第一篇：勤劳节俭之星事迹
勤劳节俭之星事迹
九（4）班邓洁萍
她是一个非常勤俭的孩子。她非常珍惜这来之不易的学习机会，因此在学习生活中，她更加懂得勤俭节约的重要性。
生活中，当她走过洗手池的时候，她会主动扭紧滴水的开关；当她丢垃圾，看见有的同学随手乱丢，一走了之的时候，她会一边制止一边拣起可回收的垃圾。就个人而言，我觉得节约是一种品质，会改变我们每个人的生活；节约是一种高尚，只有做到节约，才能使我们的生活更美好。
学习中，一块橡皮，她要用到不能再用为止；一枝铅笔，她要用到握不住为止；一张纸，她都不会随便丢弃。因为她知道，这些点点滴滴，在有些人眼中，是微不足道的，但它却是来之不易。每年的压岁钱,她都积攒起来捐给了比自己更需要的人。在她的带动下，同学们也都养成不乱丢弃学习用品的习惯。
生活中，她主动地帮助承担力所能及的家务，自已的房间整理得整整齐齐，衣物也不需要父母料理。因为来自农村，家里偶尔会给零用钱，但她将这些零用钱小心地一点一点积攒起来，用于日后购买学习用品，从不舍得乱用。她衣着朴素，只求保暖、干净就行，从不与同学们攀比，从小养成了勤劳简朴的良好习惯。
她是一个很平凡很普通的人，思想积极上进、不断进取；学习刻苦努力、成绩优异；工作认真负责、热情服务；生活勤俭节约，尊重长辈……因为她要以自己的实际行动，感染和影响了周围许多同龄孩子，做一个勤俭节约的人，做一个为别人的劳动成果负责任的人。勤俭是财富的源泉。用勤劳的双手创造财富，用节俭的精神使用财富。勤俭是永不过时的价值观。
“勤劳”，一个人疲惫叫苦的字眼，也是一种让人受用不尽的品质，使人得到更多的赞扬，更多的收益。勤劳，是每个人都应该拥有的。像我，父母总是在外面忙碌，一直没有时间来细心照顾我，所以我只能自己打理自己的事情，为父母减轻负担，使他们疲惫的身心得到一丝的安慰。每天我都会洗衣服，有时会自己做饭。长而久之，我也感觉到了厌倦。但让我宽慰的事，做家务时，邻家的人见了总会夸我，使我心里也得到了一些安慰。为家里劳动，这也是对父母的一种回报，显然有时我对父母有一丝丝的抱怨，但我仍有收获，这也是我人生的一种财富。
节俭”，培养高尚的情操，高贵的品质，得到人们更多的敬佩。使人“静以修身，俭以修德”。像老舍，穷苦人家的孩子，连一双新袜子也不舍得穿。却从不羡慕其他的富贵人家。他说过：“我和那些有钱人家的孩子比的是学习，不是比阔气”。梅花香自苦寒来。老舍在艰苦的生活环境中培养了勤俭节约的好品格，树立了远大的志向。像刘禹锡，“斯是陋室，惟吾德馨”，居于陋室之中，只因自身品德高尚，而从不感觉陋室之陋。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”,他自行清高，陋室之中都是博雅之人：才学高,道德美，情趣高雅，从不为生活简陋而苦恼，一生安贫乐道。
勤劳可以创造财富，节俭可以聚集财富，勤劳节约是中华民族的传统美德，也永远不会过时的品质。不论在哪个朝代，勤俭总是被看坐持家立业之本，安邦定国的保证。应该用的钱，千万百万也不要吝惜。不该用的钱，一份也不要浪费，这样的品格永远不会过时。“勤俭是你一生中食用不完的美筵。”
2013-3-7
第二篇：勤劳节俭
勤劳节俭
一、源流
勤劳节俭是中华民族最基本最突出的传统美德。是我们的祖先在长期生产生活实践中总结出来的。《春秋左传》中有“民生在勤，勤则不匮”的记载。大意是说：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。早在3000 年前成书的《周易》中则说：“甘节，吉”。意思是说，甘于节俭，乐于俭朴，美好；“不节，则嗟。”意思说，不能节俭，结果必定招致祸患，落到愁眉苦脸，唉声叹气的地步。从传说中的尧、舜、禹起，各个历史时代的广大人民群众，乃至封建统治阶级的有识之士，无不以勤俭为做人的美德、持家的要诀、治国的法宝，大力倡导，并身体力行。
今天我们所理解的勤劳指的是人们对待劳动的态度与品格。作为道德规范，它要求人们热爱劳动，积极参加劳动，用自己的双手创造和丰富自己的生活；所谓节俭，指的是人们对待个人生活欲望的态度，它要求人们节制自己的生活欲望，约束自己的消费行为，节约生活，节约财用，合理消费，正确理财。
勤劳和节俭是相互联系的。勤劳是源泉，创造物质财富和精神财富；节俭是节流，节约社会财富，以利积累财富、再生产和合理消费。如果只勤劳不节俭，犹如竹篮打水一场空。没有勤劳，就没有财富的创造；没有节俭，就没有财富聚积，两者有机统一，正是中华民族的传统美德。
二、警句名言
1、静以修身，俭以养德。
——诸葛亮＜戒子篇＞
2、克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹漠》
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传》
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
5、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
7、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。
——《朱子治家格言》
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
9、“黎明即起，洒扫庭院”
——《朱子治家格言》
10、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
二、经典故事
（一）陶侃爱惜物力
陶侃是东晋的名臣，他曾担任侍中、太尉、大将军等握有政务及军事权力的高官。虽身居高位、重权在握，但始终保持勤俭节约的作风，因此对于不珍惜资源的人，很不以为然。有一次，他看见一个人拿着一把没有成熟的稻穗，就问他稻穗那里来的，那人回答是随手采的。陶侃听了之后很生气，当场训斥道：“你不但自己不种庄稼，还要糟蹋别人的粮食。”那人被责备后，顿时不知所措。任荆州刺史期间，有一回地方上造船，他叫人把造船剩下的竹竿和木屑收藏起来。大家对于陶侃此举都议论纷纷，不明白他保存这些废物有什么用？到了冬天下起大雪，路面又湿又滑，很不好走，陶侃叫人把木屑拿出来铺在地上，有效地解决了人车通行的问题。
后来国家发生战争，要造战船，可是没有足够的钉子可用。陶侃拿出收藏的竹竿，劈成竹钉，解决了造船的困难；陶侃去世后，东晋大将桓温要伐蜀，发现缺少装船用的竹钉，于是陶侃生前保存的竹头又派上了用场。至此，人们才明白陶侃爱惜物力的用心。
在他的节俭的影响下，荆州地区的人民都养成了勤俭的风尚，从而使农业迅速发展，成为当时的富庶之地。
（二）苏东坡节俭自律
苏东坡是宋代著名的文学家，他的名字叫苏轼，号东坡。他曾做过宋哲宗的侍读。他在给皇帝的奏章中讲述皇帝成功治理天下必须注意的六件事，其中很重要的一件是：讲节俭，简约朴素，不伤民财。
有一次宋神宗要大办元宵节，购买“浙灯”四千盏。苏东坡反对这样铺张浪费、劳民伤财，就大胆写了《谏买浙灯状》。神宗认为他的意见是对的，决定不再购买“浙灯”。
苏东坡21岁中进士，做了40年官，有得意之时，也有被贬的不幸遭遇。不管是处于逆境还是顺境，他都节俭自律，极力反对奢侈。他认为奢侈腐化、大吃大喝不仅有害风气，也有害身体。在给一位友人的信中，他写道：“口体之欲，何穷之有?每加节约，亦是惜福延寿之道。”意思是说，人的欲望是无穷尽的，注意节约，对身体和事业都有好处。
他曾经被贬官降职来到偏远地区时，由于俸禄工资大大减少，生活出现困难。为了度过困境，他将大大降低了的薪俸，精打细算，计划开支。这个办法是：将收入分为12份，每月用一份，每份又分成30小份，每日用一小份。他把分好的这些钱装在口袋里挂在房梁上，以后每日清晨取下一包。取下这包钱，再计划一下，先买急需的，能省就省。一日下来，决不超支。每日剩下的钱，他又装入另备的一只竹筒里，以备紧急事件时再用。
就这样，由于他养成了节俭的好习惯，再运用精打细算的理财方法，确保自己的每一分钱都能正确使用，度过了困难的时候。
当他顺利时，身居高官也不忘节约俭朴。他给自己规定：每顿饭只能是一饭一菜。若来了客人，也只许加两个菜。如果亲朋请他去作客，他也事先告知对方，不要铺张，不然他就拒绝入席。
一次，他的一位好友从远地来，多年不见，分外亲热。好友请他去叙旧，苏东坡推辞不过，再三叮嘱他按老规矩，不可铺张。友人连连答应。
第二天，苏东坡按约赴宴。当他来到友人家中一看，大吃一惊。原来，友人觉得多年不见，今日宴请苏东坡，理应丰盛一些，而在苏东坡看来，却是过于奢华排场了。
苏东坡皱皱眉头，说：“有约在先，怎么还这样铺张。”友人一再解释说：“按我原意，比这还要丰盛，已经按兄长之意减去了一半。”
苏东坡摇摇头，说：“你还是不了解我呀，我不是仅嘴上说说而已，而是从心眼儿里反对浪费的。请你撤去多余菜饭，够我二人食用即可，不然，我就要告辞了。”那友人点点头，心里顿时升起敬佩之情，说：“好，按你的意思办。”仆人撤去了一大半，仅剩下四个盘子一壶酒。苏东坡笑着说：“这不是很好嘛！”他和友人举起酒杯，热情地叙谈起来。
（三）陈嘉庚勤俭办学
陈嘉庚（1874—1961年），是著名爱国华侨领袖、教育事业家，被誉为“华侨旗帜，民族光辉”。1874年 他出生于福建同安县仁德里集美村。9岁入读南轩私塾，17岁赴新加坡协助其父经营米店。不久，其父破产，陈嘉庚独立经营后首先偿还父亲的全部债务，获得良好信誉。此后事业顺利。在新加坡，陈嘉庚最早引进橡胶并进行大面积种植，首先加工橡胶制品并投人大规模工业生产。1925年他已成为东南亚的“橡胶大王”，著名的大企业家，百万富翁。
陈嘉庚致富后首先想到的是兴学报国。他说：“国家之富强，全在于国民，国民之发展，全在于教育，教育是立国之本。”“财由我辛苦得来，亦当由我慷慨捐出。”他集资千万，全部用于兴学等公益事业。1913年他创办集美小学，以后又办师范、中学、水产、航海、商业、农林等学校。1919年，他开始筹办厦门大学，到1937年，厦大已发展成为当时国内科系最多的5所大学之一。
陈嘉庚为集美和厦门大学兴建数十座雄伟的高楼大厦，自己的住宅却是一所简朴的二层楼，既小且暗，办事不便，但他十分怡然。他的生活艰苦朴素，自奉菲薄。床、写字台、沙发、蚊帐等都是古老的。外衣、裤子、鞋子、袜子全都打补丁。他家有数百万财产，晚年却为自己规定低的伙食标准即每天五角钱，经常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳加上一种鱼。他有一把从南洋带回来的布伞，已用了十多年，家人说那伞太不像样了，要给他更换，他说：“不像样不要紧，能用就行了。“应该用的钱，千万百万也不要吝惜，不应该用的钱，一分也不要浪费。”
陈嘉庚事业达致顶峰时，不过拥资一、二千万元左右，在当时的华人企业家中，比他富有的人为数不少，但为国家和民族兴学育才始终如一地慷慨输捐而自己一生过着非常俭朴的生活的，唯有陈嘉庚。正因为如此，黄炎培先生曾说：“发了财的人，而肯全拿出来的，只有陈先生。”他办学的时间之长、规模之大、毅力之坚，为中国及世界所罕见。
（四）勤俭的传说
从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当
作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将 “勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。
（五）季文子勤俭生活
季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何乐而不为呢?”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。
（六）朱德的扁担
“朱德挑粮上坳，粮食绝对可靠，大家齐心协力，粉碎敌人围剿。”这是一首反映朱德同志在井冈山革命根据地，艰苦奋斗，与当地军民同甘共苦的革命精神的歌谣。
1928年秋天，国民党反动派对井冈山革命根据地实行了残酷的军事“围剿”和经济封锁，妄图把井冈山根据地军民困死、饿死。为了保卫井冈山革命根据地，粉碎敌人的阴谋，毛委员和朱德军长向根据地的军民发出了这样的口号：自力更生，艰苦奋斗，坚持斗争。那时候，部队吃粮，需要往返五六十里的山路到宁冈去挑，于是红军发动了一个挑粮运动。毛委员和朱军长同战士们一样，脚上穿着草鞋，头上戴着斗笠，翻山越岭，亲自参加挑粮。当时，朱德同志已经40多岁了。战士们见他为革命日夜操劳，在百忙之中还和大家走山路过小河挑粮，生怕他累坏了身体，战士们都劝说：“朱军长，你那么忙，就不要挑了。”朱德感谢同志们的关心，仍然坚持要挑粮。战士们见劝说不起作用，就商量把他的扁担藏起来，以为这样朱德同志没扁担就挑不成粮了。谁知朱德同志又用竹子削了一根扁担，第二天又照样和战士们一起挑粮，战士们见朱德同志又有了扁担，晚上又把它藏起来，没有想到，第三天他又照样出现在挑粮的队伍里，而且他在新削的扁担上，特地刻上了“朱德记”三个字。朱德军长笑着对战士们说：“你们以后谁再‘偷’我的扁担，我可要批评。”朱德同志的一席话说得战士们都笑了。今天，这条扁担珍藏在革命历史博物馆内。
从此，“朱德的扁担”这个故事，就像长了翅膀，传遍了整个井冈山，也传遍了全中国，激发了全国人民争取革命胜利的斗志。
解放后，彭德怀同志问他的警卫员，你学习了《朱德的扁担》，懂得什么意思吗？警卫员说这一课“简单”。彭总说，这一课才不简单哩！这条扁担说明了我们的中国共产党是干什么的，说明了我们共产党领导的干部和旧社会官老爷的区别，一个共产党员，不论地位多高，官职多大，都是人民中的一分子，应该热爱劳动，热爱劳动人民，和人民同甘共苦，按人民的意思办事情。人民靠扁担挑粮吃的时候，我们不能坐着吃现成的，人民的肩膀还压着扁担的时候，我们不能自己躲到一边图清闲、享清福，而应想着如何通过自己勤奋劳动换来劳动人民生活的改善。
三、知行规范
1．懂得勤劳节俭的意义。通过学习历史故事懂得以下道理：
（1）“成由节俭，败由奢”是治国安邦的大道。春秋战国时期，齐桓、晋文、秦穆等都极力提倡俭朴而摒弃奢华，从而达到了富国强兵、称雄列国的目的。西汉文帝躬修节俭，思安百姓，选贤治国，大度安邦，与民休息，轻徭薄赋，使当时出现了社会安定、人给家足的繁荣景象，出现了历史上著名的盛世之一“文景之治”。隋文帝、唐太宗、明太祖等开国明君，也都以勤俭治国，而使国富民强，社会繁荣的。
（2）“克勤克俭，开源节流”是治家之法宝。“一夫不耕，或为之饥，一妇不织，或为之寒，生之有时，而用之无节，则物力必屈。”一个国家如此，一个家庭也如此，即一方面要辛勤劳作，创造财富，一方面要善于理财，合理开支，避免不必要的浪费，这样才能使家庭富裕。
（3）懂得“勤以立志，俭可养德”是做人之美德。俭是德的全面体现，是道德的根本；侈是万恶之首，也是万恶之源。只有倡俭尚廉，鄙弃奢侈，才能克己奉公，为人景仰。
2、立志继承勤劳节俭传统美德，发扬艰苦奋斗的革命传统美德。
1）向优秀人物和身边的榜样学习。搜集阅读有关美德故事，撰写读书笔记或学习体会。
2）知道“延安精神”、“井冈山精神”及建设年代的“雷锋精神”、“好八连精神”，使无产阶级光荣革命传统发扬光大。
3．以实际行动继承勤劳节俭、艰苦奋斗的传统美德。
1）知道各种适度的科学的经济行为和生活方式，并能自觉在生活中实践。
2）珍视有限资源，爱惜劳动成果，节约用电、用水、用粮，养成勤俭习惯。
3）不讲吃穿，不乱花钱，不摆阔气，不与同学攀比。
4）学会根据量入而出的原则理财，合理规划自己的零用钱开支并做好记录。
四、教育链接
1、中学生必备的10种素质2、21世纪中小学生素质教育文库
3、青少年道德修养综合手册
4、中国历代圣贤家训
5、中华传世家训经典
6、论语
第三篇：勤劳节俭
勤劳节俭
初二、一邓云雷
我是一个爱劳动的小男孩，平常帮父母做一些家务，父母都夸我是一个爱劳动的好孩子。
在平常时，看见父母那么累，心里不禁酸痛，因此我下定决心，在以后，一定要多帮助父母做一些家务，让他们不再那样累。
父母没有什么文化，只能靠打工赚钱，母亲常常教育我，长大一定要好好读书，出人头地，不要向他们那样，每天天不亮就起床下地，晚上天全黑了才下山，一年到头收入不了多少。我知道钱来之不易，所以平常我从不乱花一分钱，别的小孩每天都拿着零花钱出进于小商店，每一次都是大口大口的吃着买来的小吃，但是在我眼里都没有一点羡慕的意思。因为，我知道，他们其中那个有一多半的人的零花钱全都是父母的汗水钱。而都让他们这样随手一挥，就没有了。
我没有他们那样大方，父母辛勤劳作换来的钱我是绝对不会乱花的。我不向他们那样奢侈，因为我不会糟蹋父母的汗水，我已经长大了，该用实际行动来回报父母了。
勤劳节俭是中华民族的传统美德，但也是为人子对父母的一种回报，沉溺在爱河中的“皇上”“小公主”们，希望你们多替父母想一想，应该做一个勤劳节俭的好孩子。
勤劳节俭之星事迹材料
初二、二
王美娟
以前爸爸妈妈总说我是“小败家子”因为我太浪费了，一块好端端的橡皮我可以让他随时让他粉身碎骨，一个崭新的本子，我很快就可以把它扯得稀巴烂，一块甜甜的糖我随时就吐掉，像球一样一脚踢开······什么好东西在我的眼里都不当回事。因此，爸爸妈妈叫我“小败家子”。
不过自从开展了美德教育，我大有改变，成为父母眼中的好孩子。现在我已经不再浪费了，平时我把节省下来的钱大部分买了学习用品，一块橡皮，一支铅笔我都可以用很长时间。在上学时父母给我带的零用钱我也从不乱花，放假时妈妈来接我要给我买一些大家都很愿意吃的东西，我总是不让妈妈买，说那些是垃圾食品。看见别人穿好看的衣服，也不会吵着让父母给买总是不与别人攀比。在家中，我会帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，为父母减轻一些负担。
因为我的行动带动了身边的许多人。有了这些优良品质，所以父母和老师同学都夸我是一个勤劳节俭的好学生。我还用我的实际行动带动了我身边的许多人。
我重现在开始做一个勤劳节俭好学生。
勤劳节俭之星事迹材料
初二、二
张实美
勤劳节俭是中华民族的传统美德，青少年应该知道勤劳节俭的重要含义，养成勤劳节俭的良好品德。
在原来，没有开展这个美德教育是时，我在家里什么也不做，就算是父母让我做我也只是装一下，不好好干，东一下找抹布西一把找笤帚，干一次还不如不干，自己的房间我也不收拾早晨起床也不叠被子，自己的衣服也不洗，也不叠，总之什么家务也不做，都是由父母做。
我经常向父母要钱，买这买那，买完用完了我就会扔掉或大卸八块。不用的我也买买完最后就没有了。记得有一次，我买了一支铅笔一下午就销没有了，买一盒铅笔铅，刚买回来就让我弄断了，爸爸妈妈经常说我，“什么东西到你手里就会没有了。”我总是什么也不在乎。
可是自从开展这次活动，我不再那么懒，我在家里有什么活都主动去帮父母，学校大扫除我也不偷懒，把玻璃擦得干干净净，我也不经常想父母要钱了，即使买东西也是买些文具，我也不会把它们弄坏，我都会用很长时间，我也不与同学攀比，我的变化使父母很高兴。
同学们，胡锦涛书记曾经说过：“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”让我们从现在开始做一个勤劳节俭的好学生。
第四篇：勤劳之星
勤劳之星
转眼间到重钙车间也有十月之久了，在这些日子里我们学会了很多东西，车间的环境在我们辛勤的劳动下发生了很大的变化，产量也如芝麻开花节节高，这都与我们尽心尽职，勤
勤恳恳的工作热情是分不开的。
白班我们的主要任务是设备的保养与润滑，因生产条件的落后导致工作环境的恶劣，重钙车间也成了“粉尘车间”。我们在生产出优质的磷肥产品时。也同样生产出不少的粉尘
排放到空气中。由于没有收集粉尘的设备，才任由粉尘自由飞翔：墙上、设备、地面空气中
都能感觉到它的存在，简直就是“粉尘世界”。我们天天与尘为伍，和他们玩持久战，没有
多长时间所有的一切都变成白色的了，为了让人们知道我们我们车间的所有设备是什么样
子，唯有用我们勤劳的双手经常去檫才能知晓。对待每台设备就像对待自己心爱的人一样，仔仔细细地去檫遍每一个死角，擦完以后还要像雕刻家在观察自己的作品还有不到位的地方
一样，左看西樵，怕有漏掉了的。例如氟吸收片区的几台设备和几个电机如果只是用干棉纱
去擦，还没擦完马上又要从棉纱上掉些粉尘，就像没擦一样，如打湿了水一小会又干了，同
样能看到粉尘。只有用柴油打湿口罩然后拧干再擦，擦出来管的时间又长而且还有发亮的效
果。这就是我们用心在实践中得出的结论。
夜班和中班就是扫地和擦玻璃，每一片很脏的地和窗户经过我们辛勤的劳动后都变得
干干净净，尽管汗水早也湿透了衣物，粉尘爬满了我们的全身‘汗水与粉尘把衣服凝聚成了
盔甲，但我们的目的已经达到了：就是用勤劳的双手为大家创造出了好的工作环境。
第五篇：《勤劳节俭》说课
说课吧
《勤劳节俭》说课
一、说教材
1、《勤劳节俭》是九年义务教育六年制小学思想品德第十一册的第九课，它是根据《九年义务教育小学思想品德课与初中思想政治课课程标准》小学六年级“个人生活中的道德规范”中的“勤劳节俭”这一德目编写的。
2、本课是个人品质教育，更是传统教育，更是国情教育。课文主要讲了爱国华侨陈嘉庚是勤劳节俭的楷模，并通过正反事例说明了“成由勤俭败由奢的道理。
3、联系实际，由于生活条件的优越，勤劳节俭的意识在部分人的头脑中已经越来越淡薄，尤其是独生子女，认为劳动是大人的事。在节俭方面，有些学生吃穿用消费要求都很高，讲排场，讲名牌，有的甚至相互攀比，所以适时地对学生进行勤劳节俭的教育具有很强的现实意义。
根据以上三点，我确定了体现在以下三个层面上的教学目标：
认知目标让学生懂得“成由勤俭败由奢”的道理，知道在当今社会仍然需要发扬勤劳节俭的优良传统。
情感目标：激发学生不攀比，以勤劳节俭为荣的情感。
行为目标：要求学生不攀比，花钱得当，学会储蓄，爱惜物品，物尽其用，在日常生活中要勤劳，不懒惰。
根据以上教学目标，我把本课的教学重、难点确定如下：
教学重点：了解陈嘉庚是勤劳节俭的楷模，知道勤劳可以创造财富，节俭可以积累财富。懂得“成由勤俭败由奢”的道理。
教学难点：教育学生勤劳节俭要从小做起，从小事做起。
二、说教学程序
这里也包括了说教法和说学法。本课一共有六个教学环节
1、谈话导入
勤劳节俭是中华民族的传统美德，因此从“说说你所知道的中华民族的传统美德“这个话题入手，从而引出“勤劳节俭”这个课题是比较自然的。
2、在线调查
学生在勤劳节俭方面做得怎样，学习此课的重要性和必要性到底有多大。这是我在上这篇课文之前务必了解到的情况。我根据学生在日常生活中的小事制作了一张勤劳节俭的调查表，比如说能否做的力所能及家务事，压岁钱怎么花等，在思想上、情感上尊重信任每个学生，个人调查结果不公开、不评价的前提下，要求学生实事求是地进行填写，我给每个选项设定了分值，并根据分值设定了三类评语，学生选好后系统就会给出相应的评语。学生就可以及时知道调查结果。教师根据平台所给出的一张总的反馈表就可以及时地全面了解情况。这个雷达图越是接近外面的这个圆，就说明调查的情况越理想。大家可以看到其中的第六项，也就是衣着方面的调查，明显的缩进去了，说明学生在衣着方面的追求是很高的，这就要求我在接下去的教学安排中进行及时地调整，加强这方面的教育。这种能根据调查情况来有的放矢地组织教学的特点，是通过网络技术来实现的，这是传统的课堂教学所无法比拟的，充分体现了网络教学的优势，也体现了这个匿名在线调查的人性化，同时尊重学生作为良好师生关系的前提，为整堂课的顺利进行奠定了基础。
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