《屈原列传》原创精品教案（最终定稿）

第一篇：《屈原列传》原创精品教案

《屈原列传》教案 学习目标

1．掌握本课的文言常用实词：志、属、夺、致、从容等；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”、“绌”、“质”、“被”；正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。

2．了解本文记叙、议论、抒情相结合的不同于一般史传文的写法，了解课文运用的修辞手法。

3、了解屈原的政治遭遇，学习屈原的爱国精神和端方正直，敢于同邪恶势力作斗争的志洁行廉、刚正不阿的高尚品格。

教学步骤：

一、导入新课：

茫茫人世间，生命是一件大自然最伟大的艺术品，纵观历史长河，行吟汨罗江畔的诗人那忧思怀国之情，世界音乐史上贝多芬的伟功伟绩，爱国史册上文天祥的刚烈、坚贞„„无不为我们奏响着一曲曲永恒的赞歌，于是我们慨叹，世间短暂的是生命，永恒的也是生命。那么正值青春妙龄的你们会怎样谱写自己的生命赞歌呢？相信你定会从吟唱出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的一代“爱国诗人”——屈原身上，收获很多。这就是我们今天要学习的课文《屈原列传》

二、自读课文：

借助课下注解和工具书，圈点勾划，整体感知课文的内容并编写内容提要。

① 请你用自己的话向大家讲述屈原的主要事迹。

② 圈点出概括屈原悲惨遭遇的词。

③请你勾画圈点出文章中的抒情议论的语段，给课文分段，编写结构提纲。

④划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。

三、品析课文

（一）本文题为“列传”，请找出记叙性质的段落，速读这些段落，用5个字概括屈原生平。

提示：除3、8、9、11四个小节外，其他均为记叙性段落。屈原一生遭际可用“任、疏、黜、迁、死”5个字来概括。（板书）

（1）由“任”而“疏”（1—2自然段）

（2）见“黜”见“迁”（3—10自然段）

（3）吟答渔父，自沉汨罗(11自然段)（4）屈原既死，赋存国亡(12自然段)

（二）、说明本文是史传“变体”，明确研读方法。

从检查预习入手，指名学生说说这篇史传文与我学过的《廉蔺列传》、《管仲列传》、《鸿门宴》等篇在写法上有何显著区别，为什么有这种区别，然后教师作如下点拔、提示。

这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法？历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。

关于研读方法： 根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格；至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。

关于第一大段：

（1）难句解释：

“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”

——让学生明确：在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的谥号得氏的。楚国王族姓芈（ｍǐ），屈原先祖瑕，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”（宰相）的官职，多由王室亲族充任。后文“三闾大夫”，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。

“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲压之，屈平不与。”

——让学生明确：上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解；“与”，作“同意”解。按：这样解释很合理。一方面，它符合古代“夺”、“与”的常用义之一；另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。

“每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”

——让学生明确：用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。按：历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。

（2）行文思路：

提问：这一大段写了哪几件事？它在全文中的作用是什么？

点拨：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能、端方正直的品格，和因谗见疏的缘由，预示楚国的国事将不可为。

关于第二大段：

（1）难句解释：

“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚„„”

——让学生明确：“佯”，假装；“去”，离开，“厚币委质”，课文注释没说清楚，“厚币”，是指丰厚的礼物，“币”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物。古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策（竹简），委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。“委”，呈献；“质”通“贽”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。

“张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。’”

——让学生明确：“以”，介词，用、凭的意思；“当”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。

“如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。”

——让学生明确：要注意“因”是介词，凭借；“用事者”、“臣”，均为“靳尚”的同位语；“于„„郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话；设“诡辩”的主语是靳尚。据《史记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎？”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”

（2）行文思路：

提问：这一大段写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？

点拨：写了三方面的内容：怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系心怀王；顷襄王接受谗言，恕“迁”屈原。穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既绌”以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏聩腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见容于朝廷，所以最后终于自沉汨罗。

关于三、四两大段

（1）难句解释：

“乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投泪罗以死。”

——让学生明确：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石。”但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广，汨罗也在其内。屈原在汨罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投汨罗以死”的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。

“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”

——让学生明确：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说；另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。

（2）行文思路：

提问：这两段在全文中的作用是什么？它们是分别从什么角度来写屈原的？

点拔：第三大段是屈原自述自己的立身处世准则，即宁赴请流而死也不与世同流合污，要保持自己的高洁品格。第四大段是写屈原死后对所世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的写法实际上是寓议于叙。

（三）、重点研读评介《离骚》一段。

这一段要重点研读：难度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是历来评价《离骚》的最重要文字（按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚）。然后引导研读，具体过程是(1)简介《离骚》内容；(2)疏通文意和难句；(3)思路分析；(4)反复朗读，要读出咏叹语气。

关于简介《离骚》：

《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490 字。这篇浪漫主义杰作，迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。全诗可分为三大部分。第一部分，作者叙述自己的身世、德才和理想；他关心楚王朝的命运而把改革的希望寄托在楚王身上，终因楚王变心而理想不能实现。接着又叙述自己和朝廷中谗谄“党人”的深刻矛盾，对他们作了尖锐有力的揭露，表示自己虽然被楚王疏远，仍然要进一步修养自己的品德，坚持原来的理想。第二大部分作者以浪漫主义幻想的方式，设想一个老大姐式的人物——女媭，劝诫他不要那么端方刚直，不要那么坚持自己美好的节操，既然别人都结党为朋，你也不妨随和一点。他听了不服气，就去向古帝虞舜陈诉。当他认为已得到公正的评判之后，便满怀信心周游太空，上求天帝，下索佚女（美好的女子），探寻实现理想的途径。然而天庭同人世一样混浊，天帝无法接近，下索佚女也因种种原因没能成功。这是以幻想的方式表现自己在现实中的追求和遭遇。第三大部分写作者请灵氛占卜，巫咸降神，以求得启示，决定行止。在绝望中，他听从灵氛的劝告，选定吉日，驾着飞友，出国远游，到别的国家去实现自己的理想。可是当他在光明的天空中遨游的时候，突然望见了下面祖国的大地。这时候，“仆夫悲，余马怀兮，蜷局顾而不行”，他再也不忍离开祖国，最后以殉国的决心结合全篇。

在《离骚》里，作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。面对那些贵族群小把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，他要斗争，他说：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”（难道是我个人害怕遭殃吗？我怕的是楚国这辆大车会颠覆）。他深切关怀人民的疾苦，说自己是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他一再提到尧、舜、禹、汤、文、武、刘桓公，是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路，因而他勉励怀王：“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”即使在被疏远以后，他仍在追求理想的实现，说：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”他明知直言诤谏，会招来祸患，但他的态度却是“余固知謇謇（忠言直谏）之为患兮，忍而不能舍也”。面对那些贵族群小的谣言中伤，面对他们的工谗善媚和背离法度，他决不妥协，决不同流合污，坚定地表示：“宁溘（ｋè，突然）死以流亡兮，余不忍为此态也。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”由上可见，《离骚》，不但是一篇空前绝后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整个封建时代，也是前无古人，后无来者的。

关于整段的文意和难句：

先指导理解段意层次。分析：分两层。

第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生优怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。

第二层第一、二句“上称帝喾„„靡不毕见”记叙（概述）幅规的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。

逐层疏解，以第二层为重点。

“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾通惨怛，未尝不呼父母也。”

——让学生明确：这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”。“劳苦倦极”，课本未加注，从它与下句“疾痛惨怛”四字对举看，“极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时常用。

“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”

——让学生明确：这句承“上称（称道）帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能”的善政（按：古代“道德”本有此义，见《礼记•王制》）。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“（作者）阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，（所要说明的道理）无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。

“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”

——让学生明确：这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥贴。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个 句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”

“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”

——让学生明确：这两句互文见义，承上“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”；“虬龙鸾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”（王逸语），等等。

“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。”

——让学生明确：这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰蕙茝桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物；由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。”

“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也。”

——让学生明确：“自疏”以下五句，表达的意思重复，而且句式、节秦不很协调。所前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚 多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。

关于这段的行思路：

——让学生明确：就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写创作缘由，特别揭示“疾”、“穷”、“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句；写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看，这段议论是全文纳领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉汨罗。

（四）、重点研读就怀王客死于秦抒感的段节；重点研读与渔父对话的段节；三处议论的小结。

重点研读就怀王客死于秦抒感两段。

关于文意、难句的疏通：

“屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。”

——让学生明确：“虽放流”，意为“即使流放在外”。有人解释“放流”为“放浪”，从文字学角度看，尚欠根据。从这句看，屈原一生曾流放两次，第一次是怀王入秦或顷襄王即位时，这一次是流放在汉北，后文“顷襄王怒而迁之”，是再一次把他流放到更荒僻的沅湘一带。按：此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于有“错简”（竹简散了，整理时发生错误）形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有万一的希望。

“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。”

——让学生明确：“存君”的“存”，意为关怀；“反复”连用，意为挽转过来，“反复之”即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原终于不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话，说明这段所论屈原的心迹，仍同评介《离骚》一样，是从屈原作品中概括出来的。

“而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”

——让学生明确：“圣君治国”，应看作联合短语，即圣明的君主，治平的国家。“累世”，犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”，表提顿的助词，引出下两句的解说。

关于两段和行文思路：

——让学生明确：这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。板书：

（五）、研读与渔父对话一段。（已学，故研读可简）

教师提示：这段是化用《楚辞》中的《渔父》写成，跟原作只是字句稍有不同。原作是一篇辞赋，是一种介乎诗与散文之间的文体。它的作者历来有争论，有的认为是屈原本人所作，有的认为是楚人思念屈原所作。但不管作者是谁，创作的目的都是设为问答来形象化地揭示屈原的内心世界，虽是议论，却跟一般的议论不同。作品中的渔父是一个避世隐者，不是一般的渔父。因此研读这一段要紧紧扣住两个问题：(1)两次对话揭示了屈原临死前怎样的内心世界？(2)屈原的两次回答都是议论，这些议论是怎样形象化了的？

（六）、对三处议论进行小结。（讨论）

提示：请大家回顾三处议论，回答下面的一组问题：

(1)三处议论，彼此间的关系怎样？是否带有回环往复的特点？

(2)三处议论，分别用了怎样的议论方法？

(3)三处议论，在笔调上有何共同特点？

点拔性小结：第一处带有总纲性质，后两处带有分论性质，后两处与第一处有回环往复的关系，这种回环往复，前人又叫“回挽法”。议论的方法，第一处是述评法，第二处是寓议于叙和抒感相结合；第三处也是寓议于叙，但用的是引譬说理的方法。三处议论，运笔虽不相同，但都带有咏叹的笔调。回环往复的回挽法，加上议论方法的丰富多采的充满感情的咏叹笔调，就使全文具有《离骚》的文情笔意，《离骚》的文情笔意正具有如上特色。

四、课堂练习

通假字

①人穷则反本（“反”通“返”）

②治国累世而不见者（“见”通“现”）

词类活用

①上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武（“上、下、中”都是名词作状语，表示时间。）

②其后楚日以削（“日”是名词作状语，表时间：一天天地。）

③使上官大夫短屈原于顷襄王（“短”，形容词用作动词：指出别人的错误，诋毁）

④皆祖屈原之从容辞令（“祖”，名词意动，“以„„为祖先”即“效法”。）

⑤内惑于郑袖，外欺于张仪（“内”、“外”，名词作状语：“在内”、“在外”）

⑥皭然泥而不滓者也（“泥”名词作动词，“出于淤泥”）

⑦明道德之广崇（“明”形容词作动词，阐明）

⑧正道直行（“正”“直”，形容词使动，“使„„正”、“使„„直”）

一词多义

【属】

①屈平属草稿未定（写）

②然亡国破家相随属（一个接一个）

【伐】

①平伐其功（夸耀）

②大兴师伐秦（讨伐、攻打）

【微】

①其文约，其辞微（含蓄）

②微斯人，吾谁与归（没有）

文言句式

（1）被动句

①方正之不容也

②信而见疑，忠而被谤

③屈平既绌

④兵挫地削，亡其六郡，⑤身客死于秦，为天下笑

（2）判断句

①天者，人之始也

②秦，虎狼之国，不可信

古今异义 ①人穷则反本（“穷”：古义，处境困难；今义，贫穷）

②大兴师伐秦（“师”：古义，军队；今义，老师）

③颜色憔悴（“颜色”：古义，脸色；今义，色彩）

第二篇：《屈原列传》教案

《史记选读》教案

屈原列传

教学目标：

1、重点文言实词、通假字、古今异义等文言现象。

2、感受屈原的洁身自好和同邪恶势力抗争而绝不妥协的斗争精神。

3、理解作者在屈原身上寄寓的情感。教学重点难点

1、第三段、第九段、第十一段。

2、体会本文记叙议论抒情三者结合的写法。课时安排： 2课时

教学过程：

一、导入新课 简介屈原

屈原（约前340～前27幻名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。

屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北（今湖北省西北部）。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年（前278），泰将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的泪罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。

屈原的作品，《史记·屈原列传》做中提到有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载“屈原赋二十五篇”，但未指出具体篇目，东汉王逸作《楚辞章句》，以（离骚）、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》等二十五篇为屈原作品。所列篇数与《汉书·艺文志》相合，但未列入《招魂》。现代学者认为，《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《招魂》等二十三篇，基本上可以肯定为屈原所作。但对《招魂》一篇尚有异说。《卜剧》、《渔父》是根据屈原传说敷衍而成，非屈原所自作。《离骚》是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗，是屈原的代表作，通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想而斗争的精神。《九歌》原为古代乐曲名，屈原用作这一组诗的名称，包括《东皇太一》、《云中君》、《湘她君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，是屈原在民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的。前九篇是祭神的歌曲，各祭一自然神，并以神名为乐章的篇名。《国殇》所祭是为国捐躯的战士。末篇《礼魂》是祭把结束时的送神曲。

（2）司马迁谈屈原。“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯惆代非常之人称焉。盖文王构而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左止失明，厥有帼剧；孙子胶脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而书策以舒其愤，思垂空文以自见。”（司马迁《报任安书》

二、探究文本 疏通文本： 重点字词句 字音

宪令

谗谗

邪曲

惨怛

怨诽

帝喾

皦然 随属

令尹

渔父

瑾瑜

汶汶

汨罗

通假

博闻强志

离忧

人穷反本

其指极大

濯淖污泥

屈平既绌

委质事楚

赵不内

被发行吟

重点实词

心害其能

邪曲害公 可谓穷矣

国风好色 举类迩

如秦受地 竟怒不救楚

圣君治国 短屈原

是以见放 景差之徒

适长沙 重点文句

信而见疑，忠而被谤 其行廉，故死而不容

何故怀瑾握瑜，而自令见放为 以身之察察，受物之汶汶者乎 同死生，轻去就，又爽然自失矣 皆好词而赋见称 分析文本 文本内容

1、任 楚之同姓

图议国事，出号令；接遇宾客，应对诸侯 博闻强识

2、疏

原因：争宠害能，进谗言 结果：疏

怨生

作《离骚》

思想内容：称、道、述、明、见

艺术特点：文约、辞微、文小、指大、类迩、义远 评价人品：志洁、行廉、与日月争光可也

3、黜 政治：

垂涕 靡不毕见 详去秦 泥而不滓

怀王听郑袖、怀王悔

一系列失败说明排斥贤臣的恶果 外交：

与齐绝、怀王竟死于秦 军事：

楚师败于丹淅、蓝田败归、4、迁

5、沉

渔父与屈原的对话 渔父：

随流扬波、餔糟啜醴

屈原：

清、醒、怀瑾握瑜

三、课后作业：

1、《成才之路》

2、文言知识：被动句

3、《屈原列传》

宁为玉碎、不为瓦全；内心激烈的矛盾冲突 摹形传神、千载如生

——《史记》的人物刻画艺术

项羽本纪

教学目标：

1、积累掌握古汉语字词句的基本用法。

2、体会《史记》的语言艺术特点与风格，学习《史记》的人物刻画艺术。

3、学会运用正确的观点分析评价历史人物。教学重点难点

1、巨鹿之战、东城快战、霸王别姬、乌江自刎

2、学习本文刻画人物形象的写法。课时安排： 2课时

教学过程：

一、导入新课

1、项羽简介

项羽（前232－前202）名籍，字羽，通常被称作项羽，中国古代杰出军事家及著名政治人物。中国军事思想“勇战派”代表人物，秦末起义军领袖。汉族，下相（今江苏宿迁）人。秦末随项梁发动会稽起义，在前207年的决定性战役巨鹿之战中大破秦军主力。秦亡后自立为西楚霸王，统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦所败，在乌江（今安徽和县）自刎而死。项羽的武勇古今无双（古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价），他是中华数千年历史上最为勇猛的武将，“霸王”一词，专指项羽。

2、后人对项羽的评价 题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

简析：为项羽不能忍羞而遗憾 乌江亭 王安石

百战疲劳壮士哀, 中原一败势难回。

江东子弟今虽在, 肯为君王卷土来? 简析：成事要讲求天时地利人和。夏日绝句

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。简析：赞扬项羽是一位宁死不屈的英雄，批评北宋统治者逃跑、南宋统治者偏安的丑恶行径。七律·人民解放军占领南京 毛泽东

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

简析：成事不能优柔寡断、沽名钓誉

二、分析文本：

基本内容

第一部分：项羽家世（第1自然段）第二部分：少年言志（第2自然段）重点文言知识：

1、活用词： 毋妄言，族矣。梁以此奇籍。

2、重点实虚词： ①又不肯竟学。

②阴以兵法部勒宾客及子弟。③以是知其能。

3、古今异义词。以故事得已。

4、重点句：

为秦王翦所戮者也。（判断句）剑一人敌，不足学，学万人敌。（倒装句）与籍避仇于吴中（状语后置）

5、有一个成语出自这两段，请找出来。力能扛鼎（举起）分析： 第一部分

世代为楚将

将门虎子

资本、基业祖父为秦所杀

深仇大恨

反秦激情 第二部分 少时学情 学书不成 学剑不成

学习兵法

未肯竟学

粗疏

刚愎

观始皇游

不俗言语

不凡

大志

失败

第三部分：巨鹿之战（第3自然段）重点词句。

1、活用词：①皆沉船,破釜甑,烧庐舍②无不膝行而前

2、重点实虚词：①九战，绝其甬道② 楚兵冠诸侯③诸侯皆属焉

3、古今异义：

诸侯军救巨鹿下者十余壁。

4、重点句：

①以示士卒必死，无一还心。②诸侯军救巨鹿下者十余壁。分析 精短句式

侧面烘托：诸侯军

项羽神勇过人、一往无前

诸侯将

第四部分：霸王别姬（第4自然段）

重点词句。明确：

1、重点词：

项王军壁垓下（名作动）项王则夜起（名作状）时不利兮骓不逝

2、重点句： 是何楚人之多也 饮于帐中 虞姬歌： 汉兵已略地 四方楚歌声 大王意已尽 贱妾何聊生

分析：写英雄失路之悲。英雄气短、慷慨悲歌。第五部分：东城之战（第5自然段）重点词句。

1、通假字 ①辟易数里 ②骑皆伏曰

2、重点实虚词 ①汉军乃觉之

②骑能属者百余人耳 ③田父绐之曰 ④期山东为三处 ⑤汉军皆披靡

3、古今异义 愿为诸君快战

4、重点句

此天之亡我，非战之罪也 分析：

钱钟书：心死而意未平，认输而不服气 正面描写： 语言描写：“天之亡我，非战之罪”

“何如” 动作描写：大呼驰下

侧面描写：赤泉侯辟易数里

骑皆伏

第六部分：乌江自刎与尾声（第6——8自然段）重点词句。

<一>基础知识梳理：

1、古今异义

①于是项王乃欲东渡乌江 ②地方千里

2、活用词 ①亦足王也

②且籍与江东子弟八千人渡江而西 ③纵江东父兄怜而王我 ④马童面之

3、实虚词 ①无以渡

②项王亦被十余创

4、重点句

①天之亡我，我何渡为

②纵彼不言，籍独不愧于心乎 ③吾为若德

第七部分：项羽本纪赞（第9自然段）重点词句

1、通假字

乃持项王头视鲁

2、活用词 ①豪杰蜂起

②奋其私智而不师古

3、古今异义 ①然羽非有尺寸 ②欲以力征经营天下

4、重点句

①乘势起陇亩之中 ②何兴之暴也

5、实虚词

①汉乃引天下兵欲屠之 ②乃引“天亡我” ③鲁父兄乃降 ④自矜功伐 ⑤何兴之暴也 ⑥岂不谬哉 分析： 有耻、知愧 荣誉、尊严

项羽人物形象

项羽是农民起义中涌现出来的一位英雄，他勇猛善战，叱咤风云，力拔山、气盖世，声名显赫一时，但也是一个性情暴戾、优柔寡断，暴虎冯河的匹夫，特别是秦王朝被灭后，他目光短浅，策略失误，加之烧杀抢掠，逐渐丧失民心。他既是一个叱咤风云的英雄，又有儿女情长（项王别姬）；既仁爱恻隐（思民苦），又残暴无情（坑杀战俘，火烧咸阳）；既义重如山（与部下同甘苦，财共享），又吝啬小气（官印迟迟不分给功臣）；有时果毅决断（杀宋义自立），有时又优柔寡断（鸿门宴）。总之，司马迁巧妙运用多种手法把项羽性格中的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制中，不虚美，不隐恶，既有深刻的挞伐，又有由衷的惋惜和同情。

艺术手法

1、抓住主要事件，具体细致地描写人物活动，以突出人物特点，塑造人物形象。（霸王别姬、东城快战）

2、语言特色

①善于运用符合人物身分的口语来表现人物的神态和性格。（观始皇少年言志之语）②叙述语口语化。（“太史公曰”新体例）

3、描写特色

正面描写与侧面描写相结合

通过不同句式(长句断短句、排比句)的运用，营造战斗的紧张氛围，刻画人物英雄形象。

课后练习：

1、《成才之路》

2、运用想象扩写“霸王别姬”片段。

滑稽列传

教学目标：

1、读清句读，读准字音。提高通畅地朗读比较浅易的文言文的能力。

2、根据注释，自行翻译文章，在老师的点拨下积累重要的文言实虚词，注意学习文章中出现的重要的特殊句式等语法现象。

3、了解司马迁在刻画人物时采用的丰富多彩的手法，以及各种不同手法对刻画人物形象的作用。

教学重难点：

1、积累重要的实词、虚词和重要的文言特殊句式，学会根据已有的文言知识翻译文字。

2、学习司马迁在刻画人物过程中所使用的方法，以及这种刻画人物的方法的重要作用。教学课时： 2课时

教学过程：

一、导入新课

滑稽列传》是专记滑稽人物的类传。《太史公自序》中说：“不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用，作《滑稽列传》。”此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃等人的“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解纷”的非凡的讽谏才能。他们出身虽然微贱，但却机智聪敏，能言多辩，善于缘理设喻，察情取譬，借事托讽，司马迁满怀感慨地歌颂了他们：“岂不亦伟哉！

二、分析文本

文言现象梳理

1、文言实词

六艺于治一也。

一：相同。

天道恢恢，岂不大哉！

恢恢：广大无边的样子。

齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。

淫：过度。

诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮。

旦暮：很短时间。

国中有大鸟，止于王庭。

止：停息。

操一豚蹄，酒一盂。

操：拿。

六博投壶，相引为曹。

曹：同辈。

日暮酒阑，合尊促坐。

阑：尽。

又恐受赇枉法，为奸触大罪。

赇：贿赂。

于是庄王谢优孟。

谢：道歉，认错。

优旃见而哀之。

哀：同情，怜悯。

我即呼汝，汝疾应曰诺。

疾：急速，赶紧。

优旃临槛大呼曰。

槛：栏杆。

始皇以故辍止。

辍：停止。

2、文言虚词

《礼》以节人，《乐》以发和„„

以：用来。

齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。

之：到。

若亲有严客。

若：如果。马者王这所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。

前“以”，凭；后两“以”，用。

寡人之过，一至此乎！

一：乃，竟。

病且死，属其子曰。

且：将要。

若往见优孟，言我孙叔敖之子也。

若：你。

妇言慎无为。

慎：千万。

我即呼汝。

即：马上。

汝虽长，何益。

虽：虽然。

主上虽无言，臣固将请之。

虽：即使。

即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。

即：如果。顾：只是。

3、词类活用

于是乃朝诸县令长七十二人。

朝：作动词，召见。

王曰：“先生少之乎？”

少：意动用法，以为少。

齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后。

翼：名词作状语，像鸟的张开翅膀一样。

皆知大王贱人而贵马也。

贱，贵：意动词，即以为贱，以马为贵。

秦始皇时置酒而天雨。雨：动词，下雨。

难句翻译

1、楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。

2、身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！

内容分析：

1、国中大鸟 比喻

释惫

2、操蹄禳田 类比

振危

3、长夜之饮 赋

止乱

4、大夫葬马 归谬

抑昏

5、叔敖衣冠 表演

抑昏

6、陛楯解忧 对比

止暴

7、辍止苑囿 归谬

止暴

8、谏止漆城 归谬

抑昏

讽谏艺术：

1、投其所好

2、巧妙设疑

3、欲擒故纵

4、自我戏谑

刻画人物形象的多种手法：

1、通过几件事以刻画一个人物形象

2、通过一个故事展现两个或更多人物形象

3、罗列逸事以展示个性

疑难追踪探究

1、本文写了一个赘婿，两个倡优。司马迁将这类被统治者视为开心工具的小人物列入传记，寄托着怎样的思想感情？

探究：

这里了几个小人物，地位虽然低微，但他们都有好品质，他们能够为了国家与黎民的利益，勇敢地仗义执言，能够灵活巧妙地批评残暴荒淫的统治者，能把他们的那些荒谬绝伦的想法顶回去，从而给国家和黎民百姓带来说不尽的好处。司马迁对他们给予了热情的歌颂，“岂不亦伟哉！”同时也有对汉武帝时代满朝唯唯诺诺保官保命苟合取容的不满。

2、《滑稽列传》是《史记》中较为精彩的篇章之一。和其他人物传记相比，这篇文章刻画人物形象的手法有什么特点？

探究：

有别于其他传记的最大特点，就是轻松幽默，寓庄于谐。作者似乎不是在写严肃的史实，而是在写小说，在写故事。但深刻的思想就寄寓其中。

课后作业：

《成才之路》

刺客列传

教学目标：

1、学习掌握“爱”“报”“蹊”“却”“造”“厌”“顾”“坐”“诣”等重要实词的意义。

2、学习掌握“虽”“之”“以”“因”等虚词的用法。

3、了解古代有关乐律等方面的文化常识。

教学重难点

1、翻译时能依据句式特点并能落实句中重要文言实词和虚词。

2、学习课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中来表现人物的形象的艺术。

教学课时： 三课时 教学过程：

一、导入新课：

《刺客列传》全文五千多字，共写了曹沬、专诸、豫让、聂政、荆轲五个人，而其中单是荆轲一个人就用了三千多字，可见荆轲是司马迁这篇作品要表现的核心人物。节选部分主要记叙了“荆轲刺秦王”的故事，叙述了这一事件的前因后果，从准备、实施、到最后失败，事件过程完整。情节围绕一个“刺”字展开，波澜起伏，惊心动魄，人物的性格也随着故事情节的发展得到了生动的表现。

二、文言现象梳理

1、一词多义：

其先乃齐人，徙于卫。

先：祖先。

而之燕，燕人谓之荆卿。

前一“之”字，是动词，到。

使使往之主人。

之：用作动词，到。

荆卿则已驾而去榆次矣。

去：离开。

荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。爱：喜欢。

其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。

结：结交。

归而求为报秦王者，国小，力不能。

报：报复。

擅巴汉之饶。

擅：拥有，据有。

是谓“委肉当饿虎之蹊”也。

蹊：小路。

乃造焉。

造：拜访。

太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。

却：退。跪：两膝着地。蔽：拂拭。

丹所报先生所言者，国之大事也。

报：告知。

今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮矣。

逮：及，到。

非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。

厌：满足。

彼秦大将擅兵于外而内有乱。

擅：独揽，掌握。

车骑美女恣荆轲所欲，以顺其意。

恣：听任，听凭。

进兵北略地，至燕南界。

略：侵占。

今行而毋信，则秦未可亲也。

信：信物。

秦之遇将军，可谓深矣。

遇：对待。

臣左手把其袖，右手揕其匈。

把：握。

于是荆轲就车而去，终已不顾。

顾：回头。

荆轲顾笑舞阳，前谢曰。

顾：回头。谢：谢罪。

秦王发图，图穷而匕首见。

发：打开。穷：尽。见：同“现”。

2、古字通假

1.说—悦 2.陵—凌

3.淬—焠 4.以—已

5.反—返 6.决—诀

7.振—震 8.奉—捧

9.见—现 10.还—环

11.陈—阵 12.卒—猝

3、古今异义.微 2.谒

3.购 4.诚

5.穷 6.遇

7.祖 8.币

9.遗（ｗèｉ）10.假借

11.发 12.兵

13.提（ｄǐ）

4、一词多义

1.兵 2.私 3.穷 4.为 5.发 6.就 7.引 8.见 9.意 10.使 11.还 12.陈 13.顾 14.提

5、词类活用

1.名词用作动词 2.名词作状语3.意动用法 4.使动用法

6、句式变换

1.定语后置 2.状语后置 3.状语后置 4.被动句 5.省略句

三、文本分析： 1~5段

概述荆轲 祖籍卫

好读书

有勇有谋有志，大丈夫能屈能伸 去、逃 交贤豪 6~9段

太子丹

怨恨

遇己不善

国且灭亡 鞫武

无计

畏惧强秦

见效缓慢

田光

年老

不慕荣利

陈力就列

铺垫

不能者止

以死明志 荆轲

领命

亡国之痛

知己之情

人生之志 10~14段

荆轲刺秦

准备

备信物

备武器

备助手（有缺陷）

出发

易水送别

悲：白衣冠——变徵之声——垂泪涕泣 壮：羽声——瞋目、发上指冠——就车不顾 场面描写： 地点：易水边 时间：秋天 人物：主要人物

次要人物 环境：自然环境

人文环境 氛围：悲壮

刺秦：如临其境、如见其人

荆轲：捧函、顾笑、前谢、取图、把袖、揕胸、逐王、掷王、被创、笑骂、被杀 舞阳：色变、振恐

秦王：大喜、王惊、惶急、环柱、拔剑、废軻、不怡 群臣：怪之、皆愕、失度、赏坐 刀光剑影、惊心动魄

人物形象：

荆轲：

思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必得约太子也。”

性格：深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。

才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。

精神：不畏强暴、不避艰险，不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。明知“一去不复还”，仍然一往无前，“终已不顾”，行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。

秦王：

贪婪，专横，凶暴，但又外强中干。秦是崇尚暴力的国家，长平之战，坑赵降卒四十万人。秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。樊将军的“父母宗族，皆为戮没”，还以“金千斤，邑万家”悬赏捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地图，立即“大喜”，多么贪婪。当荆轲逐时，秦王狼狈不堪，威严扫地。斩了荆轲，还“目眩良久”。

太子丹：

不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡，急起奋发，图谋保卫国家。孤注一掷，诚不得已也。但急于求成，“始速祸焉”。欲速则不达。

樊於期：

身为秦将，但因得罪秦王，“父母宗族，皆为戮没”，逃亡燕国。他对秦国之恨，是刻骨铭心的。但是为了报仇，能不能献出自己的头，这确是一个考验。樊将军为解燕国之患，为报自己之仇，毅然决然自刎。不失为一个反抗强暴的英雄。

高渐离：

是荆轲的朋友。易水送别时，他只是“击筑”。从他击筑的情调，可以看出他是相当激奋的。荆轲刺秦王失败，五年后，前222年，燕国为秦所灭。秦兼併天下之后，下令捉拿太子丹和荆轲的客人。高渐离逃到宋子（今河北赵县东北）给人家做傭工。一天听到堂上客人击筑，他在旁批评，主人命他击筑，才露出本相。秦始皇知道后，命人用马粪燻瞎他的眼睛，教他击筑给秦始皇听。高渐离把铅放在筑里，举筑击秦始皇，替燕国报仇，没有打中，被杀。这都反映了六国人民反抗强暴的要求。

秦武阳：

“年十二杀人，人不敢与忤视”，但毕竟是个孩子，没有见过世面，所以“至陛下”，“色变振恐”。这是一个少年的性格特点。

课后作业： 《成才之路》

善叙事理、其文疏荡

——《史记》的叙事艺术

魏公子列传

教学目标

1、进一步了解人物传记的写法。

2、积累文中一些重要的实词、虚词，掌握几种常见的文言句式。

3、了解本文中一些词的多义现象。

4、体会《史记》的叙事艺术。教学重难点设计

围绕七个问题对文章内容进行分析理解

（一）全文三个部分之间的关系怎样？第1、2自然段怎样介绍信陵君的？在全文起什么作用？

（二）作者怎样具体描写陵君与侯生的交往从而体现他“仁而下士”的？

（三）作者在记叙上述两件事中如何去表现人物的思想性格和特征的？

（四）平原君在怎样的情况下，向魏国求救？

（五）对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度？

（六）如何评价侯生献窃符的奇谋及“公子从其计，请如姬”？

（七）对侯生“以至晋鄙军之日北乡自到，以送公子”如何看待？

课时安排： 二课时 教学过程：

一、导入新课：

春秋战国时期的养士的情况及战国四君子

“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵”（贾谊语）。

二、研读文本

1、文言重点 ①注音释义

士无贤不肖

（xiào 才能低的）

侯生摄敝衣冠

（bì 破旧的）

公子往，数请之

（shuî 多次地）

公子姊为赵惠文王„„

（zǐ 姐姐）

冠盖相属

（zhǔ 连续）

宾客辩士说王万端

（shu 劝说）

公子自度终不能得之于王

（duï 揣测，估计）

约车骑百余乘

（shèng 量词）

今有难

（nàn 危难）

侯生乃屏人间语

（bǐng 使人退避。jiàn秘密地，悄悄地）

椎杀晋鄙

（chuí 动词 用铁椎打）

矫杀晋鄙

（jiǎo动词 假托„„命令）

公子遂将晋鄙军。勒兵„„

（jiàng 统帅。lē 文中作“检阅”讲）

嚄唶宿将

（sù jiàng 有经验，有威势的老将。）

北乡自刭

（jǐng 用刀割脖子）

②通假字

直上载公子上坐

（“坐”能“座”）

俾倪

（通“睥睨”，斜着眼睛看。）

以至晋鄙军之日北乡自刭

（“乡”通“向”）

公子与侯生决

（“决”通“诀”）

③词性活用

A、名词作动词

仁而下士

（谦逊地对待）

留军壁邺

（营垒──驻扎）

如姬资之三年

（资财──出资悬赏）

朱亥袖四十斤铁椎

（衣袖──袖里藏着）

B、形容词作动词

不敢以其高贵骄士

（骄傲──傲慢地对待）

臣修身洁行数十年

（清洁──使„„高洁，使动用法）

公子从车骑，虚左

（使„„空着，使动用法）

为能急人之困

（着急──能急救患，为„„着急为动用法）

公子怪之

（奇怪──感到奇怪意动用法）

C、动词的使动用法

公子从车骑

（让„„跟从着）

故久立公子车骑市中

（使„„站立着）

侯生乃屏人间语

（让„„退避）

D、名词作状语

北救赵而西却秦

（向北，向西）

皆谦而礼交之

（礼貌──以礼）

④一词多义

故：

终不以监门困故而受公子财

（缘故）

故久立与其客语

（故意）

今公子故过之

（特意）

朱亥故不复谢

（有意）

世莫能知，故隐屠问耳

（所以）

引：

公子引车入市

（带领）

公子引侯生坐上坐

（延请）

复引车追问侯生

（退回）

为公子先引

（引路）

就：

乃谢客就车

（上，登上）

赢欲就公子之名

（成就）

金就砺则利

（接近，靠近《劝学》）

使归就戮于秦

（接受《殽之战》）

下：

礼贤下士

（谦逊地对待）

旦暮且下

（攻下，打下）

闻寡人之耳者，受下赏

（低等的《邹忌讽齐王纳谏》）

每薄暮，下管键

（使用

《狱中杂记》）

刘琦合江夏战士亦不下万

（少于

《赤壁之战》）

辞：

辞决而行

（辞别）

无一言半辞送我（言语）

如姬之欲为公子死，无所辞（推辞）

近日奉辞伐罪

（命令《赤壁之战》）

臣等不肖，请辞去

（辞退《廉颇蔺相如列传》）

存：

公子亲数存之

（问候）

却秦存赵

（保存）

道之所存，师之所存

（存在）

此诚危机存亡之秋也

（生存《出师表》）

⑤古今异义

以公子为长者

（古：有德行的人。今：年长的人）

胜所以自附为婚姻

（古：姻亲 今：因结婚而产生的夫妻关系）

2、句式解析

A、省略句

欲以（之）观公子

遍赞（于）宾客

臣客屠者朱亥可与（之）俱

可使（之）击之

B、倒装句

请救于魏

何功之有

安在公子能急人之困

C、判断句

赢乃夷门抱关者也

魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安 王异母弟也

D、被动句

赢闻如姬你为人所杀

3、难句解析

①胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。

②见侯生，具告所以欲死秦军状。

③吾所以待侯生者备矣。

④以是知公子恨之复返也。

⑤自王以下，欲求报其父仇，莫能得。

⑥请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡向刭，以送公子。

2、理清内容主旨

全文共8个自然段，可分为三部分。

第一部分（1），概括介绍信陵君的身份和“仁而下士”的品德。

富贵

贤能

仁而下士

统领全篇 第二部分（2～3），详写信陵君“仁而下士”的行动。其一为信陵君与侯赢的交往过程。厚遗 置酒 自迎 虚左

愈恭

公子：仁而下士，名不虚传

正面描写 枉车 逾和 色终不变 引上座 遍赞宾客 为寿

径上

不让

侯生：

侧面烘托 见客 久立

观公子

市人

窃骂

从骑

侧面烘托 皆惊

宾客 其二为信陵君与朱亥的交往过程。

第三部分（4～8段），具体叙写“窃符救赵”的故事。

1、故事发生（4段）秦兵围邯郸，魏王畏秦不敢求赵。赵请救于魏，公子欲助而不能。

2、故事发展（5～6段）信陵君四见侯生

①信陵君私约车骑，欲死秦军，行过夷门，见侯生。

侯生：无一言半辞

②信陵君见侯见生无一言半辞送他，心中疑惑，退回复见侯生。侯生：何功之有，献计

侯生：足智多谋、举重若轻

③信陵君得虎符后，出发之前再见侯生。

侯生：荐亥

④侯生推荐朱亥随信陵君同行，信陵君再次出发，过谢侯生。侯生：约期自刭

3、故事高潮（7段）破秦救赵

4、故事结局（7段）信陵君得胜归来，侯生北乡自刭。

侯生：一诺千金、激励、保全名节

5、故事尾声（8段）信陵君留赵不归。

信陵君：谦恭自抑

3、围绕教学重难点提出的几个问题进行讨论

（一）第一部分怎样介绍信陵君的？在全文起什么作用？ 全文三个部分之间的关系怎样？

第一部分对信陵君的概括介绍突出的是他“仁而下士”的品质，按传记的一般体例，概括介绍信陵君的身份：“魏昭王少子”、“魏安釐王异母弟”、“封公子为信陵君”，然后介绍他的品德特点：“谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。”最后介绍信陵君的威望：“士以此方数千里争往归之”，“（诸侯）不敢加兵谋魏十余年”，起到笼罩全篇的作用。

第二部分是具体描写他如何“仁而下士”，在结构上是后面“窃符救赵”故事的铺垫。正因为信陵君“仁而下士”才得到了侯生与朱亥的帮助，使他得以却秦救赵，建功立业。

第三部分是他“仁而下士”所获得的成果。

（二）作者怎样具体描写陵君与侯生的交往从而体现他“仁而下士”的？

分析：作者选用了典型的事例：第一件是身为魏国公子的信陵君，听说侯生是个隐士，并不顾及他是一个看管城门的老头，家境贫寒，地位低下，而“往请，欲厚遗之”。当侯生不肯受，说：“臣修身洁行数十年，终不以监门因故而受公子财”时，信陵君反而更优厚地以礼相待。第二件事是“乃置酒大会宾客，„„自迎夷门侯生并遍赞宾客”。

（三）作者在记叙上述两件事中如何去表现人物的思想性格和特征的？

分析：作者通过不同的角度去写信陵君，写他“置酒大会宾客”，等宾客坐定，他才“从车骑”“自迎夷门侯生”且“虚左”以待。而侯生毫不谦让直上公子上座，“侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子”；又写侯生“故久立与其客语”，“微察公子”，而信陵君竟还为侯生“执辔愈恭”“颜色愈和”；还写“市人皆观公子执辔”“从骑者窃骂侯生”，信陵君则“色终不变”。至家，“引侯生坐上坐，遍赞宾客”。通过这些不同人物的不同反映，运用对比、衬托的手法，把人物形象写得栩栩如生。同时所选的这几个细节，都安排在“大庭广众”的特定的典型环境中，更使得信陵君求贤若渴，仁而下士的鲜明形象，得到充分而具体的展现。

（四）平原君在怎样的情况下，向魏国求救？

分析：当时，“秦昭王已破赵长平军，又进兵邯郸”（长平之战，赵国重用只会“纸上谈兵”的赵括，而使40万士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依赖外国的援兵）。赵国局势非常紧张。信陵君的救赵就成为赵国生死存亡的关键。

（五）对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度？

分析：魏王“使将军晋鄙将十万众救赵”，“恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望”，由此可看出他自私、怯懦，屈从于秦国的压力，而取观望态度。信陵君则明确救赵即自救，见义勇为，“数请魏王”，“计不独生命令赵亡”，“欲以客往赴秦军，与赵俱死”。

（六）如何评价侯生献窃符的奇谋及“公子从其计，请如姬”？

分析：

（1）面对侯生的冷淡态度，信陵君“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻”，从而“复引车”向侯生求救，说明信陵君知人善任、虚心谦恭。侯生所说：“尚安事客？”反映了封建社会的“君使臣以礼，臣事君以忠”的伦理道德。侯生在信陵君走投无路时，想到的窃符之计是救赵的万全之策。他对计策的每一环节都作了周密的分析和妥善的安排，以至想用朱亥推杀晋鄙，解救一时之急。他对当时的国事、人事了如指掌，“如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳”，表现他料事如神，是一个出众超凡的人才。

（2）侯生献策，“公子从其计，请如姬”，说明信陵君善纳人言、大勇大义。他置个人安危于不顾，不畏秦的暴力，扶持弱小。值得强调指出，秦的野心是要并吞六国，一旦秦灭赵，魏则势孤，也会被秦所灭。所以窃符救赵，也是自救，表现了信陵君的爱国精神。

（七）对侯生“以至晋鄙军之日北乡自到，以送公子”如何看待？

分析：

（1）从当时的社会背景考虑：战国时代士人交往的一条重要准则是“士为知己者死”“臣事君以忠”，信陵君“仁而下士”，就会有“为知己者死”之士。作者写侯生的自到及朱亥“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，都反映了当时“士为知己者死”的道德观念。

（2）侯生自刭，是在信陵君窃到兵符，又得到朱亥，正向侯生辞别出发时。前面说到要椎杀晋鄙，信陵君马上就“泣”，侯生用这样的举动来激励信陵君，坚定公子夺晋鄙军的意志，并表明事必成功的信心。

（3）侯生为信陵君出谋窃符救赵，虽使信陵君救赵成功，但对魏王是采取了欺骗的行为，是不忠的。作为洁身自好的侯生，为保住自己的声誉，也会自刭。

4、分析人物形象和人物传记的写法

一、文中三个主要人物性格特点都很鲜明。

信陵君：仁而下士，有义勇精神。

侯赢：穷而志坚，有超人的才智与忠心。

朱亥：有骨气，有义勇精神。

二、史传中常见的写作特点。

（1）典型材料的选择。

此传是写信陵君的，要突出他的历史功勋，这功勋是在侯生帮助下取得的；而信陵君结交侯生、问计于侯生又最能体现他“下士”的作风。

所有的材料都是为表现人物的主要特征而设的。为突出信陵君“仁而下士”的特点，详细地记叙了他礼遇侯生的种种表现，特别是自迎侯生一节，尤为详细。这里写得越详细，我们就越能理解后面侯生甘冒死罪为信陵君献上“窃符”“矫杀晋鄙”的计策。与朱亥的交往写得略，身为公子的信陵君“数清”一个屠夫，本身就是“能下士”的表现，和“自迎侯生”的表现具有相同的作用，所以作略写处理，仅仅留下一个“公子怪之”的小悬念。

在“窃符救赵”这一主要事件中，侯生献策是详写，因为这不仅是救赵成功的关键，而且能表现人物的特点，又能反映信陵君“仁而下士”的效果。而领兵进击秦军的军事行动则一笔带过，因为与主题关系不大。

附带提一下，信陵君的另一个重大历史功勋是败秦军于河外，这是十年之后的事。当时信陵君在赵，许多人劝他归魏，他不听，甚至下令说：“有敢为魏王使通者，死。”后来毛公、薛公对他说：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而立公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”信陵君立即归救魏。

（2）烘托手法的运用。

一是以人物烘托人物，二是以事件烘托人物。

前者的例子有：以侯生之故作傲慢烘托信陵君的谦恭；以侯生北乡自到、朱亥效命烘托信陵君之“能得士”；以魏王“持两端以观望”烘托信陵君“急人之用”。

后者的例子有：以信陵君虚左自迎生和“宾客皆惊”烘托侯生的不同寻常；以平原君之急切望救、魏王之观望、信陵君之欲赴秦军死烘托侯生巧设奇谋。

课后作业： 《成才之路》

淮阴侯列传

第三篇：《屈原列传》教案

《屈原列传》教案

秦锁利

授课人 黄永红

教学目的

情感目标： 了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德； 能力目标： 学习本文记叙和议论相结合的写作方法；

知识目标：掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”、“绌”、“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句； 理解课文运用的修辞手法。教学设想 利用“预习提示”设计导读题，引导学生圈点勾划，提要勾玄，提高阅读文言文的能力； 运用“相关联系，想似比较”的方法，分析本文记叙、议论相结合的写作特色，体会作者寄寓的思想感情。教学时间：三教时 教学步骤

第一教时

一、导入新课

何处招魂，香草还生三户地

当年呵壁，湘流应识九歌心

这是长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联，表达了对屈原的无限崇敬:

屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。《史记》中的《屈原列传》，这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点：它又有着很高的文学价值。

《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。《史记》是我国第一部记传体的通史，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉帝太初四年共约3000年的历史，分本纪、世家、列传、书、表五种体裁。列传用以记帝王以外的人的事迹。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写的《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。

作者司马迁景仰屈原的品格，和屈原一样，他遭遇不平，满腔悲愤，因而在记传中倾注了自己的思想感情，形成了夹叙夹议的独特风格。我们在学习时要注意仔细体会。

二、课内预习课文。要求： 借助工具书，对照注释，疏通课文； 2．给黑体的字注音：

惨怛（）商于（）温蠖（）

濯淖（）啜其醨（）（）帝喾（）皭然（）汶汶（）汨罗（）

屈匄（）随属（）唐眛（）

三、研习新课： 课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？

明确：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因为屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。）

②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。）2 王为什么怒而疏屈原？

明确：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、“与”的注释，应译作：“上官大夫看见了想抢过去（看），屈原不给。”

“因谗之曰：‘„„平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。’”资料认为“曰”、“以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“„„平伐其功，曰：‘（王）以为非我莫能为也。’”理解，文辞便可贯通。联系上下

文，可补出“以为”前省略的主词。屈原为什么作《离骚》？

明确：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。4 第3小段包括几层？作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的？

明确：两层：

第一层从本段开头至“盖自怨生也’、第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。

第二层第一、二句“上称帝喾„„靡不毕见”记叙（概述）《离骚》的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评介其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。

结合分析板书：

一、才能杰出，蒙谗见疏 1 甚任之 2 怒而疏 作《离骚》： 5 词句提示点拔：

①“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。”这是两个并列的判断句。古人认为上天是人类的起源，是唯心主义的观点。②“信而见疑，忠而被谤”，被动句。

③“谗人间之”：间，读ｊｉàｎ，离间。之：代词，他们，指屈平与其君。

④“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”明，阐明。“道德之广崇、治乱之条贯”是“明”的宾词。靡：无。见：现。

三、自由朗读第3自然段，练习口头翻译。

四、布置作业：

完成“思考和练习”五。第二教时 教学要点

研读课文第二部分。教学步骤

一、导入新课

课文第一部分已经告诉我们，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，“正道直行，竭忠尽智，以事其君”。这样一个才能杰出、品质高尚的人，却蒙谗见疏，受到了不公正的对待。课文第二部分记叙了“屈平既绌”以后楚国的命运和他的政治遭遇，具体而深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。下面我们研读这部分内容。

二、自读课文第4—7自然段，讨论： 1 第4—7自然段记叙了哪些事实？ 概括并板书： 4.①受骗绝齐 ②兵败丹淅 ③蓝田退兵 5.④复释张仪 6.⑤诸侯击楚 7.⑥赴秦身死 作者写楚国的命运，用意是什么？

提示：这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。

三、研读课文中第8—10自然段： 在课文中划出可以概括第4—7自然段内容的句子。明确：“怀王以不知忠臣之分„„身客死于秦”。国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？ 明确：态度：嫉之

信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国

精神：忠贞不渝的爱国精神 这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？

明确：这一部分作者以结语式的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。“顷襄王怒而迁之”说明了什么？

提示：顷襄王“以其弟子兰为令尹”已见糊涂，“怒而迁”屈原，更见其昏愦。

四、词语提示点拔： “齐与楚从亲”：从：同“纵”，合纵。亲：亲善。“双因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：“又因厚币”后省略动词“赂”。“而”后省略主语（靳尚）。“于„„郑袖”：在郑袖面前，状语后置。“秦，虎狼之国”：虎狼，像虎狼一样，名词作状语。4 “奈何绝秦欢”：欢：友好。“亡走赵，赵不内”：亡：逃亡。走：跑，现代的“跑”古代称“走”；现代的“走”古代称“行”。内：同“纳”，接纳，收留。“复之秦”：之：动词，到。“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷恋。顾：念。眷顾：眷念。系心：挂念。反：同“返”。冀幸：侥幸希望。“一悟”的“一”：副词，一旦，一经。“一改”的“一”：副词，都，全部。这句话的意思是：虽然流放在外，（仍）眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回（朝廷中）来，盼望怀王一旦醒悟，风气全都改变。“其存君兴国而欲反复之”：他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：无：无论。自为、自佐：既为自，佐自，宾语前置。

五、布置作业：

完成“思考和练习”四。

第三教时

教学要点

研读课文第三、四两部分。归纳课文，理解写作特点。教学步骤

一、导入新课

屈原蒙谗见疏，楚国祸患相属。怀王身死，顷襄王仍然不辨忠臣。“忠不必用兮，贤不必以。”怒而“迁”屈原，使屈原受到了致命的打击。屈原愤而自沉汨罗，与邪恶势力进行了最后的抗争。

二、研读课文第三部分 1 指名串讲课文。讨论：这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？

明确：通过对话描写，揭示屈原“见放”是时代的悲剧，表现屈原“吾不能变心以从俗”，宁赴长流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。词语提示点拔：

①“被发行吟泽畔”：被：同“披”。②“颜色”：脸色。

③“形容枯槁”：样子消瘦。形容：形体容貌，样子。枯槁：干枯，形容消瘦。

④“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”：身之察察：即察察之身。物之汶汶：即汶汶之物。都是定语后置。

三、研读课文最后一段：屈原既死，赋存国亡。“屈原辞赋悬日月”，他创造的楚辞诗体后继有人，但“终莫敢直谏”。楚国日以削，为秦所灭。这一段将楚辞的后来者与屈原相对照，将楚之灭亡与屈原相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响。

四、总结课文

1．思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。写作特色：和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记（《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符求赵》、《毛遂自荐》）相比，本文的特色是：

①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹； ②写法上，记叙和义论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。

③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

教学反思：

学生对屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德能深入领会；文言基础知识积累效果不是很好。

第四篇：《屈原列传》教案

教学目的：

1．学习本文夹叙夹议的写法。掌握“令”、“伐”、“疾”、“使”等多义词。

2．了解屈原的生平事迹和他的政治主张，认识屈原热爱祖国和敢于同邪恶势力 作斗争的精神。

3．掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“绌”“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。

4．理解课文运用的修辞手法。

教学重点： 屈原的不幸遭遇和历史事实，突出屈原的高贵品质、爱国精神(第三段)

教学难点：记叙、议论、抒情密切结合的特点。

教学方法：讲读法 讨论法

教学过程：

一、教学导入：

背景简介:

1课文节选自《史记·屈原贾生列传》。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。《史记》中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。史记记载了我国从远古直到汉武帝时的历史，是我国第一部记传体通史。两千年来，我国封建社会的“正史”，大多数沿用《史记》开创的这种体例。《史记》不但是一部史学名著，而且是一部文学名著。它善于塑造人物形象，语言简洁生动同时富于抒情性。它在叙述史实时，饱含着作者强烈的爱憎感情，大概是因为这个原因，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《离骚》是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗，是屈原的代表作，通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想而斗争的精神。

2简介屈原的生平和影响:

屈原（约前340～前27幻名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。

他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，六十二岁时，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的泪罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船, 吃粽子，就是用来纪念屈原的。

屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。

屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。

三．难点、重点分析

（一）课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？

分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。”（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。）

②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。）

（二）王为什么怒而疏屈原？

分析：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。

按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、“与”的注释，应译作：“上官大夫看见了想抢过去（看），屈原不给。”

“因谗之日：„……平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。”‟资料认为，“曰”、“以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“……平伐其功，曰：„（王）以为非我莫能为也。”‟理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。【自读点拨】

理清文脉。

第一部分（第1－3段）

屈原见任——屈原被疏——屈原为文 第二部分（第4－10段）

屈原被绌，张仪行骗——怀王被惑，纵仪归秦——诸侯击楚，楚兵大败——怀王赴秦，客死异乡——屈原被放，心系怀王——子兰使奸，屈原被迁

第三部分：（第11、12段）

江畔答问，绝望自沉——文泽后世，德威众杰

明线：屈原的命运（见任——见疏——见绌——见迁——自沉）。暗线：楚国的命运（被骗——被袭——客死——灭亡）

（说明：此设计重在引导学生了解《屈原列传》的大致内容，这也是理解屈原形象的前奏。）感受屈原。第1、2段叙述屈原才能卓越，为国操劳，因小人使奸而被怀王所疏。第3段着力评述屈原创作《离骚》的根由：“忧愁幽思”。屈原因“穷”生“怨”，因“怨”为文，而此“穷”此“怨”皆因奸佞蔽明。屈原的美政之梦光明磊落，然而被谄被谤，孤独无援，此时“不平则鸣”实乃自然之事。其文“以刺世事”，文如其人。屈原“志洁”“行廉”，为保持自己良好的道德操守，“自疏濯淖污泥”“蝉蜕于浊秽”“浮游尘埃之外”“泥而不滓”，其高尚的美德真可“与日月争光”。屈原一生，傲骨坚挺，皆因他的“方”与“正”。

第8段写屈原见放却仍“眷顾楚国，心系怀王”。屈原处江湖之远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说：“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。

第11段写屈原江畔答问。屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什么？屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执著。渔父明知故问其见放之因，屈原答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻（“弹冠”与“振衣”）表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句可见屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的惟一手段。

综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。

（说明：本设计重在通过重点段来窥探屈原那高尚的灵魂，抓住了重点段也就抓住了品味人物的关键。）

突破难点：“传评结合”的写法。

这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“史太公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四：

其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。

其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。

其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。

如第3段评述屈原作《离骚》的原因，其中就含有司马迁个人的怨愤。他和屈原一样才华横溢，品格高尚，只因李陵之祸惨遭宫刑之辱，屈原幽愤而为《离骚》，司马迁也是基于垢辱而作《史记》，也是有感于自己身世而为此传。司马迁高度评价屈原“志洁”“行廉”的人格，这也是自身人格的立场与持守。

第8段写屈原流放异地却仍心念怀王。其实司马迁亦是如此，他饱受耻辱仍心系汉廷。第9段借评屈原之失导致楚国日衰来警示汉廷当心“忠者不忠，贤者不贤”，若“不知忠奸之分”则可能“亡国破家”而“为天下笑”。

其四、“评议”利于表现屈原的性格。

如通过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括，屈原的个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象，单凭此寥寥几笔无法使形象丰满，所以第三段用大量笔墨评议屈原为文的根由，从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还通过评“文”来展现屈原“方正”不屈的性格。如此这般，屈原的形象就会更深入人心。

在历叙楚国败事之后，司马迁又评论楚国日衰的因由，这就是：忠奸不分，用人不智，从而证明，屈原本人牵系祖国安危，其浮其沉就意味着楚国之兴之衰，屈原的高大形象由此而现。

在叙述屈原江畔答问之后，司马迁对其死也有一番议论，可能由于有些矛盾课文就没有选进来。

（说明：此设计重在从主客观两方面来探讨此传必须“评议”的理由，而探讨则主要抓住文中的评议性文字来进行，这些文字是基点，它既能表现屈原的性格，也能透露作者的心理。）

发散思维训练。

司马迁在《屈原列传》之尾有这么一段评论：

自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。

太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是!读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣！

从传文来看，屈原至死不离楚国，司马迁是同情和肯定的，但此“评议”说屈原完全可以“以彼其材游诸侯”，如此“何国不容？”，屈原又何必“而自令若是”。你怎么看待司马迁这种矛盾的说法？此外，屈原为何一定要选择“自沉”这种解脱方式？

参考理解：

如何看待司马迁思想上的自相矛盾？

司马迁的这一矛盾反映了写史和评史的不同出发点。写史，他是从人物的客观实际出发。屈原所处的历史条件及他在楚国的地位决定他不可能离开楚国，司马迁肯定这一点，是尊重客观事实。而评史则是从作者所处时代的思想高度出发。司马迁从汉初“大一统”的观点看待战国历史，便觉得屈原事秦事楚都无所谓，重要的是要让贤才发挥作用。屈原为何一定要选择“自沉”这种解脱方式？

楚王的屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解，所以自沉以求解放。其次，屈原自沉也有他主观上的原因。他太热爱楚国，他爱国胜于爱“志”，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。另外，在古人的思想意识里，人死魂去，死亡是对肉体的否定和对灵魂的驱逐，灵魂可以离开肉体开始新的漫游和寻找新的存在方式。因此，死亡的可畏性被灵魂的延续性冲淡了，这属于情感的自慰和精神信仰所带来的诗化的自我欺骗。屈原也是相信神灵的，他的很多作品都通过神游的方式与先圣交流，与仙女对话。在虚幻的梦游之境，他可以实现自己人生的价值，所以死后灵魂的存在是解脱死亡可畏的一剂良药。他留念生命，也留念香草美人，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡才可以将他拯救。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现对人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬，才可以在异域实现自己的社会理想，达到生命的另一种辉煌。

第五篇：《屈原列传》教案

江苏省新海高级中学 高二语文教案

《屈原列传》教案

四、［自学检测］

（一）通假字

离，通“罹”；反，通“返”；见，通“现”；指，通“旨”；绌，通“黜”；内，通“纳”；从：同“纵”，合纵；“质”通“贽”，见面礼。

（二）重点实词

属：①连缀，引申为写作②通“嘱”，嘱咐

③隶属，属于④若属，你们这些人 伐：①夸耀，自夸 ②动词，声讨 ③动词，战胜，打败 ④名词，功业 志：①名词，意愿 ②记。③名词，志趣 ④记。⑤动词，记述 害：①动词，嫉妒。②损害。③名词，祸害。

（三）词类活用

⑴屈平疾王听之不聪也

动作名，听力。

⑵谗谄之蔽明也

动作名，中伤别人的小人。

．．．⑶邪曲之害公也

形作名，邪恶小人。

⑷方正之不容也

形作名，端方正直之人。

．．．．⑸明道德之广崇

形作动，阐明。

⑹蝉蜕于浊秽

蝉：名作状。

．．⑺厚币委质事楚

名作语，用厚币„„„ ⑻泥而不滓

名作动，涅niè，染黑。

．．．⑼其后楚日以削

名作状，一天天地。

⑽时秦昭王与楚婚

名作动，结为婚烟。．．⑾内惑于郑袖，外欺于张仪

名作状。

⑿莫不欲求忠以自为，举贤以自佐

形作名。．．．．⒀卒使上官大夫短屈原于顷襄王 形作动。⒁存君兴国而欲反覆之 使动用法。．．

（四）句式特点

五、［精讲点拨］

（一）研习课文第一部分（1—3节）

1、课文一二两节写了哪几件事？它在全文中的作用是什么？

明确：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能，端方正直的品格，和因谗见流的缘由，预示楚国的国事将不可为。

2、第一节简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。这段介绍，十分清楚，重点突出，但也非常概括，为什么？

明确：作者之所以把屈原得志时情况写得如此简约，是因为作者为屈原作传的重点是表现其失意后的忠君爱国和发愤著书情况。

3、屈原为什么作《离骚》？第三节议论有什么作用？

明确：忧愁幽思而作《离骚》。作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。就全文来看，这段议论是全文纳领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出下文写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出写屈原与渔父的对话，自沉汨罗。

4、概括段意：屈原见任——屈原被疏——屈原为文

（二）研习课文第二部分（4—10节）

1、这一部分写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？

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明确：写了三方面的内容：怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系心怀王；顷襄王接受谗言，怒“迁”屈原。穿插这么一大段史实，这些史实，都是在屈原“既绌”以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏聩腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见容于朝廷，所以最后终于自沉汨罗。

2、有关史实：

据《史记〃张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎？”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”

3、第九节的议论体现了屈原的什么精神？

第九节写屈原见放却仍“眷顾楚国，系心怀王”。屈原处江湖之远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说：“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。

4、概括段意：屈原被绌，张仪行骗——怀王被惑，纵仪归秦——诸侯击楚，楚兵大败——怀王赴秦，客死异乡——屈原被放，心系怀王——子兰使奸，屈原被迁

（三）研习课文第三部分（11—12节）

1、这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？

明确：通过对话描写，揭示屈原“见放”是时代的悲剧；表现屈原“吾不能变心以从俗”，再次强调屈原高洁的人品、决不向世俗妥协的意志、宁为玉碎不为瓦全的抗争精神。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。

2、这两段在全文中的作用是什么？它们是分别从什么角度来写屈原的？

明确：第11节是屈原自述自己的立身处世准则，即宁赴清流而死也不与世同流合污，要保持自己的高洁品格。第12节是写屈原死后对后世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的写法实际上是寓议于叙。

3、概括段意：江畔答问，绝望自沉——文泽后世，德威众杰

（四）研习课文第四部分（13节）

从传文来看，屈原至死不离楚国，司马迁是同情和肯定的，但此段说屈原完全可以“以彼其材游诸侯”，如此“何国不容？”，屈原又何必“而自令若是”。你怎么看待司马迁这种矛盾的说法？

司马迁的这一矛盾反映了写史和评史的不同出发点。写史，他是从人物的客观实际出发。屈原所处的历史条件及他在楚国的地位决定他不可能离开楚国，司马迁肯定这一点，是尊重客观事实。而评史则是从作者所处时代的思想高度出发。司马迁从汉初“大一统”的观点看待战国历史，便觉得屈原事秦事楚都无所谓，重要的是要让贤才发挥作用。

六、［突破难点］

“传评结合”的写法

这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人

江苏省新海高级中学 高二语文教案

物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“史太公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因大致有四：

其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少(可能与秦始皇焚书有关)，单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。

其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。

其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。其

四、“评议”利于表现屈原的性格。

七、［课文小结］

课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。

明线：屈原的命运(见任——见疏——见绌——见迁——自沉)。暗线：楚国的命运(被骗——被袭——客死——灭亡)

八、［达标检测］

1．C 2.C 3．A 4．B 5．C 6．C 7．D 8．参考答案： ①他阐明道德的广大崇高，国家治乱的规律，无不透彻明白。②用一个张仪抵汉中地方，请您让我到楚国去。③(怀王)进入武关，秦国埋伏军队断了他的后路，于是扣留怀王强求楚国割让土地。