高二政治12月月考试题(承智班)1

第一篇：高二政治12月月考试题(承智班)1

河北定州中学2016-2017学年第一学期高二承智班12月考政治试卷

一、选择题

1．“红包”是华人春节的一种习俗，已流传千年。原本是长者向幼者表达爱护祝福之意的红包，在互联网高度发达的今天演变成了一项全民级的互动娱乐活动——“抢红包”。这说明 ①传统习俗是展现中国传统文化的重要标志 ②社会实践是推动文化创新发展的根本动力 ③传统文化在继承中不断地得到丰富和发展 ④文化对人的影响是潜移默化和深远持久的 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

2．这是一个尴尬的事实：当经济领域的中石化、中移动向世界五百强挺进时，我们的文化企业却拿不出一个名扬世界的品牌代表，当美国利用中国的花木兰故事拍成电影成功占领中国市场时，中国的创意产业几乎为零。全国500多家出版社的收入总和，不及德国贝塔斯曼集团一家的年收入。这给我们的启示是：

A.文化产业在现代经济总格局中作用越来越突出 B.文化企业要不断扩大规模提高收入水平

C.必须加快发展文化产业推动其成为国民经济支柱性产业 D.文化的力量成为综合国力竞争中的重要标志

3．2015年10月，中国申报的《南京大屠杀档案》被联合国教科文组织入选《世界记忆名录》，使南京大屠杀从南京记忆、中国记忆上升为世界记忆。《南京大屠杀档案》被列入世界记忆遗产 ①有助于发挥这些文献铭记历史、珍惜和平、共创未来、捍卫人类尊严的积极作用 ②有助于保护文化多样性，是文化传播的主要手段

③使这份国家文件列入到国际文件库，能更好地发挥它的历史价值 ④有助于中国人民牢记历史仇恨，集中表达中华民族情感 A．①③ B.②③ C.②④ D.①④

4．在全国政协十二届一次会议上，中科院院士、政协委员姚檀栋当着总书记的面背诵几句被大家调侃的《沁园春·霾》，“北国风光，千里雾霾，万里尘飘„„空气如此糟糕，引无数美女戴口罩”，现场一片笑声。形象地描绘了北京的空气状况，这说明（）①意识是大脑对客观存在的反映 ②思维和存在具有同一性

③意识是社会实践长期发展的产物 ④意识是对客观存在的反映

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5．当前，以电子商务为代表的新商业生态系统，对传统商业生态系统正在进行着一次革命性的颠覆。业界评论说：“就像狮子吃掉森林里的羊，这是生态的规律„„新经济模式已经有点狮子的味道。”“狮羊论”的哲学依据是

①人类社会和自然界都遵循固有的同样的规律 ②矛盾对立双方在斗争中相互分离的倾向和趋势 ③一个新事物，对另一个旧事物的辩证的否定 ④社会发展中的生产力和生产关系的矛盾运动 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

6．“天宫”是中华民族对未知太空的传统叫法，以“天宫”命名目标飞行器，引起了国人和海外华人的共鸣。这表明（）①传统文化具有鲜明的民族性

②中华儿女对中华传统文化具有强烈认同感 ③传统文化具有海纳百川、有容乃大的特质 ④中国历史文化遗产是人类共同的精神财富

A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 7．“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”形象地说明了 A.要尊重文化的多样性 B.世界必须要统一文化 C.要发展好本民族文化 D.以我为主，为我所用

8．有两位画家以《安静》为题各画了一张画，一位画了一个湖，湖面平静，倒映着远山和湖边的花草，好像一面镜子。另一位则画了一个激湍直泻的瀑布，旁边一棵小树，树上一个鸟巢，巢里一只小鸟，小鸟在睡觉。后一位画家才真正理解安静的含义，因为他懂得 ①动中有静，静中有动 ②运动是物质的运动，物质是运动的载体

③物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式 ④任何物质都是绝对运动与相对静止的统一

A．①④ B．①③ C．①② D．②④ 9．下列看法中，属于世界观的有（）①物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在 ②一切从实际出发 ③水往低处流 ④存在即被感知

⑤天行有常，不为尧存，不为桀亡

A．①②⑤ B．①②③ C．①③⑤ D．①④⑤

10．创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新的重要作用是

①推动社会生产力的发展 ②保证社会主义道路的正确方向 ③推动生产关系和社会制度的变革 ④推动人类思维和文化的发展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

11．“夫物之不齐，物之情也”。各国各地文明形态千差万别，文明交流互鉴不应以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。这对文化交流与发展的启示是： ①理解个性，呈现多元共生的局面 ②求同存异，避免不同文化的分歧

③平等交流，维护人类文化的生态平衡 ④相互借鉴，辩证分析不同文化的优劣

A.①② B.②③ C.①③ D.①④

12．2015年3月12日，中国游客在泰国景区洗手台洗脚，此不文明行为引发争议。网友观点不尽相同。你认为正确的是（）

①游客行为折射国家形象，应提高自身思想道德修养 ②文化具有多样性，产生不同行为是正常的

③尊重文化多样性，首先要尊重出游地所在国的文化习俗 ④不同民族的文明行为有差异，但也有共同的文明行为要求 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

13．2016年3月4日，两会特别访谈栏目《企业家说》访问娃哈哈集团董事长宗庆后时，谈到自己从一个绍兴茶厂的调度员到今天成为享誉全国的“饮料大王”的奋斗历程，宗庆后说：“从87年创办娃哈哈集团，经历过无数次的失败和挫折，企业在发展中走了不少弯路错路。我坚信不做则已，要做就要做到最好。熬过一次次难关，如今这些错路和弯路都和成功的经验一起，成为娃哈哈未来发展中宝贵的历史教材。”这启示我们 A．实践具有社会历史性，实践水平不能超越当时的历史条件 B．在一定条件下，过去上的失误、错误能对后世有积极作用

C．过去的失误、错误和成功经验，都对当时的实践发展进步起推动作用 D．真理与谬误总是相伴而行，曾经的谬误到后世就会转化为新的真理

毛泽东说：“真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。”据此回答下列问题。14．这句话表明（）

A．人们对同一确定对象的认识，真理不止一个 B．真理是客观的，真理面前人人平等

C．参加实践是获得真理的唯一途径 D．认识具有主观随意性，对同一事物的认识都是不同的 15．下列关于认识和真理的说法，错误的是（）①认识是一个永无止境的过程，而真理是不变的 ②真理的内容是客观的，而认识的内容是主观的 ③两者都是人脑对客观事物的反映 ④真理是认识，认识不一定是真理

A．①④ B．①② C．②③ D．③④

16．南昌海昏侯墓出土了近200万枚的五铢钱、数以千计的竹简和木牍，还有编钟、铁编磬和车马坑，其考古价值超过长沙马王堆汉墓，对于复原西汉列侯葬制和园寝制度价值巨大。通过考古能够追溯过去，这说明

①人能够能动地认识世界 ②人能够能动地改造世界

③意识活动具有自觉选择性和主动创造性 ④意识活动具有直接现实性和主观能动性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

17．第五届全国道德模范座谈会10月13日在京召开。习近平指出，道德模范是道德实践的榜样，要深入开展宣传学习活动，在全社会形成崇德向善、见贤思齐、德行天下的浓厚氛围。道德模范是道德实践的榜样，是因为 ①道德模范的先进事迹能在全社会形成巨大的正能量 ②发挥道德模范的引领作用，就能提高全民道德素质

③道德模范的事迹是“崇德向善”的指南，是品德修养的“明镜” ④道德模范的形成离不开道德实践，受道德实践决定 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18．阿尔法围棋（AlphaGo）作为谷歌开发的一款围棋人工智能程序日前以4：1总比分击败韩国棋手李世石，引发热议。小米科技创始人雷军认为，电脑战胜人类只是时间问题。法国围棋队主教练樊麾说，我们面对新生事物要放宽眼界，毕竟人类的想象力和创造力还是机器学不会的。材料表明： ①受主客观因素的影响，人们对同一事物的认识具有主体差异性 ②人工智能将遵循优胜劣汰的规律最终取代人类 ③人工智能的发展否认了社会意识的相对独立性 ④意识活动的主动创造性能进一步推动人工智能的发展

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

19．万有引力规律使得物体在脱离支撑以后会普遍下落，但人可以造出各种飞行器向上运动。这说明

A．人能自觉地创造条件改变规律发生作用的方式 B．人能发挥主观能动性改变或创造已有的规律 C．改造规律是人的主观能动性的一个重要体现 D．客观规律始终制约着人的主观能动性的发挥

20．真正的哲学反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果，因而哲学家都是真理的发现者。这一观点 A．正确地反映了哲学和哲学家在认识社会中的不同作用 B．准确而深刻地把握了真正的哲学的本质，是正确的 C．对哲学的认识是正确的，对哲学家的认识具有片面性 D．肯定了哲学认识世界的作用，否认了哲学改造世界的作用

21．2015年11月12日，国立澳大利亚大学和英国剑桥大学的天文学家宣布，借助天文望远镜发现已知最古老的恒星不在上百亿光年外的宇宙深处，就在我们“身边”——银河系的中心。这直接印证了

A.实践是认识的来源 B.实践是认识的目的

C.实践是检验真理的唯一标准 D.实践是认识发展的动力 22．女排夺冠，举国沸腾，“女排精神”又一次响彻中国。郎平说：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。”下列诗句中与女排精神蕴含哲理有一致性的是

①梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 ②千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 ③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 ④门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡 A.①② B.③④ C.②④ D.①③

23．央视热播的纪录片《传家》紧扣中国人关心的生活话题，讲述中国人的情趣品味以及代代相传的习俗伦常、生活观念和处世哲学，宣扬中国人的家庭价值：抚养赡养、教化培育、规范行为、传承家道等，让人们感受到家的温暖，引发人们的心灵共鸣。《传家》引发人们的共鸣是因为 ①它蕴含的传家智慧成为了人们安身立命的生活基础 ②它蕴含的价值导向契合了人们内心深处的精神需求 ③它传递的生活观念增强了人们对于家庭价值的认同 ④它讲述的习俗伦常点燃了人们回归传统生活的热情 A．②③ B．①④ C．①② D．③④

24．几年前，日本东北部海域发生里氏9.0级地震并引发海啸，地震造成日本福岛第一核电站1～4号机组发生核泄漏事故，可见人类在处理与自然的关系上要更加谨慎，由此引发了人们关于人与自然关系的哲学思考。这说明 A．哲学源于人们对灾难的思考 B．哲学是给人智慧，使人聪明的学问 C．真正的哲学就是生活本身

D．哲学源于生活，源于对实践的追问和思考

25．“等到有一天你慢慢长大，也许我的枝干早已干枯”。爱因斯坦说：一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不是索取了什么。结合漫画，我们得到的启示有（）

①在人生中追求价值与奉献的平衡统一 ②不以恶小而不为，注重价值的积累 ③秉承价值观因人而异的度量方法 ④人生的长度更多的在于奉献而非索取 A、①③ B、①④ C、②③ D、②④

26．从公园跳到广场，从国内跳到国外，广场健身操已成为我国最为普及的健身活动之一。国家体育总局宣布，将在全国推出由专家创编、适合不同人群、编排科学合理、群众简单易学的“新国标”，并按照引导、扶持、规范的方针，推动广场健身操健康有序发展，这表明 ①中华传统文化形式多样、异彩纷呈 ②文化创新是社会实践发展的内在动力

③国家对文化活动加强管理、正确引导 ④我国大力发展人民大众喜闻乐见的文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 27．下列诗句与右边漫画体现的哲学寓意相一致的是

A．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 B．投之亡地然后存，陷之死地然后生 C．试玉要烧三日满，辨材须待七年期 D．千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金

28．占宇宙95％以上的暗物质和暗能量已由万有引力定律证实存在，但却从未被直接观测到。2015年12月17日，我国将暗物质粒子探测卫星“悟空”发射升空，它的“火眼金睛”能够收集高能宇宙线粒子和伽马射线光子，通过能谱、空间分布分析来寻找暗物质粒子存在的证据。这体现了 ①人为事物的联系是取得重大科学发现的前提 ②科学发现要在主客体的相互作用下才能实现 ③科学发现要把握和利用事物联系的各种条件 ④尊重事物之间的内在联系可以激发人的创新意识 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

29．自然科学作为知识体系，总要求助于一定的理论思维形式，并存自己的理论结构中包含某种世界观因素；哲学又总是不断地从自然科学中吸取营养。随着科学的发展而发展，并反过来给科学以影响。这说明

①自然科学是哲学的附属物和衍生品 ②具体科学的进步推动哲学的发展 ③哲学是科学世界与方法论的统一 ④哲学为具体科学提供方法论的指导 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

30．幼儿时，爱是母亲轻轻摇动的睡篮；少年时，爱是父亲严厉的轻声呵责；长大后，爱是父母慈爱目光里的团圆饭„„每一个人都有一个关于家的味道、家的记忆，南北不一，味道各异，但都蕴涵着深深的爱。从中我们获得的哲学感悟是 ①家的记忆源于每个人对家的心理感受 ②不同的家的味道寓于相同的家庭之爱中 ③家的味道在不同阶段传递着不同的情感 ④每个人对家的情感源于长期的生活体验 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

二、综合题

31．“供给侧改革”概念一提出，注定将成为中国经济领域最火热的词汇。可以预见，中国经济改革将迎来一次不小的变化。

材料一：当前，我国经济进入新常态，经济下行压力加剧，企业投资荽缩，块乏活力，国民消费品供需正面临着严重的结构性失衡：一方面，衣服鞋帽玩具等传统的中低端消费品供给严重过剩，价格持续下滑；另一方面，高品质消费品供给不足，中国居民在海外疯狂扫货。

材料二：“十二五”期间，针对需求不足矛盾，很多政策重点在需求侧发力，对于当时经济稳增长确实发挥了效果。但随着经济发展进入新常态，市场需求结构的变化，亟需供给体系跟进调整，这时候就轮到“供给侧改革”发挥功效。未来我国推进新一轮经济改革，要防止需求侧过度依赖，采 用供给管理和需求管理相结合的综合疗法，在适度扩大总需求的同时加强供给侧改革，这不仅是对眼下中国宏观经济的一剂对症良药，对于普通老百姓来说，也意味着未来更多的实惠和便利。（1）结合材料一和二，从辩证唯物论的角度，分析我国“供给侧改革”的科学性。（2）运用矛盾同一性原理，说明“在适度扩大总需求的同时加强供给侧改革”的合理性.材料三：“供给侧改革”是从供给、生产端入手，将发展方向锁定新兴领域、戗新领域，创造新的经济增长点。当下供给侧存在如下问题：面向低收入群体为主的供给体系，没有及时跟上国内中等收入群体迅速扩大而变化了的消费结抅；供给体系满足多样化、个性化消费的能力相对比较差；有些产业的发展已经到了资源环境承载能力的峰值；企业生产经营成本提高过快，削弱了企业特别是实体经济企业的盈利能力等等。

（3）结合材料，针对供给侧存在的问题，从唯物辩证法的角度为供给侧改革提出方法论建议。32．材料一：现代法治社会就是一个需要靠良好的规则系统来维系的社会。法治社会既有经济活动的规则，也有政治活动的规则，更有道德规则及其他种种规则。法律规则是社会生活中最基本、最强有力的规则。一旦离开对规则的遵循，就没有社会的秩序可言。要建设一个成熟的法治社会，必须从树立规则意识开始。规则意识的核心是使人对规则产生敬畏，尊重规则。当规则意识深深地植根于社会，植根于每一个人的心中，一个文明、和谐的社会必将呈现在世人面前。

材料二：2015年11月20日，中宣部、司法部、全国普法办印发通知，正式启动开展国家宪法日暨全国法制宣传日系列宣传活动。通知要求各地区各行业结合实际，因地制宜，精心组织有特色的活动，在全社会形成学习宣传宪法、推动党的十八届五中全会精神贯彻落实的热潮。阅读材料，运用文化生活知识回答下列问题：

（1）结合材料一，运用文化与经济、政治关系的知识，说明建设现代法治社会引导公民树立规则意识的重要性。

（2）结合材料二，从文化影响的角度，说明通知要求各地各行业要组织有特色的普法宣传教育活动的理论依据。

（3）联系上述材料，请你就法制宣传教育写两条宣传标语。要求主题鲜明，朗朗上口。

参考答案

DCACC AAADC CBBBD BBBAC DCADB DBCDD 31．①物质决定定意识，要求一切从实际出发。随着经济发展进入新常态，市场需求结构的变化，亟需供给体系跟进调整，这时候轮到“供给侧改革”发挥功效。

②规律的客观性、普遍性，要求尊重客观规律。针对我国存在的不同情况，采取不同的方法解决。③人在规律面前不是无能为力的，要充分发挥主观能动性。未来我国推进新一轮经济改革，要防止对需求侧过度依赖；采用供给管理和需求管理相结合的综合疗法。

④意识具有能动作用，要重视正确意识的指导作用。“供给侧改革”不仅是对眼下中国宏观经济的一剂对症良药，对于普通老百姓来说，也意味着更多的实惠和便利。

（2）①矛盾具有同一性，矛盾双方相互依存，相互滲透，在一定条件下相互转化，对立统一规律要求我们一分为二看待中国经济发展的拉动方式。

②供给和需求是市场经济活动相互依存，互相关联，互为动力的两个方面；扩大内需能够引领和推动供给，加强供给侧改革有利于推动消费升级；在当前经济下行压力加剧的请况下，由原来着重扩大内需转向加强供给侧改革，有利于我国经济持续健康发展。（3）①要用发展的观点着问题，供给要适应变化发展的消费结构。②要坚持具体问题具体分析，供给应满足多样化，个性化的消费需求。③要坚持联系的观点看问题，要处理好生产与资源环境之间的联系。

④要树立创新意识，通过科技与管理创新，提高劳动者素质，不断降低企业生产经营成本。32．（1）①文化与经济相互影响、相互交融。在经济活动中树立规则意识，有利于建立良好的市场秩序，推动经济持续健康发展。

②文化与政治相互影响、相互交融。在政治生活中树立规则意识，有利于引导公民平等享有权利和自觉履行义务，依法律己、依法行事，有序参与政治生活，推动社会主义政治文明建设。（6分）（2）文化对人的影响，来自特定的文化环境，来自各种形式的文化活动。人们的法律素养是通过接受法律知识教育、参与法制教育体验活动的过程中逐步培养起来的。（5分）

（3）示例：“弘扬宪法精神，建设法治中国”；“树立规则意识，崇尚宪法权威”等。（4分）

第二篇：高二历史上学期第一次月考试题(承智班)

河北定州中学2016-2017学年第一学期高二承智班第一次月考历史试卷

一、选择题

1．关于《三字经》(如右图)的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”。它的出现和流行说明（）

A．儒学的政治地位已日益巩固 B．理学的世俗化趋势日渐增强 C．中华民族文化心理认同形成 D．中国传统文化的地域性浓厚

2．孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国

A．“修身、治国、平天下”的文化抱负 B．以自然经济为基础的宗法关系 C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念 D．儒家“性本善”的伦理观念

3．汉初成书的《孝经》提出了“移孝作忠”，将孝的亲代关系转移到君臣关系上。这说明()A．家国一体观念得到了强化 B．血缘宗法关系受到了削弱 C．儒家思想的政治地位提高 D．汉代的君臣关系日益融洽

4． 有学者认为，后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用，忽视了他所强调的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点

A.重点维护君权的合法性 B．继承了儒家的民本思想 C.蕴含了一定的辩证意识 D.导致社会道德水平滑坡

5． 有学者认为，后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用，忽视了他所强调的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点

A.重点维护君权的合法性 B．继承了儒家的民本思想 C.蕴含了一定的辩证意识 D.导致社会道德水平滑坡

6．萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲()A．具有近代民权主义思想 B．没有超越传统儒家思想的范畴 C．彻底否定君主专制政体 D．反映了早期资产阶级的政治要求

7．“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界，北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期，民间广为崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了()A．儒家思想统治地位的日益巩固 B．专制集权的发展强化 C．传统社会价值体系的逐渐确立 D．大一统国家不断壮大 8．东西方思想文化具有相通性,下列说法正确的有()①孔子和苏格拉底都反对追求功利忽视道德 ②墨子和亚里士多德都强调逻辑

③王阳明和马丁•路德都强调个人的主观作用 ④山水画和现实主义绘画都追求写实

A.①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③

9．柳宗元说：“浮图（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时()A．儒家学说的弊端日益显露 B．佛教已取得了政治统治地位 C．佛教与儒家思想走向融合 D．佛、儒思想皆成为正统思想

10．“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间„„一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是()A．儒家思想 B．墨家思想 C．法家思想 D．道家思想 11．先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于()A．科举制度不断成熟 B．理学正统地位确立 C．小农经济相对发达 D．文化氛围相对宽松

12．清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳„„可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论 A．没有完整体系，支离破碎 B．具有模糊性，无法证伪

C．专制束缚严重，缺乏学术自由 D．过分崇拜权威，不敢超越

13．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）

A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学

14．晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为（）A．理学开始遭到批判 B．中国近代教育起步 C．民权和人权意识增强 D．马克思主义的传播

15．西晋时，一些佛教高僧主动与名士交游并模仿他们的言谈和情趣，名士也乐于与高僧交往，摄取佛教义理，交流文学创作上的心得体会。高僧与名士的互动()A.改变了西晋的宗教政策 B.巩固了儒学的主流地位 C.弱化了佛教的社会影响 D.促进了佛教中国化进程

16．《周礼》分设天、地、春、夏、秋、冬六官，各分领六十官职，总数为三百六十。政令、礼仪、祭祀又都有阴、阳之分。这反映了中国文化的什么特征（）A．天人合一 B．以人为本

C．刚健有为

D．贵和尚中

17．先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于

A．科举制度不断成熟 B．理学正统地位确立 C．小农经济相对发达 D．文化氛围相对宽松 18．北宋中期允许高官建立家庙，民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列祖列宗，南宋祠堂被纳入“家礼”的范围，元明清三代祠堂成为民间极其普遍的活动场所。这反映了（）A．孔子地位的下降 B．理学地位的提升 C．宗教迷信的盛行 D．君主专制的衰落

19．柳宗元说：“浮图（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时（）A．儒家学说的弊端日益显露 B．佛教已取得了政治统治地位 C．佛教与儒家思想走向融合 D．佛、儒思想皆成为正统思想

20．魏晋时期势力极盛的门阀土族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是（）A．社会思想格局的重大变化 B．集权政治的控制力减弱 C．社会精神信仰的全面缺失 D．受早期民主思想的影响

21．韩非子说：“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。”这一描述，反映出（）A．韩非子人性好利的思想主张 B．百家争鸣中的思想激烈交锋 C．战国时以军功爵制激励百姓 D．诸侯争霸急需专制集权理论

22．古代中国所信奉的一些神秘数字，在班固的《白虎通》里均能找到宇宙依据，如“三纲法天地人”，“五常法五行”“六纪法六合”。汉代思想家这样设计的主要目的是（）A．宣扬天人感应的思想 B．强化君权神授的思想 C．制造人为的迷信思想 D．强调社会秩序的合理性

23．《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律》中，尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同姓为婚，但直到清代，“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的现象在中国古代社会普遍存在。这反映了（）

A．唐代以来法律的儒家化 B．法制理念追求礼法结合 C．社会进步弱化宗法观念 D．制度建构经常不拘常格

24．理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而己„„四民异业而同道。”在此，王阳明（）A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意

25．成书于明朝中叶的《西游记》糅合了佛、道、儒等思想文化，成功刻画了具有反抗精神的大英雄孙悟空以及有很多毛病、缺点但又憨厚的猪八戒等经典艺术形象。书中或神或人或怪的故事反映了（）

A．明朝时佛、道、儒开始融合 B．崇儒抑佛思想得到普遍认同 C．市民阶层的价值观 D．中外不同的文化体系

26．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的是（）A．重文轻武观念渐趋兴盛 B．民本思想深入人心 C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起

27．隋唐初创时，以儒经作为考试内容，“儒学多门，章句繁杂”，李世民令颜师古订五经文，撰成《五经定本》，又令孔颖达等作《五经正义》，作为儒学经典的正统解释。从此以后，经有定本，疏有正义。其主要目的在于（）

A．减轻考生的课业负担 B．加强思想上的大一统 C．确立儒家的社会地位 D．规范儒学的学术研究

28．唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明（）A．政治需求影响文化政策 B．三教合流趋势开始出现 C．理学主流地位空前强化 D．儒学思想内部危机重重

29．孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”孟子这段言论的实质是（）A．宣扬君权神授 B．批判无道君主 C．主张克己复礼 D．提倡君臣平等

30．阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是（）A．教育思想 B．农本思想

C．“民本思想” D．重农抑商

二、综合题

31．阅读下列材料，回答相关问题：

材料一 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也。„„人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。——《孟子》

材料二 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。„„古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之情性而导之也。——《荀子》

材料三 我是你养育的，是个血肉之躯，而且活得不错，仍还年轻，所以无论从哪方面讲，你都不该责备我有着青春的欲望，而这种欲望是受神秘力量支配的呀。——《十日谈》

材料四 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——《哈姆雷特》

材料五 如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。„„人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。——美国“宪法之父”麦迪逊 请回答：

（1）比较材料

一、材料二中孟子和荀子观点的不同之处。

（2）材料三和材料四表达的共同主题是什么？区别何在？说明了什么？（3）比较材料

二、材料五中麦迪逊和荀子观点的异同之处。32．阅读材料，回答问题。

公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下来的言论，成了至理名言。

材料一 泰勒斯（约公元前624年—公元前546年）“水生万物，万物复归于水”，他认为世界本原是水。普罗塔哥拉（约公元前490或480年—前420或410年）“人是万物的尺度，存在时万物存，不存在时万物不存在。”苏格拉底（公元前469年—公元前399年）“认识你自己，方能认识人生”。“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”

材料二 孔子（公元前551年—公元前479年）“未能事人，焉能事鬼”。“节用而爱人，使民以时”。孟子（约公元前372年—公元前289年）“民为贵，社稷次之，君为轻”。（1）概括古希腊、中国思想家的基本主张有什么不同？为什么？（2）你如何看待古代中西方先哲的思想？

参考答案

1．B 2．B 3．A 4．C 5．C 6．B 7．C 8．D 9．C 10．C 11． A 12．B 13．D 14．C 15．D 16．A 17．A 18．B 19．C 20．B 21．A 22．D 23．B 24．D 25．C 26．C 27．B 28．A 29．B 30．C 31．

（1）不同:孟子认为人性本善，统治者应该推行仁政；荀子认为人性本恶，统治者应该礼法并重。（2）共同主题:肯定人，讴歌人性(人文主义)。区别:前者强调人性的本能和欲望；后者强调人的理性以及人性的高尚和尊严。说明:对人性的认识有一个不断深入的过程，文艺复兴经历了一个从初级到高级的发展历程。

（3）同:都认为人性有追求个人私利的一面；主张通过法律对人性加以约束、引导。异:荀子更强调礼仪教化；麦迪逊强调通过立法限制统治者，保障公共利益。32．

（1）希腊：注重自然，强调人的价值（或人文主义；以人为本）。从抽象思辨的角度研究人，体现哲学层面。（4分）中国：重民（或：民本、仁政），重视社会现实问题的解决，即实用性，体现社会学层面。（4分）原因：中：相对封闭、资源丰富的地理环境；以农为本；家天下的政治体制。西：环海多山；海外贸易发展；小国寡民的政治体制。

（2）中：民本思想是中国传统文化中珍贵历史遗产。其内涵随着历史的发展不断丰富。它从封建统治阶级治国安邦的官方意识形态转变为资产阶级民主革命的思想武器，特别是中国共产党批判地继承历史遗产，赋予民本思想以全新的理论内容。（3分）西：人文思想是西方文化中珍贵历史遗产。其理念，在文艺复兴和启蒙运动中，被资产阶级作为反封建的思想武器和构建资本主义制度的理论依据。（2分）

第三篇：高二政治10月月考试题6

辽宁省实验中学分校2016-2017学年高二政治10月月考试题

一、单项选择：（30题，2分/题，共60分）

1、“笔墨随时代”，绘画艺术要有时代精神，就要有创新。然而不继承优秀的传统遗产，创新很难有稳固的根基。这表明绘画艺术的发展要（）

A.正本清源，独树一帜 B.海纳百川，有容乃大 C.薪火相传，推陈出新 D.各美其美，和而不同 2、2015年是中国人民抗日战争胜利65周年，也是世界反法西斯战争胜利70年，．中共中央发出通知要求，各地各部门在组织纪念活动中，要广泛进行近现代中国人民反抗日本帝国主义侵略斗争史的宣传教育，歌颂中国人民前赴后继、不屈不挠反抗侵略的英雄事迹。这主要是为了（）A.教育人民认清日本军国主义的本质 B.弘扬以改革创新为核心的时代精神 C.大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神 D.促进中日关系健康发展

3、我国有许多抒发爱国情怀的诗词格言，下列不能直接体现这一风格的是（）A.“地势坤，君子以厚德载物” B.“头颅肯使闲中老，祖国宁甘劫后灰” C.“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”D.“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”

4、宋锦历史悠久，有中国“锦绣之冠”之称，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录和世界非物质文化遗产名录。APEC领导人把宋锦这一“非物质遗产”穿在身上，是宋锦历史的第一次。由此引发苏州“宋锦热”，订单纷至沓来。这体现了()①文化与经济相互交融 ②文化既是民族的，又是世界的 ③文化遗产是传统文化的基本形式 ④中华文化的包容性 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

5、在实现中华民族伟大复兴的征尘中，大力弘扬和培育民族精神，就是：()A.继承中华民族的一切传统与作风

B.铸造中华民族的精神支柱，为中华民族的生存和发展强基固本 C.屏弃一切外来文化的侵蚀和干扰 D.进行爱国主义教育

6、“元芳，你怎么看？”这原本是影视剧中的一句台词，但经过网络的传播，成为2012年最流行的网络用语，与此同时，更多的网络语言也正在我们的生活中被广泛使用。这说明()1 ①网络文化正潜移默化地影响人们生活 ②网络文化对人们的影响是深远持久的 ③人们接受文化的影响往往是被动的 ④文化影响人们的交往行为和交往方式 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

7、我国定期举办全国少数民族文艺会演、全国少数民族传统体育运动会和少数民族题材电影、电视、文学“骏马奖”评选。这有利于

（）

①促进各民族文化的形成发展 ②加强各民族间的文化交流

③繁荣中国特色社会主义文化 ④彰显民族文化的核心地位 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 8、2014年2月，“大型礼乐展演——千人诵国学”活动在扬州市体育中心举行。1000名儿童在活动现场诵读《三字经》《弟子规》等国学经典，感受传统文化的魅力。扬州市之所以举办这样的活动，是因为()A.必须用传统文化约束现代中小学生 B.对优秀传统文化的继承是中华文化发展的根基 C.中华传统文化对社会发展起促进作用 D.中华传统文化具有特有的包容性 9、2014年是党中央实施“西部大开发战略”15周年。这个15年，西部地区腾飞的一个重要秘诀在于文化支持社会经济发展。这体现了()A．文化提高人的综合素质

B．文化发展与经济发展是相互促进、完全同步的关系 C.文化为现代化建设提供强大的精神动力和智力支持 D.文化对人终身发展产生持久影响

10、中央电视台新节目《中国汉字听写大会》标志（见右图）由含义偏旁部首组合而成，彰显汉字的文化魅力。汉字()A．标志着人类进入了文明时代 B．书写着博大精深的中华文化 C．是字体始终如一的“方块字”D．是形美大于意美的文化符号

11、《失去的独桅帆船：海上丝绸之路的发现》文物展先后在多地展出，展览通过数百件来自约1200年前沉没的一艘阿拉伯商船上的中国唐 朝“货”，为人们讲述了“隐没”已久的海上丝绸之路的一段故事。此次展览（）

①集中展示和体现了中华民族文化 ②印证了中华文化有源远流长的特征 ③对于研究人类文明演进有重要意义 ④有利于增强文化自觉和文化自信 A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

12、什么是文化？著名作家龙应台说：“它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质，……电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了他会搀那盲者一把吗？”这告诉我们()①人创造了文化，文化也塑造着人 ②文化是可以通过人的行为体现出来的 ③文化是学校教育培养出来的 ④文化是在个人成长中自发形成的 A．①② B．①③ C．②④ D．②③

13、历史经验表明经济危机往往孕育着新的科技革命,1857年世界经济危机引发了电气革命,推动人类社会从蒸汽时代进入电气时代。1929年的世界经济危机,引发了电子革命,推动人类社会从电气时代进入电子时代。由此证明()①科技革命是摆脱社会危机的根本出路 ②科学技术是社会形态更替的根本标志 ③社会实践的需要是科技发展的强大动力 ④科技创新能够推动社会经济跨越式发展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14、台湾的不少路名，关键字都出自“四书”“五经”，如“仁爱路”、“忠孝路”、“信义路”等。以儒家文化为代表的中国传统文化是两岸同胞共有的名片。路就是一面镜子，“礼”在路上。这表明（）

①文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点 ②继承优秀传统文化是文化建设的中心环节 ③海峡两岸对中华传统文化具有强烈的认同感 ④传统思想对社会和人的发展起健康引领作用

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

15、无论什么时期，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民奋斗的一面旗帜。在当代中国（）①爱国与爱社会主义本质上是一致的 ②爱国主义是社会主义现代化建设的根本

③发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题 ④弘扬爱国主义必须大力发展民族文化，消除外来文化的影响 A.①② B．②③ C．③④ D．①③ 16、2015年7月12日在北京人民大会堂举办的两岸万名青年大交流主题联欢活动，堪称今年最高规格、也最具青春活力的两岸民间交流活动。成千上万的两岸青年身穿印有“两岸同心我们同行”的T恤衫，共同欣赏中华传统文化，共同高唱《龙的传人》，共同为两岸的艺术家鼓掌欢呼，现场气氛十分融洽和热烈。从文化生活角度看，“两岸同心我们同行”两岸万名青年交流活动的举办（）①有利于两岸共同传承中华文化，加强两岸同胞的精神交流 ②有利于增添两岸关系和平发展的活力 ③有利于推动祖国和平统一大业的实现

④有利于增强两岸青年对中华文化和中华民族的认同感 A．①② B．①③ C．②③ D．①④

17、曾经在全国热播的电影《山楂树之恋》，记录了1975年前后那段贫穷而饱含理想的时光，以及两位青春男女质朴唯美的情路历程。由于剧情贴近时代，让人身临其境，无数观众感动得潸然泪下。上述事实说明（）

A．注入时尚元素的文化作品更具有生命力 B．大众传媒为人们享用文化提供了必要条件 C．立足社会实践，才能创造出有价值的文化作品 D．文化市场的发展满足了人们日趋多样化的文化需求

18、源自山东的儒家文化对当今社会发展发挥着重要作用。同是受儒家文化影响的区域，鲁中平原以农耕文化为特色，散发着浓郁的泥土气息；胶东沿海渔家风情浓郁，粗犷奔放；鲁西地区是孔孟之乡，传统厚重。这表明()①传统文化促进经济和社会的发展 ②传统文化对社会发展具有深远持久的影响 ③儒家文化是中华文化一脉相传的重要见证 ④中华文化源远流长，具有明显的区域性 A.①② B．②④ C．③④ D．②③

19、文化是一种社会精神力量，对人们有重要影响。我们中学生要努力提高自己的文化素养。人们文化素养的核心和标志是()A．社会科学知识 B．自然科学知识 C．世界观、人生观、价值观 D．语言和文字水平20、2014年3月15日，央视大型文化纪录片《舌尖上的诱惑之重庆火锅》在朝天门举行开机仪式。具有标签意义的火锅文化和码头文化深深植根于巴渝土壤，又对当地社会生产和人们的人文精神的形成和发展产生重要影响。上述事实主要表明()A.文化是一种精神力量 B.人们在社会生活中获得和享用文化 C.中华文化博大精深 D.文化与经济相互影响相互交融

21、环顾我们身边的生活，各种文化活动目不暇接，文化现象无时不在，无处不有。下列属于文化现象的是()A．2013年6月，国家主席习近平出访美国 B．中俄“海上协作-2013”联合军事演习自7月5日至12日在日本海举行。C．2013年江苏省财政厅拨款2.6亿元支持文化产业发展

D．2013年7月7日，“黄鹤楼”杯2013年江苏省业余羽毛球联赛在宿迁落幕

22、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是我国人民悼念逝者，寄托哀思的传统节日。关于民族节日，下列说法正确的是()A．民族情感的集中表达

B．民族文化成就的重要标志 D．民族生存和发展的精神根基 C．能消除民族之间的文化差异 23、100年来，中华书局以出版古籍和经典为特色。如今他们把自身的定位从“传承者”扩展为“传播者”，既出版古籍学术著作，又出版面向大众的解读经典式图书，丰富了文化市场，受到了读者的广泛欢迎。由此可见（）

A.精神活动离不开物质载体 B.文化发展要兼收并蓄 C.文化融合离不开博采众长 D.文化繁荣要锐意创新

24、“公期”是海南的传统民俗节目。以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红 歌”、“赛书法”、“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日（）①体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味 ②是传统文化的组成部分，具有相对稳定性

③集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志 ④是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力 A．①② B．①④ c．②③、D．③④

25、安徽山清水秀，人杰地灵，不同区域丰富的自然和人文资源滋养了淮河文化、皖江文化和新安文化，三种文化底蕴深厚、影响深远，这体现了()①区域文化各具特色，异彩纷呈 ②中华文化博大精深，源远流长 ③不同地域决定不同文化的发展

A.①② B.①③

④区域文化相互借鉴，融合统一

D.③④

C.②④

26、近年来，流行歌曲、小品等大受欢迎，交响乐、歌剧、民族戏曲则有些受冷落，各种文化艺术形式的发展出现了不平衡现象。一些有识之士呼吁“文化艺术领域也需要生态平衡”，因为()

①不同文化艺术形式共同发展，可以满足不同层面大众的需求

②在文化艺术领域，经济效益与社会效益同样重要③扶持高雅文化艺术、适当限制通俗文化艺术是当务之急

④各种文化艺术形式相互依存、共同发展，才能繁荣中国特色社会主义文化

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

27.听着原汁原味的潮剧经典唱段，看到的却是卡通人物在说唱逗乐。文化古城广东潮州的．七个年轻人运用Flash动画技术，以传统潮剧题材为蓝本，创作出一种新型的“卡通潮剧”，一问世便在国内数十间网站广为传播。这表明发展为人民大众所喜闻乐见的文化（）

①只有不断地借助现代生产和传播手段才能创造新文化

②要为人民群众提供传统和时尚相结合的文化产品

③只要通过市场运作和大众传媒就能提升文化产品的商业性

④必须努力贴近群众的生活实际创新文化形式和手段

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

时下，某些电视节目为博取收视率编造情节，制造噱头，成为“炫富”、“拜金”等思想和言论传播的渠道。根据材料完成28～29题。

28、之所以出现此类文化现象，是因为：()

A.文化市场具有盲目性

B.大众传媒具有公开性

C.文化市场具有自发性

D.古今中外文化相互激荡

29、当前坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风必须：()

A.包容中华传统文化

B.海纳欧美外来文化

C.加强文化市场监管

D.抵制通俗文化发展

30、腐朽文化污染文化环境，危害社会。对待腐朽文化的正确态度是：()A.用科学文化知识进行教育 B.坚决抵制，依法取缔 C.改造腐朽文化 D.提高辨别腐朽文化的能力

二、非选择题：共40分

31．材料一：十八大报告提出，要增强文化整体实力和竞争力，推动文化产业快速发展，使文化产业成为国民经济支柱型产业。

材料二：2012年9月26日，第25届世界运河大会在扬州举行。大会邀请了10个国际组织和23个国家的93名专家参会，共同推动中国大运河联合申遗，扩大世界运河城市之间合作交流。扬州是一座与大运河同生共长的历史文化名城，理应为中国大运河申遗作最好的努力，目前重中之重就是要充分利用好运河文化遗产资源，这是对世界文化遗产保护的贡献，更是扬州 建设世界名城的应有之义。

（1）阅读材料一，从文化功能的角度，说明“使文化产业成为国民经济支柱产业”的道理。（12分）（2）结合材料二，运用《文化生活》的知识，说说我们如何“为中国大运河申遗作最好的努力”。(12分)

32．阅读材料，回答问题。

材料一：中共中央总书记习近平在谈到“中国梦”时指出，实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。我们要团结全体中华儿女继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。在十二届全国人大一次会议闭幕会上，习近平再次强调，“我们必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗”。

材料二：中国传统文化中有“舍生取义”“自强不息”“以和为贵”等精神特质，为中华民族自强于世界民族之林提供了有力的精神滋养。今天，中国传统文化依然能以自己独特的魅力，助力中华民族的伟大复兴，推动“中国梦”的实现。

（1）习近平同志关于“中国梦”的讲话是如何体现中华民族精神基本内涵的？（6分）（2）从《文化生活》的角度谈谈中学生应如何弘扬中国精神。（10分）

辽宁省实验中学分校2016-2017学上学期阶段性测试 高二年级 政治答案

CCACB BCBCB DADBD DCBCB DADAA DDCCB

31、(1)①文化与经济、政治相互交融，对经济政治有重要的影响。推动文化产业成为国民经济支柱性产业，有利于落实科学发展观，促进国民经济又好又快发展。（2分）

②文化在综合国力竞争中地位和作用越来越突出。推动文化产业成为国民经济支柱性产业，有利于增强综合国力，提高文化软实力。（2分）

③有利于满足人们的精神文化需求，丰富人的精神世界，促进人的全面发展。提高人的科学文化素质和思想道德素质。（2分）

(2)①面向世界，博采众长。学习和吸收各国的优秀文化成果，相互交流、借鉴和融合。（2分）

②要处理好继承和发展的关系。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，文化要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。（2分）

③我们既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国的传播，吸取各国优秀文化成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增加中华文化国际影响力。（2分）

32、（1）实现中华民族伟大复兴的梦想体现了爱国主义这一中华民族精神的核心内涵；（2分）团结全体中华儿女朝着中华民族伟大复兴的目标前进体现了团结统一的精神；（2分）一代又一代中国人共同努力，再接再厉、一往无前，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗体现勤劳勇敢、自强不息的精神。（2分）

（2）弘扬中国精神，就要发挥主心骨的作用，坚持中国特色社会主义理论体系；（2分）

继承和发扬中华民族优良传统；（2分）

正确对待外文化，借鉴世界各国人民创造的优秀文明成果；（2分）

要把以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神相结合（2分）； 要立足于发展中国特色社会主义的伟大实践。（2分）

第四篇：高二政治12月月考试题21

永兴一中2016年12月份高二月考政治试卷

考生注意：

1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟。2．考生作答时，请将答案答在答题卡上，第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；第Ⅱ卷请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答案区域内作答。超出答案区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

第Ⅰ卷（选择题 共48分）

一、选择题（下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的，每小题2分，共48分）

1.某出口型国家2015年生产M商品20亿件，价格总额为480亿元，该国与A国汇率为4:1。假定2016年该国生产M商品的劳动生产率提高了20%，且2016年该国通货膨胀率为20%，该国货币相对于A国货币贬值50%,在其他条件不变的情况下，2015年、2016年M商品的价格总额用A国货币表示分别为

A.240亿、72亿 B.120亿、72亿 C.240亿、96亿 D.120亿、96亿

2.2016年8月上半月，酷暑使蛋鸡处于歇伏期，产蛋率明显下降，且高温下鸡蛋不易保存，市场供应量趋少，下半月随着学校开学和中秋节临近，鸡蛋需求增加，鸡蛋价格开始上涨。鸡蛋价格变化 ①是由供不应求导致价格上涨的 ②表明价值的变化决定价格变化 ③是多种因素影响供求关系所致 ④会使人们对鸡蛋需求急剧减少 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

3．恩格尔曲线描述的是收入增加与商品需求量变动之间的关系。把下面的图按照生活必需品的恩格尔曲线、高档消费品的恩格尔曲线、劣等品的恩格尔曲线进行排序，正确的是

A．①—②—③ B．②—③—④ C．③—②—④ D．①—③—④

4.2016年10月，中国游客海外消费调查显示，消费者开始逃离争抢奢侈品消费，尤其是高端时尚配饰如手袋、珠宝和手表等，更加关注日常高端必需品。这表明消费者开始 ①树立求实心理，青睐理性消费 ②克服求异心理，坚持勤俭节约 ③克服攀比心理，倾向适度消费 ④坚持量入为出，逐步减少消费 A．①② B．③④ C．②④ D．①③

5.某有限责任公司，注册资金80万，其中股东A出资40万，股东B、C各出资20万。公司因经营不善一年后负债150万，而资产只有50万。资不抵债申请破产，则该公司和股东A、B、C分别承担的责任是

A、公司50万、股东A30万、股东B、C各10万 B、公司50万、股东A40万、股东B、C各20万 C、公司100万、股东A40万、股东B、C各20万 D、公司150万、股东A40万、股东B、C各20万 6．“卡尔多·希克斯改进”是经济学家提出的一个描述收入分配和资源配置状态的经济模型，旨在 1 确立一项衡量经济政策和行为成功与否的标准。其特点是，在一种变革中，获益者得到的利益足以弥补利益受损失者的损失。它要求一项经济政策能够从长远提高全社会的效率。下列事项中，符合“卡尔多·希克斯改进”的是

①国家扩大营改增范围，财政收入有所减少，但部分企业经济效益因此提高 ②市政府向社会购买养老服务，政府收入减少，但社会公益事业得到更好发展

③国家完善初次分配中个人所得税税制，中低收入者收入增加，但高收入者缴税增多 ④某地提高最低工资标准，企业近期利润可能减少，但劳动者收入可能提高 A.①② B.②③ C.③④D.①④

7.2016年10月30日，新华社授权发布中共中央办公厅、国务院办公厅《关于完善农村土地所有权承包权经营权分置办法的意见》，指出要扎实做好农村土地确权登记颁证工作，确认“三权”权利主体，建立健全土地流转规范管理制度——完善工商资本租赁农地监管和风险防范机制，确保土地经营权规范有序流转。这有利于

①形成工农互惠、以农促工的新型工农关系 ②贯彻落实科学发展观，实现区域协调发展 ③优化土地资源配置，推动城镇化、工业化 ④推进土地集约经营，提高农民的收入水平A．①② B.③④ C．①③ D．②④

8.15.2015年8月25日，中国人民银行下调金融机构人民币贷款和存款基准利率，一年期贷款基准利率下调0.25个百分点至4.6％，一年期存款基准利率下调0.25个百分点至1.75％。央行的存贷款基准利率下调发挥作用的机制是：

①存贷款基准利率下调→贷款成本下降→企业利润提高→刺激经济增长 ②存贷款基准利率下调→人民币升值→商品进口量增加→刺激经济增长 ③存贷款基准利率下调→货币流通量增加→投资和消费增加→刺激经济增长 ④存贷款基准利率下调→银行信贷规模扩大→财政支出增加→刺激经济增长 A.①③ B．②③ C．①④ D．③④

9.我国高度重视扩大中等收入群体。近年来，全社会收入差距逐渐缩小，中等收入群体规模不断扩大，但迈向“橄榄型”分配结构仍有发力空间。形成橄榄型分配格局，关键是让中等收入群体持续扩大。扩大中等收入群体

①关系到全面建成小康社会目标的实现 ②有利于维护社会稳定，释放消费红利 ③实现基本公共服务平均化的具体措施 ④缩小收入差距，促进社会公平的制度保证 A.①② B.①③ C.②④ D.②③

10.“一带一路”建设横跨欧亚非，是在现有双边、多边、次区域和区域合作机制框架棊础上的整合优化升级，是推进沿线国家经济发展战略和经贸政策相互协调对接、优势互补、资源共享、互利共赢的合作平台。积极参与“一带一路”建设对国内企业的影响表现在

①降低了企业投资风险，提高企业竞争力 ②促进优势企业走出去，参与国际分工 ③合理利用国内国外两种资源、两个市场 ④有利于提高沿线国家人民的消费水平A.①④ B.①② C.②③ D.③④

11.某地“民主议事堂”对村民议事制度做新的尝试：村干部不参加议事，由村长召集村民并将讨论结果反馈至村里；议事内容不设限，村民的想法不管对不对、好不好，都可以说出来讨论。让村民从“旁观者”变为村务管理决策的真正“参与者”，一些让村干部头疼很久的农村治理难题，都通过村民议事得到了解决。可见，该地“民主议事堂” ①创新村民民主议事方法，健全村民自治机制 ②完善基层政权组织形式，提高村民自治效率 ③推进村民行使民主权利，提高村民自治水平

④拓宽村民民主协商话题，完善自治组织体系 A．①② B．①③ C．②③ D．③④

12.“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”河南省内乡县衙这副对联以浅显的语言揭示了官民的关系，也启示今天的政府工作人员

①要牢记宗旨，正确行使人民赋予的权力

②要增强履职能力，做好地方重大问题的决策 ③要摆正自己的位置，保持同群众的血肉联系 ④要淡化“官”念，将自己等同于普通民众 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 13.“十三五规划”是中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划的简称。《“十三五规划”纲要》的出台应该经过的程序有 ①十八届五中全会审议并通过《“十三五规划”的建议》 ②国务院对《“十三五规划”纲要》所提出的目标贯彻实施 ③人大代表审议，全国人大通过《“十三五规划”纲要》 ④国家发改委起草《“十三五规划”纲要草案》，进一步广泛征求意见 A.③→①→②→④ B.①→④→③→② C.③→①→④→② D.①→③→④→②

14.近年来，某地人大常委会开展了以“走民间、听民声、访民苦、解民忧、谋民利、惠民生”为内容的“六民”主题实践活动，纺织出一张服务群众的连心网。这一活动的实施 ①提高了人大代表履行职责、行使监督权的能力 ②搭建起人大代表联系选民、服务群众的新平台 ③使人大代表联系群众制度得到真正的落实 ④表明人大代表努力为人民服务，受人民监督 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

15.全国政协十三届二次会议共收到提案5875件，提案数量和提案人数都比上年有所增长。在所提交的提案中，保障和改善民生的1484件，占25%；围绕全面深化改革的1018件，占17%；关注生态文明建设的596件，占10%。这说明

①政协坚持对人民负责原则，为国家政策的制定提供依据 ②政协委员行使提案权以保障人民权益，实现可持续发展 ③政协履行参政议政职能，发挥协商民主重要渠道的作用 ④政协践行履职为民理念，切实做到人民政协为人民 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16.2016年4月印发的《国家宗教事务局关于在宗教界深入开展培育和践行社会主义核心价值观活动的意见》提出，通过思想引领、制度保障、实践养成、典型示范等途径，有效引导宗教界人士和信教群众深入培育和践行社会主义核心价值观活动。开展这一活动旨在 ①保护宗教团体和宗教界人士的合法权益 ②贯彻落实国家宗教信仰自由政策 ③引导信教群众拥护社会主义制度

④发挥宗教在经济社会发展中的积极作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

17.近年来，我国在拥有主权的南海部分岛礁上进行建设，完善医疗、气象、环境观测、航行安全等民用设施，为南海航行提供公共服务，同时部署必要的国土防御设施。一些国家官员妄称中方此举有碍南海地区稳定，对此我们主张：

①以当事国共同利益为出发点，合作开发，维护南海稳定 ②岛礁建设有利于中国提供国际公共产品，担当国际责任 ③中国在本国固有的领土上进行建设，合理合法，无可非议 ④各国就岛礁主权争议进行友好协商，寻求和平解决的方案 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

18.2016年9月15日，来自西安建筑科技大学、陕西科技大学等20多所高校的学子们相约华清宫，参加景区节庆互动活动，并一起吟诗度中秋。通过这种特殊的形式，了解中秋节的习俗和文化，感受传统节日的浓厚氛围。互动活动中，学子们

①能够感受到传统文化的继承性

②须无意识接受中秋文化的熏陶 ③要对中秋文化自觉地加以改造

④应该保持和发扬优秀中秋文化 A．①②

B．①③

C．①④

D．③④ 19.有人说：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种模糊的惆怅，仿佛雾里的挥手别离。别离后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去” 通过乡愁，我们可以感悟到 ①积淀在民族心灵深处的情愫是一个民族共有的精神家园 ②留存于民族心理中的传统文化具有历久弥新的时代价值 ③一定精神文化的感受总要通过一定的意象和载体来表达 ④现代社会多元文化的碰撞呼唤为传统文化提供正确指导

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

20.孝道是中华民族的精髓，孝文化、感恩文化是中华文化的传承。一个“孝”字，不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范，更规范了国家的政治社会治理，并对当前市场经济发展起着积极作用。从中国的孝文化中汲取正面营养，在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量，有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素，是今日提倡孝道、弘扬孝文化的意义之所在。这说明我国思想道德建设应该

①与社会主义市场经济相适应

②与社会主义法律规范相协调 ③与中华民族传统美德相承接

④以诚实守信为重点

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

21.当今世界，社会意识和价值观念呈现出多元化格局，西方借助现代传媒和文化产品输出，对发展中国家进行意识形态渗透，发动“文化帝国主义”，造成其母语流失、文化传统瓦解……。面对这“一场没有硝烟的战争”，我们必须

①构筑文化长城抵制西方文化传播与渗透 ②用社会主义核心价值体系引领社会思潮 ③建设社会主义文化强国避免文化多样性 ④增强全民族创造力铸造中华文化新辉煌 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③ 22.孟子曰：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的有 ①“心生法生，心灭法灭；心染则国土染，心净则国土净” ②精神生于道，形本生于精 ③事物不在人的主观意识之中，“理” 是事物存在的根源 ④心外无物，天下无一物非吾度内者

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

23.物联网向人们展示了这样一幅生活图景：通过在物体上植入各种微型感应芯片使其智能化，然后借助无线网络，实现人与物体的“对话”，物体和物体的“交流”，使生活中任何物品都变得“有感觉、有思想”。这说明

①人的意识具有主动性和创造性

②人们通过科技可以使物体具备意识功能 ③科技的发展使人与物的界限日益模糊

④人们可以认识和利用事物固有的属性改造世界 A．①③ B．②④ C.②③ D．①④

24.中国已经进入人口老龄化社会，且老龄化正呈加速上升态势。据世界卫生组织预测，到2050年，中国将有35%的人口超过60岁，成为世界上人口老龄化最严重的国家之一。2015年党的十八届五中全会提出“普遍二孩政策”，这是继“独生子女”“双独二胎”“单独二胎”之后又一项生育政策的重大调整。上述政策调整表明

①人们在实践的发展中会发现原有真理性认识的错误 ②主观与客观做到具体的历史的统一

③要将发挥主观能动性与尊重客观规律相结合 ④要在谬误的基础上不断深化真理性认识

A.①②

B.①③ C.②③ D.③④

第Ⅱ卷（非选择题 共52分）

25．（26分）党的十八届五中全会勾画出了中国未来发展的清晰蓝图，将对我国经济社会的发展产生深远影响。材料一：“遵循经济规律的科学发展，遵循自然规律的可持续发展，遵循社会规律的包容性发展”，必须转变经济发展方式。作为公民，生活方式与国家的经济发展方式息息相关，每个公民都应该积极行动起来，参与到转变经济发展方式的活动中去，为国家排忧解难应当成为每个公民的职责。材料二：中国未来五年有三个规律不容忽视：“遵循经济规律的科学发展，遵循自然规律的可持续发展，遵循社会规律的包容性发展。”《十三五规划》95次谈及“发展”，首次提出“创新，协调，绿色，开放，共享”的十字发展理念。全会提出“坚持绿色发展，着力改善生态环境。坚持绿色富国、绿色惠民，为人民提供更多优质生态产品，推动形成绿色发展方式和生活方式，协同推动人民富裕、国家富强、中国美丽。”

（1）结合材料一从政治生活角度分析，推动经济发展方式的转变，每个公民应该如何参与。（12）（2）结合材料二和所学经济生活知识，从社会再生产过程的角度，为“推动形成绿色发展方式和生活方式”提出四条合理化建议。（14分）

26.（14分）文化扶贫即从文化和精神层面上给予贫困地区以帮助，从而提高当地人民素质，尽快摆脱贫困。建国后，特别是近十几年来，党和政府为加大对革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区发展的扶持力度，大力开展文化扶贫。文化部认真贯彻落实党中央、国务院关于扶贫工作的要求，提出了“文化扶贫为主，多种扶贫方式并举”的工作思路。多年来，农村工作的实践证明，“治贫”必先“治愚”，大力发展农村的文化事业，提高农民的思想文化素质和科学技术水平，是促进农村经济发展，从根本上改善农民生活的关键所在。正如贫困地区农村干部所说的，“没有文化富不了，有了文化穷不长。”因此，针对广大贫困地区农村文化水平落后，农民文化生活贫乏，观念习俗滞后的现实，开展文化扶贫，是当前一项十分紧迫而重要的工作。

某地文化扶贫实施“万村书库”工程，即建起一座小型图书室，并向每座图书室赠书100种。向农村捐赠图书，培养了当地人员的文化素质和干部的应用写作能力。

（1）运用所学的文化生活知识，说明“没有文化富不了，有了文化穷不长”的道理。（10分）（2）合材料并根据所学的文化生活知识，给该地文化扶贫再提两条建议。（4分）

27.（12分）阅读材料，完成下列要求。作为中国首倡、高层推动的国家战略，“一带一路”分别指的是丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路，搞好“一带一路”建设对中国和沿线国家发展具有深远的战略意义。

材料 “一带一路”战略构想涉及几十个国家、数十亿人口，这些国家在历史上创造出了形态不同、风格各异的文明形态，是人类文明宝库的重要组成部分。在新的历史时期，随着中国与沿线国家经济文化联系的日益密切，古老的丝绸之路重新焕发出生机与活力，迎来难得的发展机遇。建设“一带一路”，是我们顺应时代发展潮流的必然选择。

(1)结合材料，运用生活与哲学知识，回答在“一带一路”建设中如何做到一切从实际出发，实事求是。（8分）

(2)请你从认识论角度为搞好“一带一路”建设提两点方法论建议。（4分）

永兴一中2016年12月份高二月考政治试卷

参考答案

一、选择题（每小题2分，共48分）

1~5.BBCDB 6~10.DBAAC 11~15.BBBDD 16~20.DCDBB 21~24.CCDC

二、非选择题（共52分）

25.（1）(1)坚持权利与义务统一的原则、个人利益与国家利益相结合的原则。实现经济发展方式的转变，需要每一个公民的参与和行动。每个公民都应在转变经济发展方式的战略行动中积极履行义务。（4分）

(2)积极参与民主决策。通过社情民意反映制度、社会听证制度、重大事项社会公示制度等方式，积极参加有关经济发展方式转变的决策，推动经济发展方式转变。（4分）

(3)公民应负责地行使监督权，可以通过人大代表联系群众制度等民主监督途径，监督政府行为，推动经济发展方式转变决策的贯彻与落实。（4分）

（2）①社会再生产过程包括生产、分配、交换和消费四个相互联系的环节；（2分）

②在生产环节，作为经济活动的主要参加者，企业要把经济效益和生态效益有机结合起来，坚持绿色生产和达标排放；（3分）

③在分配环节，国家要通过有针对性的财政支持和税收优惠政策，鼓励和引导企业坚持节能减排，实行绿色生产；（3分）

④在交换环节，国家要完善市场调节机制，发挥市场对资源配置的决定作用，促进绿色生产要素积极合理流动；（3分）

⑤在消费环节，消费者要遵循保护环境、绿色消费的消费原则，坚持合理消费，崇尚勤俭节约，逐渐形成绿色生活方式。（3分）

26.（1）①文化与经济相互影响、相互交融，文化扶贫工作的开展，通过先进的健康的文化会促进贫困地区文化产业和经济的发展；（3分）②文化市场具有自发性特点，文化扶贫就是要在贫困地区加强文化管理和正确引导，发展人民大众喜闻乐见的文化，发挥中国特色社会主义文化的导向和示范作用，带动贫困地区的全面发展；（3分）③文化扶贫就是要在贫困地区建设社会主义精神文明，提高人们的思想道德素质和科学文化素质，有利于在贫困地区建设和谐文化、培育文明风尚，促进贫困地区的富裕与和谐。（4分）

（2）①发挥大众传媒在文化传播中的作用，在贫困地区普及网络、改善电视接受信号、送报刊下乡等；②文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点，通过向农村小朋友赠送书籍、送戏下乡等 活动，丰富人们的精神世界。（每点2分，共4分）

27.(1)①一切从实际出发，实事求是要求我们尊重客观规律，做到主观符合客观。搞好“一带一路”建设，必须顺应潮流，充分进行调查研究，从沿线国家的经济、政治、文化、社会等实际情况出发。②一切从实际出发，实事求是要求我们充分发挥主观能动性，解放思想、与时俱进。古老的丝绸之路迎来了难得的机遇，我们一定要抓住这一机遇加快发展。③一切从实际出发，实事求是要求我们把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。搞好“一带一路”建设，既要有满腔的热情，还要稳步推进，不可急于求成。（答对2个要点给6分，答对3个要点给8分）

(2)①坚持实践第一的观点，勇于实践；②坚持和发展真理；③重视认识对实践的指导作用。（答对2个要点给4分）

第五篇：高二政治10月月考试题20

辽宁省大连市第二十高级中学2016-2017学年高二政治10月月考试题

考试时间：60分钟 试题分数：100分

卷I

一、选择题（只有一项最符合题意，每小题2分，共60分）

1．在全国未成年人思想道德建设工作电视电话会议上，中宣部部长提出要将家风教育作为未成年人思想道德建设的重要任务。国家注重家风教育，是因为（）①文化对人的影响以潜移默化的方式发生 ②家风教育已成为文化建设的中心环节 ③文化对人的影响来自于特定的文化环境 ④家风是各种文化因素交互影响的结果

A.①② B.②③ C.②④ D.①③

2.在一个文化厚实深沉的社会里，“人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能”。由此可见（）①人创造了文化，优秀的文化也在塑造着人 ②文化决定人们的实践活动、认识活动和思维方式 ③文化作为一种精神力量，能对个人成长产生深刻影响 ④文化丰富人的精神世界，是培养健全人格的决定因素 A.①③ B.②③ C.①④D.②④

3.费孝通晚年提出“文化自觉”论。他说，生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”，“自知之明”是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位。然后经过自主的适应，和其他文化一起取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长的共处原则。下列对其倡导的“文化自觉”理解正确的有（）①是民族文化创新发展的基础 ②主要强调了文化对人的影响和作用

③包括对自身文化的反思和学习他人文化的长处 ④可以概括为各美其美，美人之美，美美与共，天下大同 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

4.三千年前的诗，成功地融化进现在的歌词中。方文山的《青花瓷》中“炊烟袅袅升起，隔江千万

里”，凤凰传奇的《荷塘月色》，“我像只鱼儿在你的荷塘，只为和你守候那皎白月光。游过了四季，荷花依然香，等你宛在水中央”。这种风格的创作说明（）

A.传统文化是现代艺术发展的主要源头 B.东西整合能使现代艺术具有古典韵味 C.在发展的基础上继承实现作品的创新 D.古今整合能使古典艺术焕发现代价值

5.近几年，在社交网站出现了许多仿成语形式的编造词，如根据“喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告”四个成语简化而成的“喜大普奔”，根据歌词“人生已经如此艰难，有些事情就不要拆穿”提炼而出的“人艰不拆”等。这些语义难懂、形式生硬的编造词借助网络在青少年中广泛传播。网络编造词不断产生并被广泛传播和使用，对此认识正确的是（）①网络文化在潜移默化中影响着青少年 ②文化创新应该力求形式新颖内容独特 ③大众传媒是推动文化发展的重要动力 ④文化创作的成果应真正满足实践需要

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

6．行走中的国人，给世界的发展带去了巨大的商机，也给文明的传播留下了难言的诘问。我们总想给世界带去中国话语、中国形象、中国价值，其实，最有效的传播、承载和代表，恰恰是最普通的中国人的一言一行。这启示我们（）

①旅游是文化传播的重要手段②思维方式具有相对稳定性 ③文明是一种习惯，也是一种力量 ④行走是文明的展示和汲取 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

7．2015年2月9日晚，由中国云南广播电视台和老挝国家电视台联合举办的大型春节联欢晚会“中老情·合家欢”在万象精彩上演，浓郁的中国特色、精彩的文艺表演以及彼此交融的两国传统文化，让现场观众赞叹不已。同时，通过这次合作，老挝还向中国的电视同行学到了许多先进经验。从中我们可以看出（）

①文化在交流中传播、在交流中发展 ②面向世界、博采众长是文化创新的重要途径 ③跻身世界文化前沿要以世界优秀文化为根基 ④学习其他民族文化要以我为主、为我所用 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

8．网络曾出现“三个苹果改变世界”的段子：第一个苹果诱惑了夏娃，让人类走出蒙昧，有了文化；第二个苹果砸中牛顿，使其发现万有引力定律，推动科技的发展；第三个苹果被乔布斯咬了一口，文化与科技的融合改变了我们的生活和世界。“三个苹果改变世界”虽具玩笑性质，却也形象地告诉我们文化和科技的重要作用。以下关于文化作用认识正确的是（）

①文化与经济相互交融，文化消费更加丰富 ②文化已经成为国家核心竞争力的重要因素 ③文化是人类社会特有的现象，是实践的产物 ④文化越来越成为一种改造世界的物质力量 A.①② B.①③ C.①④ D.②③

9．中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。“寻找‘最美家庭’活动”吸引了各地群众广泛参与，人们竞相“秀”幸福、“晒”家风、展文明，建设家庭美德、涵养时代家风成为千家万户的自觉追求，寻找“最美家庭”活动（）A.促进了我国经济政治的发展

C.是涵养传统文化的重要源泉

B.推动了传统美德的继承与创新 D.表明传统文化能消除人们认识差异

10．中国共产党善于汲取古语古训精华，指导实践。习近平主席在博鳌亚洲论坛年会中提到“亲望亲好，邻望邻好。”这对于中国坚持与邻为善，巩固睦邻友好，深化互利合作具有重要意义。这表明（）

①传统思想对社会发展具有深刻影响②传统文化总是符合时代要求 ③传统习俗的影响是深远持久的④传统文化具有相对稳定性

A.①② B.①④ C.③④ D.②④

11．“长大了以后，再拉着妈妈的手，想起儿时的不孝顺，我心里好难受。”伴随着2015年央视春晚上儿女们对母亲说出的心里话，无数人不禁泪眼婆娑。《拉住妈妈的手》唱得无数人心怀感伤，这表明（）

①文化对人的影响具有潜移默化的特点 ②人们的精神活动离不开物质活动 ③文化对人的影响来自特定的文化环境和文化活动 ④优秀文化塑造人生，促进了人的全面发展 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

12．“天人合一，顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心。这表明（）

①民族文化是文化创新的源泉和动力 ②民族文化的传承要以市场经济为前提 ③传统文化对人们的生活有着持久影响 ④文化与经济之间具有相互交融的关系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13．水晶石，是中关村国家自主创新示范区的文化创意旗舰企业，凭借文化与科技的无缝连接和高

度融合，塑造了全球领先的数字技术开发与服务品牌，在北京奥运上气势恢宏的“中国画卷”和上海世博会上灵动逼真的“清明上河图”一举成名，一跃伦敦奥运会官方数字图像服务供应商。水晶石的成功，表明（）

①科技进步是推动文化发展的重要因素 ②对传统文化的批判性继承是文化创新的根基 ③人民群众是文化创造的主体 ④文化创新促进文化的交流与传播 A.②④ B.①② C.③④ D.①③

14．相声是我国的传统艺术形式，近些年来的发展遇到了一些困难。今年两会期间，有代表提议在高等院校设立曲艺学科专业以推广文化传统教育。这是因为（）A.传统文化具有多样性和稳定性 C.教育是文化创新的根本途径

B.教育具有文化传承的特定功能 D.传统文化发展要满足人们的需求

15．中、日、韩虽然都使用筷子，但材质和形状却有差异。中国筷子多为平头竹筷子，韩国为空心不锈钢筷子，日本则为尖头竹筷子。目前全世界至少有18亿以上的人使用筷子，日本、韩国、朝鲜、越南等国的用筷习俗皆由我国传入，在东亚影响十分广泛，被形象地称为“筷子文化圈”。这体现了（）

①传统习俗具有相对稳定性和继承性 ②人口迁徙是文化传播和交流的重要途径和媒介 ③不同国家和民族，具有不同的文化个性和特征 ④文化遗产是文化一脉相承的见证和文化成就的标志 A．①③ B．①④ C．②③

D．③④

16．某学生在给母校的毕业留言中写道：进校时随处可见的社团海报给校园带来缕缕色彩，青涩的我怀着憧憬成为“社团人”，从心怀忐忑不善谈吐到大胆发言积极参与，在社团的百花丛中寻求我们青春与梦想的舞台。该留言体现的文化生活道理有（）①文化能增强人的精神力量 ②文化氛围无时无刻不在影响人

③参加校园社团活动有利于培养健全人格 ④校园社团文化有利于促进人的全面发展 A.①③ B.②④ C.②③

D.③④

17．打工文化是与打工潮相伴而生的一种文化形态，它既不属于农村也不完全属于城市，是从打工者群体中自发生长起来的。打工文化的兴起表明（）①人民大众是文化的创造主体

③社会实践是文化创新的源泉

A.①② B.①③

②文化对人具有潜移默化的影响 ④人口迁徙是文化传播的重要途径

D.③④ C.②④

18．人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。在文化发展中对其影响

最大的因素是()A．生产力和生产关系的矛盾运动 B．思想运动 C．科学技术进步 D．教育方式的变革 19．诗词往往蕴涵着丰富的文化寓意。下列对应正确的是()①少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰——文化对人的影响是深远持久的 ②忽如一夜春风来，千树万树梨花开——文化对人的影响是潜移默化的③随风潜入夜，润物细无声——文化对人的影响是深远持久的 ④粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华——优秀文化能塑造人生 A.①② B．②③ C．①④ D．③④

20．近年来，中国文化走出去的事例不胜枚举。如从孔子学院到“中法文化年”，从动画片《中华小子》在法国热播并获得动画大奖到《于丹〈论语〉心得》版权被韩国人抢购等。假如让你围绕中国文化走出去的意义写一篇政治小论文，你认为比较合适的理论视角是()①文化与综合国力 ②文化交流：做传播中华文化的使者 ③文化的交流与渗透

④经济全球化与文化一元化

A．①② B．②③ C．①③ D．②④

21．下列关于文化继承、文化发展、文化创新三者关系的理解，正确的是()A．文化自身继承和发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程 B．文化在交流中传播，在继承的基础上发展 C．社会实践是文化创新的源泉和动力 D．文化发展的实质，就在于文化创新

22．传统服装是传统文化的一部分，但只能说是传统文化的“皮层”，而那些浩瀚典籍，诸子百家的思想，伦理道理观念，那些血肉骨髓，才是传统文化真正的“内核”，如果一味专注于羽扇纶巾、津津乐道于峨冠博带，或者只是套上一件“汉服”，这不能不说是一种舍本逐末的文化“复兴”。上述观点（）

A．否定了传统文化的继承性 B．肯定了现代文化的优越性 C．属于民族虚无主义的表现 D．抓住了文化传承的根本

23．相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。民族文化的多样性可体现于（）

①语言文字②宗教信仰③思想理论④文学艺术 ⑤民居建筑⑥人们的每一次实践活动。A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③④⑤

D．①②③④⑤⑥

24．江苏省教育厅积极落实教育部的要求，安排南京、苏州等8个市作为京剧进中小学课堂的首批试点市。开展京剧进中小学课堂活动的依据是（）

①优秀文化能够丰富人的精神世界

②传统文化是健康有益的

③传统文化是文化发展的源泉

④教育在文化传承中的作用越来越重要 A．①②

B．①④

C．②③

D.③④

25．校训是校园文化的重要组成部分，体现着一个学校的理想追求与办学特色，对于促进学生成才有着重要的意义，激励着一批又一批莘莘学子在社会主义现代化建设中发挥先锋作用。这说明()①文化是一种社会精神力量 ②文化对个人成长产生深刻影响 ③文化决定着社会发展的方向 ④文化与政治相互影响

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

26．在中国，在公共汽车上给老年人让座是一种值得赞赏的礼貌行为；而在日本，尽量别在地铁里给老年人让座，因为老年人会认为你是觉得他老了、不中用了。这表明()①文化多样性是民族身份的重要标志②各种社会交往方式，都带有各自的文化印记 ③文化素养需要在一定的活动中培养

④文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式 A．①②B．②③ C．②④ D．①④

27．“东方美人”是台湾苗栗出产的一种名茶，它由当地客家人种植，是被小绿叶蝉咬过的乌龙茶叶。很久以前，英国女王偶然品尝到此茶，将悬在茶杯里的茶叶赞叹为“正在跳舞的东方美女”，茶名由此而得。这种茶的曼妙之处还在于可用冰水浸泡，透过冰滴壶，一滴滴冰水滤过茶叶，茶汤香气馥郁，色若琥珀。这表明（）

A．文化对社会发展有重要影响B．人们在实践中创造并享用文化 C．文化能够增强人的精神力量D．人们的实践受到文化潜移默化的影响

28．当时时间2015年6月30日，李克强总理会见联合国教科文组织总干事博科娃时表示，中方愿同教科文组织加强教育、文化等领域合作，促进不同文明、文化在包容互鉴中实现团结与和谐发展。这要求我们()①首先要认同本民族文化 ②以博大胸怀忽略文化差异

③对不同文化要学会尊重、平等相待 ④以文化合作代替文化竞争 A.①② B.①③

C.②③

D.③④

29．“目连戏”是安徽省黄山市祁门县历溪特有的传统文化活动。近年来，“目连戏”把传统民俗

与现代城市流行元素相结合，把传统文化体验与文化产业发展相结合，产生了新的时代内涵。这表明()①文化生产力是现代经济发展的决定因素 ②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ③文化发展要推陈出新，革故鼎新 ④传统文化要顺应社会生活的变迁 A.①② B.③④

C.②④

D.①③

30．近十年来，深圳市坚持“文化立市”战略，确立了“以文化定输赢”的发展新路径，努力打造创新型、智慧型、力量型城市主流文化。随着文化事业、文化产业不断跨越发展，城市的价值观念创造力、文化创新力、文化辐射力和城市凝聚力日益增强，城市文化软实力实现了大提升。“以文化定输赢”的发展新路径说明了()A．文化的形式 B．文化的力量 C．文化的特点 D．文化的内涵

第Ⅱ卷（40分）

31、（20分）

博物馆是收藏传承人类文化遗产的殿堂，在保护、研究、展示文化遗产和传承、发展人类文明等方面，发挥着不可替代的重要作用。近年来，在党和政府的高度重视和亲切关怀下，我国博物馆建设步伐加快，基础设施得到改善，体系日益完善，服务水平不断提高。博物馆在丰富群众精神文化生活，陶冶情操、增强民族自豪感和爱国热情等方面，发挥着越来越重要的作用，为经济文化建设做出了积极贡献。

结合上述材料，运用文化对人的影响的有关知识，谈谈加强博物馆建设的重要意义。

32、（20分）莫言“一诺”，让几代中国人梦想成真！山东高密市东北乡曾让他经历饥饿、焦虑、精神匮乏，但也让他找到了叙述根基与精神家园。莫言从小接受的“民间叙事教育”——听老人讲故事赋予了他天马行空、古灵精怪的虚构能量。因此，一旦遭遇当年以马尔克斯为首的拉美魔幻现实主义潮流即折叠变形为颇具东方色彩的“魔幻先锋”。莫言的想像力超越了人类存在的全部„„ 结合材料，运用文化传承与创新的有关知识，说说莫言圆梦“诺奖”给我们的启迪。

32题.（20分）（请把答案写在框内）

高二月考政治卷答案

1-5 DADDB 6-10 BAABB 11-15BDBBA 16-20 CBACA 21-25 ADCBC 26-30 CBBBB

31、【答案】 ①优秀文化可以丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展，（6分）对人的世界观、人生观和价值观产生重大地影响。文化作为一种精神力量，对政治和经济具有反作用，它能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。（2分）博物馆在丰富群众精神文化生活，陶冶情操、增强民族自豪感和爱国热情等方面，发挥着越来越重要的作用，并为经济文化建设做出了积极贡献。（2分）

②文化影响人们的交往行为和交往方式，（2分）影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。（3分）文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点。（2分）加强博物馆建设步伐，改善博物馆基础设施，不断提高博物馆的服务水平，有利于营造良好的文化环境，（2分）提升人们的知识素养，使人们形成正确的价值观念，使人们在潜移默化中感受文化对人的种种影响。（1分）

32、解析要注意从材料中寻找答案。注意设问的要求是文化传承与创新的知识，要避免只回答文化创新的知识。

答案（1）立足社会实践。（2分）社会实践是文化创新的源泉和动力。（2分）莫言丰富的人生经历和社会实践是其文学创作的源泉。

（2）继承传统，推陈出新。（4分）莫言从“民间叙事教育”中提取素材，汲取营养，锐意创新。（1分）

（3）面向世界，博采众长。（4分）莫言借鉴马尔克斯等文学巨匠的笔法，坚持以我为主，为我所用。（1分）

（4）做传播中华文化的使者，（3分）推动中华文化走向世界。（2分）