固守清贫勤俭办学,让廉洁之风盛行校园 Word 文档

第一篇：固守清贫勤俭办学,让廉洁之风盛行校园 Word 文档

固守清贫勤俭办学，让廉洁之风盛行校园

——衡阳县二中开展“廉政文化进校园活动”情况汇报

为认真贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，从2011年上半年开始，我校严格执行教育局《“廉政文化进校园”活动的实施意见》，不断探求校园反腐倡廉宣传教育的新方法、新途径，努力营造“敬廉崇洁、弘扬文明”的良好氛围，围绕“学、讲、写、行、督、述、评、研”八字方针，着力开展了廉政教育活动。

下面，就我校的廉政教育活动向领导作一个汇报。

一、领导重视，形成共识

作为廉政文化进校园的具体实践者和组织者，我校领导班子从一开始就高度重视此次“廉洁文化进校园”活动，多次召开了关于“廉洁文化进校园”活动的专题会议，由党支部牵头，成立了以李校长为组长的“廉洁文化”教育活动领导小组，党、政、工、团分头落实，对“廉洁文化进校园”活动进行了讨论和部署，制订了详尽的切实可行的活动计划，着力做好“学、讲、写、行、督、述、评、研”八字文章，学校发出《致党员干部倡议书》，向全校学生发出《小手拉大手，拉出清廉新局面倡议书》。同时，在学校班子成员中开展了以“廉洁从政、勤俭办学”为主题的校园廉政文化教育活动，在校内设立了“廉洁投诉箱”，聘请了由属地党政领导、离退休教师、周边群众、家长代表、学生代表组成的廉政监督员。在经费极度紧张的情况下，学校从行政账务中拿出 15万余元设立专门账务用于廉政建设，并专款专用，保障廉政文化进校园活动的顺利开展。学校加强了校务公开，设立校务公开阳光台、价格信息公开阳光台，健全了管理制度，定期召开教代会等，使学校管理更加民主、更加科学。

二、强力宣传，形成氛围

为使廉政文化进校园活动有一个强大的舆论环境，我们充分利用学校现有的舆论平台进行了广泛宣传，使全校师生从视觉听觉等方面多角度接受廉政思想，从而使廉政思想深入人心。我们利用原有的8个宣传橱窗，宣传了国家的有关法律法规，宣传了我校廉政文化进校园活动的实施意见，宣传了我校廉政文化进校园活动的具体做法，并重新做了4个（8块）大型宣传标牌及20几块小标牌，内容包含了“廉政，励志，勤学，惜时，修身，交往，齐家，处世”等，涵盖了学校教育的各个方面。校园广播及时更新了歌曲，分阶段分时段播放了不同的廉政歌曲，让学生充分受到了廉政歌曲的熏陶，每天播报了国家廉政动态消息，对学校的积极现象进行正面宣传。学校网站在党建之窗栏目下设立子栏目“廉政建设”，及时更新信息，将国家的廉政法规及时下载，组织师生学习，将学校的廉政活动和师生中的廉政人物廉政事迹及时上传，天天更新，使校园网站真正成为学校宣传廉政的重要阵地。为使教师的廉政从教行为得到真正的监督，我校组织教师签订了“廉政从教承诺书”，并上墙公示，使教师的教育教学时时刻刻受到来自学生、同事、家长、社会及自己的监督，促使教师的廉洁从教真正落到实处，促使学校师德师风建设再上新台阶。

三、加强学习，注重教育

要开展廉政文化进校园活动，就必须明白廉政文化的具体内涵与外延，就必须进行学习，加强教育。为此，我们印发了中共中央[2008]9号《建立健全惩治和预防腐败体系2008—2012年工作规划》、中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、县教育局《“廉政文化进校园”活动的实施意见》等法律法规和文件，下发了《衡阳县二中“廉政文化进校园”活动实施方案》、《衡阳县二中廉政建设制度》和县教育局编印的《廉政文化进校园学习资料》、印发教师和党员干部“八要”“十六不准”、“衡阳县二中五条禁令”，并集中组织了教职员工进行学习。为及时了解国内外反腐倡廉的有关信息，学校校长支部书记举行了廉政讲座，组织教师学习了县纪检干部魏启用同志的《廉政文化知识讲座》，组织教职工观看了廉政文化专题教育光碟（1-4），组织党员教师观看了电影《我是花下肥泥巴》。学校还指定了历史教师易云天和政治教师李美洲在多媒体教室分别上了《透过历史看廉政》和《让廉政之风盛行》2堂廉政教育公开课，他们从古代和近现代两个角度阐述了国际国内廉政形势及反腐倡廉的重要性、迫切性以及改变现状的措施，学校办公室安排各班轮流听课，没有坐班的教师自觉自愿听课，并实行签到制，全校师生认真听课，感触很深，收获良多。在此基础上，学校要求全体教职工写好廉政文化学习心得体会，并且字数不少于1500字，学校教师认真对待，把自己对廉政文化的理解、思考、感受，形成文字及时上交。

四、活动开展，丰富多样

为配合校园廉政教育，学校开展了丰富多彩的廉政文化活动。

1、主题班会。学校德育处指定1101班在全校开好“廉政教育示范班会课”，其他班级派班长和团支部书记参加观摩，回到班级之后，协助班主任开好“敬廉崇洁”主题班会。

2、黑板报评比。团委组织各班出好一期“敬廉崇洁，勤俭节约”主题黑板报，并进行了评比。

3、师生廉政书画赛。11月3日教务处发出“廉政文化书画比赛”的通知，向广大教职员工征集书法绘画作品，11月中旬，作品陆续上交，学校办公室把作品进行了装裱，11月底布置了廉政书法展览室，并进行了作品展览。

4、学生廉政征文赛。11月下旬，学校办公室、团委共同组织了廉政征文赛。各班在班主任、语文老师指导下举行初赛，筛选后，每班上交1-2作品到学校参加决赛，学校统一评出一、二、三等奖。

5、廉政故事会。为开好廉政故事会，德育处、团委专门制定了活动方案，分3阶段举行。第一阶段于11月8日，各班推荐一名同学参加学校进行的预赛；第二阶段于11月14日，在校多媒体教室举行预赛，每个年级决出四名选手参加学校决赛。第三阶段，11月24日学校举行总决赛。

6、观看红色宣传剧《衡阳雁去》及电影。根据上级安排，学校于11与22日，组织全校师生观看了红色宣传剧《衡阳雁去》，师生反响强烈。

五、教育活动，成效明显，廉政文化进校园活动的开展，提高了党员干部的廉政意识和反腐防变的自觉性，提高了广大师生员工的道德认知和辨别是非的能力，增强了师生的廉政观念，促进师德师风建设，纯正了学风、教风和校风。通过开展廉政教育活动，我校彻底杜绝了教师的家养家教现象和乱收费现象，教师真正做到了不慕富贵固守清贫的本色；学生攀比之风日渐减弱，饭菜的乱扔乱丢现象基本绝迹，铺张浪费作风也得到了较大程度的遏制。

第二篇：让文明之风盛行心得体会

让文明之风盛行心得体会

我国自古以来就素有“礼仪之邦”的美称，亿万华夏儿女也都在一自己的言行举止正向世人证明着中华五千年灿烂文化得以延续和发展的缘由——那就是文明，在无形之中引导中华文化的繁荣与辉煌。而在当今社会，我们更应该要注重文明的点滴，注重文明的细节。因为，文明在于细节，细节才是文明的最好体现。

曾看过央视的一则公益广告：文明有时候只有十公分的距离，文明有时候只有一张纸的厚度……文明就在我们的举手投足之间。的确，生活的点点滴滴都是我们文明的见证，国马路时自觉遵守交通规则，办事情是自觉排队，随手拾起身旁的纸屑……这一切，都是生活中最平凡、最不起眼的细节，但从这些细节中不正可以体现我们的文明素养吗?不正可以体现出我们的文明程度吗?

有人曾在德国看到过一个“怪”现象。在两个标注男女的公用电话亭前，男生这边排满了几十人的队，而在女生专用这一边空无一人，但却无人越“雷池“一步，大家都自觉静静等候在自觉的位置，或许在大多数人看来，德国人太过于死板，显得有些傻，但不就是这种“傻”，突显出了一个国家、甚至一个民族的文明涵养吗?

相反，在当今的中国，我们国人的一些不文明习惯却不得不引起我们的重视，一些国人经常嘴里挂着要文明待人待事，然而却是“语言上的巨人，行动上的矮子”。一转身却又不注意检点自己的行为，任由自身的不文明行为“一览无余”。随地吐痰，遇急事爱骂脏话，不自觉排队，不自觉遵守社会秩序

……在细节之中向人们展示他们眼中所谓的“文明”。

面对着现今社会的种种不文明现象，我们更应该要从细节处注重文明，在校园内不乱丢纸屑，不与同学打骂斗殴，自觉遵守校园里的规章制度，在生活中更要自觉维护社会秩序，不为一时之快而现出一些不文明的行为。

我们中华，泱泱几千年，礼仪之邦，文明之国，在当今，更应正本清源，回归文明，从细节做起，讲文明，树新风.

巍巍中国，礼仪之邦。

讲究文明，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养，风度与魅力，更好体现一个人对他人的和社会的认知水平。在中国五千多年的文明发展史中，“礼仪”文化扮演了重要角色，正如孔子说的：“不学礼，无以立。”就像唐朝著名诗人张九龄说：“人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟佳信与义。”礼仪是一种气质，一种智慧，一种修养，一种品质。

在今天，文明却渐渐遗失。在公交车上，一些人不主动给老弱病残让座。而是“昂首挺胸”坐在原位，而有一些人甚至跑到后面位置坐，理由是不想给那些人让座，这是多么的悲哀啊!公交车上可谓是千姿百态啊!在马路上，你随时随地看到行人横穿马路，而不走行人道，或者你可以看到“衣冠楚楚”的人说着满嘴脏话，不顾他人。这些是我们日常生活当中随处可见的。没有什么激起心中的涟漪，换言之是已经麻木了。

在我们所处的环境中，文明的重要性不言而喻，大到国家之礼，社会之礼，小到家庭之礼，朋友之礼。总之，文明是最基本的道德。有了它，才有可能和他人融洽相处。

文明看起来是日常生活和工作中极为普通的细小的事情，但它却代表着一种深刻的道德力量。

文明是要我们在于行动。有时心中所想的，但在实践中却退缩了。2岁的小悦悦被一辆面包车和一辆小型货车碾过。在7分钟内，有18个路人进过，原可以伸出援助之手，从死神中救出小悦悦，但都不闻不问，不声不响地走开了。最后，还是一位捡垃圾的阿姨把小悦悦送到医院。文明道德缺失，这让人觉得恐怖，会形成一种社会不良风气，在社会蔓延开来。

我们要树立起文明素质观，如能自觉树立起来，这种道德力量会潜移默化地体现在全体公民身上，将会成为一种伟大的民族精神。

纵横古今，我们各观各国文明礼仪，中华文明是育涵着上下五千年的文明，有着让人深深骄傲的资本，就因我们文明是中华五千年的文明。我听过这么一句话：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在金钱;但如果你失去了文明，那你是彻彻底底的`失败了，因为你已经失去了做人的真谛。所以，我们没有资格来文明五千年的来作炫耀的资本。我们应做好自身文明礼仪，把这千年的文明更加发扬光大，那时你才会让自己深深的骄傲。

请打开心灵，让文明礼仪走进我们心里。在学校，有些同学总是骂脏话，乱扔垃圾，乱喧闹。本是美好美丽的学校，顿时它们而暗淡无光。所以，我们让文明礼仪走进心里，这样校园里就会充满文明气息。这样校园就都会让我们感动骄傲，因校园是文明校园，我们以之为豪。

很喜欢小时候听过的故事，叫“孔融让梨”，讲的是孔融4岁时，既聪明也是懂得文明礼仪的孩子。一日，父亲朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给各个们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小。所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。正因孔融心中已让文明礼仪走入，才让社会有了这个故事。问今天的我们，你有做过像孔融这件事么?应该回答是的人很少吧，因为自己本身也没有做过，也觉得有些羞愧了。所以。我们更要打开门让文明礼仪进来，让自己变得更完美。

其实，文明礼仪对我们来说只是一点一滴小事的积累起来。等我们做好小事情时，一点一滴的文明礼仪就已在我们心里了。例如，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘，和他同应聘的三四个人都比他学历高。当前面几个人面试之后，他觉得自己没什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸筒里，然后才走到董事长的办公桌前，手：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，福特先生，你已经被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了?”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但他们眼睛只能看见大事，而看不见小事，你和他们都不同，你能看见小事，将来自然会看到大事。能看见大事的人，而看不见小事的人，是不会成功的，所以，我才会录用你，我相信你。”结果，福特成功了，今天“美国福特公司”的创始人福特，正是福特的一点小事情才能成功。所以文明礼仪正需要我们一点一滴积累，所以，文明礼仪，小事做起，正需要我们开门，让它向我们走进，它就会一点一滴积累。

所以，我们都需要开门，让它进来，因为我们真的需要它来提高文化素养。我们的中华文明需要它来延续辉煌，来振兴我国的声誉，清开门!让文明礼仪进来。我们都需要这么做。

第三篇：廉洁之风拂校园

廉洁之风拂校园

我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。——周恩来周总理是我平生最为敬佩的一位伟人，不只因为他为新中国崛起的鞠躬尽瘁，还因为他的清正廉洁。这位开国总理，他的廉洁是无比的威严，他身体力行地坚守了“艰苦朴素”的工作作风，他的廉洁从政亦是深入人心的，是实实在在的。而廉政文化，也在中华五千年文明的悠久历史中愈发显现它的社会价值与深厚的影响力。

廉政文化在中华文明史上源远流长。博大精深的中华文化本身就是一座丰富的廉政文化资源宝库，文化作为一种软实力，在廉政建设中具有独特作用。廉政建设只有注入文化的基因之后，才会赢得恒久的生命。今天，我们在自豪地对待这份“文化遗产”的同时，应积极萃取古代廉政文化的精华，将其转化为我们党在新时期执政的重要基石和有力支撑。

新中国成立以后，以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央，从巩固党的执政地位和实现全心全意为人民服务的根本宗旨出发，创立和发展了一系列廉政文化理论，赋予了廉政文化崭新的内涵，形成了社会主义廉政文化。它是在充分吸收借鉴古今中外一切优秀廉政文化成果，深刻总结我们党长期以来反腐倡廉经验的基础上形成的，是我们党立党为公、执政为民的执政理念在文化形态上的反映，是我们党执政实践的进步和提升，是建设社会主义先进文化的重要内容。

当然，作为一名未入世的学生，在此谈廉政，难免有些不知天高地厚。但是，天下兴亡，匹夫有责，作为新一代的大学生，承载着社会的殷切希望，当廉政文化走进校园，我们应该抓住机会更深一步去学习与了解廉洁与廉政，当深入认识廉洁一词时，才发现，其实这不只包含了人民公仆对自己的严格要求，更需要对党的忠诚与对人民的无限热爱作基石。这让我想起了那些人民心中的楷模——

《感动中国》评价任长霞：“她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑。除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重”；藏民吊唁孔繁森：“一尘不染，两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水；两离桑梓，独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山”；焦裕禄临终前说：“把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”······

这就是廉政中的典范，他们清正廉洁、务实为民深受百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。也是因为有了一个又一个这样的人物，告诉大众，中国共产党是真心实意为老百姓办实事、办好事，一切以人民的利益为主要目的，并坚守“为人民服务”的执政党。而这种廉政文化，亦是促进社会发展的强大动力。

而我们，作为大学生，更应该努力，不仅要掌握好专业知识，更应该保持思想的先进性，时刻

以党员的身份要求自己，努力成为一个对社会有益的人，在以后走上工作岗位以后，特别是作为医生，要时刻不忘“治病救人”的医学使命，并身体力行地摒除“收取红包”等有违医风的行为，力求将医疗环境中的医患关系缓和，并尽可能降低医疗事故出现的概率。当然，普及医疗知识，从预防的角度保护人们的身体健康，也将是未来医疗工作中的重点。总之，依然要秉承“为人民服务”的理念。

我想，廉政之春风，已经吹拂了新医的校园。

第四篇：让节约风尚盛行校园

让节约风尚盛行校园

你可曾记得，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦” 那一度响在耳边而又铭刻心底的诗句？

你可曾记得，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”那萦绕心头而又深入骨髓的古训？

你可曾记得，“浪费是极大的犯罪” 共和国的缔造者毛泽东那掷地有声而又振聋发聩的教导?

是的，改革开放给了我们发展的动力，今天，我们的国家富强了，我们的生活富裕了。但许多人在积极消费的同时，也开始了消费过程中的浪费，就是在有“大学生的摇篮”之称的高中校园浪费现象也比比皆是：餐厅里、餐桌上经常会出现只咬了几口就被扔掉的馒头和烧饼，还有垃圾筒里那不计其数的一次性餐具；教室里，虽然只有几个同学上自习，但是所有的日光灯却经常处于紧张的“工作”状态；宿舍里，没有人使用的水龙头哗哗地淌着水……

比浪费现象更让人痛心的是对浪费观念的淡漠——

许多同学没有接受过有关勤俭节约思想的教育，总给自己的浪费行为列出种种理由。有的说：现在生活水平提高了，倒点儿剩饭剩菜可以理解；有的说：我们这算什么浪费，跟电视上报纸上登的那些事儿差远了！一些家长也在助长这种不良风气——大把大把地给孩子零花钱，对孩子有求必应。有的家长甚至直言不讳地表示：“只要孩子学习好就成，浪费点儿东西没啥，反正有钱了！”

从表面上看，浪费仿佛只是个人的消费方式，但从本质上讲，它却从一个侧面反映了一个人的人生观和价值观的偏颇和瑕疵。浪费者没有意识到：无谓的浪费是一种不尊重自然和他人劳动果实的可耻行为。当随手扔掉一块馒头的时候，你是否想到自己的父母也许正在为全家人的一餐饭食而辛苦奔波？当教室或者宿舍里的电灯在毫无意义地工作的时候，你是否想到贫困山区还有很多孩子仍然在点着蜡烛的教室里上课？当孤独的水龙头大声抗议的时候，你是否意识到我们其实也是在毁灭一种希望——一种让蓝天、碧水和绿地永存的希望？

古今中外，无论是发达国家，还是发展中国家，都将艰苦朴素作为一种美德。联合国专门把10月31日设立为“勤俭日”，时时提醒人们在新世纪仍然要坚持艰苦朴素、勤俭节约的作风。个人、家庭、国家，乃至整个人类，要想生存，发展，绝不能离开“勤俭节约”这四个字；修身、齐家、治国、平天下也绝不能离开“勤俭节约”这四个字；历史更是反复证明了一个道理：一个没有勤俭节约精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约精神作支撑的民族是难以自立自强的。

日本丰田汽车公司名扬天下，但他们的“小气”程度却让人震憾。员工们自觉地在抽水马桶里放三块砖，以节约冲水量；笔记用纸正面书写完后，裁成四段订成小册子，反面再作便条纸使用；一只手套破了，只换一只，另一只破了再换；员工上班时，如要离开工作岗位三步以上，一律自觉地跑步……他们的举止似乎有些不可思议，偌大的一个世界知名企业，还这么小气，还在乎这么一点点浪费吗？但是，对于丰田来说，“聚沙可成塔，积水可成渊”，正是由于丰田汽车公司员工的这种“小气”，才成就了丰田公司今天的辉煌。

晚唐诗人李商隐说得好：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。他用惨痛的历史教训告诉我们：奢能败国、败家、败自己。无独有偶。古罗马四处征战，有一支欧亚大陆最强悍的军队，但却因为骄奢淫逸致使古罗马四分五裂。还有素以能征善战著称的满清“八旗兵”，短短几十年挥师入关，建立了中国历史上最后一个强盛的封建国家，但他们逐渐沉湎于轻歌曼舞、锦衣玉食之中，最终昏聩腐朽，丧权辱国。“八旗子弟”也成为纨绔和低能的代名词。

中华民族自古以来就有着勤俭节约的传统美德，勤俭节约也是一个永恒的话题。但在这里，我更想要说明的一点是，其实它也是当今中国现实国情的必然选择！中国人口众多、资源匮乏、环境承载力已接近极限，我们没有任何理由去铺张浪费，大肆挥霍！所以我们不仅要弘扬节约这种美德，拥有节约这种智慧，更要树立节约意识，形成节约的习惯和风气。节约一度电、一滴水、一张纸、一粒粮入手，真正把节约落到实处！就像温家宝总理说的那样：在中国，一件小事如果加上13亿人口就是大事，如果每人浪费一点资源，加起来就非同寻常，如果每人节约一点资源，加起来就是一笔巨大财富。

作为未来社会的主力军，青年人更应该“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，做勤俭节约风尚的传播者、实践者、示范者。随手拧紧水龙头，关掉日光灯，虽然是举手之劳，却能在潜移默化中养成一种节约的好习惯。只要我们每个学生都能从小事做起，从自身做起，相信节约的风尚一定会盛行校园！我们的校园也会在大家的关爱下变得更加美丽与精彩！

第五篇：让廉洁之风《吹拂祖国大地》

让廉洁之风吹拂祖国大地

陈小玲 2013-10-1

3一、什么是廉洁

廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞·招魂》中，其曰“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”我们可以将廉洁理解为不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。

与廉洁相反的是人的贪欲。明末清初有一本叫《解人颐》的书，内中有一首《不知足诗》对欲望作了深刻描述：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆具足，又想美貌娇容妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西”。唐太宗李世民与群臣的谈话说，“君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毖，君富而国亡。君常以此思之，故不敢纵欲也”。陈毅也说过“岂不爱权位，权位高高耸山岳，岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴，岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。若无人民岂能活？来自人民莫作恶。”

二、廉洁的重要性

党风廉政建设和反腐倡廉是我国关系到党和国家生死存亡的大事，是我党在新时期将长期坚持的一项重要工作，党风廉政制度建设和建立反腐倡廉制度体系是党风廉政建设和反腐倡廉的重要保证，它是党和国家制度建设的有机组成部分，是社会主义政治文明的重要内容，在社会主义市场经济发展时代离不开党风廉政和反腐倡廉的制度建设，而党风廉政建设和反腐倡廉深入开展也离不开制度建设。因此在社会的各个角落都应反腐倡廉。人民的公仆们都应牢记：廉树威贪失信 廉兴国贪失家。职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。廉则民爱，碑自立；贪则民弃，墓自掘。廉为至宝，一生光明磊落，洁作资本，百世享用有余。

三、廉洁的正反例子

我们的祖国拥有上下五千年的灿烂文化，从古至今都有许多廉洁的有志之士永垂千古。例如古代的子罕以“不贪为宝”，杨振以“四知”（天知、神知、我知、你知）拒贿；楚相孙叔敖持廉致死，妻儿砍柴为生。包龙图铁面无私铡美案，洗冤青天美名传；于成龙秉公执法拯黎民，不论环境保清廉。

新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪

还有呼和浩特市原市委书记牛玉儒同志的事迹传遍了长城内外，他的思想和行动令人深受感动。尤其是他清正廉洁、不享特权的高尚行为更是体现了一个共产党员大公无私的高尚情怀。

很多同志在学习牛玉儒先进事迹时深有体会地说，牛玉儒能勤政为民、鞠躬尽瘁，成为党的好干部，人民的贴心人，与他的清廉家风是分不开的。

牛玉儒的父亲是一位正直的老党员，儿子当了“大官”还不忘提醒儿子。一次，老人看了京剧《铡包勉》，心有感触，忙给牛玉儒写了一封信：“我们家世世代代都是农民，只有你当了领导，一定要清廉，像包公一样，堂堂正正!”

在父亲的教育和影响下，牛玉儒为民谋利、清正廉洁的信念更坚定了。多少年来，牛玉儒为与他素不相识的老百姓办过无数实事、好事，可在亲戚中却“六亲不认”。但身为老党员的父亲理解他：听说朱玉儒果断拒绝了亲人们的相求，老人却感到欣慰。他在电话中劝道：“玉儒，亲戚越骂你，老百姓就会越信任你„„。”

清廉家风源于做好亲人的思想工作。牛玉儒的5个兄妹，至今全是普通百姓。妹夫几年前下岗，妹妹打来电话求助，牛玉儒说：“这事三哥我不能管，下岗是个普遍问题，你们要自己多想想办法，给别人带个头。”

事物总是对立统一的，我们虽看到了为社会为人民作出巨大贡献的廉洁之士，也要看到在现今社会里仍有许多贪官为个人贪欲而不顾百姓死活的。例如： “7·23”甬温线特别重大铁路交通事故案，一个刘志军牵出了铁路腐败贪官一大串。南京市车管所长查金贵、重庆市委宣传部原部长张宗海、乐山副市长李玉书、安徽省宣城市原市委副书记杨枫、湖北原副省长孟庆平、湖北省天门市原市委书记张二江...都是倒在了情妇的怀抱里。

这些本应是人民的公仆，却最终将自己送进了牢狱之中，所以贪欲不仅害了他们自己，也给社会造成了重大的不良影响。

因此就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”所以我们要让廉洁之风吹遍大江南北，吹向人民心间，特别是祖国的未来——校园中的莘莘学子们，更应从小吹拂廉洁之风。

四、校园倡导廉洁的必要性

当前，中国经济实力在社会市场经济的指引下有了极大的提高，不仅如此，我们国家的综合国力也在逐渐地加强，中华民族正在努力地崛起、复兴!在这特殊时期，学生作为社会主义接班人，中国未来的希望，自然要背负起兴国、强国的崇高历史使命。

因此学生必须有健全的人格，在德智体美劳全面发展。

然而，放眼正在蓬勃发展的社会，腐败现象层出不穷，严重阻碍社会的前进，使得人民群众丧失对党、对政府的信心，还可能影响学生对思想政治教育的信心，更甚者拒绝接受廉政教育，产生一系列恶劣循环。所以，对学生的廉洁教育势在必行。

五、廉洁之行，教师应以身作则

廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名教师，身体力行，弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。

作为一名教师，必须坚持“学高为师，身正为范”，加强廉洁学习，树立正确的人生观、价值观，端正思想作风。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人。还要有高尚的道德情操，才能以德治教，才能以德育人，才能成为一名好的教育工作者。教师要以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生，从正确的人生观、价值观吸取有益的营养。

教育有一句行话：“身教重于言传”。教师置身于现实生活中，必须洁身自好，不追随物欲，爱岗敬业，必须高度自尊自重，自强不息，严于律纪，分清是非黑白，认真做好教师育人工作，当一位优秀的好教师。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，凡事讲金钱，对学生没有爱心，为人不廉洁，那么就会对学生身心发展产生较大的负面作用，使学生产生对社会、对事、对人的不信任感，甚至对未来失去信心。作为新时期的教师，廉洁它就像一条鞭子，时时鞭醒我们，在这物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！甘为人梯，在教育这个平凡的岗位上刻苦钻研，勇于创新，为教育事业添砖盖瓦。

唐太宗言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”以廉洁书籍为镜，可以强化廉荣贪耻理念，规范廉洁从政行为，促进务实为民清廉。所以要常读廉洁书，常照廉洁镜，常行廉洁事，乐做廉洁人。因此教师要多看廉洁书籍。

廉洁书籍，既传承历史文化，又体现时代精神；既弘扬优秀中国共产党人的伟大精神，又传颂中国古代清官廉吏的事迹情操，还鞭鞑历代贪官污吏的丑恶嘴脸。不仅包括古今中外以反腐倡廉为主题的纸质书，而且也包括声光电一体的廉洁电影、光碟、电子书。不仅可以在各大书店、网店买到，到各级图书馆借到廉洁主题的经典书、趣味书，还可以在互联网上欣赏到各类廉洁好书。

选择了教师，就选择了一份责任，就选择了一份爱，我们要对得起祖国、社会和人民赋予责任。对每一个学生要有爱，对学生要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严中有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。

总之，我们要时时刻刻提醒自己以“廉洁从教，以身作则”的园丁精神教师育人，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，为祖国教育事业的发展做出更大的贡献。