作业十六： 思想道德建设与科学文化建设

第一篇：作业十六： 思想道德建设与科学文化建设

作业十六： 思想道德建设与科学文化建设

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德国哲人康德曾经说过：“这个世界上有两样东西值得我们仰望终身，那就是头顶璀璨的星空和心中高尚的道德律令。”道德的遵从作为自我约束的手段对个人素养和社会环境的提升和优化有着莫大的意义，温总理也谈到：“一个国家如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家，一个真正受人尊敬的国家。”道德理应作为一种价值准绳成为每个社会成员自觉的追求，中国作为礼仪之邦，有着数千年的人文底蕴和文明历史，有着为善的优良传统。通过今天的学习，我们要掌握以下知识点：

1．思想道德建设的重要性和基本要求（主要内容）

2．社会主义荣辱观的主要内容是什么？

3．为什么要树立社会主义荣辱观？ 4.科学文化修养的含义、重要内容和根本意义

5.思想道德修养的含义6.科学文化修养和思想道德修养的关系

7.如何追求更高的思想道德目标？8.怎样建设中国特色社会主义文化？（如何发展先进文化？）【选择题】

1.武汉市关工委公布的调研报告显示，中小学生崇拜的偶像，排名第一位的是演艺明星，而军人、教师、劳模、科学家等，均排名其后。针对这种情况，你认为当前社会主义文化建设需要（）

①尊重人们思想活动的独立性，支持人们的自主选择 ②坚持先进文化的前进方向 ③用社会主义核心价值体系引领人们的思想 ④提倡多元化的指导思想，尊重人们价值选择的差异性

A、①② B、②③ C、①③ D、①④ 答案：B

2.清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻；士不知耻，为国之大耻。”这句话在今天对我们树立正确的荣辱观仍有深刻的现实意义。在我国现阶段，树立正确的荣辱观()

①是社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求 ②不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到民族．国家的兴衰 ③是改造世界观、人生观、价值观的正确取向 ④具有民族性、时代性，充分体现了社会主义先进文化的基本要求

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④ 答案：D

3．近年来，我国开展道德模范评选活动，树立来自基层、来自群众的道德楷模，推动了社会主义思想道德建设。我国重视思想道德建设是因为它()

①是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节 ②能提供精神动力和正确价值观，决定社会发展进程和方向 ③体现了先进文化性质和前进方向，有利于培育“四有”新人 ④为我国经济社会发展提供了智力支持

A.①②

B.①③

C.②④ D.③④

解析：此题考查了思想道德建设的作用。思想道德建设是社会主义先进文化建设的中心环节，规定文化建设的性质和方向，故答案为B。思想道德建设属于文化建设的范畴，政治、经济决定文化，文化不可能决定社会的发展，排除②。思想道德建设职能为社会主义现代化建设提供思想保证，为我国经济社会发展提供智力支持的更应该是教育、科技、文化的发展，排除④。答案：B

4.多读一些向你传递真善美、高尚道德和科学素养的书，你的生命一定会浸透了书香，一定会成为熠熠生辉的发光体，成为一个品德高尚的人，引导、照耀、温暖别人和后人。这告诉我们（）

A．加强思想道德修养，有助于增强学习的自觉性

B．读书就能致富，“书中自有黄金屋” C．加强自身修养必须脚踏实地、不尚空谈、重在行动

D．要在科学文化的陶冶中不断升华自己的思想道德境界 答案;D 5.道德楷模以行动示范公共道德优良传统，具有时代性。当代的道德楷模，时时受到人们的尊重和敬仰，但历史上的道德楷模在今天也仍有无穷的魅力，始终为人们所追忆和怀念。道德楷模这种超越时空的辐射力说明()A.任何道德楷模都始终是社会主义先进文化的集中代表

B.道德力量是社会和谐、人民幸福的决定因素

C.社会主义思想道德与中华民族传统美德是一脉相承的

D.道德楷模及其体现的精神超越时代性，具有永恒性

解析：道德模范具有时代性，又能被继承，A、B、D本身错误，故选C。答案：C 6.右边漫画启示我们要()A.以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻

B.以服务人民为荣，以背离人民为耻

C.以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻 D.以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻

解析：漫画中的现象是典型的好逸恶劳的“啃老族”，因此只有C项最符合题意。答案：C 7.社会主义市场经济的发展，催生了许多富有时代气息的思想道德观念。与此同时，落后文化、腐朽文化也利用市场经济的弱点，侵袭人们的思想、败坏人们的道德观念。这说明()A.社会主义思想道德体系与社会主义市场经济是对立的 B.搞市场经济必然导致人们的思想道德水平下降

C.社会主义市场经济越发展，越需要不断丰富社会主义思想道德的内容 D.要提高人们的思想道德水平，就不能发展社会主义市场经济 解析：本题考查社会主义思想道德与社会主义市场经济的关系。一方面，社会主义思想道德能够保证社会主义市场经济的健康发展；另一方面，社会主义市场经济的发展也丰富着社会主义思想道德的内容。应选C。答案：C

8.为了帮助广大人民群众加深对以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的认识，青岛市文明办、青岛晚报特别创作推出一组主题漫画，以促进广大市民用社会主义荣辱观指导行动，把青岛市的社会主义精神文明建设推上新水平。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观()

①是社会主义思想道德的集中体现 ②是社会主义核心价值体系的基础 ③是衡量一切行为对错的最主要标准 ④是每个公民都必须遵守的基本道德规范

A.①② B.②④ C.③④ D.①④ 解析：社会主义荣辱观为社会主义市场经济条件下，全体社会成员作出道德选择、判断行为得失，提供了最基本的价值取向和行为准则，但不能因此就认为它是衡量一切行为对错的最主要标准，故③错误；社会主义荣辱观和基本道德规范是两个不同的概念，故④错误。①②说法正确且符合题意。答案：A

9.高尔基说过：“智慧是珠宝，如果用谦虚谨慎镶边，就会更绚烂夺目。”这告诉我们()

A.良好的科学文化修养，有利于思想道德修养的提高

B.良好的思想道德修养，有利于科学文化修养的提高

C.科学文化修养的根本意义在于升华自己的思想道德修养

D.思想道德修养是科学文化修养的重要内容 解析：高尔基的话强调的是思想道德修养对科学文化修养的意义，B正确。答案：B 10.读右边漫画《品质篇》，它启示我们()A.要坚持先进文化的前进方向

B.良好的科学文化修养能促进思想道德修养

C.要加强自身修养，追求更高的思想道德目标

D.要提高眼力，拒绝污染

解析：漫画表明道德修养无止境，这启示我们要加强自身修养，追求更高的思想道德目标，C正确。答案：C 11.加强自身的科学文化修养和思想道德修养，是一个无止境的过程，我们要不断追求更高的思想道德目标。为此，必须做到()①不断改造自己的主观世界 ②努力学习科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想 ③脚踏实地，从点滴做起 ④事事参与实践，从实践中获取真知

A.①②③ B.②③④

C.①②④ D.①②③④ 解析：人的精力有限，不可能事事参与实践，④说法错误，可用排除法选择A。答案：A 〖加油站〗

全面掌握加强思想道德建设：

(1)加强社会主义思想道德建设的意义

①重要性：思想道德建设是中国特色文化建设的中心环节和重要内容。它规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂，是社会主义精神文明建设的基础。

②必然性：社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设。加强思想道德建设，建立社会主义思想道德体系是社会主义精神文明建设和构建和谐社会的必然要求。(2)如何加强社会主义思想道德建设

国家 ：①文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动，推动社会主义先进文化建设，构建良好的文化环境，提高人们辨别落后文化与腐朽文化的能力。

②发挥社会主义先进文化的导向和示范作用，以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人。

③大力发展大众文化，加强社会精神文明建设，推动文化事业和文化产业发展，关注人民利益与需求，满足人民群众的基本文化权益。

④坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，构建社会主义核心价值体系，以社会主义荣辱观引领社会风尚

个人：①自觉接受健康文化的熏陶，树立社会主义荣辱观。

②提高自身的思想道德修养与科学文化修养，不断追求更高的思想道德目标。

③脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起 【非选择题】

12.在学校举行的成人仪式上，18岁的同学们欢聚一堂，在老师、家长的祝福下，向青春致礼，立下神圣誓言：“我已长大成人，永远做祖国忠诚的儿女，从今天开始，我以诚心对他人，以孝心对父母，以热心对社会，以忠心对国家！提高修养，增长才干。天地为鉴，国旗为证，十八而志，青春万岁！”。铮铮誓言蕴含了我们青年学子对崇高思想道德目标的追求。

请你运用《文化生活》的相关知识，谈谈应如何追求更高的思想道德目标。解析：本题考查学生对如何追求更高思想道德目标的认识。联系教材知识，回答本题可以从思想道德修养与科学文化修养的关系、投身于发展中国特色社会主义伟大实践的意义和树立践行社会主义荣辱观等方面分析。

答案：(1)思想道德修养与科学文化修养相互影响，良好的科学文化修养能够促进思想道德修养，因此，追求更高的思想道德目标，要不断提高科学文化修养，改造主观世界，树立正确的世界观、人生观和价值观。(2)投身于发展中国特色社会主义的伟大实践，是当代中国青年成长、成才的必然选择。追求更高的思想道德目标，必须积极投身于发展中国特色社会主义的伟大实践，脚踏实地、不尚空谈、重在行动。(3)社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。追求更高的思想道德目标，必须树立和践行社会主义荣辱观。

13.大利诗人但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷”。辨题：思想道德修养比知识文化修养更重要。解析：知识文化修养与思想道德修养是相互促进的统一关系。良好的知识文化修养，能够促进思想道德修养；加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。把握二者的辩证统一的关系，不是关系的侧重。

答案：①加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。如果不注重思想道德修养，即使掌握了丰富的知识，也难以避免人格上的缺失，甚至危害社会。“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。”是正确的

②良好的知识文化修养，有助于人们自觉树立正确的思想观念，增强辨别是非的能力，养成良好的行为习惯；良好的知识文化修养，是为社会多做贡献的智力基础。“思想道德修养比知识文化修养更重要”的观点是错误的

③因此，一个有益于人民的人，应该做到既要有良好的知识文化内涵，又要不断提高思 想道德修养

④命题观点是错误的 〖加油站〗

全国道德模范高校巡讲

2012年3月9日，由中央宣传部、中央文明办、教育部、共青团中央共同举办的全国道德模范高校巡讲活动在东北大学举行首场报告会。

报告会上，“当代雷锋”郭明义、“乡镇干部的好榜样”文建明、“白衣天使”王

文珍医生的事迹，深深打动了在场的每一位

师生，报告多次被掌声打断。三位道德模范是践行雷锋精神的优秀典范，他们的事迹，将吸引青年师生投身学雷锋活动，从自己做起，从身边做起，从小事做起，争做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、良好社会风尚的创造者。东北大学材料与冶金学院学生张南说，每个中华儿女都应传承中华文明，做个善言善行之人，为社会进步贡献自己的力量。

不同时代的道德具有不同的内涵。思想道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容和中心环节，国家重视思想道德的建设和培育；作为发展中国先进文化的根本目标，作为社会主义精神文明建设的根本任务，就要联系新时期新阶段的实际，加强社会主义思想道德建设；思想道德建设规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。在中国特色社会主义文化建设的系统工程中，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节；作为青少年，我们要加强自己的思想道德建设，做民族精神的传播者，弘扬者；我们青少年应该不断改造主观世界，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观，加强思想道德修养，青少年要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。【走向重点】 14.(2011·江苏卷)为了庆祝中国共产党建党90周年，重庆市教育工委等部门将15000套含有《记忆·我爱你中国》《信念》等内容的“红色光碟”下发到全市所有学校。一股“信念”与“记忆”的热潮在全市学生中掀起。该活动的主要目的是()

A．奏响主旋律，提高学生的思想道德水准

B．实施素质教育，提高学生的文艺素养

C．培养爱国情感，促进民族文化繁荣

D．发展教育事业，提升教育现代化水平

解析：本题考查的知识点是奏响主旋律，提高思想道德水平。重庆市教育工委等部门向全市学校下发“红色光碟”的目的就在于提高学生的思想道德水平。据此判断，只有A表述符合题意。B、C、D的表述不符合题意，值是永恒的。故排除。答：①雷锋精神植根于中华优秀传统文化之答案： A 中，是中华民族精神的体现。15.（2010高考福建卷32）图Ⅱ的寓意启 ②鹦歌岭大学生以实际行动践行雷锋示我们，思想道德精神，丰富了雷锋精神的内涵。建设必须（）

③当代社会需要雷锋精神，雷锋精 A．重视家庭神为加强社会主义思想道德建设提供价美德建设B．加强值导向。社会公德建设

④人们的精神文化需求随着社会发 C．营造良好展而不断提高，雷锋精神为促进入的全的生活环境D．提面发展提 高公民科学文化供精神动力。紊质 17.（2012高考浙江卷40题）答案: 本题涉及思想道德建设与科学文化近年来，W村在村民收入不断提高的同时，修养之间的关系。解答本题，看清楚提示语开展了群众性的“一碑两谱五星”乡村文化“楼里楼外”是解答好本题的关键。无论是创建活动。所谓“一碑”，即树立一座精神楼里还是楼外，都是垃圾满天飞，暴露了人丰碑，主要收集本村先辈在革命战争时期的们社会公德的缺失。A与题意无关；CD不准英雄事迹；“两谱”，即撰写时代风范谱、尊确。老爱幼谱，主要收录在乡村发展、家庭邻里答案：B 关系中的先进典型；“五星”，即创评“读书、16.（2012高考天津卷14题）阅读材料，回创业、诚信、法纪、勤俭”等五项星级文明答问题。户。村民们以极大热情参与了这一活动，讲 中华优秀传统文化历来推崇“天行健，身边事、树身边人、自评自荐、互评互荐，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为精神面貌焕然一新。公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。结合材料，运用文化发展的中心环节产生于上世纪六十年代的雷锋精神，以全心的有关知识，说明该村开展“一碑两谱五星”全意为人民服务为核心，具有无私奉献、助活动取得成功的道理。人为乐的精神气质，彰显了中华民族的传统答：①社会主义思想道德建设体现着社会主美德。义文化的性质和方向，是文化建设的中心环 雷锋精神的生命力在于始终与时代发节。W村开展的“一碑两谱五星”活动紧紧展相对接。2007年，来自全国各地的27位抓住了社会主义思想道德建设这一中心环大学生，在选择未来时不只作功利想，不仅节，保证了文化建设的正确方向。②社会主为稻粱谋，毕业后奔赴海南省鹦歌岭自然保义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现。护区．经过5年艰苦奋斗，他们克服了种种“一碑两谱五星”活动的内容体现了社会主困难，重建了自然保护区工作站，提升了生义荣辱观的要求，为村民们提供了最基本的态保护水平，改变了一方水土。鹦歌岭的大行为准则和价值取向。③“一碑两谱五星”学生因甘于奉献而快乐，因学以致用而充活动具有群众性的自我教育特点，自荐自实，因遵从理想而诗意，他们用青春诠释着评、互荐互评方式促进了村民自律自省，提新时代的雷锋精神，用美好情怀和理想气息高了村民的思想道德修养。感染着越来越多的当代青年．

结合材料，用《文化生活》相关知识说明，雷锋精神对于我们民族和社会的价 【探究与发现】

从黄金周看全民素质 莫让文明出行成空谈近日，一组“三亚3公里海滩遍布50吨垃圾”的照片盛传网络。照片中，绵长的海滩几乎被东倒西歪的啤酒瓶和一次性纸杯所覆盖，场面令人咋舌。据了解，让海滩一夜之间变成“垃圾场”的“杰作”系中秋赏月的市民和游客所致，消遣性游览的背后隐藏着许多人对“文明出行”这一理念的漠视。

其实，惨遭“洗劫”的不仅仅是三亚的海滩。据报道，“双节”后，全国多地旅游景区和高速路都出现了垃圾遍地的景象。记者在城市里的一处老街游览时，就看到了这样的场景：路面上散落着餐盒、食品包装袋、废报纸等“各色”垃圾，一阵风吹过，垃圾刮得到处都是。本来和谐的景致就这样被破坏，让出游的人兴致全无。

与此同时，长沙市环卫工人刘永亮路边打点滴的照片也走红网络，老刘带病坚持工作的举动感动许多网友，也让很多人直呼：不忍心丢弃垃圾了，向所有的环卫工人致敬！这张照片好似一记耳光，重重打在那些破坏环境的人的脸上，也让“文明出行”四个字在“黄金周”期间显得更加意味深长。

事实上，“文明出行”的道理谁都知道，但落实在踏踏实实的行动中，就让一些人犯了难。“黄金周”来了，人们出行的脚步加快了，随处可见车水马龙、人山人海，很多人都在抱怨出行太“堵”。可细想一想：若不对咱自身的行为加以约束，看到原本整洁的环境被一点点践踏，难道不是更让人心烦意乱，给咱心里“添堵”吗？

思考：对于黄金周老百姓的乱扔垃圾等行为，你如何看待。提示：“黄金周”恰成一面折射全民素质的镜子，善恶美丑，都看得一清二楚。文明素养的形成非一朝一夕之功，但环境的改善只需要我们从一点一滴做起，再不可把“爱护环境，人人有责”这句从儿时起就应牢记的口号束之高阁。当然，把口号践行在“黄金周”还远远不够，它更需要贯穿在每一分、每一秒的生活中。

2012，皮鞋很忙

1.从前有两只皮鞋彼此相爱，可有一天它们失散了，一个变成了酸奶，一个变成了胶囊。它们以为再也不能在一起，有情人终成眷属，它们终于在胃里重逢了„„

2.郑人买履，当年成双。一朝别离，生死茫茫。君成果冻，我为药囊。重逢胃壁，携手天堂。君住胃囊头，我住胃囊尾，夜夜思君不见君，共饮胃酸水。

3.上得了厅堂，下得了厨房，涉得了水塘，制得成果冻，酿得成酸奶，压得成胶囊。亲，想吃果冻，舔下皮鞋，想喝酸奶，舔下皮鞋，感冒要吃药，还是舔下皮鞋。” 4.两只皮鞋，两只皮鞋，跑得快，跑得快，一只变成酸奶、一只变成胶囊，真奇怪！真奇怪！

修正药业道歉，问题胶囊拷问国人良心

在央视曝光“问题胶囊”4天后，涉事药企之一的修正药业通过官方网站于19日发布“关于疑似铬超标羚羊感冒胶囊处理进程的通告”，称目前已经召回199件疑似铬超标羚羊感冒胶囊，并通过网站对公众表示歉意。

良心药，没良心了!这是当下中国无数没良心的事件中，最新发生的一件丑闻。如同先前“十八道检验、十八个放心”的双汇，让人“十八个不放心”一样，宣称 “良心药、放心药、管用的药”的修正药，也让人找不到良心，十八个不放心了。食品普遍出问题，药品经常有猫腻。

在中国人的传统认知中，“良心”是个宝。良心是“本然之善心”，仁义之心，包含恻隐、羞耻、恭敬。对得起自己，也对得起别人。“良心”是道德人格的忠实卫士，是上天所赐的心灵礼物，不但有“说好话、存好心、做好事”的责任感，还以做坏人坏事而耻而悔恨。孟子说：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉?”宋代大儒程颢则干脆说：“良知良能皆无所由，乃出于天，不系于人。”“天理良心”，成为中国人数千年来恪守的做人准则;“丧尽天良”，则成为民间社会谴责穷凶极恶者的首选贬义词。

“民以食为天”“病从口入”，这两句谚语提醒我们：食品安全大于天。但是，近年来国内食品质量安全问题却频繁发生。2008年“三聚氰胺毒奶粉”的阴影还未从人们的心头散去,“牛肉膏”、“染色馒头”等事件又掀起了波澜。刚被“地沟油”折腾够呛的消费者，最近又被“老酸奶中是否添加了废弃皮革制品制成的工业明胶”，弄得一头雾水，“食品安全”又一次被置于聚光灯下。央视《每周质量报告》栏目今日曝光修正药业胶囊原料使用工业明胶、铬元素超标，引发网友热议。黑客在修正药业的官网上留言：“我的烂鞋子被你们拿去做胶囊了么?现在只能光脚路过。喝三鹿、吃地沟油、喝蒙牛、吃农药蔬菜、呼吸有毒空气、听各种噪音。现在又是你家感冒药。我的免疫力真强啊!活下来真不容易啊!”中国百姓望“毒”兴叹，吃“毒”兴叹，服“毒”兴叹，情何以堪。食品药品的制造企业家们，食品药品安全，都是人命关天，当你们大把大把赚着昧心钱的时候，可曾有过良心的谴责? 思考：目前的毒胶囊事件，对于我们造成巨大的伤害，谈谈你的想法。

提示：1.此起彼伏的食品、药品安全事件，刺痛了民众的神经，也促使中国政府不断加力整治。从高层严词痛批行业道德滑坡、诚信缺失，强调“重典治乱”;到各地各部门紧密部署，强调政府监管职责。中国正在打响一场“史上最严厉”的“餐桌保卫战”。

2.在这个国度，在这个时代，拿良心来问责这些无良商人和无良官员，几乎白痴。良心在这个国度早已经成为奢侈品，在这个时代早已经成为弃儿。没有“教堂”的市场经济是魔鬼乐园，没有完善法治的市场经济是潘多拉魔盒。

3.让我们痛心的是，食物有问题，我们还可以试着去理解，然而现在，本来用于救人安危的“药品”却成了“毒药”，这让大众如何再去理解。倘若我们对食品安全接连爆出隐患已经不足为怪，在吃东西的时候，我们尽量管好自己的嘴，不再轻易去吃一些不放心的食物。

第二篇：浅谈以人为本与思想道德文化建设

浅谈以人为本与思想道德文化建设

——学习科学发展观心得体会 陇山职业中学党支部书记 张 涛

党的十七大提出了以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观；提出了加强党的执政能力建设，建设中国特色社会主义思想道德文化的宏伟构想。这就要求我们必须以人为本，切实加强精神文明建设，立党为公，执政为民。以人为本它不仅关系到建设一个什么样的党和怎样建设党的问题，更关系到全体公民怎样做人，做一个什么样的人的问题。前者面向全党，后者面向全社会。

一、怎样做人

做什么样的人，怎样做人已成为当前社会人们普遍关心和必须用实际行动来回答的问题。马克思主义认为：在阶级的社会里人是社会的产物，人既有自然的属性，又有社会的属性和阶级的属性。思想文化道德观念对人性的塑造至关重要，因此思想文化道德建设也是党执政能力建设的一大课题。当前我国正处在转型期，许许多多的矛盾正困扰着我们：社会主义遇到了前所未有的挫折，共产主义暂时处于低潮，人们的理想和信念遇到了挑战；加之资本主义文化的西化和同化，封建主义文化以及各种各样文化的沉渣泛起；使思想文化界意识形态领域的斗争呈现多样化的特点。红色文化、灰色文化、黑色文化以及形形色色的思潮搅得许多人已经分不清南北。在具体的社会环境中，反腐与倡廉、成功与失败、公平与效益标准是什么？谁来当裁判，答案已经不是一个。处在十字路口上的人不免困惑，不免摇摆。周公吐哺，天下归心；半部论语治天下以成为过去。不仅党的基层工作者在抱怨：“老的做法不管用，新的做法不会用，硬的做法不敢用，软的做法不管用。”就是通常的人也在困惑：人难做，难做人，好人更难做；怎样做人，做一个什么样的人？怎样做人才能成功，这已经成为人们感到十分棘手的问题。做人标准的多样化实质上反映了思想文化道德水准的多样化和不确定性。在这种情势下，许多人迷惑了，开始信上了迷信；有的人甚至变得麻木不仁一塌糊涂。我们已经远离了激情燃烧的英雄的时代，我们正在进入市场经济的时期。在这种情况下，党要领导人民向前进，就必须要代表先进文化的前进方向，建立社会主义新型的文化和道德思想体系；否则我们就要打败仗。世间的一切事情都是人做的，共产党人不仅要改造客观世界而且要改造人类；因而以人为本就应该提到党的建设的仪式日程上来。这不仅关系到党的生死存亡，而且关系到民族的兴衰成败。做什么人，怎样做人这不仅是每个人关心的问题也是执政党时刻关心的问题。共产党员也是人，全心全意为人民服务，做好人做好事是最起码的原则。所以就以人为本来讲，党员干部特别是领导干部更要率先垂范，带头为人民服务先做人后做官，做好人做好事。对这个问题的回答不仅是人性的表现，而且也是党性的表现。“一个党员就是一面旗帜，一个支部就是一个堡垒”如今已显得非常重要；不仅如此根据时代的变化，我们还应该提出这样的口号：“一个党员就是一面旗帜，一个支部就是一个闪光点”。只有这样人民群众才能找到方向，整个社会才能形成凝聚力和向心力，也才能构筑中华民族屹立于世界新的精神支柱和无坚不摧的长城。

二、对做人标准的再认识

不同的社会，不同的时期，不同的人有着不同的做人标准。建设有中国特色的社会主义其做人标准也会和其他时期有所不同。既然是中国特色，就要联系中国的实际，联系中国的昨天和今天，不这样看就谈不上中国特色。联系中国的昨天今天，在做人方面就应该看到长达两千年的封建文化和伦理道德。尽管两千年来，不同时期有不同的做人标准，但总的脉络还是清楚的：这就是以儒家文化为主体，儒释道三家文化相结合的传统文化和伦理道德。在这种文化和伦理道德的影响下，中国人讲究仁、义、礼、智、信，讲究三从四德，讲究三纲五常。这种文化既有精华又有糟粕。精华部分：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；天下兴亡，匹夫有责；尊老爱幼，勤俭持家等。糟粕部分：个人只扫门前雪，休管他人瓦上霜；人不为己天诛地灭等；既不是精华又不是糟粕的有：穷时独善其身达时兼济天下等。所有这些思想即是儒家思想的反映，又是中国传统文化和外来文化的结合。特别是儒道文化伦理道德和释家文化伦理道德的结合，这种结合在历代知识分子身上最为明显。遍观中国封建史，正统思想总是排他的，消极落后思想往往都要受到正统思想和伦理道德的的抵制。正因为此中国才成为四大文民古国 之一。中国特色的社会主义文化，就应该吸收传统文化中的积极部分为我所用，只有这样才是合理的。同时我们不能不看到，我们今天的世界是资本主义发展迅速的时期。资本主义的一些思想不可能不传入我国，一些先进的思想不可能不影响我们的人民。闭关锁国和盲目排斥同样是没有出路的。文化大革命时期，我们批判了资本主义，但却复活了封建文化。个人崇拜，个人迷信达到了登峰造极的地步。但尽管如此，我们还提倡学习雷锋，学习焦裕禄等。“对待同志象春天般的温暖，对待工作象夏天般的火热，对待个人主义象秋风扫落叶一样，对待敌人象严冬一样残酷无情”的雷锋精神；“做老实人，说老实话，办老实事；”“晚上和白天一个样，雨天和晴天一个样,领导在和领导不在一个样，有人检查和没人检查一个样”的大庆人精神；五讲四美三热爱等都哺育了一代又一代新人。建国五十多年来，我们也曾讨论过主观为自己，客观为别人的问题；我们也曾搬用过萨特的存在主义，尼采的超人哲学，叔本华的黑色幽默以及形形色色的西方哲学和文化；我们也曾探讨过市场经济不相信眼泪的问题；甚至一些大学生还讨论过老人和青年都掉进水里，先救谁的问题；一些人还讨论过母亲和妻子都掉进水里，先救谁的问题。按照中国的传统是先救老人后救青年。西方哲学是先救青年和妻子。现在人们变得灵活和务实起来，哪个好救救那个。这种看似简单的问题实质上反映了人生观，价值观；做什么人，怎样做人的问题。既然是中国特色的社会主义，就应该清楚：中国的封建社会，无论开明也好，专制也罢，都是人治；人治讲得就是人伦道德，从某种意义上讲也是一种以人为本。我们在传统的文化背景下搞法制建设，就要以法治国，还要依德治国，这就是传统和现代的结合。不仅社会主义和传统要结合，资本主义先进的文化也要和中国传统文化中的积极部分进行结合；这就是与时俱进的富有中国特色的新型文化和伦理道德。在这个文化基础上，首先依德治国，就要理清吏治，这是历史告诉我们的必然，先做人后做官比什么都重要。其次依法治国，就要提高全体人民的思想文化素质。做人不能有双重标准。刑不上大夫，礼不下庶人要转变为王子犯法与庶民同罪，这就是我们的结论。今天的中国人遵守国家的法律法规是每个公民道德情操的底线；对国家公务员来讲，还要遵守公务员的有关规定；对广大共产党员来讲，还要遵守党的有关规定；对真正的中国人来讲，做人只有底线没有上限。这就是我们的做人标准。我们就要在这种文化的基础上建设社会主义的精神文明，我们就要按照这个标准做人做事。

三、以人为本搞好思想文化建设

思想是行动的先导，理论是实践的指南。解决怎样做人做什么人的问题，首相就要解决思想混乱的问题；解决思想混乱的问题就要建设社会主义的文化和伦理道德。这个文化不能脱离中国的实际，同时又是开放的有创造性的。这样就解决了如何做人怎样做人的问题。在市场经济的条件下，一些人中产生了实用主义，拜金主义等思想和思潮，致使我们在发展中遇到了这样和那样的困惑和困扰。我们重视了经济的发展，而忽视了人的素质的提高。现在我们终于看到了人的发展的重要性。科学发展观的核心就是以人为本。以人为本就要加强思想文化建设，提高整个民族的科技文化水平。建设社会主义的文化，首要的要树立新型的伦理道德观念。这个观念和法律一起构成了建设有中国特色的社会主义文化的核心。这个核心不能以领导人的变化而变化，不能因领导人的好恶而好恶。它是一个比较稳定的东西，如果这个核心常变来变去，老百姓就不知所措，就无法做人，也不知道怎样做人。当前在行政单位表现出来的急功近利、形象工程、政绩工程就是实用主义的一种表现。在社会上和经济建设中表现出来的假冒伪劣、坑蒙拐骗、逃税漏税等实质上是文明社会的一大祸害，不仅为社会主义所不容，就连资本主义也不会容忍，所以我们必须化大气力进行根除。要根除这种现象，除加强制度建设外，至关重要的是要迅速建立社会主义的思想文化道德体系。这个体系的建立就会给人以信心，就会把老百姓从各种封建迷信和各种宗教中解放出来。实践证明：各种宗教其核心则是侧重诱导人们去“如何做人”，而科学则是侧重引导人们去如何做事。我们过去只是强调了如何做事的问题，在如何做人的问题上，侧重强调了人的阶级性，没有从人的通性（人性）上去认识问题；结果一进入市场经济，就制造了许多麻烦。一些邪教组织也钻了我们的空子，发生了一些不该发生的事情。现在我们强调以人为本，就要研究人的通性（人性），就要研究人性的弱点和优点。就要对社会进行人性化的管理——科学执政、依法执政、民主制政。从长久考虑就要建设社会主义的道德思想框架体系。不能再重蹈“二月卖新丝，五月粜新谷，医得眼前疮，剜去心头肉”的老路。建设有中国特色的社会主义文化道德思想体系是一个浩大的工程任重道远。

首先，中国人如何做人应该自己说了算。我们的传统文化过去既然融化吸收了那么外来文化，今天一样也能融化吸收世界先进的文化。做中国人，走中国路，闯中国业。中国人就要有中国人的样子!在迈向现代化的征程中，中国人既不能丢掉自己，也不能固步自封，更不能闭关锁国。这是我们的祖先早已教给我们的东西。作为中国执政党的共产党来讲，践行科学发展观，加强对文化事业的领导，就要不断根据变化了的国际国内形势完善自己的理论，用这一理论指导全国人民和全党的实践。

其次，用这一理论武装自己的党和千千万万的老百姓。理论再好没有人去实践，就不会形成强大的改造社会改造人类的力量。中国人民的解放事业为什么感人，就因为有人去为她献身；各种宗教为什么久传不衰，就因为有人去为她恪尽职守；说到不如做到，要做就做最好，要做就做真正的代表；试问天下哪有不成功的道理？！人民满意不满意，高兴不高兴，答应不答应，拥护不拥护，关键看行动。只有行动到位，才能体现理论的强大。一个政党，只有取得人民的信任和认可，她的理论才能为人民所接受。中国人民接受了马克思主义，不仅仅在于他的理论的强大，更在于中国共产党人在内忧外患的战争年代的浴血奋战。生于忧患，死于安乐。没有磨顶放踵的功夫，就不会有人间鼎盛的烟火；没有九九八十一难的劫数，就不会修成正果；没有一次次的灾难，就不会有受人尊重的阿拉法特。人民的选择是历史的必然，善于破坏一个旧世界，还要善于建设一个新世界，这就是中国共产党人的气魄。

再次，先进的理论不会自然在群众中生根，强大的文化还须接近群众。儒释道之所以久传不衰就因为他掌握了一些人的心。邓小平理论，三个代表的重要思思想、科学发展观理论要深入人心就要通过各种形式反复宣讲，反复实践。以人为本就要讲人性、讲人格、讲人品；就要关心人、理解人。始终代表最广大人民群众的根本利益，既要解决人民群众的物质需要，更要满足人民群众的精神需求；既要解决人民群众的眼前需要，又要满足人民群众的长久愿望。人是要有一点精神的，思想文化建设是保持社会长久稳定的凝固剂；他的作用不可小觑。“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”中国共产党人已经带领人民破坏了一个旧世界，建立了有中国特色的社会主义新中国，也一定有能力与时俱进，科学发展，建设社会主义的新文化和新的道德伦理大厦，培养一代又一代社会主义的新人。

第三篇：如何从整体上把握社会主义思想道德建设和教育、科学、文化建设？

试题：如何从整体上把握社会主义思想道德建设和教育、科学、文化建设？

说明：试题及答案适用于国开电大专科所有专业学员《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程的基于网络终结性考试之大作业。

答：第一，思想道德建设和教育、科学、文化建设都属于社会主义精神文明建设的重要方面。

第二，思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题，体现了社会主义精神文明建设的性质和方向。

第三，教育、科学、文化建设是为了提高全民族的科学、文化素质，并为社会主义现代化建设提供智力支持。教育发达、科学昌明、文化繁荣既是物质文明建设的重要条件，也是思想道德建设的重要条件。

第四篇：课时分层作业20 加强思想道德建设

课时分层作业(二十)加强思想道德建设

[学业达标练] 1．面对不断刺激人们神经的诚信缺失事件，有不少人感叹道德滑坡、世风日下。对此有人指出：“与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛。”这句话启示我们（）A．要提高道德认识

C．要重视道德实践

B．要遵守道德准则 D．要加强道德监管

C [本题考查加强思想道德建设的有关知识。“与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛”强调道德建设不能只停留在口头上，应该去做，即重视道德实践，C项正确，A、B、D三项不符合题意。] 2．培育和践行社会主义核心价值观，是实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务，关系到每个公民的价值取向，应该从小抓起，从教育入手，而且要贯穿于国民教育的全过程。把社会主义核心价值观融入国民教育全过程（）①公民就能树立高度的文化自信 ②能够发挥社会主义核心价值观对人的决定作用 ③有利于提高国民素质以抵御错误思想的影响 ④能够增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

D [①观点绝对化，不选；②错误，文化影响人，不能对人起决定作用；③④是建设社会主义核心价值体系，把社会主义核心价值观融入国民教育的意义，当选。] 3．思想道德建设，必然站在理想信念这个制高点上，高扬主旋律，唱响正气歌，让________的明灯永远在人们心中闪亮。（）A．精神文明

B．社会主义核心价值观 C．理想信念 D．优秀文化 [答案] C 4．如果只是梦想，人生将容易流于空谈，轻飘飘失去方向；而如果只是一味埋头苦干，人生又容易失去目标，沦为工作的奴隶。材料对我们的启示是()

1/6 A．理想信念对实践具有决定性的作用 B．人生梦想的实现在于自我满足 C．梦想是实现价值转换的目的和归宿 D．要把理想目标和实践活动结合起来

D [既要坚持梦想，又要有实干精神，这启示我们要把理想目标和实践活动结合起来，D项符合题意；理想信念对实现人生梦想并不具有决定性的作用，A错误；人生梦想的实现并不在于自我满足，而在于贡献社会，B错误；实现人生价值是价值转换的目的和归宿，C错误。] 5．“自强不息，厚德载物”“实事求是”„„大学校训引导莘莘学子成长成才。某报推出《校训的故事》专栏，挖掘和阐述大学校训的文化内涵，历史传承与当代价值，传播社会主义核心价值观，引起了社会强烈反响。《校训的故事》引起社会强烈反响的原因是（）①校训的实质内涵与社会主义核心价值观相契合 ②校训是传播社会主义核心价值观的生动载体 ③校训全面反映了社会主义核心价值观的时代内涵 ④校训宣传是培育社会主义核心价值观的基本途径

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

A [本题的题眼是“某报推出《校训的故事》专栏引起社会强烈反响的原因”。由题意可知，《校训的故事》之所以引起社会强烈反响，主要是因为“校训的实质内涵与社会主义核心价值观相契合”，从而成为“传播社会主义核心价值观的生动载体”，①②符合题意。校训不可能“全面”反映社会主义核心价值观的时代内涵，排除③；④夸大了校训宣传对培育社会主义核心价值观的作用。] 6．为贯彻落实全国宣传思想工作会议精神，加强公民道德建设，某市进一步发挥爱国主义教育基地的功能和作用，将开展“坚定理想信念，凝聚精神力量——走进爱国主义教育基地”集中教育活动。这项活动有利于（）①弘扬中华民族精神 ②加强社会主义思想道德建设 ③中国文化引领世界文化潮流 ④满足人民群众物质文化生活的需要 A．①②

B．①④

2/6 C．②③ D．②④

A [爱国主义教育基地有利于加强思想道德建设和弘扬中华民族精神，①②符合题意。] 7．看到垃圾随手捡起、向有需要的人伸出援手、给陌生人一个微笑„„近年来，“微志愿”逐渐被关注和推广。“微志愿”的行为（）①体现了公民责任感和使命感 ②是人们被动、无目的接受文化熏陶的过程 ③自觉践行了社会主义荣辱观 ④是各族人民团结奋斗的共同思想道德基础

A．①④ C．③④

B．②③ D．①③

D [材料中的做法体现了公民责任感，自觉践行了社会主义荣辱观，①③正确。人们接受文化熏陶不是被动的，而是自觉主动接受的结果，故②错误；社会主义核心价值体系是各族人民团结奋斗的共同思想道德基础，故④错误。] 8．全面提高公民道德素质是大力培育和践行社会主义核心价值观和建设社会主义文化强国的根本举措。下面做法有利于全面提高公民道德素质的是（）①大力弘扬中华传统美德，弘扬时代新风 ②加强社会公德教育，个人的一切都要服从社会需要 ③建设社会主义核心价值体系，倡导社会主义荣辱观 ④以集体主义为核心，深化社会主义精神文明创建活动

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

B [②错在“一切都要服从社会需要”；④错在“以集体主义为核心”，应坚持以为人民服务为核心；①③有利于提高公民道德素质。] 9．大力推进公民思想道德建设，全面提升公民道德素质是党的十八大提出的一项长期的重大战略任务。总书记强调：“一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。”社会文明进步，国家长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的良好思想道德素质，加强新形势下公民思想道德建设，是提高公民道德水准，提升社会文明程度的迫切需要。

结合自身实际，运用文化生活的相关知识，谈谈青年学生应如何加强思想道德建设。

[解析] 本题要求从青年学生自身角度回答如何加强思想道德建设，应从遵守道德规范、加强两个培养、努力改造“三观”、重在行动等方面组织答案。

3/6 [答案] ①要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和养成的传统美德，激发人们形成善良的道德思想，道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，追求守公德、严私德的生活。②投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，为培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的文明风尚身体力行，是当代中国青年成长、成才的必然选择。③强化社会责任意识，规则意识，要大力弘扬中华民族重信守诺的传统美德，培育现代诚信文化，提高全社会诚信水平，增加守信红利，提高失信代价。④大力倡导雷锋精神，弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神。⑤要脚踏实地、重在行动，从现在做起，从我做起，从点滴小事做起。

[冲A挑战练] 10．加强思想道德建设，要推进诚信建设和志愿服务制度化，大力倡导雷锋精神，弘扬________的志愿精神。（）①奉献、友爱 ②互助、进步 ③爱国、敬业 ④友善、诚信 A．①② C．②③

B．③④ D．①④

A [爱国、敬业、友善、诚信是社会主义核心价值观有关公民个人方面的内容。] 11．核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，是最持久、最基层的力量。践行社会主义核心价值观，就公民个人而言要（）①加强道德修养，注重道德实践 ②奏响主旋律，做流行文化支持者 ③善于明辨是非，做出正确选择 ④贵义贱利，追求高雅的精神生活 A．①③ C．②④

B．③④ D．①②

A [践行社会主义核心价值观，就公民个人而言就要爱国、敬业、诚信、友善。就要加强道德修养，注重道德实践，善于明辨是非，做出正确选择，①③符合题意；②不是对公民的要求；公民应树立正确的义利观，做到物质生活和精神生活协调发展，④与题意不符。] 12.每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的核心价值观念。

4/6 “国有国维，礼义廉耻，四维不张，国乃灭亡。”这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国，我们就要积极培育和践行社会主义核心价值观。培育和弘扬社会主义核心价值观（）①必须继承中华优秀传统文化 ②要坚持民族性与世界性相结合，大胆借鉴外来文化 ③要增强文化自信，不断增强人们对核心价值观的认知认同 ④要加快发展文化产业，保障人民基本文化权益

A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

A [本题考查社会主义核心价值观。培育和弘扬社会主义核心价值观必须继承中华优秀传统文化，要增强文化自信。①③正确；②说法带有片面性，外来文化有精华也有糟粕；④应是文化事业。] 13．总书记在中国政法大学考察时指出，中国特色社会主义法治道路的一个鲜明特点，就是坚持依法治国和以德治国相结合。培养高素质法治人才，必须坚持立德树人，德法兼修。下列说法能反映这一人才要求的是（）A．德若水之源，才若水之波 B．功以才成，业由才广 C．穷理以致其知，反躬以践其实 D．用人以德，唯德是举

A [本题考查思想道德修养与科学文化修养。培养高素质法治人才，必须坚持立德树人，德法兼修，这强调我们要具备良好的思想道德培养和科学文化修养。A符合题意。] 14．阅读材料，回答问题。

党的十八大以来，总书记在不同时间、不同场合反复强调党员领导干部要坚定理想信念。在纪念红军长征胜利80周年大会上，习近平说“长征胜利启示我们：心中有信仰，脚下有力量；没有牢不可破的理想信念，没有崇高理想信念的有力支撑，要取得长征胜利是不可想象的。”习近平在纪念朱德同志诞辰130周年座谈会上讲话指出：“不忘初心，方得始终。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住各种考验的精神支柱。只有理想信念坚定的人，才能始终不渝，百折不挠，不论风吹雨打，不怕千难万险，坚定不移为实现既定目标而奋斗。”

5/6(1)结合材料，运用“文化与生活”的知识，说明习近平强调党员领导干部要坚定理想信念的合理性。

(2)请你结合实际，以“党在我心中，永远跟党走”为主题。就如何对青少年开展理想信念教育活动给出两条具体建议。

[答案](1)①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。党员领导干部坚定理想信念，有利于促进个人与社会发展。②文化与经济、政治相互影响、相互交融。党员领导干部坚定理想信念有利于坚持中国特色社会主义发展道路，为经济社会发展提供正确的方向保证和强大的精神动力。③文化越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。党员领导干部坚定理想信念，有利于引领全社会树立共同理想，增强民族凝聚力，增强我国的文化软实力及综合国力。④文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式。文化塑造人生。党员领导干部坚定理想信念有利于树立正确的世界观、人生观、价值观，从而在工作生活中做出正确的选择，战胜困难挫折。

(2)①观看党史纪录片或上党史课，帮助广大青少年全面了解中国共产党成立以来走过的光辉历程，坚定跟党走的信念。②举办改革开放以来我国取得的伟大成就展，激发青少年爱党爱国爱社会主义的热情。③结合实际，用身边人身边事教育青少年，引导他们把爱国精神内化于心、外化为勤奋学习，增强本领、报效祖国的实际行动。

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第五篇：专项提升作业(十六)

圆学子梦想

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专项提升作业（十六）

十六 中国古代、现代诗歌散文欣赏(选修IB)

一、(2013·宁波模拟)阅读下面的散文,然后回答问题。

蜃

说(宋)林景熙[注]

尝读《汉·天文志》,载“海旁蜃气象楼台”,初未之信。

庚寅季春,予避寇海滨。一日饭午,家僮走报怪事,曰:“海中忽涌数山,皆昔未尝有。父老观以为甚异。”予骇而出。会颍川主人走使邀予。既至,相携登聚远楼东望。第见沧溟浩渺中,矗如奇峰,联如叠,列如崪岫,隐见不常。移时,城郭台榭,骤变歘起,如众大之区,数十万家,鱼鳞相比,中有浮图老子之宫,三门嵯峨,钟鼓楼翼其左右,檐牙历历,极公输巧不能过。又移时,或立如人,或散如兽,或列若旌旗之饰,瓮盎之器,诡异万千。日近晡,冉冉漫灭。向之有者安在?而海自若也。《笔谈》记登州“海市”事,往往类此,予因是始信。

噫嘻!秦之阿房,楚之章华,魏之铜雀,陈之临春、结绮,突兀凌云者何限,运去代迁,荡为焦土,化为浮埃,是亦一蜃也。何暇蜃之异哉!【注】林景熙(1242-1310),字德暘,一作德阳,号霁山。南宋末期爱国诗人。宋亡后不仕,隐居教授生徒,从事著作。此文作于其归隐后的第十二年。1.结合文本说明第二段中作者是如何向读者展现、描写海市蜃楼的。

答: