第一篇:节能版面
节能低碳新生活 公共机构做表率
《公共机构节能条例》于2008年7月23日国务院第18次常务会议通过,自2008年10月1日起施行。
《公共机构节能条例》是建国以来第一部全面、系统规范公共机构节能工作的专门性行政法规,是《节约能源法》的配套法规。《条例》的实施,对于推进公共机构节能,降低公共机构运行成本、建设节约型政府都具有十分重要的意义。
该条例明确了公共机构,是指全部或者部分使用财政性资金的国家机关、事业单位和团体组织。国务院和县级以上地方各级人民政府管理机关事务工作的机构在同级管理节能工作的部门指导下,负责本级公共机构节能监督管理工作。
教育、科技、文化、卫生、体育等系统各级主管部门在同级管理机关事务工作的机构指导下,开展本级系统内公共机构节能工作。
公共机构节能宣传口号
机关节能靠大家 率先垂范意义大 有水生机无限 无水万物枯竭 当每一点一滴的节约乘以13亿„„ 人人讲节约 处处讲节能,事事创成效
节约一度电,你我随手间,省下半张纸,好做大诗篇 创建低能耗机关,做勤俭节约公务员 人人节能一点点,青山绿水呈眼前 节约能源身边事,一点一滴显素质 节约能源有诀窍,点滴小事很重要 机关节能降成本,提高效能是根本 服务大局,细节入手,点滴节约,从我做起 讲短语,行短文,开短会,崇科学,善节约,惜资源 科学发展重实践,节约能源是关键 心系民生,厉行节约
节约能源很简单,身边水电随手关 都说能源有限,节约能源无限
节约能源度危机,共创经济新契机。
节约能源做得好,用水用电没烦恼。
节约能源做得好,省钱省能又环保。
全体人民一齐来,节约能源做环保。
随手关灯一小步,节约能源一大步。
节约用电没诀窍,随手关灯为首要。
随手关灯很容易,积少成多省电力。
只要举手小动作,成为省电大赢家。
若要电费缴得少,节约用电要做好。
购买电器要记牢,用电效率第一条。
选购电器有方法,节能标章真正好。
节约能源有诀窍,建筑节能很重要。
节约能源要做好,冷气效率要提高。
选购冷气有一套,EER值必需高。
若要冷气耗电少,温度适当设定好。
照明品质要提高,省电灯具不可少。
节约能源有良方,充分利用自然光。
节约能源一起来,生活省电真方便。
推动节约能源,落实优质环境。
人人省电,人人省钱。
节约能源不是口号,是一种行动力。
节约能源保护资源,源源不绝。
节能N次方,地球更健康。
节约能源就从居家做起。
节约能源生活化,节能推动更落实。珍惜能源,创造美好环境。
节约能源共创美丽新世界。
节能大作战,等你来挑战。
省一点能源,多一点资源。
随手做节能,创造好人生。
动手做节能,环保又省钱。
节能尽一份力,环保多一点心。
节能多用心,大家都开心。
节约能源,源源不绝。
节约能源一起来,共创美好的未来。
珍惜现有能源,保有未来资源。
有能源就是有资源,有资源就是有本钱。
节能多尽力,未来多美丽。
节约能源一起来,好山好水好将来。
万般能源众家省,源远流长照世人。
节约大家做,能源大家享。
节能解危机,地球有转机。
节能做的好,朝朝无烦恼。
欲享资源用不竭,各种能源随手节。
能源来自大自然,节能保护大自然。
省一分钟电,多一分钟电。
随手关灯,随时有灯。
公共机构节能措施 节电措施
1、节约空调用电。严格执行国家有关空调室内温度控制标准规定,夏季室内空调温度设置不低于26摄氏度,冬季室内空调温度设 置不高于20摄氏度。充分利用自然风,除会议室外,上班不得提前开空调,下班前应提前半小时关闭空调。办公室无人时要随手关闭空调,坚持每天少开1小时空调,下班前半小时提前关闭主机。
加强空调系统维护保养,坚持每2年清洗一次。优化空调运行模式,在不影响制冷效果的情况下,适当提高中央空调主机冷水出水温度。
2、节约照明用电。办公照明实行电路独立分控和智能化控制。开展绿色照明活动,更换使用高效照明新产品,淘汰低效照明产品。
楼梯、走廊过道、卫生间等公共场所照明,安装技术较为成熟的声控、光控、感应等自控装置照明新产品。
办公区道路用灯每晚定时开关,严格控制建筑物外部泛光照明以及装饰照明。除重大节假日外,不得开启装饰灯、景观照明灯。
坚决杜绝白昼灯、长明灯。自然采光条件较好的办公区域,白天要充分利用自然光,夜间楼内公共区域(含卫生间)尽量减少照明灯数量。
3、节约办公设备用电。建立办公设施设备班后断电制度,办公设备不使用时要设置为节电模式,长时间不使用的要及时关闭,减少待机能耗。加快淘汰高能耗办公设备,新购买的办公设备必须达到规定的能效标识。电热水器智能调控定时开关,节假日和非工作时间关闭电热水器等用电设备。
4、实施办公区用电设备的节电改造。办公区用电设备安装节能调控装置,逐步更新改造非节能灯和其它高能耗设备。
5、实行定额管理。按照单位性质、业务量和各年度能耗状况,科学确定本单位年度电耗总量、人均电耗、单位建筑面积电耗定额。各公共机构要在能耗定额内使用能源,超过电消耗定额的公共机构要向政府机关事务管理部门作出书面说明。
各级政府机关事务管理部门每年要结合节能监督检查和绩效考核对公共机构能耗定额执行情况进行监督检查,确保年度节电目标完成。
6、张贴节电标识,公布维修电话。在办公区域显著位置张贴节电标志,设置温馨提示,并公布维修电话。发现无法关闭电源或其他故障及时向维修部门报修,报修时要说明准确地点。对报修情况维修部门要及时解决。
7、实行分户计量。办公区与经营区、住宅区、出租区等非办公区要分装电表;办公区内不同用电单位一户一表。
8、加强节电宣传。运用各种宣传形式进行节约用电宣传教育,提高对电资源节约重要性的认识,增强节能责任心。加强用电管理,利用每年6月份公共机构“能源紧缺体验日”广泛开展节电宣传活动,教育机关广大干部职工在日常工作生活中科学用电、自觉节电,节约用电人人有责。
9、加强用电统计分析。指定专人负责电消耗情况季度和年度统计汇总及分析报告工作,每季度形成电消耗情况统计汇总和分析报告,提出改进措施建议。
节水措施
1、注重洗手间用水节约。加强用水设备的日常维护管理,严禁跑冒滴漏,避免出现“长流水”现象;大力推广使用感应式节水龙头和器具,在办公区域适当位置放置盛水器具收集保洁用水。
2、加强单位食堂用水管理,安装太阳能热水器,在满足基本使用要求的前提下,控制阀门、水龙头的出水量。
3、注重绿化用水节约。单位内部绿地用水尽量使用雨水或再生水,采用喷灌、微灌、滴灌等节水灌溉方式,禁止使用自来水涌灌。
4、加强用水设施检修。加强对供水供热设施的日常检修和巡查,重点检查管网和预埋管道,发现问题及时检修。
5、定期观测定量分析。安排专人定时、定期抄录水表,比较分析用量,发现情况异常,立即进行管网检查。
6、禁止用自来水直接冲洗车辆,公共机构财务部门对发生的任何刷(洗)车辆费用一律不予报销。
7、实行定额管理。按照单位性质、业务量和各年度能耗状况,科学确定本单位年度水耗总量、人均水耗、单位建筑面积水耗定额。各公共机构要在能耗定额内使用能源,超过水消耗定额的公共机构要向政府机关事务管理部门作出书面说明。
各级政府机关事务管理部门每年要结合节能监督检查和绩效考核对公共机构能耗定额执行情况进行监督检查,确保年度节水目标完成。
8、张贴节水标识,公布维修电话。在办公区域显著位置张贴节水标志,设置温馨提示,并公布维修电话。发现跑冒滴漏或其他浪费情况及时向维修部门报修,报修时要说明准确地点。对报修情况维修部门要及时解决。
9、实行分户计量。办公区与经营区、住宅区、出租区等非办公区要分装水表;办公区内不同用水单位一户一表。
10加强节水宣传。运用各种宣传形式进行节约用水宣传教育,提高对水资源节约重要性的认识,增强节能责任心。加强用水管理,利用每年6月份公共机构“能源紧缺体验日”和“世界无水日”广泛开展节水宣传活动,教育机关广大干部职工在日常工作生活中科学用水、自觉节水,节约用水人人有责。
11、加强水资源循环利用工作。广泛开展再生水回收和雨水收集利用工作。
12、定期开展节水评比活动。对在节水工作中成绩显著的单位和个人予以表彰奖励;对用水定额严重超支的单位给予经济处罚和通报批评。
13、加强用水统计分析。指定专人负责水消耗季度和年度统计汇总和分析报告工作,每季度形成水消耗情况统计汇总和分析报告,提出改进措施建议。
公共机构公务用车节油措施
1、加强车辆编制和配备管理。严控车辆编制,严格执行公务用车购置审批程序,未经批准不得自行购买和配备公务用车。
2、加快节能与新能源车辆推广使用。公务用车的购置全部纳入政府节能采购,优先选购节能、环保、清洁能源的车辆。
3、严格执行国家有关汽车报废标准制度,对油耗高、车况差、尾气排放不达标的车辆坚决予以淘汰,对达到报废标准的车辆及时予以报废。
4、严格执行政府采购招标定点加油和定点维修规定,实行“一车一卡”定点定车加油、定点维修、定点保险和定期保养制度。
5、加强公务用车节能管理。制定车辆节油驾驶规范,设置车辆行驶登记表,使用前应核对车辆里程表与登记表是否相符,使用后应记录里程、时间、地点、用途。建立公务用车单车月行驶公里、百公里油耗、维修费用及用油情况台账,定期张榜公布。
6、实行定额管理。按照单位性质、业务量和各年度油耗状况,科学确定本单位年度油耗总量和车均油耗定额。各公共机构要在油耗定额内使用能源,超过油耗定额的公共机构要向政府机关事务管理部门作出书面说明。
各级政府机关事务管理部门每年要结合节能监督检查和绩效考核对公共机构能耗定额执行情况进行监督检查,确保年度车辆节油目标完成。
7、实行车辆集中统一管理、统一调度。严格执行车辆统一派遣规定,提高车辆利用效率。能几人同行的,不分乘多辆公务车辆;能用小轿车的,不用旅行车;严格控制长途用车,能乘坐公共交通工具的,不派公务用车。
8、公务人员在离车参加公务活动时,驾驶人员应将车辆熄火待命,禁止停车开启空调等待,同时公务活动主办单位应尽可能安排好驾驶人员的等待休息场所。
9、驾驶人员应遵守操作规程。正确判断和处理汽车行驶过程中的各种情况,保持经济车速,严禁超速行驶。在确保行车安全的情况下,最大节省油耗。
10、定期维修保养车辆。及时更换空气滤芯、汽油滤芯、润滑油,保持轮胎气压正常,做到车辆技术状况完好。
11、加强公务用车的管理,严禁公车私用、公油私加,堵塞管理漏洞。对违反规定的要认真进行查处,情节严重的依法依纪查处。
12定期开展车辆节油知识讲座,开展车辆维护保养、节油驾驶等业务技能培训,不断提高驾驶人员业务知识水平和驾驶技能。
13、定期开展车辆节能竞赛活动。对在车辆节油工作中成绩显著的单位和个人应予以表彰奖励;对车辆油耗定额严重超标、费用严重超支的单位给予经济处罚和通报批评。
14、运用各种宣传形式进行节约用油宣传教育,提高对资源节约重要性的认识,增强公共机构广大干部职工车辆节能自觉性。
15、加强油消耗统计分析。指定专人负责油消耗季度和年度统计汇总和分析报告工作,每季度形成油消耗情况统计汇总和分析报告,提出改进措施建议。
16、认真落实国务院每周少开一天车规定,每年6月份公共机构“能源紧缺体验日”和9月22日世界无车日,公共机构工作人员当日停用公务车或私家车,选择公交车、自行车、步行等绿色出行方式出行。
第二篇:2018农业银行春季校园招聘面试技巧:5点“万能面经”
重庆银行招聘网:http://cq.jinrongren.net/ 2018农业银行春季校园招聘面试技巧:5点“万能面经”
2018中国农业银行各分行面试通知陆续发布中,面试书银行考试的一个重点,今天小编就来给大家说说如何在面试中拔得头筹,中国农业银行的笔试比较注重文史哲方面的知识,这是农行笔试的特色。面试一般性是5~6个考官,再加一个主考官,自我介绍是必备的,技术岗位会问一些专业知识,非技术岗位多准备点问题可以速记应变即可。其次会提问一些类似于你是否有亲戚在农行工作的问题,会问你想报的是什么岗位。
最后就是考试知识,有些岗位有听试,笔试方面包括金融知识,货币金融学等,还有公务员的行测,文史哲,天文地理等知识。
下面中公金融人小编为你总结5点农业银行“万能”面经,供各位考生参考!
1.了解农业银行的企业文化和经营理念,包括创始和发展。点击查看: 2018银行春季校园招聘考试:各大银行行情行史汇总,上面都有这些信息,就看你看的仔细不仔细了。
2.穿着干练,得体的工作装束。刘海,首饰一律精简。女孩尝试穿高跟鞋,控制在5厘米之内。男的打领带,黑皮鞋,必须配深色袜子。
3.面试时,要着重强调自己在社会实践方面的成绩,对于学校学习阶段的成绩可以少提及,不要浪费太多笔墨在这些方面,用人单位看中的是你以后的发展前景和状态。
4.学会微笑,建议用一根筷子放在自己的犬齿两边,然后微笑联系。上下八颗牙齿的笑容是最真实迷人和有感染力的。
5.自信,和面试官有眼神交流,语速不快不慢,有信心。
考试必备:银行考试专用教材
重庆银行招聘网:http://cq.jinrongren.net/ 面试重要,笔试也固然重要,小编还整理了一些银行考试的笔试题目供正在备考的银行秋招的小伙伴参考。
1.出于安全考虑,使用年限超过10年的电梯必须更换钢索。在必须更换钢索的电梯中有一些是S品牌的。所有S品牌电梯都不存在安全隐患。由此可以推出:
A.有些存在安全隐患的电梯必须更换钢索 B.有些S品牌的电梯必须更换钢索 C.有些S品牌的电梯不需要更换钢索
D.所有必须更换钢索的电梯使用年限都超过了10年
2.在一个大学生宿舍有3个同学,她们的名字是:小梅、小红和小利。一个学英语,一个学法语,一个学德语;一个来自北京,一个来自上海,一个来自重庆。来自北京的不是学英语的。小红不学法语。小利来自上海。来自重庆的学法语。由此可知:
A.小红来自北京,学英语 B.小梅来自重庆,学法语 C.小利来自上海,学德语 D.小利来自上海,学法语
3.有专家指出:“科学结论总会有某些不确定性,科学永远不能绝对地证明任何事情。当有人说社会应该等到科学家能绝对肯定时再采取行动,这等于说社会永远不应该采取行动。对于像气候变化这种可能造成大灾难的问题而言,不采取行动就是让我们的星球冒险。”
据此,以下哪项论断一定是上述专家所同意的? A.只有采取行动,才不会让我们的星球冒险 B.如果采取行动,就不会让我们的星球冒险
C.只有等到科学家完全确信之后,社会才应该采取行动 D.如果科学家不能绝对肯定什么,社会就不应该采取行动
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4.年轻人小王是一位新人,刚到某处级单位上班。处长鼓励他说:“我们单位所有的年轻人事业上都取得了很大的进步。”副处长则告诫他:“我们单位有的年轻人事业上并没有取得很大的进步!”科长对小王表示欢迎,并介绍说:“我们科所有的年轻人都很勤奋敬业。”同一科的老乡小李则告诉小王:“我们科长为人很勤奋敬业但不太诚实。”经过一段时间的工作相处,小王发现上述四人的话中只有一句是假话。据此,可以推断小王单位里:
A.所有的年轻人都很勤奋敬业 B.有的年轻人很勤奋敬业 C.科长并不勤奋敬业但很诚实 D.科长很勤奋敬业又很诚实
5.2008年北京奥运会上争夺奖牌的事实,使我们明白了一个道理:在失败还未成为最后的事实时,决不能轻易接受失败!在胜利尚存一丝微弱的希望时,仍要拼尽全力去争取胜利!否则,就不是真正的强者。由上述题干可推出以下哪个选项? A.没有随随便便的成功,成功都来自拼搏 B.弱者会轻易地接受失败 C.真正的强者决不接受失败
D.只有在失败成为不可改变的事实时,真正的强者才会接受失败
1.【答案】B。解析:考查直言命题的推理。题干“必须更换钢索的电梯中有一些是S品牌的”,换位推理得“有一些S品牌电梯必须更换钢索”,即B项;A、C两项由题干不能推出;“使用年限超过10年的电梯必须更换铁索”换位推理后得到“有些必须更换钢索的电梯使用年限超过了10年”,不能推出D项。故答案选B。
2.【答案】B。解析:由“小红不学法语”和“来自重庆的学法语”可知,小红不来自重庆;又“小利来自上海”,小梅来自重庆,学法语。则小红来自北京,再由“来自北京的不是学英语的”可知,小红学德语。所以,小利来自上海,学英语。正确答案是B。
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重庆银行招聘网:http://cq.jinrongren.net/ 3.【答案】A。解析:由题干“不采取行动就是让我们的星球冒险”,根据充分条件和必要条件假言命题之间的转化,可知A项正确,否定前件不能否定后件,B项错误;由题干“科学永远不能绝对地证明任何事情”可知C项和D项都与专家的观点矛盾。故答案选A。
4.【答案】B。解析:处长和副处长的话是矛盾关系,必有一真一假,由“只有一句是假话”可知科长和小李的话为真,由科长“我们科所有的年轻人都很勤奋敬业”可知该单位“有的年轻人很勤奋敬业”,A项错误而B项正确;由小李的话为真可知C项和D项都错误。故答案选B。
5.【答案】D。解析:考查复言命题推理。题干中的已知条件可以转化为“如果失败还未成为最后的事实,那么真正的强者决不轻易接受失败”,是一个充分条件假言命题,根据其有效的推理规则,否定后件则否定前件,即“如果真正的强者接受失败,则失败成为最后的事实”,转化为必要条件假言命题即为“真正的强者只有在失败成为不可改变的事实时才会接受失败”,即D项正确。A项属于无关项,B项题干中也未提及弱者的情况;C项与题干意思不符。故答案选D。
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第三篇:2019银行校园招聘面试常见问题:农业银行5点“万能面经”
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第四篇:乞巧节
谈西和“乞巧”
摘要:西和是人文始祖伏羲的诞生地、仇池国的故土,历史文化厚重,旅游资源十分丰富。近年来,县委、县政府积极实施“文化名县”战略,紧紧围绕打造陇上文化名城的目标,深入挖掘伏羲文化、仇池文化、三国文化和民俗文化,先后挖掘整理了仇池山歌、陇南影子腔、春倌等12个非物质文化遗产,乞巧节被列入国家首批非物质文化遗产保护名录,多民族相处融洽,共同开发陇南,悠久的历史和地处甘、陕、川三省交汇处的特殊地理位置,形成了陇南社会文化鲜明的边缘性和多元性的地域特色。陇南文化,既是古代氐、羌、藏等民族文化与汉文化的融合,又是秦陇文化与巴蜀文化的交汇。独特的风俗民情,特别是乡村民俗,深受史学界的关注和游人的青睐。在宕昌县境内岷江两岸的官鹅乡和新城子乡,生活着由古宕昌羌与吐善长期融合而成的藏族同胞,有着独特的风俗,融宗教信仰与娱乐为一体的“陆意定资格”和“朝山神”活动,场面壮观,锣鼓喧天,歌舞不断,体现出他们抗拒自然灾害的勇气和对幸福生活的向往。文县境内白水江自然保护区铁楼乡的白马藏族同胞,是古代白马氐人的一裔,他们不与其他民族通婚,其独特的婚礼仪式和每年正月十五举行的古老宗教活动“池歌昼”,场面庄重,每年五月端阳的“采花节”,充满了生活情趣。在陇南各县,无论是田间地头,或是山林深处,赶集途中,到处都能听到高亢嘹亮的“洮岷花儿”,不少地方一年一度的“花儿会”,广大群众的“两当号子”,舞姿别致的武都“高山戏”,文县的“玉垒花灯戏”等民间文化形式,异彩纷呈,尽显民族风采。宕昌沙湾、官亭等地群众自酿的“咂杆酒”,历史悠久,口感醇厚绵长,是待客的佳酿。山区群众惊险激烈的狩猎活动,及“见者有份”的古朴遗风,都能使旅游者感到陇南乡村人民的热情纯朴多民族相处融洽,共同开发陇南,悠久的历史和地处甘、陕、川三省交汇处的特殊地理位置,形成了陇南社会文化鲜明的边缘性和多元性的地域特色。陇南文化,既是古代氐、羌、藏等民族文化与汉文化的融合,又是秦陇文化与巴蜀文化的交汇。独特的风俗民情,特别是乡村民俗,深受史学界的关注和游人的青睐。在宕昌县境内岷江两岸的官鹅乡和新城子乡,生活着由古宕昌羌与吐善长期融合而成的藏族同胞,有着独特的风俗,融宗教信仰与娱乐为一体的“陆意定资格”和“朝山神”活动,场面壮观,锣鼓喧天,歌舞不断,体现出他们抗拒自然灾害的勇气和对幸福生活的向往。文县境内白水江自然保护区铁楼乡的白马藏族同胞,是古代白马氐人的一裔,他们不与其他民族通婚,其独特的婚礼仪式和每年正月十五举行的古老宗教活动“池歌昼”,场面庄重,每年五月端阳的“采花节”,充满了生活情趣。在陇南各县,无论是田间地头,或是山林深处,赶集途中,到处都能听到高亢嘹亮的“洮岷花儿”,不少地方一年一度的“花儿会”,广大群众的“两当号子”,舞姿别致的武都“高山戏”,文县的“玉垒花灯戏”等民间文化形式,异彩纷呈,尽显民族风采。宕昌沙湾、官亭等地群众自酿的“咂杆酒”,历史悠久,口感醇厚绵长,是待客的佳酿。山区群众惊险激烈的狩猎活动,及“见者有份”的古朴遗风,都能使旅游者感到陇南乡村人民的热情纯朴伏羲生处、仇池古国、中国乞巧文化之乡已成为西和的三张靓丽名片。同时,大力发展文化旅游产业,充分发挥得天独厚的旅游资源优势,全力加快“一湖九园”十大景区建设,努力打造特色文化旅游品牌,先后完成了晚霞湖和隍城森林公园、观山植物园公路、晚霞湖游艇站、环湖景观带、仇池碑林等景观设施建设,晚霞湖被评为国家水利风景区和陇南十大重点景区。大力开发仇池奇石等旅游产品,积极培育旅游热线,形成集石窟艺术、自然风光、人文古迹等为一体的文化旅游景观,2008年,全县共接待游客17.18万人次,旅游总收入3237.6万元,文化旅游业正逐步成为全县经济发展新的增长点,2006-2007年连续两年被评为全市旅游产业开发先进县。
关键词: 历史文化 非物质文化 乞巧节 乞巧之乡
一 西和概况
西和历史悠久,文化积淀厚重,是大文始祖伏羲的诞生地,是西秦文化的发祥地之一。西和乞巧民俗文化活动,已有千余年的历史,因其活动时间之长,规模之大,程式之完整,在国内绝无仅有。2006年10月,西和县被中国民间文化家协会命名为“中国乞巧文化之乡”,成为继岷县和临夏回族自治州被命名为“中国花儿之乡”之后,甘肃省第3个被命名的“中国民间文艺之乡”。2008年6月,西和县乞巧节被国务院公布为国家级第二批非物质文化遗产保护名录。西和乞巧节作为一枝独秀的历史文化奇葩,被打造为西和县旅游文化品牌,倍受世人瞩目。
西和资源富集,物产丰饶,被著名地质学家李四光誉为“宝贝的复杂地带”。矿产资源主要有铅、锌、锑、铜、黄金等,县境东南部属全国铅锌矿第二矿带延伸,南部属全国第三大锑矿带。农作物以小麦、马铃薯、玉米、荞麦为主,中药材有半夏、淫羊藿、当归、党参等,2004年被命名为“中国半夏之乡”。
二 乞巧的历史渊源
甘肃西和,乞巧活动的发源地,中国乞巧文化之乡。
西和乞巧民俗历史悠久,与中华民族“七夕”文化基本上同源同时。西和乞巧活动,源于牛郎织女的传说,与当地的天文现象和独特的地理环境密切相关,乞巧中的“巧娘娘”是王母娘娘的第七个女儿,即织女、又名七仙女,《史记·秦本记》:“帝颛顼之苗裔孙女修,玄陨卵,生大业”,大业为秦人之祖。西和是秦人的发祥地之一,发源于西秦岭北支的西汉水,其上游及其支流漾水河一带为织女原型女修的诞生地。秦人后代为祭祖加以美化,后来随着秦人的强大和东扩,将祭祖风俗逐渐蔓延开来,演绎成汉代的“乞巧节”。据文献记载,乞巧活动形成于汉代,经唐宋发展,明清时代达到全盛。
观世音菩萨驻世妙国,妙善公主修成正果的故事,更为这片美丽的土地抹上了极为神秘的色彩。世世代代生活在这里的女人们,以心灵手巧的“巧娘娘”为崇拜偶像,怀着强烈的反封建意识和对美好生活的企盼心理,经过不断的口耳相传和丰富锤炼,创造出了属于自己的唱不完的“乞巧歌”。同时,在“乞巧”游乐活动的基础上,发展成为一个有着丰富文化内容的情趣动人的民俗节日。
三 乞巧的基本内容
“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”每年农历六月三十日晚至七月初七,仇池儿女都要举行隆重的祭祀歌舞活动,这就是仇池山川欢腾的女儿节——乞巧节。
西和县乞巧风俗历时七天八夜,活动内容丰富,形式多样。整个活动分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环节。每一环节均有歌舞相伴,又有几个富有特征的仪式,因而留存了大量的乞巧唱词,曲谱,舞蹈形式以及与农耕文明相关的崇拜仪式,还有与生活的纺织女工、服饰、道具、供果制作等。乞巧唱词类型
一是神灵崇拜:包括天象崇拜、偶像崇拜、五谷植物崇拜、动物崇拜、水神崇拜等;二是对心灵手巧,对美好姿容风度的乞求;三是对真挚爱情、自由婚姻、幸福生活的追求;四是对历史人物、传说故事的颂扬;五是劝人向善、劝人和谐相处。乞巧歌曲的曲调
乞巧歌曲的曲调有三种,即祈神祭祀类歌词、生活劳动类歌词和历史时政类歌词,但歌词类容丰富,数量很多。乞巧的音乐,舞蹈形式
有迎巧词、泼又泼调;跳麻姐姐、乞巧歌舞、“打十”舞等。4明间故事类
有牛郎和女织女的故事、巧娘娘传说、杨二郎传说。5 道具制品类
有巧娘娘像、五谷供果、巧芽、手袢、头饰、云肩拂尘乐器等乞巧器具,以及剪纸、刺绣、泥塑等工艺制品。
四 乞巧的主要特征
西和乞巧风俗自形成以来,经过一千多年的发展,形成了一下特征: 1 活动时间长,达七天八夜,是所有明间节日中活动时间最长节日之一; 2 崇拜虔诚,仪式隆重
乞巧活动中蕴含着天象崇拜、水崇拜、神灵崇拜、生物崇拜和偶像崇拜。每个乞巧环节都有隆重而虔诚的膜拜仪式; 同农耕文明信息相关
乞巧民俗根植于农耕时代的文化土壤,其所包含对牛图腾的崇拜模式,是农耕文明的典型标志。乞巧习俗与农耕文明一脉相承。活动兴盛程度与经济水平密切相关,经济越发达,活动越兴盛; 5 乞巧过程是重头戏,其实质是子女集中学习生活知识,劳动技能的过程; 6 乞巧唱词涉及子女的方方面面; 分布范围广,群众基础深厚,文化遗产丰富。五 乞巧节再变也抹不去文化痕迹
西和“乞巧节”活动被称为中国古代“乞巧”风俗的活化石,其活动时间之长,规模之大,程式之完整,在国内绝无仅有,2006年,西和县被中国民间文化家协会命名为“中国乞巧文化之乡”,随后,西和县乞巧节被国务院公布为国家首批非物质文化遗产保护名录。乞是乞求,巧是心灵手巧,“乞巧”是向神灵讨要智慧,乞求幸福的意思。西和“乞巧节”从每年农历六月三十晚上开始,一直持续到七月初七晚上,时间长达7天8夜,是持续时间最长的民俗活动之一。
世世代代生活在这里的女人们,以心灵手巧的“巧娘娘”为崇拜偶像,怀着强烈的反封建意识,怀着对美好生活的企盼心理,经过不断的口耳相传和丰富锤炼,创造出了属于自己的唱不完的“乞巧歌”。
同事,在“乞巧”活动的基础上,发展成为一个有着丰富文化内涵的动人的民俗节日。其间,年轻女子们通过一系列歌舞表演和祈祷方式向织女牗(当地称为巧娘娘牗)诉说自己的美好愿望。因参加“乞巧节”的多为“闺中待嫁”的姑娘,该节也被称为“女儿节”。
据悉,在乞巧节活动中,北京伯璟文化传媒有限公司将以“乞巧”为题材承制一部大型记录电影。该部影片将由日本新锐导演大象冢荣治操刀,制作团队来自中,日两国,剧组成员达40人,可谓是一支规模大,规格高,国际化的专业记录拍摄团队,影片制作完成后还将参国际影展。
另悉,为让更多的人了解西和乞巧节,更好的保护和继承中国非物质文化遗产,促进民俗文化的交流与产业的发展,由西和县政府投资,北京伯璟文化传播有限公司曾在8月9日至16日(六月三十至七月初七)在举办“寻找失落的女儿节”体验行活动中,“黑鸭子”女子组合,以及来自法国的女性学者和数名女大学生,在风景秀丽的晚霞湖畔体验“乞巧”这一独特的民俗文化。并且承制的大型人文记录片《探寻西和乞巧》的拍摄工作,该记录片再现了原汁原味的乞巧民俗文化活动,已通过央视十套《探索与发现》栏目播出。
继前一部纪录片《探寻西和乞巧》之后,《寻找失落的女儿节》是北京伯璟文化传播有限公司拍摄的又一部关于西和乞巧节的纪录片。“其实触动我们想成为这样一种文化记录者的原因很简单,我们在接触了不少城市里的年轻人,问起关于乞巧节,几乎没有几人说得上,而来到西和当地,看到年轻人多出外打工,乞巧节的文化传承无疑成为一个现实的问题摆在眼前,应该说,这一切促使我们拿起了镜头。”《寻找失落的女儿节》执行制片郭笑鲲说。
就像今年还唱乞巧的姑娘,明年后年就变成了媳妇一样,从形式到唱词等方面,乞巧节都有了变化,但怎样的改变都无法抹去乞巧节的历史渊源和文化痕迹。所以,明年,姑娘们依旧会唱响“七月初一天门开,请我巧娘娘下凡来,巧娘娘,驾云来,给我教针教线来„„”
总之,西和“乞巧”独特的文化内涵,形成了文化鲜明的边缘性和多元化特色;形成了丰富的自然资源和人文景观,为西和旅游提供了优越的条件。要充分发挥其丰厚的文化遗产,打造旅游市场,让中国古代“乞巧”风俗的活化石继续发扬专递。
参考文献:
[1] 甘肃恒信信息网 http://www.xiexiebang.com/news/newslocal.asp?id=2691 [3] 山水旅游 http://www.xiexiebang.com/lns/xhx/ [5]苏君.学习考察陇南市旅游产业的体会[H],新华网,2008-3-15.
第五篇:渔民节
岚山渔民号子成为我市非物质文化遗产闪光点。
岚山渔民号子获得“最佳号子王”称号,进一步唱响了岚山号子这一闪光点。2007年11月15日至16日,舟山群岛·中国渔歌邀请赛在浙江省舟山市举行,包括印尼雅加达和日本千叶县两支参赛队伍,共有11支代表队同台竞技,岚山渔民号子代表山东省参赛并获得“最佳号子王”称号,进一步将岚山号子培育成我市非物质文化遗产闪光点。2007年11月30日,山东电视台“齐鲁文化”专题片摄制组到岚山专门拍摄岚山号子表演。
渔民号子,是渔民在海上撒网捕鱼过程中统一劳作的劳动号子,主要有成缆号、箍桩号、拿船号、推关号、撑篷号、撑篙号、棹棹号、打户号、悬斗号、淘鱼号、溜网号、点水号等十几种,在当地广大渔民中有很强的影响力。20世纪50年代,参加了华东地区文艺调演;60年代初参加了临沂地区文艺调演;60年代末,海军北海舰队政治部邀请岚山渔民指导表演渔民号子;1990年,岚山渔民号子参加日照市春节晚会表演,中央七套“华夏文明五千年”栏目播出;2005年3月9日在中央电视台“激情广场”演出;2005年12月参加了山东省军区调演;2006年9月7日参加了日照市申报联合国“新丝绸之路”明珠城市演出;2007年6月参加了市政府主办的中国工艺美术学会工艺美术专业委员会第22届年会开幕式演出;8月参加了2007中国水上运动会开幕式大型文艺演出,均获得较好评价。
目前,岚山渔民号子已经列入山东省、日照市和岚山区的非物质文化遗产名录,已经申报第二批国家级名录。岚山渔民号子的保护传承,已经引起各级政府和社会各界的关注。近年来,岚山头街道为岚山渔民号子的保护传承每年投入资金10余万元。我们相信随着国家对非物质文化遗产保护力度的加大,岚山渔民号子这一民族民间文化的瑰宝必将散发出更加耀眼的光芒。
国家级非物质文化遗产——渔民节
渔民节是沿海渔民共同的节日,历史久远,是渔民长期生产生活中形成的一种传统习俗。参加渔民节活动的人员包括从事海洋捕捞作业的人员和进行浅海养殖的人员,即所有从事与海洋渔业生产有关的人员及其家属。日照沿海渔民节是渔民祭海形式的集中体现,表达了渔民对大海的浓厚情感和敬畏之心。渔民节的活动内容极为丰富,包括开光、敬龙王、拿行、敬海神娘娘等活动,渔民节各项活动结束后,船老大们还要聚在一起,边喝酒边交流,谈春季的收成和秋季的打算,以及生产中的感受和须注意的事项等。接着渔民们还举行跳水族舞等民俗节庆活动。
一、开光。
乘六月十三这一天,为新建渔船举行下水仪式。开光是渔家盛事,仪式最为隆重。新船落成,亲朋好友送红旗祝贺,旗幅六尺,取六六大顺之意。贺旗少则数十,多者逾百。船主在天亮前到船上焚纸、放鞭、烧香,将红绿布条悬挂船头。备两只大公鸡,一只在船头处开刀,鸡血从“船眼”流下,染红船头,俗称“开光”,又称挂红。岚山一带渔民称此举为“灌带”,亦称“染龙眼”。意思是该船下水后像龙一样,眼睛睁得大大地、亮亮的,不论白天、黑夜,起雾、下雨,都能看得清、多打鱼,并处处得到龙王的保佑。取鸡血开光,意在借鸡的谐音,喻“大吉大利”之意。另一只公鸡放掉,谓之“放生”,意在即使遇上海难也可免于一死。开光后,新船即可试航,俗称“下河”。下河时,要烧香、焚纸,大放鞭炮,插上亲朋送的贺旗,也有插上竹扎的摇钱树的。一切就绪,亲朋邻里聚集海头,欢送新船下水。新船下水后,船上渔民还有许多禁忌:酒盅、饭碗、盘子不能倒扣在桌子上,筷子不能放在碗上,遇到东西翻过来了,不能说“翻了”,要说“打个张”;也不允许妇女上船,怕会翻船。
二、敬龙王。
六月十三日渔民节的这一天,渔民们要杀猪宰羊、蒸饽饽、准备各种糕点、水果等供品,在龙王庙里和各自的渔船上张贴对联、悬挂彩旗。渔民们起来,抬着披红带花的猪羊和各家准备的供品,一路敲锣打鼓、鸣放鞭炮,在秧歌队、旱船和围观的群众簇拥下来到龙王庙。上午八点,祭拜活动开始,鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,彩绸飞舞,船老大们把各种供品摆放在龙王殿前,依次烧香磕头,叩拜龙王。
三、敬海神娘娘。
以前有一种大风船,船上供有海神娘娘,在船尾设有香案,供三杯酒。出海时,船老大站在船面上,口含清水朝东南方向漱一次,再进仓为海神娘娘上香敬酒,口中念念有词,祈求风平浪静。现在,船上不再供海神娘娘,在龙王殿一侧设有海神娘娘殿,祭拜活动都在龙王庙与祭祀龙王同时进行。
四、拿行。
又称“抓行”,是渔民节的一项最为的重要内容。据传,清朝道光年间,戴家村人首倡“拿行”之举,得到石臼所一带渔民的响应。近海渔场,鱼的多少不一,民谣道:“拿了老虎头,吃喝都不愁;拿了金盒底,不种稻子也吃米;拿了下边外,潭漂(浮子)、蛏子一起卖”。因此渔民在每年的六月十三,以抓阄的方式来确定各自的渔场。过去没有定位仪器,渔民根据目测,以自然景观为基准坐标,分出能看见“河山”的海区,能看见“嶝山”的海区„„诸如此类像分地一样划分渔场,并起上名字“老虎头”、“老虎脚”、“鲤鱼池”等等。六月十三日,船老大们还凑份子请民间的戏班子唱戏,有京剧也有地方戏(周姑子戏、柳琴戏),京剧剧目常演的有《钓金龟》、《杨门女将》、《四郎探母》、《西厢记》等,地方剧目有《张郎与丁香》、《墙头记》、《小姑贤》等老百姓喜闻乐见的剧目;同时还有秧歌、旱船表演,使演出更加丰富多彩。
“拿行”在石臼所海区率先实行,后推及沿海渔村。拿行的仪式由公推的艄公主持,(裴家村一带由请来的道士主持)一般在龙王庙进行。在近海下大网(又称坛子网)的船主,都参加抓阄。六月十三日下午,船老大们仍聚在龙王庙,由公推的老船长或道士晃签决定抓阄的次序。各船主的姓名均写于竹签上,装在竹筒中,晃出一个竹签,此人拿去“抓行”。“行地”(即渔场)写于纸上,装在一截芦苇管内,用红纸包裹,全部放在升(一种计量粮食的工具)内,用红布将升蒙好,放于庙内神台上。渔民从升内摸出“行地”,再将“行地”登记到账薄上,此账称“行账”,以备查询。当晚吃水饺,同一村不下海的人家也吃水饺。相沿成习,渔村形成了六月十三这个独特的节日。改革开放以后,近海作业不再限制区域范围,“拿行”也不复存在;谁先下户(即在海中打桩)渔场即归谁,但仍过六月十三。
五、跳水族舞。在渔民节这一天,渔民们要跳极具地域特色的水族舞。水族舞造型多是鱼鳖虾蟹蚌,服装制作采用竹篾、白绸布、或绵纸扎制,再用彩笔勾画。水族舞的表演大致分两种形式。其一是即兴表演:众多男女各依喜好,选择一种水族造型套在自己身上,随着锣鼓、唢呐等音乐,模仿水族的各种姿态手舞足蹈,其步伐多采用戏曲台步或秧歌步,也有即兴发挥的;其二是带有剧情的表演,表演时不仅有水族的造型,而且还有人物的造型,通过人与水族特有的联系和特定环境,描述爱情、伦理和寓言故事。常见的剧情水族舞有:《鹬蚌相争》、《渔翁与蚌精》、《哪吒闹海》、《水漫金山》等,由于剧情水族舞运用拟人手法,情节曲折生动又贴近生活,它比即兴表演水族舞更具魅力。