革命军人证明书

第一篇：革命军人证明书

关于为革命老军人遗属夏振举

恢复住宅及补助抚恤的申请

尊敬的莒南县民政局：

我叫王子章，是莒南县板泉镇沙窝村人，现在东营市做小生意摆地摊为生。冒昧打扰，是想恳求家乡有关部门妥善解决我母亲——革命老军人遗属夏振举在本村的住宅恢复及补助抚恤的问题。

我的父亲王家新，系建国前革命老军人，于1931年出生，1947年6月参军入伍，当时只有16岁。先后参加过解放临沂战役、□□战役、□□战役、济南战役等著名战役和战斗。新中国成立后，又参加中国人民志愿军抗美援朝，亲自参加过第三战役。后转入山东省沂水县公安队工作。1954年5月26日，华东军区（第三野战军）政治部曾为其颁发《革命军人证明书》（司令员陈毅、政治委员饶漱石共同具名），要求“其家属得按革命军人家属享受优待”。

革命战争年代，父亲在战斗中多次负伤，形成残疾，并因长期转战南北而得病。进入公安部队后病情加重，最终因病退职，常年住院养病，直到2000年去世。

我父亲参加革命工作至因病退职时，因国家和单位当时的条件所限，始终没有解决住房问题，一家人长期居住在村里。母亲作为本村村民一直务农，带领我们兄弟姐妹积极参加生产劳动，自食其力，从没向政府伸手要过一分钱。

我父母当年在老家住的老宅，在30年前因村里修街道，地基被占

去大半。房子年久失修，但所剩地基太小，已经无法再盖新房。父母只得跟随儿女们在外漂泊，口粮田由邻居代为耕种，老房子也最终垮塌。这些年父母亲心里始终想的是回老家，叶落归根。现在父亲去世，母亲回乡定居的心情更加强烈。

每次看电影、看电视，看到老家临沂，听别人说起红色革命老区，母亲总会潸然泪下。想想当年父亲流血流汗解放和保卫过的家乡，如今自己却连半间房子的落脚地也没有，心里感到无限的凄凉，经常为此唉声叹气。

说实话，我们兄弟两个这些年在外一直发展的也很据结，但我们也经常回家捐款捐物，支援家乡建设。本来一直在劝说母亲不要再回临沂，但老人那份乡愁、对家乡的那份眷恋，都是用钱无法买到的。想想这些，感觉老人的想法也是对的。沂水有老家，家里有老人，这也是我们这些临沂赤子的一种情怀啊。

为此，我们恳请莒南县民政局和有关部门出面协调，帮我母亲在老家恢复宅基地住房问题及应该享有的（其革命军人家属应该享有的优待抚恤，以满足一位风烛残年的革命老军人遗属的心愿。

以上申请，凝结着我们的乡情。

恳请予以答复！

王子章、王子天

2015年9月16日篇二：2016届山东省临沂市高三上学期期中考试语文试题 2016届山东省临沂市高三上学期期中考试语文试题2015.11 本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。试卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、座号、准考证号分别填写在答题卡及答题纸规定位置上。

2．选择题每小题选出答案后，用2b铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。不能答在试题纸上。3．非选择题写在答题纸对应区域内，在试题纸或草稿纸上答题无效。4．考试结束后，将答题卡和答题纸一并交回。第1卷（选择题共36分）

一、（15分，每小题3分）

阅读小面一段文字，完成l～3题。，播种的季节，我用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁，耕种在这片土地上。．．

深埋在泥土里的树根、石块，磕拌着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃．．．．．背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得，我没有．．．．． 权利（逃脱、逃避）在给予我生命的同时所给予我的责任。，也无须．．．．

想有没有结果。我不应白白地耗废时间，去无尽地感慨生命的（艰辛、艰苦），．． 也不应该自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的．．．．

是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁头上去。我决不（希望、企望）有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。

我怀着希望播种，那希望决不比任何一个智者的希望更为谦卑。

每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想像着它将发芽、生长、开花、结果，期待着自己将要出生的婴儿。我知道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。1．文中加点的词语，读音、字形全都正确的一项是 a．给(jǐ)予 锈钝 b．磕拌 汗流浃（jiā）背 c．颤(zhàn)抖 权利 d．耗废 自艾(yì)自怜 1.a（b项“磕拌”应为“磕绊”；c项“颤抖”应读chàn；d项“耗废”应为“耗费”）2．依次选用文中括号里的语句，最恰当的一项是 a．逃脱 艰辛 希望 b．逃脱 艰苦 企望 c．逃避 艰辛 企望 d．逃避 艰苦 希望 2.c（逃避：躲开不愿意或不敢接触的事物。逃脱：逃离（险地）、逃跑、摆脱。艰苦和艰辛同义，但艰苦侧重客观条件方面，艰辛侧重心理感受：企望比希望感情色彩更强烈，程度更深：）

3．在文中两处横线上依次填人语句，衔接最恰当的一项是 a．无须我问为什么 如一个母亲孕育着生命 b．我无须问为什么 如一个母亲孕育着生命 c．无须我问为什么 如一个孕育着生命的母亲 d．我无须问为什么 如一个孕育着生命的母亲 3.d 4．下列各句中，加点的成语使用错误的一项是 a．去年年底，95岁老红军栗元海溘然仙逝，一生没有婚娶的老人别无长物，．．．．独独留下一张当年解放军西南军区核发的《革命军人证明书》，被家人视为珍物。b．大红官门式样的背包、龙椅图案的抱枕、朝珠耳机??一样样镂刻着历史印记的物什以现代化的面貌粉墨登场，让人眼前一亮。．．．． c．教育要走出板着面孔教育人的误区，特别是作为地方教材的校本课程更要有乡土气息，而且要接地气，多些下里巴人，少点功利。．．．． d．新闻讲究真实性，我们可以有一说一，实话实说，但不能牵强附会，借．．．．所谓网民之口，说出不经之谈，其报道难逃哗众取宠之嫌。4.b（别无长物：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴，现形容贫穷，、粉墨登场：原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今泛指通俗的普及的文学艺术。牵强附会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。）5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是 a．除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。c．“具有较高的文献性，是衡量一部报告文学能否成为优秀之作甚至经典的必备条件。”不过，报告文学能否与时下流行的“非虚构”写作完全画等号，尚无定论。d.2月23日，在纽约联合国总部举行了以“国际和平与安全”为主题的公开辩论会，拉开了纪念世界反法西斯战争胜利和联合国成立70周年的序幕。5.a（b项，语序不当，将“不仅”调至“让人们”后：c项，一面对两面逻辑不当。d．主语残缺。）

二、（9分，每小题3分）

阅读下面选段，完成6~8题。

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者成怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。?? 永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

6．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是()a．衡少善属文 属：连缀 ． b．自王侯以下莫不逾侈 逾：过分的 ． c．出为河间相 出：离开（朝廷）． d．傍行八道，施关发机 发：打开 ． 6.d（“发”应为“拨动”）

7．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是()a、验之以事，合契若神 每览昔人兴感之由，若合一契 ．． b、衡乃拟班固《两都》作《二京赋》 精思傅会，十年乃成 ．． c、因入京师 因以讽谏 ．． d、因以讽谏 验之以事 ．． 7．a（a项“若”都是动词，如，像。b项前一个“乃”副词，“于是”“就”；后一相“乃”副词“才”。c项前一个“因”，介词，趁（机会）；后一个“因”，介词，凭借，用。d项前一个“以”，连词，“来，用来”；后一个“以”．介词，“用”。）8．下列说法正确的一项是 a．“遂通五经，贯六艺”与《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”相同，都指六部儒家经书。b.《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者是班固。“两都”与“二京”都是指长安和洛阳。c．“下车”，周武王时期，被封的官员都是坐驿车去上任，于是文告中用“下车伊始”指刚上任。本文中指官吏初到任。d．“举”“辟”“征”都是汉代的选官制度，即“征辟制”，而“拜”“迁”“转”“出”则都表示官职的提升。8.c（a项“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”是指“礼、乐、射、御、书、数”六种学问和技能，《师说》中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》<乐》六部儒家经书，b项《两都赋》的作者是班固，《二京赋》的作者是张衡。d项“拜”是授予官职，“转”是调任，“出”是京官外调，只有“迁”在本文表升迁。）

三、（12分，每小题3分）

阅读下面一段文言文，完成9-12题。

刘隗，字大连，彭城人。隗少有文翰，起家秘书郎，稍迁冠军将军、彭城内史。避乱渡江，元帝以为从事中郎。隗雅习文史，善求人主意，帝深器遇之。迁丞相司直，委以刑宪。世子文学王籍之居叔母丧而婚，隗奏之。丞相行参军宋挺，本扬州刺史刘陶门人，陶亡后，挺娶陶爱妾以为小妻。建兴中，挺又割盗官布六百余匹，正刑弃世，遇赦免。既而奋武将军阮抗请为长史。隗劾奏曰：“挺蔑其死主而专其室，伤人伦之序，当投之四裔以御魑魅。请除挺名，禁锢终身。抗纬文经武，剖符东藩，当庸勋忠良，昵近仁贤，而褒求赃污，举顽用嚣。请免抗官，下狱理罪。”奏可。而隗之弹奏不畏强御，皆此类也。

晋国既建，拜御史中丞。周嵩嫁女，门生断道解庐，斫伤二人，建康左尉赴变，又被斫。隗劾嵩兄凱曰：“凱幸荷殊宠，列位上僚，当崇明宪典，协和上下，刑于左右，以御于家邦。而乃纵肆小人，群为凶害，公于广都之中白日刃尉。远近汹吓，百姓喧华，亏损风望，渐不可长。宜加贬黜，以肃其违。”凱坐免官。

太兴初，代薛兼为丹阳尹，与尚书令刁协并为元帝所宠，欲排抑豪强。隗虽在外，万机秘密皆豫闻之。拜镇北将军、都督青徐幽平四州军事、假节，加散骑常侍，率万人镇泗口。

初，隗以王敦威权太盛，终不可制，劝帝出腹心以镇方隅，故以谯王承为湘州，续用隗及戴若思为都督。敦甚恶之，与隗书曰：贼未灭中原鼎沸欲与足下周生之徒戮力王室共静海内若其泰也则帝祚于是乎隆若其否也则天下永无望矣。”隗答曰：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。竭股肱之力，效之以忠贞，吾之志也。”敦得书甚怒。及敦作乱，以讨隗为名，诏征隗还京师，百官迎之于道，隗岸帻大言，意气自若。及入见，与刁协奏请诛王氏。不从，有惧色，率众屯金城。及敦克石头，隗攻之不拔，入宫告辞，帝雪涕与之别。隗至淮阴，为刘遐所袭，携妻子及亲信二百余人奔于石勒，勒以为从事中郎、太子太傅。卒年六十一。（选自《晋书·列传第三十九》，有删改）9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 a.挺蔑其死主而专其室 专：霸占，专擅 ． b．凱幸荷殊宠，列位上僚 荷：承蒙，蒙受 ． c．刑于左右，以御于家邦 刑：处罚，惩治 ． d．隗攻之不拔，入宫告辞 拔：攻克，攻取 ． 9.c（刑，典范，模范）

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 a、当投之四裔以御魑魅 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ．． b、而褒求赃污，举顽用嚣 假舆马者，非利足也，而致千里 ．． c、公于广都之中白日刃尉 则无望民之多于邻国也 ．． d、若其否也，则天下永无望矣 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ．． 1o.b（a项前一个“之”，代词，代他；后一个“之”，助词，定语后置的标志。c项前一个“于”，介词，在；后一个“于”，介词，比。d项前一个“其”，指示代词，这件事；后一个“其”，第一人称代词，我。）

11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 a．今大贼未灭中原／鼎沸欲与足下／周生之徒戮力王室／共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎 隆／若其否也／则天下永无望矣 b．今大贼未灭／中原鼎沸／欲与足下／周生之徒戮力王室／共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎隆／若其否也／则天下永无望矣 c．今大贼未灭／中原鼎沸／欲与足下周生之徒戮力／王室共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎隆／若其否也／则天下永无望矣 d．今大贼未灭／中原鼎沸／欲与足下周生之徒戮力王室／共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎隆／若其否也／则天下永无望矣 11.d 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 a．刘隗疾恶如仇。宋挺是刘陶的门人，却在刘陶死后，娶了刘陶的爱妾。刘隗认为有伤人伦，就予以弹劾。这类事情很多。b．刘隗为国尽忠，不遗余力。他与刁协一起帮助晋元帝排抑豪强，把高官阮抗、周凱等都罢了官，但在打击王敦时失败了。c．刘隗气概不凡。王敦以声讨刘隗为借口造反时，他不但不害怕，反而在皇帝召回京城时意气扬扬，并请皇帝诛杀王敦。d．刘隗结局不佳。王敦攻下石头城后，皇帝无法保护他，让他逃跑。他跑到北方投奔了石勒，中途曾被袭击，后来死在了北方。12.b（从原文看，刘隗与刁协欲排抑豪强时，阮抗、周凱已被免官。刘隗与刁协的行动主要是针对王敦。）

第ⅱ卷（共114分）

四、（28分）

13．把下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1)隗雅习文史，善求人主意，帝深器遇之。（3分）(2)竭股肱之力，效之以忠贞，吾之志也。（3分）(3)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（4分）13．(1)刘隗一向研习文史，善于揣摩皇上的想法，元帝很器重厚待他。（3分，“雅”1分，“主意”1分，“器遇”】分）(2)竭尽做臣子的力量，向皇帝效忠，这是我的志向。（3分，“股肱”1分，“效”1分，“志”1分）(3)不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。（4分，宾语前置1分，“或”1分，“不”1分，“遗”1分）

附：文言文参考译文

刘隗，字大连，是彭城人。刘隗年少时便显露文才，初次做官时是秘书郎，渐渐升迁为冠军将军、彭城内史。躲避战乱渡江南下，晋元帝让他担任从事中郎。刘隗一向研习文史，善于揣摩皇上的想法，元帝很器重厚待他。升任丞相司直，（朝廷）把刑法之事委托他主管。世子文学王籍之在为叔母居丧期间而成婚，刘隗把此事上秦给皇帝。丞相行参军宋挺，本来是杨州刺史刘陶的门人，刘陶去世后，宋挺娶了刘陶的爱妾作为自己的小妻。建兴年间，宋挺又偷取六百余匹官布，判罪弃市正法，遇到大赦而免死。不久，奋武将军阮抗请求让宋挺担任长史。刘隗弹劾说：“宋挺蔑视死去的主人而霸占他的妻室，破坏了人伦的常序，应当把他流放到荒远的地方让他去治理鬼怪。请求除去宋挺的名位，判处终生禁锢。阮抗文武兼备，分封在东部镇守，本应酬赏忠良，亲近贤能仁义之士，却褒奖贪赃枉法之人，举用顽劣张狂之人。请求免除阮抗的官职，下狱治罪。”他的奏章得篇三：临沂市2016届高三上学期期中考试试题(语文)高三教学质量检测考试

语 文 2015．11 本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、座号、准考证号分别填写在答题卡及答题纸规定位置上。

2．选择题每小题选出答案后．用2b铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。不能答在试题纸上。3．非选择题写在答题纸对应区域内，在试题纸或草稿纸上答题无效。4．考试结束后，将答题卡和答题纸一并交回。

第i卷(选择题 共36分)

一、(15分，每小题3分)阅读下面一段文字，完成l～3题。

播种的季节，我用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁，耕种在这片土地上。深埋在泥土里的树根、石块，磕拌着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻．．．．．．

躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得，我没有权利(逃脱、逃避)在给予我生命的同时所给．．．．．．

予我的责任。__________，也无须想有没有结果。我不应白白地耗废时间，去无尽地感慨生命．．的(艰辛、艰苦)，也不应该自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做．．．．

的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁头上去。我决不(希望、企望)有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。

我怀着希望播种，那希望决不比任何一个智者的希望更为谦卑。

每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想像着它将发芽、生长、开花、结果，________，期待着自己将要出生的婴儿。我知道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。1．文中加点的词语，读音、字形全都正确的一项是 a．给(jǐ)予 锈钝 c．颤(zhàn)抖 权利 a．逃脱 艰辛 希望 c．逃避 艰辛 企望 b．磕拌 汗流浃(jiā)背 d．耗废 自艾(yì)自怜 b．逃脱 艰苦 企望 d．逃避 艰苦 希望 2．依次选用文中括号里的语句．最恰当的一项是 3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是 a．无须我问为什么 如一个母亲孕育着生命 b．我无须问为什么 如一个母亲孕育着生命 c．无须我问为什么 如一个孕育着生命的母亲 d．我无须问为什么 如一个孕育着生命的母亲 4．下列各句中，加点的成语使用错误的一项是 a．去年年底，95岁老红军栗元海溘然仙逝，一生没有婚娶的老人别无长物，独独留下一张当年．．．．

解放军西南军区核发的《革命军人证明书》，被家人视为珍物。b．大红宫门式样的背包、龙椅图案的抱枕、朝珠耳机??一样样镂刻着历史印记的物什以现代

化的面貌粉墨登场，让人眼前一亮。．．．． c．教育要走出板着面孔教育人的误区，特别是作为地方教材的校本课程更要有乡土气息，而且要接地气，多些下里巴人，少点功利。d．新闻讲究真实性，我们可以有一说一，实话实说，但不能牵强附会，借所谓网民之口，说出．．．．

不经之谈，其报道难逃哗众取宠之嫌。5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是 a．除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它。地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。c．“具有较高的文献性，是衡量一部报告文学能否成为优秀之作甚至经典的必备条件。”不过，报告文学能否与时下流行的“非虚构”写作完全画等号，尚无定论。d．2月23日，在纽约联合国总部举行了以“国际和平与安全”为主题的公开辩论会。拉开了纪念世界反法西斯战争胜利和联合国成立70周年的序幕。

二、(9分，每小题3分)阅读下面选段，完成6～8题。

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯．

六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽．

谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才。累召不应。衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。．

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。?? 永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，． 整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二。永和四年卒。6．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是()a．衡少善属文 ． c．出为河间相 ． 属：连缀 逾：过分的 出：离开(朝廷)发：打开 b．自王侯以下莫不逾侈 ．d．傍行八道．施关发机 ．7．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是()8．下列说法正确的一项是 a．“遂通五经，贯六艺”与《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”相同，都指六部儒家经书。b．《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者是班固。“两都”与“二京”都是指长安和洛阳。c．“下车”，周武王时期，被封的官员都是坐驿车去上任，于是文告中用“下车伊始”指刚上任。本文中指官吏初到任。d．“举?‘辟?‘征”都是汉代的选官制度，即“征辟制”，而“拜?‘迁?‘转?‘出”则都表示官职的提升。

三、(12分。每小题3分)阅读下面一段文言文。完成9～12题。

刘隗，字大连，彭城人。隗少有文翰，起家秘书郎，稍迁冠军将军、彭城内史。避乱渡江，元帝以为从事中郎。隗雅习文史，善求人主意，帝深器遇之。迁丞相司直，委以刑宪。世子文学王籍之居叔母丧而婚，隗奏之。丞相行参军宋挺，本扬州刺史刘陶门人，陶亡后，挺娶陶爱妾以为小妻。建兴中，挺又割盗官布六百余匹，正刑弃世，遇赦免。既而奋武将军阮抗请为长史。隗劾奏曰：“挺蔑其死主而专其室，伤人伦之序，当投之四裔以御魑魅。请除挺名，禁锢终．．

身。抗纬文经武，剖符东藩，当庸勋忠良，昵近仁贤，而褒求赃污，举顽用嚣。请免抗官，下．

狱理罪。”奏可。而隗之弹奏不畏强御，皆此类也。

晋国既建，拜御史中丞。周嵩嫁女，门生断道解庐，斫伤二人，建康左尉赴变，又被斫。隗劾嵩兄额曰：“顗幸荷殊宠，列位上僚，当崇明宪典，协和上下，刑于左右，以御于家邦。而．．

乃纵肆小人，群为凶害，公于广都之中白日刃尉。远近汹吓，百姓喧华，亏损风望，渐不可长。．

宜加贬黜，以肃其违。”顗坐免官。

太兴初，代薛兼为丹阳尹，与尚书令刁协并为元帝所宠，欲排抑豪强。隗虽在外，万机秘密皆豫闻之。拜镇北将军、都督青徐幽平四州军事、假节，加散骑常侍，率万人镇泗口。

初，隗以王敦威权太盛，终不可制，劝帝出腹心以镇方隅，故以谯王承为湘州，续用隗及戴若思为都督。敦甚恶之，与隗书曰：“顷承圣上顾眄足下，今大贼未灭中原鼎沸欲与足下周生之徒戮力王室共静海内若其泰也则帝祚于是乎隆若其否也则天下永无望矣。”隗答曰：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。竭股肱之力，效之以忠贞，吾之志也。”敦得书甚怒。及敦作乱，以讨隗为名，诏征隗还京师，百官迎之于道，隗岸帻大言，意气自若。及入见，与刁协奏请诛王氏。不从，有惧色，率众屯金城。及敦克石头，隗攻之不拔，入宫告辞，帝雪涕与之别。隗至淮阴，．

为刘遐所袭，携妻子及亲信二百余人奔于石勒，勒以为从事中郎、太子太傅。卒年六十一。(选自《晋书·列传第三十九》，有删改)9．对下列句子中加点词的解释。不正确的一项是 a．挺蔑其死主而专其室 ．专：霸占。专擅 b．频幸荷殊宠，列位上僚 荷：承蒙，蒙受 ． c．刑于左右，以御于家邦 刑：处罚，惩治 ． d．隗攻之不拔，入宫告辞 拔：攻克，攻取 ． 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 11．下列对文中画波浪线部分的断句．正确的一项是 a．今大贼未灭中原／鼎沸欲与足下／周生之徒戮力王室／共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎隆／若其否也／则天下永无望矣 b．今大贼未灭／中原鼎沸／欲与足下／周生之徒戮力王室／共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎隆／若其否也／则天下永无望矣 c．今大贼未灭／中原鼎沸／欲与足下周生之徒戮力／王室共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎隆／若其否也／则天下永无望矣 d．今大贼未灭／中原鼎沸／欲与足下周生之徒戮力王室／共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎隆／若其否也／则天下永无望矣 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 a．刘隗疾恶如仇。宋挺是刘陶的门人，却在刘陶死后，娶了刘陶的爱妾。刘隗认为有伤人伦，就予以弹劾。这类事情很多。b．刘隗为国尽忠，不遗余力。他与刁协一起帮助晋元帝排抑豪强。把高官阮抗、周颇等都罢了官，但在打击王敦时失败了。c．刘隗气概不凡。王敦以声讨刘隗为借口造反时，他不但不害怕，反而在皇帝召回京城时意气扬扬，并请皇帝诛杀王敦。d．刘隗结局不佳。王敦攻下石头城后，皇帝无法保护他，让他逃跑。他跑到北方投奔了石勒，中途曾被袭击，后来死在了北方。

第ⅱ卷(共114分)

四、(28分)13．把下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1)隗雅习文史，善求人主意，帝深器遇之。(3分)(2)竭股肱之力，效之以忠贞，吾之志也。(3分)(3)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(4分)14．阅读下面两首诗歌。完成后面题目。(8分)马嵬

李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当年七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

马嵬

袁枚

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。(1)前人评论李商隐的《马嵬》一诗“讽意至深”，请从对比反衬的角度说说本诗是怎样做到“讽意至深”的。

(2)李商隐的《马嵬》与袁枚的《马嵬》所抒发的情感是否相同?请简要分析。15．补写出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：____________，_____________。(2)《游褒禅山记》中：“_________，常在于险远，而人之所罕至焉，__________”强调了 “志”的重要作用。(3)王勃在《滕王阁序》一文中给我们留下了千古名句“__________”，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图。(4)《归去来兮辞》中的“________”抒发了陶渊明自责自悔之情，同时也有自我安慰之意。(5)李密《陈情表》中以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是：__________，_____________。

五、(8分)16．请对杜甫《咏怀古迹(其三)》中的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”一句展开联想。写一段60字左右的场景，至少运用两种修辞手法。(4分)17．下面是我国颁布的“中国自然保护区”区徽，请写出该标志中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。(4分)篇四：临沂市2016届高三上学期期中考试试题(语文)高三教学质量检测考试

语 文 2015．11 本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、座号、准考证号分别填写在答题卡及答题纸规定位置上。

2．选择题每小题选出答案后．用2b铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。不能答在试题纸上。3．非选择题写在答题纸对应区域内，在试题纸或草稿纸上答题无效。4．考试结束后，将答题卡和答题纸一并交回。

第i卷(选择题 共36分)

一、(15分，每小题3分)阅读下面一段文字，完成l～3题。

播种的季节，我用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁，耕种在这片土地上。深埋在泥土里的树根、石块，磕拌着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻．．．．．．

躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得，我没有权利(逃脱、逃避)在给予我生命的同时所给．．．．．．

予我的责任。__________，也无须想有没有结果。我不应白白地耗废时间，去无尽地感慨生命．．的(艰辛、艰苦)，也不应该自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做．．．．

的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁头上去。我决不(希望、企望)有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。

我怀着希望播种，那希望决不比任何一个智者的希望更为谦卑。

每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想像着它将发芽、生长、开花、结果，________，期待着自己将要出生的婴儿。我知道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。1．文中加点的词语，读音、字形全都正确的一项是 a．给(jǐ)予 锈钝 c．颤(zhàn)抖 权利 a．逃脱 艰辛 希望

c．逃避 艰辛 企望 3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是 a．无须我问为什么 如一个母亲孕育着生命 b．我无须问为什么 如一个母亲孕育着生命 c．无须我问为什么 如一个孕育着生命的母亲 d．我无须问为什么 如一个孕育着生命的母亲 4．下列各句中，加点的成语使用错误的一项是 a．去年年底，95岁老红军栗元海溘然仙逝，一生没有婚娶的老人别无长物，独独留下一张当年．．．．

解放军西南军区核发的《革命军人证明书》，被家人视为珍物。b．磕拌 汗流浃(jiā)背 d．耗废 自艾(yì)自怜 b．逃脱 艰苦 企望 d．逃避 艰苦 希望 2．依次选用文中括号里的语句．最恰当的一项是 b．大红宫门式样的背包、龙椅图案的抱枕、朝珠耳机??一样样镂刻着历史印记的物什以现代化的面貌粉墨登场，让人眼前一亮。．．．． c．教育要走出板着面孔教育人的误区，特别是作为地方教材的校本课程更要有乡土气息，而且要接地气，多些下里巴人，少点功利。d．新闻讲究真实性，我们可以有一说一，实话实说，但不能牵强附会，借所谓网民之口，说出．．．．

不经之谈，其报道难逃哗众取宠之嫌。5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是 a．除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它。地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。c．“具有较高的文献性，是衡量一部报告文学能否成为优秀之作甚至经典的必备条件。”不过，报告文学能否与时下流行的“非虚构”写作完全画等号，尚无定论。d．2月23日，在纽约联合国总部举行了以“国际和平与安全”为主题的公开辩论会。拉开了纪念世界反法西斯战争胜利和联合国成立70周年的序幕。

二、(9分，每小题3分)阅读下面选段，完成6～8题。

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯．

六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽．

谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才。累召不应。衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。．

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。?? 永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，． 整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二。永和四年卒。6．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是()a．衡少善属文 ．

c．出为河间相 ． 属：连缀 逾：过分的 出：离开(朝廷)发：打开 b．自王侯以下莫不逾侈 ．d．傍行八道．施关发机 ． 7．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是()8．下列说法正确的一项是 a．“遂通五经，贯六艺”与《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”相同，都指六部儒家经书。b．《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者是班固。“两都”与“二京”都是指长安和洛阳。c．“下车”，周武王时期，被封的官员都是坐驿车去上任，于是文告中用“下车伊始”指刚上任。本文中指官吏初到任。d．“举?‘辟?‘征”都是汉代的选官制度，即“征辟制”，而“拜?‘迁?‘转?‘出”则都表示官职的提升。

三、(12分。每小题3分)阅读下面一段文言文。完成9～12题。

刘隗，字大连，彭城人。隗少有文翰，起家秘书郎，稍迁冠军将军、彭城内史。避乱渡江，元帝以为从事中郎。隗雅习文史，善求人主意，帝深器遇之。迁丞相司直，委以刑宪。世子文学王籍之居叔母丧而婚，隗奏之。丞相行参军宋挺，本扬州刺史刘陶门人，陶亡后，挺娶陶爱妾以为小妻。建兴中，挺又割盗官布六百余匹，正刑弃世，遇赦免。既而奋武将军阮抗请为长史。隗劾奏曰：“挺蔑其死主而专其室，伤人伦之序，当投之四裔以御魑魅。请除挺名，禁锢终．．

身。抗纬文经武，剖符东藩，当庸勋忠良，昵近仁贤，而褒求赃污，举顽用嚣。请免抗官，下．

狱理罪。”奏可。而隗之弹奏不畏强御，皆此类也。

晋国既建，拜御史中丞。周嵩嫁女，门生断道解庐，斫伤二人，建康左尉赴变，又被斫。隗劾嵩兄额曰：“顗幸荷殊宠，列位上僚，当崇明宪典，协和上下，刑于左右，以御于家邦。而．．

乃纵肆小人，群为凶害，公于广都之中白日刃尉。远近汹吓，百姓喧华，亏损风望，渐不可长。．

宜加贬黜，以肃其违。”顗坐免官。

太兴初，代薛兼为丹阳尹，与尚书令刁协并为元帝所宠，欲排抑豪强。隗虽在外，万机秘密皆豫闻之。拜镇北将军、都督青徐幽平四州军事、假节，加散骑常侍，率万人镇泗口。

初，隗以王敦威权太盛，终不可制，劝帝出腹心以镇方隅，故以谯王承为湘州，续用隗及戴若思为都督。敦甚恶之，与隗书曰：“顷承圣上顾眄足下，今大贼未灭中原鼎沸欲与足下周生之徒戮力王室共静海内若其泰也则帝祚于是乎隆若其否也则天下永无望矣。”隗答曰：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。竭股肱之力，效之以忠贞，吾之志也。”敦得书甚怒。及敦作乱，以讨隗为名，诏征隗还京师，百官迎之于道，隗岸帻大言，意气自若。及入见，与刁协奏请诛王氏。不从，有惧色，率众屯金城。及敦克石头，隗攻之不拔，入宫告辞，帝雪涕与之别。隗至淮阴，．

为刘遐所袭，携妻子及亲信二百余人奔于石勒，勒以为从事中郎、太子太傅。卒年六十一。(选自《晋书·列传第三十九》，有删改)9．对下列句子中加点词的解释。不正确的一项是 a．挺蔑其死主而专其室 ．专：霸占。专擅 b．频幸荷殊宠，列位上僚 荷：承蒙，蒙受 ． c．刑于左右，以御于家邦 刑：处罚，惩治 ． d．隗攻之不拔，入宫告辞 拔：攻克，攻取

． 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 11．下

列对文

中画波

浪线部

分的断

句．正确的一项是 a．今大贼未灭中原／鼎沸欲与足下／周生之徒戮力王室／共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎隆／若其否也／则天下永无望矣 b．今大贼未灭／中原鼎沸／欲与足下／周生之徒戮力王室／共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎隆／若其否也／则天下永无望矣 c．今大贼未灭／中原鼎沸／欲与足下周生之徒戮力／王室共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎隆／若其否也／则天下永无望矣 d．今大贼未灭／中原鼎沸／欲与足下周生之徒戮力王室／共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎隆／若其否也／则天下永无望矣 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 a．刘隗疾恶如仇。宋挺是刘陶的门人，却在刘陶死后，娶了刘陶的爱妾。刘隗认为有伤人伦，就予以弹劾。这类事情很多。b．刘隗为国尽忠，不遗余力。他与刁协一起帮助晋元帝排抑豪强。把高官阮抗、周颇等都罢了官，但在打击王敦时失败了。c．刘隗气概不凡。王敦以声讨刘隗为借口造反时，他不但不害怕，反而在皇帝召回京城时意气扬扬，并请皇帝诛杀王敦。d．刘隗结局不佳。王敦攻下石头城后，皇帝无法保护他，让他逃跑。他跑到北方投奔了石勒，中途曾被袭击，后来死在了北方。

第ⅱ卷(共114分)

四、(28分)13．把下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1)隗雅习文史，善求人主意，帝深器遇之。(3分)(2)竭股肱之力，效之以忠贞，吾之志也。(3分)(3)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(4分)14．阅读下面两首诗歌。完成后面题目。(8分)马嵬

李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当年七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

马嵬

袁枚

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。(1)前人评论李商隐的《马嵬》一诗“讽意至深”，请从对比反衬的角度说说本诗是怎样做到“讽意至深”的。

(2)李商隐的《马嵬》与袁枚的《马嵬》所抒发的情感是否相同?请简要分析。15．补写出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：____________，_____________。(2)《游褒禅山记》中：“_________，常在于险远，而人之所罕至焉，__________”强调了 “志”的重要作用。(3)王勃在《滕王阁序》一文中给我们留下了千古名句“__________”，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图。(4)《归去来兮辞》中的“________”抒发了陶渊明自责自悔之情，同时也有自我安慰之意。(5)李密《陈情表》中以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是：__________，_____________。

五、(8分)16．请对杜甫《咏怀古迹(其三)》中的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”一句展开联想。写一段60字左右的场景，至少运用两种修辞手法。(4分)17．下面是我国颁布的“中国自然保护区”区徽，请写出该标志中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。(4分)篇五：高三语文周测十五

高三语文周测十五

第i卷(选择题 共36分)

一、(15分，每小题3分)阅读下面一段文字，完成l～3题。

播种的季节，我用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁，耕种在这片土地上。深埋在泥土里的树根、石块，磕拌．．着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背．．．．，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦．．的泥土之上。可我懂得，我没有权利．．(逃脱、逃避)在给予．．我生命的同时所给予我的责任。__________，也无须想有没有结果。我不应白白地耗废．．时间，去无尽地感慨生命的(艰辛、艰苦)，也不应该自艾自怜．．．．命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁头上去。我决不(希望、企望)有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。

我怀着希望播种，那希望决不比任何一个智者的希望更为谦卑。

每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想像着它将发芽、生长、开花、结果，________，期待着自己将要出生的婴儿。我知道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。1．文中加点的词语，读音、字形全都正确的一项是 a．给(jǐ)予 锈钝 b．磕拌 汗流浃(jiā)背 c．颤(zhàn)抖 权利 d．耗废 自艾(yì)自怜 2．依次选用文中括号里的语句．最恰当的一项是

a．逃脱 艰辛 希望 b．逃脱 艰苦 企望 c．逃避 艰辛 企望 d．逃避 艰苦 希望 3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是 a．无须我问为什么 如一个母亲孕育着生命 b．我无须问为什么 如一个母亲孕育着生命 c．无须我问为什么 如一个孕育着生命的母亲 d．我无须问为什么 如一个孕育着生命的母亲 4．下列各句中，加点的成语使用错误的一项是 a．去年年底，95岁老红军栗元海溘然仙逝，一生没有婚娶的老人别无长物．．．．，独独留下一张当年解放军西南军区核发的《革命军人证明书》，被家人视为珍物。b．大红宫门式样的背包、龙椅图案的抱枕、朝珠耳机??一样样镂刻着历史印记的物什以现代化的面貌粉墨登场．．．．，让人眼前一亮。c．教育要走出板着面孔教育人的误区，特别是作为地方教材的校本课程更要有乡土气息，而且要接地气，多些下里巴人，少点功利。d．新闻讲究真实性，我们可以有一说一，实话实说，但不能牵强附会．．．．，借所谓网民之口，说出不经之谈，其报道难逃哗众取宠之嫌。5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是

a．除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它。地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。c．“具有较高的文献性，是衡量一部报告文学能否成为优秀之作甚至经典的必备条件。”不过，报告文学能否与时下流行的“非虚构”写作完全画等号，尚无定论。d．2月23日，在纽约联合国总部举行了以“国际和平与安全”为主题的公开辩论会。拉开了纪念世界反法西斯战争胜利和联合国成立70周年的序幕。

二、(9分，每小题3分)阅读下面选段，完成6～8题。

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属．文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾．侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才。累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发．

机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆(转载于:革命军人证明书)隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方 起。?? 永和初，出．为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二。永和四年卒。6．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是()a．衡少善属．文 属：连缀 b．自王侯以下莫不逾．侈 逾：过分的 c．出． 为河间相

出：离开(朝廷)d．傍行八道．施关发．

机 发：打开

7．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是()8．下列说法正确的一项是 a．“遂通五经，贯六艺”与《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”相同，都指六部儒家经书。b．《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者是班固。“两都”与“二京”都是指长安和洛阳。c．“下车”，周武王时期，被封的官员都是坐驿车去上任，于是文告中用“下车伊始”指刚上任。本文中指官吏初到任。d．“举?‘辟?‘征”都是汉代的选官制度，即“征辟制”，而“拜?‘迁?‘转?‘出”则都表示官职的提升。

三、(12分。每小题3分)阅读下面一段文言文。完成9～12题。

刘隗，字大连，彭城人。隗少有文翰，起家秘书郎，稍迁冠军将军、彭城内史。避乱渡江，元帝以为从事中郎。隗雅习文史，善求人主意，帝深器遇之。迁丞相司直，委以刑宪。世子文学王籍之居叔母丧而婚，隗奏之。丞相行参军宋挺，本扬州刺史刘陶门人，陶亡后，挺娶陶爱妾以为小妻。建兴中，挺又割盗官布六百余匹，正刑弃世，遇赦免。既而奋武将军阮抗请为长史。隗劾奏曰：“挺蔑其死主而专．其室，伤人伦之序，当投之．四裔以御魑魅。请除挺名，禁锢终身。抗纬文经武，剖符东藩，当庸勋忠良，昵近仁贤，而．

褒求赃污，举顽用嚣。请免抗官，下狱理罪。”奏可。而隗之弹奏不畏强御，皆此类也。晋国既建，拜御史中丞。周嵩嫁女，门生断道解庐，斫伤二人，建康左尉赴变，又被斫。隗劾嵩兄额曰：“顗幸荷．殊宠，列位上僚，当崇明宪典，协和上下，刑．于左右，以御于家邦。而乃纵肆小人，群为凶害，公于．广都之中白日刃尉。远近汹吓，百姓喧华，亏损风望，渐不可长。宜加贬黜，以肃其违。”顗坐免官。太兴初，代薛兼为丹阳尹，与尚书令刁协并为元帝所宠，欲排抑豪强。隗虽在外，万机秘密皆豫闻之。拜镇北将军、都督青徐幽平四州军事、假节，加散骑常侍，率万人镇泗口。

初，隗以王敦威权太盛，终不可制，劝帝出腹心以镇方隅，故以谯王承为湘州，续用隗及戴若思为都督。敦甚恶之，与隗书曰：“顷承圣上顾眄足下，今大贼未灭中原鼎沸欲与足下周生之徒戮力王室共静海内若其泰也则帝祚于是乎隆若其否也则天下永无望矣。”隗答曰：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。竭股肱之力，效之以忠贞，吾之志也。”敦得书甚怒。及敦作乱，以讨隗为名，诏征隗还京师，百官迎之于道，隗岸帻大言，意气自若。及入见，与刁协奏请诛王氏。不从，有惧色，率众屯金城。及敦克石头，隗攻之不拔．，入宫告辞，帝雪涕与之别。隗至淮阴，为刘遐所袭，携妻子及亲信二百余人奔于石勒，勒以为从事中郎、太子太傅。卒年六十一。(选自《晋书·列传第三十九》，有删改)9．对下列句子中加点词的解释。不正确的一项是 a．挺蔑其死主而专． 其室 专：霸占。专擅 b．频幸荷．殊宠，列位上僚 荷：承蒙，蒙受 c．刑．于左右，以御于家邦 刑：处罚，惩治 d．隗攻之不拔．，入宫告辞 拔：攻克，攻取 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 11．下列对文中画波浪线部分的断句．正确的一项是 a．今大贼未灭中原／鼎沸欲与足下／周生之徒戮力王室／共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎隆／若其否也／则天下永无望矣 b．今大贼未灭／中原鼎沸／欲与足下／周生之徒戮力王室／共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎隆／若其否也／则天下永无望矣 c．今大贼未灭／中原鼎沸／欲与足下周生之徒戮力／王室共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎隆／若其否也／则天下永无望矣 d．今大贼未灭／中原鼎沸／欲与足下周生之徒戮力王室／共静海内／若其泰也／则帝祚于是乎隆／若其否也／则天下永无望矣 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 a．刘隗疾恶如仇。宋挺是刘陶的门人，却在刘陶死后，娶了刘陶的爱妾。刘隗认为有伤人伦，就予以弹劾。这类事情很多。b．刘隗为国尽忠，不遗余力。他与刁协一起帮助晋元帝排抑豪强。把高官阮抗、周颇等都罢了官，但在打击王敦时失败了。c．刘隗气概不凡。王敦以声讨刘隗为借口造反时，他不但不害怕，反而在皇帝召回京城时意气扬扬，并请皇帝诛杀王敦。d．刘隗结局不佳。王敦攻下石头城后，皇帝无法保护他，让他逃跑。他跑到北方投奔了石勒，中途曾被袭击，后来死在了北方。

第ⅱ卷(共114分)

四、(28分)13．把下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1)隗雅习文史，善求人主意，帝深器遇之。(3分)(2)竭股肱之力，效之以忠贞，吾之志也。(3分)(3)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(4分)14．阅读下面两首诗歌。完成后面题目。(8分)马嵬 李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当年七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。马嵬

袁枚

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。(1)前人评论李商隐的《马嵬》一诗“讽意至深”，请从对比反衬的角度说说本诗是怎样做到“讽意至深”的。(2)李商隐的《马嵬》与袁枚的《马嵬》所抒发的情感是否相同?请简要分析。15．补写出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：____________，_____________。(2)《游褒禅山记》中：“_________，常在于险远，而人之所罕至焉，__________”强调了“志”的重要作用。(3)王勃在《滕王阁序》一文中给我们留下了千古名句“__________”，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图。(4)《归去来兮辞》中的“________”抒发了陶渊明自责自悔之情，同时也有自我安慰之意。(5)李密《陈情表》中以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是：__________，_____________。

五、(8分)16．请对杜甫《咏怀古迹(其三)》中的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”一句展开联想。写一段60字左右的场景，至少运用两种修辞手法。(4分)17．下面是我国颁布的“中国自然保护区”区徽，请写出该标志中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。(4分)

六、(18分)阅读下面的文字。完成18～21 题。

海边栈桥 王月鹏 ①我忽略身边的海已经很久了。一支作为景点的锚默立海边，斑斑锈迹留下太多风浪的痕迹。游人熙来攘往，很少有人在意它的存在。谁愿停下身来，听一支锈迹斑斑的锚的诉说? ②海是难以解释的。可以感受，可以想象，但难以解释。滨海路沿着海岸线蜿蜒前行。落日在海天交接处静静地浮着，海在脚下涌着温和的浪。咸涩的晚风，将我满身的疲惫一层层剥落。薄薄雾气中，隐约传来海的沉吟，宛若一抹最本真的召唤。曾经丛生的礁石消失了，栈桥依旧。相对于彼岸，栈桥的意义在哪里?我喜欢栈桥，喜欢它的欲言又止的样子。我一次次地走向它，走向这段并不遥远的“桥”，这段让人身心宁静的“路”。没有人会希望通过栈桥到达彼岸，它只是把你送到离美和感受更真切的一个地方，将彼岸定格在视野与想象之中。这是它与别的桥的区别所在。独立栈桥，迎着海风，我不知道是海水充盈着沉默，还是沉默充盈着海水。夕阳已经沉没，海的余温让人心动，让人想象晨曦是怎样地再次托起这个城市。懂海的人，此刻应该是沉默着的。

③我曾在大海深处的一个小岛上度过数日。那天我们驱车赶到海边已是日暮时分，薄雾蒙蒙，只觉海天一色，渐渐地便从海浪声中辨出机帆船的声音。大家于是雀跃起来，岛上的人应约驾船来接我们了。一阵忙乱之后，船在海中稳稳地漂了约半个小时，然后停泊在一个小码头。下了船，便爬坡，我们背着行囊，走走停停，气喘吁吁，好久才遥遥地看见躲在树丛中的村落。村子不大，不足百户人家，屋舍若隐若现，藏在山的半腰，看上去不甚规整，却与这岛的风格极为相仿，显得格外和谐。岛人热忱地接待了我们，住处是两间古旧屋舍，屋后有树，树下有石桌石凳。大家围着石桌坐下，把酒临涛，其乐融融。岛人常年饮用积蓄的雨水，借风力发电，日出而渔，日落而归。生活在北京的友人，高楼大厦车水马龙习以为常了，陡然来到这里，远离尘世的喧嚣，好似进了世外桃源。我注意到一株默立于芳草青藤之间的树。那是一株黑枣树，树皮是龟裂的，树枝上挂满红色吉祥物。岛人说，自从有人在岛上居住，就有了这树，如今至少四百年了。那夜，我们一伙人坐在小岛码头的台阶上，聊着一些与文学相关的话题，不知不觉间，海潮悄然涨到了我们脚底下?? ④我在栈桥上徘徊，回想一些与海相关的事情。夜色缓缓罩了下来，越来越紧。城市淡远了。烟台山与海相依相偎。没有了想象，只剩下海，这巨大的水，漾漾地簇拥着栈桥，包围着我。

⑤栈桥附近，有一个叫做月亮湾的地方。那是一片深月形海湾，一道宽约一米、长二十余米的海堤，静静地探进海里。这是我心中另一种形态的栈桥。在它的尽头，是一座不锈钢制的月亮老人雕塑。这里成了青年人谈情说爱、海誓山盟的地方。这片深月形的海湾，与冰心老人的童年紧密相连。上个世纪初，少年冰心时常独自一人来到月亮湾，听着生生不息的涛声，看着由远而近的一排排浪花，静静等待父亲的归来。她在《忆烟台》中这样写道：“我童年时代的烟台，七十年前荒凉寂寞的烟台，已经从现代人们的眼中消逝了。今日的烟台是渤海东岸的一个四通八达的大港口，它朝气蓬勃、容光焕发地正忙着迎送五洲四海的客人。它不会记得七十年前有个孤独的孩子，在它的一角海滩上，徘徊踯躅，度过了潮涨潮落的八个年头。”

⑦海不是隐喻。海究竞记住了什么，栈桥深深地懂得。(选自《人民日报》2010-3-20)18．第2段说：“这是它与别的桥的区别所在。”结合上下文，说说相对于彼岸，栈桥的意义在哪里?(4分)19．作者在第3段中写到北京友人的感受和一株至少存在了四百年的黑枣树，是否多余?为什么?(4分)20．理解文中划线句子的含义(4分)(1)我不知道是海水充盈着沉默，还是沉默充盈着海水。(2)近在咫尺的海，是一个遥远的存在。21．文章最后一段说“海究竟记住了什么，栈桥深深地懂得”，请结合全文说说“海”所记住的情景。(6分)

七、(60分)22．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)2015年11月7日，天津人段先生夫妇去长沙旅游，在长沙一家餐厅吃饭时，段先生感觉口渴，却被告知白开水8元一杯。无奈之下，夫妇俩花24元为三杯白开水买单。这对夫妇离开长沙时，越想越不是滋味，“走了大半个中国，也没碰到过这种事”。

长沙市发改委领导在接受记者采访时表示，如果商家在提供商品和服务前，已经明码标价，并在消费前告知顾客，行为即为合理，“一个愿打一个愿挨”。

发改委领导认为：现在是市场经济时代，餐厅营业是市场价做指导，商家如果没有虚假经营，政府无权干预。

此事经媒体报道后，在网上引起热议，网友仁者见仁，智者见智，评论不一。

要求：

1、选准角度，自定立意；

2、自拟题目；

3、除诗歌外，文体不限；

4、文体特征鲜明。

第二篇：革命军人牺牲证明书

祭 母 文

冯明东

序：一篇祭母文，半章家庭史。酸甜苦辣悲，无尽母子情。维：公元二零一四年十一月十九日，岁次甲午年闰九月二十七日，慈母荀吉珍逝世第四天，孝男冯明东率弟冯明飞携全家之人，谨以乡土薄酒微仪，长跪于母亲灵前，泣血致祭于慈母亡灵曰： 天宇茫茫，大地惶惶，我之老母，驾鹤西上。儿孙长跪，亲朋哀伤，谨以奠仪，拜祭灵堂。慈母亲娘，别我而亡，寿享八七，仙去何忙？ 母亲一生，贤和善良，命运坎坷，荡气回肠。一九二八，慈母生降，生于忧患，逝于国昌。母生三岔，荀氏次女，三岁丧父，五岁无娘。姨为丫环，少年死亡，小舅被卖，音信渺茫。注⑴ 我母孤苦，饥寒难挡，祖母疼爱，将您收养。注⑵ 幼入冯门，有所依傍，相依为命，共度时光。母与我父，姨表兄妹，欢喜联姻，甘苦共尝。一九四六，父当乡长，喜得长子，合家欢畅。助父革命，紧跟共党，参加边纵，谋求解放。蒋军追捕，三岔枪响，身背明东，四处躲藏。注⑶ 父去剿匪，身为连长，出生入死，战功辉煌。注⑷

一九五零，我父阵亡，撕肝裂肺，哭断寸肠。注⑸ 时过一年，祸从天降，土改运动，极左扩张。烈属蒙冤，猝不及防，划成地主，老幼遭殃。伯父斗死，三十方刚，祖父绝望，自尽悬梁。床板做棺，薄衣旧裳，草草掩埋，奠何酒浆？ 母与祖母，专政对象。捆绑吊打，肉刑重伤。血雨腥风，人心惶惶。生不如死，痛断肝肠。财产没收，迁居草房。透风漏雨，满目凄凉。家徒四壁，生计不张。衣难遮体，食不飽肠。虎狼喧嚣，暗箭难防。忍气吞声，苦度时光。六口之家，泪眼相望，孤儿寡母，母年廿三，遭此大殃，本可择路，远走他乡。您明大义，坚守家堂，羸弱身躯，扛家大梁。为抚幼子，为孝高堂，忍辱负重，苦度时光。婆母共处，祸福同享，妯娌和睦，相依相帮。祖母病重，长期卧床，母亲侍奉，煎药熬汤。梳头洗面，喂饭喂浆，送终尽孝，我母担当。曾祖要孝，小叔要帮，子侄要教，外辱要挡。撑持门庭，逆境之中，坚韧顽强，护家之功，族亲难忘。耕田种地，农活内行，推磨挑担，搓绳换粮。帮人缝衣，卖工四乡，水库打坝，宣威炼钢。周旋村乡，艰难应变，护我儿郎。心若沸汤。注⑹ 注⑺

寒冬腊月，薄衣单裳，披星戴月，昼夜奔忙。艰难度日，挺起脊梁，劳苦成疾，背驼腿伤。三年饥荒，无油无粮，吃糠咽菜，熬过死亡。母不识字，送我学堂，儿求上进，慰娘心房。慈母恩情，感动上苍，继父进门，好人登堂。为母分忧，成儿依傍，师表自律，心地善良。父母相伴，四十六年，二老恩爱，父子情长。儿年幼时，父寄重望，不遗余力，躬身抚养。节衣缩食，供儿读书，扶我成人，盼我嘉祥。烈士之子，划入黑帮，饱受欺凌，呼斥昂昂。学绩虽好，升学无望，政审靠边，滚蛋回乡。十年浩劫，文革动荡，冤狱遍地，人性沦丧。我母何辜，再遭重创，百般凌辱，惨烈异常。批斗罚跪，便饭家常，受刑示众，捆绑游乡。耳光搧脸，头昏脑胀，棍棒打头，血流如浆。怀孕数月，反绑吊梁，弟未夭折，天恩浩荡。背弟劳动，歧视诽谤，黑夜加班，强迫无偿。通知开会，心惊若狂，会场刑场，有何两样？政治迫害，经济掳抢，年关头天，扣款退粮。为了活命，变卖家当，黑市买粮，剜肉医疮。儿虽怜母，救母无方，儿也挨斗，终日恐慌。娘儿相对，泣断寸肠，儿为母哭，母为儿伤。

注⑻ 注⑼ 斗争残酷，世态炎凉，呼天唤地，路在何方？ 人生苦难，吃尽遍尝，柔弱之躯，坚韧顽强。逆境之中，不屈不挠，是铁早锈，您是块钢。注⑽ 慈母刚强，儿心自知，个中酸楚，谁解衷肠？ 烈士英魂，死难瞑目，光荣之家，悲哀凄凉。艰难岁月，已成过往，伤心历史，不忍全讲。纵有千言，难尽其详，述其大略，儿孙莫忘。我党英明，改革开放，拨乱反正，终见阳光。忠烈之家，沉冤昭雪，父垂史册，千古名扬。母为烈属，政治荣光，政府抚恤，生活欢畅。我年廿七，再入学堂，刻苦自律，奋发图强。积善之家，终有福报；为恶之人，早见阎王。母过半百，老当益壮，起房盖屋，平安吉祥。抚育孙辈，奔走城乡，精心照看，皓首加霜。孙男孙女，百事牵肠，冯玥方瑆，岂敢相忘我母慈爱，尤爱儿郎，儿孙之事，朝念暮想。己冷不御，恐我衣凉，己口难咽，恐我饥肠。衣食冷暖，工作健康，牵挂叮咛，暖我心房。祖上有德，佑我家堂，恩泽儿孙，个个贤良。子侄孙辈，奋发向上，虽未耀祖，亦称自强。母慈子孝，四世同堂，家庭和谐，宗族兴旺。母之晚年，笑傲风霜，乐享天伦，家奔小康。

? 注⑾ 注⑿

我近古稀 百事多忘，唯有母恩，铭心系肠。甲午九月，母病不祥；多方医治，回天无望。耋耄之年，不幸故亡，人寿使然，儿心痛伤。注⒀ 我母一生，悲喜交响，劫后余生，福寿安康。母亲处世，品德高尚，逆境护家，功德无量。母亲教子，细心慈祥，忠孝仁爱，以德垂芳。母亲持家，细水流长，待人接物，慷慨大方。慈母坚韧，胜铁如钢，百折不饶，浴火凤凰。注⒁ 母虽已去，亲恩浩荡，抚今思昔，母德堪扬。您的音容，永驻心田，您的教诲，终生难忘； 您的仁慈，感动上苍，您的福报，源远流长。我思我母，泪落千行，撰此祭文，捎至天堂。值此家奠，敬母一觞，无尽哀思，泣诉灵堂。心声血泪，文短情长，唯愿慈母，早升天堂。逝者生者，两隔阴阳，寸草春辉，永不相忘。慈母安息，静享安祥，永垂不朽，千古流芳！呜呼哀哉，吾母尚飨！

孝男冯明东率弟冯明飞携全家之人 拜祭

二零一四年十一月十九日篇二：河南省换补烈士证工作疑难问答

河南省换补烈士证工作政策解答

（先行公布供大家了解，之后再以民政部最终答复为准）

一、换发补发新版烈士证的人员范围 1．持有1983年版烈士证的烈属； 2．未换发1983年版烈士证，持有旧的烈士证明书的烈属； 3．1983年经换发新证后又遗失未补的烈属； 4．《烈士英名录》上有烈士的记载但未持证的烈属（注意鉴别此类烈属的身份，严格审核其是否符合持证条件）；

5．已经批准为烈士，但无父母、配偶、子女，其兄弟姐妹现要求持证的； 6．1983年版烈士证的持有人已经去世，其他符合持证条件的烈士直系亲属现要求持证的。

7．烈士牺牲后原配偶再婚的，在烈士无其他直系亲属的前提下，可以给其补发烈士证。

二、换补依据

至少符合下列情形之一的，可以换发或补发新版《烈士证明书》： 1．原1983年版《革命烈士证明书》（要求必须是原件）； 2．1983年《革命烈士证明书》换发存根（要求必须是原件）； 3．1983年未经换发的各类旧版烈士通知书、牺牲证明等（各类牺牲证明：建国前人民解放军或人民政府颁发的各种证件（包括革命军人、革命工作人员牺牲证明书），以及建国后中央人民

政府、人民解放军、内务部或县级以上人民政府颁发的证件（包括《革命军人牺牲证明书》、《抗美援朝军人牺牲证明书》、《革命牺牲工作人员家属光荣纪念证》）。持上述证件原件且在烈士英名录上有记载的可以换发烈士证）； 4．《烈士英名录》有记载且经民政部门核实认定（注意重名的甄别鉴定）； 5．具备批烈权限的有关部门的烈士批准文件（档案材料中查找到的中央人民政府、人民解放军、民政部或省、市、县级人民政府同意追认烈士的批复）； 6．其它合规有效的烈士评定依据（一般慎用此项）。

三、换补烈士证需要的材料

主要把握三个要点：一是换发补发烈士证申请书；二是烈士身份的确认材料；三是符合持证条件烈属身份的证明材料。1．换补证申请书。符合持证条件的烈士遗属向申请换补证所在地的县级民政部门提出书面申请（要求落款处手写签名或按指印）。申请持证烈属同时提供本人身份证、户口本复印件，民政部门要验身份证原件。

2．烈士身份的确认资料。可采用“换补依据”中的一项及以上。3．符合持证条件烈属身份的证明材料

一是档案记载。包括民政部门原始档案材料中有关于烈属关系的明确记载；烈属本人能够提供确切证明，证明和烈士确是直系亲属关系，如曾经享受抚恤的证件、烈属所在单位组织人事部

门出具的个人档案记录（加盖公章）等。

二是档案中无记载或无档案的，可由当地派出所出具证明或经所在村(社区居委会)、乡镇(街道办)逐级证明，民政部门走访调查核实无误，并经公示7天无异议，方可作为确认持证身份的材料。

4．有多个烈士遗属符合持证条件的，需出具家庭内部书面协议书。如 5．《烈士及家属信息审核表》

四、换补烈士证材料的审核存档 1．县级民政部门审核并上报换补证材料(具体见第三个问题)； 2．市级民政部门负责审核换补证材料和《烈士及家属信息审核表》，将符合条件的三张审核表盖章后上报省民政厅；

3．省民政厅审核盖章后，退回两张审核表给市、县各一份。各级民政部门存档材料：

省民政厅：一张审核表

市民政局：一张审核表

县民政局：换补证相关材料和一张审核表

五、《烈士证明书》换发（补发）审核表的填写。“烈士基本情况”中有些项目，如果档案材料中查找不到，可空或填不详。

“持证人基本情况”每项必填。其中“申请理由及依据”，填写内容应规范为特定的语句。

“申请理由”可填写如“原烈士证现申请换发”、“原烈士证现申请换发并变更持证人”、“原烈士证遗失，现申请补发”、“原未领证，现申请补发”等等。

其他项目参考填表说明。

六、如烈士有多个遗属符合持证条件，如何处理？

答：必须经家庭内部协商确定一名持证人，出具书面协议书给民政部门，方可受理换证。书面协议书由符合持证条件的所有遗属手写落款签名，按指印。如烈属在外地，可出具同意某某持证的确认证明。

七、烈士过继子女是否能持证？

简单说来就是，烈士生前过继并取得法律认可的，可以发证；烈士死后过继的，不能发证。

1．过继行为发生在1992年4月1日《中华人民共和国收养法》实施之前的过继子女，要求必须是烈士生前过继且形成事实抚养关系（即子女过继时未满18周岁且与烈士共同生活），事实收养关系可由原始证明（如家谱记载）及当地群众公认来证明，并经所在村(社区居委会)、乡镇(街道办)逐级证明，民政部门走访调查核实无误，并经公示7天无异议，方可承认过继子女的身份，并具有持证资格。2．过继行为发生在1992年4月1日《中华人民共和国收养法》实施之后的，根据该法，要想形成收养关系，必须经民政部门办理合法收养手续，否则在法律上不认可收养关系的成立，无法律上的拟制血亲关系。因此，1992年4月1日之后不存在“过

继子女”一说，不得持证。3．烈士牺牲后过继的子女，一概不得持证。

八、烈士遗属现户籍地与烈士原批准地不在一处的，在何处换发新版烈士证？

烈属向现户籍所在地提出申请，并提交有关烈士身份和本人烈属身份的认定材料，烈士身份证明材料要由批准地民政部门盖章，户籍所在地民政部门根据烈属的申请向烈士原批准地核实并通报持证人信息。

另外，因烈士原批准地多为烈士英名录记载地、烈士籍贯所在地、烈士牺牲地等，同时当地也可能有相关的烈士纪念设施或烈士墓，故不建议轻易转移烈士原始档案，割裂烈士史料与当地千丝万缕的联系。

九、烈士基本情况需要更正，如何处理？

如遇烈属提出烈士姓名、出生时间、牺牲时间等有误，申请更正；或是原烈士证上填写内容与当地《革命烈士英名录》上的记载不符，县级民政部门需慎重对待，一般不予更正。经多方查证核实无误后，方可予以更正。

处理原则是以第一手史料（又称原始史料，即指接近或直接在历史发生当时所产生的史料）为准，第二手史料（又称间接史料，即指经过后人运用一手史料所作的研究与诠释，以及在此基础上所进行的再创造等）服从于第一手史料。例如，牺牲后发放烈士证在前，《革命烈士英名录》编纂在后，烈士姓名的核实就以最初发放的烈士证明书记载为准。再如，烈属提供的家谱（族篇三：培训讲稿(优抚)全面掌握优抚政策

切实做好优抚工作

为了认真学习和掌握优抚知识，熟悉业务技能，切实做好各项优抚工作，经局办公会研究，决定对全县民政干部业务进行一次培训，现就优抚工作讲以下几个问题：

一、优抚工作的基本含义及其重要作用

（一）优抚工作的基本含义

优抚是优待和抚恤的简称。优抚工作是指国家和社会依法对以军人及其家属为主体的优抚对象实行物质照顾和精神抚慰的一种特殊社会工作，具有行政管理的属性。例如烈士的认定、审批、褒恤，残废的确认、等级的划分，优抚政策的制定，烈士纪念建筑物审批与管理等等。同时又是社会保障体系的重要组成部分，例如给优抚对象的各种安臵，优待照顾，困难补助和各种扶持等等。由此可见，优抚工作既是一项社会性的行政工作，又是一种社会特殊保障。扎实做好优抚工作，对于巩固国防、密切军政军民关系，促进经济发展和保持社会稳定，都具有十分重要的意义。因此，优抚工作不仅是一项长期的政治任务，而且是各级政府的一项重要职责。总之,优抚工作就是通过做好对烈属、军属、革命伤残军 人和复员退伍军人等优抚对象的优待、抚恤、扶持、照顾，鼓舞部队士气，为军队现代化建设服务，为促进经济发展和社会稳定的大局服务。

（二）优抚工作的重要作用

优抚制度是伴随着军队的产生而产生，随着军队的发展而逐步完善起来的。从上世纪20年代开始，中国共产党在创建人民军队和进行艰苦卓绝的人民战争中，创立了与历代剥削阶级有着本质区别的兵役制度和优抚制度，从而开创了中国兵制史和优抚制度的新纪元。这种新型优抚制度的确立，为人民军队的建设和具有中国特色优抚制度的发展打下了坚实的基础，在各个不同的革命历史时期都发挥了重要的作用。

一是早在土地革命时期，中国共产党就十分重视对军人的优抚。1928年6月，党的第六次代表大会通过的《十大纲领》指出：“改善兵士生活，发给兵士土地和工作。”1933年《中华苏维埃共和国地方苏维埃暂行组织法》（草案）规定，为加强红军的优抚工作，各级苏维埃政权均应成立优抚组织机构。当时的中央革命军事委员会设立了专门的抚恤委员会，省内务部下设优待红军科，市、区苏维埃直至乡苏维埃均设立经常性或临时性的优待红军委员会和慰劳红军委员会，负责管理、督促、检查落实红军的优抚工作。中央委员会、中华苏维埃政府 先后颁布了《红军优待条例》、《红军抚恤条例》、《优待红军家属条例》、《优待红军家属礼拜六条例》等一批重要的法规和决议，从组织和制度上为新型优抚制度的确立奠定了基础。通过拥军支前、对伤亡将士进行抚恤、对红军及其家属的优待、褒扬阵亡将士等，有力地支持了革命战争，对于扩大红军、稳定部队、创建和巩固革命根据地起到了积极作用。二是抗日战争时期，各革命根据地的民主政府和人民，继承了第二次国内革命战争时期的人民群众拥军优属的光荣传统，优抚工作有了进一步的发展。各革命根据地又制定了《优待抗日军人家属暂行办法》、《优待革命军人、烈士家属条例》、《抗日军人优待条例》、《抚恤暂行办法》等等。这些优抚法规的制定和实施，为确保抗日战争的胜利，建立和扩大革命根据地，发挥了重要的作用。

三是解放战争时期，为了推翻蒋家王朝，各解放区人民政府对如何抚恤阵亡将士、抚恤荣誉军人、照顾退伍军人、优待军属等有关事项，作了详细的规定。特别是广大人民群众在党的领导下，为革命战争的胜利，大规模地开展了拥军优属、拥军支前活动，既保证了优抚对象的生活，又唤起了民众支前的革命热情，为确保解放战争的胜利，作出了积极的贡献。

四是新中国的建立，标志着我国由民主革命进入和平建设时期。人民军队的职能由建立政权转入保卫国家政权和社会主义建设，优抚工作的历史环境也发生了重要变化。为了适应军队职能的变化，优抚工作也相应地将支持军队建设，巩固国防、维护社会稳定作为自己的重要任务。中央有关部门制定了全国统一的优抚工作法规。1949年，在具有宪法效力的《中国人民政治协商会议共同纲领》中规定：“革命烈士家属和革命军人家属，其生活困难者应受到国家和社会的优待。参加革命战争的残疾军人和退伍军人，应由人民政府给予适当安臵，谋生立业。”根据这一规定，1950年11月，经中央人民政府内务部制订，由政务院颁布了《革命军人牺牲病故抚恤暂行条例》、《革命烈士家属革命军人家属优待暂行条例》等5个条例，统一了革命烈士条件，统一了革命军人的优待办法，统一了革命军人的评残条件和伤残等级，统一了各类优待抚恤标准及优抚条件，从而使我国在全国范围内有了统一的优抚法规，使我国优抚工作进入了一个新的发展阶段。同时也为确保抗美援朝战争的胜利和人民民主政权的巩固发挥了重要作用。

五是建国50多年来，党和政府非常重视优抚工作，对原有条例几经修订补充，产生了一系列符合建设时期有中国特色的优抚法规，使优抚工作日臻完善。为确保

社会主义建设的顺利进行和几次边境自卫反击作战的胜利，捍卫国家领土主权和建设强大国防，作出了积极贡献。特别是1988年以来，国务院颁布了《军人抚恤优待条例》、《革命烈士褒扬条例》、新《兵役法》后，于1998年又下发了《国务院办公厅关于加强优抚工作的通知》（国办发[1998]7号），并召开了全国拥军优抚安臵工作会议等，使优抚工作逐步走上正规化和法制化轨道，为部队的现代化建设和国家的稳定与发展，发挥了重大的积极作用。

综上所述，军队在国家中的地位，决定了优抚工作的地位和作用。优抚工作是直接为部队建设服务的，军队是国家政权的重要组成部分，只要有国家就会有军队，同样，只要有军队，就离不开优抚工作。实践证明，无论是战争年代还是在新的历史时期，优抚工作直接发挥着团结、抚慰、鼓舞、教育和稳定的重要作用。

二、优抚工作的对象与内容

优抚工作是我国国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标发展纲要所确立的社会保障的基本内容。由于优抚工作有着特定的保障对象、特殊的保障政策和特殊的管理办法，因而在整个社会保障体系中是一个相对独立的保障体系。其特定的保障对象称为优抚对象。国务院颁布的《军人抚恤优待条例》第二条明确界篇四：烈士

烈士，一个民族不屈的脊梁

——中华民族革命烈士述论

热血档案·考据篇

“烈士”称号论略

“烈士”一词，古已有之，如曹操有诗句曰：“烈士暮年，壮心不已”，但其含义与今天所说的有很大区别。现代意义上的“烈士”，据商务印书馆最新版的《现代汉语词典》的解释：“为正义事业而牺牲的人。”而在我国1980年颁布的《革命烈士褒扬条例》中，民政部对“革命烈士”作了明确的表述：“我国人民和人民解放军指战员，在革命斗争、保卫祖国和社会主义现代化建设事业中壮烈牺牲的，称为革命烈士。”因此，在我国“烈士”不仅仅是一种荣誉称号，更拥有着广泛的社会影响力，给人以充满景仰、堪为楷模之感。

一、革命烈士是一个特定的英雄群体，是党和国家的精英，是民族的脊梁

近代以来，中国人民在屈辱和苦难中奋起，为了争取国家独立、民族解放和实现国家繁荣富强进行了长期的英勇顽强的斗争，其间涌现了无数的革命先烈，从留下《可爱的中国》动人篇章的方志敏到狼牙山五壮士，从“生的伟大、死的光荣”的刘胡兰到舍身炸碉堡的董存瑞??这一串串闪光的名字，虽然年代不同，事迹也不一样，但其精神实质都是一致的，即：坚定的理想信念和崇高的人生境界。他们是中华民族不屈的脊梁，是时代的先锋、祖国的骄傲，是爱国主义教育最生动、最直接的教材，是激励全国人民团结奋斗的精神力量。在我国传统文化中，爱国主义是一种深厚的情感。经过千百年的凝聚，无数次的激发，这种情感最终被整个民族和社会的心理所认同，成为中华民族精神的核心内容。爱国主义，不仅是烈士精神的核心，也是革命烈士奉献和牺牲的原动力。烈士的成长离不开中华民族优秀传统文化的濡养，中华民族的优秀传统文化陶冶了他们的气质、性格和品质，他们在优秀的传统文化中注入了时代精神的积极因子，进一步提升和弘扬了中华民族精神。因此，革命烈士是一个特定的群体，是一个英雄的群体，为了党、国家和人民的利益无私奉献乃至牺牲是其本质内涵。

二、我党对革命烈士高度敬重 上世纪20年代创立红军之初，毛泽东、朱德等老一辈革命家就非常重视对红军牺牲将士的抚恤工作。1928年10月中旬，在为中国工农红军优秀指挥员王尔琢举行的追悼会上，毛泽东、朱德高度评价了王尔琢为革命所作的贡献。会场上悬挂着由毛泽东拟稿、陈毅书写的挽联：“一哭尔琢，二哭尔琢，尔琢今已矣！留却重任谁承受？生为阶级，死为阶级，阶级后如何？得到胜利始方休！”

与此同时，“兵士应当得到土地或工作，改良兵士的生活和待遇”等目标被正式写入中共六大通过的《政治议决案》。1929年鄂西苏区政府颁布的《优待红军家属及抚恤伤亡实施条例》、1930年闽西苏区政府颁布的《优待红军士兵条例》以及1931年9月鄂豫皖特区政府颁布的《红军战士伤亡抚恤条例》，成为党的历史上最早出现的三个关于红军战士抚恤、优待及退役安置政策的规定。这三个条例虽然简短，但已把党对红军战士及其家属优待抚恤的理念和措施表达得相当明确。

抚恤、优待及退役安置政策体现了人民政府对军队的关心、支持和帮助，而这些政策在具体执行过程中，则需要政权力量的支撑。为此，中华苏维埃共和国临时中央政府先后颁布了《中国工农红军优待条例》、《红军抚恤条例》、《优待城市红军家属办法》、《优待红军家属耕田队条例》、《优待红军家属礼拜六条例》等规定。这些政策对于工农红军建设起到了相当重要的作用，但由于受战争环境及经济条件的限制，整体效果有限，尚未形成系统的政策规范，也未能明确对“烈士”一词进行现在意义上的界定。

抗战时期，中国共产党把“加强优待抗属，抚恤伤亡，安置残废军人及退伍军人的工作”列入党的军事问题决议中，并给予了高度重视。但在这一时期仍沿用旧时的用语，称战场牺牲的指战员叫“阵亡将士”。自近代以来，成千上万中华民族的优秀儿女为革命而流血牺牲，献出了宝贵的生命。为了永远纪念他们，抗日战争胜利前夕举行的中共“七大”，作出以“七大”名义召开中国革命死难烈士追悼大会的决定。在“七大”结束后的第六天即1945年6月17日，中国革命死难烈士追悼大会在中央党校大礼堂举行。毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时等中央领导及“七大”全体代表、延安各界代表参加大会。毛泽东担任主祭，并题挽词：“死难烈士万岁”。毛泽东在大会的演说中指出了所要追悼的范围，那就是：“追悼几十年来中国革命队伍在各个战线上所牺牲的人。”毛泽东坚定而自信地指出：“我们今天开大会，我们是有信心的。烈士们是已经离开我们了，他们的责任交给了我们，我们要完成这个责任。”

这是党的历史上第一次如此明确地提出“烈士”一词。由“七大”全体代表参加的中国革命死难烈士追悼大会以其“追悼逝者、鼓舞生者”的伟大意义，实际上成为“七大”的一项重要内容。此外，大会还决定在抗战胜利后建立烈士陵园。毛泽东、刘少奇、朱德、任弼时等中央领导为建立陵园题了词，并委托参加大会的代表转交晋冀鲁豫边区有关部门。

解放战争时期，各解放区相继修订或新制订了一些优待、抚恤方面的条例。1947年4月，由东北行政委员会、东北民主联军总政治部公布施行的《东北解放区爱国自卫战争阵亡烈士抚恤暂行条例》之中，将“阵亡将士”改称为“阵亡烈士”。“烈士”一词也开始成为现代意义上的光荣称号而被广泛使用。

三、烈士的身份怎样被确定

新中国成立后，我们党和政府根据不同情况，规定了烈士的标准。根据中央人民政府内务部1950年10月15日《关于革命烈士的几点解释》的规定，革命烈士的标准和范围主要有：

年至1945年因参加抗日战争牺牲的八路军、新四军及其他人民抗日部队官兵。国民党军官兵（包括空军）确因抗日阵亡者也包括在内，但在此期间因参加反共内战而死者不在内。（6）在人民解放战争中牺牲的人民解放军指战员。起义后因参加人民解放战争而牺牲的原国民党军官兵也包括在内。（7）1919年五四运动以来因参加各种革命斗争被帝国主义和国内反动派杀害的烈士，因参加革命斗争入狱病死者也包括在内。1950年11月25日，中央人民政府政务院批准的《革命军人牺牲病故褒恤暂行条例》规定：“革命军人参战，公干牺牲者(被俘不屈，慷慨就义或被特务暗杀等)，均称烈士，其家属称烈属，由其所在部队团以上政治机关填具《革命军人牺牲证明书》，发至原籍县(市)人民政府换发《牺牲军人家庭光荣纪念证》”。与此同时，对革命工作人员和民工称烈士的，也作了明确规定。中央人民政府政务院1950年11月25日批准，内务部于12月11日公布的《革命工作人员伤亡褒恤暂行条例》规定：革命工作人员“凡对敌斗争因公牺牲者，给予烈士称号”。经中央人民政府政务院批准，内务部于同年12月11日公布的《民兵民工伤亡抚恤暂行条例》规定：“(一)配合部队作战；(二)配合部队或公安部队剿匪；(三)在前线服担架运输等战勤；

(四)在敌后进行武装斗争的民兵民工因战争牺牲者，给予烈士称号，发给《革命牺牲民兵民工家属光荣纪念证》”。1980年6月4日，国务院发布了《革命烈士褒扬条例》，关于“革命烈士”的条件规定为：

(1)对敌作战牺牲或对敌作战负伤后因伤死亡的；(2)对敌作战致残废后不久(一年以内)，因伤口复发而死亡的；(3)在作战前线担任向导、修建工事、救护伤员执行运输等战勤任务牺牲或者在战区守卫重点目标牺牲的；(4)因执行革命任务遭敌人杀害或者被敌人俘虏、逮捕后坚贞不屈，遭敌人杀害或者受折磨致死的；

(5)为保卫或抢救人民生命、国家财产和集体财产壮烈牺牲的。

热血档案·评论篇

每一张选票，都凝聚着对革命烈士的崇敬

今年，为迎接新中国成立60周年，中宣部等11部门联合发出《关于组织开展“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动的通知》，评选活动的目的，主要是推动群众性爱国主义教育活动深入开展，进一步弘扬伟大的爱国主义精神。

“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”的评选标准和范围是：为了民族独立和人民解放英勇牺牲，值得永远铭记的革命先烈；为了党和人民的事业不懈奋斗的基层优秀共产党员、战斗英雄和革命群众的杰出代表；坚决拥护和支持革命事业，积极从事进步活动的著名民主爱国人士和国际友人；在全民族抗战中顽强奋战、为国捐躯的爱国将士；时间限定在从中国共产党诞生到新中国成立，即1921年到1949年这28年。据介绍，“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”150名候选人名单是在群众广泛推荐提名的基础上确定的。这份名单的包容性很强，人员构成广泛，其中中共党员有123位，爱国民主人士有10位，国民党员有10位，另有2位普通群众和5位外国友人。

多少年来，虽然时代在不断变化，爱国主义具体内涵有所不同，但爱国志士与国家、民族的血脉联系没有变，以“天下为己任”的胸怀没有变，以捍卫民族尊严和国家利益的根本原则没有变。这些英雄模范人物的事迹，从不同的侧面、不同的角度昭示了“没有共产党就没有新中国”，没有千百万志士仁人的牺牲就不会有中华民族的今天这样一个颠扑不破的真理；浓缩了中国共产党的光辉形象的精华；集中反映了各族人民篇五：面试-热点解析-烈士寻亲 “烈士”寻亲 终归故里 ? 事件概述 2009年，河南省南阳市第14中学的教师杨连山在旧书摊淘书时，发现了一个文件夹，里面存有8张革命军人牺牲证明书(即烈士证)。每份证明书上都有烈士的姓名、牺牲时间、地点等，而所有烈士的籍贯都是南阳县。

看着这些几十年前的烈士证，杨连山的心中五味杂陈，毅然买下后，他决定开始为烈士们寻亲，杨连山把烈士生前的部队番号、性别、姓名、职务等线索一一列出，再查阅军史、党史，进行实地打探，四年间他已为6位烈士找到了家。

杨连山为什么苦苦帮“烈士”找家？他又从哪里拿到了这样的“烈士证”？这要从2009年的一次意外收获说起。今年51岁的杨连山是南阳市第14中学的语文老师，平时酷爱藏书，尤其是红色收藏，经常到旧书摊上淘宝。2009年，他无意中从旧书堆中发现了14份“革命军人牺牲证明书”。旧书商人说，保管这些档案的民政局搬家，把这些东西与废旧报纸误堆在了一起，结果被当废品卖掉。有着多年收藏经验的杨连山，一眼就看出了其中的价值：看着是一张薄薄的纸，但实际上每一份烈士证就是一条生命，每一份烈士证背后都有烈士在战场上冲锋陷阵，壮烈牺牲的感天地，泣鬼神的故事。带着这样一份景仰之情，并不富裕的杨连山花了2000多块把这14张烈士证买了下来，就在他回家之后，女儿无意间的一句问话深深触动了他：这个烈士证虽然你是作为藏品买回来的，你要是给它送回烈士亲人手中，不就是送一条人命回归了？

在女儿的启发下，杨连山决定亲自为烈士寻亲。父女俩把烈士生前的部队番号、性别、姓名、职务、年龄、籍贯、牺牲原因一一列出后，推着一辆半旧自行车，带上干粮和水壶，便开始了为烈士寻亲之路 ? 相关评论

然而这样的善事仅靠一人或几人之力还是远远不够的，杨连山即便为14位烈士找到了亲属，但我们有理由相信在众多的烈士英灵和烈士亲属分离的现实中，这恐怕只是冰山一角，我们通常说国家和政府应该让人民活得有尊严。生有生的尊严，死也有死的尊严，这些烈士们都是为了这个国家和民族献出了宝贵的生命，是死得重于泰山，是我们这个国家的英雄，国家和民族荣誉与光荣。然而，与亲人分离这样的悲剧不应该在他们身上发生，而从国家的责任来说，不应该只是给予个烈士称号，随意安葬。国家更应该有责任让这些烈士们的英灵得到应有的安顿和尊重，至少让他们回到家乡，回到亲人身边。

在电影《集结号》中谷子地为了战友的名誉而接连找上级反映请示，但总是屡屡受挫，部队不承认，政府不搭理，相关当事人更是早已作古，我们希望谷子地的悲剧不应该还在当今社会继续重演，那些躺在墓地里的与亲人分离的烈士们，是英烈就理当予以尊重及歌颂。说尊重，至少得让他们回到亲属身边，人与人之间的情感以及个人的荣誉不应该拿生死来切割。无论如何已经有人在实践操作，我们希望有很多的志愿者加入这种善举行列的同时，也希望国家和社会予以高度关注，用实际行动来让那些烈士的英灵们得到彻底的安顿。? 模拟题

唐山老人张红琢自掏腰包义务为在抗日战争、解放战争和抗美援朝牺牲的烈士寻找亲人，19年来已为安徽、江西、河南、吉林、山西、天津、河北、辽宁、贵州、湖南、浙江、内蒙古、黑龙江省等地190多位烈士找到“家”。对此你怎么看？ ? 参考解析

我们的祖国有辉煌鼎盛，也曾经历过践踏屈辱，正是无数先烈的热血、生命铺就了我们今天前进的康庄大道，可以说没有这无数人的奉献与牺牲，就没有今天我们的发展与安康。

而由于时代限制，由于当时的条件限制，许多革命英烈都没有能魂归故里，很多人甚至只能立上无名墓碑，唐山老人张红琢的义务行为不仅仅是对英烈的尊重与敬意，也是对家属

最好的安慰。

当然这更是对我们这个社会、对我们每一个人的一种警醒，我们每个人也应该在这一过程中尽出自己的努力，对这些先烈及其家属负责，是我们每个人的责任，是我们这个社会的义务。

首先，政府部门可以给予扶持和帮助，让这些志愿者在为烈士寻亲的过程中有更多的依靠，各级机关可以为烈士寻亲开设一个绿色通道，保证能在最大限度上为这些志愿者提供资料和帮助。另外，我认为相关部门可以直接参与到烈士寻亲的队伍中去，切实的将帮助烈士英灵魂归故里落到实践行动中。

其次，媒体应该对这样的志愿行为有更广泛的报道，使其在社会上产生广泛的影响，一方面帮助寻亲活动寻找可能线索、帮助烈士家属能够主动联系寻亲志愿者，同时也可以引起社会上的认同感，号召更多的人参与到这个有意义的活动中，为此尽力。同时，可以借这样的机会，增强爱国主义教育，宣扬社会主义核心价值观，经济与文化共同繁荣发展。

最后，作为个人的我们，也应该积极的参与其中，也应该在这样一个有意义的活动中尽出一份力。可能我们做不到唐山老人那样19年的坚持，但是我相信正能量应该是一种不断积累不断传递的过程，有句话叫人人用力力不竭，如果每个人都能在这个过程中贡献一点点力量，烈士寻亲队伍将会异常壮大，志愿活动也将会像接力一样不间断的传下去，也会为更多的烈士英魂找到家人找到故土。

张红琢老人的行为是我所敬仰的，老人所坚持的事情也是意义非凡的，无论是政府还是社会各界，也包括我们每个人，都应该积极的帮助、支持老人的志愿行为，不让老人孤独前行；要参与其中，为烈士英魂尽出自己的力量。

第三篇：革命军人牺牲证明书

篇一：河南省换补烈士证工作疑难问答

河南省换补烈士证工作政策解答

（先行公布供大家了解，之后再以民政部最终答复为准）

一、换发补发新版烈士证的人员范围

1．持有1983年版烈士证的烈属；

2．未换发1983年版烈士证，持有旧的烈士证明书的烈属；

3．1983年经换发新证后又遗失未补的烈属；

4．《烈士英名录》上有烈士的记载但未持证的烈属（注意鉴别此类烈属的身份，严格审核其是否符合持证条件）； 5．已经批准为烈士，但无父母、配偶、子女，其兄弟姐妹现要求持证的；

6．1983年版烈士证的持有人已经去世，其他符合持证条件的烈士直系亲属现要求持证的。7．烈士牺牲后原配偶再婚的，在烈士无其他直系亲属的前提下，可以给其补发烈士证。

二、换补依据

至少符合下列情形之一的，可以换发或补发新版《烈士证明书》：

1．原1983年版《革命烈士证明书》（要求必须是原件）；

2．1983年《革命烈士证明书》换发存根（要求必须是原件）；

3．1983年未经换发的各类旧版烈士通知书、牺牲证明等（各类牺牲证明：建国前人民解放军或人民政府颁发的各种证件（包括革命军人、革命工作人员牺牲证明书），以及建国后中央人民

政府、人民解放军、内务部或县级以上人民政府颁发的证件（包括《革命军人牺牲证明书》、《抗美援朝军人牺牲证明书》、《革命牺牲工作人员家属光荣纪念证》）。持上述证件原件且在烈士英名录上有记载的可以换发烈士证）；

4．《烈士英名录》有记载且经民政部门核实认定（注意重名的甄别鉴定）；

5．具备批烈权限的有关部门的烈士批准文件（档案材料中查找到的中央人民政府、人民解放军、民政部或省、市、县级人民政府同意追认烈士的批复）；

6．其它合规有效的烈士评定依据（一般慎用此项）。

三、换补烈士证需要的材料 主要把握三个要点：一是换发补发烈士证申请书；二是烈士身份的确认材料；三是符合持证条件烈属身份的证明材料。

1．换补证申请书。符合持证条件的烈士遗属向申请换补证所在地的县级民政部门提出书面申请（要求落款处手写签名或按指印）。申请持证烈属同时提供本人身份证、户口本复印件，民政部门要验身份证原件。

2．烈士身份的确认资料。可采用“换补依据”中的一项及以上。

3．符合持证条件烈属身份的证明材料

一是档案记载。包括民政部门原始档案材料中有关于烈属关系的明确记载；烈属本人能够提供确切证明，证明和烈士确是直系亲属关系，如曾经享受抚恤的证件、烈属所在单位组织人事部

门出具的个人档案记录（加盖公章）等。

二是档案中无记载或无档案的，可由当地派出所出具证明或经所在村(社区居委会)、乡镇(街道办)逐级证明，民政部门走访调查核实无误，并经公示7天无异议，方可作为确认持证身份的材料。4．有多个烈士遗属符合持证条件的，需出具家庭内部书面协议书。如

5．《烈士及家属信息审核表》

四、换补烈士证材料的审核存档

1．县级民政部门审核并上报换补证材料(具体见第三个问题)；

2．市级民政部门负责审核换补证材料和《烈士及家属信息审核表》，将符合条件的三张审核表盖章后上报省民政厅；

3．省民政厅审核盖章后，退回两张审核表给市、县各一份。各级民政部门存档材料：

省民政厅：一张审核表

市民政局：一张审核表

县民政局：换补证相关材料和一张审核表

五、《烈士证明书》换发（补发）审核表的填写。

“烈士基本情况”中有些项目，如果档案材料中查找不到，可空或填不详。

“持证人基本情况”每项必填。其中“申请理由及依据”，填写内容应规范为特定的语句。“申请理由”可填写如“原烈士证现申请换发”、“原烈士证现申请换发并变更持证人”、“原烈士证遗失，现申请补发”、“原未领证，现申请补发”等等。

其他项目参考填表说明。

六、如烈士有多个遗属符合持证条件，如何处理？

答：必须经家庭内部协商确定一名持证人，出具书面协议书给民政部门，方可受理换证。书面协议书由符合持证条件的所有遗属手写落款签名，按指印。如烈属在外地，可出具同意某某持证的确认证明。

七、烈士过继子女是否能持证？

简单说来就是，烈士生前过继并取得法律认可的，可以发证；烈士死后过继的，不能发证。1．过继行为发生在1992年4月1日《中华人民共和国收养法》实施之前的过继子女，要求必须是烈士生前过继且形成事实抚养关系（即子女过继时未满18周岁且与烈士共同生活），事实收养关系可由原始证明（如家谱记载）及当地群众公认来证明，并经所在村(社区居委会)、乡镇(街道办)逐级证明，民政部门走访调查核实无误，并经公示7天无异议，方可承认过继子女的身份，并具有持证资格。

2．过继行为发生在1992年4月1日《中华人民共和国收养法》实施之后的，根据该法，要想形成收养关系，必须经民政部门办理合法收养手续，否则在法律上不认可收养关系的成立，无法律上的拟制血亲关系。因此，1992年4月1日之后不存在“过

继子女”一说，不得持证。

3．烈士牺牲后过继的子女，一概不得持证。

八、烈士遗属现户籍地与烈士原批准地不在一处的，在何处换发新版烈士证？

烈属向现户籍所在地提出申请，并提交有关烈士身份和本人烈属身份的认定材料，烈士身份证明材料要由批准地民政部门盖章，户籍所在地民政部门根据烈属的申请向烈士原批准地核实并通报持证人信息。

另外，因烈士原批准地多为烈士英名录记载地、烈士籍贯所在地、烈士牺牲地等，同时当地也可能有相关的烈士纪念设施或烈士墓，故不建议轻易转移烈士原始档案，割裂烈士史料与当地千丝万缕的联系。

九、烈士基本情况需要更正，如何处理？

如遇烈属提出烈士姓名、出生时间、牺牲时间等有误，申请更正；或是原烈士证上填写内容与当地《革命烈士英名录》上的记载不符，县级民政部门需慎重对待，一般不予更正。经多方查证核实无误后，方可予以更正。处理原则是以第一手史料（又称原始史料，即指接近或直接在历史发生当时所产生的史料）为准，第二手史料（又称间接史料，即指经过后人运用一手史料所作的研究与诠释，以及在此基础上所进行的再创造等）服从于第一手史料。例如，牺牲后发放烈士证在前，《革命烈士英名录》编纂在后，烈士姓名的核实就以最初发放的烈士证明书记载为准。再如，烈属提供的家谱（族 篇二：冯明东：祭母文2014定稿

祭 母 文

冯明东

序：一篇祭母文，半章家庭史。酸甜苦辣悲，无尽母子情。

维：公元二零一四年十一月十九日，岁次甲午年闰九月二十七日，慈母荀吉珍逝世第四天，孝男冯明东率弟冯明飞携全家之人，谨以乡土薄酒微仪，长跪于母亲灵前，泣血致祭于慈母亡灵曰： 天宇茫茫，大地惶惶，我之老母，驾鹤西上。儿孙长跪，亲朋哀伤，谨以奠仪，拜祭灵堂。慈母亲娘，别我而亡，寿享八七，仙去何忙？ 母亲一生，贤和善良，命运坎坷，荡气回肠。一九二八，慈母生降，生于忧患，逝于国昌。母生三岔，荀氏次女，三岁丧父，五岁无娘。姨为丫环，少年死亡，小舅被卖，音信渺茫。注⑴ 我母孤苦，饥寒难挡，祖母疼爱，将您收养。注⑵ 幼入冯门，有所依傍，相依为命，共度时光。母与我父，姨表兄妹，欢喜联姻，甘苦共尝。一九四六，父当乡长，喜得长子，合家欢畅。助父革命，紧跟共党，参加边纵，谋求解放。蒋军追捕，三岔枪响，身背明东，四处躲藏。注⑶ 父去剿匪，身为连长，出生入死，战功辉煌。注⑷

一九五零，我父阵亡，撕肝裂肺，哭断寸肠。注⑸ 时过一年，祸从天降，土改运动，极左扩张。烈属蒙冤，猝不及防，划成地主，老幼遭殃。伯父斗死，三十方刚，祖父绝望，自尽悬梁。床板做棺，薄衣旧裳，草草掩埋，奠何酒浆？ 母与祖母，专政对象。捆绑吊打，肉刑重伤。血雨腥风，人心惶惶。生不如死，痛断肝肠。财产没收，迁居草房。透风漏雨，满目凄凉。家徒四壁，生计不张。衣难遮体，食不飽肠。虎狼喧嚣，暗箭难防。忍气吞声，苦度时光。六口之家，泪眼相望，孤儿寡母，母年廿三，遭此大殃，本可择路，远走他乡。您明大义，坚守家堂，羸弱身躯，扛家大梁。为抚幼子，为孝高堂，忍辱负重，苦度时光。婆母共处，祸福同享，妯娌和睦，相依相帮。祖母病重，长期卧床，母亲侍奉，煎药熬汤。梳头洗面，喂饭喂浆，送终尽孝，我母担当。曾祖要孝，小叔要帮，子侄要教，外辱要挡。撑持门庭，逆境之中，坚韧顽强，护家之功，族亲难忘。耕田种地，农活内行，推磨挑担，搓绳换粮。帮人缝衣，卖工四乡，水库打坝，宣威炼钢。周旋村乡，艰难应变，护我儿郎。

心若沸汤。注⑹ 注⑺

寒冬腊月，薄衣单裳，披星戴月，昼夜奔忙。艰难度日，挺起脊梁，劳苦成疾，背驼腿伤。三年饥荒，无油无粮，吃糠咽菜，熬过死亡。母不识字，送我学堂，儿求上进，慰娘心房。慈母恩情，感动上苍，继父进门，好人登堂。为母分忧，成儿依傍，师表自律，心地善良。父母相伴，四十六年，二老恩爱，父子情长。儿年幼时，父寄重望，不遗余力，躬身抚养。节衣缩食，供儿读书，扶我成人，盼我嘉祥。烈士之子，划入黑帮，饱受欺凌，呼斥昂昂。学绩虽好，升学无望，政审靠边，滚蛋回乡。十年浩劫，文革动荡，冤狱遍地，人性沦丧。我母何辜，再遭重创，百般凌辱，惨烈异常。批斗罚跪，便饭家常，受刑示众，捆绑游乡。耳光搧脸，头昏脑胀，棍棒打头，血流如浆。怀孕数月，反绑吊梁，弟未夭折，天恩浩荡。背弟劳动，歧视诽谤，黑夜加班，强迫无偿。通知开会，心惊若狂，会场刑场，有何两样？政治迫害，经济掳抢，年关头天，扣款退粮。为了活命，变卖家当，黑市买粮，剜肉医疮。儿虽怜母，救母无方，儿也挨斗，终日恐慌。娘儿相对，泣断寸肠，儿为母哭，母为儿伤。

注⑻ 注⑼

斗争残酷，世态炎凉，呼天唤地，路在何方？ 人生苦难，吃尽遍尝，柔弱之躯，坚韧顽强。逆境之中，不屈不挠，是铁早锈，您是块钢。注⑽ 慈母刚强，儿心自知，个中酸楚，谁解衷肠？ 烈士英魂，死难瞑目，光荣之家，悲哀凄凉。艰难岁月，已成过往，伤心历史，不忍全讲。纵有千言，难尽其详，述其大略，儿孙莫忘。我党英明，改革开放，拨乱反正，终见阳光。忠烈之家，沉冤昭雪，父垂史册，千古名扬。母为烈属，政治荣光，政府抚恤，生活欢畅。我年廿七，再入学堂，刻苦自律，奋发图强。积善之家，终有福报；为恶之人，早见阎王。母过半百，老当益壮，起房盖屋，平安吉祥。抚育孙辈，奔走城乡，精心照看，皓首加霜。孙男孙女，百事牵肠，冯玥方瑆，岂敢相忘我母慈爱，尤爱儿郎，儿孙之事，朝念暮想。己冷不御，恐我衣凉，己口难咽，恐我饥肠。衣食冷暖，工作健康，牵挂叮咛，暖我心房。祖上有德，佑我家堂，恩泽儿孙，个个贤良。子侄孙辈，奋发向上，虽未耀祖，亦称自强。母慈子孝，四世同堂，家庭和谐，宗族兴旺。母之晚年，笑傲风霜，乐享天伦，家奔小康。

? 注⑾ 注⑿

我近古稀 百事多忘，唯有母恩，铭心系肠。甲午九月，母病不祥；多方医治，回天无望。耋耄之年，不幸故亡，人寿使然，儿心痛伤。注⒀ 我母一生，悲喜交响，劫后余生，福寿安康。母亲处世，品德高尚，逆境护家，功德无量。母亲教子，细心慈祥，忠孝仁爱，以德垂芳。母亲持家，细水流长，待人接物，慷慨大方。慈母坚韧，胜铁如钢，百折不饶，浴火凤凰。注⒁ 母虽已去，亲恩浩荡，抚今思昔，母德堪扬。您的音容，永驻心田，您的教诲，终生难忘； 您的仁慈，感动上苍，您的福报，源远流长。我思我母，泪落千行，撰此祭文，捎至天堂。值此家奠，敬母一觞，无尽哀思，泣诉灵堂。心声血泪，文短情长，唯愿慈母，早升天堂。逝者生者，两隔阴阳，寸草春辉，永不相忘。慈母安息，静享安祥，永垂不朽，千古流芳！呜呼哀哉，吾母尚飨！

孝男冯明东率弟冯明飞携全家之人 拜祭

二零一四年十一月十九日 篇三：烈士

烈士，一个民族不屈的脊梁

——中华民族革命烈士述论

热血档案·考据篇

“烈士”称号论略 “烈士”一词，古已有之，如曹操有诗句曰：“烈士暮年，壮心不已”，但其含义与今天所说的有很大区别。现代意义上的“烈士”，据商务印书馆最新版的《现代汉语词典》的解释：“为正义事业而牺牲的人。”而在我国1980年颁布的《革命烈士褒扬条例》中，民政部对“革命烈士”作了明确的表述：“我国人民和人民解放军指战员，在革命斗争、保卫祖国和社会主义现代化建设事业中壮烈牺牲的，称为革命烈士。”因此，在我国“烈士”不仅仅是一种荣誉称号，更拥有着广泛的社会影响力，给人以充满景仰、堪为楷模之感。

一、革命烈士是一个特定的英雄群体，是党和国家的精英，是民族的脊梁

近代以来，中国人民在屈辱和苦难中奋起，为了争取国家独立、民族解放和实现国家繁荣富强进行了长期的英勇顽强的斗争，其间涌现了无数的革命先烈，从留下《可爱的中国》动人篇章的方志敏到狼牙山五壮士，从“生的伟大、死的光荣”的刘胡兰到舍身炸碉堡的董存瑞??这一串串闪光的名字，虽然年代不同，事迹也不一样，但其精神实质都是一致的，即：坚定的理想信念和崇高的人生境界。他们是中华民族不屈的脊梁，是时代的先锋、祖国的骄傲，是爱国主义教育最生动、最直接的教材，是激励全国人民团结奋斗的精神力量。

在我国传统文化中，爱国主义是一种深厚的情感。经过千百年的凝聚，无数次的激发，这种情感最终被整个民族和社会的心理所认同，成为中华民族精神的核心内容。爱国主义，不仅是烈士精神的核心，也是革命烈士奉献和牺牲的原动力。烈士的成长离不开中华民族优秀传统文化的濡养，中华民族的优秀传统文化陶冶了他们的气质、性格和品质，他们在优秀的传统文化中注入了时代精神的积极因子，进一步提升和弘扬了中华民族精神。因此，革命烈士是一个特定的群体，是一个英雄的群体，为了党、国家和人民的利益无私奉献乃至牺牲是其本质内涵。

烈士精神是我们弥足珍贵的精神财富，是我们进行爱国主义和革命传统教育，培育社会主义荣辱观，推进社会主义核心价值体系建设的重要精神资源。烈士精神内涵十分广博和丰富，其内涵的挖掘是一个值得我们共同探索的课题。在漫长的革命斗争岁月里，革命先烈为了国家独立、民族解放和民主自由发扬了大无畏的革命精神，他们前仆后继，奋勇向前，去争取胜利，以热血浇铸了中华人民共和国的坚强基础。不同历史时期，烈士精神呈现出来的具体形态和侧重点不尽相同。烈士的人生活动和着时代的脉搏跳动，他们所彰显的精神是时代精神的主旋律。

二、我党对革命烈士高度敬重

上世纪20年代创立红军之初，毛泽东、朱德等老一辈革命家就非常重视对红军牺牲将士的抚恤工作。1928年10月中旬，在为中国工农红军优秀指挥员王尔琢举行的追悼会上，毛泽东、朱德高度评价了王尔琢为革命所作的贡献。会场上悬挂着由毛泽东拟稿、陈毅书写的挽联：“一哭尔琢，二哭尔琢，尔琢今已矣！留却重任谁承受？生为阶级，死为阶级，阶级后如何？得到胜利始方休！”

与此同时，“兵士应当得到土地或工作，改良兵士的生活和待遇”等目标被正式写入中共六大通过的《政治议决案》。1929年鄂西苏区政府颁布的《优待红军家属及抚恤伤亡实施条例》、1930年闽西苏区政府颁布的《优待红军士兵条例》以及1931年9月鄂豫皖特区政府颁布的《红军战士伤亡抚恤条例》，成为党的历史上最早出现的三个关于红军战士抚恤、优待及退役安置政策的规定。这三个条例虽然简短，但已把党对红军战士及其家属优待抚恤的理念和措施表达得相当明确。抚恤、优待及退役安置政策体现了人民政府对军队的关心、支持和帮助，而这些政策在具体执行过程中，则需要政权力量的支撑。为此，中华苏维埃共和国临时中央政府先后颁布了《中国工农红军优待条例》、《红军抚恤条例》、《优待城市红军家属办法》、《优待红军家属耕田队条例》、《优待红军家属礼拜六条例》等规定。这些政策对于工农红军建设起到了相当重要的作用，但由于受战争环境及经济条件的限制，整体效果有限，尚未形成系统的政策规范，也未能明确对“烈士”一词进行现在意义上的界定。

抗战时期，中国共产党把“加强优待抗属，抚恤伤亡，安置残废军人及退伍军人的工作”列入党的军事问题决议中，并给予了高度重视。但在这一时期仍沿用旧时的用语，称战场牺牲的指战员叫“阵亡将士”。

自近代以来，成千上万中华民族的优秀儿女为革命而流血牺牲，献出了宝贵的生命。为了永远纪念他们，抗日战争胜利前夕举行的中共“七大”，作出以“七大”名义召开中国革命死难烈士追悼大会的决定。在“七大”结束后的第六天即1945年6月17日，中国革命死难烈士追悼大会在中央党校大礼堂举行。毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时等中央领导及“七大”全体代表、延安各界代表参加大会。毛泽东担任主祭，并题挽词：“死难烈士万岁”。

毛泽东在大会的演说中指出了所要追悼的范围，那就是：“追悼几十年来中国革命队伍在各个战线上所牺牲的人。”毛泽东坚定而自信地指出：“我们今天开大会，我们是有信心的。烈士们是已经离开我们了，他们的责任交给了我们，我们要完成这个责任。”

这是党的历史上第一次如此明确地提出“烈士”一词。由“七大”全体代表参加的中国革命死难烈士追悼大会以其“追悼逝者、鼓舞生者”的伟大意义，实际上成为“七大”的一项重要内容。此外，大会还决定在抗战胜利后建立烈士陵园。毛泽东、刘少奇、朱德、任弼时等中央领导为建立陵园题了词，并委托参加大会的代表转交晋冀鲁豫边区有关部门。

解放战争时期，各解放区相继修订或新制订了一些优待、抚恤方面的条例。1947年4月，由东北行政委员会、东北民主联军总政治部公布施行的《东北解放区爱国自卫战争阵亡烈士抚恤暂行条例》之中，将“阵亡将士”改称为“阵亡烈士”。“烈士”一词也开始成为现代意义上的光荣称号而被广泛使用。

三、烈士的身份怎样被确定

新中国成立后，我们党和政府根据不同情况，规定了烈士的标准。根据中央人民政府内务部1950年10月15日《关于革命烈士的几点解释》的规定，革命烈士的标准和范围主要有：

（1）辛亥革命中因参加反对满清统治而牺牲的烈士。辛亥革命后在军阀混战中死亡者不在内。（2）1924年至1927年因参加东征和北伐战争而阵亡的烈士。1927年4月12日及7月15日蒋介石及汪精卫公开叛变革命后在军阀混战及反共战争中死亡的国民党军官兵不在内。（3）1927年至1937年因参加国内革命战争和武装起义而牺牲的烈士和工农红军官兵。（4）1932年1月淞沪抗日战役、1933年3月长城抗日战役、1933年夏察北抗日战役、1936年冬绥远抗日战役中牺牲的官兵和东北抗日义勇军抗日联军牺牲的官兵。（5）1937 年至1945年因参加抗日战争牺牲的八路军、新四军及其他人民抗日部队官兵。国民党军官兵（包括空军）确因抗日阵亡者也包括在内，但在此期间因参加反共内战而死者不在内。（6）在人民解放战争中牺牲的人民解放军指战员。起义后因参加人民解放战争而牺牲的原国民党军官兵也包括在内。（7）1919年五四运动以来因参加各种革命斗争被帝国主义和国内反动派杀害的烈士，因参加革命斗争入狱病死者也包括在内。

1950年11月25日，中央人民政府政务院批准的《革命军人牺牲病故褒恤暂行条例》规定：“革命军人参战，公干牺牲者(被俘不屈，慷慨就义或被特务暗杀等)，均称烈士，其家属称烈属，由其所在部队团以上政治机关填具《革命军人牺牲证明书》，发至原籍县(市)人民政府换发《牺牲军人家庭光荣纪念证》”。与此同时，对革命工作人员和民工称烈士的，也作了明确规定。中央人民政府政务院1950年11月25日批准，内务部于12月11日公布的《革命工作人员伤亡褒恤暂行条例》规定：革命工作人员“凡对敌斗争因公牺牲者，给予烈士称号”。经中央人民政府政务院批准，内务部于同年12月11日公布的《民兵民工伤亡抚恤暂行条例》规定：“(一)配合部队作战；(二)配合部队或公安部队剿匪；(三)在前线服担架运输等战勤；

(四)在敌后进行武装斗争的民兵民工因战争牺牲者，给予烈士称号，发给《革命牺牲民兵民工家属光荣纪念证》”。1980年6月4日，国务院发布了《革命烈士褒扬条例》，关于“革命烈士”的条件规定为：

(1)对敌作战牺牲或对敌作战负伤后因伤死亡的；

(2)对敌作战致残废后不久(一年以内)，因伤口复发而死亡的；

(3)在作战前线担任向导、修建工事、救护伤员执行运输等战勤任务牺牲或者在战区守卫重点目标牺牲的；(4)因执行革命任务遭敌人杀害或者被敌人俘虏、逮捕后坚贞不屈，遭敌人杀害或者受折磨致死的；

(5)为保卫或抢救人民生命、国家财产和集体财产壮烈牺牲的。

凡符合上列五条之一的，因战牺牲的，现役军人由团以上政治机关办理；其他人员由县、市、市辖区人民政府办理。其他牺牲人员如果事迹特别突出，足为后人楷模的，现役军人经总政治部，其他人员经民政部批准，也可以称革命烈士。经批准为革命烈士的，由民政部向革命烈士家属颁发《革命烈士证明书》。打开尘封的历史，一个个浸染鲜血、耳熟能详的名字，曾激发了一代代中国人的英雄豪气，支撑起中华民族不屈的脊梁。应该说，每个人的内心，都积累着一些对某种价值的崇敬；也正是在这一崇敬的基础上，人们构建起了自己基本的是非观念和价值观念。那些为中华民族的利益而牺牲的，无论是国民党人，还是共产党人，都是令我们景仰的烈士。（黄黎/国家博物馆馆员）

热血档案·评论篇

每一张选票，都凝聚着对革命烈士的崇敬

今年，为迎接新中国成立60周年，中宣部等11部门联合发出《关于组织开展“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动的通知》，评选活动的目的，主要是推动群众性爱国主义教育活动深入开展，进一步弘扬伟大的爱国主义精神。“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”的评选标准和范围是：为了民族独立和人民解放英勇牺牲，值得永远铭记的革命先烈；为了党和人民的事业不懈奋斗的基层优秀共产党员、战斗英雄和革命群众的杰出代表；坚决拥护和支持革命事业，积极从事进步活动的著名民主爱国人士和国际友人；在全民族抗战中顽强奋战、为国捐躯的爱国将士；时间限定在从中国共产党诞生到新中国成立，即1921年到1949年这28年。据介绍，“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”150名候选人名单是在群众广泛推荐提名的基础上确定的。这份名单的包容性很强，人员构成广泛，其中中共党员有123位，爱国民主人士有10位，国民党员有10位，另有2位普通群众和5位外国友人。

多少年来，虽然时代在不断变化，爱国主义具体内涵有所不同，但爱国志士与国家、民族的血脉联系没有变，以“天下为己任”的胸怀没有变，以捍卫民族尊严和国家利益的根本原则没有变。这些英雄模范人物的事迹，从不同的侧面、不同的角度昭示了“没有共产党就没有新中国”，没有千百万志士仁人的牺牲就不会有中华民族的今天这样一个颠扑不破的真理；浓缩了中国共产党的光辉形象的精华；集中反映了各族人民 篇四：面试-热点解析-烈士寻亲

“烈士”寻亲 终归故里

? 事件概述 2009年，河南省南阳市第14中学的教师杨连山在旧书摊淘书时，发现了一个文件夹，里面存有8张革命军人牺牲证明书(即烈士证)。每份证明书上都有烈士的姓名、牺牲时间、地点等，而所有烈士的籍贯都是南阳县。

看着这些几十年前的烈士证，杨连山的心中五味杂陈，毅然买下后，他决定开始为烈士们寻亲，杨连山把烈士生前的部队番号、性别、姓名、职务等线索一一列出，再查阅军史、党史，进行实地打探，四年间他已为6位烈士找到了家。

杨连山为什么苦苦帮“烈士”找家？他又从哪里拿到了这样的“烈士证”？这要从2009年的一次意外收获说起。今年51岁的杨连山是南阳市第14中学的语文老师，平时酷爱藏书，尤其是红色收藏，经常到旧书摊上淘宝。2009年，他无意中从旧书堆中发现了14份“革命军人牺牲证明书”。旧书商人说，保管这些档案的民政局搬家，把这些东西与废旧报纸误堆在了一起，结果被当废品卖掉。有着多年收藏经验的杨连山，一眼就看出了其中的价值：看着是一张薄薄的纸，但实际上每一份烈士证就是一条生命，每一份烈士证背后都有烈士在战场上冲锋陷阵，壮烈牺牲的感天地，泣鬼神的故事。带着这样一份景仰之情，并不富裕的杨连山花了2000多块把这14张烈士证买了下来，就在他回家之后，女儿无意间的一句问话深深触动了他：这个烈士证虽然你是作为藏品买回来的，你要是给它送回烈士亲人手中，不就是送一条人命回归了？

在女儿的启发下，杨连山决定亲自为烈士寻亲。父女俩把烈士生前的部队番号、性别、姓名、职务、年龄、籍贯、牺牲原因一一列出后，推着一辆半旧自行车，带上干粮和水壶，便开始了为烈士寻亲之路

4年的时间里，杨连山已先后为赵明山、齐华针等6名烈士找到了亲属。烈士齐华针的女婿李菊令领到烈士证后，还为孙女争取到了一个救助贫困大学生指标，解决了1万元的学费。杨连山还把寻亲过程命名为《连山日记》写在网络博客里，专门记录寻访的细节，如今已经写了17万字了。现在，老杨手里还有8张烈士证，他说他要尽全力为烈士们找到家：把剩下的这8份都能送出去，这才能完成我的心愿，特别是在清明节即将来临的时候，烈士英魂已经在外漂泊了60多年，我感到有责任、有义务让它不再漂泊下去。

? 相关评论

＠方启华（资深博主）：从烈士的角度来说，生前为了这个国家参军、打仗，甚至献出了最宝贵的生命，可是死后却成为无家可归的孤魂；从烈士亲属的角度看，自己的亲人（丈夫妻子、孩子、父母亲）参军打仗，一去不复返，这么多年都不知道究竟是牺牲还是失踪，就算是牺牲连墓地都不知道在哪儿，这种人间惨剧是何其的悲壮。为烈士寻亲的行为，不仅是为烈士的灵魂找到了归宿，也让烈士的亲属得到宽慰。我们常说勿以善小而不为，这样的人间大善，难道不应予以表扬和推广。

然而这样的善事仅靠一人或几人之力还是远远不够的，杨连山即便为14位烈士找到了亲属，但我们有理由相信在众多的烈士英灵和烈士亲属分离的现实中，这恐怕只是冰山一角，我们通常说国家和政府应该让人民活得有尊严。生有生的尊严，死也有死的尊严，这些烈士们都是为了这个国家和民族献出了宝贵的生命，是死得重于泰山，是我们这个国家的英雄，国家和民族荣誉与光荣。然而，与亲人分离这样的悲剧不应该在他们身上发生，而从国家的责任来说，不应该只是给予个烈士称号，随意安葬。国家更应该有责任让这些烈士们的英灵得到应有的安顿和尊重，至少让他们回到家乡，回到亲人身边。

在电影《集结号》中谷子地为了战友的名誉而接连找上级反映请示，但总是屡屡受挫，部队不承认，政府不搭理，相关当事人更是早已作古，我们希望谷子地的悲剧不应该还在当今社会继续重演，那些躺在墓地里的与亲人分离的烈士们，是英烈就理当予以尊重及歌颂。说尊重，至少得让他们回到亲属身边，人与人之间的情感以及个人的荣誉不应该拿生死来切割。无论如何已经有人在实践操作，我们希望有很多的志愿者加入这种善举行列的同时，也希望国家和社会予以高度关注，用实际行动来让那些烈士的英灵们得到彻底的安顿。

? 模拟题

唐山老人张红琢自掏腰包义务为在抗日战争、解放战争和抗美援朝牺牲的烈士寻找亲人，19年来已为安徽、江西、河南、吉林、山西、天津、河北、辽宁、贵州、湖南、浙江、内蒙古、黑龙江省等地190多位烈士找到“家”。对此你怎么看？

? 参考解析

我们的祖国有辉煌鼎盛，也曾经历过践踏屈辱，正是无数先烈的热血、生命铺就了我们今天前进的康庄大道，可以说没有这无数人的奉献与牺牲，就没有今天我们的发展与安康。

而由于时代限制，由于当时的条件限制，许多革命英烈都没有能魂归故里，很多人甚至只能立上无名墓碑，唐山老人张红琢的义务行为不仅仅是对英烈的尊重与敬意，也是对家属

最好的安慰。

当然这更是对我们这个社会、对我们每一个人的一种警醒，我们每个人也应该在这一过程中尽出自己的努力，对这些先烈及其家属负责，是我们每个人的责任，是我们这个社会的义务。

首先，政府部门可以给予扶持和帮助，让这些志愿者在为烈士寻亲的过程中有更多的依靠，各级机关可以为烈士寻亲开设一个绿色通道，保证能在最大限度上为这些志愿者提供资料和帮助。另外，我认为相关部门可以直接参与到烈士寻亲的队伍中去，切实的将帮助烈士英灵魂归故里落到实践行动中。

其次，媒体应该对这样的志愿行为有更广泛的报道，使其在社会上产生广泛的影响，一方面帮助寻亲活动寻找可能线索、帮助烈士家属能够主动联系寻亲志愿者，同时也可以引起社会上的认同感，号召更多的人参与到这个有意义的活动中，为此尽力。同时，可以借这样的机会，增强爱国主义教育，宣扬社会主义核心价值观，经济与文化共同繁荣发展。

最后，作为个人的我们，也应该积极的参与其中，也应该在这样一个有意义的活动中尽出一份力。可能我们做不到唐山老人那样19年的坚持，但是我相信正能量应该是一种不断积累不断传递的过程，有句话叫人人用力力不竭，如果每个人都能在这个过程中贡献一点点力量，烈士寻亲队伍将会异常壮大，志愿活动也将会像接力一样不间断的传下去，也会为更多的烈士英魂找到家人找到故土。

张红琢老人的行为是我所敬仰的，老人所坚持的事情也是意义非凡的，无论是政府还是社会各界，也包括我们每个人，都应该积极的帮助、支持老人的志愿行为，不让老人孤独前行；要参与其中，为烈士英魂尽出自己的力量。篇五：培训讲稿(优抚)全面掌握优抚政策

切实做好优抚工作

为了认真学习和掌握优抚知识，熟悉业务技能，切实做好各项优抚工作，经局办公会研究，决定对全县民政干部业务进行一次培训，现就优抚工作讲以下几个问题：

一、优抚工作的基本含义及其重要作用

（一）优抚工作的基本含义

优抚是优待和抚恤的简称。优抚工作是指国家和社会依法对以军人及其家属为主体的优抚对象实行物质照顾和精神抚慰的一种特殊社会工作，具有行政管理的属性。例如烈士的认定、审批、褒恤，残废的确认、等级的划分，优抚政策的制定，烈士纪念建筑物审批与管理等等。同时又是社会保障体系的重要组成部分，例如给优抚对象的各种安臵，优待照顾，困难补助和各种扶持等等。由此可见，优抚工作既是一项社会性的行政工作，又是一种社会特殊保障。扎实做好优抚工作，对于巩固国防、密切军政军民关系，促进经济发展和保持社会稳定，都具有十分重要的意义。因此，优抚工作不仅是一项长期的政治任务，而且是各级政府的一项重要职责。总之,优抚工作就是通过做好对烈属、军属、革命伤残军

人和复员退伍军人等优抚对象的优待、抚恤、扶持、照顾，鼓舞部队士气，为军队现代化建设服务，为促进经济发展和社会稳定的大局服务。

（二）优抚工作的重要作用

优抚制度是伴随着军队的产生而产生，随着军队的发展而逐步完善起来的。从上世纪20年代开始，中国共产党在创建人民军队和进行艰苦卓绝的人民战争中，创立了与历代剥削阶级有着本质区别的兵役制度和优抚制度，从而开创了中国兵制史和优抚制度的新纪元。这种新型优抚制度的确立，为人民军队的建设和具有中国特色优抚制度的发展打下了坚实的基础，在各个不同的革命历史时期都发挥了重要的作用。

一是早在土地革命时期，中国共产党就十分重视对军人的优抚。1928年6月，党的第六次代表大会通过的《十大纲领》指出：“改善兵士生活，发给兵士土地和工作。”1933年《中华苏维埃共和国地方苏维埃暂行组织法》（草案）规定，为加强红军的优抚工作，各级苏维埃政权均应成立优抚组织机构。当时的中央革命军事委员会设立了专门的抚恤委员会，省内务部下设优待红军科，市、区苏维埃直至乡苏维埃均设立经常性或临时性的优待红军委员会和慰劳红军委员会，负责管理、督促、检查落实红军的优抚工作。中央委员会、中华苏维埃政府

先后颁布了《红军优待条例》、《红军抚恤条例》、《优待红军家属条例》、《优待红军家属礼拜六条例》等一批重要的法规和决议，从组织和制度上为新型优抚制度的确立奠定了基础。通过拥军支前、对伤亡将士进行抚恤、对红军及其家属的优待、褒扬阵亡将士等，有力地支持了革命战争，对于扩大红军、稳定部队、创建和巩固革命根据地起到了积极作用。

二是抗日战争时期，各革命根据地的民主政府和人民，继承了第二次国内革命战争时期的人民群众拥军优属的光荣传统，优抚工作有了进一步的发展。各革命根据地又制定了《优待抗日军人家属暂行办法》、《优待革命军人、烈士家属条例》、《抗日军人优待条例》、《抚恤暂行办法》等等。这些优抚法规的制定和实施，为确保抗日战争的胜利，建立和扩大革命根据地，发挥了重要的作用。

三是解放战争时期，为了推翻蒋家王朝，各解放区人民政府对如何抚恤阵亡将士、抚恤荣誉军人、照顾退伍军人、优待军属等有关事项，作了详细的规定。特别是广大人民群众在党的领导下，为革命战争的胜利，大规模地开展了拥军优属、拥军支前活动，既保证了优抚对象的生活，又唤起了民众支前的革命热情，为确保解放战争的胜利，作出了积极的贡献。

四是新中国的建立，标志着我国由民主革命进入和平建设时期。人民军队的职能由建立政权转入保卫国家政权和社会主义建设，优抚工作的历史环境也发生了重要变化。为了适应军队职能的变化，优抚工作也相应地将支持军队建设，巩固国防、维护社会稳定作为自己的重要任务。中央有关部门制定了全国统一的优抚工作法规。1949年，在具有宪法效力的《中国人民政治协商会议共同纲领》中规定：“革命烈士家属和革命军人家属，其生活困难者应受到国家和社会的优待。参加革命战争的残疾军人和退伍军人，应由人民政府给予适当安臵，谋生立业。”根据这一规定，1950年11月，经中央人民政府内务部制订，由政务院颁布了《革命军人牺牲病故抚恤暂行条例》、《革命烈士家属革命军人家属优待暂行条例》等5个条例，统一了革命烈士条件，统一了革命军人的优待办法，统一了革命军人的评残条件和伤残等级，统一了各类优待抚恤标准及优抚条件，从而使我国在全国范围内有了统一的优抚法规，使我国优抚工作进入了一个新的发展阶段。同时也为确保抗美援朝战争的胜利和人民民主政权的巩固发挥了重要作用。五是建国50多年来，党和政府非常重视优抚工作，对原有条例几经修订补充，产生了一系列符合建设时期有中国特色的优抚法规，使优抚工作日臻完善。为确保

社会主义建设的顺利进行和几次边境自卫反击作战的胜利，捍卫国家领土主权和建设强大国防，作出了积极贡献。特别是1988年以来，国务院颁布了《军人抚恤优待条例》、《革命烈士褒扬条例》、新《兵役法》后，于1998年又下发了《国务院办公厅关于加强优抚工作的通知》（国办发[1998]7号），并召开了全国拥军优抚安臵工作会议等，使优抚工作逐步走上正规化和法制化轨道，为部队的现代化建设和国家的稳定与发展，发挥了重大的积极作用。

综上所述，军队在国家中的地位，决定了优抚工作的地位和作用。优抚工作是直接为部队建设服务的，军队是国家政权的重要组成部分，只要有国家就会有军队，同样，只要有军队，就离不开优抚工作。实践证明，无论是战争年代还是在新的历史时期，优抚工作直接发挥着团结、抚慰、鼓舞、教育和稳定的重要作用。

二、优抚工作的对象与内容

优抚工作是我国国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标发展纲要所确立的社会保障的基本内容。由于优抚工作有着特定的保障对象、特殊的保障政策和特殊的管理办法，因而在整个社会保障体系中是一个相对独立的保障体系。其特定的保障对象称为优抚对象。

第四篇：学习革命军人

学习革命军人 树立奉献精神

今年寒假按照学院的统一部署和要求，我回到家乡后积极投身于社会实践活动，在山西省青年志愿者指导中心的指导下，我选择了慰问军烈属的志愿者活动。通过此项活动，不仅使我领悟了如何当好一名志愿者，而且经过与老一辈革命军人的访谈，使我受到一次心灵的洗礼。革命军人“忠诚于党、热爱人民、报效祖国、献身使命、崇尚荣誉”的价值观，值得我们当代大学生思考、学习。

一、慰问与采访人物

（一）人物之一：田爷爷，今年83岁，1946年参军，曾参加过解放战争和抗美援朝，属于炮兵部队。在一次解放陕西榆林的战斗中，田爷爷所在的炮兵部队刚将敌人的城防工事打开一个象门洞一样的小缺口，总攻的号声就已吹响，步兵连的战士冒着枪林弹雨就冲了上去，由于打开的缺口太小加上敌人殊死抵抗，步兵连的战士几乎全部英勇牺牲。田爷爷按照连长的指示到前沿观察，看是否需要炮火支援时，看到了这惨烈的一幕。我不由地问田爷爷“您为什么要冒着生命危险去当兵呢？”田爷爷却质朴地回答道“为了让老百姓过上好日子呗”。

（二）人物之二：李爷爷，今年81岁，1946年参军，也曾参加过解放战争和抗美援朝，属于步兵连队。李爷爷给我们讲述了解放太原的战役，当时太原是敌人在华北残留的一个据点，中国有数的军事要塞，阎锡山及其反动集团经过十余年经营修建了一百多个坚固据点，两千多钢筋水泥碉堡。因此，攻打太原的战斗异常激烈，但解放军战士个个勇猛顽强，前赴后继，不怕牺牲，于1949年4月24日终于攻克太原，共计歼灭敌人十三万五千人，我军也付出牺牲上万人的代价。听完李爷爷的讲述，我才知道我生长的这座美丽城市是无数先烈用鲜血和生命换来的。

（三）人物之三：牛伯伯，今年63岁，1969年参军，属于高炮部队。这支高炮部队曾参加过抗美援越的战斗，牛伯伯说抗美援越时还有前苏联和朝鲜的高炮部队，但中国的高炮部队打的最英勇，使美国飞机闻风丧胆。我问牛伯伯为什么在和平时期选择当兵？牛伯伯笑笑说“青年人应该选择部队这个大熔炉锻炼自己，报效祖国”。牛伯伯参军前是农民，部队复员后仍回家乡务农，但他却无怨无悔。

（四）人物之四：田伯伯，他是田爷爷的大儿子，今年53岁，1975年参军，属于总后勤部下属的某汽车团。他们团担负着为驻藏部队运输给养的任务，长年奔波在青藏线上。由于高原缺氧和运输线长年结冰以及雪崩因素的影响，他和战友们随时都有牺牲的危险。我问田伯伯这么危险为何去当兵呢？他却微微一笑说“受父亲当兵的影响，也想去部队锻炼一下自己，为国防建设做些贡献”。老一辈革命军人的回答是那样的平淡，而我却从中深深感受到他们宽阔的胸怀和为人民为祖国无私奉献的精神。联想到我们当今的大学生缺失的正是理想、信念和正确的人生价值观，难道我们不应该向革命军人学习，树立奉献精神，培育核心价值观吗？

二、充分认识培育当代大学生核心价值观的重要意义 价值观这个概念，大家并不陌生。一般来说，它是指人们关于价值的信念、倾向、主张和态度的总的观点。它是由世界观、人生观所决定的，同时反过来影响世界观、人生观。有什么样的价值观，就有什么样的思维方式和行为取向。在特定的社会组织和群体中，价值观是一个体系。核心价值观，是这个体系中起主导作用的最根本、最重要、最稳定的部分。就个人而言，核心价值观是立身做人、建功立业的思想根基和精神动力。当代大学生的核心价值观应包含以下几个方面：“爱国、理想、责任、创新”。其中爱国是精髓，理想是主题，责任是要求，创新是核心。

（一）大力培育当代大学生核心价值观，是建设社会主义核心价值体系的重要方面。建设社会主义核心价值体系，是党的十六届六中全会提出的重大课题，党的十七大对此作了全面部署。社会主义核心价值体系包括四个方面的内容，分别是马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。建设社会主义核心价值体系，抓住了我国社会主义意识形态建设的关键和根本，是在世界发生广泛而深刻变化、我国发生广泛而深刻变革的时代条件下，巩固全党全国各族人民团结奋斗共同思想基础的战略工程。当代大学生是建设中国特色社会主义的重要力量。积极建设社会主义核心价值体系，是各大专院校义不容辞的政治责任。在社会思想多元化的今天，大力培育当代大学生核心价值观，在全国大学生中进一步巩固共同的理想信念、强大的精神力量和良好的道德风尚，将对社会主义核心价值体系建设起到极大的促进作用。

（二）构建核心价值观是培养社会主义接班人的必然要求。构建当代大学生核心价值观，对于培养社会主义事业合格的接班人和建设者具有重大的理论和现实意义。过去高校并没有特别强调核心价值观,仍然能够取得很好的思想政治教育成效,那么今天为何要把它作为一个重大课题提出来呢?这是由时代要求和高校思想政治教育发展的内在规律决定的。

第一，时代变革与社会转型需要核心价值观作为支撑。第二，当代大学生认知特点推动着核心价值观的构建。第三，道德内化的规律要求进行核心价值观的构建。

三、加强当代大学生价值观培育的对策

（一）加强理论引导，构建社会主义核心价值体系 核心价值体系是在整体社会价值体系中处于统摄和支配地位，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向的理念准则。社会主义核心价值体系，是社会主义制度的内在精神，是社会主义文化建设的根本，这一核心价值体系对于人们的思想和行为是一种基本规范和准则，也是社会主义现代化建设的方向和保障。大学生价值观培育必须以社会主义核心价值体系为主导，并紧紧围绕这一核心价值体系展开。我们应当以社会主义核心价值体系作为影响大学生价值观的主要内容和主导因素，并结合大学生思想和生活实际，更新教育模式，以科学的教育内容和方式方法，利用各种教育阵地，通过多种渠道，全方位地开展培育，将其内化为大学生的价值观。

（二）加强社会主义精神文明建设，提供良好的社会环境

宣传、理论、新闻、文艺、出版等方面要坚决弘扬主旋律，以正面宣传为主，树立先进典型，抓好示范教育，为大学生价值观建设营造良好的社会舆论氛围；各类网站要把握好正确的导向，主动承担社会责任，积极开展形式多样的网络教育活动；依法加强对高校周围的文化、娱乐、商业活动的管理，坚决打击侵害学生合法权益和身心健康的不法行为，坚决抵制各种有害文化和腐朽生活方式对大学生的侵蚀和影响。

（三）注重价值观培育的方法手段

注重价值观培育的方式方法。首先应当注重发挥老师的主导性，调动学生的积极性，加强学生在教学中的参与环节。老师应当多采取启发式教学，让学生的头脑始终处于思维的活跃状态。其次，应当尽可能地采取现代化的教学手段，提升学生的学习兴趣。老师可以借助于一切可以运用的技术手段，将价值观教育的内容以生动活泼的方式展现给学生，从而化枯燥为情趣，化不解为理解，用科学思想丰富学生头脑，加强主渠道能量，提高学生辩证思考问题的能力，自觉抵制个人主义、无政府主义影响，正确处理个人与社会的关系。

（四）大力加强校园文化建设

校园文化历来是高校精神文明、思想政治工作的重要载体，作为一种非强制教育手段，主要通过创造一种特殊的文化环境来实现课堂以外的教育目的和教育效果，使学生在不知不觉、潜移默化中内化了教育要求。要发挥校园文化熏陶作用，运用理论、文化、宣传等手段对大学生的人生价值取向加以正确的舆论引导，通过科学的管理、完善的制度、健康活泼的集体活动来营造一种明朗、健康、活泼、有序的文化氛围，形成正确的舆论导向和有凝聚力的校园文化，给学生以积极的影响。大学生价值观是校园文化的高层次精神体现，大学校园文化氛围形成的历史性及其时代性在一定程度上影响着每个大学生深层次的价值观的形成，乃至于他们的思想品德、行为规范和生活方式，这是一种潜移默化的熏陶作用。

（五）充分发挥社会实践在价值观形成中的作用 要形成正确的价值观，必须使社会的要求内化为个体内在的需要，这样才能使大学生主动、自觉地去创造社会所需要的行为，并从而体验到自己对社会所作的贡献，理解人生的真正价值与意义。

1、社会实践活动是促进教育影响转化为大学生内在价值观的基础。要加强实践的环节，开展各种活动让大学生承担一定的社会任务，使大学生进一步认识社会、认识自我，在社会动态的发展中寻找大学生个人价值观与社会主流价值观的有机结合点。

2、大学生只有在实践中才能真正理解道德规范的内涵，然后将其内化为自己的情感和意志，在外化为行为和习惯，最终形成稳定的价值观。他们在进行社会交往与协作的过程中，一方面践行社会、集体或老师提出的思想道德规范与要求；另一方面自身也会产生评价和调节人际关系及他人行为的需要。

3、大学生要身体力行，从实践体验中去认识、理解、选择正确的价值观，实现个人价值和社会价值的和谐统一，促进人的全面发展和社会的全面进步，逐渐形成相应的价值观，从而实现由知到信，从信到行的两次飞跃。

总之，当代大学生核心价值观的培育是一个复杂的问题，我们只有坚持马克思主义的指导地位，才能抓住当代大学生核心价值观的灵魂;只有树立共同理想，才能突出当代大学生核心价值观的主题;只有培育和弘扬民族精神和时代精神，才能把握当代大学生核心价值观的精髓;只有树立和践行社会主义荣辱观，才能打牢当代大学生核心价值观的基础;只有不断加强知识传播、深入社会、情感锤炼和调节规范等培育途径，才能使当代大学生树立起正确的核心价值观，成为合格的社会主义接班人

第五篇：浅议加强革命军人道德修养

浅议加强革命军人道德修养

首先给大家讲个笑话：有个青年人要去肛肠医院，由于不识路，就问路边的一位老大爷：“哎，我说老头，去肛肠医院他妈的怎么走？”老大爷抬头看了看说道：“一直向前过了桥然后向右一拐就是了。”小青年走了。这时候旁边人问老大爷：“您刚才说的不是口腔医院吗？”老大爷笑道：“他这种人无礼无德，就应该先治口腔再治肛门。”这虽是个笑话，但这也说明了，在我们中间道德修养是多么的重要。那么，什么是道德修养呢？作为军人应怎么样加强道德修养呢？今天我同大家探讨一下这个问题。

课题：加强革命军人道德修养

目的：通过本课学习，使同志们了解什么是军人道德修养，掌握加强道德修养的方法，培

养良好的生活情趣。

内容：

一、军人道德修养的含义

二、军人道德修养的意义和作用

三、军人道德修养的实质

四、正确的修养途径和修养方法

重点：

二、四问题

时间：分钟

要求：⒈认真听讲，做好笔记；

⒉课后做好讨论

常言说：玉不琢，不成器。一个人的良好道德品质不是先天就有的，而是经过长期的锻炼和自我改造而形成。

。认为只有修好自已的品德，才能严肃认真地对待一切事物，也才能使百姓得到安定。

我们党，我们军队历来重视道德修养。旱在人民军队建立时期，毛泽东就提出了三大纪律八项注意，用以塑造军人的高尚道德品质。老一辈无产阶级革命家都十分重视道德修养，并大力倡导。，周恩来同志在岁时，还专门制定了七条“修养要则”，在以后的岁月中一一身体力行，受到了千百万人民的敬仰；陈毅元帅在诗词中写道：“应知学问难，锻炼品德纯。”为了“锻炼品德纯”，“中夜尝自省”。陈毅同志为革命奋斗一生的历史，也是他锲而不舍地“中夜尝自省”，“锻炼品德纯”的自我修养的历史。在新的历史条件下，中央军委，总政治部号召全军指战员，向雷锋，高建成等同志学习，加强道德修养，努力把自己培养成为“四有三讲两不怕”的革命战士。“修养”是革命军人的成才之路，也是成人之路。那么，军人道德修养的实质又是什么呢？

三、军人道德修养的实质

要了解军人道德修养的实质，必须深人分析它所要解决的基本矛盾，弄清了这个问题，也就从根本上把握了军人道德修养的实质。

军人道德修养要解决的矛盾很多，基本矛盾有二：一是道德必然性和军人道德选择能力之间的矛盾；二是新道德和旧道德的矛盾。军人道德修养所要解决的这两对基本矛盾，决定了革命军人在道德修养过程中，必须按照社会主义，共产主义道德和革命军人的道德要求，通过积极的思想斗争，不断提高自已道德选择的能力，不断抵制，克服和消除自己身上的一切旧道德的残余和消极影响。这也是革命军人道德修养的实质。要使革命军人道德修养卓有成效，那么就必须掌握正确的途径和方法。

四、正确的修养途径和方法

（一）、正确的修养途径

无产阶级革命军人道德修养的根本途径，即按照革命军人道德原则和规范，在社会生活和军事生活实践中经受锻炼，自觉改造。

首先，社会生活和军事生活的实践，是军人产生优秀道德品质的源泉。革命军人的道德修养，就是要培养自己的优秀道德品质。

其次，社会生活和军事生活实践，是检验军人道德修和道德品质状况的标准。列宁说：旧社会给我们的最大祸害之一，就是书本与实践完全脱节。在道德修修养上，就是道德与社会实践相脱节。离开了社会生活和军事生活的实践，军人道德意识和道德品质不仅无法表现出来，而且也无法进行评价。

再次，社会生活和军事实践，是推动军人道德修养不断发展的动力。

（二）军人道德修养的方法

军人的社会生活军事生活实践是军人道德修养的根本途径。但并不是说参加了社会实践就等于道德修养。军人道德修养能达到目的还必须有正确的方法。军人道德修养的方法不能千篇一律，总的原则是从实际出发，循序渐进，一步一个脚印，坚持不懈。具体说，这要有以下几个方面：

一是勤于学习。古代希腊人认为“知识即美德”，而知识的获得只有通过学习。孔子在回答子贡问“而后世何以称夫子？”时就说：“吾何足以称？”勿已者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此邪！他要求为子们“行有余力，则以学文”。“不学礼，无以立”。军人道德修养是军人自学的、理智的活动，要避免这种活动的自发和盲目性，也必须勤奋刻苦地学习。革命军人在道德实践中要勤奋刻苦地学习马克思主义基本理论，学习共产主义道德和革命军人的道德理论，学习共产主义道德和革命军人的道德理论，努力树立科学的世界观和方法论，树立革命军人的冼信念，自觉地用共产主义道德和革命军人道德准则来规范自己的言行。同时，要努力学习科学文化知识。科学文化知识是关于自然、社会和思维发展规律方面认识的概括和总结，是军人学习马克思主义、学习共产主义道德和革命军人道德理论的基础，也是军人形成高尚道德品质的基础。

二是树立大志。“立志”是指明确修养目标，军人立志就是立下实现崇高目标的宏愿和决心。立志是很重要的一件事情。历史是很多有作为的人物，都注重道德修养上的立志。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。