用社会价值丈量人生

第一篇：用社会价值丈量人生

用社会价值丈量人生

——记全国自强模范、霸州市政协委员王元顺

本报记者 李娜娜

2005年，王元顺任河北省残疾人职业技能培训基地负责人。

2009年，任廊坊市残联副主席、肢残协会主席；

2010年任全国第四届残疾人职业技能竞赛仲裁委员，并受到中国残联主席张海迪亲切接见。

2013年任全国盲人保健按摩规范化示范基地负责人。

2014年任河北省残疾人家庭手工业协会副会长。同年被评为全国自强模范,受到总书记、李克强总理亲切接见。

身为一名老政协委员，却毫不懈怠，每天都在为别人“鸡毛蒜皮”的小事忙碌；身为一名残疾人，却拒绝平庸，带领着众多残疾人走上了致富路，成为当地残疾人的主心骨。他就是政协霸州市第四、第五、第六届委员会委员，圣沅服装有限公司董事长——王元顺。

刚毅不屈 向命运说不

1957年出生的王元顺，家里排行老小，4岁时因患小儿麻痹症，左腿、右臂落下严重残疾。哥哥姐姐们对王元顺的倍加呵护并不能避免同龄孩子对他的欺辱。6岁那年，又遭遇了三年自然灾害。那时候，家里的哥哥姐姐都把吃的让给王元顺。在那个物质匮乏的年代，他过早的经受着人生的艰辛。都说穷人的孩子早当家。“虽然身体上残疾，但在生活上一定要自立，不让父母为自己操心。”拼搏的种子很早便开始在王元顺的心中萌发。

因为酷爱服装设计，15岁的时候，他开始在家自学缝纫两年。17岁时经考试合格到国营胜芳服装厂工作，深知残疾人有工作不易的他，上班时认真工作，下班后便留在厂里钻研技术。三年后，工作态度和业绩得到了师傅和厂领导的认可。每年都被厂里评为先进工作者，还号召全体职工向王元顺学习。那段时光，让他找到了前所未有的自信。

王元顺对于服装技术的探索也在不断地深入。经过反复试验，他终于研究成功了适合各种体型的男女西服和旗袍版型，仅西服就达到了60多个规格，最大限度地满足了各种人群的需要。他生产的服装业成为了众多行政、企业、金融、新闻单位及出国人员的高端定制产品。王元顺设计的服装连续5届被中国新丝路模特大赛定为“指定参赛服装”，并参加了圣彼得堡世界小姐选美参赛服装。2002年，王元顺受邀作为中国新丝路模特大赛全国总决赛颁奖嘉宾。时任霸州市委书记的杨汭曾用“深山出美女”来形容王元顺的这次“精彩亮相”。“当时，我手中拿着颁奖词，脑子里却一片茫然。作为一个残疾人，我从来没想到能通过自己的努力站在如此大的舞台上。”王元顺回忆说。

感恩社会 将爱洒向周边

自2003年1月，王元顺当选为第四届霸州市政协委员后，深感使命光荣、责任重大。“人生如此短暂，有生之年我一定要为残疾朋友建一所专门适合他们学习和生活的培训场所。”这就是王元顺给自己制定的人生目标。改革开放为他带来了前所未有的契

机。技艺日趋成熟的王元顺借着改革开放的东风在胜芳镇办起了首家服装学校，从事传统中山装和旗袍的教学。在克服了资金、设计、施工、装修等诸多困难之后，2010年10月，王元顺实现了自己的夙愿，一栋建筑面积达2500平方米，以母亲名字命名的“耀荣楼”——河北省残疾人职业技能培训基地落成。他的“圣沅”品牌服装荣获“廊坊市第六届消费者协会信得过产品”。

“如果没有国家政策的支持，没有残联的帮扶，没有亲戚朋友对我的肯定，我现在可能是一个衣来伸手饭来张口，等着父辈和哥哥姐姐接济的人。在命运面前不低头，在成绩面前不骄傲。把人生这把舵掌握好了，人生才不会走偏。”他总是这样告诫自己。残疾人的生计问题关乎家庭的稳定，社会的和谐。对于自己的学员和残疾朋友，王元顺总是有求必应。“残疾人创业不容易，但凡是钱能解决的，我都毫不犹豫。”现在，很多残疾朋友都在王元顺的帮扶下开起了自己的小店。对朋友毫不吝惜的他，对自己却是出了名的抠。王元顺从十几岁开始就没买过衣服，凡是家里用得到的，能自己做就自己做。他说，能省就省点，给有需要的人花。

作为企业家，他是家乡的主心骨，不仅解决了乡亲的就业，还带动了家乡经济的发展。作为残疾人，他是一个不甘向命运低头的男人。“如果你的思想是阳光的，社会就是美好的，人生就是光亮的。” 58岁的王元顺用实际行动践行着这句话。

第二篇：用脚步丈量的大写人生

用脚步丈量的大写人生

－－－记福建省清流县烟草公司本科生访销员连元宇（作者：罗尚喜）

2001年，跨出大学校门的他，带着象牙塔里的憧憬踏进烟草公司的大门。当时正值烟草行业深化卷烟流通体制改革，访送分离营销体制开始运行，公司为了能使清流的卷烟上新水平，在访销员人选上大伤脑筋。他毛遂自荐，当上了访销员，在告知他的选择后，同事笑他：“一个本科毕业的正式工去乡村做访销，值吗？”他反复想：“当营销员有什么不对，无非就是我的文化程度高一点，没有什么不好的，一来可以丰富自己的社会阅历，提高对社会的认识，二来可以收集较高水准的业务信息，为公司科学决策服务。认准了方向，他就坚决的走下去，在经过一段黯淡无光的日子后，他开始享受工作带给他的全部激情和快乐。

脚勤嘴勤赢赞誉

走上工作岗位的第一天，他就担负着7个行政村45户零售户的访销任务，在刚接手访销工作时，对零售户的基本情况一无所知，只好边认识零售户边了解销售情况，一天下来，他不知道要走多少路，在南面片区（三个乡镇）访销时，访销一次来回就得一百多公里，皮肤被晒得黝黑，脚底磨出了一层厚厚的茧子，经常累得是精疲力尽，连洗澡的心思都没了，只想找个地方躺下，可强烈的事业心和为零售户负责的态度又坚定了他干好这项工作的信心，于是他强忍疲惫，重新在那简陋的办公桌上整理销售数据，填写访销日记，描绘当天走访的线路图。健朗身体的他简直有些吃不消，半个月里，他整整瘦了10斤，有时他真想让自己好好休息，不用那么认真和敬业，可每当得到领导的肯定和赏

识，赢得零售户的好评和赞誉时，他又会把苦痛和委屈抛在九霄云外，重新投入工作。

当新品牌上市，一无所知的他必须把卷烟的生产厂家、价格、焦油含量、烟气烟碱量等熟记于心，向零售户作详细的宣传和介绍，面对农村零售户文化水平的差异，他总是苦口婆心、不厌其烦的向零售户介绍新产品的特性和功能，并和他们交流用什么方式可以拓宽市场，以求生意长久。不仅如此，在与卷烟生产厂家业务员一道布设品吸点时，他常常不失时机地直接向烟民推介，并广泛征求意见。通过多种形式，他掌握了许多第一手资料，并将收集到的顾客意见和建议及时向领导汇报。三年来，共收集、整理汇报来自各种渠道的意见和建议上百条，为领导的决策提供了科学的依据。由于她的“婆婆嘴”和“勤快脚”，每到一个地方卷烟销售量都得到一定的提升，林畲期间，月均销售卷烟179.46件，与同期171件增加8.46件,增幅在4.9%；南面片区期间，月均销售卷烟173.14件，与同期153.49件增加19.65件,增幅在12.8%。

栉风沐雨信为本

为了把好和客户的“鱼水”关系，他始终把宋力总经理提出的“客户无过错”理念挂在心头，时刻把客户的需要摆在第一位，三年来他克服种种困难，就为了“诚信”二字。记得有一天，他在访销路上，为避开一个违反交规的小孩，他从摩托车上摔下来，擦破了膝盖，鲜血沾满了磨破的裤子，当时他随手擦干血迹，用擦摩托车的毛巾简单包扎一下又上路了，直到访销完最后一位客户。回到家他发现腿痛得站不起来，同宿舍的小刘急忙叫人把他送到医院，经医生诊断，右脚关怀粉粹性骨折，缝了六针。事后医生问他：“你当时怎不觉得疼呢，再不及时治疗，可能就会残

废了”，他笑笑的说：“没那么严重吧，我当时只想着还有几户没访销，不能耽误了他们，要不他们就没烟卖了”。

有一次，好好的天气突然下起大雨，别人劝他一次没访就算了，何必那么认真呢，反正领导也不知道。可他想：“我不去，客户不是没烟卖了？影响了公司的信誉怎么办？难道还要走官商的老路？”一个念头闪过，坚决不能这么做，于是他牵出摩托车，准备好雨具，一溜烟上路了，雨天路滑，摩托车好几次都打滑，可是这没把他为客户服务的热情给挡住，继续在坑洼泥泞的简易公路上前行，本来半个小时的路程，他足足花了一个小时才到达所在地。当客户罗永周看见他湿露露的全身，愣了老半天才说出话来：“小连，下这么大的雨，看你像个落鸡汤似的，年轻也不能不要命呀！”。他笑着说：“这是我应该做的”，转眼又消失在雨中。

勤学动脑创业绩

三年来，不论是炎夏还是寒冬，他从不拉下学习，学习营销知识，学习客户心理学。近段时间，他又要准备报考硕士学历的公共关系管理学。

2003年8月底，他又一次主动接受艰巨的任务，到南大门当片区访销员，该片区有三个乡镇（邓家、灵地、李家），和龙岩市的连城县相邻。报到的第一天，他着实吓了一跳，“地域广阔，零售户少（74户），分布零散，群众购买力较低，销售结构偏低，地产烟上柜率低，卷烟销量长期不能完成公司下达任务”的现状比他想像的糟糕得多。怎么办，怎样才能改变这种局面？理清思路后，他开始调查摸底零售户的数量、布局、地址、姓名、性格、习惯、家庭成员和背景等基本情况；掌握零售户的卷烟销量，各档次烟的销售百分比，主要销售的品牌卷烟有哪几种，周围的卷

烟市场如何，烟民的比重和消费层次等；掌握零售户月平均销售量有多少，此销量和前一月的销售量有多少差距，主要原因是什么。通过一段时间的访销、走访，他渐渐发现了问题的根源所在，对症下药，进行有计划的开展工作：首先是堵截乱渠道进货，发现异常情况告知专卖员，尽量减少在市场上流通烟丝、烟纸、土炮；其次是提高地产烟上柜率，积极宣传动员搞好促销，让店主了解省内名优烟，慢慢地接受这些地产烟，扩宽销路。最后制定了“抓重点、连一线、带一片”的卷烟结构调整方案。在每个访销路段选出1-2名客户规模较大、要货率较高的经营户，重点进行地产烟布点。以此来带动全乡卷烟销售结构的上浮。短短的三个月后,月均销售卷烟由同期的153.49件增加到173.14件，增幅在12.8%；一类烟比重由同期的3.6％提高到4.2％，提高了0.6个百分点。

第三篇：人生理想与社会价值

海南大学课程论文

课程名称：思想道德修养与法律基础

学院：政治与公共管理学院专业：行政管理

班级：行管一班

姓名：张俊

学号：

评分：

20110704310041

2011年12月

实现人生价值，促进社会发展

摘要：人生价值分为自我价值和社会价值，但当代似乎大多数人都只看到自我价值，而忽视了社会价值，忽视了社会条件在实现人生价值时的作用。评价人生价值的根本尺度是看一个人的人生活的是否符合社会发展的规律，是否通过实践促进了历史的进步。人生价值的实现需要一定的主、客观条件，其中客观条件就是一定的社会环境。个人在社会实践中实现了人生价值，会在一定程度上促进社会的进步与发展，而社会的良性运行和协调发展又会为个人人生价值的实现创造良好的客观条件。社会的发展离不开个人的发展，自我价值的实现以社会价值为基础，在社会实践中创造有价值的人生才能更好的促进个人进步，更好额推动社会发展。当代青年需要树立正确的人生观,实现自我价值与社会价值的统一,为社会发展做出贡献。关键词：人生价值，社会，发展，奉献

（引言）

每个人都有自己的理想与追求，当你通过自己的努力达到目标时，你可以说实现了人生的自我价值，但却不一定能说实现了人生价值。那么，什么样的人生才算是有价值的呢？人生价值的实现与社会发展有何关系呢？如何把人生价值的实现与社会发展联系起来呢？

一、人生价值

（一）人生价值含义

人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所得具有的作用和意义。定下什么样的人生目标，保持什么样的人生态度，选择什么样的人生，什么样的人生才有意义，有价值，人们总会在自己心中形成一定的评价标准，都会有自己看问题的角度。简单的说，人生价值就是人们从价值角度思考人生问题的依据。

（二）人生价值分类

人生价值其实是分为自我价值和社会价值，但目前很多人都单纯的认为实现了自我价值就是实现了人生价值，其实不然，人生价值的实现必须是自我价值与社会价值的统一。人生的自我价值是个人的行为对自身生存和发展所具有的价值，主要表现在对自身物质与精神生活的满足程度。人生的社会价值，是个人行为对社会、对他人所具有的价值，主要表现在社会、他人对你的肯定程度。自我价值与社会价值是辩证统一的关系，既有区别又有联系，既对立又统一，两者共同构成了人生价值。正如马克思说：“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，——这种相互关联就是一个必然的事实”。把自己当手段，他人当目的，那是毫不利己，专门利人的奉

献精神；把自己当目的，把他人当手段，那是资本主义上层自私自利的腐败现象。在社会生活中，我们既要把自己当目的和手段，也要把他人当目的和手段，既要考虑他人，也要考虑自己。将自我价值与社会价值有机结合，在实现自我价值的同时也实现社会价值，做到双赢，(三)人生价值的评价标准

人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的规律，是否促进社会的进步，是否符合最广大人民的利益。在社会主义的中国，人生的真正价值在于个人对社会的奉献，而不是个人对社会的索取。作为公民，在个人和社会关系上，两者相互依存，密不可分，人们能够提供的贡献的水平决定人们能够享受的权利的水平。人生最崇高的价值，是为全人类的解放事业作出贡献。歌德曾经说过：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”想要拥有就得付出。爱因斯坦也说过：“一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。”两位伟人都已承认人生真正的价值在于奉献，奉献比索取更快乐，更有意义。个人的奉献将会促进社会的进步。换言之，个人对社会起到了积极的作用，那么个人的人生就是有价值的。铁路工人郭明义用行动告诉世人，他的人生价值在于奉献。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。虽然他贫寒，但没人瞧不起他，他的行为收受到了世人的肯定与赞扬，他的人生因此而有价值。他的行为也感动着世人，将爱传递，呼吁更多的人奉献社会。

二、实现人生价值

（一）主观条件

第一、确定正确的人生目标。人生目标决定了一个人的人生方向，决定了一个人的人生态度，决定了人生价值标准，为人生行为提供动力。正确的人生目的会使人懂的人生价值在于奉献，丛飞就是一个很好的例子。他是一位真正的无私者，真正的忘我者，把爱传递给别人，不计较别人爱的回馈。尽管自身经济条件不好，但他毅然决定帮助他人，这是新时代的活雷锋。所以，尽管他的生命短暂，但是他实现了自己的人生价值，得到社会的普遍认可，我们可以很肯定的说他的人生非常有价值。在社会主义市场经济的背景下吗，为人民服务才是科学高尚的第二、提高个人素质。抓紧时间，努力学习科学文化知识，加强自身道德修养，为将来大好坚实的基础。

第三、具有艰苦奋斗的精神。不怕苦，不怕累，向着目标前进。

（二）客观条件

首先，人生价值的实践需要一定的社会环境，而且社会条件是无法避免的，可

能是顺境，也可能是逆境。你不能改变自己出身的家庭，不能改变现有的社会制度。所以，要科学的对待人生环境，保持自身良好的心态。面对顺境，我们要有居安思危的精神，不要马虎大意，甚至贪图享乐，要自觉抵制享乐主义;面对逆境，我们要有艰苦奋斗的精神，百折不挠，迎难而上。

其次，要在社会实践中实现人生价值，走与人民群众相结合的道路。当代大学生缺乏社会实践经验，是个普遍的事实。大学生要在为人民服务、实现人民利益的过程中实现人生价值。时刻本着为人民服务的宗旨。因为广大人民群众工作在第一线，与群众结合可以学到很多知识，同时也能更好的了解人民群众，为他们谋福利。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。

三、促进社会发展

社会是由每个人组成的社会，社会的进步与发展当然要依靠每个个体的奉献，所以人生的真正价值在于对社会的奉献。每个人迈出一小步，整个社会将会前进一大步。只要每个个人能够在人生活动中奉献社会，奉献他人，那么人生就会很有价值，我们的社会将会加速发展。社会发展和个人的发展互为前提和基础,人的发展是社会发展的最高目标,是建设和谐社会的要求。个人的全面发展为人生价值的实现创造了条件,人生价值的实现是人的全面发展的社会目标,人生价值只有在社会发展的主流中才能呈现出其灿烂的光辉。江泽民同志在北大100周年校庆时讲到：“希望你们坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一。青年人富有遐想和抱负，憧憬着美好的未来。这是青年的特点，也是优点。但需懂得，个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国为人民服务，才能使自身价值得到充分实现。如果脱离时代，脱离人民，必将一事无成。波澜壮阔的改革开放和现代化建设，为全国各族青年展示才华，实现志向，提供了广大的舞台。生长在这样的时代是幸福的。广大青年一定要虚心向革命先辈和人民群众学习，在为祖国的竭诚奉献中焕发出青春的绚丽光彩。”这是一代国家领袖对我们当代大学生的殷切希望，个人的发展一定不要脱离社会，为人民服务才是科学高尚的人生观。社会的发展又会为个人人生价值的实现创造更好的条件和机遇，从而更好的促进个人的全面发展和人生价值的实现。

在当代中国，社会发展主要朝四个方面前进。即建设物质文明、精神文明、政治文明、生态文明。改革开放的成就举世瞩目，经济飞速发展。但是随着经济的飞速发展，生态环境的破坏也令人吃惊，曾经的蓝天白云现在已很少见到。精神文明建设也任重而道远，中国人的道德修养还很欠缺，在国外时常会有汉语标语，标语牌上写着：不要随地吐痰，便后冲厕所之类的标语。这说明我们的精神文明建设需要加大力度。作为当代大学生，我们要继承和传扬中国传统文化中的精华，自觉抵

制外来低俗文化，提高自身道德修养。政治文明建设同样艰巨，政府公信力一天天的下降，实在令人担忧。

面对种种问题，当代大学生在实现人生价值时应该找准方向，与时俱进，既要实现自我价值，又要推动社会的进步。简单说，就是在达到了自己理想目标的同时，奉献社会，为社会的进步做出贡献

结语：个人与社会密不可分，在学校抓紧时间学习，在社会实践中积累经验，社会的发展需要我们的努力与奉献。成就自我，奉献社会！

参考文献：

[1] 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.《马克思恩格斯全集》.人民出版社,1980年版,第473页.[2]《思想道德修养与法律基础》.高等教育出版社,2010修订版，第73页.[3]江泽民.《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》.中央文献出版社2002年版，第422页.[4] 江泽民.《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》.《人民日报》，1998年5月5日

[5]百度百科

第四篇：人生的自我价值与社会价值

人生的自我价值与社会价值

很明显，从政治角度讲，人生价值内在的包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。

1、人生的自我价值，是个人的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

我们均知”杂交水稻之父”袁隆平解决了中国人的温饱问题，甚至解决了世界人民的温饱问题，作出的贡献很突出，他的成就是不朽的。过去，我们也许觉得他只是一个普通科学家，通过“2004感动中国”栏目对袁隆平的介绍得知，他不仅仅是科学家，可以称为我们的精神领袖。他的生活是那么朴素。

我们应该这样想过，袁隆平完全可以把那项使我们吃饱的专利留给自己，然后成为大富翁，或者让国家给予他些什么。可是他没有，只是有几个奖章罢了。这就是满足。我们也晓得巴尔扎克的《守财奴》里面的角色，如此贪婪。可我们领袖是如此节俭，我们充满感叹的同时，有无不为之震撼。我们当中的某些人是否就是贪婪的人呢？勤俭节约是我们中华民族的传统美德，我们是这样做的吗？我们当然提倡勤俭节约。

从以上可知，人生的自我价值说的直白些就在于自己对人生的满足价值。袁隆平不侧重物质，而是精神。而贪婪的人呢，显然侧重物质，甚者两者兼要。这样，就有了不同的自我价值。

2、人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。

对于袁隆平的社会价值我们家喻户晓，他研究出了杂交水稻而且还无偿地捐赠给了世界。这是物质上对社会的贡献，可是他让我们看到了一个多么具有奉献精神的中国人，我们应该感到自豪，并且他的这种职业精神和道德观念更感染着我们，他对我们的精神贡献又是多么巨大啊！这样看来，袁隆平院士充分实现了其社会价值。

3、总之，人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。

在人的社会生活中，“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，——这种相互关联是一个必然的事实”。个人既不单纯是社会和他人的手段，也不单纯就是目的，这个“必然的事实”是我们认识人生自我价值与社会价值辩证关系的基础。

一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。个体提高自我价值的过程，就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。

我们可以这样理解，当我们的自我价值无法实现时，是否会对我们的理想和信念有所影响呢,我们会失去自信?这样一试想，我们工作和学习的效率就降低了，进而生活变得萧条了，人格从此开始堕落，再后变成行尸走肉。这只是一个设想，当然我们都不想这样。所以我们都很努力地工作和学习，进而实现自己的理想，而且我们都渴望着完美，哪怕它不存在。而且我们每个人都是社会的一部分，只有我们个人价值实现了才能看到社会价值。袁隆平院士其实也是这样的，我们看到了他的成就，可是我们也许忽视了他的努力和奋斗过程，可这样违背了我们平时说的“只重视过程，不要太关心结果”，那么自我价值就是这样的一个过程了，而且这个过程为社会价值埋下伏笔。

另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。

人总是生活在社会当中，个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然地包含着满足社会需要的价值属性。人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足，还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足，取决于他的人

生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。

从社会的角度讲，袁隆平院士，他也是一个社会人士，也是社会的一分子，他也处于当代社会的发展和变化中。所以他实现自我价值要通过这个社会，因为这个社会为他准备了一些必要的东西，家庭和工作环境，机遇等等，跟我们一样。例如他的研究土地和实验器材，这些就是具体的物质条件，知识和科学的运用是给他工作的平台，也可以称之为价值属性。然后要实现自我价值，那就要满足，自己要在社会中才可以满足。袁隆平院士的满足就是研究出杂交水稻然后把它奉献个大家，也就是奉献给了社会，他选择了这样的方式。有的人选择自己独有，用资本主义的思想是价值，不是大社会的思想，不是社会主义共产的思想，当然也就没有为人民服务的精神了。我们认可了袁隆平院士的做法，也就是认可他实现自我的方式，也是社会认可的。这样袁隆平院士的社会价值就实现了，而且是我们所渴望的。

所以我们为之感动，袁隆平院士被这样评价：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平。

那么我们就这样简单地认识人生的自我价值和社会价值吗？不，我们还要注重实现他们。我们怎么实现呢？

1、实现人生价值要从社会客观条件出发。

在人类历史上，许多有抱负有才能的人之所以未能实现自己的人生价值目标，就是因为缺乏实现人生价值的社会客观条件。所以我们就要抓住必要的客观条件然后扶助实践，实践是检验真理的唯一标准嘛。

2、人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致。

因为我国是社会主义国家，社会主义核心价值体系集社会主义价值理念之大成，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位，是中国特色社会主义社会的主导价值，体现了和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求，是人们观察世界、判断事物的基本标准。作为新时代的新青年就应该充分实现自己的人生价值，开拓创新，与时俱进，把握好自我价值与社会价值的关系，正确对待自己的人生。

以上是我对人生个人价值与社会价值的认识。

第五篇：人生的自我价值与社会价值

人生的自我价值与社会价值

1．人生价值

人生价值同样产生于主体需要和客体满足主体需要的关系中，是人类社会中人们之间的相互需要关系。但这需要不是一般的需要，是一个人在生命旅途中，通过自己劳动创造价值，满足社会和他人需要的积极的属性，即人生价值只能从人的社会意义、作用方面来界定。“人生价值指的是人在其一生中通过劳动创造对自我、他人、社会的需要的积极满足和贡献，或者说，是个人一生中的所作所为对自我、他人和社会的生存和发展的积极意义和效用。”它着重强调人在满足需要的基础上，对他人与社会的积极意义与作用。人生价值的根本内容，是以贡献和索取的关系为实际内容的人和人的关系，主要取决于个人对社会和人民的贡献和献身精神。2．人生的社会价值与自我价值 ①社会价值

所谓人生的社会价值就是个体的人生对社会和他人的存在与发展的意义，是个体人生对社会和他人需要的实现和满足，主要表现为个人通过劳动、创造对社会和他人所作的贡献。可以说，劳动、创造和贡献，是人生社会价值的基本标志。在这种价值关系中，个人对社会来说，是满足社会需要的手段，谁对社会贡献大，价值就大；贡献小，价值就小；没有贡献，就没有价值；如是有损于社会和他人，就只有负价值，就会被社会他人所否定。②自我价值

所谓人生自我价值，是指个体的生活活动对自己的生存和发展所具有的意义。主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。作为一定社会关系中活动的个人，他的人生活动必然包含了对自身存在和发展的意义。由于人的需要是多方面的，自我价值也是多方面的，如个人对基本生存条件的获得，对自我社会身份的确认和尊重，以及在知识、道德、人格等方面的自我完善等。自我价值的实现，是人所共有的追求，也是个体进步的动力和表现。③社会价值与自我价值的关系

人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。在人的社会生活中，“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，——这种相互关联是一个必然的事实”。个人既不单纯是社会和他人的手段，也不单纯就是目的，这个“必然的事实”是我们认识人生自我价值与社会价值的辩证关系的基础。

一方面，人生的自我价值不仅是个体生存的前提，也为个体的发展提供条件。个体提高自我价值的过程，就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的基础。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。人总是生活在社会当中，个体无法脱离社会而存在和发展。个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然地包含着满足社会需要的价值属性。人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足，还意味着以怎样的方式和多大程度上得到满足也是由社会决定的。一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对他人和社会的贡献，即他的社会价值。

（二）人生价值的标准

1．人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。

2．人生价值评价的基本尺度，是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。

人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的，以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。不过，任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上，并在社会中得以实现。离开一定的社会基础，个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大，反之，人生的社会价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。

（三）人生价值的评价

要比较客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小，除了要掌握科学的标准外，还需要掌握恰当的评价方法，做到以下四个坚持： ①坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。②坚持物质贡献与精神贡献相统一。③坚持完善自身与贡献社会相统一。④坚持动机和效果相统一。

三、人生价值实现的条件

（一）人生价值实现的社会条件——客观条件或外部条件 1．经济、政治、文化和社会条件是实现人生价值的基础。大学生应把自己的人生价值目标建立在正确地把握当今中国社会发展为我们所提供的条件的基础上，努力、充分地实现自己的人生价值。2．人生价值目标要与符合社会发展规律。个体价值目标必须与社会主导价值目标相一致，并不是简单地以社会的导向替代个体目标，也不是简单地附和社会实际存在的某种价值目标，而是指与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致。在现实社会中存在着的各种不同的人生价值目标，许多是不符合社会发展趋势的，选择这样的人生价值目标，就可能走错人生之路，使人生的路越走越窄。

（二）人生价值实现的个人条件——主观条件或内部条件 1．从个体自身条件出发

每个人的自身条件都会与其他人有一定的差异，某一个具体的价值目标，对这个人来说是恰当的、比较容易实现的，而对另一个人来说就未必如此。因此，应当实事求是地根据自身的条件来确定自己的人生价值目标。青年时期是一个人自身条件变化较大的阶段，再加上社会经验、人生阅历等方面的限制，人们往往容易把主观的想象当作对自身条件的认知，夸大或者低估自身的能力，不切实际地抬高或者贬低自己，从而给人生价值的实现带来意想不到的障碍。因此，客观地认识自己，是确定人生价值目标的重要前提。2．努力创造实现人生价值的良好条件 ①人的素质

思想道德素质——是核心素质，提供精神动力。科学文化知识水平——是重要素质，提供智力支持。生理心理条件——前提条件。

②不断提高自身的能力，锻炼实现人生价值的“本领”。

人在自然天赋上有这样那样的差异，在实现人生价值的过程中不可避免地要受到自身条件的限制，但这并不是说，人是完全消极被动的。个人的主观努力，在相当大的程度上决定着一个人的人生价值的实现程度。人的能力具有累积效应，能够通过学习、锻炼而得到强化。比如，一个人最初只有参与劳动的一般体力条件，但在劳动过程中，他会不断地提高技巧，积累经验，劳动能力就会不断得到增强。大学生可塑性强，正处于增长知识才干的关键时期，可以通过各种方式和途径，全面提高自身的综合素质和能力，努力创造实现人生价值的良好条件。

③立足于现实，坚守岗位作贡献。

人生价值终究要通过自己所从事的事业展现出来。不是每个人都能成为爱因斯坦，但是每个人都能在自己的岗位上脚踏实地、埋头实干，发挥聪明才智，为社会做出贡献，实现自己的人生价值。人生价值，尤其是人生的道德价值的实现就在尽职尽责、奋发努力的过程中。④实现人生价值要有自强不息的精神。

“天行健，君子以自强不息。”当代大学生要实现自己的人生价值，需要在实践中继承和弘扬这种自强不息的精神，畏惧劳苦，贪图安逸，坐享其成，最终只能虚度年华，万事蹉跎。只要人生价值目标符合社会总目标，即使自身条件有所欠缺，也要尽心尽力、一往无前。“有志者，事竟成”，只要始终保持自强不息的精神状态，人生终将有所收获。

四、在实践中创造有价值的人生

美好的人生价值目标要靠行动也就是社会实践才能化为现实，实现人生价值的根本途径就是实践。人生之所以有价值，是因为人能够自觉地、有意识地认识和改造客观世界与主观世界，创造物质财富和精神财富，通过创造性的社会实践把人生提升到一个更高的境界。因此，社会实践是人生价值真正的源头活水，是实现人生价值的必由之路。对于大学生而言，在实践中创造有价值的人生具有特殊的要求。1．走与人民群众相结合的道路

人民群众是历史的创造者，是国家的主人。大学生要在为人民群众服务、实现人民群众利益的过程中实现人生价值。只有走与人民群众相结合的道路，向人民群众学习，从人民群众中吸取营养，做中国最广大人民的利益的维护者，才能使自己的人生大有作为。正如江泽民所说：“人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。” 2．走与社会实践相结合的道路

艰辛知人生，实践长才干，人生价值的实现需要经过艰苦奋斗，这是古往今来许多人成就事业的经验总结。同学们不仅要刻苦学习书本知识，而且要努力与社会实践相结合，在社会实践中求真知。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的试金石，也是青年锻炼成长的有效途径。当今时代，信息传递瞬息万变，知识更新越来越快。大学生固然要认真学习书本知识，打下坚实的知识功底，但更需要把所学的知识运用于改造客观世界和主观世界的实践中，善于为实践而学，善于在实践中学。

对于当代大学生来说，今天最重要的社会实践，就是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的实践。青年人代表着国家和民族的未来，肩负着社会主义事业兴旺发达的希望，同学们只要与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋进，就能实现最大的人生价值，创造无悔的青春。