关于报送企业文化宣讲材料并做好宣

第一篇：关于报送企业文化宣讲材料并做好宣

关于报送企业文化宣讲材料并做好宣讲人员推荐的通知 各社（部）：

根据省联社年初工作会议安排，按照省联社领导的指示，拟在今年9-10月份举办一次全省农村信用社（农商银行、合作银行）企业文化宣讲活动，为使宣讲活动有质量、有影响、有品位、有特色，确保宣讲活动取得成效，营造浓厚的氛围，更好地推动行业发展，拟在各地征集宣讲稿件并推荐宣讲人员，有关事项通知如下：

一、征稿对象：各信用社、分社员工。

二、稿件主题：

1、反映省联社成立六年多来，全省农村信用社（农商银行、合作银行）改革发展取得的新变化、新面貌和新成就；

2、围绕“三大历史使命”，全省农村信用社（农商银行、合作银行）涌现出来的先进人物和典型事例；

3、全省农村信用社（农商银行、合作银行）干部员工践行以“敬业”为核心的企业文化中，舍小家、顾大家，克己奉功、无私奉献，涌现出来的感人故事；

4、在突发或危难之时，为保护国家或集体财产，抢救人民生命等，涌现出来的可歌可泣的共产党员、党组织和干部职工感人事迹；

5、在平凡工作岗位上，克尽职守，精益求精，默默奉献，为全省农村信用社（农商银行、合作银行）大厦添砖加瓦的优秀干部职工。

三、稿件字数：控制在2000字以内。

四、上报时间和方式：各社（部）宣讲稿要求在8月15日前通过内网报联社工会，联系人：谢华英，电话：0797—6218195。

联社工会

二〇一〇年七月二十八日

第二篇：怎样宣讲企业文化

怎样宣讲企业文化

一、讲清一个道理——为什么要关注企业文化？

有人说，当前，产品，价格，服务日益同质化，企业间竞争的焦点已经聚焦到它们自身所构建的文化是否强势。诚如斯言，企业文化是个好东西，它的作用就在于具有“聚沙成塔，集腋成裘”的凝聚力，使组织的整体力量远远大于局部之和的这样一种独具和特有的功能。

纵观中外最杰出的企业，在他们从小到大，从藉藉无名到成为金字招牌，无不经历了艰难曲折的历史，唯一伴随着它们的就是自己的文化，也就是说自己所独有的文化是它们存在和发展的基业之根。

我个人认为，企业文化的独特之处就在于它的不可复制性，就像人们常说的“世界上没有两片完全相同的树叶”一样。也就是说，没有任何一家成功的企业文化能够成功的嫁接到另一家企业，结出同样的硕果。因为它是企业在不断发展过程中，不断适应外部环境和内部变革的逐步发展和优化的渐进转变，是一不断完善和积累的自我成长过程。而绝非一朝一夕之功，这里正应了一句老话“冰冻三尺，非一日之寒”。因此，我们的企业要构筑属于我们自己的企业文化，我们的文化根植于我们的一个始终不变的愿景，就是我们要成为一家专业而卓越的企业，为实现百年老店的梦想而不懈奋斗。

二、说清一个概念——什么是企业文化？

企业文化可分为三个层次：

最外面的一层，是指我们在企业里能够看得见摸的着的东西，也叫物质层。具体是指我们的厂房，我们的设备，我们的统一着装，等等。

次外层，是指我们企业所制订的各项规章制度和管理条款。比如有企业提出“热环”制度，就是把制度比作一个烧红的热环，谁违反了制度都要受到相应的惩罚。就如我们常说的“不碰不烫，谁碰谁烫，碰哪烫哪，再碰再烫”的原则。

最内层，也是最为核心的层次，就是我们企业的核心价值观到底是什么？这是我们走向平庸或卓越的关键因素，是我们不能不正视和不能不思考的一个方向性问题。我认为我们的价值观是由我们的使命，管理理念和工作作风等多维因素组合而成的综合体。

我们的使命也就是我们存在的理由和意义，就在于为用户创造价值，创造忠诚用户。具体思路体现在：树国际品牌，办一流企业。创造一种新的生活氛围；引领一种新的生活方式。

我们的作风：日事日毕，日清日高。加强基础管理的建设，这是企业核心竞争力的法宝，不可小觑！大部分企业的失败，有时并不一定失败在战略上，而是基础管理不到位而己。

三、提供一种途径——如何优化企业文化？

企业文化并不是凭空想出来的，更不是从别处照搬而来，它应该是在企业内部自然而然形成的一种氛围，一个场，我们不要也不能去刻意的改变它，而要将它引导到适应发展，形成一种强势的创新文化。

第三篇：企业文化宣讲稿

企业文化宣讲

企业文化宣讲稿

十七届六中全会提出了文化强国的愿景，为响应号召，咱们集团提出了文化强企的战略方针。

这次的文化宣讲活动将持续进行到明年6月份，这是有背景的，全球光伏行业开始进入冬眠期，相对的淡季，这是因为光伏第一大市场欧洲由于欧债危机影响将不能作为主战场，而美国市场又由于中国对光伏事业的扶持及中国光伏产品对美国本土产品的竞争这两方面原因，对中国光伏企业实行两反政策，抬高价钱，遏制中国光伏产品在美国的销售。从而我们的市场就要转向国内，但需求量不是很大，所以处于一个淡季！将会持续到明年6月份左右，在这段时间内，我们要反省自己，查找缺陷与不足，从文化，安全，成本三方面夯实基础，全面提升作战能力，为迎接新的挑战而准备！

从成立公司之初，咱们集团就提出了“像家庭，像学校，像军队”的企业文化理念。而且公司这么多年来，也一直是没有改变方向，不忘初心！

像家庭：一家人就是要互帮互助，团结友爱，咱们六九一直讲“分工不分家”，事无大小，只要需要！500区由于人员紧张，时间紧，任务重，各职能部室各工段的同事们没有任何怨言，与500的同事们一起奋斗在一线。累，在一起！

像学校：学校是一个教书育人的地方，与企业不同，在走上工作岗位之后，你会发现工作中的学习要靠实践！文字性的东西很抽象，实物来得更直接。前一段时间，我们组织老员

工新员工签订了师徒协议，在英利，以老带新，传帮带是老传统了。当师傅的要有责任心，做徒弟的一定要有虚心。在工作的过程中，得到的我想不仅仅是知识，操作技能，更多的应该是如何做事，如何做人，一种工作态度！

像军队：英利的半军事化管理由来已久，苗总是军人出身，对军队有着很深的情结。军队文化是令必行，禁必止，一切行动听指挥。只有是或不是，没有其他答案，一切以结果为导向！企业也一样，要有严格的纪律，要求要有像军队一样的整齐划一，像军队一样的执行力，像军队一样的高效率，对任何工作，都能漂亮的完成！

一个企业的文化是企业历史的积淀，企业的历史就是企业文化发展的显现，不同的历史时期，同一种文化会以不同的形式展现出来。当前公司在国家文化建设大背景下，对“三像”文化进一步挖掘，提炼出其精髓：勤奋、诚实、道德、忠义。

勤奋：勤劳勇敢，艰苦朴素是中华民族的传统美德，她没有随着历史的前进而消失，而是在我们一代代人的传承下更加发扬光大。还记得在六九建设初期，这只是一块长满野草的荒地，没有路，没有办公室，甚至连休息的地方都没有，咱们的六九前期建设者没有退缩，夏天，气温三十四、五度，仍然坚持着进行测量，做各种项目工程的准备工作；在四期建设过程中，由于时间紧迫，同事们和外包单位的施工者一同上阵，那时候，没有上下级，没有监督者，有的只是同事们的团结一心，朝着同一个目标向前！

诚实：在西方，商业守则第一条就是诚信；在我们中国，讲要待人以诚。诚实是一种高贵的品质，她与生俱来，只不过有些人在生存的竞争中学会了虚伪，丢掉了本真。在工作中

如果我们以诚相待，将心比心，换位思考，相互理解，就会少一些矛盾与尴尬，多一分轻松与和谐！

道德：作为一个人，就要有最起码的道德观。如果我们不能改变别人，就要改变我们自己，对于人们所不齿的行为，既然我们阻止不了别人，那就要求我们自己不要去做。有一次在会上苗总问大家如何理解咱们的企业文化，一位同事是这样说的：穿着工装走在大街上，我就感觉到一种责任感，一种自豪感，优越感，不由得就会注重公司的外界形象，不由得就变得文明了。以前不明白为什么，现在我懂了，是企业文化熏陶了我，是企业精神影响了我，和警察，和军人一样有种神圣，因为我是一名英利人！

忠义：有一个词叫忠诚，在职业素养中，有一项是说员工对职业对企业的忠诚度。每个企业都一样，都希望每位员工都能够专于企业，忠于企业，奉献于企业。但每个人的想法，阅历，职业规划等等是不同的，有人想安安稳稳的上班一辈子，有的人希望将这份工作作为一个平台以谋求更大的发展，有的人就是为了眼前既得利益。企业培养一名优秀的员工是非常不容易的，不单单指单方面的投入金钱、人力、物力。培养是为了更好地工作，同时更是为了员工将来更好地发展。忠诚应该是相对的，你对企业忠诚，企业也会忠诚于你。看看咱们集团的“黄埔一期”、“抗大一期”学员们，现在哪个不是各分子公司的顶梁柱！

今天的宣讲就到这里，感谢大家的参与！

六九硅业第二党支部

宣讲人：闫羊羊

2011年11月5日

第四篇：企业文化宣方案

浅谈如何抓好企业文化建设

企业文化在西方称为“公司文化”，在我国也称之为企业精神。它是企业管理者所倡导并全力推行，同时被全体职工认可的价值观念和行为准则。企业文化是企业在长期生产经营过程中形成的价值观念、经营思想、群体意识和行为规范的一种综合体。它内在地产生于企业自身，得到全体管理者和员工的认同与维护，并随着企业的发展而日益强化，最终成为企业进步取之不尽、用之不竭的精神源泉。企业文化是企业的灵魂。

那么如何抓好企业文化建设呢？笔者认为，要抓好企业文化建设，必须要坚持“以人为本”的方针。下面，浅谈一下笔者对以人为本的理解。

以什么人为本？

要想坚持以人为本的方针，就有一个以什么人为本的问题。比如，从企业领导到企业员工，从个人到集体，都是一般意义上的人。那么，在一定时空中主要以哪些人为本或者说以人为本的重点对象是谁？如果以人为本中的人泛指企业中的所有成员，即把所有成员作为以人为本的客体，那么谁又是以人为本的主体，也就是说，在人与人之间的关系中怎样体现以人为本？弄清这个问题，无论是对于以人为本的深入研究，还是对于在企业管理中更好地发挥以人为本的作用，都具有重要的现实意义。在现实生活中，绝大多数企业领导者把以人为本中的人视为职工群众，通过尊重、理解和关心职工群众的物质利益和精神利益，调动人的积极性和创造性。但也有少数企业领导者把以人为本视为以“己”为本。企业管理中无论大小决策，不仅不同职工群众商量，甚至同其他领导班子成员也不商量，典型的一言堂作风。在他们眼中，以人为本中的人，就是指他自己本人，本人想怎么干就怎么干，具有说一不二的绝对权威。很明显，这是有悖于以人为本精神的。因为以人为本，重点是以企业职工群众为本。从个人和集体（大多数人）的关系上看，以人为本要以大多数人为本。诚然，企业领导者是企业的核心与灵魂，作为企业职工群众，应该尊重、理解和关心企业领导者，以企业领导为本。作为企业领导，则要尊重、理解、关心职工群众，以企业职工群众为本。正如一位专家说的，“企业领导和企业职工要相互为本，重点是企业领导要以职工群众为本”。其次，以人的什么方面为本？

人是一个具有多重属性的物质和精神的统一体。人有七情六欲，也有理想信念；有价值观，也有人生观；有经济利益，也有精神利益；有自然属性，也有社会属性。当我们在企业管理中实施以人为本时，到底应该以人的什么方面或者说以人的什么属性为本呢？也许会有人说，以人为本就是以人性为本，即通过最大限度地满足人的本性要求，达到调动人的积极性的目标。然而，人的本性却是多方面的，最起码有人的吃喝拉撒睡等自然属性和追求在社会中自我发展的社会属性，那么到底以哪个方面的人性为本呢？即使二者兼顾，也应该有个重点。

笔者认为，以人为本不是人本主义，不能把人看作只有生理需求的自然人。众所周知，人本主义是一种把人生物化的形而上学观点。它把人看作生物学意义上的、抽象的、一般的人，主张不联系具体历史和社会实践来观察人，因而看不到人的社会性。如果以人为本的重点是以人的这种自然属性为本，那无疑是把人看作“动物人”或“经济人”。在这种观念支配下，往往过份依赖工资、奖金等外在激励手段，缺少运用文化手段，为人锻造正确的人生观、价值观和世界观的举措。这样的以人为本不可能实现最大限度地调动人的积极性的目标。因此，以人为本应该主要以人的社会属性为本，而在人的社会属性中，又要以人的理想信念为本。这主要是由理想信念在人的生存发展中的重要地位所决定的。理想信念属于世界观、人生观、价值观的范畴，同人的思想观念、本质、需要和人的发展密切相关，它在支配人的行为方面能起到积极的作用。只有解决了有关职工的愿望和动机的理想信念问题，才能使员工产生工作动力和劳动积极性。因此，在贯彻以人为本方针的过程中，突出人的理想信念，关注人的理想信念，即把以人为本的重点放在人的理想信念方面，就能抓住人的灵魂。

也许有的同志会说，企业文化建设中的以人为本，主要是指推行适合人性的文化，以激发人的创造力，使人充分发挥自己的聪明才智。笔者认为，此话不无道理。但同以人的理想信念为本并不矛盾。用马克思主义观点看问题，人性就是人的本性，亦称人的本质。而“人的本质并不是单个人的固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”（马克思语）。这说明，讲人性主要应讲它的社会性，而作为社会的人，没有理想信念是不可想象的。因为人的重大社会实践活动都是受理想信念支配的。在以人为本的企业文化建设中，通过关注并指导职工树立正确的理想信念，将企业目标与个人理想有机地结合起来，并为之努力奋斗，必然会激发人的创造力和聪明才智。

另外，在抓企业文化建设的时候，我们也一定要注意对企业文化认识上一些误区，其主要表现为以下几种：

一、企业文化政治化。

认为企业文化单纯就是在新时期企业的政治思想工作，完全以贯彻中央及地方政府的指示精神为主。在某些国有企业中，企业文化工作者必须是具有较强党性的党员干部，有较高的马列主义理论水平，个别人把讲奉献、学雷锋时刻挂在口上，并不考虑实际工作的效果。殊不知，企业文化最终的目的就是管好企业，创造更高效益，企业员工要讲奉献、讲艰苦奋斗，但也要讲价值的回报，要讲激励机制，这样才能更好地调动人的积极性和创造性。要学雷锋，要助人为乐，但也不能总让雷锋吃亏。

二、企业文化口号化。

有的企业，你走进大门，就会发现从走廊、办公室、到各车间的墙上四处可见形形色色，措词铿锵的标语口号，如“团结”、“求实”、“拼搏”、“奉献”等。这本无可非议，但它是否能真实地反映本企业的价值取向、经营哲学、行为方式、管理风格；能否在全体员工中产生共鸣；能否真正地起到强烈的凝聚力和向心力的作用；是否有本企业的特色，恐怕连企业的决策者本身都说不清楚。这是把企业文化口号化、形式化的典型现象。

三、企业文化的文体化。

有的企业把企业文化看成是唱歌、跳舞、打球。于是纷纷建立舞厅，成立文娱团体、球队，并规定每月活动的次数，作为企业文化建设的硬性指标来完成。客观来说，这些对企业来说是必要的，它能增进友谊、沟通感情，但这些可能是部分文体爱好者的事情，不能靠此去挖掘人才、发现人才和留住人才，因为企业毕竟不是专业文体团体，这是对企业文化的浅化。

四、企业文化的表象化、僵硬化。

有人认为，企业文化就是创造优美的企业环境，注重企业外观色彩的统一协调，花草树木的整齐茂盛，衣冠服饰的整洁大方，设备摆放的流线优美。有人认为，企业文化一旦制定就长此以往，百年不变等等。殊不知企业文化也需要创新。

对企业文化认识的一些误区，主要表现以上几方面。除此之外，还有的认为是企业的规章制度，企业员工的文明礼貌，道德风范，企业的知名度等种种错误的看法，这些都是不全面、不科学、不深刻的。笔者认为，企业文化的建设要经历一个漫长的过程，而不是一朝一夕的事情，它需要企业领导和员工在经营企业的过程中去营造、培养和发展。文化是要有底蕴的、有根基的。每个企业都有自己不同的创业和发展的轨迹，由此而形成不同的企业文化特色。笔者认为，一个企业的优秀与否，不仅要看昌盛期，更要看困难期；不仅要看发展期，还要看它的创业期。如果企业在遇到困难，受挫折时，全体员工还能保持统一的思想，凝成一股绳，同舟共济，知难而进，百折不挠，这个企业的优秀文化就真正形成了。

相信，在抓企业文化建设时，只要坚持以人为本的方针，坚持以人的理想信念为本，防止走入企业文化建设中的几个误区，企业文化建设就一定会取得相当成果，企业也势必会有更加长足的发展。

第五篇：2016年“万人宣讲”宣讲稿

2016年大力弘扬宪法精神坚决打击和抵制宗教极端思想

---“与法同行万人宣讲”稿

我国是一个法治国家，宪法是国家的根本大法。依法办学，依法治校，依法管理社会事务，就必须崇尚宪法，遵守宪法，维护宪法，就必须运用法治的思维，法治的方式，把宪法精神，宪法的规定贯彻落实到社会生活各个领域内。只有如此，我们才能化解各类社会矛盾，维护社会和谐稳定，办好人民教育的事业。下面我谈几点要求：

一、认清极端宗教险恶本质，坚决反对宗教极端主义 当前，宗教极端思想已成为影响新疆民族团结、宗教和谐，威胁新疆社会稳定和长治久安的最根本因素。宗教极端思想，就是打着宗教旗号，披着宗教外衣，歪曲宗教教义，企图通过暴力手段推翻现有社会政治秩序，通过暴力来支配人们的信仰自由、生活方式，干预司法体系、行政管理的一种极端观点、立场和行为。宗教极端思想具有极大的迷惑性、煽动性。他们利用信众对宗教普遍存在的精神依赖和无条件的服从性，蛊惑信众为自己不可告人的政治目而牺牲一切。他们宣扬自己所信奉的宗教极端主义是最符合真主旨意的，而实际上是把信众引向反人类、反社会、反科学、背离现代文明的邪路。

宗教极端主义破坏性很强，带来严重的社会危害。其危害可以概括为以下几点：一.严重危害国家安全和领土完整。宗教极 端主义同样催生暴力恐怖，扰乱国家正常的政治、经济和社会秩序。这方面北爱尔兰宗教极端势力具有代表性。一些别有用心的政治势力，利用所在国历史上形成的宗教传统，与境内外宗教极端势力相互勾结，竭力煽动宗教情绪，鼓噪政教合一，妄图以教干政，夺取国家最高权。二.宗教极端主义势力宣扬宗教极端思想、危害社会正常秩序的活动，不利于经济社会发展。保持稳定的社会政治环境是实现经济社会发展的根本保障。宗教极端主义以“宗教兴则国家兴、民族兴”为口号煽动宗教狂热，给所在国家和地区的经济发展造成了极大的阻碍。宗教极端主义极力反对现代国家的经济体制，不承认国家的存在，反对使用国家发行的货币，抵制国家发放的身份证、结婚证等一系列有效证件；他们因为银行和保险等金融机构的相关活动产生利息，因而反对银行和保险公司等现代金融机构的存在和开展活动；少数顽固分子以不合伊斯兰教法为名，干预司法、婚姻、教育，违反计划生育政策，不缴纳国家法定税等等。这些思想和行为破坏了正常的社会生产秩序，阻碍了经济的发展。三.宗教极端主义的泛滥影响团结和睦的民族关系。在新疆，宗教极端势力利用少数民族群众朴素的民族、宗教感情，制造事端，制造民族矛盾。将宗教信仰作为划分民族的唯一标准，然后通过强化宗教意识和归属感，增强对宗教极端主义的倾斜和认同，造成民族隔阂和对立，破坏民族团结。同时妖魔化其他民族，将其描述为异教徒和剥削者，宣扬对他们进行“圣战”即是宗教义务，也是实现自己民族利益的方 式。此外对本民族的爱国人士大肆进行诋毁和诬蔑，将其描述为异教徒和民族败类（叛徒），败坏他们的名声，在舆论上施加压力，企图通过孤立他们，起到警示作用。四.宗教极端主义及其活动破坏正常的宗教活动，影响宗教的名声和团结。宗教极端主义采取各种手段散布极端思想，煽动宗教狂热，造成宗教内部的分裂和对立。宗教极端主义通过宣扬其宗教属性和观点的正确性，迷惑和拉拢具有朴素宗教情感的人们，使他们走入歧途，最终走向暴力恐怖的道路，其结果是给正常的宗教抹黑。企图混淆合法宗教活动和非法宗教活动，企图造成党和政府压迫宗教的假象，通过此来激起信教群众的共鸣和支持，以达到其不可告人的目的。为此诬蔑和诽谤爱国宗教人士，甚至暗杀爱国宗教界领袖，妄图夺取宗教领导权。

作为未成人思想的引领者，我们要高举维护祖国统一和各民族大团结的旗帜，坚持稳定压倒一切的思想不动摇，坚持以现代文化为引领不动摇，多层次、多角度遏制宗教极端思想的渗透。我们要进一步深化“维护民族团结 抵御宗教渗透”主题教育年、“揭批暴力恐怖罪行”专项行动等主题教育，增强各族干部群众的“四个认同”意识，强化“三个离不开”思想。继续加强现代文化宣传教育，引导广大干部群众进一步深化对现代文化内涵和核心的认识，深化对现代文化引领实践途径和要求的认识，使各族干部群众不断树立进步、开放、包容、文明、科学的理念，摒弃封闭、落后、保守、愚昧的思想，加大各民族优秀文化推介，广泛传播现代文化，大力倡导现代生活方式，促进各民族群众相互学习、相互尊重、相互理解，形成各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的生动局面。

二、深入开展“去极端化”，坚决抵制宗教极端思想的影响和渗透

“去极端化” 是关系新疆社会稳定和长治久安的重要举措。“去极端化”需要解决的问题有强迫他人信教，蒙面，地下教经讲经，不服从政府，不使用结婚证，身份证，不能看电视，不能听爱国宗教人士的讲经，不能与不信教的少数民族干部群众来往，结亲，送葬，煽动排斥现代服饰和民族服饰等。我们教育系统开展依法治理非法宗教活动、打击宗教极端宗教违法犯罪专项行动，此次专项行动，以“去极端化”为目标，以深化“三非”治理为抓手，进一步铲除毒瘤、净化环境、消除隐患。在教育系统就是针对大中专院校、中小学校学生群体，以及由教育行政部门批准的民办学校、托儿所等各类非学历教育培训机构受宗教渗透的情况进行摸排，对夹杂讲授宗教知识、开设阿语、经文课程、传播宗教极端思想等反动宣传的要坚决打击。阿克苏教育局要将抵御和防范宗教向校园渗透工作作为今年中小学德育工作的重点，使“两个不得”、“五个严禁”要求人人皆知、深入人心，切实推进社会稳定持续向好。

在教育系统中开展“去极端化”工作，必须坚持以现代文化为引领，在日常工作中逐步淡化宗教氛围。要切实发挥现代文化 教育、凝聚、鼓舞和引领作用，大力弘扬“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神。深入开展“我的梦〃中国梦”教育、形势政策教育、国情区情教育，切实把各族师生的思想和行动引导到促进民族团结、维护社会稳定上来。加大校园文化建设力度，开展健康向上、丰富多彩的文化体育艺术活动，引导师生在文化体育艺术活动中自我表现、自我教育、自我服务，用先进思想文化牢牢占领师生头脑，逐步淡化宗教氛围，弱化宗教对群众精神上的影响力和控制力，铲除宗教在教育领域存在的“土壤”和传播空间。

三、弘扬国家保障正常宗教活动的宪法精神，坚决打击宗教极端活动

在新疆，依法严厉打击“三股势力”的暴力恐怖活动是实现我国宪法所规定的“尊重和保障人权”原则的重要前提。新疆的各族人民依法行使我国宪法规定的以生存权和发展权为重要内容的人权，必须以稳定的社会环境为基础，这是被历史的经验教训反复证明了的。只有在和谐有序的条件下，新疆各族人民才能全力以赴投入建设事业，追求繁荣发展的幸福生活。我们才能实现后发赶超，各项经济社会建设才有可能实现跨越式发展。而一旦出现社会的动荡，稳定的社会环境遭到破坏，经济社会发展就将遭受重大损失，不仅会延缓发展目标的实现，甚至可能出现经济社会发展的倒退，各族人民对幸福生活的期盼和追求就将遭受挫折和打击。这其中，对和谐稳定的社会发展秩序造成最大破坏 的无异于以暴力制造社会恐怖事件。

这里所指的暴力是指以残暴的手段侵犯他人人身或财产的强暴行为。在破坏社会秩序的各种因素中，暴力是对社会秩序的最大破坏。人类历史的经验反复证明:暴力是人民的灾难。

在世界文明发展史中，今天的伊拉克曾经是两河流域人类文明发祥地之一，这是一个有着悠久的历史和灿烂的古代文明的国家。丰富的石油、天然气资源使得这个不大的国家人民生活富裕。但从两伊战争开始前的国内暴力事件不断，直到两伊战争、两次海湾战争，内、外暴力使得这样一个有着丰富资源的国家变得如今天这样国家动荡，社会无序，人民生命安全失去基本保障，安宁幸福的生活更是无从谈起。没有稳定就没有新疆的经济社会发展。暴力恐怖和民族分裂是对新疆社会有序发展、人民生活安宁、乃至国家法治进程的最大破坏，更是对我国宪法保障人权原则和新疆各族人民基本的生存发展权的无情摧残和粗暴践踏。第二次新疆工作座谈会提出的“保护合法，制止非法，遏制极端，抵御渗透，打击犯罪”。为维护宪法和法律的尊严，积极的同违法犯罪行为，尤其是“三股势力”破坏社会安定和民族团结，危害国家安全和人民幸福生活的分裂恐怖行为做毫不妥协的斗争，这也是文明社会一个公民应当履行的基本社会义务。

四、不辱使命 迎难而上 为家乡长治久安不懈努力 在党中央的关怀下，在兄弟省份的大力援助下，新疆经济社会健康发展，民生得到持续改善，“双语”教学和“两免一补” 的实施，全疆教育教学水平、办学条件发生了巨大的变化。知识改变命运的理念得到认可，只有努力就能改变，只要努力就能改变的观念已经深入各民族的内心。但是，暴力恐怖分子不愿意看到和谐安宁、繁荣发展的新疆，总是伺机制造暴力恐怖破坏活动。这起暴恐案件再次说明，我们与“三股势力”的斗争是长期的、复杂的、尖锐的，有时甚至是十分激烈的；暴恐分子的血腥暴行，动摇不了各族人民热爱生活，追求幸福脚步、反而更加坚定了各族群众支持和拥护党和政府严厉打击暴力恐怖行为的坚强决心。新疆改革发展稳定的前进步伐，各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展，是任何力量也阻挡不了的。

作为未成年人思想道德领域的捍卫者，广大教育工作者在思想认识上要和党中央保持高度一致，在大是大非面前必须立场坚定，要不折不扣的执行党中央和自治区的决定。广大教师必须认清当前严峻复杂的形势，牢固树立责任意识、使命意识、危机意识，本着对国家和人民负责的态度全身心的投入到本职工作中去，创新工作方法，采取积极正确的教育方式引导广大师生形成正确的民族观、历史观、价值观，在各种场合，传递对暴徒丑恶行径的强烈谴责，传递民族团结的正能量，坚决抵制非法宗教活动向学校渗透，压缩非法宗教活动滋生的土壤，坚决维护教育系统持续稳定。

广大教师特别是领导干部和民族党员领导干部，要在维护社会稳定、加强民族团结方面发挥模范带头作用，讲民族团结的话，办促进民族团结的事，宣传民族团结的典型，不断激发社会正能量。稳定是新疆的大局，“三股势力”是我们共同的敌人，和谐稳定的新疆是我们共同的家园，要敢于亮剑、敢于发声、敢于碰硬、不退、不缩，要经得起考验、迎难而上，切实担负起维护社会稳定的政治责任，大力弘扬坚决打击和抵制宗教极端。学校是育人的圣地，决不允许宗教极端思想渗透玷污。我们要坚持以现代文化为引领，要不断加强师生的现代文化观念教育，努力传播现代科学文化知识，大力弘扬现代文明的生活理念和生活方式，努力形成尊重差异、包容多样、相互欣赏的文化心态，树立进步、开放、包容、文明、科学的理念，以开明开放的心态广泛学习现代文明成果和现代文化知识，努力成为现代思想观念、现代思维方式、现代生活方式的倡导者、实践者、传播者。

同志们，新疆的明天是灿烂的，家乡的和谐进步，文明发展与每一个热爱和平、热爱生活的人息息相关，作为未成人思想领域的捍卫者，我们要认真贯彻落实中央和自治区党委的安排部署，时刻保持清醒头脑和政治定力，自觉增强维护稳定的政治意识、责任意识和忧患意识，团结一心，毫不松懈，充分发挥学校在抵御宗教极端思想渗透中的战斗堡垒作用，大家群策群力、齐心协力共同筑牢维护新疆社会稳定和长治久安的钢铁长城，共同谱写共建美好家园、共享美好生活的新篇章。

谢谢大家！