第一篇：学习“会泽七子”心得
坚守、奉献、创造
学习最美乡村教师“会泽七子”先进事迹心得体会
龙陵县木城初级中学 赵红娇
自从学习了我们云南最美乡村教师的“会泽七子”先进事迹后让同样任教在一线的我感触良多。他们都对工作有强烈的责任感，对学生投入全身心的爱，同时对自己又有严格的要求。他们的事迹唤起了我们重新观察思考校园里老师的生活，让我们的精神世界也得到提升，使我深受感动同时也引起我无限的遐思，我作为一名教育工作人员，到底应该身处一个什么样的境地呢？我该演绎一个怎样的角色？我想，这是“会泽七子”精神的意义所在。
他们的爱岗敬业精神值得我们大家好好的学习。七位老师坚守大山、修路筑梦、关爱学生。无论学校有多偏僻、条件有多艰苦，大家都默默地坚守、勤奋地工作、快乐地生活，力所能及地用自己的爱哺育着每一位学生，希望更多的学生能够走出大山。把爱和智慧完美地结合，让我对乡村教育充满期待。他们对工作的付出让人感动，从点滴，从小事，从细节踏踏实实做起，始终坚持决不放弃一个孩子。不把自己当作高高在上的发令者，而是走入学生之中，去交流、沟通，拉近师生之间的距离。在工作中要求学生做到的，他们总是自己首先做到，还能及时抓住学生的闪光点，因材施教，真是把自己的一切都无私地奉献给了每一个学生。
他们的那种刻苦钻研、严谨治学的工作态度令我敬佩不已。都说人要活到老学到老的。他们就是一直不断的在自我提高，并用学到的
理论知识指导自己的实际工作，大胆创新，积极寻找适合学生的教育教学方法，并且取得了很大的成绩。时代在进步，创新对于老师来说也是非常重要的，作为一名教师，自身的专业水平至关重要，要有一个专业成长的意识。在教学中只有经受一遍遍的锻炼，才能进步。我要发现和珍惜学习的机会。从教育岗位上先进事迹中学，学习他们在平凡的岗位上“坚守”的精神：坚持自己的理想，坚守自己的追求，坚守自己的师德，坚守自己的生活。他们给予我们的不仅仅是一种感动，而更是一种启迪。从书本中学，多看一些教育心理学书籍，看有关工作的杂志。从同事中学，多向有经验的老师请教。从学生中学，多了解学生对所学知识的反馈，并及时调整教学。因此我要不断加强学习，学习一些先进的教育教学理念，用学到的理论知识指导自己的实际工作，大胆创新，积极寻找适合学生的教育教学方法，尽量达到事半功倍的效果。我们就如树干，不仅哺育了一茬又一茬的花朵和果实，同时也充实壮大了自己。
懂得换位思考，已所不欲，勿施于人，要充分尊重学生的人格。以前的教学大部分都是老师喂一口，学生吃一口，这样的教学方式已经被淘汰了，教师需要正确的引导，学生的思维就像艘船，在一片汪洋的大海中，需要我们的指引才能到达彼岸的方向。学生又如小鸟，需要在一片自由的天空中翱翔，这样才能充分发挥自己的个性。
“会泽七子”的精神，是一种时代的精神，体现了80后中国知识分子强烈的爱国主义最求和高度的社会责任；他们的精神，又是一种平凡的精神，体现了一群普通的人民教师把对国家、对人民的热爱
和回报，具体落实到自己的事业和学生上，在普通教学岗位山个，恪尽职守、呕心沥血、淡泊名利、执着追求。
“会泽七子”的精神意义在于为我们展示了一群教育工作者的光辉，让我们看到了教书育人的崇高与神圣，让我们在经济高速发展的浪潮中找到了精神家园的方向，让我们对我国的教育事业充满了信心和希望，相信以后在社会主义建设的新时期会涌现出更多的乡“会泽七子”一样平凡的人，带给我们更多的感动和坚定的信念。
作为80后教师中的一员，我要向他们学习。学习他们无私奉献、辛勤耕耘，把爱洒在教坛中，为教师这个平凡的岗位更增添了几分熠熠的光彩。学习他们那种把对祖国、对民族的忠诚和自己的事业联系在一起的爱国奉献、爱生敬业的崇高精神，而不能仅仅把教师当做赚钱谋生的职业，甚至当做发财致富的职业。我一定要进一步严格要求自己，作为一名教会，我一定要以爱岗敬业、教书育人的师德要求自己，学习先进的教育理念，严谨的治学态度。以良好的自身修养教育、感染、培养学生，努力成为最受学生尊敬和最值得学生信赖的人；全面提高自身的综合素质，积极改革创新教育教学方式，做让学生满意、家长满意、社会满意的优秀教师。
我要学习他们教学生言传身教，厚以载德，他们老老实实做人、踏踏实实干事，甘为人梯，无怨无争地为祖国培养优秀人才。学习他们以德立教、爱岗敬业、忠于职守，树立良好的职业道德，真正热爱教育事业，以教育为快乐，热爱自己的工作岗位，扎扎实实地干好自己的本职工作，把全部的爱献给教育事业，献给我们学校的学生们。
七位优秀教师的事迹报告，让我看到了作为教师，尤其是一名好教师的不易，也使自己明确了今后努力的方向。
作为一名教师，我认为在今后工作中首先应该以“会泽七子”为榜样，学习他们献身教育，甘为人梯的崇高境界。努力钻研自己的业务知识，以爱心来感化学生，以人格来感染学生，以情感来触动学生，真正做到让学生成才，让家长放心，让社会满意的老师。力争使边缘山区的少数民族学生，多走出大山，融入外面的世界。
第二篇：学习刘顺跃心得体会会泽七子
80后的无悔青春
江浪中心小学代小春
我校已组织学习了会泽县纸厂乡龙家村小学刘顺跃等七位老师的学习。学习之后作为教师的我们也感受颇深。
相比之下，他们也曾是农村中学习优秀的孩子，十多年的苦读，鲤鱼跳龙门，上了大学，看到了大山外的世界。毕业后，他们却选择回到农村，教书育人。那时我以为，这样的选择中，必定带着理想主义的奉献和牺牲，但此次我看到的，是藏在大山深处的青春，或许并不很崇高，但分外真实。会泽七子，他们是学生的好老师，忠实履行人民教师神圣职责的先进典型，他们的工作难以用惊天动地来形容，他们的事迹无法与轰轰烈烈相联系，他们的话语间也没有表现出豪言壮语，但却感人肺腑，震撼着人们的心弦。我们从他们那看似平凡而伟大的事迹中，看到了一个共产党员忠实践行“三个代表”重要思想的优秀品质，看到了一个人民教师忠实履行着坚守的教育责任。
刘顺跃等同志是新时期大学毕业生和人民教师的优秀代表，是社会主义荣辱观的忠实践行者，是大学毕业生服务农村基层的积极参与者，是中华民族敬老孝亲传统美德的继承者，是我省教育系统涌现出来的模范教师，是广大师生学习的榜样。
学习刘顺跃等同志，就是要学习他们响应号召、投身农村、服务教育的崇高理想。他们坚定人民教师的职业选择，以教书育人为己任，放弃在大城市工作的机会，自愿到山区农村学校工作，在农村中
学的平凡岗位上辛勤耕耘，孜孜追求，把青春奉献给山区教育事业，用实际行动实践着一名大学生的社会责任感。
教师要为人师表，教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。教育，是无私奉献的事业；教育，是爱的事业。我走上讲台时间不长，教学工作刚刚起步，我亲眼目睹了老教师们爱岗敬业、讲求奉献作为，亲耳聆听了老教师们不畏艰苦，牧牧不倦、潜心教书育人的感人事迹，亲身感受了那为了祖国和人民，为了孩子的明天，真诚奉献的博大情怀。
我们，刚刚参工不久的我们，也作为年轻教师，我和他们有着一样的平凡，一样的使命，一样的承诺，一样的追求，但是，他们奉献了更多的爱心和智慧，倾洒了更多的心血和汗水，所以，他们的事业并不显赫一时，但却永远美丽。未来的道路还很长，我还要经历无数垦植与收获的日子，携手孙晨爱生如子，博爱奉献；教书育人，诲人不倦；志存高远、淡泊名利的精神，着力提高自己的职业道德修养，进一步增强服务意识；勤学苦练，用新的教育理论武装自己，不断提升专业素养，促进自身专业发展。让激情充满工作，让美丽洒满课堂，让爱心遍及角落！我们每一位老师都应该向他们学习，不断的加强教师队伍建设，坚守师魂，弘扬师德精神。
第三篇：七子之歌（推荐）
《七子之歌》《东方之珠》《台湾风情画》教案 教学目标：：
1、情感目标：了解澳门香港台湾的历史与今天、美丽和繁华，激发学生热爱祖国，企盼完整统一的赤子情感。
2、能力目标：体会“七子”的内涵，能够用充满渴望、深情的感情去听《七子之歌》《东方之珠》《台湾风情画》
3、知识目标：了解歌曲《七子之歌》《东方之珠》《台湾风情画》相关的音乐知识。教学重点与难点：
1、《七子之歌——澳门》的演唱形式
2、三首歌曲歌曲曲式结构
3、旋律的走向致使歌曲情绪的多层变化。教学准备：钢琴、多媒体课件
教学过程：导入教学：1有《大海啊，故乡》所表达的爱国思乡之情导入。2学生了解澳门的相关地理历史知识。（音乐与相关学科的紧密联系）播放歌曲《七子之歌——澳门》合唱
（导语：从刚才的诗句中我们体会到回归祖**亲的怀抱是澳门同胞共同企盼的心愿。现在我们一起来聆听澳门人民是用怎样的歌声表达对祖国无限思念之情的。）
1、欣赏歌曲《七子之歌——澳门》让学生充分完整聆听感受音乐，提问该歌曲的演唱形式：领唱.合唱
2、教师简介歌曲和曲作者。学生谈欣赏后的感受。（重视学生对音乐的感受体验）
提示学生思考：歌曲应该分几个乐段？每个乐段它的“旋律”、“情绪”是如何表现的？ 学生欣赏并讨论歌曲结构3全班跟老师唱一遍歌曲
（三）《东方之珠》：临近澳门的是哪里呢?香港
1、欣赏歌曲《东方之珠》并提问：歌曲表达了怎样的情绪和意境？歌曲以含蓄而富干诗意的语言描绘了香港的地理位置，历史沧桑和迷人的夜色，并拟人化地表现了人们对香港的无限眷恋。（聆听歌曲后讲述自己的感受。）
2、播放罗大佑的《东方之珠》演唱视频，作作者罗大佑的相关介绍
说说他们眼中的罗大佑，说出他们熟悉的歌曲，如《童年》、《明天会更好》等。3,欣赏歌曲：提问：歌曲分为几段
（四）《台湾风情画》1由侵略历史导入台湾 2介绍台湾的地理位置，放映台湾图片 3学唱唱旋律主题一 主题二 主题三和主题四 4听歌曲提问每个主题在歌曲中出现的次数
5介绍表情术语的概念，让学生用表情术语形容每个主题 课堂小结
同学们，我们这节课所欣赏的是三首首意味深长，感人至深的歌曲，这首歌曲它所要表达的是孩子对母亲的思念、呼唤，代表着祖国是不可分割的。如今澳门香港已回到了祖国的怀抱，我们盼望它在母亲的怀抱中将更加繁华和美丽。
第四篇：七子之歌说课稿
《七子之歌—澳门》说课稿
我说课的内容是：人音版初中七年级音乐教材，第一单元《七子之歌》 中的唱歌内容《七子之歌——澳门》。
教材分析：
《七子之歌——澳门》为单二部曲式结构。第一乐段（第1—9小节）的旋律比较平稳。表达了一个失去母亲的孩子对思念中的母亲作着真诚的倾诉。第二乐段（第11小节之后）开始处就出现了一个六度大跳，且第一乐句的旋律多在高音区回转，加上强力度的处理要求，它好像是在呐喊，在表现一种盼望回归祖国的强烈感情。这还是学生到初中的第一节音乐课，本课对培养学生情感态度方面和对以后的教学有重要的铺垫作用。
学情分析:因为在初一的语文课本上,有组诗“七子之歌”的内容,所以学生对于词作者闻一多比较了解,再加上“七子之歌---澳门”这首歌曲学生们经常在电视或者晚会中听到且旋律琅琅上口,因此很多学生都会演唱这首歌曲或者对歌曲的熟悉度较高.介于此种情况,课堂教学中要将重点放在引导学生理解歌曲内涵,体会歌曲情感方面.教学目标：
1、了解“澳门”地理位置及相关历史，能用歌声表现企盼祖国统一，热爱祖国的思想感情。
2、引导学生对《七子之歌—澳门》旋律等进行整体分析。感受作品的风格特征，了解作品的表现手法。
3、在理解《七子之歌——澳门》中的深厚感情，体会作者对祖国的眷恋之情的基础上，能够用适当的情绪、力度、音色表现热爱祖国的赤子之情。教学重难点：
启发学生理解歌曲中力度、节奏、两个乐段间音区的变化、表现形式的对比等音乐要素，所表达情感的理解与把握。
教学方法：启发法、讲授法（教法）、分析讨论法、比较法、探索体验法、合作创新法、视听结合法（学法）。教学工具：多媒体课件、钢琴。课型：以欣赏学唱为主的综合实践课 课时：一课时 教学步骤：
一、创设情境、引入课题
播放音乐《七子之歌——澳门》，体会曲中流露的思乡之情，让学生谈初步感受及对澳门的了解。
二、师生交流、理解歌曲
师:听到这首歌曲你从中感受到了什么?展示分析歌词，读词感受。理解“macau”是由闽南方言妈祖庙转化而来。1553年葡萄牙殖民者在妈祖庙前登陆。从此以“macau”称澳门。提议学生集体朗诵歌词,教师用七子之歌的旋律作为背景音乐。（朗诵时提醒学生注意逻辑重音，为歌唱作准备）那么从歌曲的旋律中你会感受到什么呢？学生通过听唱、模唱、跟唱（跟课件唱、跟琴唱）、学唱等方式感受歌曲中节奏（弱起、切分、附点、四拍长音）、旋律（五、六度大跳）力度、演唱形式（独唱、合唱）的运用，结束句4次出现母亲，表达了从呐喊到深情的期盼。
理解音乐对作品的诠释。学唱旋律、理解感受。通过小组讨论发言等形式及唱谱、唱词等手段引导学生总结出歌曲的旋律特点,情绪变化及结构形式。跟伴奏完整演唱。设计意图是采取提问式“听”和对比式“听”来有目的，有步骤地让学生聆听音乐，揭示音响流动的各种含义与音乐要素的内在联系。以循环渐进的方式及不同的演唱手段学习歌曲，并且同时进行歌曲的处理。
三、了解背景、情感深入
请学生谈谈自己对创作背景的了解(教师针对学生发言及时评价)，用课件展示词曲的创作背景。
创作背景：本部作品是闻一多先生在1925年，在美国留学期间创作的。作者在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，激起了强烈的民族自尊心。从而写下了《七子之歌》的爱国思乡之作。表现了他在独居异域他邦期间，对祖国和家乡的深深眷恋之情。
1998年初，大型电视片《澳门岁月》的总编导在一次偶然翻阅闻一多诗集时，发现了《七子之歌》，即请祖籍广东中山的作曲家李海鹰为之谱曲。李海鹰一遍遍地吟诵闻一多的诗句，流着泪在一夜之间完成了曲子，他将潮汕民歌的特色融入其中，并从配器上也有意贴近闻一多生活的年代。词曲作者简介：
闻一多（1899—1946）我国现代杰出的爱国诗人、学者。其诗风深沉严谨，在形式上主张格律化，讲求“节的匀称，句的均齐”。著有诗集《红烛》、《死水》等。
李海鹰（1954—）作曲家。广东省广州市。1981年毕业于广州星海音乐学院作曲进修班。现任广东电视台音乐总监。主要作品有《弯弯的月亮》、《我不想说》、《走四方》等。
设计意图是有效利用学科综合培养学生自主学习，合作探究的精神。用不同的方式帮助学生加强对作品的歌词和旋律的理解及印象。
四、回顾历史、展望未来
课件展示澳门交接仪式。播放《七子之歌——澳门》视频，师：在过去的日子里，先后曾经有七个孩子离开了祖**亲的怀抱，你们知道是哪七个吗? 生：有澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、大连旅顺。
简介澳门的地理位置及相关历史：展示“七子”的地理位置图，介绍七子。澳门地区位于珠江口西侧，包括澳门半岛，凼仔岛和路环岛三部分，面积约16平方公里，澳门三面临海，北与珠海市接壤，东与香港隔海相望，现有人口40万，其中95%以上为中国血统。
1553年葡萄牙人借口爆晒水浸货物，进入澳门。1557年，通过贿赂守澳中国官员，得以在澳门定居。鸦片战争后，不断扩大其侵略地盘，于1851年、1864年又分别侵占凼仔岛和环路岛。大家请看，这就是满目疮痍的澳门（指澳门被侵略后的凄惨场面）。为收复澳门，我国政府与葡萄牙政府进行了多次谈判，1987年4月13日签署了《关于澳门问题的联合声明》，1999年12月20日，中国政府正式恢复了对澳门的行使主权，澳门终于回到了祖国的怀抱。看课件：
江泽民主席和葡萄牙总理握手，表明了中国对澳门行使主权； 升降旗交接仪式； 99回归图案、区旗、区徽； 莲花广场、妈祖像、澳门的市花莲花等图片。澳门回归时的盛况历历在目，尤其是在大型电视专题片《澳门岁月》中，那个小女孩演唱的《七子之歌——澳门》震撼了全世界华夏儿女的心，让我们再次回顾那个激动人心的时刻！再次聆听那动人的歌声！（板书课题：七子之歌——澳门）设计意图是进一步强化音乐的德育教育功能并有效拓展学生知识面。
五、总结歌曲。
这首歌曲在澳门回归的日子里，响遍了大江南北，那满怀深情的主旋律，几乎家喻户晓。今天咱们学习这首歌曲，告戒大家在有一颗爱国心的同时，还要有爱国的能力。怎样才有爱国的能力呢？这就要求大家立足现在，努力学习，增长知识、才能，将来用大家的能力报效祖国，建设祖国！
六、板书设计
七子之歌—澳门
1=C 4/4 闻一多词
李海鹰曲
教学理念：
1、结合新课标中“以审美为核心的教育理念”，本课将教学重点放在音乐的体验与感知上，通过创设有利于学生参与体验、探索、实践的条件，引导学生在欣赏、表达、比较、思考、交流过程中，不断深化艺术感受与审美体验，获得听觉经验与能力。
2、根据“音乐作为听觉艺术，它虽有教育功能，但其功能是潜在的，必须通过音乐自身特有的魅力对人的情感、心灵作用方能奏效”的特点，认真挖掘此曲的内涵，将音乐的育人功能渗透在教学实践活动中，在学生演唱歌曲、朗诵歌词、分析演唱风格、感悟音乐内涵的过程中，激发其民族意识，强化爱国现念。
3、此次教学活动将教师角色定位于“向导”、“活动指导者”与“合作伙伴”，重视学生间互评互助的学习模式，着力培养学生探究问题的兴趣及解决问题的能力，发展学生的音乐感受、理解与表现力。
教学反思 这节《七子之歌》这节课，我首先给学生们介绍了歌词创作的的时代背景，简介让学生充分了解闻一多的生平，从而为准确领悟歌词所蕴含的思想感情打下基础，使学生处理歌曲情感的能力得到了进一步加强。然后初听歌曲，讨论歌曲的感受。通过初听后的感受能锻炼学生感受的能力。
兴趣是调动学生学习积极性的最好老师。我积极的调动学生演唱的积极性，我亲自示范演唱了这首歌曲，学生感触很深，因此很积极的学唱，很快就能完整的演唱歌曲了，而且能够背着演唱，而且对歌曲情感分析得很透彻，同时在演唱的时候把握得很准确
另外在歌曲情感处理上，我首先让学生了解“七子”含义，把祖国比喻成母亲用此来调动学生情感共鸣，使学生真正的去理解一个离开母亲的孩子的心情。不由的产生与当时澳门民众一样的悲愤之情，一样的伤心之情，唱歌之前找同学用感情的朗读歌词，是同学们了解熟悉歌词便于演唱，这样的演唱起来才能使学生身临其境的体会到歌曲感情。
本节课虽然很成功，但是也有不足之处，在歌曲的演唱上我要求学生轻声演唱。个别班级对轻声演唱表现的不够十分好。另外就是一个学年14各班级并不是每个班级都表现很好的，个别班级气氛较沉闷，唱歌音准不好，因此我要努力对个别班级改变教学方法，使所有班级都能够很好的完成教学任务。把自己每一个班级的课堂气氛都活跃起来。使学生更加喜欢音乐课。
第五篇：《七子之歌》说课稿
《七子之歌》说课稿
彬县新民中学
胡元平
我说课的题目是《七子之歌》。《七子之歌》是闻一多先生于上世纪20年代写下的一组感怀国疆崩丧、渴盼祖国统一的现代诗，其课型为诵读欣赏。
一、说教材分析：
《七子之歌》编于苏教版七年级语文下册第五单元，本单元主题为“信息传播”。本单元的“参考教学目标”之一，是“了解中国历史上的一些重大事件，激发作为一 个中国人的民族自豪感”。可结合课文所反映的历史背景，将爱国主义教育渗透在教学过程中。同时，作为“诵读欣赏”的语言素材，诗作感情充沛、感人肺 腑，非常适合朗读教学的需要。
二、说教学目标：
根据课标、本课特点及学生实际，我确定了如下教学目标：、了解“七子”的历史变迁，激发学生的爱国热情和历史责任感（知识、情感目标）。２、有感情地朗读课文，体会作者悲壮深沉的感情（知识、情感目标）。３、理解拟人等创作手法在诗作表达方面的作用（知识、能力目标）。
三、说重点、难点：
作为以“诵读”和“欣赏”为主要内容的语言训练课，“朗读”（目标2）和“赏析”（目标3）应为教学重点，其中“拟人”与“象征”手法的运用对于七年级学生而言有一定难度，所以“目标3”是教学难点。
四、说《课标》与课文的关系 ：
这 节课的课型为“诵读欣赏”，关于“诵读”，课标的要求是：能用普通话正确、流利、有感情地朗读。而这组饱含血泪的现代诗不仅是绝佳的朗读素材，更能使学生 在诵读中感受作者的爱国情怀，接受高尚人格的渐染和洗礼。关于“欣赏”，课标的要求是：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得 对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现 力的语言。对本课而言，我想可以在诵读和理解课文的基础上，引导学生把握作者悲愤中饱含渴望的炽烈感情，同时对诗作所运用的拟人与象征手法进行简单品析。
五、说教法、学法：
本课拟用一课时（40分钟）完成。
新课程提倡“以教师为主导，以学生为主体，以训练为主线”，从这一原则出发，我选择了朗读法与启发问答法作为主要教法；同时，确定朗读法与合作探究法为主要学法。
六、说教学流程：
为实现教学目标，突出教学重点，我安排了以下四个主要教学环节：
（一）情感铺垫与新课导入：
在播放《中华人民共和国国歌》之后，请同学们交流聆听的感受，老师可以用这样的语言顺势导入：作 为一个中国人，《义勇军进行曲》激昂的旋律每每让我们心潮澎湃————这是因为在我们的身后，有一个一天比一天更繁荣更强大的祖国。然而，老师还从乐曲中听到了 另一种声音，那就是苦难、挣扎、不屈与抗争。今天，就让我们回眸八十年前的祖国，感受那个时代一位爱国诗人不朽的渴望与呼唤。教师板书课题。
设计这一环节，意在激发学生的情感共鸣，使其了解课文的历史背景，并明确课文的学习方向。
（二）重难点突破：
老师先用饱含感情的语调范读（课文较长，可选其中1~3首）将学生的情感带入文本规定的情境之中，然后学生自由朗读，并选出自己觉得最有震撼力的诗节在班上展示朗读，其他同学对其朗读进行评价，老师要从语速、重音、停顿、语气、感情等方面进行相应的朗读指导。
同学们通过朗读对课文有了一个感性的认知以后，教师可以引导学生就课文的内容与写法进行粗浅的研讨。在这个环节，我设计了两个提纲性的问题：作品创作的背景和目的是什么？用引文中的语句回答；从创作手法的角度谈谈诗作震撼人心的原因——前者有关内容，后者有关写法，重点应放在第二个问题上。
教师可以通过启发问答的方式，引导学生品析诗作中拟人修辞手法的运用，也可以与同学们的“作品”进行比较，以帮助学生获得“取材身边事，凡常更动情”的阅读体验。这一环节是整节课的核心所在，要用尽量多的方式对学生进行朗读指导和训练，并通过教师的引导和点拨将学生对诗作写法的认识逐渐由感性上升到理性，以期对日后的阅读和写作有所帮助。
（三）比较迁移与情感升华：
首先，请同学们欣赏根据《七子之歌》中的“澳门”一首改编的音乐电视作品，并引导学生比较不同艺术形式在感情表达上的异同（问题可以是：文字与音乐，哪一个更能拨动你的心弦，引起你的共鸣？为什么？）。其次，结合授课时与两岸关系相关的时事动态背景（如连宋大陆行、大陆赠台熊猫、倒扁等）展望祖国必将统一的美好前景，并请同学们以“七子”的第一人称给自己的“母亲”（祖国）说几句话。
这 两个活动的设计，试图起到从知识“习得”到运用转化的“过渡”作用——以后者（实质就是仿写）为例——在语言运用中，不断地吸收词汇、借鉴句式、承袭构思 等等，就是模仿。就学生运用语言而言，教师的一项重要职责就是教会他们学会正确的“模仿”，从而为“创造性”地运用语言奠定坚实的基础。由此，我希望这个 设计能水到渠成地实现由语言积累到语言运用的能力迁移，使教学效果更为完满。
（四）结束语：
一节好课应该在学生离开课堂时依然沉浸于这节课所营造的情感共鸣中，所以我设想中的课堂结尾应该是回味无穷、余音袅袅。拟用自创的一首小诗（附后）作为整节课的结束语。
如果等待是风霜刻下的皱纹/请让我为你擦去未干的泪痕 如果等待是百年不醒的沉睡/请让我为你敲响心灵的琴音 如果等待是时光雕刻的花朵/请让我在你的臂弯里绽放天真 如果等待是岁月发出的请柬/请让我斟满醉人的思念与你共饮
如果等待是波涛汹涌的大海/每一次澎湃都激起心潮阵阵
如果等待是如水的月色/请让我寄出尘封已久却依然炽烈的书信 如果等待是破茧而出的蝴蝶/请让我不顾一切向你飞奔 如果等待是沧海桑田的铭记/请让我在你的额前庄严地一吻 如果等待是一棵大树呵/请让我甜甜地睡去/在你无边的浓阴
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