品德”概括为情趣高尚、品行端正，有其特指的时代内涵和实践要求。

（一）精神追求崇高。崇高的精神追求，是向上向善的动力之源，是革命军人应有的道德境界。有的战友说，我想入党、我想当个优秀士兵、我想转士官等，这都是一种精神追求。但这些只是个人追求，不是崇高的精神追求。那什么是崇高的精神追求呢？我的理解，崇高的精神追求最起码应包括三点。一是始终以强国强军为责。习主席号召我们：要紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，为实现党在新形势下的强军目标提供坚强的政治保证。这是习主席向全军将士发出的政治动员令，更应成为我们的崇高精神追求。我们都知道，刚刚成立时的新中国，百废待兴，一穷二白，还时常受到世界核武大国的恐吓和讹诈。为增加中国在国际上的话语权，确立中国的国际地位，一批老一代科学家克服重重困难，完成了“两弹一星”的伟大壮举，涌现出了一大批以强国强军为己任的时代楷模。89岁的核物理学家、“中国氢弹之父”于敏，怀揣着强国强军的强烈愿望，将自己的一生都默默奉献给了核武器研发。由于保密原因，他隐姓埋名近30年，甚至连他的妻子都不知道他所从事的工作，直到1988年才为公众所知，这是一种怎样的责任担当！我们说这种精神追求是高尚的、可敬的，也是革命军人必须具备的。强军路上没有旁观者。实现强国梦强军梦，我们每名军人的肩上都有一份沉甸甸的担子。群力所举无不胜，众智所为无不成。我们每名官兵都要把强国梦强军梦作为最高精神追求，自觉担当起我们这一代军人的历史责任。二是始终以人民利益为重。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中论述无产阶级政党的先进性时指出：“无产阶级运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动。”为人民服务始终是我军的根本宗旨。我军从诞生之日起就一直实践着这一宗旨。长期以来，无论是在艰苦的战争年代，还是在社会主义建设时期，我军为了人民利益不惜牺牲自己的一切，赢得了广大人民的尊敬、赞扬和信赖。1976年7月28日3时42分，唐山发生7.8级强烈地震，驻守唐山的武警支队正处于震中区内，在自身伤亡惨重情况下，唐山支队广大官兵忧党之所忧、急民之所急，迅速投入这场史无前例的巨大救援之中。其中一营营长栾德楚带领小组抢救群众，当路过家门口时，他看到妻子已经遇难，两个孩子嚎啕大哭。在国难和家难的选择面前，栾德楚没有过多思考，他把两个孩子托给邻居照管，自己则忍着巨大悲痛投入抗震救灾。先后抢救群众300余人。3天后，他才抽空掩埋了爱人的尸体；46天后，他才给两个孩子搭了一个简易棚。为人民服务不是一句空洞的政治口号，而是一种崇高的精神追求。栾德楚用自己的大爱义举再现了这种精神追求的高尚和无私。三是始终以无私奉献为荣。公私分明是基本操守，公而忘私是崇高境界。西藏总队原司令员郭毅力，18岁入藏当兵，不到10年，原本身体很好的郭毅力就患上了多种高原性疾病。各级首长和他的亲属多次建议他入院治疗，他次次拒绝。为了兼顾办公和治疗，他常常右手批文，左手输液。就这样，在西藏高原整整坚守了38年，最后病故在工作岗位上。当疲惫的心脏停止跳动时，一首用生命奏响中国军人无私奉献的赞歌响彻神州大地，郭毅力被誉为“雪域高原上的雄鹰”。我感到，保持崇高的精神追求，就要始终以无私奉献为荣、以见利忘义为耻，自觉把集体利益臵于个人利益之上，不论得失、不讲价钱、不计名利，在平凡岗位上忘我工作、默默奉献。

（二）人格品德高尚。习主席在北大座谈中指出：“道德之于社会、之于个人，都具有基础性意义，做人做事第一位的就是崇德修身”。我感到，人格品德是世界观、人生观和价值观的直接反映，是衡量判断一个人善恶好坏的基本标准，是革命军人的立身做人之本。从当前社会发展情况看，有一些倾向还是必须引起警惕的。这里我出几个问题请大家回答一下。老人跌倒你扶不扶？——你扶的不是老人是人心；公交车上见到老人和孕妇你让不让？——你让的不是座位是爱心；错收了假币你花不花？——你花的不是假币是良心；战友犯错你报不报？——你报的不是小报告是公心。人格品德包括很多内容，但我想最基本的不外乎以下几点：有公心、讲诚信、常善行、爱本职、会团结、懂孝道等。大家看到的图片是2014年12月7日，燕山大学生在秦皇岛手拉手海中救人的事迹。他们最大的生于1994年，最小的生于1998年，但他们用爱心成就了当代大学生的人格之美。我们应该为燕山大学的这群同学们点赞，他们作为90后，接过了品德的接力棒，传递了爱心的正能量！习主席指出：“国与国交往在于诚信为本，人与人交往在于言而有信”。作为革命军人，培养高尚的人格品德，就要诚实守信，言必信、行必果，说的和做的一个样、台上台下一个样、人前人后一个样、领导在与不在一个样。

（三）情趣爱好健康。习主席《之江新语》中有一篇文章叫《生活情趣非小事》，其中说道：“蜕化变质往往从生活作风不检点、生活情趣不健康开始”。情趣爱好是对人生之乐的体验感知，反映一个人的思想境界和道德修养。军人的情趣爱好应体现以下几点：一是生活艰苦俭朴。我们提倡生活艰苦简朴，就是发扬艰苦奋斗、勤俭节约光荣传统，倡导低碳生活、“光盘行动”，拒绝跟风消费、攀比消费，抵制享乐主义和奢靡之风，自觉做到以勤为本、以苦励志、以俭修身。作为军人，我们应“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。二是交往干净纯洁。晚清名臣曾国藩，在总结自己人生经验时深有感慨地说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也”。他择友非常严格，交的朋友都是品德高尚、学识渊博、胸怀大志的人。他们之间相互激励，相互促进，后来都大有所成。事实证明，选择朋友就是选择命运。一个好朋友，就像一面镜子，能常提醒、同进步；相反，交一个坏朋友，就等于雪入墨池，虽融为水，其色愈污。庄子说过，“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。孔子讲，“道不同，不相为谋”。这就告诉我们，与人交往，要坚持原则，把握分寸，择善而交、择贤而交。《易经》比卦上有句话，“比之匪人，不亦伤乎”。意思是说，你靠近了不该靠近的人，怎能不受伤害呢？所以军人的交往，应坚决抵制庸俗哲学，自觉净化社交圈、朋友圈、娱乐圈。三是个人爱好高雅。健康文明的生活爱好，能够对一个人的成长进步起到潜移默化的推动作用。马克思喜欢文学和数学，特别喜欢背诵莎士比亚的作品；列宁工作之余爱下国际象棋，还特别喜欢贝多芬的音乐；毛泽东喜欢文学和写作，还酷爱游泳，70高龄还畅游长江。他们的生活爱好都是健康和高雅的。然而，需要我们警惕的是，网上一些爱好错位的例子对我们的侵蚀不可低估，比如郭美美公然炫耀奢华生活、晒万元高跟鞋、爆51亿元存款截图，后因开设赌场被捕；去年底网络“拼酒哥”们，从1斤拼到20斤，把无知当英雄，把生命当儿戏。受这些不良风气影响，有的官兵也出现爱好失常和品味不高的现象。为此我们要要保持高度警惕。不断提升审美层次，追求高格调高品位的精神生活，多读书、多运动、多参加健康的文化活动，自觉摆脱低级趣味，做到怡情养志、陶冶情操。

三、按照有品德要求修身立德

“道不可坐论，德不可空谈。”品德不是一天两天就能培养出来的，也不是可以一劳永逸的。古人讲“从善如登”，意思就是修身立德犹如攀登高山，需要长期艰辛的努力。因此，只有以攀登高峰的决心和毅力，在持之以恒的道德实践中教育自我、磨练自我、完善自我，才能始终保持正确的价值追求、崇高的革命气节和无私的奉献精神。

（一）学习弘扬中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，积淀着中华民族最深层的精神追求，蕴含着丰富的道德资源，是培育道德情操的良田沃土。我们应积极培养自己学习传统文化的兴趣爱好，主动用其倡导的价值追求、做人准则、道德精神、君子人格、军人气节等感染激励自己，从中受到教益、获得启迪，实现道德水平和道德境界的不断提升。主要做到三个转化：一是转化为爱党信党跟党走的信仰追求。国有魂则兴，军有魂则强。强军兴军，既要传承中华优秀传统文化爱国报国的“国魂”，又要结合弘扬时代精神铸牢听党指挥的“军魂”。我们要在学习传承的基础上，将传统文化中“安邦保民”“精忠报国”的忠贞思想，“鞠躬尽瘁、死而后已”的奉献精神，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的价值取向，赋予崭新的时代内涵，使传统文化孕育的大忠大爱大仁大义的感情基础与“全心全意为人民服务”的宗旨意识高度一致起来，切实铸牢听党指挥这个强军之魂。二是转化为英勇顽强的战斗精神。我们要从传统文化中“刚健有为、自强不息”“坚韧不拔、勇于担当”的精神特质，从“愚公移山”“闻鸡起舞”到“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的吃苦精神，不断磨炼我们的战斗意志、砥砺打仗作风，提高遇险不惊的应变能力、遇强不惧的承受能力、遇惑不乱的防护能力、遇难不馁的抗挫能力。三是转化为纪律严明的优良作风。习主席深刻指出：“古往今来，作风优良才能塑造英雄部队，作风松散可以搞垮常胜之师。”历史上，霍去病孤军千里击斩匈奴、岳家军威名令金军闻风丧胆，无不是因为他们治军从严、作风优良。如今，在市场经济和改革开放大潮中，面对社会不良风气的侵蚀渗透，我们必须始终保持我军的光荣传统和优良作风，坚守革命军人特有的气节操守，为实现“中国梦”“强军梦”贡献力量。

（二）自觉培育践行核心价值观。核心价值观是社会的共同思想道德基础。价值观的形成不是自发的，而是长期培育实践的结果。军人要做到有品德，就要大力弘扬践行社会主义核心价值观，持续培育当代革命军人核心价值观。具体应做到以下四点：一是增进情感认同。去年，国家确立了每年9月30日为烈士纪念日。课件上这是矗立在天安门的人民英雄纪念碑，毛泽东同志题词“人民英雄永垂不朽”，虽然他们的名字无人知晓，但他们的功绩与世长存！我们在向先烈们致敬的同时，也自觉把核心价值观融入到了强军实践上来。作为革命军人，增进对核心价值观的情感认同，就要在提高思想认识中增进认同，在深化传统教育中增进认同，在深学先进典型中增进认同，在感受社会文化氛围中增进认同。二是学好基本理论。深入学习领会习主席关于社会主义核心价值观的系列要求，牢固确立核心价值观在培育有品德革命军人中的统领和指导地位。金一南教授我们都很熟悉，他只有初中学历，先后当过学徒工、学过小技工、干过技术员、任过图书管理员，在每个小岗位上，他都勤于学习、勇于实践，后来成为了我军著名的国家安全战略专家，他对一些问题的深邃思考和独到见解让人羡慕，其中撰写的《苦难辉煌》还被列入全军中高级领导干部的必读书目，可以说为我们学习理论树立了很好的标杆。三是本职岗位践行。“中国武警十大忠诚卫士”西西玛，入伍时文化基础比较差，什么都不懂。但是他在连队干部的鼓励下，牢记核心价值观要求，不仅自身素质得到全面发展，还被保送入学。他在日记中写到：“我感受到了核心价值观蕴含的丰富精神营养，每掌握一个理论观点，心灵就多一份滋养，思想就得到一次升华。”我们常说，知易行难。培育核心价值观贵在自觉践行，我们要像西西玛那样，把核心价值观内化于心、外化于行，引导官兵在本职岗位上争当训练标兵、岗位能手、技术尖子，从思想、斗志、技能、作风等方面进行全面磨砺，不断激发增强爱军习武、精武强能的热情和动力。

（三）模范遵守基本道德规范。我们一定要认识到，军人的品德不是个人的事。走出大门，我们只有一个名字，叫“军人”，他代表的就是一个群体。应该说，在人民群众心目中，军人无论是过去、现在还是将来，都是道德建设上的先锋楷模。如果有人问路，那么一群人中，他肯定会问穿军装的那个人，因为军装体现的是道德，传递的是信任。可见，人民群众始终在用先进的道德标准审视和衡量军人，我们不能继续引领社会风尚，能不能依旧得到广泛认可，这是个很大的考验。一是自觉维护社会公德。从郭明义、杨善洲到“最美司机”“最美妈妈”“最美教师”，都是以诚待人、踏实做事，树起了社会公德的旗臶。作为军人，更应模范践行社会主义荣辱观，遵守公民基本道德规范，践行“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”的社会公德，在维护社会公德中走在前列。2013年的3月1日，武警广东总队广州支队船艇大队副政治教导员郑益龙用14秒奔跑了21步，用他人生中最后一跃，挽救了另一个生命。郑益龙走了，但他的名字永远铭记人民心中，他用生命进一步擦亮了军人名片。二是自觉恪守军人职业道德。革命有分工，岗位各不同；岗位千千万，使命一条线。在部队无论从事什么工作，只要有所贡献，就是在践行核心价值观。有些岗位尽管很乏味，也要有人干；有些工作明知有危险，也要有人做。作为军人，我们要像雷锋同志说的那样：“革命需要我去烧炭，我就做张思德；革命需要我去炸碉堡，我就做董存瑞。”坚持个人选择服从组织安排，个人志趣服从岗位需要，自觉做到干一行、爱一行。三是自觉践行家庭美德。孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可见，在古人心中孝是一个人道德品质的基础。去年春节，中央电视台举办了“家风是什么”调查活动，呼吁重视家风培育，在全社会引起强烈反响。在当代，孝老爱亲思想已成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。提倡孝老爱亲，培养人们的孝心、爱心，可以让人们养成孝顺父母、尊敬师长、敬老助老的良好品质，更能促进家庭和谐。古语讲：百善孝当头。我们要学习孝老爱亲、血脉相依的至美真情，常怀感恩之心、敬爱之情，将心比心、推己及人，诚心诚意的回报父母的养育恩、妻子的相爱之恩，形成人之亲、家之亲、国之亲。四是自觉锤炼个人品德。北宋哲学家程颐说过：人无忠信，不可立于世。作为武警官兵，锤炼个人品德，就要做到无论时代如何发展，忠诚于党、永葆本色的信念始终不渝；无论形势如何变化，拼搏进取、真抓实干的理念始终不变；无论条件如何改善，艰苦创业、勤俭建队的精神始终不丢；无论任务如何转变，崇尚荣誉、奋进争先的追求始终不移，在打扫好每次卫生、站好每班岗、完成每次训练等小事中培育良好品德。

最后以八句话结束今天的授课，也以此与大家共勉：

情趣高雅不放纵；择善而交不庸俗。爱岗敬业不懈怠；无私奉献不失节。知恩图报不忘义；珍惜家庭不出格。抵制诱惑不迷失；慎独慎微不放松。

第五篇：如何做有本事新一代革命军人

2014年10月全军政治工作会议习总书记上明确提出，要适应强军目标要求，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。

习主席提出“有本事”新一代革命军人的论述，虽然语言朴实无华，但是当我们把这一重要论述放在推进富国强军的伟大进程中来理解把握时，就能更加深切感悟到其中深刻的政治意蕴和深远的战略考量，更能深切的感悟到“有本事”作为军人的基本样子是新形势下必须回答和解决好的重大理论和实践课题。

此次汇报讲课，我主要从以下三个方面来与大家一起探讨新一代四有革命军人中有本事这个主题。

一、为什么在强军兴军征程中要强调有本事

一首歌中这样唱道，“不能打仗，国家要咱干什么？不打胜仗，人民养咱干什么”。所以，当我们在理解和把握习主席 “有本事”这一论述的时候，首先还是要回到军人本事与“能打仗，打胜仗”的关系上来，我想以下两个层面的内容不可或缺：

（一）军人本事是提升军队战斗力的关键

我们都知道坚持战斗力标准是军队建设的根本尺度和不二法则。战斗力的构成无外乎包括三个因素：一个是武器装备，一个是军人，再有一个就是武器装备与军人结合的方式。一部人类军事发展的历史表明，不论武器装备如何发展，战争方式怎样变化，人是战争胜负的决定性因素始终没变。一定程度上说，国家的强盛，有赖于人的奋斗；军队的强大，有赖于军人的担当。军人能不能担当，能不能适应战斗力标准要求，关键还是要看军人有没有本事。正所谓“手指不硬，拳头不强”。1948年的淮海战役，当时参战的人民解放军只有60万人，用的标配是“小米加步枪”；而国民党军参战80万人，并带着飞机加大炮的优势装备，双方的人数对比是0.75:1，但是就是在这样一场战役中，解放军仅用65天时间就将其击溃，国民党军伤亡及被俘人员达55万。什么概念？这意味着我们人民解放军每一天杀掉或抓获敌方人员都要接近1万人。这场力量悬殊的战役解放军赢得极其漂亮。漂亮得让蒋介石不得不暗自感慨大势已去，漂亮得让鼎力支持国民党的美国人都失去了信心，让斯大林都连呼奇迹并强烈要求解放军介绍经验。

淮海战役揭示了一个基本的道理：军人本事不足是军队最大的危险。军人有本事，军队就能做到以少胜多，就具有压倒对方的战斗力；相反军人本事缺乏，人数再多也逃脱不了被打败的结局，这是历史告诉我们的基本规律。

（二）军人本事是实现强军目标的重要支撑

从历史回到现实，今天我们中国军队有230万人，美国有138.5万人，日本有28.3万人，这是军人数量的情况。那么问题就来了，面对美日同盟，当战争不可避免的时候，我们这一代军人有打赢战争的本事吗？我想这个问题在每一个军人脑海里都不得不画个问号，这个问号不仅是党和人民对我们军人本事的拷问，也是包括我们每个学员在内，每个军人必须直面的现实问题。它异常沉重，沉重到需要国家从战略层面来进行思考与解答。

习主席强调：“军队建设必须向能打仗、打胜仗要求聚焦，牢固确立战斗力这个唯一的根本的标准，把我军建设成为‘召之即来、来之能战、战之必胜’的威武之师。”

自从习主席主持军委工作以来，按照强军目标要求深入推进国防和军队改革可以说正是对这个问题的战略回应。从这个层面分析习主席“有本事”的论述，我们不难发现其中包含着这样一个鲜明的逻辑，那就是：军人有本事才有战斗力，有战斗力才能打胜仗。我们也不难得出这样的结论：军人的本事是重要的战斗力。

二、新一代革命军人应具有什么样的本事

对于一个人来讲，本事这个概念涵盖的范围可以说是十分宽广的，它可以从人的很多方面体现出来，比如说我们有的学员歌唱的好，是能力，有的学员篮球打的好，这也是能力，但是唱歌和打篮球都是打不败敌人的，这些都不能看做是军人必备的本事。那么对于我们学员来讲，到底应该具备什么样的本事呢？习主席明确指出，有本事就是要做到素质过硬，能打胜仗，这才是新一代革命军人的能力核心。

按照“素质过硬，能打胜仗”的要求，新一代革命军人的本事可以说是全方面的，但其中最为主要的应包括以下几个方面：

（一）谋打仗的能力

世界上从来没有不用谋的战争。几千年的人类史也是一部人类战争史。从人类进入文明社会以来，一场战争往往就是敌对双方凭借各自的物质条件而进行的智力竞赛史，战争的胜利往往归属于能谋善战的一方。

谋打仗的能力首要在“谋”，这就要求军人必须具有高超的思维能力。恩格斯说过，人类思维是“地球上最美丽的花朵”,习主席也在多个场合提出思维能力的重要性，并提出了战略思维能力，辩证思维能力，创新思维能力和底线思维能力的要求，为我们思维能力的提升指明了方向。今天，我们的飞行学员不少都天天盯着我军新装备，歼20，歼31的研制，航母的入列让我们很多学员兴奋的睡不着觉，这种溢于言表的爱国之情当然要有，也值得充分肯定。问题是当兴奋过后，我们学员有没有想过，我们的本事能不能配得上这些装备，如果把这些装 备交给你，你能不能发挥它的威力？这些装备最终还是要由你们来操控。甲午战争的惨败教训还不深刻吗？当时清政府北洋舰队从拥有的装备来看，在亚洲已是绝对的首屈一指，但是败的是那么的惨烈。今天我们决不能仅仅将未来战争都寄托于新装备，而忘记了该怎样去使用哪些装备。特别是对于我们飞行学员来讲，今天在军校不仅要学习必备的军事科技知识，练就过硬的身体素质，还必须加强自身的思维能力培养。

而且飞行学员除了具备谋打仗的能力之外，还要具备熟练的武器装备操作能力。

（二）武器装备操作能力

如果说谋打仗的思维能力是智力层面的要求，那武器装备操作能力则是技能方面的要求。只有谋划没有实操能力，就会沦为纸上谈兵，战场上优秀的军事人才必定要实现智能与技能的高度统一。

比如空军优秀飞行员蒋佳翼，他紧盯未来信息化战争需求，坚持地面苦练、空中精飞，始终追求卓越。在同批战友中，第一批放单，第一批进入实弹训练。每次打弹前都搜集以往打靶视频，一帧帧分析，将各环节动作分解精确到秒，将不同条件下发射距离和高度精确到公里，并到模拟机上反复演练，先后15次打弹，弹无虚发。2011年，作为全师最年轻飞行员参加空军对抗空战检验性考核，取得42∶0的优异成绩，荣获空军颁发的“金头盔”奖。[5] 2012年12月，再次参加空军歼击航空兵部队对抗空战比武并夺得“金头盔”奖，成为空军唯一一名连获两届“金头盔”奖的飞行员

近些年来，海军的武器装备呈现出“井喷式”的发展，海军战机更是飞速发展，这是可喜的一方面。但是我们也要看到我们学员操作这些设备的本事还存在不足。我们在院校期间，强本事一定要立足于自身的专业，不能偏离了方向，不要整天做一些无用功。我们要通过几年刻苦的学习，熟悉了解各类战机的基本性能，熟练掌握操作使用流程和维护保养方法，精通技术战术运用，实现人与武器的最佳结合，我想这才是我们飞行学员该做的事。

（三）承受战争的身心能力 我们经常说“身体是革命的本钱。”军人只有具备良好的身体、心理素质，才能承受艰苦、复杂、多变作战条件的负荷。

飞行员从来都是刀尖上的舞者，这就要求我们不仅要有过硬的身体素质，优秀的心理素质更是重中之重。

随着我国辽宁号航母的列装，舰载机技术也在不断成熟。有的飞行员在驾驶飞机冲向滑跃甲板时，感觉高高翘起的甲板就像一堵高墙，心情非常紧张。这个时候，速度上去了，就会飞上天空；速度下来了，就会掉到地上，机毁人亡。

2011年7月15号一天，由海军飞行员戴明盟驾驶的歼-15飞机在模拟滑跃甲板上呼啸升空，巨大的轰鸣声，把整个大地都震得颤抖起来。这是歼-15的首次滑跃升空，具有重要历史意义。戴明盟一举成功，站在远处观看起飞的人都高兴地跳了起来。

记者在采访戴明盟的时候问他当时什么感觉，他说，也没什么特别的感觉，就是觉得仰角有些大，比在普通跑道上起飞时的拉升要陡一点。我问他，有没有冲向一堵高墙的感觉，他笑道：没有。每个飞行员的感觉都是不一样的。

这说明什么，试飞员是精英中的精英，良好的心理素质，就是核心里的核心。

而且，今天我们面对的信息化战争，将是人类历史上最为残酷的战争，精确制导、大规模杀伤、心理攻防、信息对抗等制造的战场环境是前所未有的险象环生和残酷激烈，我们学员在学习和训练中，一定要注重培养自己坚强的意志品质，强大的身心能力，以适应未来战争的需要。

三、素质过硬、能打胜仗的本事从哪里来

面对今天信息化战争的挑战，本领恐慌理应成为每一名军人的基本心理状态。我想我们很多学员在来军校之前是有本领恐慌的，恐慌上不了大学，恐慌将来没有好的工作对不起家人。但是来到军校之后，有些人已经没有本领恐慌了，似乎过去的担心都完全消除了，就等着军校毕业，安稳工作了。我想，我们的飞行学员更应该质问自己：我们有本事恐慌的心理体验没有？担不担心心自己的本事在未来战场上会捉襟见肘？是不是还有人考试只求60分？是不是有人上课的时候还在睡觉？大浪淘沙，我想这样的学员很难成为一名优秀的飞行员，业精于勤荒于嬉，只有常念本领恐慌不断前行，不断增强本事才能创造出辉煌的军旅人生。

飞行学员不同于其他军校学员的地方，在于重视知识与实践的结合，可以从以下三个方面来提高自己的飞行本领。

（一）刻苦学习中积淀

托夫勒在《战争与反战争》一书中所说：“知识贫乏的部队能在第一次浪潮战争的白刃肉搏中英勇作战，在第二次浪潮战争中也能打败敌人，但在第三次浪潮战争中，他们将像没有文化的工人无法从事第三次浪潮工业生产一样，不知何去何从，犹如一堆废铁。”

学院李鸣院长一直非常重视飞行学员文化知识的学习，多次强调飞行学员的培养要由传统型驾驶员向智能型战斗员转变。这就要求我们飞行学员，潜身到学习中去，在刻苦的学习中不断提高文化素质，争当智能型战斗飞行员。

（二）军事训练中砥砺

我军在当前和今后较长时期内，武器装备与世界军事强国相比仍将处于劣势。“剑”不如人，“剑法”要高于人；“剑法”要高于人，就要像练剑那样“练人”。正如习主席指出的那样：“军事训练水平上不去，军事斗争准备就很难落到实处，部队战斗力也很难提高，战时必然吃大亏。”

如何实现从军校学员到优秀飞行员的转变呢？我想法门也只有一个，那就是 要刻苦训练。

生活中，我们经常听到一些学员抱怨：“现在训练太苦太累了，真有些吃不消”，上课不睡会精力就跟不上。我来给大家算一笔账：大纲规定我们全年训练时间1164小时，而且冬天有午休、夏天有午睡。让我们再来看看好多人羡慕的美军，全年训练时间1800小时，按每天8小时计算，训练时间230天，平均每周4.5天。美军新兵每周训练6.5天，每天训练12小时，凌晨４时起床，午饭在训练场吃，考核不合格就被淘汰。相比之下，我们的训练时间、强度还远远不够。

去年，372潜艇因突遇水下“断崖”急速掉深。生死关头，指挥员沉着冷静果断指挥，全艇官兵舍生忘死奋力排险，特别是五舱值更的3名战士在看不见、听不清、站不稳的情况下，不到2分钟就完全凭肢体记忆“盲操”关闭关停几十个阀门和电气设备，成功避免了一起艇毁人亡的重大灾难，创造了我国乃至世界潜艇史上的奇迹。372潜艇的实例告诉我们，全面过硬的专业技能只能来源于他们平时训练的日积月累，没有平时的刻苦训练就没有紧急时刻的重任担当。

我想我们每个学员都应该以372潜艇官兵群体为榜样，积极投身实战化军事训练，坚持从难从严从实战需要出发，真正把科目训全、内容训实、时间训够、质量训好。

（三）军事任务中强化

解决问题、战胜困难，是检验能力素质的试金石，也是提高能力素质的磨刀石。今天你们还在院校里深造，不要把院校学习当成自己的避风港，几年的时光转眼即逝，你们的角色注定是要去搏击深海大洋，注定要奋斗在海军建设的第一 线，有很多的任务等待着我们去发挥聪明才智。实践证明越是艰难的任务，越是复杂的局面、越是棘手问题越能练本领、长才干。

尽管现在我们还在院校里学习，但是我们也有很多机会参与像远海训练、国际性大赛、编队出访等任务。像参加土耳其国际传统海员比赛，外语风采大赛等。我们飞行学员中全军优等生王腾飞、荣立二等功的徐理翔等都为我们成才树立了很好的榜样。

今天我们主要从三个方面，简要阐述了，新时代下，为践行强军目标，为什么要做好一个有本事的革命军人，做一个有什么样本事的革命军人，怎么做好一个有本事的革命军人。作为新一代革命军人，国家和军队的需要就是我们的存在真正价值。那就让我们将目光聚焦到“能打仗，打胜仗”上来，按照习主席指示要求，做“有本事”的新一代革命军人，并为之努力奋斗吧!思考题

以上是我就“有本事”汇报讲课，不当之处敬请批评指正, 谢谢大家。