重谈雷锋精神

第一篇：重谈雷锋精神

一、班会主题

发现身边的雷锋精神

二、活动宗旨

通过主题班会对同学们进行思想上的教育，通过电影播放，让同学们感受、发现现实生活中的雷锋精神。也从不同专业的合作中感受团体合作的可贵，提高班级凝聚力,构建和谐班级

三、班会背景

在春回大地的阳春三月里，祖国的每一个角落都将再度掀起学习雷锋精神活动的高潮。因此，在毛泽东同志发出“向雷锋同志学习”的号召四十八周年之际，制定我班同学学雷锋活动方案。

雷锋精神集中体现了伟大中华民族的优良传统，闪烁着共产主义思想的光辉，反映了社会主义新时代的精神风貌和鲜明特征，深刻揭示了青年成长进步的正确途径。“向雷锋同志学习”这是40多年前毛泽东等老一辈无产阶级革命家向全国人民发出的号召。学习雷锋活动以其特有的生命力，披荆斩棘，不断前进。雷锋名字已经是家喻户晓，“雷锋精神”已成为我们伟大时代精神的重要部分，它激励着人民群众，特别是广大青年，在建设有中国特色社会主义的伟大事业中发挥自己的才能，贡献自己的力

量。

四、活动人员

0902石化全体学生

辅导员

五、活动时间

2011年3月17日

下午19：10

六、活动地点

多媒体教室

七、活动的意义及目的

(1)使同学明确“雷锋精神”的含义，理解“雷锋精神”对学生自身发展和为人处世的重要意义。

(2)大力发扬助人为乐精神，让同学之间的相处变得更加和谐、和睦。

(3)发扬“镙丝钉”精神，干一行、爱一行、钻一行，在本职岗位上扎扎实实，这种作风使我们的工作更务实、更扎实、更落实。

八、班会流程

1、到会者签到，再次通知没来的人员。

2、主持人致辞；

3、电影播放（《美丽的大脚》）；

4、电影影评；

5、同学发言与交流；

6、辅导员总结发表讲话；

7、活动结束。

九、注意事项：

（1）要维持好活动中的秩序，不得有喧哗声，吃东西等；

（2）要保护好多媒体机子，不得让同学乱用；（3）保持阶梯教室的卫生，同学不得乱扔垃圾；（4）主题班会结束后各班委留下来整理残物。

十、班会分析和总结

改革开放30年的历史经验告诉我们，在当前建设社会主义和谐社会的新形势下，大力发扬雷锋精神有利于协调人际关系，改善社会风气，提高广大人民群众的道德水平，有利于加强社会主义精神文明建设。无数事实说明，雷锋精神不仅没有过时，而

且需要大力提倡和发扬。我们要理直气壮地大讲雷锋精神，大力开展学雷锋活动，正像有的同志讲的“你吹你的冷风，我学我的雷锋”。雷锋同志干一行、爱一行、钻一行，在本职岗位上扎扎实实，甘做一颗永不生锈的“镙丝钉”，在今天学习实践科学发展观，推动部队全面建设，有效履行新世纪新阶段我军历史使命的新形势下，这种“镙丝钉”精神仍然是不可缺少的。有了这种作风我们的工作会更务实、更扎实、更落实。

“重谈雷锋精神”班会总结

2011年2月27月，全院各级团组织、各级学生组织将按照扬工院团委下发的《关于组织开展“学习雷锋精神 争做扬州好人”系列活动的通知》文件精神，在创建省级示范性高职院中作贡献，结合我院2010年学生工作大会精神，以开展“江苏省百优志愿服务项目”为契机，决定开展我院2011年“学习雷锋精神 争做扬州好人”系列活动。

3月17日晚19点10分，0902石油化工团支部积极响应学校的号召，认真组织各班召开“重谈雷锋精神”主题班会，并观看了具有教育意义的影片《美丽的大脚》。辅导员和全体同学出席了主题班会！

雷锋（1940—1962）同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士；他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数，伟大领袖毛泽东主席于1963年3月5日亲笔为他题词“向雷锋同志学习”，并把3月5日定为学雷锋纪念日；一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。“雷锋精神”激励着一代又一代人学习。

本次班会共分为三大部分，首先由支持人向大家介绍了雷锋同志

生及先进事迹，带领大家共同学习了“江苏省舍己救人优秀大学生耿高鹏同学的先进事迹”，号召大家要学习雷锋同志在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献的崇高品质，争做共青团员的优秀代表，争做当代大学生的优秀代表。然后同学们观看班会主题影片《美丽的大脚》，最后同学们自由讨论、发表自己的想法！

班会上，当我们提到有必要学习雷锋精神时，许多同学总在问：为什么要学习雷锋精神？是啊，我们为什么要学习那位早就不存在的人物事迹呢？其实，回答这个问题很简单，正因为我们这个社会“雷锋精神”的缺失，人与人之间不仅没有了相互帮助的互助友爱之新，连最起码的相互信任都在人们的心中渐渐淡漠；这是危险的，也是现代文明社会所不允许的。因此我认为，进一步强调学习雷锋精神，在目前形式下不仅是必须的，而且是强化和提高现代文明社会文明人高尚人格品德的重要前提。

我们要求学习的不是雷锋个人，而是“雷锋精神”。雷锋精神是代表着社会主义时代先进的民族精神，尽管有人认为这是个物质时代，但我们仍然不能忽视，只有在给予别人帮助的过程中，人的精神享受才是真正快乐的。雷锋精神所体现的，也正是这样的思想内涵，因此我们不能放弃学习这种伟大的精神。

事实上，雷锋精神所代表的是一种人性中高尚品质闪跃的光辉，我们应该让这种光辉永久闪烁，永久灿烂；那么，无论社会发展到什

么时候，雷峰精神也不会过时。就目前的现状看，学习雷锋精神不仅不能放松，而且应该更加重视和加强；客观社会在飞跃式进步发展，作为人的行为文明——比如诚信、助人为乐、相互关爱„„缺失的正是不能少的。

提倡学习雷锋精神并不仅仅是要求同学们做一两件好人好事，而是要从新时代公民行为准则上规范自己，要求自己，做一个有爱心的，对他人乐于随时伸出友爱之手的文明人；一个精神健康、行为端正的人才是新时期的文明人。

一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。

是的，几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是，我们不应该忘记他。任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。

通过此次主题班会的宣传和讨论，学习雷锋精神在同学们之间达成共识，很多同学纷纷表示将以实际行动证明，同学们更明白了自身肩负的责任以及生命的价值，为社会和谐贡献自己的一份力量并表示

雷锋应该永远属于中国，雷锋精神应该是我们每个中国人应该有的精神，无论从事哪个行业，哪种工作。只有拥有钉子精神，我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步，我们的生活才能更美好。

最后主题班会以辅导员的总结发表结束!

附表一 剧情介绍

美丽的大脚

丈夫因无知犯罪，被毙了，孩子因病，夭折了。面临人生的苦难，西部农村少妇张美丽悟出了一些道理，她把所有感情都寄在孩子们身上，请求村长，当上了“孩子王”。

张美丽热情达观、自然真诚、侠骨柔肠、视学生为已出，在土房子里教着一帮子“泥孩子”。她用她那浓厚的地方话教他们识字、造句；她用那跑了调的嗓子笨拙的姿势领孩子唱歌跳舞做游戏；她用她那寸寸柔肠感动和影响了都市丽人夏雨；她用铮的侠骨给孩子们赢来了资助；她用她那“并遮面”的“情感琵琶”弹奏了一曲爱情的绝唱；她用自己一双“美丽的大脚”谱写了一幕幕感人至深的“美丽的人生”！

张美丽带着一群孩子们连走连唱，跳着飞扬的黄土迎来了北京的志愿者年轻漂亮的女老师夏雨。黄土地上的生活潜移默化地改变了夏雨的人生轨迹，同时也逐步地改变了“美丽的大脚”的足迹。

夏雨不适应穷乡僻壤的艰苦生活，山村里她那铮缺水的严重程度令她惊讶，而张美丽的朴实热情常常让她哭笑不得甚至火冒三丈，因为张美丽洗坏了她的名贵大衣。看到真诚而乐观的张美

丽，夏雨简直无法想象张美丽的苦难经历。在朝夕相处的日子里，两个女人之间的误会、冲突、理解、感动通过一件件平静如水，细腻入微的小事展开，张美丽的形象也随之丰满和生动，夏雨在不知不觉中被张美丽的美丽的心灵所震撼。当丈夫来接她回北京的时候，夏雨终于选择了黄土地，选择了朴素和真诚，因此跟丈夫闹得不欢而散。夏雨怀孕后，张美丽送夏雨回北京生孩子，可是夏雨却悄悄做掉了孩子返回了山村学校，张美丽把夏雨背在背上，边哭边骂。作为一个失去丈夫和孩子的农村妇女，能有自己的孩子是最大的幸福，张美丽无论如何想不通，夏雨怎么会不要这个孩子；夏雨趴在张美丽的背上也哭了，她无法把自己对婚姻前景的不祥预感告诉这个淳朴的女人，正是为了避免孩子将来的不幸，自己才不得不忍痛放弃。两个生活经历完全不同的女人，此时，却用相同的泪水述说着心中相同的痛苦，表达着对孩子，对生命同样的渴望，那一刻，她们已经没有什么区别，心灵中最本质的情感完全融合在了一起，闪耀出最美丽的人性光芒。

为了给孩子们买电脑，她四处求人，好话说尽。当她求到村里的一名“大款”时，“大款”说只要她一口喝下一瓶白酒就可以资助时，张美丽毫不犹豫，一口气喝下一瓶“二锅头”，此时的张美丽绝对是一名舍生取义，大义凛然的女英雄。

志愿活动结束了，夏雨也从“黄土大学”“大脚班”毕业了，她在这里，体验了情感的秘密，理解了生活的本质，领悟了生命的

真谛。出于感激，夏雨请张美丽和孩子们去北京看看。张美丽带着孩子们也带着自尊和自卑混杂心情来到了北京。面对都市的现代化和都市一些人的例慢和偏见，张美丽情绪激动，语重心长地给孩子们讲了一番改变贫穷，改变人生命运的话语。

在世俗和文化的桎梏里，作为“

第二篇：谈雷锋精神

形 势 与 政 策 论 文

院系：计算机与通信工程学院 班级：电子信息科学与技术10级1班

姓名：张佳琪 学号：541007020155 日期：2012年4月4日

谈雷锋精神

[论文摘要]当前的“学雷锋”活动存在着“离开雷锋”的倾向与问题，包括：对雷锋精神的狭隘理解，活动形式的强制性、形式化和功利主义，以及由此导致的人们对“学雷锋”的质疑。雷锋的成长历程表明，雷锋精神的实质和核心是全心全意为人民服务，不可偏离这一核心而妄谈学习雷锋。并且，在社会主义市场经济条件下，为人民服务的人生信仰不仅是适应的，而且是值得提倡的。

[论文关键词]雷锋精神“学雷锋”“回到雷锋”

一、正在“离开雷锋”的“学雷锋”运动

1963年3月5日，毛泽东“向雷锋同志学习”的题词在全国各大报纸公开发表，“学习雷锋”从此成为我国一项常规性的群众运动。时至今日，“学雷锋”运动已开展了42年，并且还将继续进行下去。但笔者认为，今天的“学雷锋”运动值得深人思考，因为这一运动无论就其精神实质还是实施方式来讲，都存在着“离开雷锋”的倾向与问题。

“学雷锋”的精神实质其实就是人们如何理解“雷锋精神”的问题，即“向雷锋同志学习什么”的问题。从6o年代到现在，“向雷锋同志学习”的内涵出现了惊人的萎缩。大致来讲，从60年代初至80年代，雷锋一直被人们看成是共产主义者的典范。返观雷锋短暂的一生，我们可以在雷锋身上深切地体会到他严肃认真的生活态度、积极向上的人生追求；体会到他对工作的负责、对同志与战友的关心、对广大人民的热爱乃至对剥削阶级的憎恨、对自身缺点的不断剖析。可以说．在雷锋身上凝聚了一位共产主义者应该具有的诸多美德，用邓小平同志的题词来说就是“谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习”。当时，雷锋的故事广为宣讲，雷锋日记中的一些段落深深地刻人年轻人的头脑，成为年轻人确定座右铭的范本。而进人90年代，雷锋形象的丰满与完整被某些刻板印象所取代，雷锋精神在社会中成为艰苦朴素、助人为乐的代名词，青少年头脑中的雷锋形象只剩下了灯下埋头补袜子和帮助老人找儿子。近日，笔者就“你认为要向雷锋学习什么?”这一问题向身边大学生、小学生发问，得到的答案出奇地一致：“学习雷锋，就是要学习雷锋助人为乐的精神”。不难设想，如果社会中出现比雷锋更加鲜活、生动的助人为乐的榜样。或者，如果助人为乐被另外某种德性(如恪尽职守)取代，“学雷锋”要么必须另起炉灶，依据时代需要从另一思路对“雷锋精神”加以阐发；要么不得不退出历史舞台，成为一页翻过去的历史。

问题不止于此。即使承认雷锋精神就是助人为乐，当代中国社会中“学雷锋”的实施方式也是很成问题并且与雷锋精神恰成对比的，主要表现在如下三点：a雷锋助人的自觉性与“学雷锋”的强制性。雷锋在工作、生活、旅行中帮助别人，都是他自觉自愿的行为。并且，“向雷锋同志学习”作为一种号召，就其实质来讲是希望人们自觉地以雷锋为榜样进行道德自律与人格修养。但在实践中，“学雷锋”却成为硬性的规定，成了某些单位(在特殊时期是全国各个单位)一项强

制性的任务。b雷锋助人的持久性与“学雷锋”的形式化。雷锋的难能可贵在于他不是只做一件好事，而是一直都在做好事。作为道德自律途径的“学雷锋”，应该是内省的、日常的、持之以恒的；这种全民的人格修养的结果，应该是社会精神风貌的整体提升与社会文化氛围的全面净化。但在现实中，绝大多数单位只是在“雷锋月”(三月)搞一两次“学雷锋、树新风”活动，纯粹是为了完成“学雷锋”的硬性任务而“做样子”、“走过场”；结果，“雷锋同志没户口，三月来，四月走”，学了这么多年，社会问题依旧故我，文明新风千呼万唤未出来。c雷锋助人的无私性与“学雷锋”者的功利主义。雷锋助人是默默无闻、不求回报的。学习雷锋，以榜样人物的事迹为标准，努力提升自己的道德品格，这一过程所应追求的是人的全面发展与完善。但当“学雷锋”偏离了主体道德自律的轨道而成为一种硬性的考评指标时，人们“学雷锋”的动机却变成“为了评上‘学雷锋标兵’，为了得到某种奖励，或为了宣传报道而学雷锋”。名誉或物质奖励的诱惑使人们注重媒体宣传，追求轰动效应，“学雷锋”的形式主义越来越变本加厉，于是“雷锋”们请来了记者、摄影师，“学雷锋的队伍纷纷走到最显眼的街头、孤儿园、敬老院，追求“一定要让人家看到”的效果。

“学雷锋”在其精神实质与实施方式上对雷锋精神的悖离，导致了社会成员对“学雷锋”的怀疑与反对。这一问题又主要表现在三个方面：a部分人认为雷锋精神已经不适合时代精神的需要，应该退出历史舞台，有论者提出疑问：“我们在新的时代所需要的创新精神、竞争精神、主体精神、民主精神，以及敢为人先、勇于开拓的精神，在雷锋身上有多少呢?”b由于“学雷锋”形式化严重并且在很多情况下仅仅是为了满足单位或个人的功利追求，所以社会成员对“学雷锋”产生普遍的怀疑，认为这些只是为了评奖、上报纸，是“假积极”，结果反而成为阻止个人见义勇为、帮助他人的强大舆论力量。c“学雷锋”成为硬性任务，导致人们本能的反感，致使一方面人们无暇也不愿认真了解雷锋事迹，使雷锋形象越来越平面化、死板；另一方面，“学雷锋”不能得到人们内心的认同．当“学雷锋”的规定解除之后，很多人就与“学雷锋”分道扬镳，开始对其他人的“学雷锋”指手划脚。在教育系统中，我们可以看到，小学和初中都会组织“学雷锋”，高中、大学基本不组织这种活动，而高中生和大学生对小学的“学雷锋”队伍往往是赞美的少、嘲笑的多。

直面“学雷锋”遭遇的危机与挑战，我们必须冷静地对“学雷锋”这一运动进行反思，尤其要反思“雷锋精神究竟是什么”。只有这样，才能有力地回答部分群众与研究者提出的“还有必要学习雷锋吗?”的质疑。

二、雷锋精神的实质是全心全意为人民服务

什么是雷锋精神的实质与内核?不同的时代人们有不同的阐释方式。从周恩来总理号召人们“学习雷锋爱憎分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”，到文学家阐发的螺丝钉精神、傻子精神，以至90年代以来人们强调的助人为乐精神，什么最符合雷锋的真实形象呢?

笔者认为，要全面把握雷锋精神，首先必须回到雷锋的真实事迹和思想之中。沿着《雷锋日记》、《雷锋传》等提供的理解雷锋的线索冷静思考，我们可以发现雷锋是一名坚定的共产主义者。

他有明确的为社会做贡献、为人民服务的人生信仰，并且以脚踏实地的行动忠诚、执着于其信仰。旧社会当牛作马、倍受欺侮的生活与解放后当家作主、得到关怀的生活形成鲜明对照，促使雷锋在小小年纪就对共产党、解放军产生由衷的崇敬，对革命者全心全意为人民服务的宗旨发生了真诚的认同。解放初期的教育注重带领学生参加义务劳动，服务农业生产，这些活动促使雷锋形成以实际行动服务社会的信念。参加工作之后，在政府、农场、工厂、部队的实践磨炼，以及周围的伙伴关于工作条件、经济收入和个人前途的抱怨，促使雷锋更自觉地追问人生的意义与价值，逐步认识到：在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者，而应该为未来的人类的生活付出辛勤的劳动，使世界一天天变得更美丽；自己活着，就是为了使别人过得更美好；人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。把人生的价值定位于服务人民，把人生的意义定位于服务而不是享受，这种信仰构成了雷锋人生观体系的支架，也成为青年雷锋一切生活实践的根本出发点。

在积极的人生观念形成之后，雷锋并没有让信仰在头脑的仓库里睡大觉，或者把信仰作为随处夸耀的谈资，而是脚踏实地地认真实践自己的信仰，雷锋的各种高尚品质在为人民服务的信仰指导下发展起来：在工作上，他热情似火，刻苦钻研，公而忘私，主动负责，这是

雷锋的为人民服务——在农场、工厂、部队，雷锋总是拿出最大干劲，夺取最好成绩，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献；而且，在出色地完成本职工作之外，他还积极主动地找事做，助人为乐，如担任少先队的辅导员、协助列车员搞服务、为农场捡粪，用他自己的话说就是“我是人民的勤务员，自己辛苦点，多帮人民做点好事，这就是我最大的快乐和幸福”。在生活上，他艰苦朴素，又慷慨大方，这也是雷锋的为人民服务——他主动地少领一套军装，把旧袜子补了又补，把每一分钱都积攒起来；但又把自己领到的水果、月饼送给住院的病人，掏出自己的钱给学生买书本，还把自己的200元储蓄捐给公社、灾区。在个人修养方面，他刻苦学习，以先进人物的思想与事迹来激励自己前进；严于律己，随时反省自己的缺点、错误，鼓励自己做暴风雨中的松柏，不做温室中的幼苗；认真听取同志的意见，不骄傲自满——这些，也都是为了更好地为人民服务。

雷锋在工作、生活、修养方面的努力，使为人民服务的信仰更加纯粹，更加坚定；坚定的信仰则指导着雷锋在工作与生活中做出更大的成绩。但从根本上来说，全心全意为人民服务是雷锋精神的实质与核心。为人民服务的人生信仰决定着雷锋勤学苦练、踏实工作、乐于助人等高尚品质的生成，它们之间的关系就像皮与毛的关系一样，绝对不能离开为人民服务的信仰而侈谈学习雷锋(勤劳节俭、助人为乐等)。雷锋精神只能被看作是以为人民服务的人生信仰为核心、由雷锋在工作、生活、修养等方面的各种具体品质集合而成的统一体，而不是现在人们所强调的某种德性。

第三篇：我谈雷锋精神

我谈雷锋精神

雷锋，一个中国家喻户晓的名字。为什么雷锋在死后还会在人们心中留下如此深刻的记忆呢？不是因为他取得了多大的成就，而是因为他尊老爱幼、帮助妇弱、捐钱济贫„„雷锋做过的好事就是说上三天三夜也说不完。如果每个人心中都有一个英雄，那么我一定会毫不犹豫的告诉你，我心目中的英雄是—雷锋！

在民间流传着这样一句话：“雷锋出差一星期，好事做了一火车。”后人为雷锋写歌、作诗、编书。毛主席还亲自为雷锋题过词：“向雷锋同志学习！”人们的内心深处都有一个雷锋，但是人们却不知道雷锋一生清贫朴素。

雷锋从出生就是一个孤儿，但是他积极进取、热爱学习。长大后，雷锋因为受到封建社会的迫害，立志参军，报效祖国。由于雷锋的个子不达标，军队不能要他。雷锋在不能参军的期间，为士兵端茶倒水，各种脏活累活雷锋都一览包下。终于军队的领导被雷锋的坚持所感动了。破例让雷锋参军。一次出差，雷锋在火车站等待火车。这时，对面走来一对母子。男孩的母亲一边抹着眼泪，一边嘴里嘀咕着什么。雷锋便上前询问，问过后才知道男孩的母亲在买票时丢了钱包。雷锋当即用自己现有的钱，给母子俩买了两张票，他们才能回家。母子俩对雷锋连连表示感谢。

这只是雷锋为人们做过的一件而已。有人问过他：“你这么为人民服务，不考虑自己，你后悔吗？”雷锋却淡淡地回答：“不后悔，我只做对人民有益的事，求自己问心无愧！我认为这就是我生命的意义。”多么轻描淡写的回答啊！可谁又知道，这背后要付出多少的辛酸呢？

是啊，雷锋说的不错。曾经日本的武者小路实笃说过：“只要活着，就应该做一些有益的事，从中领悟到生命的价值。能够自如地延展精神世界的人，值得我们尊敬。”雷锋正是领悟到了这一点，他的一生活得有意义。雷锋在自己贫困的时候，还能帮助别人，这才是他的精神可贵之处！其实每个人都可以做“雷锋”，在以前帮助别人实在不易，在今天帮助别人只是自己的一念之间。帮助别人是不求回报的,包括雷锋也是。现在的我们不需要像雷锋一样帮助别人，只需要捐出自己的一元钱；帮助老人过马路„„在别人有困难的时候伸出自己援助之手，这就是意义简单的“雷锋”。我敬佩你—雷锋，虽然我不能做得像你一样，但是我会向着你这个榜样努力前进。

在历史的长河中，他用真心的付出帮助别人；在时代的步伐中，他用真实的行动善待别人；在灿烂的星空中，他用真诚的坚持创造奇迹。雷锋这个人永远留在我们中国人的心中。

第四篇：也谈雷锋精神

也谈雷锋精神

在谈雷锋精神之前，先来一首刚刚杜撰的打油诗：

雷锋精神是人性，人类楷模不是神。人生失落需自强，春风得意乐助人。

自从我国开始宣传雷锋的那天起，雷锋、雷锋事迹、雷锋故事和雷锋精神就在人们的不断质疑当中宣传，并在人们学雷锋的行动中被不断质疑。其实，如今的雷锋或雷锋精神，只是个“做好事”的代名词，因此，当无人宣传学雷锋的时候，人们却时常会想起、提起雷锋；而当有人宣传学雷锋时，人们却怀疑学雷锋是否还合时宜。这种奇怪的反映，说明人们需要雷锋，社会需要雷锋，任何一个时代都需要雷锋，同时人们又怀疑雷锋精神是否真的存在，怀疑别人和自己是否能学做雷锋，并且能学做多久。

曾有资料介绍说，第一个宣传雷锋事迹的作者把雷锋写得非常人性化，可是审稿的人觉得文章的阶级立场不够鲜明，于是就硬杜撰进了雷锋小时候砍地主家山上的柴，手背被地主婆砍了三刀的故事,以增加文章中雷锋的阶级立场和阶级仇恨。而据曾跟雷锋一起忆苦思甜的战友说，雷锋手指上有一道明显的刀疤，是小时候偷吃地主家的猪食时，被地主婆砍的。还有人说，雷锋手上的疤痕是小时候顽皮不小心摔的。甚至还有人说，这刀疤是小时候在地主家的厨房里，看厨娘在切熟肉，忍不住伸手从砧板上撮肉吃，被厨娘手上的菜刀不小心割了一刀留下的，而不是被地主婆砍的。但是，为了阶级斗争的需要，作者就把这疤痕的来历按在了地主婆头上。雷锋死后，在编撰雷锋日记时，专挑他日记当中那些符合当时政治宣传需要的内容，而把那些儿女情长的内容都没选进去。甚至在展示雷锋的遗物时，也特意把雷锋拥有的奢侈品都藏起来，而尽量展示他俭朴的一面。甚至还有人怀疑雷锋当时的收入和支出是不平衡的，收入少，而消费和捐献得多，说明宣传有假。其实，现在去考究这些都毫无意义。有意义的是，到底什么是雷锋精神？我们需不需要雷锋精神？

雷锋小时候的确很苦，七岁就成了孤儿，解放那年他十岁，才开始上小学；16岁时，小学毕业就参加了工作，并当了公务员。县合作社里买拖拉机时，号召大家捐款，雷锋捐了二十元，成了全县捐款最多的人。后来又学会了开拖拉机、摩托车，自己又买了自行车。他工作四年后，1960年去参军，并开上了汽车。在当时，雷锋的收入，特别是在鞍钢工作时的收入，是很高的。他一个人的收入，在当时，可以养活一家四、五口人。可是雷锋直到22岁去世时，还是孤身一人，毫无牵挂。他真是一人吃饱，全家不愁。因此，当时的雷锋是很爽的，像当时的奢侈品，如自行车、手表、皮箱、皮鞋和时髦服装，他都有。还不到22岁，这些东西都有了，这在当时是不得了的事。他当时的生活水平，足足超前我们温州普通百姓二十多年。雷锋还很喜欢拍照片，这在当时人们一辈子也没拍几张照片的时代来说，也是很时尚的。因此，当时的雷锋是个生活富裕、追求时尚的小青年，比如今的富二代、官二代还牛。可是，追求时尚的雷锋平时生活也是很俭朴的，他把积攒下来的钱用来帮助集体和别人，体现了“富而好德、富而好礼、富而好仁、乐善好施”的传统美德。当时为了政治宣传的需要，硬把这跟共产主义精神扯在一起,不过也没关系，因为共产主义也是讲人性的。而当时硬把阶级斗争也扯在里面，就有点滑稽了。因为，雷锋做好事时，从来都不问那些受他帮助的人到底是什么阶级成分。如果受他帮助的那个老大娘是个地主婆呢？如果他帮助提行李的那个抱小孩的大嫂是个国民党残匪的官太太呢？他这不是在为阶级敌人做事吗？可是，雷锋只知道她们是需要帮助的人，就去帮助她，不附加任何条件，不求任何回报。这就是雷锋精神所闪烁的人性的光辉。

雷锋是个活生生的人，他乐观、大方，热爱学习和自我修养；他在春风得意时，不像现在的一些富二代、官二代欺人、压人；他最大的特点就是助人为乐，勤做好事。根据雷锋所生活的时代、年龄和学历，雷锋不可能在日记里写出什么高深的理论和超脱当时形势氛围的独到见解，因此，我们不能简单地看雷锋在日记里说了什么，而要看他主要做了什么。雷锋是朴素的，纯洁的，善良的，并且具有初步的人生理念。我们今天学习他，就是要学习他怎样做一个有人性的人，因此，雷锋不仅是我们中国人学习的榜样，也是全人类的楷模。其实，像雷锋这样的人是很多的，如有些基督徒也非常乐于帮助别人，当我们向他表示感谢时，他往往会说“让我们都感谢上帝吧！”，这就把做好事跟宗教搅在了一起。而把雷锋精神硬跟共产主义或阶级斗争搅在一起，这实际上是一种新的宗教形式，从而也扭曲了真正的雷锋精神。

雷锋精神是人类精神世界的一颗灿烂明星，它早已摆脱了时代、国界和阶级的束缚。随着人类社会的文明进步，雷锋精神必将大放异彩。实际上我们在当今的一些发达国家里，也经常能感受到类似雷锋精神的存在，而在雷锋的诞生地中国，更多的只是一种形式和宣传。

第五篇：老话重谈团结范文

老话重谈“团结”

在这三天的培训中，学了沟通、公务礼仪，团结协作等等，于我感受最深的就是“团结”这个词语，这是个连小学生都知道的词语，从小我们也就被教导要团结友爱，“团结就是力量”我们都是深信不疑，参加工作后对于团结有了更深切的认识：“团结就是凝聚力、战斗力”。那么就团结这个话题结合这短短十几年工商基层工作经历谈谈几点个人体会。

一、以人为本，形成凝聚。团结，是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。团结并不只存在于志同道合的人群之中。想要成为一个团结优秀的集体，只需要我们都用真诚去面对集体中的每一个人，让这个集体里的每一个人，都感觉到心灵的温暖。如果一个团队没有团结的精神，那么这个团队就不能被成为团队，团结是成功的基石，没有团结就不会有理所当然的成功，这是千百年来不变的道理，团结就是力量！而团结起来说起来容易，做起来难。俗话说一个好汉三个帮，基层工商所面对的是一线大量具体的繁杂工作，如果没有其他干部职工的参与，一个人再能干也做不完所有工作，所以，如何团结、培养、教育和引导干部职工就是首先要解决的主要问题。我们的祖先传承了中国古代朴素的“以人为本”思想精华和为政理念，毛主席说过“有了人没有什么人间奇迹创造不了”，也肯定是说这个人是团结一心、有能力的人。有句俗话说“不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的战友”，就比较形象，一个工商所的干部不可能人人能干、个个好样，那么如何让大家各展所长，并且团结一心，共同来完成工作目标呢？

（一）鼓舞士气。通过增强干部职工荣誉感、满足感、尊严感和自信心，对个人的发展和利益作对比分析，对有能力未尽力的干部循循善诱的引导，指出影响自己前途和工商事业的后果。渐渐的就形成了一种蓬勃向上、共同努力的氛围。

（二）不离不弃，有容乃大，团结一切应该团结的力量。一个人如果要领导着一群同志，应该有容人的度量，不论这个同志是否存在缺点或错误，不论和自己合不合得来，都应该把他们团结起来。毛泽东说过“不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。”可见一个好的团队就是需要不同声音，才能海纳百川有容乃大。在平时工作生活中做到坦诚待人、以德服人、以绩感人、正派做人磊落做事，不与职工争名利，要豁达大度，不能心地狭窄、以权压人。开诚布公、消弭同志之间暴露和隐形的矛盾，要有胸怀四海之心。“人非圣贤，孰能无过”，不能因为某同志有缺点就把他摒弃或者另眼相看，不能清者自清浊者自浊，不能人为地划一个界限，也就是说不能有意或无意地搞小圈子拉帮结派，不然，小则影响团结，大则引发激烈冲突和矛盾，导致一个集体成一盘散沙。

二、强调学习，共同进步。

我前面说过，不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的队友，没有贬低同志战友的意思，仅仅是一个比喻。如何培养一支能力强、素质高的队伍出来是每一个工商人都要考虑的问题。大家都有体会，感觉与能力强的同志共事，人都要轻松很多，自己工作也要顺心一些。但实际情况是不可能每人的能力素质相当，如何提升能力就是个大问题。而我认为最有效就是“学习”：一是强调和鼓励学习，通过每周业务学习、研讨及自学的方式，并且针对工作中出现的新情况、新问题进行有的放矢的学习；二是教学结合，就是让有能力的同志手把手，一个问题一件案子的指导；三是学以致用，就是在学习后有类似的工作放手给同志去做。这个我想起一个故事，说在海难中幸存的几个人坐在救生艇上，仅有一小瓶水，每个人都虎视眈眈的盯着那瓶水，船长必须拿枪来守卫这瓶水，以便每天每人滴几滴在嘴里，其中一个人时刻都想把那瓶水据为已有。船长在晕过去前就给那个人说，你来守这瓶水。他接过船长的枪，感觉责任重大，坚持到被救时候，他也没有多滴一滴。

三、协调身心，和谐是金。

大家都知道的几句话，家和万事兴、和气生财、和睦相处、和为贵等等，都是我们祖先留下来的宝贵财富和经验之谈，其实和谐就是要把内外的工作在原则范围内解决好、发展好。如何构建和谐来推动基层工商工作，也是检验一个组织执行力的基本方法。大家可能都听过于丹讲《论语》，《论语》中有这样一句话叫“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉”。意思是对人恭敬讲理就不会遭受侮辱，宽厚就会得到大家的拥护，诚实便能得到别人的任用。能做到这些就能做到内外和谐。要开诚布公、集思广益，善于接纳不同意见。孔子尚且说：三人行必有吾师。我的观点是对上级要尊重，对同级不嫉妒，对下级要团结。上级领导对我的批评、所长之间善意的提醒、下属对我的建议意见，我本着摆正态度虚心接受、有则改之无则加勉的原则处理，毛主席在《为人民服务-纪念张思德》一文中说过：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办”。古谚说“兄弟阋与墙，外御其侮”，一个工商所就只有那么几个人，有时难免有不同意见，要听得进逆耳之言，良药苦口利于病。只要你是站在为公而不是为私的立场上提意见，我就能择其善而从之。智者千虑必有一失，三个臭皮匠顶个诸葛亮，只有虚心听取别人的不同意见才能集思广益，促进工作，才能服人，才能和谐相处。

世界上任何一项事业都不是个人成就的。团队就像是一个凸透镜，把分散的力量集中到一点；也是一个扩音器，把微吟变成呐喊，影响到更远的地方。智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。在常常被抱怨冷酷无情的竞争时代，有一个可尽我所能、可安心依靠的集体，岂不是像一艘漂泊在海洋上的船员们那样，是最好的朋友，最铁的兄弟，过最酣畅的生活，放声最高亢的旋律吗？而拥有了这样的船员，我们这艘大船才能劈波斩浪扬帆远航。