勤俭就是勤劳节俭7[5篇]

第一篇：勤俭就是勤劳节俭7

“雷锋”是一个耳熟能详，家喻户晓，人人都以他为榜样学习的一名解放军。以前，我并不了解雷锋叔叔和他的事迹，后来我读了《雷锋的故事》、《雷锋日记》等等有关雷锋叔叔的书籍后，使我对“雷锋”这个人有了崇拜与佩服。他教给了我许多道理，让我明白了：做人要像螺丝钉一样有“钻”劲；要勤俭节约·······其中，令我受教最深的还是雷锋叔叔的勤俭节约。

有一段时间，雷锋叔叔负责出车运送水泥。卸车装车时，装水泥的纸袋难免会有破漏，因此有时车上会蒙上一层洒落的水泥。所以，雷锋叔叔每次出车回来，总要拿起扫帚和撮箕，小心翼翼的把它们打扫起来。他的举动也影响着其他人。它们都学着雷锋叔叔的做法，不再随意抛洒那些洒落的水泥。果然，积少成多，他们清扫和积攒起来的水泥竟有将近两吨多重呢！

看！雷锋叔叔是多么的节约啊！现在的人还有多少会像雷锋这样的节约呢？就拿我来说吧！记得有一次，我在文具店看好了一本正面印着一只可爱的小狗的笔记本，所以就把它买了回来。但是我当时买它，并非我想要在上面写些什么，而只是看好了它的封面而已，久而久之，那本本子就一直放在我的抽屉里，上面也没有写过一个字。现在想想，还真是浪费啊！雷锋叔叔连平时被洒落下来的水泥都能节约的把它积攒起来，可况现在是一本精美的笔记本。我一定不能在这样浪费下去了，我要向雷锋叔叔一样勤俭节约才行！

为国家的资源出一份小小的力，世界就一定会向前迈进一大步！同学们，在生活中不管干什么，都要从勤俭节约做起，就向雷锋叔叔一样做个节约的好孩子吧！

闲来无事便翻开历史书，发现里面有着我从未发现的东西。

我发现，不论古今中外，历代皇帝都以勤俭创太平盛世，他们的子孙却无一不是因为奢侈败一朝之世。如：唐太宗李世民事事力求节俭，创造了贞观盛世。他的重孙，即唐玄宗李隆基却奢侈腐化，终因“安史之乱”让繁荣的大唐王朝走上了下坡路。

虽然现在不是帝制社会，但这仍能引起我们的思考：奢侈究竟力量有多大？我认为，“由俭入奢易，由奢入俭难。”一个人如果一味贪图享乐奢靡终日，改变的不仅仅是腰包里的钱少了，更重要地是：失去了俭朴的意识。这十分可怕！没有了俭朴意识，就算花再多钱也不会改变他的奢心！

所以，朋友们，管好你自己的钱，不要让他随着你的俭朴意识的丧失而离开你的钱包！

20世纪时，全国上下，上到主席，下到乞丐，全都以艰苦朴素为主，所以，每个人都很健康快乐。

进入了21世纪，经过了30年的改革开放，我国社会生产力有了巨大进度，综合国力大大增强。但是，铺张浪费，大手大脚的奢华之风也在有些潜滋暗长起来，有人打起扩大消费，拉动内需的幌子，贪图享受，追求奢华，把勤俭节约视为“寒酸”，把艰苦朴素视为“落伍”，把铺张奢华视为“大方”。在做这些的同时，大家可曾想过，这些钱有多么的来之不易，从1840年到2008年，中国经历了多少，鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华战争，《双十协定》，抗日战争，解放战争等等。中国经历了这么多，真的不能再回去了。各位，请听我一句劝，不要太铺张太浪费了，学会艰苦朴素，勤俭节约吧。

艰苦朴素，勤俭节约。从我做起！

第二篇：勤劳节俭

勤劳节俭

一、源流

勤劳节俭是中华民族最基本最突出的传统美德。是我们的祖先在长期生产生活实践中总结出来的。《春秋左传》中有“民生在勤，勤则不匮”的记载。大意是说：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。早在3000 年前成书的《周易》中则说：“甘节，吉”。意思是说，甘于节俭，乐于俭朴，美好；“不节，则嗟。”意思说，不能节俭，结果必定招致祸患，落到愁眉苦脸，唉声叹气的地步。从传说中的尧、舜、禹起，各个历史时代的广大人民群众，乃至封建统治阶级的有识之士，无不以勤俭为做人的美德、持家的要诀、治国的法宝，大力倡导，并身体力行。

今天我们所理解的勤劳指的是人们对待劳动的态度与品格。作为道德规范，它要求人们热爱劳动，积极参加劳动，用自己的双手创造和丰富自己的生活；所谓节俭，指的是人们对待个人生活欲望的态度，它要求人们节制自己的生活欲望，约束自己的消费行为，节约生活，节约财用，合理消费，正确理财。

勤劳和节俭是相互联系的。勤劳是源泉，创造物质财富和精神财富；节俭是节流，节约社会财富，以利积累财富、再生产和合理消费。如果只勤劳不节俭，犹如竹篮打水一场空。没有勤劳，就没有财富的创造；没有节俭，就没有财富聚积，两者有机统一，正是中华民族的传统美德。

二、警句名言

1、静以修身，俭以养德。

——诸葛亮＜戒子篇＞

2、克勤于邦，克俭于家。

——《尚书·大禹漠》

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传》

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

5、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

7、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。

——《朱子治家格言》

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

9、“黎明即起，洒扫庭院”

——《朱子治家格言》

10、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

二、经典故事

（一）陶侃爱惜物力

陶侃是东晋的名臣，他曾担任侍中、太尉、大将军等握有政务及军事权力的高官。虽身居高位、重权在握，但始终保持勤俭节约的作风，因此对于不珍惜资源的人，很不以为然。有一次，他看见一个人拿着一把没有成熟的稻穗，就问他稻穗那里来的，那人回答是随手采的。陶侃听了之后很生气，当场训斥道：“你不但自己不种庄稼，还要糟蹋别人的粮食。”那人被责备后，顿时不知所措。任荆州刺史期间，有一回地方上造船，他叫人把造船剩下的竹竿和木屑收藏起来。大家对于陶侃此举都议论纷纷，不明白他保存这些废物有什么用？到了冬天下起大雪，路面又湿又滑，很不好走，陶侃叫人把木屑拿出来铺在地上，有效地解决了人车通行的问题。

后来国家发生战争，要造战船，可是没有足够的钉子可用。陶侃拿出收藏的竹竿，劈成竹钉，解决了造船的困难；陶侃去世后，东晋大将桓温要伐蜀，发现缺少装船用的竹钉，于是陶侃生前保存的竹头又派上了用场。至此，人们才明白陶侃爱惜物力的用心。

在他的节俭的影响下，荆州地区的人民都养成了勤俭的风尚，从而使农业迅速发展，成为当时的富庶之地。

（二）苏东坡节俭自律

苏东坡是宋代著名的文学家，他的名字叫苏轼，号东坡。他曾做过宋哲宗的侍读。他在给皇帝的奏章中讲述皇帝成功治理天下必须注意的六件事，其中很重要的一件是：讲节俭，简约朴素，不伤民财。

有一次宋神宗要大办元宵节，购买“浙灯”四千盏。苏东坡反对这样铺张浪费、劳民伤财，就大胆写了《谏买浙灯状》。神宗认为他的意见是对的，决定不再购买“浙灯”。

苏东坡21岁中进士，做了40年官，有得意之时，也有被贬的不幸遭遇。不管是处于逆境还是顺境，他都节俭自律，极力反对奢侈。他认为奢侈腐化、大吃大喝不仅有害风气，也有害身体。在给一位友人的信中，他写道：“口体之欲，何穷之有?每加节约，亦是惜福延寿之道。”意思是说，人的欲望是无穷尽的，注意节约，对身体和事业都有好处。

他曾经被贬官降职来到偏远地区时，由于俸禄工资大大减少，生活出现困难。为了度过困境，他将大大降低了的薪俸，精打细算，计划开支。这个办法是：将收入分为12份，每月用一份，每份又分成30小份，每日用一小份。他把分好的这些钱装在口袋里挂在房梁上，以后每日清晨取下一包。取下这包钱，再计划一下，先买急需的，能省就省。一日下来，决不超支。每日剩下的钱，他又装入另备的一只竹筒里，以备紧急事件时再用。

就这样，由于他养成了节俭的好习惯，再运用精打细算的理财方法，确保自己的每一分钱都能正确使用，度过了困难的时候。

当他顺利时，身居高官也不忘节约俭朴。他给自己规定：每顿饭只能是一饭一菜。若来了客人，也只许加两个菜。如果亲朋请他去作客，他也事先告知对方，不要铺张，不然他就拒绝入席。

一次，他的一位好友从远地来，多年不见，分外亲热。好友请他去叙旧，苏东坡推辞不过，再三叮嘱他按老规矩，不可铺张。友人连连答应。

第二天，苏东坡按约赴宴。当他来到友人家中一看，大吃一惊。原来，友人觉得多年不见，今日宴请苏东坡，理应丰盛一些，而在苏东坡看来，却是过于奢华排场了。

苏东坡皱皱眉头，说：“有约在先，怎么还这样铺张。”友人一再解释说：“按我原意，比这还要丰盛，已经按兄长之意减去了一半。”

苏东坡摇摇头，说：“你还是不了解我呀，我不是仅嘴上说说而已，而是从心眼儿里反对浪费的。请你撤去多余菜饭，够我二人食用即可，不然，我就要告辞了。”那友人点点头，心里顿时升起敬佩之情，说：“好，按你的意思办。”仆人撤去了一大半，仅剩下四个盘子一壶酒。苏东坡笑着说：“这不是很好嘛！”他和友人举起酒杯，热情地叙谈起来。

（三）陈嘉庚勤俭办学

陈嘉庚（1874—1961年），是著名爱国华侨领袖、教育事业家，被誉为“华侨旗帜，民族光辉”。1874年 他出生于福建同安县仁德里集美村。9岁入读南轩私塾，17岁赴新加坡协助其父经营米店。不久，其父破产，陈嘉庚独立经营后首先偿还父亲的全部债务，获得良好信誉。此后事业顺利。在新加坡，陈嘉庚最早引进橡胶并进行大面积种植，首先加工橡胶制品并投人大规模工业生产。1925年他已成为东南亚的“橡胶大王”，著名的大企业家，百万富翁。

陈嘉庚致富后首先想到的是兴学报国。他说：“国家之富强，全在于国民，国民之发展，全在于教育，教育是立国之本。”“财由我辛苦得来，亦当由我慷慨捐出。”他集资千万，全部用于兴学等公益事业。1913年他创办集美小学，以后又办师范、中学、水产、航海、商业、农林等学校。1919年，他开始筹办厦门大学，到1937年，厦大已发展成为当时国内科系最多的5所大学之一。

陈嘉庚为集美和厦门大学兴建数十座雄伟的高楼大厦，自己的住宅却是一所简朴的二层楼，既小且暗，办事不便，但他十分怡然。他的生活艰苦朴素，自奉菲薄。床、写字台、沙发、蚊帐等都是古老的。外衣、裤子、鞋子、袜子全都打补丁。他家有数百万财产，晚年却为自己规定低的伙食标准即每天五角钱，经常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳加上一种鱼。他有一把从南洋带回来的布伞，已用了十多年，家人说那伞太不像样了，要给他更换，他说：“不像样不要紧，能用就行了。“应该用的钱，千万百万也不要吝惜，不应该用的钱，一分也不要浪费。”

陈嘉庚事业达致顶峰时，不过拥资一、二千万元左右，在当时的华人企业家中，比他富有的人为数不少，但为国家和民族兴学育才始终如一地慷慨输捐而自己一生过着非常俭朴的生活的，唯有陈嘉庚。正因为如此，黄炎培先生曾说：“发了财的人，而肯全拿出来的，只有陈先生。”他办学的时间之长、规模之大、毅力之坚，为中国及世界所罕见。

（四）勤俭的传说

从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当

作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将 “勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。

（五）季文子勤俭生活

季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何乐而不为呢?”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。

（六）朱德的扁担

“朱德挑粮上坳，粮食绝对可靠，大家齐心协力，粉碎敌人围剿。”这是一首反映朱德同志在井冈山革命根据地，艰苦奋斗，与当地军民同甘共苦的革命精神的歌谣。

1928年秋天，国民党反动派对井冈山革命根据地实行了残酷的军事“围剿”和经济封锁，妄图把井冈山根据地军民困死、饿死。为了保卫井冈山革命根据地，粉碎敌人的阴谋，毛委员和朱德军长向根据地的军民发出了这样的口号：自力更生，艰苦奋斗，坚持斗争。那时候，部队吃粮，需要往返五六十里的山路到宁冈去挑，于是红军发动了一个挑粮运动。毛委员和朱军长同战士们一样，脚上穿着草鞋，头上戴着斗笠，翻山越岭，亲自参加挑粮。当时，朱德同志已经40多岁了。战士们见他为革命日夜操劳，在百忙之中还和大家走山路过小河挑粮，生怕他累坏了身体，战士们都劝说：“朱军长，你那么忙，就不要挑了。”朱德感谢同志们的关心，仍然坚持要挑粮。战士们见劝说不起作用，就商量把他的扁担藏起来，以为这样朱德同志没扁担就挑不成粮了。谁知朱德同志又用竹子削了一根扁担，第二天又照样和战士们一起挑粮，战士们见朱德同志又有了扁担，晚上又把它藏起来，没有想到，第三天他又照样出现在挑粮的队伍里，而且他在新削的扁担上，特地刻上了“朱德记”三个字。朱德军长笑着对战士们说：“你们以后谁再‘偷’我的扁担，我可要批评。”朱德同志的一席话说得战士们都笑了。今天，这条扁担珍藏在革命历史博物馆内。

从此，“朱德的扁担”这个故事，就像长了翅膀，传遍了整个井冈山，也传遍了全中国，激发了全国人民争取革命胜利的斗志。

解放后，彭德怀同志问他的警卫员，你学习了《朱德的扁担》，懂得什么意思吗？警卫员说这一课“简单”。彭总说，这一课才不简单哩！这条扁担说明了我们的中国共产党是干什么的，说明了我们共产党领导的干部和旧社会官老爷的区别，一个共产党员，不论地位多高，官职多大，都是人民中的一分子，应该热爱劳动，热爱劳动人民，和人民同甘共苦，按人民的意思办事情。人民靠扁担挑粮吃的时候，我们不能坐着吃现成的，人民的肩膀还压着扁担的时候，我们不能自己躲到一边图清闲、享清福，而应想着如何通过自己勤奋劳动换来劳动人民生活的改善。

三、知行规范

1．懂得勤劳节俭的意义。通过学习历史故事懂得以下道理：

（1）“成由节俭，败由奢”是治国安邦的大道。春秋战国时期，齐桓、晋文、秦穆等都极力提倡俭朴而摒弃奢华，从而达到了富国强兵、称雄列国的目的。西汉文帝躬修节俭，思安百姓，选贤治国，大度安邦，与民休息，轻徭薄赋，使当时出现了社会安定、人给家足的繁荣景象，出现了历史上著名的盛世之一“文景之治”。隋文帝、唐太宗、明太祖等开国明君，也都以勤俭治国，而使国富民强，社会繁荣的。

（2）“克勤克俭，开源节流”是治家之法宝。“一夫不耕，或为之饥，一妇不织，或为之寒，生之有时，而用之无节，则物力必屈。”一个国家如此，一个家庭也如此，即一方面要辛勤劳作，创造财富，一方面要善于理财，合理开支，避免不必要的浪费，这样才能使家庭富裕。

（3）懂得“勤以立志，俭可养德”是做人之美德。俭是德的全面体现，是道德的根本；侈是万恶之首，也是万恶之源。只有倡俭尚廉，鄙弃奢侈，才能克己奉公，为人景仰。

2、立志继承勤劳节俭传统美德，发扬艰苦奋斗的革命传统美德。

1）向优秀人物和身边的榜样学习。搜集阅读有关美德故事，撰写读书笔记或学习体会。

2）知道“延安精神”、“井冈山精神”及建设年代的“雷锋精神”、“好八连精神”，使无产阶级光荣革命传统发扬光大。

3．以实际行动继承勤劳节俭、艰苦奋斗的传统美德。

1）知道各种适度的科学的经济行为和生活方式，并能自觉在生活中实践。

2）珍视有限资源，爱惜劳动成果，节约用电、用水、用粮，养成勤俭习惯。

3）不讲吃穿，不乱花钱，不摆阔气，不与同学攀比。

4）学会根据量入而出的原则理财，合理规划自己的零用钱开支并做好记录。

四、教育链接

1、中学生必备的10种素质2、21世纪中小学生素质教育文库

3、青少年道德修养综合手册

4、中国历代圣贤家训

5、中华传世家训经典

6、论语

第三篇：勤劳节俭

勤劳节俭

初二、一邓云雷

我是一个爱劳动的小男孩，平常帮父母做一些家务，父母都夸我是一个爱劳动的好孩子。

在平常时，看见父母那么累，心里不禁酸痛，因此我下定决心，在以后，一定要多帮助父母做一些家务，让他们不再那样累。

父母没有什么文化，只能靠打工赚钱，母亲常常教育我，长大一定要好好读书，出人头地，不要向他们那样，每天天不亮就起床下地，晚上天全黑了才下山，一年到头收入不了多少。我知道钱来之不易，所以平常我从不乱花一分钱，别的小孩每天都拿着零花钱出进于小商店，每一次都是大口大口的吃着买来的小吃，但是在我眼里都没有一点羡慕的意思。因为，我知道，他们其中那个有一多半的人的零花钱全都是父母的汗水钱。而都让他们这样随手一挥，就没有了。

我没有他们那样大方，父母辛勤劳作换来的钱我是绝对不会乱花的。我不向他们那样奢侈，因为我不会糟蹋父母的汗水，我已经长大了，该用实际行动来回报父母了。

勤劳节俭是中华民族的传统美德，但也是为人子对父母的一种回报，沉溺在爱河中的“皇上”“小公主”们，希望你们多替父母想一想，应该做一个勤劳节俭的好孩子。

勤劳节俭之星事迹材料

初二、二

王美娟

以前爸爸妈妈总说我是“小败家子”因为我太浪费了，一块好端端的橡皮我可以让他随时让他粉身碎骨，一个崭新的本子，我很快就可以把它扯得稀巴烂，一块甜甜的糖我随时就吐掉，像球一样一脚踢开······什么好东西在我的眼里都不当回事。因此，爸爸妈妈叫我“小败家子”。

不过自从开展了美德教育，我大有改变，成为父母眼中的好孩子。现在我已经不再浪费了，平时我把节省下来的钱大部分买了学习用品，一块橡皮，一支铅笔我都可以用很长时间。在上学时父母给我带的零用钱我也从不乱花，放假时妈妈来接我要给我买一些大家都很愿意吃的东西，我总是不让妈妈买，说那些是垃圾食品。看见别人穿好看的衣服，也不会吵着让父母给买总是不与别人攀比。在家中，我会帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，为父母减轻一些负担。

因为我的行动带动了身边的许多人。有了这些优良品质，所以父母和老师同学都夸我是一个勤劳节俭的好学生。我还用我的实际行动带动了我身边的许多人。

我重现在开始做一个勤劳节俭好学生。

勤劳节俭之星事迹材料

初二、二

张实美

勤劳节俭是中华民族的传统美德，青少年应该知道勤劳节俭的重要含义，养成勤劳节俭的良好品德。

在原来，没有开展这个美德教育是时，我在家里什么也不做，就算是父母让我做我也只是装一下，不好好干，东一下找抹布西一把找笤帚，干一次还不如不干，自己的房间我也不收拾早晨起床也不叠被子，自己的衣服也不洗，也不叠，总之什么家务也不做，都是由父母做。

我经常向父母要钱，买这买那，买完用完了我就会扔掉或大卸八块。不用的我也买买完最后就没有了。记得有一次，我买了一支铅笔一下午就销没有了，买一盒铅笔铅，刚买回来就让我弄断了，爸爸妈妈经常说我，“什么东西到你手里就会没有了。”我总是什么也不在乎。

可是自从开展这次活动，我不再那么懒，我在家里有什么活都主动去帮父母，学校大扫除我也不偷懒，把玻璃擦得干干净净，我也不经常想父母要钱了，即使买东西也是买些文具，我也不会把它们弄坏，我都会用很长时间，我也不与同学攀比，我的变化使父母很高兴。

同学们，胡锦涛书记曾经说过：“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”让我们从现在开始做一个勤劳节俭的好学生。

第四篇：勤俭建军_节俭朴素

勤俭建军、节俭朴素是艰苦奋斗精神的重要体现，是我军的优良传统。在新的历史时期，军队现代化建设与军费不足的矛盾将长期存在，发扬艰苦奋斗优良传统，对每个单位、各级领导机关来说，就要坚持勤俭建军的原则，对每名官兵个人而言，就要保持节俭朴素的作风。因此，我们要自觉坚持勤俭办事，反对讲排场、比阔气，培养艰苦朴素的良好习惯，真正把紧日子过好。

一、增强主人翁意识，坚持勤俭办一切事情

坚持勤俭办一切事情，是勤俭建军原则的必然要求，也是具体行动。各级干部要有高度的主人翁意识，为部队建设当好家、理好财，继承传统做法，想方设法改善物质生活条件，在过紧日子中积极谋求部队建设的新发展。

１、管好用好标准经费。党中央作出军队和武警部队不再经商、完全吃“皇粮”的决策后，我军的经费由过去“标准加补助”转为了“标准加管理”。标准经费已成为部队生存和发展的唯一财力。这种情况下，管好用好标准经费，是摆在各级党委、机关和干部面前的一个重要课题。军队的建设和发展取决于科学管理的水平。管理好，紧日子也能过好，管理差，使用效益低，钱再多也不够用，富日子也会过穷了。据专家测算，管理有方，经费使用效益提高5%不难做到；管理不当，降低5%很容易。这一正一负，是个很可观的数字。因此，我们必须在科学管理上作文章，在合理使用上求效益。如果管不好、用不好，不仅影响部队建设，而且也对不起广大劳动人民的血汗钱，那就是最大的失职和犯罪。当前，经费计划不周，使用不当以及浪费的现象在一些单位仍然存在。有的把紧日子当富日子过，铺张浪费；有的把“打酱油”的钱拿去“买醋”，把应该吃到战士嘴里的钱用来为“脸面”贴金；有的不顾财力允许与否，好大喜功，为显示“政绩”不惜掏空家底搞建设，卯吃寅粮上项目，给后人留下一屁股债；还有的甚至私设“小金库”滥开支，大吃大喝挥霍公款不心疼，等等。这些现象与过紧日子的要求是格格不入的，必须坚决反对和制止。那么，如何管好用好标准经费呢？当前至关重要的是，要严格财务规章制度、经费审批权限和手续，切实保证各项经费专款专用；要建立完善党委、支部集体议财制度，严格执行军区党委[1998]第10号文件的有关规定和军区联勤部印发的《军队经费党委统管实施办法（暂行）》，坚持依法理财；要建立党委、群众、审计一体的理财监督机制，提高经费使用效益。领导机关要端正指导思想，切实把好用钱方向。当前要区分轻重缓急，集中财力保障部队战备建设、科技大练兵和官兵物质文化生活的改善，真正使有限的经费在提高部队战斗力上发挥作用。各级干部都有为部队建设当家理财的责任，我们应自觉做到少花钱多办事，花小钱办大事，同时，还应积极发挥好管理监督作用。管钱管物的同志要严格执行财物规定，努力当好党委支部理财管财的得力助手。作为基层连队的干部，应心想战士，把钱花在战士身上，尽可能多为战士办些实事、好事。

２、恢复和发扬勤俭节约的好传统。几十年来，我军广大官兵在艰苦奋斗的实践中，总结形成了一些勤俭持家、厉行节约的传统做法。新形势下，坚持和恢复这些传统做法，对有效防止和克服有限的经费跑、冒、滴、漏，帮助官兵更好地形成节俭朴素的良好风尚，有着不可替代的作用。近些年来，由于多种原因，这方面的“传家宝”在一些单位失传了。这个问题应引起大家的重视，不能把它看成是可有可无，可管可不管的小事。有人算过这样一笔帐：一只60瓦的电灯泡，一天多点1小时电，一年要多用 22.2度电。一个坦克团22个建制连队，每个连队按20只灯泡算，加上团机关和小分队，至少有1000只灯泡，一年要多用

22.2万度电，每度电按0.6元计价，一年要多花掉13.32万元钱。同样一粒米、一滴水积少成多的帐我们都可以算一算。可见，勤是摇钱树，俭是聚宝盆。当前，要想办法使一些连队一度失传的节约箱、修理箱、理发箱和针线包恢复起来，并制定切实管用的运行措施。要在部队继续开展争当好管家、红管家、小行家活动，大力倡导节约一滴水、一粒米、一两煤、一度电、一分钱的活动。我们师机关、直属队前年搬进新的营房后，年底水电费超支30多万元，去年通过广泛开展节约一滴水、一度电等活动，加上其它一些措施，一年内把超支降到了14.2万元。这说明，潜力还是有的。师副食品生产基地主任王水同志，开展节约活动已经好多年，他们利用节约箱收废品每年收入上千元；近两年，他们靠大家捡树技、拾干柴烧火做饭，还保证战士每天24小时有热水用。他们把收旧利废和节约下来的买煤钱，全部用在了改善官兵物质文化生活上。我们每一名官兵要积极投身到上述活动中去，从自我做起，让勤俭节约的“传家宝”代代相传。

３、想方设法改善物质生活条件。过紧日子不是一味地让大家过“苦日子”，当“苦行僧”。战争年代环境那样艰苦，毛主席还一再要求各级领导要关心群众的柴、米、油、盐。党中央、中央军委也非常关心基层的生活，在这方面，有很多具体要求。在当前军费供应总量还比较少的情况下，只要我们坚持“士兵第一，基层至上”的思想，立足自我，自力更生，努力给官兵创造一个拴心留人的良好工作生活环境，是完全可以办得到的。前两年，驻偏僻山区的坦克42团，面对十分艰苦的环境条件，团党委发扬艰苦创业精神，带领官兵开山劈石，挖土填河，节约经费10多万元，打通了通往山外的公路，不仅保证了部队战备训练，也方便了官兵外出、休假。这说明“只要思想不滑坡，办法总比困难多”的道理。当前，我们师的部队大部分刚刚完成部署调整任务，部队基础设施不配套，生活条件还比较艰苦。面对这种情况，我们不能有等靠思想，更不能无所作为守摊子，必须靠全师官兵的共同努力，共同奋斗，发挥主观能动性去积极解决。当前，要发扬“南泥湾精神”，切实搞好部队的农副业生产，不断丰富官兵的菜盘子。军委领导最近指出，农副业生产是我军的传统，军队不经商后更要把这个传统发扬光大。驻高原雪山的兰州军区某部，长年吃不上新鲜蔬菜，为改善官兵的生活条件，他们克服重重困难，挖去１米深的“永冻层”，建成了半地下式温室大棚和保温猪圈，在“生命禁区”开辟了一片片绿州。我们驻内地的部队，发展农副业生产的条件要比高原雪山好得多，关键是干部要重视，要依靠科技进步，实行科学种养和管理。农副业生产的效益高了，部队的物质生活条件就能不断得到改善。

二、反对讲排场比阔气，自觉做到合理消费

由于受社会不良风气的影响，当前，少数官兵花钱大手大脚，存在着讲排场、摆阔气，盲目消费的问题。有的由追求享乐走向了犯罪的深渊。因此，我们要自觉抵制和反对摆阔斗富的奢侈之风，学会计划用钱，合理消费，保持克勤克俭的朴素作风。

１、树立正确的消费观念。一个人怎样花钱，如何消费，是受其思想支配的。要做到合理消费，养成节俭朴素的良好习惯，就必须树立正确的消费观念。当前有的同志感到，国家正通过扩大内需、刺激消费来拉动经济增长，超前消费、高消费没有什么错。事实上，这与我们发扬艰苦奋斗精神，合理消费并不矛盾。超前消费、高消费并不等于就可以不顾自己的身份和经济条件，不考虑个人实际状况和需要盲目消费，甚至慕虚荣、图享乐向家里要钱，向同志借钱举债挥霍。我们军人在部队吃的、穿的、文化娱乐，上级都有安排，基本能够满足正常的工作生活需要，丝毫没有必要去追求什么高消费。再说，我们不直接从事商品生产

和经济活动，也不具备超前消费的条件。当前，树立正确的消费观念，尤其要注意以下几个问题：一是要克服盲目攀比心理。有些同志大手大脚乱花钱，就是盲目攀比心理在作怪。如有的羡慕社会上那些一掷千金的“大款”，认为他们花钱阔绰、出手大方、既潇洒又气派。其实，他们或是出于炫耀“身价”的颓废心理，或是为及时行乐而追求物欲上的刺激，穷奢极欲之后，连他们自己都常常感到空虚和无聊，这有什么潇洒、气派可言？何况这种行为，历来为社会舆论所谴责，被大多数人所鄙视。二要克服随大流的思想。有的同志感到，现在富裕了，吃好、喝好、玩好是应该的，大家都这样。我们应该看到，现在城镇籍战士的家庭大多是“工薪阶层”，基本靠父母的工资供养全家。农村籍的同志，不少家庭实际困难还比较突出。战士本人每月几十元的津贴只能保证购买生活必需品。如果随大流大手大脚花钱，就只有向父母要了。可是，我们都是堂堂的男子汉，又怎么能心安理得、问心无愧地挥霍父母的血汗钱呢？如果随大流、图享受，也对不起自己的父母兄妹。三是要克服把个人消费当生活小节看。实践证明，怎样看待个人消费行为绝不是生活小事。乱花钱不仅对个人无益，对社会、对部队也会带来不良影响。我们每个同志都应该自觉做好合理消费。

２、做到有计划的开支。俗话说，“吃不穷、穿不穷，算计不到一世穷。”可见，精打细算，有计划地开支对每一个人都很必要。我们有很多同志，平时并不是不想节约，也并不想向家里要钱，但往往一花起钱来就超支，什么原因？原因就在不善于按计划花钱。大家知道，美国曾经有个叫洛克菲勒的人，是世界有名的巨富。可以说，有花不完的钱，但他每月给上小学的孩子1美元零花钱，给上中学的孩子2美元。下次再给钱时，他还要孩子们先汇报钱是怎么花的，以此养成子女按计划花钱的好习惯。我们要做到按计划开支，就应该学会制定开支计划。制订个人开支计划应遵循几条原则，如不能超过自己津贴费或工资的范围；量入为出，量力而行；重点保证生活必需，尽量节缩一般性开支；收支平衡，略有节余等等。具体订计划时，你可以以年为计，算算一年的津贴费或工资总计有多少，除去买牙膏、洗衣粉之类的必要开支，还能剩下多少，结余的这些钱应分别在什么时候存入银行。也可以以事为计。考虑考虑家中的困难需不需要你的支援，什么时候可能安排探家，探家时可能得花多少钱，给亲人送点什么礼物，不借钱是否可以；在学习上需不需要另外花钱。还可以以需为计。想一想本你要进行哪几项个人建设，这些建设是不是眼前必须搞的，如果是，需要动用多少资金，需要多长时间的积累，应通过什么办法合理控制开支。有了年计划，还应该有个月安排，下决心按计划开支，既不能轻易动计划外开支的念头，更不能计划和行为两张皮，遇到计划外非办不可的正当事情时，一旦办了，形成超支，就应想办法从计划内容的后项中调整弥补。持之以恒地这样做，就能形成按计划开支的好习惯。

３、把钱花在正道上。大家知道，同样的钱，用在不同的地方，意义是不同的。在我们部队里，有很多同志把钱花在长知识、学本领上，最终成了军队和社会的有用之才。相反，有的同志却因从乱花钱开始，最后走上了邪路。这方面的例子，几乎可以说是不胜枚举的。当前我们仍有一些同志认为，钱是自己的，想怎么花就怎么花，常常把钱用来吃吃喝喝，吸名牌烟、买高档服装、用高级护肤用品；还有的同志，大操大办婚宴喜酒，到处发请柬，“随礼”、送礼。把钱花在这些不正道或不该花的地方，不仅是很大的浪费，而且对个人的成长进步和纯洁部队风气也百害无益。我们大家现在都很年轻，正是学本事、长知识的“黄金时代”。同时还要看到，当今世界日新月异，知识更新越来越快，对人的素质提出了更高的要求。我们要珍惜大好时光，把钱多用在读书学习，不断提高自身素质上。我们师530多名干部、210多名战士自费参加了军内外函授学习。这些同志为我们树立了榜样。当前科技大练兵的热潮已在全军兴起，我们应重视学习高科技知识的投资，以尽快提高个人的军事技术本领。一些家庭有困难的同志，要多想到父母的艰辛，力所能及地节省点钱对家里有所资助；

家庭条件好一些的同志，也不能工资、津贴自个花，探亲的时候，给家人买点东西是人之常情，不应忽视。作为军人，不仅要有家庭责任感，同时更要有社会责任感。去年长江流域发生特大洪水灾害后，全军上下都涌跃给灾区人民捐款捐物，平时也有很多官兵无私为“希望工程”、“敬老院”等献出片片爱心，迎得了人民群众的尊敬和爱戴，这无疑是正确而光荣的。总之，我们应该把钱花在正道上，只有把该花的钱花在正道上，才有益于我们的成长和进步。

三、严格要求自己，努力培养艰苦朴素的优良作风

“玉不琢，不成器”。一个人艰苦朴素的优良作风，不是先天就有的，而是通过自我改造，不断加强思想修养逐步形成的。因此，我们每个同志都要树立高尚追求，从严要求自己，自觉在工作、生活中培养艰苦朴素的良好作风，努力做一名合格的革命军人。

１、树立崇高的人生追求。在改革开放的新形势下，一些人盲目攀比，摆阔斗富、奢侈浪费，在“酒绿灯红”面前，经受不住考验，一个根本原因是人生追求发生了偏移。作为革命军人，应该比什么、追求什么，雷锋同志说得好：“工作上要向积极性最高的同志看齐、生活上要向水平最低的同志看齐”。在这方面，抗洪英雄李向群同志给我们树立了光辉的典范。他家里有百万资产，为了磨炼自己，他来到了部队，生活上同标准最低的同志比，每月只花10元钱，工作上把任务看得比生命还重。人活着就应该向李向群同志那样，追求事业有成，为社会作出贡献，而不能追求吃喝玩乐。我们树立正确的人生追求，就必须加强学习，勤于思想改造。江泽民同志指出：“在改革开放的新形势下，有些党员干部放松了自己的学习、修养和改造，头脑里中华民族的优良传统和党的优良传统少了，而个人主义的东西多了，受腐朽思想的影响多了，对真善美、假恶丑已分辨不清了。在这种情况下，还有不迷失方向、走到邪路去的？”江主席的这番话切中时弊、发人深省。学习是一项长期、艰巨的任务，我们必须高度自觉，坚持长久。要切实通过加强理论学习不断提高政治鉴别力和免疫力，划清哪些是好的，哪些是不好的，哪些是应该提倡的，哪些是应该抵制的，划清是非界限，做到自重、自省、自警、自励，永葆艰苦朴素的政治本色。“掌握的知识多了，学问多了，精神境界也就会高起来”。就不会被“酒绿灯红”迷住眼，被名利抽去筋，被美色勾去魂。我们还应该看到，高尚的人生追求不只是靠学几篇文章、听几堂课就能自然形成的，还必须在实践中从点滴做起，长期培养。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“小洞不补，大洞吃苦”，“俭以养德，奢必丧志”等，其中无不隐含着这方面的道理。现实生活中，有的同志视节俭朴素为小节，不以为然。要知道，“大”是“小”积累的结果，平时不节俭，时间长了就可能发展到贪图享乐、追求精神刺激，最后走向糜乱堕落的人生。我们要善于大处着眼，小处着手，保持健康向上的生活情趣，自觉树立起高尚的人生追求。

２、严格遵守纪律规定。艰苦朴素优良作风的养成，需要多方面的条件，其中严格遵守纪律、规定是一个重要方面。现实生活中，我们有的官兵总感到纪律、规定是“紧箍咒”，缺乏遵守的自觉性。要知道，一个不自觉遵守艰苦奋斗纪律、规定的人，就不可能养成优良作风，成为一名境界高尚的人。无数事实也证明，一个能够严格遵守艰苦奋斗纪律规定的人，往往也是一个艰苦朴素、道德高尚的人。我军的条令条例、章程制度中，有不少是保持和发扬艰苦奋斗优良传统所作出的规定，我们都应该严格遵守。当前，尤其要自觉遵守以下几个方面的具体规定：一是在吃喝穿戴方面，要做到不下馆子，不吃请、不请吃、不买高档衣服；二是在日常用品方面，要执行个人不能有“大哥大”、ＢＰ机的规定，不买高级护发、护肤用品；三是在人际交往方面，不搞庸俗关系，送礼、受礼、“随礼”；四是在文化娱乐方面，不进地方录相厅、歌舞厅、电子游艺室等场所，不买不健康的书刊，不参与任何带赌博性质的活动，不到地方广播、电视台点歌点戏；五是在经济方面，不向家里要钱，不利用休假或外出机会经商、打工挣钱，不购买股票、不以营利为目的推销产品，等等。遵守纪律规定关键靠自觉，特别是要有“慎独”精神。“慎独”指的是在个人独处、无人监督的时候，也能够谨慎自觉地按规定要求约束自己。我们每一名军人都生活在社会之中，都有单独活动和外出执行任务的机会。这就需要我们自觉做到领导在与不在一个样，军营内外一个样，无论在什么条件下，都严格遵守纪律规定。只有这样，我们才能养成艰苦朴素的良好作风，始终保持革命军人的高风亮节。

３、干部要模范带头。当前，在部队中能否真正形成节俭朴素的良好风尚，关键在各级领导干部的模范带头作用。正如邓小平同志所指出的那样：“领导干部、特别是高级干部的以身作则非常重要。连长、指导员不以身作则，就带不出好兵来；领导干部不做出好样子，就带不出部队的好风气，就出不了战斗力”。江泽民同志也指出：“只要我们各级领导机关和领导干部下定决心，以身作则，坚持数年，我看党的艰苦奋斗，勤俭办一切事业的优良作风，就一定能够在全党全社会进一步发扬光大起来。”在这方面，人民的好儿子焦裕禄，领导干部的楷模孔繁森，军队干部典型李国安，给我们作出了榜样。领导干部做模范，一是要自觉克服“小节无害”的思想，不能把节俭朴素看成是个人生活小事，而放纵自我。要看到，领导干部无小事，其生活情况从来就不只是个人行为，它直接影响到党的形象，关系着部队的风气建设。实践证明，一个单位领导干部思想懒散，行为奢华，那个单位的风气就不正，问题就突出。领导干部在节俭朴素的作风上，要求一定要严，标准要高，不能把自己摆在普通一兵的位置上。二是要带头贯彻落实中共中央、国务院《关于党政机关厉行节约，制止奢侈浪费行为的若干规定》和中央军委《关于发扬优良传统加强廉政建设的决定》。不能说一套、做一套，要切实身体力行，率先垂范。三是要牢牢把好防微杜渐的关口。具体地讲，就是要自觉做到“五个带头管往”，即：带头管住自己的脑，不图享乐，不谋私利；带头管住自己的嘴，不大吃大喝、铺张浪费；带头管住自己的手，不贪、不占、不捞；带头管住自己的腿，不去不该去的地方；带头管住自己身边的人，不丧失原则搞特殊化。只要各级干部奋发向上，严于律已，以身作则，与广大官兵同甘苦、共创业，我党我军艰苦奋斗的优良传统就能发扬光大，我们就没有克服不了的困难，部队建设就一定能够不断发展进步。

第五篇：《勤劳节俭》说课

说课吧

《勤劳节俭》说课

一、说教材

1、《勤劳节俭》是九年义务教育六年制小学思想品德第十一册的第九课，它是根据《九年义务教育小学思想品德课与初中思想政治课课程标准》小学六年级“个人生活中的道德规范”中的“勤劳节俭”这一德目编写的。

2、本课是个人品质教育，更是传统教育，更是国情教育。课文主要讲了爱国华侨陈嘉庚是勤劳节俭的楷模，并通过正反事例说明了“成由勤俭败由奢的道理。

3、联系实际，由于生活条件的优越，勤劳节俭的意识在部分人的头脑中已经越来越淡薄，尤其是独生子女，认为劳动是大人的事。在节俭方面，有些学生吃穿用消费要求都很高，讲排场，讲名牌，有的甚至相互攀比，所以适时地对学生进行勤劳节俭的教育具有很强的现实意义。

根据以上三点，我确定了体现在以下三个层面上的教学目标：

认知目标让学生懂得“成由勤俭败由奢”的道理，知道在当今社会仍然需要发扬勤劳节俭的优良传统。

情感目标：激发学生不攀比，以勤劳节俭为荣的情感。

行为目标：要求学生不攀比，花钱得当，学会储蓄，爱惜物品，物尽其用，在日常生活中要勤劳，不懒惰。

根据以上教学目标，我把本课的教学重、难点确定如下：

教学重点：了解陈嘉庚是勤劳节俭的楷模，知道勤劳可以创造财富，节俭可以积累财富。懂得“成由勤俭败由奢”的道理。

教学难点：教育学生勤劳节俭要从小做起，从小事做起。

二、说教学程序

这里也包括了说教法和说学法。本课一共有六个教学环节

1、谈话导入

勤劳节俭是中华民族的传统美德，因此从“说说你所知道的中华民族的传统美德“这个话题入手，从而引出“勤劳节俭”这个课题是比较自然的。

2、在线调查

学生在勤劳节俭方面做得怎样，学习此课的重要性和必要性到底有多大。这是我在上这篇课文之前务必了解到的情况。我根据学生在日常生活中的小事制作了一张勤劳节俭的调查表，比如说能否做的力所能及家务事，压岁钱怎么花等，在思想上、情感上尊重信任每个学生，个人调查结果不公开、不评价的前提下，要求学生实事求是地进行填写，我给每个选项设定了分值，并根据分值设定了三类评语，学生选好后系统就会给出相应的评语。学生就可以及时知道调查结果。教师根据平台所给出的一张总的反馈表就可以及时地全面了解情况。这个雷达图越是接近外面的这个圆，就说明调查的情况越理想。大家可以看到其中的第六项，也就是衣着方面的调查，明显的缩进去了，说明学生在衣着方面的追求是很高的，这就要求我在接下去的教学安排中进行及时地调整，加强这方面的教育。这种能根据调查情况来有的放矢地组织教学的特点，是通过网络技术来实现的，这是传统的课堂教学所无法比拟的，充分体现了网络教学的优势，也体现了这个匿名在线调查的人性化，同时尊重学生作为良好师生关系的前提，为整堂课的顺利进行奠定了基础。