屈原列传2014

第一篇：屈原列传2014

《屈原列传》导学案

学习目标：

1、掌握文中重点实词、虚词和句式等文言知识。

2、了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德 学习重点：

1、积累文中重点实词、虚词和句式等文言知识。

2、默写背诵第3段。翻译重点文言语句。

一：课前预习:

1、简介屈原的生平：屈原(约公元前340——约前278年)，名平，战国末期楚国人，主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。汉代把它们合编为《楚辞》。出生楚国贵族，知识渊博，有卓越的政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任，担任地位相当高的“左徒”官职，参与国家政令的起草和外交等工作，但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前 285农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江自杀了。屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船, 吃粽子，就是用来纪念屈原的。

2、屈原的影响：屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。

3、背景简介： 课文节选自《史记•屈原贾生列传》。史记记载了我国从远古直到汉武帝时的历史，是我国第一部记传体通史。两千年来，我国封建社会的“正史”，大多数沿用《史记》开创的这种体例。《史记》不但是一部史学名著，而且是一部文学名著。它善于塑造人物形象，语言简洁生动；同时富于抒情性。它在叙述史实时，饱含着作者强烈的爱憎感情，大概是因为这个原因，鲁迅誉之为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。《史记》中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。它以记叙、议论、抒情相结合，记载屈原的事迹和文学上的杰出才能，具体而深刻地表现了他忠贞不渝的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的品格，集中表现了屈原的高尚情操和斗争精神，流露了作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。

第一课时 课堂活动

一、整体感知

1.初读课文，读准字音。属（zhǔ）草稿 惨怛(dá)帝喾(kù)靡不毕见(xiàn)举类迩（ěr）濯(zhuó)淖(nào)蝉蜕(tuì)滋垢(gòu)浊秽(huì)皦（jiào）然泥（niè）而不滓(zǐ)者也 既绌（chù）商於(wū)屈匄（gài）

既咎(jiù)眷(juàn)顾 相随属(zhǔ)唐昧（mò）憔（qiáo）悴(cuì)啜(chuò)其醴(lí)物之汶汶(mén)者乎 罹(lí)难 枯槁(gǎo)温蠖(huò)汨(mì)罗 被(pī)发 渔父(fǔ)2.再读课文，疏通文意，理清思路。全文可分为五个部分

第一部分（1）简介屈原的姓名、家世、所任官职、为政才能，以及楚王对他的信任。第二部分（2---3）写屈原遭谗被疏后“忧愁忧思而作《离骚》”，说明了屈原创作《离骚》的原因和心理状况，评述了《离骚》的思想内容和写法，并对屈原的人品作出了“虽与日月争光可也”的高度评价。

第三部分（4---9）历叙屈原被罢黜后楚国在政治上、外交上、军事上的一系列失利，表现楚国的日益衰败，说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。

第四部分（10---12）叙述屈原的放逐和自杀，交代屈原死后楚国为秦所灭。第五部分（13）司马迁对屈原的赞词。

二、学习第一、二部分 文言基础知识积累

（一）通假字：

（1）、离骚者，犹离忧也（“离”通“罹”）（2）、人穷则反本（“反”通“返”）（3）、糜不毕见（“见”通“现”）

（4）、其称文小而其指极大（“指”通“旨”）（5）、自疏濯淖污泥之中（“濯”通“浊”）

（二）重点文言词语释义：

（1）、娴于辞令（熟练、熟悉）（2）争宠而心害其能（嫉妒）

（3）、屈平属草稿（写作）（4）、怀王使屈原造为宪令（制定法令，两词都是同义复用）（5）、平伐其功（自夸、炫耀）（6）、王怒而疏屈平（疏远）（7）、屈平疾王听之不聪也（恨）（8）、可谓穷矣（处境困难）

（9）、其文约（简约）（10）、其词微（含蓄精深）

（11）、明道德之广崇（阐明）（12）、治乱之条贯（条理，规律）

（三）、词类活用

（1）、屈平疾王听之不聪也（动词做名词，识别力）（2）、谗谄之蔽明也（动词活用为名词，中伤别人的小人）（3）、邪曲之害公也（形容词做名词，邪恶、不正的小人）

（4）、蝉蜕于污秽（名词做状语，像蝉那样；形容词做名词，污浊的环境）（5）、方正之不容也（形容词做名词，端方正直的人）（6）、明道德之广崇（形容词做动词，阐明）

（四）、文言句式

（1）、屈原者名平,楚之同姓也（判断句）（2）、方正之不容也（被动句）（3）、明于治乱,娴于辞令（状语后臵）（4）、离骚者,犹离忧也（判断句）（5）、信而见疑,忠而被谤（被动句）（6）、其行廉,故死而不容(被动句)(7)、明道德之广崇（定语后臵句）

（五）、翻译句子

（1）、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。一个人在处境危急的时候必定要念及上天和父母，所以人每当劳苦疲惫的时候，没有不喊天的；有了病痛和忧伤的时候，没有不喊父母的。

（2）、其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

就其文字来看，不过寻常事物，但表现的旨意却极远大，所举的事例虽是人常见的事物，但表现出来的意义却极深远。

（3）、博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

他学识广博，记忆力强，明晓国家治乱的道理，熟悉外交应酬的辞令。

第二课时

一、课堂活动

1、自读课文，结合注释及学案疏通文意。

2、合作探究，理解文章第三部分的大概内容。一.文言基础知识梳理

（一）、通假字（1）、屈平既绌（“绌”通“黜”）（2）、齐与楚从亲（“从”通“纵”）（3）、亡走赵，赵不内（“内”通“纳”）（4）、乃令张仪详去秦（“详”通“佯”）（5）、使于齐顾反（“反”通“返”）（6）、厚币委质事楚（“质”通“贽”）

（二）、文言重点词语释义（1）、惠王患之（担心、畏惧）（2）、齐与楚从亲（合纵）（3）、楚诚能绝齐（如果）（4）、怀王乃悉发国中兵以深入击秦（全部）（5）、明年秦割汉中地与楚议和（第二年）（6）、臣请往如楚（往、到）（7）、奈何绝秦欢（断绝）（8）、屈平既嫉之（憎恨）（9）、人君无愚智（无论）（10）、冀幸君之一悟（希望； 全部）（11）、一篇之中三致志焉（表达）（12）、然亡国破家相随属（一件接着一件）

（三）、词类活用（1）、厚币委质事楚（名词做动词，用丰厚的礼物）（2）、亡国破家相随属（动词的使动用法，使……灭亡;使……破）（3）、内惑于郑袖，外欺于张仪（名词做状语，在宫内;在外面）（4）、莫不欲求忠以自为,举贤以自佐（形容词 做名词，忠诚之士；贤能之人）（5）、身客死于秦（名词做状语，像客人那样）（6）、秦虎狼之国（名词做状语，像虎狼一样）（7）、时秦昭王与楚婚（名词做动词，结为婚姻）

（四）、文言句式（1）、大破楚师于丹淅（状语后臵句）（2）、遂绝齐（省略句）（3）、又因厚币用事者臣靳尚（省略句）（4）、内惑于郑袖,外欺于张仪（被动句）（5）、身客死于秦,为天下笑（被动句）（6）、举贤以自佐（宾语前臵）

（五）、翻译句子（1）、惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，秦惠王畏惧齐楚两个大国联合，于是就命张仪假装背离秦国，并用丰厚的礼物作为信物，表示愿意侍奉楚王。（2）、张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。” 张仪听说了，就说：“拿我一个张仪就能抵上汉中的大片土地，我请求您允许我到楚国去。”（3）、如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。

到了楚国，张仪又用丰厚的礼物收买了当权的大臣靳尚，还在怀王宠爱的妃子郑袖面前编造了一番骗人的鬼话。（4）、屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。屈原当然更憎恨子兰，他虽然被流放，但仍眷念着楚国，惦记着怀王，始终没有忘记有一天能够回到朝廷来，并希望君王能彻底的醒悟过来，一切坏的习俗全都改变。（5）、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。

一个国家的君王无论他是愚蠢的，还是聪明的，也无论他是有才能的，还是没有才能的，没有一个不想任用忠臣来侍奉自己，选拔贤才来辅佐自己的。

第三课时

课堂活动

1、自读课文，结合注释及学案疏通文意。

2、合作探究，理解文章10—13段的大概内容。一.文言基础知识梳理

（一）、通假字 被发行吟泽畔（“被”通“披”）

（二）、重点实词

1、王怒而迁之（）

2、何不餔其糟而啜其醨（）

3、受物之汶汶者乎（）

4、楚有宋玉、景差之徒（）

5、皆祖屈原之从容辞令

（三）、古今异义

1、颜色憔悴

2、形容枯槁

3、然皆祖屈原之从容辞令

三：当堂检测

1、下列各组词语中加黑字的字形、注音都正确的一组是：（）A.惨怛（dán）枯槁（gǎo）濯淖（nào）憔悴（cuì）B.惨怛（dàn）枯槁（gǎo）濯淖（nào）憔悴（cuì）C.惨怛（dá）枯槁（gǎo）濯淖（zhuō）憔悴（cuì）D.惨怛（dá）枯槁（gǎo）濯淖（nào）憔悴（cuì）

2、下列词语书写与拼音完全正确的一组是：（）A.疾痛惨恒（dá）濯淖污泥（zhuó）哺糟啜醨（bǔ）从容淡静（cōng）B.搏闻强志（qiáng）谗谄蔽明（xiàn）靡不毕见（xiàn）眷顾楚国（hüàn）C.怀瑾握瑜（yú）旧事填膺（yì）莫不逾侈（yú）积年不徙（xǐ）D.差肩而坐（chā）不觉莞尔（wán）膛视而笑（táng）犹尚殗殜（yān）

3、下列各句中的“为”字，按意义与用法分类，正确的一组是：（①身客死于秦，为天下笑 ②又前而为歌 ③而自令见放为 ④王使屈平为令 ⑤竟为秦所设

⑥赵王窃闻秦王善为秦声 ⑦何辞为

⑧旦日飨士卒，为击破沛公军 ⑨昔人云：“将以有为也。” A.①⑤⑨／②④⑥／③⑦／⑧ B.①⑤⑧／②④⑥／③⑦／⑨ C.①⑤／②④⑥／③⑦／⑧／⑨ D.①⑤⑥／②④⑧／③⑦／⑨）

4、下列各组句子中黑体的词与例句加黑词语意义相同的一项是：（1）使使如秦受地（）A.其如土石何

B.如其克谐，天下可定也 C.如扬州，过瓜州扬子桥 D.邂逅不如意，便就还孤（2）顾不知计所出耳（）A.荆轲顾笑武阳

B.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也 C.成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞 D.但欲求死，不复顾利害（3）其文约，其辞微（）A.微斯人，吾谁与归 B.亦雁荡具体而微者

C.童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝。D.仲尼没而微言绝

（4）一篇之中三致志焉（）

A.不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。B.听妇前致辞

C.假舆马者，非利足也，而致千里 D.女行无偏斜，何意致不厚

5、下列各句中均有词类活用现象，请选出分类正确的一组：（①进兵北略地 ②又前而为致曰 ③其后楚日以削

④卒使上官大夫短屈原于顷襄王 ⑤乃遂盛樊於期之首，函封之 ⑥群臣怪之

⑦大将军邓骘奇其才

A.①②③／④⑤／⑦／⑥⑧ B.①③⑤／②④／⑦ C.①②③⑤／④／⑥⑦ D.①②③／④／⑤／⑦／⑥

6、选出下列句中“乃”字词性不同于其他之句的一项：（A.臣乃得有以报太子

B.此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教 C.事所以不成者，乃欲以生劫之 D.而乃以手共搏之

7、选出下列句中“以”字做副词用的一项：（）A.以尽矣，荆卿岂无意哉 B.而卒惶急无以击轲 C.愿得将军之首以献秦 D.皆白衣冠以送之））

8、以下各句中“被”字与“屈原至于江滨，被发行吟泽畔”中的用法、意义完全相同的是：（）A.被明月兮佩宝璐

B.未几，成归，闻妻言，如被冰雪 C.外人颇公孙布被之讥 D.幸被齿发，何敢负德

E.世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣 F.将军身被坚执锐

G.幸大雪璐岭，被南越中数州

9、找出下列黑体字中用法含义不同于其他三句的一句：（）A.怀王怒，不听，亡走赵，赵不内。B.亡何国变，宁南死 C.河曲智叟亡以应 D.生之有时而用之亡度

10、选出与其他三句句型不同的一项：（）A.内惑于郑袖，外欺于张仪 B.复之秦，竟死于秦而归葬 C.兵挫地削，亡其六郡 D.父母宗族，皆为戮没

11、下面各句中黑体词语其意义，有的与现代汉语相同，有的则不同，找出全都不同的一组：（①因为长句，歌以赠之 ②寡君之以为戮，死且不朽 ③樊将军以穷困来归丹 ④北蛮夷之鄙人

⑤视六十年以前增十倍焉

⑥何必劳神苦思，代有司之职役哉 ⑦吾意久怀忿，汝岂得自由 ⑧仆所以留者

A.①③④⑤⑦⑧ B.①③⑤⑦ C.①③④⑥⑧ D.①③⑦⑧

12、选出下列各句中翻译正确的一项：

（1）今行而无信，则秦未可亲也。（）

A.现在，作事不讲信用，那么，秦国是不可以信任的。B.现在空手而去，没有凭信之物，那就无法接近秦王。C.现在要去到不讲信用的秦国，那是不可亲近的。

D.现在，我就要动身了，你却不信任我，那么，我又怎么可能接近秦王呢？（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（）

A.可是将军的仇报了，然而燕国见陵一战的耻辱怎样消除呢？ B.这样的话，那么将军的仇恨报了，燕国受欺凌的耻辱也除掉了。C.然而那么，将军的家仇报了，燕国的国恨也洗雪了。

D.是的，这样将军的家仇报了，燕国被欺凌的国耻也洗雪了。（3）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（））A.那文章被称做短小的文章可指的都是大事，提到的同类事物都是周围的小事可是表现的意思却很深。B.它的文句都是些琐细之辞，但它的含义非常远大，所列举的比喻虽都是眼前的近事，但所体现的思想意义却很深远。

C.其中的文句虽短小，但含义却极大，所举的例子虽多，属身边小事，可内在含义却极其深远。D.它的文章短小却都是暗指国家大事，列举的例子虽属身边小事，却表现出了极其深远的意义。（4）„„上官大夫短屈原于顷襄王。（）A.„„上官大夫向顷襄王说坏话攻击屈原。B.„„上官大夫在顷襄王面前数说屈原的短处。

C.„„上官大夫编造谎话向顷襄王进谗，大肆攻击屈原。D.„„上官大夫在顷襄王面前攻讦诋毁屈原。

（5）（怀王）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。（）

A.（怀王）军事上受挫折，地盘被剥削，灭亡了他六个郡，自己做客死在秦国，被天下人耻笑。B.（怀王）军队被挫败，国土被割裂，丢掉了六个郡，自己死在异乡秦国，被天下人耻笑。C.（怀王）士兵被挫败，土地受剥夺，失掉了他的六个郡，自己做客死在秦国，被天下人耻笑。D.（怀王）士兵被挫败，国土被割裂，失去了六个郡，自己死在异乡秦国，成为天下人的笑料。

13、填空：

①《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，贾生即，时人。司马迁之所以把这两个相距百年的人放在一起立传，除了因他们二人有许多共同点和一定关联外，也是因为作者对他们有着共同的敬仰、同情，而且，作者也通过为屈、贾立传而隐晦曲折地表达了自己对 使他遭受屈辱的极大不满。所以，该传用 的方法来写人记事。

②屈原是我国历史上伟大的爱国主义者，他不但是政治家、思想家，而且是一个成就辉煌的文学家、诗人。他创作了我国古代最长的一首抒情诗，是“楚辞”的顶峰之作，也是和风、雅、颂并称的 诗的奠基之作。他的诗作，甚至可以说是人类历史上最早描写太空旅行的科幻文学佳品。他在一系列作品中，把许多神话传说、历史人物、日月风云、山川流沙等，交织成一幅雄伟奇丽的画卷，从而开创了我国文学史上的浪漫主义的一代新风。③后人曾评议司马迁作“屈”传说：“史公与屈子实有同心。”请问，他们的心最“同”在哪一点上？（）A.举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒。

B.正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。C.博闻强志，明于治乱，娴于辞令 D.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

【试题答案】

1.D 2.C 3.C 4.（1）C（2）B（3）D（4）B 5.C 6.C 7.A 8.F 9.A 10.B 11.A 12.（1）B（2）B（3）B（4）D（5）B 13.①贾谊 西汉 汉武帝 夹叙夹议 ②《离骚》、“骚体”、《天问》 ③D

第二篇：屈原列传

《屈原列传》 教学目标：

1、疏通文意，掌握文言知识。

2、梳理本文的行文思路，指导学生用五个字概括屈原的一生(以屈原活动时间为序，按照“任 —— 疏 —— 黜 —— 迁 —— 沉”这五字为线索，把屈原的一生遭遇分段分层。)

3、了解屈原身世，感悟屈原的人格精神。

4、了解本文的写作特色。教学重点和难点：

1、文言词汇的意思和用法，特殊句式。

2、屈原的人格精神的理解。

3、本文传评结合的写法。教学课时： 三课时 第一课时 教学过程：

一、导入：

说起屈原，大家并不陌生。在大家的心目中，屈原是一个能坚持自己的理想和节操，宁死也不同流合污的爱国诗人。而这种崇高的爱国精神和端方正直的品格，两千多年来一直影响着后世文人，成为我国民族精神的一部分。然而，这样一个备受后世推崇的国之忠臣，为何却最终选择了投身汨罗，他的一生有经历了哪些宦海沉浮，让我们从《屈原列传》去寻找答案。

《屈原列传》节选自《史记•屈原贾生列传》，司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，而贾谊写的《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。作者司马迁景仰屈原的品格，和屈原一样，他遭遇不平，满腔悲愤，因而在记传中倾注了自己的思想感情，形成了夹叙夹议的独特风格。我们在学习时要注意仔细体会。

二、初读文本、梳理文脉

1、梳理文言知识点，检查预习

2、梳理文脉

第一部分（1-3）

写屈原由“见任”而“见疏”。（重点介绍写《离骚》原因）第二部分（4-10）

写屈原由“见黜”而“见迁”。（重点写楚怀王三次被骗经过）第三部分（11）

写屈原愤而自沉的经过。

（重点写屈原与渔父的对话）第四部分（12）

叙述屈原对后世的影响。（后者习其文辞，却不能学其“直谏”）第五部分（13）

司马迁对屈原的评价。（对其爱国精神予以赞颂）本文的线索：明线：屈原的命运（任——疏——绌——迁——沉）。暗线：楚国的命运（受骗——被袭——客死——灭亡）

三、合作研读

1、第一部分

屈原由“见任”而“见疏” 这一部分写了哪几件事？

其次，在指出《离骚》实用价值（上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。）可以借古讽今，可以明道德、叙之乱。

再次，指出了《离骚》的艺术手法（其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。），文辞简约含蓄，能够以小见大

最后，高度赞扬了屈原高洁的品行。志洁行廉，可与日月争光（其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。）

总结：《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世诗歌的创作产生了深远的影响。

第二课时

2、第二部分

屈原由见“黜”而见“迁”。问：这一大段写了哪几件事？

明确：主要写了屈原见黜、怀王见欺、屈原见迁三件事情。

研读本部分内容我们会发现，在三件事情中，作者重点选取了怀王见欺这个事件予以描述，那么楚怀王是如何被秦国欺骗，又是如何客死异乡的呢？我们来看文章。

问：楚怀王总共受了秦人几次欺骗？ 明确：三次

①贪地绝齐 失友失地 ②听信谗言 误释张仪 ③会盟被擒 客死异乡 ①贪地绝齐 失友失地

公元前313年，秦国想要进攻齐国，而这时的齐国和楚国是同盟关系。为了保证秦国攻齐的顺利，张仪于是辞掉秦国相位南行去拜见楚王（乃令张仪佯去秦）。到楚之后，他首先派人买通楚怀王的宠臣靳尚，利用其取得怀王信任（厚币委质事楚），然后着手离间齐楚关系。用商於六百里土地作为筹码要求楚王和齐国断绝同盟关系（秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里）。楚怀王一听很高兴，不费一兵一卒就可以得到秦国六百里的土地，这个生意划算。于是就和齐国断绝关系，可当楚王派使者去接受土地时，张仪却诈称当初只约定是“六里土地”（仪与王约六里，不闻六百里。）。怀王大怒，兴兵伐秦，但是不仅战败，而且还损将失地（秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。）。魏国也乘机侵吞楚国国土（魏闻之，袭楚至邓），而齐国因为怨恨楚国背信弃义，始终不肯救援楚国（而齐竟怒，不救楚，楚大困。）。楚国可谓是赔了夫人又折兵。

楚怀王因为贪婪，而背叛了同盟，他的轻信和易怒都说明他的昏聩无能，使楚国陷于窘境。

②听信谗言 误释张仪

明确：此处寄托着作者个人的政治幽愤在内。在司马迁看来，他与屈原有着类似的遭遇。他侍奉汉武帝，原来也受信任，他自己也“绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之力”为主上服务。当满朝文武趋炎附势，讨好武帝时（李陵未被俘以前，看到武帝高兴，就争着奉觞上寿，李陵投降后，看到武帝恼怒，就又争说李陵的坏话）他看不惯那满朝文武的丑态，本着中正知心为李陵说了几句公道话。却触怒武帝，下狱治罪，施以腐刑。在这里，他借对楚怀王的批评，委婉含蓄的指出武帝的“不知忠臣之分”，以寄托自己政治幽愤

因为屈原的怨责，使得子兰很不高兴，由于谗言，屈原最终被放逐。第三课时

3、第三部分

屈原愤而怀石投江

问：屈原被放逐后，行吟泽畔，吟的是什么？

明确：屈原仍在“吟”其志，因其“志”而“颜色憔悴”“形容枯槁”之状，这种颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执著。同时也写出了屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。表明了屈原处境之艰难，看着祖国走向灭亡而痛苦万分的心情。）

问：路遇渔父，两人的对话表现出哪两种截然不同的人生态度？

明确：渔父（夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？）渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，而应随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。这是渔父的态度，更是世人的态度。

屈原（“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”），这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守，可见屈原的悲剧是时代的悲剧。（“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”）表明屈原誓不改变自己的政治主张和人生信念。宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的惟一手段。

渔父和屈原的观点两相比照，表现出屈原以死护道的坚持，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。同时，这段对话也揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧，在这样一个大的污浊的环境中，个人的坚持是无力的，但也正是这种坚持，方能显出屈原的伟大，崇高。

屈原坚本着对自己的道的一种坚持，怀石投江，殉国而死。

4、第四部分

屈原对后世的影响 问：本段讲了两个内容，是什么？

一是屈原死后其创造的“楚辞”虽后继有人，但都不能像屈原那样敢于直谏，通过对比退出屈原的高贵品质。

二是点明屈原死后楚国终为秦所灭的结局，从而突出屈原对楚国的重要性。

5、第五部分

司马迁对屈原的评价 分析屈原和司马迁不同的生死观。问：司马迁文末，是如何评价屈原的？ 明确：①悲其志（痛惜屈原的志趣）

第三篇：屈原列传读后感

屈原列传读后感

屈原列传读后感1

屈原是中国文学史上一位伟大的诗人，也是浪漫主义诗人的代表。

屈原又是一名政治家和爱国志士。他爱祖国、爱人民，坚持真理、宁死不屈，千百年来感动着无数中华儿女。

他两次被流放，一次是因为怀王的愚蠢；一次是因为子兰的谗言。最主要的是他革新图强；遭受打击，不背叛祖国。一句留取丹心照汗青流芳千古，成为中华民族的爱国代表。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。每读到这句，我总有一种悲叹！一种文人的悲叹！一种时代的.悲叹。一个爱国者，一个坚持自己理想与高尚情操的人，结局却是如此的悲惨投江自荆

一个人的行为诠释着他对人生的理解，对生命的看法。屈原热爱祖国，他不像孙膑、李斯那样跑到别的国家去实现自己的政治主张与抱负。当自己的政治主张与抱负无法施展实现时，慷慨以死明志。

我为屈原之死惋惜悲叹。志向虽不可移，用生命去替换，代价太大，过于沉重。有1%的希望，就要用99%的努力去争取，绝不悲观！绝不等待！决不放弃！

我庆幸自己生长在一个新时代，一个勇于变革的时代，一个提倡人人平等的时代。尽管生活还有许多不如意，但我不明白有些人为什么放弃希望，甚至生命。一次与父母的争吵？一次比赛的胜负？还是看破红尘，甘愿成仙？神仙都难免俗，何况人乎？对待名利地位，重要的是做到心平气和。

人活着，才有希望，才有未来。让我们一起去拥抱希望！拥抱未来吧！明天一定会更好！

屈原列传读后感2

这一篇顾名思义，写了两个人，屈原和贾谊。两个的早年经历和个性有些相似，都是早年得志，以文采和博学深得君主器重，但是都遭遇诬陷抵毁，然后一蹶不振，屈原跳汩罗江自杀身亡，贾谊流放长沙抑郁而死。

简单的说这一篇就是这样。

作者用了很多篇幅记述屈原和贾谊的文章诗词，大抵都是悲愤喊冤之辞，“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，小人得志，有才能之士失意，“世既莫吾知兮，人心不可谓兮”。总之，是这个世界错了，我没错，世既不容我，我将离世而去。

这两人都是饱学有才之人，但在人格上都有缺陷，早年太得志，没经过挫折，一旦失意，怨天尤人，一蹶不振。嗯，不要骂我，我的确有点站着说话不腰痛，不过学历史就是要以史为鉴，客观分析，容不得半点姑息。屈原所受的不公平际遇有伍子胥惨吗？有范雎惨吗？他们都可以重振旗鼓，东山再起，为什么他不能？

但是，从另一方面来看，这个世界的确是极其不完善的，古往今来，有太多的怀才不遇之士；有太多的受人诬陷抵毁从此失意的有识之士；世之不公，比比皆是；因此屈原呼天抢地怨天尤人的诗词引发古今无数中国知识分子的'共鸣，也成就了他千古才名。

其实，从某种角度说，屈原的不如意的际遇加上他抑郁偏激的个性，当然还有他的文学造诣成全了他作为一个文学家的成就，所谓忧愁愤怒出诗人，就是这个道理。

屈原列传读后感3

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。

我倚着墙，捧着那本厚厚的《史记》，认真品读着《屈原列传》，穿越历史的长河，再一次认识了屈原这位伟大的人物。

屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，才高气胜，忠而被谤。他生活在战国中后期，当时七国争雄，其中最强盛的.是秦、楚二国。屈原曾在楚国内政、外交方面发挥了重要作用，以后，虽然遭谗去职，流放江湖，但仍然关心朝政，热爱祖国。最后，毅然自沉汨罗，以殉自己的理想。本文以强烈的感情歌颂了屈原卓越超群的才华和他对理想执着追求的精神。屈原曰：众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。纵然是用以身殉国来证明自己对国家的忠心与赤诚，从不言悔；纵然楚国江山已是岌岌可危，还是抓住最后一线希望，竭力挽回一切，亦不言弃。他虽身处污泥浊水之中，但不被世俗所玷污。那样一种高洁，堪与日月争辉。

沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。在那个风雨飘摇的时代，不愿沦于那墙头的草，只随波逐流。而是近乎偏执地抱着那份骨子里褪不去的清高，直至汨罗江边，他宁用生命保全自己乃至是一个国家的尊严，也不愿屈服于现实。

也许是天妒英才吧，满腔的爱国情怀、盖世的才情，却无处施展，始终郁郁不得志，这就是屈原，一个乱世背景下的悲剧英雄。他具有远大的政治抱负，赤胆忠心，一心为国，却遭到奸佞之人的诽谤与楚怀王的质疑。尽管如此，他仍旧是如白莲般，出淤泥而不染，濯垢水而不污。

是啊！出淤泥而不染，濯垢水而不污。这就是屈原爱国理想的写照。权势诚可贵，生命价更高：若为理想故，两者皆可抛。屈原的高贵，屈原的爱国，屈原的高洁，震撼人心，永垂青史。

屈原列传读后感4

在我们的生活中，有很多我们不能抵抗的困难会让我们动摇对这个梦想的信念，但是我们就要执着的坚持于追求自己的理想，不向自己的命运屈服低头。而屈原就是这种形式的代表。

在《屈原列传》中，他两次被流放，一次是因为怀王的愚蠢，不明是非;一次是因为子兰的谗言。最主要的是他——要改革，导致很多的达官贵族不满，但是屈原在为祖国积极培养人才。可是楚国的贵族政治，以日趋没落，楚怀王及其子，襄王都是昏君，秦国的张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及楚怀王的宠妃郑袖，造成一个全面的政治攻势。事后，屈原便找到楚怀王，要楚怀王听从他的建议，但楚怀王的宠妃和大臣们百般阻挠，最后没听从屈原的建议。过了一段时间秦兵大举来袭，最终楚国灭了。屈原回首再回首，擦干了自己的眼泪，最后终于抱起岸边的一块记录楚国辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水呜呼。

在这个故事中，屈原有着很浓厚的爱国情怀和不屈精神，面对国家的'灭亡屈原并不是去取悦新的国王，而是毅然决然的抱着石头跳下汨罗江，谱写了一个“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赞歌。而且，我们应该遵从自己的理想，让自己不再有遗憾，这样任何的困难都不会阻挡我们的脚步，因为我们已经经受住了梦想的考验，该实现了自己的梦想了，而且我们应该时刻清新自己的头脑，不让自己的头脑变得像黄河的水一样浑浊。

其实在这一篇文章中，我们应该学到的是人只有在经历困难的时候才会爆发自己的潜能，将自己的困难变成自己的垫脚石，让自己的人生中登上一个又一个的“高峰”。

屈原列传读后感5

《史记·屈原贾生列传》是司马迁的一篇列传。屈原是湖北秭归人，作为一名湖北人，对这位伟人的历史我也非常感兴趣，今天特地开始读了一下原文。

屈原是芈性屈氏，古代的姓和我们今天的姓不一样，古代只有贵族才有姓，屈原和楚国王室都是芈姓。而屈是他的氏。《屈原贾生列传》中说屈原是楚平王的同姓，所以按照道理来说屈原是和楚国王室有血缘关系的.。

他最先是楚怀王的左徒。因为才华出众，所以怀王一开始非常信任他。但是同朝为官的人为了争宠而害怕他的能力超过自己。于是他们想办法迫害屈原，他们在楚怀王的面前诬蔑屈原，这样楚怀王就开始渐渐疏远屈原。

由于屈原为人非常正直，用心对待他的君上。可是却被疏远，真是忠言逆耳。屈原被罢免以后，秦国想要攻打齐国，齐国和楚国关系很好。秦惠王想要疏远楚国和齐国，于是派张仪去找楚怀王，张仪说如果楚国能够和秦国结盟去攻打齐国，秦国会把六百里的地方送给楚国。楚王听了以后答应了张仪，于是和齐国绝交。等到战后楚王准备去接收土地的时候。张仪却说自己和楚王约定的是六里，没有听说过六百里。

之后楚王很生气，想要攻打秦国结果被秦军打败。后来秦国主动请求归还汉中向楚王求和，楚王只要求得到张仪。后来张仪用重金收买楚王的宠妃，张仪逃走了。之后秦昭王和楚国通婚，希望和楚王见面，屈原说秦国是虎狼之国不能相信，结果怀王不听。最后楚怀王死于秦国。

屈原后来又被贬了，在万般无奈之下，投江自杀。《屈原贾生列传》让我体会到，一个国君如果只听片面之词，听不进真话的恶果。屈原忠心耿耿却落下一个投江自杀的下场。实在是非常可惜。

屈原列传读后感6

自怀石投江之后，屈原便一直为人们传诵至今。先民们专设一个节日来纪念一个人并且延续两千年之久，这至少在中国是绝无仅有的。屈原以自己强烈的爱国主义和嫉恶如仇，洁身自好的高风亮节，赢得了后人对他的永世景仰。

屈原之死，感天动地，气贯长虹。

每至端午。每每读到《屈原列传》中“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”这一句，都要被屈原感动得潸然泪下。不难想像，作为一个“真正直行，竭忠尽智”的忠信之臣，一再被疑谤直至被贬，作为一个有着强烈爱国之心的国之栋梁，眼看祖国山河破碎而自己却无天之力，这该有多痛苦！在极端痛苦之中，用死来求得永恒的解脱，以死来保护自身的清白，以死来报效祖国，这实在令人同情，令人感动，令世人油然而生敬意。

然而，感动景仰之余，我常会生出一些疑问，死，固然不失为一个保持清白、抗争世事的途径，但这未免夹杂一些懦弱和无奈。当一个人的.理想破灭，处于穷途末路之际，死难道就是唯一的最好选择吗？屈原之死，确实悲壮令人感唱。但相形之下，孔夫子那种“知其不可为而为之”的倔强斗志，不更令人景仰吗？人生怎么可能没有挫折？人生怎么可能没有幻灭？一旦遇到巨大灾难，就以死来解脱，不是显得太消极了吗？

屈原之死，对于国家也是有害无益的。在强秦来楚之际死自然可以从此不再为破碎的山河伤神，自然可以求得永恒的宁静，然而，沦亡的民族怎么办？侵略者铁蹄这下的国土怎么办？

我同情屈原，我景仰屈原，我歌颂屈原，但我又不深深地感叹一句：

屈原之死，悲哉！惜哉！

第四篇：《屈原列传》教案最终

屈原列传

【教学目标】

1．了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。

2．学习本文记叙和议论相结合的写作方法。

3．掌握本文的文言常用实词；熟记通假字；正确理解古今异义词；巩固判断句与被动句。

【教学重难点】掌握本文的文言现象。

【学法指导】圈点勾画、小组讨论、互相提问相结合 【课时安排】二课时 【知识链接】

屈原（约前340～前278）名平，字原，又自名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北（今湖北省西北部）。从此，楚国国势日益衰微，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。屈原对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的汨罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。

【导入课文】

朗读《太史公自序》中的第11段中间部分，导入新课。“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”„„

——《太史公自序》

今天，我们就来学习《屈原列传》，看看司马迁是怎样认识与评价屈原的。

【预习检查】

给下列加点字注音

相随属(zhǔ)惨怛（dá）濯（zhuï）淖（nào）举类迩（ěr）皭（jiào）然 ．．．．．．鱼父（fǔ）靳（jìn）尚 汶汶（mén）枯槁（gǎo）哀郢（yíng）．．．．．．汨(mì)罗 三闾（lǚ）大夫 何不餔（bū）其糟而啜（chuî）其醨（lí）

．．．．． 1

第一课时

【文本研习】

研习课文1-6节

一、文言现象

1．解释下列句子中加点的词语（1）博闻强志

同“记”，记忆力

（2）明于治乱

安定 ．．（3）娴于辞令

熟练，熟悉

（4）图议国事

谋划商议 ．．．（5）接遇宾客

接待

（6）应对诸侯

应酬 ．．．．（7）王甚任之

信任

（8）与之同列

同等位次 ．．．（9）心害其能

忌妒

（10）造为宪令

制定 ．．．（11）属草稿

写作

（12）见而欲夺之

改变，更改 ．．（13）屈平不与

允许，同意

（14）众莫不知

没有谁 ．．（15）平伐其功

自夸，炫耀

（16）王怒而疏屈平

疏远 ．．（17）疾王听之不聪

恨、痛心；明

（18）臣请往如楚

请求 ．．．（19）馋谄之蔽明

说好人的坏话，谄媚国君（20）谗人间之

离间 ．．．（21）方正之不容

端方正直的人

（22）犹离忧也

遭遇 ．．．（23）人穷则反本

处境困难；返回

（24）劳苦倦极

疲困 ．．．（25）疾痛惨怛

内心悲痛

（26）邪曲之害公

邪恶的小人 ．．．．（27）上称帝喾

称颂

（28）好色而不淫

过分而失当 ．．（29）若《离骚》者

像

（30）盖自怨生也

大概；从；怨愤；引起 ．．．．．（31）以刺世事

指责

（32）明道德之广崇

阐明；广大崇高 ．．．．（33）治乱之条贯

规律

（34）靡不毕见

无 ．．．（35）其文约

简约

（36）其辞微

含蓄精深 ．．（37）其行廉

正直廉洁

（38）其称文小而其指极大

描述；旨趣 ．．．（39）举类迩而见义远

近；表现

（40）故其称物芳

称许 ．．．（41）故死而不容

不被容纳

（42）自疏濯淖污泥之中 疏远；混浊；泥浆 ．．．．．（43）蝉蜕于浊秽

像蝉脱壳；污秽环境

（44）不获世之滋垢

污浊 ．．．．．（45）皭然

洁净

（46）泥而不滓

染黑；污浊 ．．．（47）虽与日月争光可也

即使

（48）屈平既绌

被罢免

．．（49）厚币委质事楚

献礼

（50）楚诚能绝齐

如果真的；绝交 ．．．．（51）使使如秦受地

派使者到秦国

（52）张仪诈之曰

欺骗 ．．．．．（53）明年

第二年

（54）以一仪而当汉中地

抵得上

．．．

2．找出并解释下列句中的通假字

①博闻强志

同“记”，记忆力 ②离骚者，犹离忧也

同“罹”，遭遇 ③人穷则反本

同“返”，返回 ④靡不毕见

同“现”，显现 ⑤其称文小而其指极大 同“旨”，旨趣 ⑥自疏濯淖污泥之中

同“浊”，混浊 ⑦皭然泥而不滓者也

同“涅”，染黑 ⑧屈平既绌

同“黜”，罢免

⑨厚币委质事楚

同“贽”，见面礼 3．找出并解释下列句中活用的词语

①谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也

（“谗谄，邪曲”，形容词用作名词，说坏话谄媚国君的人，邪恶的小人）

②上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武

（“上、下、中”都是名词作状语，表示时间。）③明道德之广崇

（“明”形容词作动词，阐明）④蝉蜕于浊秽

（“浊秽”，污秽的环境）⑤皭然泥而不滓者也

（“泥”名词作动词，“染黑”）

⑥而设诡辩于怀王之宠姬郑袖

（“诡辩”，骗人的假话）4．指出下列句子的句式类型

①方正之不容也（被动句）

②夫天者，人之始也（判断句）③信而见疑，忠而被谤（被动句）

④屈平既绌（被动句）

⑤大破楚师于丹淅（状语后置句）

⑥而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（状语后置句）⑦自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外（状语后置句）5．找出并解释下列句子中的古今异义词

①人穷则反本（“穷”：古义，处境困难；今义，贫穷）

②大兴师伐秦（“师”：古义，军队；今义，老师）

二、翻译下列句子。

1．博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

翻译：他见闻广博，记忆力强，明晓国家治乱的道理，擅长应对。

2．人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

翻译：人处境困难，就会追念本源，所以人在操劳、辛苦、困倦、疲困时，没有不喊天的；在疾病、疼痛、内心悲痛时，没有不喊父母的。

3．其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

翻译：他的文笔简约，他的用辞含蓄精深，他的志趣高洁，他的品行正直廉洁，他描述的是平常事物，但它的旨趣是极大的，列举的是近事，但是表达的意思很深远。

第二课时

【文本研习】

研习课文7-13节

一、文言现象

1．解释下列句子中加点的词语（1）时秦昭王与楚婚

通婚

（2）奈何绝秦欢

友好关系 ．．（3）秦伏兵绝其后

切断

（4）赵不内

接纳 ．．（5）复之秦

到

（6）竟死于秦而归葬

最终 ．．（7）屈平既嫉之

嫉恨

（8）眷顾楚国

眷念

．．．（9）不忘欲反

返回

（10）冀幸君之一悟

希望

．．．（11）三致志焉

表达

（12）人君无愚智贤不肖

无论

没有才能 ．．．．（13）莫不欲求忠以自为

辅佐自己

（14）举贤以自佐

推举

辅佐 ．．．．（15）亡国破家相随属

跟随

（16）圣君治国累世而不见

太平的国家 ．．．．（17）不知忠臣之分

资质

（18）短屈原于顷襄王

诋毁，说坏话 ．．（19）怒而迁之

放逐

（20）被发行吟泽畔

披

江边

．．．（21）颜色憔悴

脸色

（22）形容枯槁

形体容貌 ．．．．（23）是以见放

被放逐

（24）不凝滞于物

停滞，拘泥 ．．．．（25）而能与世推移

转移，改变

（26）举世混浊

整个 ．．．（27）餔其糟而啜其醨

吃

喝

淡酒

（28）怀瑾握瑜

美玉，比喻美德

．．．．．（29）自令见放为

被流放

（30）身之察察

洁净的样子 ．．．．（31）物之汶汶

玷辱

（32）宁赴常流

宁可；长流，指江水

．．．．．（33）皓皓之白

皎洁的样子

（34）蒙世俗之温蠖乎

尘垢 ．．．．（35）怀石遂自沉汨罗以死 怀抱；而，表修饰（36）祖屈原之从容辞令

效法 ．．．（37）楚日以削

一天天的（38）竟为秦所灭

最终 ．．．（39）悲其志

痛惜，悲痛

（40）适长沙

到

．．（41）及见贾生吊之

悼念

（42）而自令若是

让自己

像这样

．．．．．（43）同死生

认为是同样的（44）轻去就

看轻

．．2．找出并解释下列句中的通假字

①亡走赵，赵不内

同“纳” 接纳

②系心怀王，不忘欲反

同“返” 返回 ③屈原至于江滨，被发行吟泽畔

同“披” 披散 3．找出并解释下列句中活用的词语 ①其存君兴国而欲反覆之

（“兴”，使动用法，使„„振兴）

②故内惑于郑袖，外欺于张仪

（“内”、“外”，名词作状语：在内、在外）③使上官大夫短屈原于顷襄王

（“短”，形容词用作动词：指出别人的错误，诋毁）④其后楚日以削

（“日”是名词作状语，表时间：一天天地。）

⑤皆祖屈原之从容辞令

（“祖”，名词的意动用法，以„„为祖先，效法。）⑥同死生，轻去就

（“同”、“轻”，意动用法，认为是同样的、轻的）4．指出下列句子的句式类型

①秦虎狼之国

（判断句）②屈平既嫉之，虽放流

（被动句）

③莫不欲求忠以自为，举贤以自佐

（宾语前置句）

④故内惑于郑袖，外欺于张仪

（被动句，状语后置句）⑤兵挫地削，亡其六郡

（被动句）⑥身客死于秦，为天下笑

（被动句）

⑦卒使上官大夫短屈原于顷襄王

（状语后置句）⑧是以见放

（被动句）⑨不凝滞于物而能与世推移

（被动句）⑩数十年竟为秦所灭

（被动句）

⑪人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎

（定语后置句）5．找出并解释下列句子中的古今异义词

①颜色憔悴，形容枯槁（“颜色”：古义，脸色；今义，色彩；“形容”：古义，形体容貌，今义，对事物的形象或性质加以描述）

②然皆祖屈原之从容辞令（古义，言语举动适度得体；今义，不慌不忙）

二、翻译下列句子

1．人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

翻译：国君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有哪个不想寻求忠臣来帮助自己、任用贤良来辅佐自己，可是亡国破家总是一个连着一个，而圣明的君主、太平的国家多少代也不出现，这是因为国君所任用的忠臣并不是真正的忠臣，所任用的贤臣并不是真正的贤臣。

2．夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？

翻译：聪明通达的人，不为事物所拘束，而能够跟世俗一道改变。整个社会浑浊，为什么不顺应潮流去推波助澜呢？众人都昏醉，为什么不跟着吃点酒渣、喝点薄酒呢？为什么要保持美玉一样的高才美德（高洁的品德）而使自己被流放呢？

3．人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！

翻译：作为一个人，又有谁愿意让自己的洁净的身体受脏物的玷辱呢？我宁可跳进江水，葬身在鱼腹之中，又怎能让高尚纯洁的品德蒙受世俗的尘垢呢？

第五篇：《屈原列传》教案

教学目的：

1．学习本文夹叙夹议的写法。掌握“令”、“伐”、“疾”、“使”等多义词。

2．了解屈原的生平事迹和他的政治主张，认识屈原热爱祖国和敢于同邪恶势力 作斗争的精神。

3．掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“绌”“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。

4．理解课文运用的修辞手法。

教学重点： 屈原的不幸遭遇和历史事实，突出屈原的高贵品质、爱国精神(第三段)

教学难点：记叙、议论、抒情密切结合的特点。

教学方法：讲读法 讨论法

教学过程：

一、教学导入：

背景简介:

1课文节选自《史记·屈原贾生列传》。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。《史记》中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。史记记载了我国从远古直到汉武帝时的历史，是我国第一部记传体通史。两千年来，我国封建社会的“正史”，大多数沿用《史记》开创的这种体例。《史记》不但是一部史学名著，而且是一部文学名著。它善于塑造人物形象，语言简洁生动同时富于抒情性。它在叙述史实时，饱含着作者强烈的爱憎感情，大概是因为这个原因，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《离骚》是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗，是屈原的代表作，通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想而斗争的精神。

2简介屈原的生平和影响:

屈原（约前340～前27幻名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。

他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，六十二岁时，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的泪罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船, 吃粽子，就是用来纪念屈原的。

屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。

屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。

三．难点、重点分析

（一）课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？

分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。”（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。）

②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。）

（二）王为什么怒而疏屈原？

分析：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。

按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、“与”的注释，应译作：“上官大夫看见了想抢过去（看），屈原不给。”

“因谗之日：„……平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。”‟资料认为，“曰”、“以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“……平伐其功，曰：„（王）以为非我莫能为也。”‟理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。【自读点拨】

理清文脉。

第一部分（第1－3段）

屈原见任——屈原被疏——屈原为文 第二部分（第4－10段）

屈原被绌，张仪行骗——怀王被惑，纵仪归秦——诸侯击楚，楚兵大败——怀王赴秦，客死异乡——屈原被放，心系怀王——子兰使奸，屈原被迁

第三部分：（第11、12段）

江畔答问，绝望自沉——文泽后世，德威众杰

明线：屈原的命运（见任——见疏——见绌——见迁——自沉）。暗线：楚国的命运（被骗——被袭——客死——灭亡）

（说明：此设计重在引导学生了解《屈原列传》的大致内容，这也是理解屈原形象的前奏。）感受屈原。第1、2段叙述屈原才能卓越，为国操劳，因小人使奸而被怀王所疏。第3段着力评述屈原创作《离骚》的根由：“忧愁幽思”。屈原因“穷”生“怨”，因“怨”为文，而此“穷”此“怨”皆因奸佞蔽明。屈原的美政之梦光明磊落，然而被谄被谤，孤独无援，此时“不平则鸣”实乃自然之事。其文“以刺世事”，文如其人。屈原“志洁”“行廉”，为保持自己良好的道德操守，“自疏濯淖污泥”“蝉蜕于浊秽”“浮游尘埃之外”“泥而不滓”，其高尚的美德真可“与日月争光”。屈原一生，傲骨坚挺，皆因他的“方”与“正”。

第8段写屈原见放却仍“眷顾楚国，心系怀王”。屈原处江湖之远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说：“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。

第11段写屈原江畔答问。屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什么？屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执著。渔父明知故问其见放之因，屈原答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻（“弹冠”与“振衣”）表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句可见屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的惟一手段。

综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。

（说明：本设计重在通过重点段来窥探屈原那高尚的灵魂，抓住了重点段也就抓住了品味人物的关键。）

突破难点：“传评结合”的写法。

这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“史太公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四：

其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。

其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。

其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。

如第3段评述屈原作《离骚》的原因，其中就含有司马迁个人的怨愤。他和屈原一样才华横溢，品格高尚，只因李陵之祸惨遭宫刑之辱，屈原幽愤而为《离骚》，司马迁也是基于垢辱而作《史记》，也是有感于自己身世而为此传。司马迁高度评价屈原“志洁”“行廉”的人格，这也是自身人格的立场与持守。

第8段写屈原流放异地却仍心念怀王。其实司马迁亦是如此，他饱受耻辱仍心系汉廷。第9段借评屈原之失导致楚国日衰来警示汉廷当心“忠者不忠，贤者不贤”，若“不知忠奸之分”则可能“亡国破家”而“为天下笑”。

其四、“评议”利于表现屈原的性格。

如通过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括，屈原的个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象，单凭此寥寥几笔无法使形象丰满，所以第三段用大量笔墨评议屈原为文的根由，从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还通过评“文”来展现屈原“方正”不屈的性格。如此这般，屈原的形象就会更深入人心。

在历叙楚国败事之后，司马迁又评论楚国日衰的因由，这就是：忠奸不分，用人不智，从而证明，屈原本人牵系祖国安危，其浮其沉就意味着楚国之兴之衰，屈原的高大形象由此而现。

在叙述屈原江畔答问之后，司马迁对其死也有一番议论，可能由于有些矛盾课文就没有选进来。

（说明：此设计重在从主客观两方面来探讨此传必须“评议”的理由，而探讨则主要抓住文中的评议性文字来进行，这些文字是基点，它既能表现屈原的性格，也能透露作者的心理。）

发散思维训练。

司马迁在《屈原列传》之尾有这么一段评论：

自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。

太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是!读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣！

从传文来看，屈原至死不离楚国，司马迁是同情和肯定的，但此“评议”说屈原完全可以“以彼其材游诸侯”，如此“何国不容？”，屈原又何必“而自令若是”。你怎么看待司马迁这种矛盾的说法？此外，屈原为何一定要选择“自沉”这种解脱方式？

参考理解：

如何看待司马迁思想上的自相矛盾？

司马迁的这一矛盾反映了写史和评史的不同出发点。写史，他是从人物的客观实际出发。屈原所处的历史条件及他在楚国的地位决定他不可能离开楚国，司马迁肯定这一点，是尊重客观事实。而评史则是从作者所处时代的思想高度出发。司马迁从汉初“大一统”的观点看待战国历史，便觉得屈原事秦事楚都无所谓，重要的是要让贤才发挥作用。屈原为何一定要选择“自沉”这种解脱方式？

楚王的屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解，所以自沉以求解放。其次，屈原自沉也有他主观上的原因。他太热爱楚国，他爱国胜于爱“志”，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。另外，在古人的思想意识里，人死魂去，死亡是对肉体的否定和对灵魂的驱逐，灵魂可以离开肉体开始新的漫游和寻找新的存在方式。因此，死亡的可畏性被灵魂的延续性冲淡了，这属于情感的自慰和精神信仰所带来的诗化的自我欺骗。屈原也是相信神灵的，他的很多作品都通过神游的方式与先圣交流，与仙女对话。在虚幻的梦游之境，他可以实现自己人生的价值，所以死后灵魂的存在是解脱死亡可畏的一剂良药。他留念生命，也留念香草美人，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡才可以将他拯救。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现对人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬，才可以在异域实现自己的社会理想，达到生命的另一种辉煌。