辩论材料 青年的态度和能力哪个重要

第一篇：辩论材料 青年的态度和能力哪个重要

我方观点认为实力比机遇更重要。首先，对一个人来说，实力指的是一个人的综合素质，总体水平及各方面的能力，而“机遇”多指对人有利的境遇、时机、机会。罗兰曾说：“机遇是在纷纭世事中的许多复杂因素，在运行之间偶然凑成的一个有利于你的空隙，可以这么说，机遇存在着偶然的不稳定因素，绝不会决定着食物的性质和发展方面。外因则是食物发展的外部条件，外因通过内因起作用。也就是说机遇再多、再好，还得通过你的实力来把握，来发挥作用，没有实力的人，只会与机遇擦肩而过，不知道把握机遇，也是一种没有实力的表现。因此，我方认为实力比机遇更重要。其次，实力是主动的，机遇是被动的，实力创造机遇，机遇缘于实力，我方认为但人们的实力达到一定程度时，机遇才会登门造访。我们通过不断的充实自我来给自已创造机遇。拥有实力就拥有了选择的机会，当机遇来临时，才能从容不迫；拥有实力，我们才能发现机遇，创造机遇。从而展现实力，机遇对实力的影响。就好比一阵顺风，顺风行走，自然省力，但如果没有坚定的决心，没有走到目的地的实力，是不可能到达成功彼岸的。列数古今中外，多少文人骚客，多少政界巨擘，多少商业奇才，无一不是拥有一定的实力，才会获得成功。因此，实力比机遇更重要。再者，当今社会，现代生活，过分强调机遇的重要性，会使人们急于求成，过分夸大自己的实力，轻视成功背后的艰辛努力，以为有了急于便可以高枕无忧。所以在学习、生活，甚至工作中采取盲目的种种行为，这将会阻碍人们获得成功。现代呼唤人才，人才即是实力的拥有者，我们倡导知识经济，喊着知识改变命运的口号。我们不甘于受先天不利因素的束缚，我们就必须拥有实力，用实力证明自己，用实力摆脱束缚，将命运把握在自己手中。今天，因为我们大家拥有一定的实力，因此才能走进这个辩论赛场，现在，我们又将用各自的实力来论证自己的观点。而最终，我们会用实力告诉在场的各位：实力比机遇更重要！

谢谢！

不能全盘否定对方的观点。要肯定对方观点的同时，阐明自己的观点更为正确！抓住一句话：实力是取得成功的最佳途径。而得到机遇，也正是自己实力的一种表现。所以，成功是靠实力，而不是简单的靠机遇。

很简单，首先成功需要一定的机遇，（对方可能举姜太公、诸葛亮啥的例子），但是有实力的人可以凭借自己的实力争取到机遇。比如竞选，选民从不认识你到选择你，就要靠自己的实力，这样你才有机会当选。

其次如果自己没有实力，就算天底下最好的机会在你面前，也不会成功。比如刘阿斗，算命好了吧，机遇好吧？他可是“帝王”之后，按理说可以当个皇帝吧？但是他自己不行，捧不起来„„

再次，对方可能提出“足球是圆的”这个观点，但是“弱队”之所以能战胜“强队”，这也和实力有关，弱队靠整体的团结协作赢得胜利，在某一点上强于对手，就可以战胜。

外部机遇和自身能力就像衣服和性格，我们不能说好衣服一定不能穿，但是坏衣服一定可以穿，因为衣服是用来保暖的而美丽只是附加值。我们不能说好性格一定让人畅通无阻，但是性格的缺陷一定能让他成为众矢之的。那么如果聪哲学的角度来说：外部机遇是外因，而自身能力才是内因。内因和外因在事物的发展中是同时存在、缺一不可的，但二者的地位和作用不同。内因是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物运动的源泉和动力，它规定着事物运动和发展的基本趋势。外因是事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延缓事物的发展进程，但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。所以，内因是第一位的原因，外因是第二位的原因。

有常识的人一定知道内因起决定作用。

凭我的经验，你们要在公辩的时候打出内外因的关系，把他们往这拉，那么基本上就可以了。至于事例要你自己去找才能掌握。

最后提示你：这个题目看起来正方好说，所以反方优势就会比你们大，你们必须环环压制才能稳胜。如果我是反方我就会说：你们说的内外因是对成长而言的，我们今天所讨论的成才和成长完全不同，（我会把这两个定义摆出来）对于现在的社会，一个人的才和价值主要体现在这个人所取得的成就成果，（我会再举例论述古今中外那些怀才不遇，有能力却没机遇的众多实例）。

如果他们能到达这个水平，那么你们就会很被动，教你一招，先从定义驳：成才和成长是密不可分的，成才是成长的一部分（这样上来就定义死了，他们这点就玩完了）。然后把他们驾到道德边上，让他们不要用世俗的价格去衡量人的价值。机遇只是实力的一部分，只有拥有实力才会拥有机遇。

不是所有有实力的人都能有机遇，但是古往今来没有实力的人肯定不会有机遇。

有本事的人会制造机遇，没本事只能等待机遇，偏偏正是因为他们没本事，所以当机遇真正来临时，他们也无法把握住！

机遇只是外因而一切外因都是通过内因（自身能力）起作用的机遇是以能力为基础的，试想没有能力，即使机遇再好，也不会成功的。

没有能力的机遇，就象摇摇欲坠的空中楼阁。

如果把能力比喻青年成才的内部条件，机遇则是外在条件。

诚然，成才能力和机遇都不能缺少，但能力起决定性作用。

参考答案： 当然能力最重要了,大学生研究生虽然是比比皆是,但他们却未能为自己去创造机遇,这是在浪费他们自己的学识和能力,世界之大,每天有那么多的工作岗位在招聘人才,大学生们他们在找工作了吗,你有能力怎么会找不到喜欢或适合的工作,如果你光有机遇,担任了某一职务,但你的才能在这个工作上被限制了,你又能作出多大的贡献呢,人的生存价值是贡献,我认为有能力的人一定能创造机遇!

危机与机遇、压力和潜力，不但是常态的，而且是辩证的，是可以转化的。面对加剧的世界金融危机，最积极的态度，是科学应对，在挑战中寻找机遇、把握机遇，牢牢掌控经济发展的主动权。

我们面临着比黄金更重要的机遇。新世纪头二十年，是我国发展的重要战略机遇期。这是党中央立足时代发展大局作出的重大判断。当前，世界经济环境出现了一些不利因素，但我国总体形势是好的，经济保持较快增长的基本态势没有改变，重要战略机遇期的判断依然成立，依然是指导我们分析形势、科学决策的重要前提。

天津发展面临着历史性机遇。胡 锦 涛 总书记在天津考察工作时要求我们紧紧抓住国家支持东部地区率先发展、推进天津滨海新区开发开放的宝贵机遇。滨海新区所赋予的使命是战略性的、所承担的责任是时代性的。所谓战略性和时代性，就是要求我们不能仅仅站在城市发展的层面上思考，而应该从更加宏阔的视野下谋划加快推进滨海新区开发开放，因为这是全国发展总体布局上的重要一步棋。这样的机遇对于天津而言，前所未有，千载难逢，贵于黄金。

“中国机遇”与“天津机遇”在新世纪的欣然相逢，所预示的叠加效应，向我们展示了广阔的发展前景。但机遇只是一种潜在的优势，并不等于自然而然就能发展起来，关键还是靠扎实苦干，关键要看我们的能力和水平。认识并把握机遇，就能够不断取得发展和进步；丧失机遇就会受到惩罚，就会延缓前进的步伐。尤其是在当今世界经济动荡、金融危机加剧、潜在风险仍完全不明朗的情况下，紧紧抓住并切实用好天津机遇，是如此刻不容缓、一刻千金！我们一定要立即行动，深刻洞察，多谋善断，奋发有为，把重要机遇期切实转化为黄金发展期，不辜负时代的莫大馈赠。

在危机中把握机遇，要在贯彻落实好国家宏观调控的政策措施的基础上，创造性发掘潜力、争取主动。针对当前经济形势，中央提出要采取灵活审慎的宏观经济政策，宏观调控政策已由年初的“两防”调整为“一保一控”，保的就是经济平稳较快增长。这对于一直致力于推进发展方式转变、构建高端化高质化高新化产业结构的天津而言，有较多成分处在中央宏观调控“保”的范围，可以受惠于保增长的灵活政策。特别要用足用好中央在强农惠农、支持中小企业、促进进出口增长、推进节能减排、改善民计民生等方面的优惠政策，抓住国家加大投资力度的有利时机，抓紧抓好农业、水利、能源、交通、城镇等基础设施和民生等领域的重大项目建设，保持合理的投资规模，进一步夯实经济发展的基础。

在危机中把握机遇，要树立全球视野，准确把握世界经济发展的总态势和新特征，主动承接国内外产业和资本转移，推动投资开发再掀热潮。随着经济全球化和区域经济一体化深入发展，生产要素重组和产业转移呈现加快趋势。世界经济的急剧动荡，正是资源重新配置、重新组合的重要时机。滨海新区开发开放作为国家发展战略，已经取得了显著成果，影响力、竞争力、辐射力日益提升。我们要加大宣传、引导力度，树立天津以外都是外的观念，不论国内外、不论所有制、不论大中小，全面开放、全方位开放，争取更多高水平的大项目好项目落地，成为全球经济格局新一轮调整中的真正赢家。

危机当中有机遇。只要应对得力，挑战就能转变为机遇。冷静研究梳理眼下的经济形势，有利于我们的，敢于乘势而上，顺势而为，扩大战果；不利于我们的，善于因势利导，有效化解，化不利为有利。诚如此，天津发展大有可为。

实力比机遇更重要

十分庆幸自己可以站在本辩论赛的决赛场上，在这里，个性在张扬，思维在碰撞，很希望我们正反双方都能够抓住这机遇，发挥自己的实力，共同营造一场激烈精彩的辩论。

实力在字典里的解释是十分简单的，指实际的力量（多指军事或经济方面）。而相对于一个人，实力指的是一个人的综合素质，总体水平及各方面的能力，“十八般武艺”，这是实力，“吟诗作画”，这是实力，“抓住机遇”，这更是实力。机遇，是指对人有利的境遇、时机、机会，但是机遇并不等同于运气，运气是偶然性的、无规律的，而机遇是永久性客观存在的，机遇不是“天上掉下来一个馅饼”，它是要靠自己的能力去发现去创造的。

当今社会是在高速的发展前进的，各行各业的竞争也日益激烈，无数的成功人士都告诉我们，实力与机遇是成功的秘决，现实生活中，我们不得不承认机会的重要性，机遇是我们展现自己越向成功的道路之一，相对于机遇而言，实力是一条通向成功的更宽更广的道路。

实力是人的内因，是成功的必备条件，是基础，机遇是外因，是成功的外部的有利因素。内因决定外因，成功的根本在于内因即在于实力。而外因只是一个条件而已。而且这个条件也不是平白无故会出现的，正如那句“机遇只偏爱那些做好准备的人”这句话所说，这里的“做好准备”，无疑指的是拥有足够的实力。

罗丹说，人们的生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。同样的，人们的生活中不是缺少机遇，而是缺少抓住机遇的实力。假设一个猎人，抓住机遇，猎到野兔，他才可以填饱肚子；而相对于一个不会打猎的人而言，一只免子又怎么会是他的机遇呢？或是一个猎技不高的猎人，他即使看见兔子有了机遇也依然只能眼睁睁的看着它逃掉。

所以说，一个人没有实力，他就根本发现不了机遇，一个人实力不强，看见了机遇，他也不是抓不住，机遇是时刻存在于周围世界的，你的实力越强，相对机遇才会越多，如果没有实力，那再好的机遇你也发现不了，把握不住。

“机不可失，时不再来”告诉我们机遇是要靠自己的实力牢牢把握的，不然就会转瞬即逝；“一个聪明人创造的机遇比他发现的要多得多”是告诉我们只要拥有实力就不愁没有机遇。更多的事实告诉我们，实力是走向成功的通行证，我们并不否认机遇对自身的重要，就如感谢有“金华九校辩论赛”这样一个机遇，但是，对方辩友也必须认识到另一事实，我们能在决赛场上相逢，最终靠的是我们各自的实力！

所以，我方坚信，实力比机遇更重要。

实力比机遇更重要

实力更重要，还是机遇更重要，对方辩友和我们一样有深刻的体会，因为参加本届辩论赛有9支队伍，都有夺冠的机遇，但经过一轮一轮的厮杀，今天只有我们两支队伍，走到了决赛场上，起决定作用的是什么呢？实力和机遇哪个更重要岂不一目了然？

也许对方辩友会说，两个人实力相同，决定因素是机遇，那么同样我也可以说两个人机遇相等，实力就决定了一切。，可这是我们今天的辩题吗？这只能说明实力与机遇重不重要，可不可缺少，而不能说明这两者谁更重要。我们认为，在成功因素中，实力与机遇缺一不可，都很重要，但哪一个起着主导性和决定性的作用呢，这才是我们要讨论的，本方认为：实力比机遇更重要，其理由如下：

第一，众所周知，内因是事物发展变化的根据，而外因是事物发展变化的条件。一个人的实力就是他的内因，一个人的机遇就是他的外因。比如鸡蛋孵成小鸡要有两个因素：

1、鸡蛋是受精的蛋；

2、要有适宜的温度。两者缺一不可，但作用不同，鸡蛋本身是根本性的、第一位的因素，它决定了鸡蛋只能孵成小鸡。在这里，适宜的温度虽然必不可少，但它无法主宰鸡蛋的性质和发展方向。所以鸡蛋比温度更重要。同理，实力比机遇更重要。

第二、外因是通过内因起作用的，也就是说机遇再多再好，还得通过你的实力来把握、来发挥作用。比如中国男足、虽然曾经有过进军世界杯的入场券这样的好机遇，但终因实力不济而未进一球未得一分，铩羽而归，令国人大失所望，这个结果难道不是由实力所主宰的吗？

第三，实力创造机遇，机遇缘于实力。我们认为当人们的累积到一定程度时机遇才会自动登门拜访，即你自身实力越强，主观上越努力，你就等于给自己创造出更多的机遇，从这个角度来说，机遇是那些有准备的人创造出来的，也就是对其努力的一种回报，牛顿因苹果落顶而发现了万有引力定律，弗莱明因培养液发霉而发现了青霉素，无一不是如此。

综观实力与机遇的关系，我想对大家说，天下没有掉下来的馅饼，地上没有现成的点心，与其等待机遇，不如创造机遇，想要创造机遇，必先增强实力，因为实力创造机遇，更因为有实力机遇才有价值。所以，实力比机遇更重要！

罗丹说，人们的生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。同样的，人们的生活中不是缺少机遇，而是缺少抓住机遇的实力。假设一个猎人，抓住机遇，猎到野兔，他才可以填饱肚子；而相对于一个不会打猎的人而言，一只免子又怎么会是他的机遇呢？或是一个猎技不高的猎人，他即使看见兔子有了机遇也依然只能眼睁睁的看着它逃掉。所以说，一个人没有实力，他就根本发现不了机遇，一个人实力不强，看见了机遇，他也不是抓不住，机遇是时刻存在于周围世界的，你的实力越强，相对机遇才会越多，如果没有实力，那再好的机遇你也发现不了，把握不住

“机不可失，时不再来”告诉我们机遇是要靠自己的实力牢牢把握的，不然就会转瞬即逝；“一个聪明人创造的机遇比他发现的要多得多”是告诉我们只要拥有实力就不愁没有机遇。更多的事实告诉我们，实力是走向成功的通行证，我们并不否认机遇对自身的重要，就如感谢有“金华九校辩论赛”这样一个机遇，但是，对方辩友也必须认识到另一事实，我们能在决赛场上相逢，最终靠的是我们各自的实力！

大禹的父亲治水，有机遇没实力，后来被处死大禹接任，实力强。。

历史往往就是由有能力的人把握机遇创造的，诸葛亮和司马懿就是因为有能力而机遇自动找上门然后充分发挥能力创造历史的典型例子。没有能力的人即使有机遇被推上高位也不可能创出一番惊天动地的事业，你看看历史上多少昏君身处高位却碌碌无为，甚至国破身亡就知道了。

我认为能力比机遇重要，说到这儿，肯定有朋友要反驳了。但我就是这么认为。一个人，他有属于自己的和不属于自己的，属于自己的自己能够淋漓尽致的自由发挥，而不属于自己的就要苦苦或傻傻等待客观事物的认同以后你才能发挥，这就显得很被动。自己的能力，是自己的东西，你有了能力，有了技术，有了与众不同的智慧，你可以不需要机遇，因为你可以自己创造机遇，但如果你有了机遇，但你的能力不够，没有足够的力量去干某些事情。那机遇也是白搭，这始终不是自己的东西，又何必把它看得那么重要呢？

反方观点

机遇只所以成为成功的关键是根据马列主义唯物世界观得出的。我们说客观条件决定人的主观意识，一个人的成功要凭借的不只是自己的主观努力，三国时期的周瑜就曾慨叹过：万事具备，只欠东风。古人如此，今人依然。我们的主观努力不就是要充分发挥外界条件的最大优势吗？所以说无论成功的人是处于优胜还是劣势，他之所以取得成功正是由于外界机遇的存在，而自身的努力也不过是加快成功的动力而已.2.成功的关键是机遇，千里马遇不到伯乐价值还不如一头骡子.在当今改革开放的形势下，竞争越来越激烈，人们越来越愿意将自己无法成功的原因说成没有机会、缺少机会。可是，机会又不是可以（有）由我们的主观愿望所能支配的。所以，我们只能尽自己的努力去把握机会。在当今社会上，有多少人有足够的实力，却无法成功呢？光有实力，没有主动去把握住机会的意识，就抓不住机会，也就无法成功。举个例子，就说仲永，他是个天才儿童，从小就能做诗，可他父亲不让他去学习，也就是说他不把握机会，所以最后与成功失之交臂。生活中，我们大多数人很有实力，但大多数人缺少主观把握机会的意识，语文、物理、化学竞赛，有多少同学明明有实力，却不敢、不愿意参加呢？在工作岗位上，有多少人有实力却不去竞争呢？ 在这个二十一世纪，竞争是永远存在的，你若不把握机会，机会就会被别人争去，所以我们要把握机会。尊敬的各位来宾、对方辩友：大家好！

首先，非常庆幸我们正反双方都抓住了这次机遇，来共同追寻我们对成功的渴望。我方观点--机遇是成功的关键！

现代汉语辞典把机遇解释为对人有利的时机、境遇和机会。在现代社会中，人们把科学工作者有计划、有目的、有意识地进行某项观察活动、实验时的偶然发现称之为机遇。由此可见，机遇是客观存在的一种事物，它是认识机遇、驾驭机遇的总和；而成功是个人事先树立某个有价值的目标，而循序渐进使之成为现实的过程。显而易见，无论是树立目标还是实现目标都需要一个好的境遇即机遇，他贯穿了成功的全部过程。机遇具有偶然性、客观性和意外性。客观性是指机遇的存在不以人的好恶而改变；意外性是指机遇通常出现在人们有意识、有目的、预知的活动之外的，机遇的时间性特别强，长则数载，短则稍纵即逝。伯乐相马的例子大家耳熟能详，千里马客观存在，但在伯乐出现之前却没人能认识它是千里马，正是伯乐的出现，使人们认同了千里马的存在和价值。对千里马而言，这就是它成功的关键，伯乐就是机遇。千里马常有而伯乐不常有啊！李白不但有本事，而且是出类拔萃，这点不容怀疑，但是他一辈子都没能实现他的政治理想，因为他没有机遇。

可见机遇是成功的关键！机遇是一切其他因素产生效应的前提，如果没有机遇，纵使你有才华也得不到展现抱负的机会和舞台。常言道，成功者和失败者的区别就在于能否抓住机遇。所谓君子适时而动，英雄应运而生；快跑的未必能赢，力战的未必得胜。由此可见机遇何等重要。所以，事到临头众人都十分在乎来之不易的机遇！居里夫人说得好：“弱者等待时机，强者创造时机”。一个人的成功有偶然的机会，但偶然机遇的被发现、被抓住与被充分利用，却又绝不是偶然的。诸葛亮可以出人头地，除了他本身的才华外，更重要的是因为他抓住了刘备三顾茅庐给他提供的机会，抓住机遇就能获得成功，进一步说明了机遇是成功的关键！

抓住机遇还是被动的，真正聪明的人还会创造机遇。大家如果把《孙子兵法》拿来读一读，就会理解怎么才能创造机遇，以及机遇为什么是成功和胜利的关键！过去的红军和解放军的运动战，就是军事上创造机遇、抓住机遇获得成功的好例子。

综上所述，机遇是我们成功的关键因素，机遇或许就在我们身边，我们要抓住机遇、创造机遇，走上成功的道路。我坚定地树立起我方百击不倒的立场：机遇是成功的关键！

机遇带给你的是某事某地的成功，而实力才是你人生自我价值实现的依靠

要知道内因的发挥是一个过程而成功是过程的结果，内因只是为成功打下一个基础罢了。基础和关键能划上等号吗？

一个人不论成功还是失败，他都的发挥内因的作用。既然反方认为内因是成功的关键，那么为什么有些人努力了却失败了。难道说成功了就算内因起作用了，而失败了内因就没起作用。

我方（正方）认为之所以在同样的努力下，有些人成功而有些人失败是因为成功的人抓住了机遇这一成功的关键因素而非基础因素。因为基础不管你有没有成功都得有的。

四辩陈词

谢谢主席：大家好，首先对方辩友应该知道，原来我们的辩题是“机遇不是成功的关键”，那么为什么我们今天站到相反的立场那？那是因为机遇让我们在模辩的时候改到了这个立场，为了我们班级对辩题的更好理解，为了我们班级的共同进步，我们没有办法，我们只能听从机遇的安排，争取成功。

铮铮的誓言代表不了理性的思考，铿锵的表白无助于价值的升华。刚才对方辩友的雄辩着实令我佩服，但还是缺少严密的逻辑。在此，我不得不纠正对方辩友的一些观点：

1.对方辩友一直将基础与关键的概念混淆,企图将 实力,能力,奋斗等因素从基础直接升级到关键,逼我方承认基础才是关键.我们知道基础是事业发展的根本或起点，而关键是比喻事物最关紧要的部分或转折点。二者有本质性的区别，基础是根本，由一点一滴积累而来，而关键却是起决定性转折一点。显然二者并不等同。

2.对方辩友一直在强调其他因素的必要性，而这一点我方已经承认，那么还有一直纠缠的必要吗？对方显然是陷入误区，今天我们辩论的前提为 成功是基础加关键, 我们不否认基础的重要性,但是它并不是关键,机遇才是关键, 3.对方辩友一直在说由于缺乏实力等因素，再好的机遇，也是抓不住的。对方辩友在论证的时候，是否已经假定了一定个前提，也就是我们不缺乏机遇，您在由假定获得机遇的基础上，论证缺乏实力等因素不能成功，从而推出不缺乏谁，谁就不是关键。可是机遇是留给有准备的人的，不是每个人都有，每个人有的是机会，绝不是机遇。就算某些人获得了机遇，只需要努力就成功了，但是我们反过来想想，你不能喝到了成功之水就忘了挖井人吧，当你最开始想喝水的时候，你怎么不想想这里为什么没有一口井那。

4.对方辩友一直在强调，成功是自我价值的体现，有些不需要机遇。可是这个自我价值的观念是怎么形成的呢？是在不同的社会环境中形成的不同的价值观，不同的成功目标。举个例子，原始人没有机会知道别墅是什么他怎么知道要以住进别墅为成功的目标，原始人没有机会知道音乐是什么他怎么知道要以成为歌手为成功的目标，原始人没有机会知道明星艺人是什么他怎么知道要以获得粉丝的狂热追捧为成功的目标。

5.对方辩友一直强调机遇不是成功的关键，却又找不出具体的关键是什么。但是你们反过来又承认了机遇的关键性，但是不肯承认它就是关键。这难道不是自相矛盾？莫非对方辩友认为成功是不存在关键的？

现在我来重申我方观点：机遇才是成功的关键.中国有句古话，叫“万事俱备只欠东风”何谓东风？东风就是机遇。想要在人生事业方面燃一把熊熊大火，机遇的东风必不可少。因此机遇不可或缺。机遇的出现,使量的积累能达到质的飞跃,使得无数怀才不遇的人获得梦寐以求的成功,所以机遇就是成功的转折点,也就是成功的关键.为什么杜甫先生沉痛地说 百年多病独登台？为什么陆游老先生老泪纵横 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁？因为 力拔山兮气盖世，但 时不到兮骓不逝！所以所有的英雄迟暮，所有的美人垂泪，都是临表涕零 无限感伤。因为关键的机遇不到 又怎么会成功那！

试想在**年代,有多少发明创造中途夭折？有多少科技工作者的心血付之东流？而在改革开放带来的科学的春天里，中国经济、科技的进步和发展确实是我们有目共睹的.这么鲜明的对比，强烈的反差，难道还不能说明：机遇是成功的关键吗？

实力是基础,成功是目的,成功不是建立在空中的美丽花园,而是必须要有坚实的实力基础,然后加之非常关键的机遇,才能最终成为屹立不倒的宏伟建筑.使得无数堆积的砖瓦找到自己位置的,是机遇;使得无数工人的心血得到最充分展现的, 是机遇;使得一幅完美的设计图能够实现自己价值的,还是机遇.所以我方坚定地认为 ,机遇才是成功的关键!

论点一：有实力，然而凭借不足，终究是抱憾之事。

论据：南宋时辛弃疾忧天下，希望上前线，无奈皇帝不许。辛弃疾也只好叹：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”他身怀治世之才却报国无门，只得抱憾终生。王勃才华横溢，却“时运不济，命运多舛”。梵高的画作开印象派之先河，然而他生前无人欣赏,穷困潦倒,患上抑郁症,开枪自杀.论点二:凭借充足,即外界条件优越,但实力不足,终不免失败.论据：韩日世界杯，中国足球运气好得以杀入决赛，但实力终究不行，此后几场比赛中，一球未进。后主刘禅，上有父亲的遗德光照百姓，下有诸葛孔明等一批衷心的介胄之臣，天时、地利、人和，不可谓不全矣。然而，刘禅自身无能，最终落得国破家亡的下场，还落得个“乐不思蜀”的笑名

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在之前的辩论中，我方已经明确说明，科技发展使物质更加丰富，给人类提供了更多的选择，并且在很大程度上消除了空间和时间的界限，使人类越来越自由。纵观历史，在人类每一次文明突破的背后都有着科技的发展。（马克思指出“火药，指南针，印刷术”是预兆资产阶级社会到来的三大发明。）而这些文明的进步使得人类思想得到解放，精神更加自由。

确实，我们应该意识到在科技发展的同时是会产生一些限制，也有不自由的现象产生，但这真的就可以说明科技的发展使人类越来越不自由吗？

有人说科技的发展限制了个人的自由，手机一个电话就把人从休假拉回工作中。这确实是不自由，但请大家想一想，如果科技不发展，生产力极度低下，我们哪里有时间出去度假？即使真的可以休假了，老板在需要你的时候也是可以飞鸽传书把你叫回去的。你不想回去工作到底是懒惰呢还是为了追求自由呢？相反的，由于科技发展了，你才可以把更多假期时间花在休息娱乐而不是路途奔波上。这难道不是恰恰说明了科技发展使人类越来越自由吗？

更重要的是，我们今天讨论的自由应该是全社会的自由，是人类的自由。所以，在确保全社会自由的同时，个人也许会受到一定的限制。这就好比是红绿灯，虽然你一时无法过马路，但这却保证了城市交通的通畅，确保了社会的有序进行。离开了这种限制，不仅个人会不自由，全社会的自由都会受到限制。而正是科技的发展，使全人类的自由得到了保障。

事实上，在科技发展使人类越来越自由的背景下，还是存在着很多不和谐的现象使人感觉到不自由，就比如说对方辩友提到的：

现在，让我们（抛开立场）平心而论，科技发展带给我们的究竟是什么？我方认为是选择，更多的选择。但是在带来更多选择的同时并没有把原来的选择抹去，并没有剥夺人类选择的自由，就好比发明了洗衣机，但你还是可以手洗衣服。正是因为选择多了，人类才更自由了。但如果人类无法合理利用科技发展所带来的选择，就会产生负面效果，但我们不能因为有这种负面效果就说科技的发展使人类越来越不自由，就好比有人用菜刀伤害别人，但我们不能说菜刀的生产使社会越来越不安全。

作为一个新时代的大学生，作为同济新百年的第一届学生，在认识到科技的发展使人类越来越自由的同时，我们必须要看到不合理利用科技带来的坏处并且意识到其严重的危害性。只有这样，我们才能够更充分地去利用科技，更好地使科技为人类服务，让我们的生活更自由。

在之前的辩论中，我方已经明确说明，科技发展使物质更加丰富，给人类提供了更多的选择，并且在很大程度上消除了空间和时间的界限，使人类越来越自由。纵观历史，在人类每一次文明突破的背后都有着科技的发展。（马克思指出“火药，指南针，印刷术”是预兆资产阶级社会到来的三大发明。）而这些文明的进步使得人类思想得到解放，精神更加自由。

确实，我们应该意识到在科技发展的同时是会产生一些限制，也有不自由的现象产生，但这真的就可以说明科技的发展使人类越来越不自由吗？

有人说科技的发展限制了个人的自由，手机一个电话就把人从休假拉回工作中。这确实是不自由，但请大家想一想，如果科技不发展，生产力极度低下，我们哪里有时间出去度假？即使真的可以休假了，老板在需要你的时候也是可以飞鸽传书把你叫回去的。你不想回去工作到底是懒惰呢还是为了追求自由呢？相反的，由于科技发展了，你才可以把更多假期时间花在休息娱乐而不是路途奔波上。这难道不是恰恰说明了科技发展使人类越来越自由吗？

更重要的是，我们今天讨论的自由应该是全社会的自由，是人类的自由。所以，在确保全社会自由的同时，个人也许会受到一定的限制。这就好比是红绿灯，虽然你一时无法过马路，但这却保证了城市交通的通畅，确保了社会的有序进行。离开了这种限制，不仅个人会不自由，全社会的自由都会受到限制。而正是科技的发展，使全人类的自由得到了保障。

事实上，在科技发展使人类越来越自由的背景下，还是存在着很多不和谐的现象使人感觉到不自由，就比如说对方辩友提到的：

现在，让我们（抛开立场）平心而论，科技发展带给我们的究竟是什么？我方认为是选择，更多的选择。但是在带来更多选择的同时并没有把原来的选择抹去，并没有剥夺人类选择的自由，就好比发明了洗衣机，但你还是可以手洗衣服。正是因为选择多了，人类才更自由了。但如果人类无法合理利用科技发展所带来的选择，就会产生负面效果，但我们不能因为有这种负面效果就说科技的发展使人类越来越不自由，就好比有人用菜刀伤害别人，但我们不能说菜刀的生产使社会越来越不安全。

作为一个新时代的大学生，作为同济新百年的第一届学生，在认识到科技的发展使人类越来越自由的同时，我们必须要看到不合理利用科技带来的坏处并且意识到其严重的危害性。只有这样，我们才能够更充分地去利用科技，更好地使

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自由包括自由意识和自由行为，自由意识也就是自由思想，自由行为包括自由言行和自由体行，自由言行包括自由语言和自由文言，自由体行就是为获得自由的身体力行。

人类的生存方式，20万年前与10万年前相比，不会有太大的改变；3000年前与2000年前相比，不会有太大的改变；600年前与500年前相比，不会有太大的改变。但是，今人与古人其实早已今非昔比，即使是现在与100年前相比，也已完全不一样。是什么推动了人类历史的发展？是什么让人类开始了新的生存方式？

我说，这便是科技，是科技的发展才推动了人类的进程，是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。纵观千古，哪朝哪代不是重视科技的发展？回首过去，看四大发明，独具鳌头；观天文历法，为之惊叹；览赵州拱桥，设计精妙；窥《本草纲目》，东方巨典；瞻圆周率值，七位小数；眺丝绸之路，发展经济；端青花瓷器，扬名海外。科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活？没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受？没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号？我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦？

问，科技发展利大还是弊大？毋庸置疑，当然是利大！作何解释？不用解释！中华文明八千年历史文明就是铁证如山，历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。人类从茹毛饮血原始生活学会利用或烧熟食物，从依靠自然到繁殖饲养，从手无寸铁到冶金炼石，这不都是进步，这不都是发展？如果是弊端大于利的话，那人类为什么都还不约而同的选择了进步？只有进步才能使明天更美好！

一个人不进步是可悲的，一个国家不进步是没落的，一个世界不进步是黑暗的。只要在不断的进步中，人类的生活才可以得到升华。人类是渺小的，人类是脆弱的，他没有庞大的身躯，没有牛似的力气，没有乌龟的硬壳。但上天给予了人类一颗聪慧的大脑，一双勤劳的双手，人类没有坐享其成，而是选择了不断进步，才可以在今天站在了食物链的顶端。

让我们把今天的生活和十万年前相比，我们是至高无上的；把今天和几千年前相比，我们是居高临下的；把今天和几百年前相比，我们是幸福舒适的；把今天和明天相比，未来是美好光明的。几千年来，从马车变成了轿车、火车、飞机；从煤油灯变成了白炽灯、霓虹灯、节能灯；从海角天涯变成了近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事。

我们是幸福的，我们是幸运的，我们赶上了一个科技高速发展的时代，一个充满高科技的时代，这不光光是我们的祖先在进化时选择了发展，选择了进步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦钻研，我们今天的日子时有多少辛勤的科学家们用智慧甚至生命换来的。因为法拉第，我们生活的周围才充满了各种各样的电器；因为达尔文、因为孟德尔，我们才可以更好地了解自己，认知自己；因为扁鹊，因为华佗，因为李时珍，我们的生命才能得到保障。

我们周围的一切，不都是他们给我们换来的吗？生活如此舒适，生活如此惬意，生活如此美妙，我们的平均寿命比古代提高了30岁，看望亲友甚至不用出家门，这不都是科发展给我们带来的好处吗？

所以说，科技改变历史，我们探讨科技的发展利大还是弊大是不需要质疑的，因为就是利大！你说科技发展带来了大气污染、你说科技发展产生了白色垃圾、你说科技发展形成了气温变暖„„所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的阴影就越暗，但就凭这些你就断定科技发展弊大于利？“世异则是事异”时代不同，所遇到的问题也不同，再说大气污染，各省各市都推出了预防预案；白色垃圾，统一处理；汽车尾气造成气温变暖科学家们也研发了太阳能汽车。看看现在、太阳能热水器、太阳能空调、太阳能电池„„环保节约的太阳能已经逐步进入千家万户，这不是科技在发展吗？

虽然有弊端，但比起造福人类，环保家园的科技发展理念，无关痛痒，只要有弊端，科学家们同样会想办法去解决，我们不能因噎废食，科技发展的步伐一刻也不会停止。科技发展，无可厚非，就是利大，这个辨题唯一的答案！就因为科技一直在进步，科学一直在发展，狡猾的诡辩，笼统的只言片语，无理的胡搅蛮缠都改变不了这个真理。如果你说科技发展弊大于利，请问，你能在一周之内不坐车来上课，不用中性笔、不用圆珠笔、不用钢笔？你能在一周之内不看电视、不听新闻，不看报纸，不读书，不上网？你能在一周之内不吃研发的杂交水稻？不吃面食？不喝饮料？不能不能，你不能也不可能能，因为科技已经和你息息相关，已经和你密不可分！在请问，如果你给主席写信，说建议停止一切科研活动，大家是送给你鲜花，还是那板专拍你？

科技改变历史，不错的，没有科技发展，我们的生活是无法想象的，我们的日子是昏天黑地的，是科技发展救了我们，是科学把我们从水生火热的年代拯救了出来。我们更应该怀着一颗敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地说科技发展弊端累累？

科技改变历史，知识改变命运。我们跨入了21世纪，跨入了一个充满高科技的时代。科学改变了我们的生活，科学改变了我们的命运。“知识就是力量”，我们中华人民共和国，13亿人口的泱泱大国，为何能在世界面前挺起胸脯？因我们的科技在不断的发展！我们的科技在不断的进步！

>我觉得不能把自由的局限于行为层面，科技发展带来的人性异化与理性束缚，更多的是体现在思想上，同时这种不自由不是单纯的个人自由与否，而是整个人类的问题。

譬如说思想家的急剧减少、譬如说物质追求的日益膨胀与人们思想的极度匮乏之间的矛盾。再比如说些小例子，生活压力的与日俱增导致的学术腐败、读书难等一系列的社会问题。

有些资料可以参考一下另一个辩题：“古代人比现代人更自由”

>发展不是变化，发长是指向好的方面改变，所以对人类而言是应该有好处的，既然说人类发展科技的初衷有让人类更自由这一点，那么自然是科技发展让人类更自由的

反：
“更自由”知识指某些方面，不是所有的，比如：在科技发展的同时，人类亲近自然的自由受到一定的限制。
发展诗歌过程，不是一个结果，也就是说“人类书在非完美的预期结果的过程当中”
，再这个过程之中，事与愿违是必然催在的，so把时间限定在这仪过程内，人类的自由是越来越少的！

1234569 首先正方将科技发展定义为科学技术在理论和实践上的创新与优化。而自由指的是人们对客观事物的认识与改造，是人的理性在一定客观条件下可以自主选择，自主决定自身行为的一种状态。紧接着从客观条件和人的思想认识两个方面来说明科技的发展能够提供物质基础和客观条件，能够拓宽人的思想认识，使人具有更多选择的权力。总体上说，理论中规中矩，没有太多出人意料的地方，唯一让人略感意外的是正方第二个点——科技发展能够促进人在思想领域方面的自由，只是正方整场比赛都没有具体介绍，而是强调科技发展给人类在物质上的便利或者极大的好处，认为这种便利就是自由。

接着是反方，反方的科技定义与正方大同小异，只是在如何界定自由上与正方分歧很大，反方的自由是衡量人受到限制多少的指标，而判断的标准在于这种限制比过去多了还是少了。接着从科技进步使人们生活的顾虑增加（比如那个整场比赛提高的Google Earth被利用来侵犯隐私的案例）使人们的压力增大（因为人需要投入更多的时间精力学习掌握科技，同时竞争的压力增大，比如白领）使人们的选择增多，茫然不知所措。感觉反方的立论只是提到科技发展使人们某些方面受到了限制，没有按照他自己在理论所说的“判断的标准在于这种限制比过去多了还是少了”，就是说没有将便利和限制做一个比较。而且，反方选择例子更需要推敲，比如那个Google Earth只是一种工具，它给我们带来的弊端多少是由于人类自身的原因？

第二个环节——驳论

本来05赛制中正方二辩需要在反方做完立论后即起身辩驳，压力很大，可是这场比赛中正方的二辩做的很好，首先针对反方定义，强调了实现自由所需要的客观基础，其次针对科技进步使人们生活的顾虑增加（比如那个整场比赛提高的Google Earth被利用来侵犯隐私的案例），指出这是科技本身只是工具，真正的罪魁祸首应该是人的恶性。针对人们的压力增大需要投入更多的时间精力学习掌握科技，指出新的新科技必然带来新规则，新规则恰恰是保护我们的自由。针对使人们的选择增多，茫然不知所措，指出选择多了本身就让人多了选择的自由，而且指出同样在选择多了的情况下人的不同表现说明选择多了不能必然带来不自由。最后质问反方如果科技发展使人更不自由，那么还要发展科技么？

接着是反方的驳论，反方首先强调了自由缺乏客观标准，更多的是一种主观感受。其次，指出一个白领手机的例子，手机既可以方便工作联系，也可以使得白领们生活在一种没有休息放松的状态之下，说明技术带来的便利可以同时给人带来自由也可以限制自由，指出正方只是证明便利而没有证明自由，最后，提出今天的辩题是一个事实判断而不是价值判断，也就回应了正方关于要不要继续发展科技的质问，隐含了这样一个意思：科技发展限制人的自由是事实，而且由于某种原因是必要存在的。第三阶段——交叉盘问

正方盘问，正方继续追问反方要不要发展科技，反方终于给出了具体的原因：科技发展虽然限制人的自由，但是可以制造社会的财富，用财富换取自由，利大于弊。正方则乘机指出：为了实现社会价值恰恰是个人自由的更高层次。其次，正方追问了自由包不包括驾驭客观规律，对于反方提出的白领的例子，正方提出了压力并不是不自由，就是没有深入说明。

反方盘问，反方按照事先的思路，继续抛出一些例子，比如互联网使人沉溺网络游戏，白领的工作压力大，现代社会抑郁症的发生率大大提高的例子，正方开始有步骤地找到驳辩思路：白领的工作压力大可是因为白领的能力强，选择职业的自由也大。互联网只是工具，真正使人沉溺的是人自身的弱点，至于抑郁症的思路也差不多。反方开始意识到正方只是指出科技发展带来便利的例子，质问正方这种便利是否就是自由？只是稍嫌不够有力。第三个环节——自由辩论

从自由辩论一开始，正方开始不停地抛出一些科技发展给人们生活带来巨大便利的例子，比如杂交水稻，以及各种交通工具来证明科技发展给人人们带来自由，偶然也提到那些科技发展对人们思想自由的影响，比如物理学的发展使得人们的思维扩展到宇宙几亿光年外的一个小洞，但没有继续展开说明。而且正方的例子开始强调科技进步给人们带来的种种福利，似乎反方应该进一步强调心理层面的自由，可反方仍旧抛出一些在之前环节提出的例子，没有能够对正方的论辩造成伤害。第四个环节——结辩

正反双方的结辩在语言组织能力上都很优秀，论证基本延续之前的思路，其中，反方四辩提到今天科技发展只是为人的自由实现提供一种可能，并没有直接的限制或者扩展，我觉得这种说话是符合他们的立论的也是大家能够接受的，可是他们自身也没有做出一个比较进而深入论述，这不能不说是一个遗憾。

最后的点评是我做的，就不说了。不过，纵观整场比赛，双方的语言表述能力都堪称出色，而正方的论辩更加坚实，而反方更多地受到辩题的限制，至于辩手，这场比赛中的很多选手都给我耳目一新的感觉，想起自己大一时候的八院系，感觉惭愧啊，呵呵。

比赛结果是正方以235比232获胜，获得本届八院系的冠军，反方四辩为最佳辩手。

其实我们那时是有另一个版本的逻辑线的~ 即短期效应与长期的对比~ 以汽车为例：

短期来看，汽车的发明为人们带来了极大方便，满足了人类从A地移动到B地的意愿，使成千上万的人获得了快速移动的自由。

但长期来看，它背后的负面影响和实际成本却是相当大的：

1）人们对汽车依赖；交通堵塞；不停地道路扩建，扩建速度赶不上汽车数量的增长；交通堵塞加剧，恶性循环。

2）汽车噪音占城市噪音的75%；交通事故死亡人数逐年攀升；汽车尾气污染大气危害人的生命健康。（良好的环境，健康的身心是拥有自由的前提基础，连生命健康都没有了还谈何自由？）

为了控制汽车尾气，70年代发明了汽车催化器。但就在人们庆幸尾气得以净化的时候，科学家们却在格陵兰的偏远地区发现了由于催化器引起的重金属污染。（就连如此偏远的地方都受到了污染，可见这种污染已具有了全球性）

后来又想出了无铅汽油的办法。但这只是减少了铅污染，尾气中的其他污染依旧存在。而且因为添加剂的加入，使尾气成分更复杂，更易引发光化学烟雾。一个问题还未解决，新的问题又出现，又一个恶性循环。（真的很有穿着脏鞋子拖地的Feel~）3）人类在汽车带来的恶性循环中疲于应付，为了治理交通堵塞和尾气污染所付出的长期成本，以及自身自由的失去（环境、生命、健康）比起所得到的短期的自由，是否得不偿失？实际上是更不自由啊~

但这种逻辑容易陷入一种悲观论调，即好像说科技就不应该发展似的~ 空间的自由化。不多说了，交通便利使得周游世界甚至遨游宇宙成为了现实。选择自由化。科技的发展带来了多样化的选择，玩游戏，可以用ps,可以用电脑，甚至可以回到过去回味一下当年的小霸王游戏机。科技发展带来生产力的提高，从而带来社会的进步，随着社会进步人们的观念在一步步解放，对自由也提出更高的要求，从而促使社会制度给人更多的自由。

“科技”：实质是人们去发现的规律，作用于人，为人类服务，也以其自身的东西作用于人，这些东西影响的就是所谓的人的自由。我就出现成了格式化的感觉。“自由”：实质是人类在一种框架中向往框架外的那种东西。这种东西的冲破就是解放，也称改革。那么人类到底是看重作用于人的好处还是框架。是辨别一种“发现”是否将过时的主要依据了。但有些“发现”是上千年都不能脱的，必须与很多种因素共同作用。如“围城”理论

注意：区分自由和为所欲为之类的过度自由

问，科技发展利大还是弊大？毋庸置疑，当然是利大！作何解释？不用解释！中华文明八千年历史文明就是铁证如山，历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。人类从茹毛饮血原始生活学会利用或烧熟食物，从依靠自然到繁殖饲养，从手无寸铁到冶金炼石，这不都是进步，这不都是发展？如果是弊端大于利的话，那人类为什么都还不约而同的选择了进步？只有进步才能使明天更美好！一个人不进步是可悲的，一个国家不进步是没落的，一个世界不进步是黑暗的。只要在不断的进步中，人类的生活才可以得到升华。人类是渺小的，人类是脆弱的，他没有庞大的身躯，没有牛似的力气，没有乌龟的硬壳。但上天给予了人类一颗聪慧的大脑，一双勤劳的双手，人类没有坐享其成，而是选择了不断进步，才可以在今天站在了食物链的顶端。让我们把今天的生活和十万年前相比，我们是至高无上的；把今天和几千年前相比，我们是居高临下的；把今天和几百年前相比，我们是幸福舒适的；把今天和明天相比，未来是美好光明的。几千年来，从马车变成了轿车、火车、飞机；从煤油灯变成了白炽灯、霓虹灯、节能灯；从海角天涯变成了近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事。我们是幸福的，我们是幸运的，我们赶上了一个科技高速发展的时代，一个充满高科技的时代，这不光光是我们的祖先在进化时选择了发展，选择了进步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦钻研，我们今天的日子时有多少辛勤的科学家们用智慧甚至生命换来的。因为法拉第，我们生活的周围才充满了各种各样的电器；因为达尔文、因为孟德尔，我们才可以更好地了解自己，认知自己；因为扁鹊，因为华佗，因为李时珍，我们的生命才能得到保障。我们周围的一切，不都是他们给我们换来的吗？生活如此舒适，生活如此惬意，生活如此美妙，我们的平均寿命比古代提高了30岁，看望亲友甚至不用出家门，这不都是科发展给我们带来的好处吗？ 所以说，科技改变历史，我们探讨科技的发展利大还是弊大是不需要质疑的，因为就是利大！利大！利大！科技改变历史，不错的，没有科技发展，我们的生活是无法想象的，我们的日子是昏天黑地的，是科技发展救了我们，是科学把我们从水生火热的年代拯救了出来。我们更应该怀着一颗敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地说科技发展弊端累累？ 科技改变历史，知识改变命运。我们跨入了21世纪，跨入了一个充满高科技的时代。科学改变了我们的生活，科学改变了我们的命运。“知识就是力量”，我们中华人民共和国，13亿人口的泱泱大国，为何能在世界面前挺起胸脯？因我们的科技在不断的发展！我们的科技在不断的进步！科技发展利大于弊，这是一个亘古不变的主题！反驳 对方辩友，你们总是列举科技的种种坏处，似乎科学技术的发展给人类带来的只有灾难，那为什么我们现在还强调科学技术是第一生产力？为什么人类还要继续发展科学技术呢？ 如果没有科技，说不定我们现在还停留在原始社会，那环境再好又有什么用呢？ 现在人们在研究科技的时候，不也在保护环境吗，那有怎么能说研究科技就一定破环了环境呢? 这并不能说明弊大于利，这只是个别现象，是他们没有正确地使用科学技术，这并不能否定科学技术给人类带来的好处。你说科技发展带来了大气污染、你说科技发展产生了白色垃圾、你说科技发展形成了气温变暖„„所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的阴影就越暗，但就凭这些你就断定科技发展弊大于利？“世异则是事异”时代不同，所遇到的问题也不同，再说大气污染，各省各市都推出了预防预案；白色垃圾，统一处理；汽车尾气造成气温变暖科学家们也研发了太阳能汽车。看看现在、太阳能热水器、太阳能空调、太阳能电池„„环保节约的太阳能已经逐步进入千家万户，这不是科技在发展吗 科技发展要适可而止。越方便的东西其实另一面才是更不方便

便利就等于自由吗？杂交水稻是解决了中国人吃饭的问题，单她给我们带来了多少便利，正方是不是想说我们肚子填饱了，我们有体力去更多的地方，我们就更便利了，就更自由恶劣。科技的发展使网络游戏席卷中国，很多青少年因此而沉迷与游戏当中，可以说他们的心已被网游所束缚，是不是他们更自由呢？

监控器----人的隐私可以轻易地被曝光录音笔----你的任何话语都可能被保留，有一天作为打击你的证据汽车----环境污染，车祸死亡人数激增核武器----战争更恐怖核污染---杀人于无形.........进入21世纪，生物武器的潜在威胁却已大大增加，一些国家和地区可能仍在继续研制和发展生物武器，另外生物技术的迅速发展大大增加了生物武器的潜在威胁，以美国“炭疽事件”为标志的生物恐怖对国际安全已经构成了现实威胁。

问，科技发展利大还是弊大？毋庸置疑，当然是利大！作何解释？不用解释！中华文明八千年历史文明就是铁证如山，历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。人类从茹毛饮血原始生活学会利用或烧熟食物，从依靠自然到繁殖饲养，从手无寸铁到冶金炼石，这不都是进步，这不都是发展？如果是弊端大于利的话，那人类为什么都还不约而同的选择了进步？只有进步才能使明天更美好！一个人不进步是可悲的，一个国家不进步是没落的，一个世界不进步是黑暗的。只要在不断的进步中，人类的生活才可以得到升华。人类是渺小的，人类是脆弱的，他没有庞大的身躯，没有牛似的力气，没有乌龟的硬壳。但上天给予了人类一颗聪慧的大脑，一双勤劳的双手，人类没有坐享其成，而是选择了不断进步，才可以在今天站在了食物链的顶端。让我们把今天的生活和十万年前相比，我们是至高无上的；把今天和几千年前相比，我们是居高临下的；把今天和几百年前相比，我们是幸福舒适的；把今天和明天相比，未来是美好光明的。几千年来，从马车变成了轿车、火车、飞机；从煤油灯变成了白炽灯、霓虹灯、节能灯；从海角天涯变成了近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事。我们是幸福的，我们是幸运的，我们赶上了一个科技高速发展的时代，一个充满高科技的时代，这不光光是我们的祖先在进化时选择了发展，选择了进步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦钻研，我们今天的日子时有多少辛勤的科学家们用智慧甚至生命换来的。因为法拉第，我们生活的周围才充满了各种各样的电器；因为达尔文、因为孟德尔，我们才可以更好地了解自己，认知自己；因为扁鹊，因为华佗，因为李时珍，我们的生命才能得到保障。我们周围的一切，不都是他们给我们换来的吗？生活如此舒适，生活如此惬意，生活如此美妙，我们的平均寿命比古代提高了30岁，看望亲友甚至不用出家门，这不都是科发展给我们带来的好处吗？ 所以说，科技改变历史，我们探讨科技的发展利大还是弊大是不需要质疑的，因为就是利大！利大！利大！科技改变历史，不错的，没有科技发展，我们的生活是无法想象的，我们的日子是昏天黑地的，是科技发展救了我们，是科学把我们从水生火热的年代拯救了出来。我们更应该怀着一颗敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地说科技发展弊端累累？ 科技改变历史，知识改变命运。我们跨入了21世纪，跨入了一个充满高科技的时代。科学改变了我们的生活，科学改变了我们的命运。“知识就是力量”，我们中华人民共和国，13亿人口的泱泱大国，为何能在世界面前挺起胸脯？因我们的科技在不断的发展！我们的科技在不断的进步！科技发展利大于弊，这是一个亘古不变的主题！反驳 对方辩友，你们总是列举科技的种种坏处，似乎科学技术的发展给人类带来的只有灾难，那为什么我们现在还强调科学技术是第一生产力？为什么人类还要继续发展科学技术呢？ 如果没有科技，说不定我们现在还停留在原始社会，那环境再好又有什么用呢？ 现在人们在研究科技的时候，不也在保护环境吗，那有怎么能说研究科技就一定破环了环境呢? 这并不能说明弊大于利，这只是个别现象，是他们没有正确地使用科学技术，这并不能否定科学技术给人类带来的好处。你说科技发展带来了大气污染、你说科技发展产生了白色垃圾、你说科技发展形成了气温变暖„„所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的阴影就越暗，但就凭这些你就断定科技发展弊大于利？“世异则是事异”时代不同，所遇到的问题也不同，再说大气污染，各省各市都推出了预防预案；白色垃圾，统一处理；汽车尾气造成气温变暖科学家们也研发了太阳能汽车。看看现在、太阳能热水器、太阳能空调、太阳能电池„„环保节约的太阳能已经逐步进入千家万户，这不是科技在发展吗？

进入21世纪，生物武器的潜在威胁却已大大增加，一些国家和地区可能仍在继续研制和发展生物武器，另外生物技术的迅速发展大大增加了生物武器的潜在威胁，以美国“炭疽事件”为标志的生物恐怖对国际安全已经构成了现实威胁。

青少年是祖国的花朵，祖国的未来靠的就是青少年，网络把少年引入歧，网络害得多少少年无法自拔，倘若祖国的下一代都沉迷与网络，那么我们的祖国还有更多的梦想又怎么实现呢？

在原始时代，人类只需地表面的资源就能生活，只需要溪水，树上的果子，草籽等生活资源也能其乐浓浓啊．后来出现了工具，然后养殖，资源利用到破土一尺，再后来煤矿，金属等资源深入到底下100米，再后来深入5000米，人类加速的向地球深层索取资源，当人类利用地核资源时，地球也就到了灭绝的时候了，对方辩友，这足以说明科技发展总有一天回毁灭地球的，到时候也是聪明反被聪明误啊！

科技的发展当然也造成了一定的负面影响，但本来这些影响应是很小的，可人类却如一个放大镜，把这些负面影响放大。如果人类能自觉的把塑料袋重新利用，而不是随意乱扔，会造成这么严重的白色污染吗？如果人类能有竭制的开采资源，会造成现在的资源短缺吗？如果人类能节约用水，工厂不违规排放污水，会造成现在严重缺水的状况吗？还有许多诸如此类的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把责任指向“科技”。我为这些人感到可笑，感到无可救药

反方四辩： 当今社会，科学发展迅速，许多高科技产品不断涌现，电脑、汽车、洗碗机、洗衣机„„已经走入寻常人家的生活。它们确实给我们的生活带来了不少便利，但是与此同时，它们也使人类的基本能力逐渐丧失。有了电脑，人们不再用人脑去思考一些东西，因为只要利用电脑就能办到；有了汽车，人们不再习惯走路散步，取而代之的是开车兜风；有了洗碗机，人们不再用手去洗碗，也许有一天人类会忘记怎样洗碗。科技的发展，让人欢喜让人忧。喜的是它给我们的生活提供了最大的便利，忧的是它终有一天会让电脑代替人脑，机器代替双手，到时主宰这个世界的不再是我们自以为聪明的人类，而是那些人类发明的机器！所以，我认为：科技的发展会抑制人的全面发展 科技发展可以极大地解放生产力，甚至产生新的产业部门和导致国民经济的突飞猛进。我们要坚持科教兴国战略，才能使经济增长方式摆脱粗放型的老路，转移到以提高经济效益为中心的轨道上来，切实注重经济发展的质量和效益电视在生活中是不可缺少的。我们可以看新闻，了解国内外的事；可以看动画片，放松一下；还可以不去现场看节目、表演；比如说，这次奥运会吉祥物揭晓，就可以在家看转播等等一系列的科技着实给我们带来好处

第二篇：能力和机遇哪个重要？

能力和机遇哪个重要？

能力和机遇哪个更重要？终极英语不仅给我提供了一个学习机会，对我来说也是一个个人发展的机遇。能力是一方面，但抓住机遇则会让我有了成功的机会。前期和我们一起接受训练的有几百位同学，中间不乏有能力，有潜力的，但最后在这个平台上成功的却是一些以前看起来资质不怎么样的，所以不要自卑自己的各方面基础不如别人，只要目标明确，踏踏实实坚持下来，持续努力，那么我们这些“笨鸟”也能成功。

知道，悟到，做到，最后才能得到。我非常感谢当初那位朋友向我介绍了终极英语，否则我连它的存在都不知道，和谈去了解它，接受它的训练啊，并意识到自己需要改变呢？当然这一路走来，我们承受了来自许多方面否认压力，遇到了太多的磨难。其中的辛酸也只有亲自体验的人才能真正体会的到，因为我们没一位终极的战友，从不把自己定义为一名普通的大学生，因为你把自己定义成什么样的人，那么你就是什么样的人，我们有强烈的使命感。对自己严格要求，学习最先进的理念，接受着军事化的管理。有人质疑，为什么终极英语有那么大的魔力，会吸引那么都学生参加。因为我们的校训是——责任，荣誉，感恩。每一位工作人员都是那么的充满激情，认真负责，全力以赴的对待工作。

前一段时间，当我来到终极办公室的时候，总会发现有一个女孩子在办公室里打扫，每天如此。起初我觉得是一位专门为我们打扫的兼职同学，后来得知她是师范大学我们的一名普通学员，打扫卫生是她自愿的，我们的卢老师，谭教练觉得她挺不错打算开她一份工资，她却坚持要义务打扫。对于这样一位女孩子处于好奇，便和她交谈了起来，当我问到为什么要每天都过来帮我们打扫卫生的时候，她说：“我非常感谢终极英语，给我提供了那么好的学习机会，自己改变真的很大，而且发现终极的每位工作人员都是那么的充满激情，那么的出色很想像你们学习，也非常的崇拜卢老师，樊老师，谭欣学姐，想更多的和他们接触。天天来这边打扫的过程中听工作人员的交流都会学到很多，所以每天不管有多忙我都要抽出时间来这边学习一下，感受一下这里的激情。”是啊，终极为什么能吸引那么多优秀人才，就是因为这里充满了激情，每个人目标明确，意志坚定，有着超强的行动力，怀着一颗感恩的心，认真，负责，全力以赴的努力着。

成功吸引成功，民工吸引民工，要成功就要接触一个成功的环境，第一步要向成功者学习，第二步要为成功者工作，第三步要和成功者合作，然后再找成功的人为你工作。抓住机遇，接受挑战。迎接美好的明天！

第三篇：辩论_奋斗和机遇哪个更重要

对方辩友认为，人生道路上，机遇更重要，那我就要请问对方辩友，通过机遇偶得成功之时，就是生命终止之日吗？或者，以后的人生道路上就艳阳高照了吗？不，人生不会如此短促，也并非一段烂漫之旅。要想跨越路上的重重险阻，必须努力拼搏。机遇再美好，也只会带来短暂的火花；要想在生命结束时傲叹：今生，我不会因碌碌无为而悔恨，那么，除了奋斗，我们别无选择。

科学家居里夫人经过十几年的苦心研究，不怕失败与挫折，才从几十吨矿石中提炼出几克镭；艺术家达芬奇刻苦磨练，几百次画蛋，才有蒙娜丽莎的诞生；“当代保尔”张海迪以顽强的毅力与病魔作斗争，自学成材。可见“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”千古至理！古今莘莘学子，不也用了十年寒窗苦读，才换来金榜提名时吗？

是的，对于机遇，我们不能说不重要，因为我们身边不缺乏机遇造就的人才。但是，苹果落到你我头上，我们除了美餐一顿，又能怎样？因为我们从来没有在这个问题上思考过、奋斗过，这样的机遇对于我们就只是过眼烟云。对方辩友啊，天下没有免费的午餐。

但，我们同样有自己的目标，并为之奋斗着。教师为了看到孩子脸上越来越自信的微笑而奋斗；医生为了病人重获健康而奋斗；虽然，我们当中有许多人一生都没有机遇拥有丰厚的收入，显赫的事业，但我们的人生就失败了吗？一个幸运的人，生下来就有一千万，如果他从此不奋斗，终会坐吃山空，也永远体会不到奋斗所带来的成就感。

新中国没有艰苦奋斗的历程，怎能从成立之初的千疮百孔发展到今天的国富民强，繁荣昌盛。国家尚且如此，我辈且能离开奋斗。所以，我方观点认为，人生道路上，奋斗更重要

1、何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做的行为；在人生道路上，“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。

2、何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。”显然，机遇作为一种外在条件，其本身不一定就导致成功。失败中也常常拥有机遇的影子。

目标具有确定性而机遇具有的是偶然性，这难道还能说偶然的机遇引导我们实现目标吗？

①对方辩友为了在这场辩论赛中取得胜利无时不在绞尽脑汁寻找机遇，寻找抓住我方漏洞的机会。这不就很好地证明了机遇的重要性吗？

应对：对方辩友说的没错，我方正是在努力寻找对方辩友陈述的漏洞。因为在这场辩论赛中，只有经过我方自己不断的努力奋斗，不断地寻找漏洞我方才能取得胜利。但是，请对方辩友不要忽略了一点“我方在寻找这机遇的同时也付出了自己的努力，通过我方自己的奋斗来抓住机遇，这难道就不能证明奋斗比机遇更重要吗？”难道对方辩友支持的观点漏洞百出，根本不用努力寻找就能找到吗？

②奋斗不一定能成功而奋斗后等待机遇的光顾就一定能成功，这难道不能体现机遇的重要性吗？

应对：对方辩友我们应该在奋斗的过程中抓住机遇靠奋斗抓住机遇而不是等待机遇的光临。

机遇不等于把握机遇，把握机遇还需靠我们自己的努力。

③对方辩友机遇能引导我们走向成功，引导我们实现自身的目标，而这些都是奋斗所不能给的。这难道不能证明机遇比奋斗更重要吗？

应对：对方辩友机遇有好也有坏呀？难道这些对方辩友不知道吗？难道坏的机遇也能引导我们走向成功吗？

④对方辩友奋斗固然重要，但要成功机遇是唯一的路径，如果没有机遇无论你怎么奋斗也无济于事。应对：那么我想问问对方辩友奋斗是不是成功的前提、基础，但只有机遇的到来才能取得成功呢？

对方辩友回答：是。

应对：那好，对方辩友知道金字塔吗？金字塔由塔基、塔身、塔顶构成，对方辩友刚刚肯定的回答说明了奋斗就是塔基，那我想请教请教对方辩友如果没有塔基哪来的塔身、塔顶呢？这足以证明奋斗比机遇更重要。

⑤何谓机遇？《辞海》里有这样的解释：机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。应对：对方辩友突破有好有坏呀，机遇作为一种外在的条件，其本身并不导致成功。失败中也常常有机遇的影子。老子说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”便是这个道理了。机不可失失不再来。

应对：对方辩友指出了机遇稍纵即逝的特点，而目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。而准备、目光敏锐、勇敢果决这一切都是奋斗的产物。奋斗能获得机遇，这不就很好地证明了奋斗比机遇更重要吗？

请问对方辩友怎样解释“时势造英雄”和“生不逢时”的？

应对：“时势造英雄”这类熟语，本身在逻辑上就违反了内外因的辩证关系，盲目地夸大了外因对于事物的影响。所谓“时势”，所谓“逢时”，就是在强调外因的客观存在对于事物的影响，却忽略了人的主观能动性，无视了人这个内因对于事物的主导性和决定性。所以这些熟语的存在根本就证明不了什么。

例子：巴德斯有言：“机遇总是偏爱有准备的人。”而一切的准备又都是奋斗的产物。这不就很好地证明了奋斗的重要性吗？

对方辩友你方如何理解天道酬勤这个词的含义。

请问对方辩友你们口口声声说机遇比奋斗更重要那为什么政府不提倡机遇而提倡奋斗呢？

我方认为：在人生的道路上，奋斗比机遇更重要。原因如下：

一、实力是发现机遇的眼睛，而自身的实力又都是奋斗的产物。奋斗是抓住机遇的双手。有奋斗的人不仅善于把握机遇而且依靠自己的奋斗也能创造出机遇来。当他们自身的奋斗到达一定程度时，机遇自会登门拜访。机遇青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与懦弱、懒惰无缘。机遇对任何人都是平等的，能不能抓住它主动权在个人手里。我们可以看到连机遇本身都很好的证明了奋斗的重要性难道对方辩友还要继续雄辩吗？

二、机遇为外因、奋斗为内因。外因必须通过内因才能起一定的作用。我们不能否认，好的机遇能让我们事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住机遇也是一种能力啊，恐怕我们都要去奋斗才能拥有这种能力。因此，机遇作为外因终究还是要通过奋斗这个内因才能体现出它的价值啊。掌握机遇是奋斗的一部分。创造机遇也是奋斗的一部分，和机遇有关的都和奋斗有关，和奋斗有关的却不一定和机遇有关，可见，奋斗更为重要。

三、奋斗从根本上决定了人生的价值。一个人要成功，终究要靠自己的努力，而机遇只是作为外部条件存在。你努力了，刚好又遇上很好的机遇，那么你很幸运，你可能比别人更快走向成功。如果你没有受到机遇的青睐，那么没关系，只要你一直努力下去，终有属于自己的一片天空而这片天空因你的奋斗更体现了它的价值凝聚。所以，奋斗从根本上决定了你的人生价值。

当今社会高速发展，无数的成功人士告诉我们机遇和实力是成功的？我们不得不承认机遇的重要性，机遇是我们展现自己、面向成功的关键，但是相对于机遇而言，实力是走向成功的通行证。成功=实力+机遇。二者共同促成了我们的成功，但机遇必须依托实力发挥作用。成功的路上，没有实力做基础，机遇便毫无意义。

首先，实力是发现机遇的眼睛。机遇无处不在，只是你看不看得见而已

其次，实力是抓住机遇的双手。抓住机遇必须依靠实力，有很多人，他们的身边并不缺少机遇，但是他们却没有成功，究其原因，是因为他们在实力上低人一等。

再次，有实力的人不仅善于把握机遇而且善于创造机遇。„„当他们自身实力累积到一定程度的时候，机遇就会自动登门拜访

成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

—— 冰心 梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。

★人生在勤，不索何获－－张衡

★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚

奋斗与机遇，这个古老的话题，千百年来人们都在讨论。著名作家冰心说：“成功之花，浸透了奋斗的泪泉”；而韩愈则告诫世人“业精于勤而荒于嬉”。今天，要比较机遇与奋斗孰轻孰重，首先应当明确以下几个基本概念。

第一，何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中的解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做；“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。

第二，何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。”显然，突破有好有坏，机遇作为一种外在条件，其本身不必然导致成功。失败中也常常拥有机遇的影子。我们常说 “祸兮福之所依，福兮祸之所伏”便是这个道理。

明确了以上概念，我们再来看比较标准。我们说比较奋斗与机遇谁更重要，奋斗是人类发展、个人成功的必经之路。从钻木取火到中国加入wto，从发明家爱迪生到数学家华罗庚，每一条成功之路都写满了奋斗的脚印。而机遇虽然重要；但把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提。正如巴斯德所说“机遇总是偏爱有准备的人”天赐良机不会光顾庸人懒汉。更何况，即使把握住机遇，成功就未必唾手可得。

最后，倡导奋斗比机遇更重要，鼓励人们直面困难，于逆境中求生存，于顺境中求发展；即使失败了，也可以说一句：“我无怨无悔！”

综上所述，我方认为，在人生道路上，奋斗比机遇更重要！二辩稿：

大家晚上好： 一个缺乏奋斗精神作团队，是难以自立自强的；一个缺乏奋斗精神作支撑的人，也是难以成长进步的。机遇在人生中固然发挥了重要的作用，但是没有奋斗做主心骨、没有奋斗的精气神，机遇也不能发挥应有的作用。世界首富比尔盖茨的成功，不仅仅因为他以敏锐的目光发现信息技术浪潮的到来，更重要的是他持之以恒的奋斗精神和不屈不挠的人格品质。奋斗不代表就一定取得成功，但是就算是失败我们都可以从奋斗的过程中得到锻炼。强调机遇更重要，只是使失败者多了一个怨天尤人的借口，而不从自身寻找失败的原因。长风破浪会有时，能使人们从失败中站起来的，只有奋斗精神的感召和对奋斗的无限执着。一个人的成功，机遇决不可能是主导，因为在同样的环境下，同样的机会面前，只有一个比尔盖茨出现；机遇的到来固然是令人欣喜的。但是我们不一定把握得住这些机遇，想把握住机遇只有靠不懈的奋斗

因此，我们要强调奋斗的重要性。在奋斗中寻找机遇，在奋斗中实现理想争取成功。最后，用一句话同对方辩友共勉：“充满着奋斗精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。”谢谢

正方一辩：谢谢主席，评委，大家好。非常感谢大家给我们这样一个可以为之奋斗，展现才华的机遇。今天我方的观点是机遇更为重要。机遇是什么？机遇为是一切客观存在的人与事。奋斗是什么？奋斗是在一切客观存在的人与事基础上做出自己应有的努力。可以说，机遇为我们提供了生存和发展的所有客观环境。人的产生本来就是一种机遇。难到对方辩友要告诉我们是太阳和月亮为我们人类的产生而作出奋斗的吗?当然不能，奋斗是主观意识行动。而机遇决定了我们的客观世界。是机遇铸就了我们的世界，并一直延续到今天。机遇既然是可观的就理所当然的限定了奋斗，决定了奋斗。

反方一辩：首先反对对方辩友急于给机遇下的定义。但是我们要明白的事，对方辩友把这个机遇定为了把人生目标，环境，甚至命运都包含机遇当中，那我就不明白了，机遇是偶发性的，不确定的，而对方辩友所说的人生目标环境甚至命运都是确定的可知的；等同于命运就是宿命论了。其次对方辩友说，机遇在人生道路上起这种重要作用，这点我方并不否认，但是要明确的事，机遇与把握机遇是完全不同的两个概念，机遇只是一个平台，他不能够主动作用于人，只有通过奋斗，机遇才能够成为现实。再次我们说，人生道路是机遇和奋斗的结晶，如果强行将其分开，在有与无的前提下进行比较哪一个更重要，缺乏可比性，可见并没有真正理解我们今天的辩题。我们今天讨论的是奋斗与机遇在人生道路上扮演的角色。为什么同样的机遇会幻化成不同的人生呢？为什么有的人能从困苦的环境中成功，而有的人纵使在极好的环境中也依然失败呢？下面我将从三方面来阐述我方观点，在人生道路上，奋斗更重要。

第一，奋斗在人生道路上占有主导性。现代汉语大词典给奋斗下的定义是：为达到某个目标而努力去做的行为。马克思主义哲学原理告诉我们，内因决定事物发展的性质，外因通过内因起作用。我们说奋斗是自身努力实践的过程，就是内因，机遇是外在的偶发性的因素，就是外因，可见，奋斗可以改变机遇，创造机遇。

第二，奋斗贯穿人生的始终。人的一生是一个连续不断的过程，要想实现自己的人生价值，必须生命不息，奋斗不止。对于每个人来说，人生都会有顺境逆境，顺境并不意味着有机遇就能成功，逆境我们不能怨天尤人，感叹机遇不第一，第三，奋斗是人生道路的价值取向。人生的成功绝不仅仅是某一个具体目标的实现，更重要的是看我们能不能彰显人生的意义。岳飞让我们钦佩的是他敢于抗争勇于奋斗的奋斗精神，而我们不能说因为他没有实现他的人生目标，就说他的人生没有意义了。由此可见积极向上的奋斗精神才更应该超越机遇而成为我们人生道路的主旋律。诚然人生道路是奋斗和机遇交织而成的。人生的关键不是成败得失，更重要的是实现人生价值。因此再次重申我方观点：在人生道路上，奋斗更重要。谢谢。

1、何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做的行为；在人生道路上，“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。

2、何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。”显然，机遇作为一种外在条件，其本身不一定就导致成功。失败中也常常拥有机遇的影子。

三 驳论

反方二辩：听了对方辩友的立论之后有几点理论基础恕我不敢苟同。从机遇与奋斗的关系来说，对方辩友不但没有理清两者的关系，还犯了缺失性比较的错误。对方举了很多例子似乎是再说如果没有机遇，那么奋斗也是白搭。可见机遇并不是奋斗的基础，两者并不互相决定，还请对方辩友不要在接下来的时候说如果没有，我们来探讨一下如果有的情况下该怎么比好吗？

第二从机遇与奋斗水更能实现人生价值来说，我们说人生价值的实现包括自我实现和社会认可两个方面。对方辩友又说有人时运不济，可悲可叹，那我想反驳对方辩友，举个例子，比如说岳飞，他被人记住到底是因为他的时运不济还是因为他的人生努力过奋斗过呢？他的人生并不因为时运不济而没有价值啊。正是时运不济的人生才更需要倡导奋斗比机遇更重要啊。古人说，是非成败转头空，多少英雄事都付笑谈中。连古人都不以成败论英雄，对方辩友又怎能以成败论述我们的人生呢？正是因为我们不能决定机遇的好与坏，所以我们更要倡导奋斗比机遇更重要，以此来实现我们的人生价值啊，可对方在立论中就自相矛盾，又怎么能说明你们机遇比奋斗更重要的标准在哪里呢？还请对方在接下来的环节中，给我们一个清清楚楚明明白白的解释。谢谢。

正方二辩：尊敬的评委主席大家好。对方辩友刚才的论述可谓洋洋洒洒言之凿凿啊，不过其中泛泛而谈的众多观点，实在是漏洞百出，难以认同，与此我方提出几点纠正，以正视听。首先，机遇是客观存在的。他为你的奋斗提供了基础，就好像天不时地不利，老天不下雨，那勤劳善良的劳动人民拿什么去创造本来就少得可怜的劳动成果？恐怕只能是面朝黄土面朝天，老泪纵横愤难填了吧。在看，如果牛顿衣食不足，他何以能躺在那温暖的阳光下，享受那个苹果的青睐呢？可见给予可以让奋斗找到归宿，机遇是一切奋斗的基础，是奋斗的生命脉络。孰轻孰重，显而易见。其次，对方一再强调是奋斗是我们的偶尔机会转化为了奋斗。这句话听起来理直气壮，真地对吗?当然不对。正如我方一辩刚才强调的，机遇并非偶然事件，二是客观存在的，他并不是什么奋斗创造的，大多数是摆在奋斗的道路上，看你利用与否，就好像空气到处存在，就看你呼吸与否。当然，如果对方辩友选择窒息而斯的话，我们也只能表示同情。再次一个人之所以能够不断获得机遇，就是说明他比其他人更能在人生道路上抓住机遇利用机遇。而非对方辩友所谓的奋斗过程。所以对方辩友不要混淆概念哦。况且如果没有机遇，是不是全天下的人都要在奋斗过，哭过，笑过，经验过以后，还过不上好日子呢？所以对方辩友之中过程不求结果的观点显然是错误的。哪怕就是在这场艰苦的辩论中，对方辩友不也是在寻找机会，抓住我们的一丝丝漏洞，企图歪曲事实，企图强词夺理吗？只可惜恐怕这个机会你们抓不到。所以我方的观点是：在人生的道路上，机遇比奋斗更重要。谢谢。

四 攻辩

正方二辩：首先我有一个要求，希望对方便又能正面回答我的问题。难道说您可以在不借助外力的帮助之下，通过奋斗而行走在人生的道路上吗？

反方二辩：我们从来没有说不借助外界的帮助，我们一直强调的就是机遇和奋斗同时存在的情况之下，对方辩友是你在歪曲，你一直不停的说如果没有

正方二辩：对，那对方辩友你是不是没有否认外界情况对我们来说也是机遇呢？

反方二辩：没有否认，但是外界情况也有客观的确定的，何不确定的。有谁说机遇是一定确定的，每天都砸到你的头上的？

正方二辩：那么既然这些对于您来说都不是一种客观存在，那么我们的机遇就是客观存在的。正如我方一辩刚才所说难道这些都是奋斗的先决条件和利用基础

反方二辩：我们知道鲁迅先生当年之所以弃医从文，就是因为他在仙台看了一个电影，请问对方辩友你是不是认为这个电影是一个机遇。？

正方三辩：是。

反方二辩：我想请问的是，同样是在场看电影的中国学生，为什么偏偏只有鲁迅弃医从文，依对方辩友来看这是一个同样的机遇啊。

正方三边:是的，但是要知道，每个人的机遇不一样。

反方二辩：刚才对方辩友承认了看电影是个机遇，我问的是同样是看电影，为什么只有鲁迅选择弃医从文。

正方三辩：是鲁迅它本身的机遇不一样。机遇是客观存在，然而对于每个人，我并不否认他对每个人都是一样的。

反方二辩：哦，原来鲁迅选择弃医从文的奋斗精神也是机遇啊。

正方三辩：我想请问反方二辩。请问对方辩友你们认为机遇是偶然的是吧？ 反方二辩：是。

正方三辩：那么你们就是说他可有可无？

反方二辩：我们从没有说他可有可无，我们说在人生道路上，机遇和奋斗都同时存在。

正方三辩：那为什么又是偶然的呢？ 反方二辩：客观存在的。

正方三辩：好，那我问下一个问题，既然对方辩有这么回答了。队方便又说机遇和奋斗是外因的关系，我们不否认内因决定外因。但是对方辩友能肯定奋斗决定外因吗? 反方二辩：我们从来没有说奋斗决定了外因，我们说是奋斗是外因，机遇是外因。而两者是同时存在的。

正方三辩：两者有必然关系吗？

反方二辩：请对方辩友再说一遍。

正方三辩：内因是决定外因，但奋斗不一定决定外因了——奋斗不一定决定机遇啊。反方二辩：我方没有说奋斗决定机遇，反倒使你方一直再说机遇决定奋斗啊。这是不是太冤枉我方了呢？

反方三辩：这不是一个机遇吗？你刚才承认了呀。还是牛顿的奋斗在做主导作用啊。我还是请对方辩友回答下一个问题。美国总统林肯的一生可谓是机遇糟糕，磨难重重，你知不知道这一点。

正方三辩：知道。

反方三辩：如果他相信对方辩友今天的观点，机遇比奋斗更重要，那么是不是说他怎么能坚持到最后取得成功呢？ 五 自由辩论

反方四辩：请问对方辩友如果我方赢得了今天这场比赛，你认为是我们给机遇好抽到了反方立场，还是因为我方的奋斗呢？

正方一辩：是因为你父母给了你生存的机会。我想请问对方辩友两个问题，您今天站在这里是偶然的还是必然的？这是第一个，第二个，难道有没有的问题不足以证明必要性吗？如果没有改革开放我们今天怎么站在这里，谢谢。

反方二辩：我来回答对方辩友。我今天站在这里就是通过奋斗来的，为什么我们四个站在这里呢，这正是奋斗的结果啊。好，那我再问对方辩友，为什么同样的了不治之症的两个病人，你到底要向他倡导机遇不好，坐着等死，还是努力与病魔抗争。在有限的人生中实现人生价值呢？

正方四辩：你今天站在这里不正是你身边的人给了你这个机遇吗？

反方一辩：对方辩友又说没有，如果没有机遇怎么样，如果没有机遇怎么样，我们说今天的辩题诗在机遇和奋斗都同时存在的前提下，就更重要还是奋斗更重要啊，对方辩友。

正方一辩：我想请问对方辩友，有没有不足以证明重要性的问题吗？而且你们同学的帮助，你们老师的帮助，你们今天才能站在这里啊。难道完全是对方辩友自己的努力吗? 反方四辩：我想请问对方辩友你方今天评价水更重要的标准是什么，我可是听了半天也听不出来呀。

正方一辩：但是机遇是一个基础，我们要感恩于这个基础。感恩于他们给了我们机遇，别人的奋斗是我们的机遇。

反方四辩：对方辩友你感恩了那么多，为什么不感恩一下你们自己呢?正是因为你们自身的奋斗才从众多学生之中脱颖而出啊。请问对方辩友，你如何理解有志者，事竟成这句话？

正方四辩：请不要让我方再一再重复，机遇是奋斗的基础，你应该明白你们这个奋斗的基础是应该存在外部环境而作为奋斗的基础。

反方二辩：我们从来没有否认过说我们的奋斗师没有基础的。我们一直再说机遇也摆在这里，奋斗也摆在这里，使两者比较什么更重要，对方辩友总是说我不给你机遇，你怎么奋斗。

反方三辩：对方辩友老师说忌语就是环境，我们说阿司匹林是药，我一生病就要吃阿司匹林吗？还是请问对方辩友一个问题，巴斯德说机遇总是偏爱有准备的头脑，你如何理解这句话？

反方三辩：王侯将相宁有种乎？对方辩友我还是想请问你一个问候，同一个时代，同一个老师，孔子门下三千，但是却只有贤者72人，这是为什么？

正方一辩：这当然是因为他们自己塑造的机遇不同。他们家庭的机遇不同，还有他们伸出的环境不同。

反方一辩：对方辩友的意思是说。如果我出生小山村，我就注定生活在小山村里钟老一生吗？对方辩友那我请问你了，你如何解释有志者事竟成这句话？这句话你还是没有解释阿对方辩友。还是请你解释一下吧。

正方一辩：我们说过了，是因为他奋斗的基础，奋斗的环境，没有这个机遇，哪来的奋斗。

反方四辩：对方辩友老师告诉我们，使我们出生决定，这简直就是宿命论啊，难道你真地相信那句话“龙生龙凤生风老鼠生儿会打洞”吗？

正方一辩：对方辩友老师说我们提没有机遇的问题，对方辩友却老是和我们在提没有奋斗的问题。我们从来没有否认过奋斗的重要性，但是我们说我们更感恩于这个机遇，让我们的一奋斗。

反方一辩：对方辩友你认为岳飞的人生有价值吗？

正方四辩：对方辩友一直认为人生最大的价值在于实现人生价值，但是常言道，人生的得失在于我们机遇的得失奋，就像跑不跑得快不一定回应。对方辩友难道你还不明白这个道理吗？

反方一辩：对方辩友我在重申一下我们今天的辩题，我们的辩题是在奋斗和机遇同时存在的前提下比较哪个更重要，你方不要在提缺失性比较了好不好？那我请问对方辩友海伦凯勒你认为它的一生奋斗多还是机遇多呢？你认为它是靠机遇成功的还是靠奋斗成功的？

反方四辨：谢谢主席，评委，各位好。今天对方辩友众多的“如果没有”实在让我印象深刻，但非常遗憾，对方辩友似乎到现在还没有意识到奋斗与机遇两者共存这个大前提啊。再者，对方辩友让机遇的乱花迷了自己的眼睛，要么认为机遇好，万事顺，要么认为机遇不好，节哀顺便。这种人生观我方实在不敢苟同。辩论赛最大的魅力在于它并非只是纯粹的口舌之争，抑或是简单的文字游戏，它是明辨真理的一种方式，是对社会价值的一种探讨。每一场辩论赛都是旨在倡导一种正确的人生价值。基于此，我方相信，在人生道路上，奋斗比机遇更重要。不可否认，每个人都希望在自己的人生道路上出现一个机遇，一个能够实现生命蜕变的机遇，我方当然也希望能够有那么多那么美好的机遇，但是，终归只是个梦，最后我们还是要回归现实，来正视一下现实中的奋斗与机遇。现实中的机遇其实更像是那个撞到大树上的兔子，你不知道它何时会来，也不知道它何时再来，难道我们真的要像那个农夫一样，傻傻的守在树下，成为一个千古笑话吗？机遇是如此的不确定，而奋斗却恰恰相反，奋斗是贯穿我们生命的那条主线，一大伟人孙中山先生就曾感叹到：“奋斗是万物之父！”的确，世间万物，人能够把握的只是自己。相信奋斗实际上就是相信自己，从自己出发，找到人生的定位，实现你的人生价值。

现实中的机遇还像那一闪而过的流星，也许对方辩友会跟我们说，我们不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。但拥有过，又如何？那一瞬间微亮的光芒只会淹没在深邃的星空当中。而奋斗呢？它恰巧能让那一瞬间的光芒定格，放大，让它照亮我们的天空，照明你我前方的道路。有句话说得好：“机遇其实本身只是人生道路上的一个偶然事件，是奋斗才让它成为了生命的转折。

人生好比旅途中的风景，尚未欣赏，就已匆匆而过，只是，风景可以再看，人生却永远不能再来。当你我走到人生的尽头，也许我们会为时运不济而悲叹，为生不逢时而感伤，但我们不会后悔，因为在这个过程中，我们哭过，笑过，爱过，恨过，这就是莫大的幸福了。宇宙气象万千，变化莫测，人生的机缘机会更是难以道清，当你我面对茫茫的人生，我们所应该做的就是不断的奋斗，自强不息。成也罢，败也罢，我心无悔，奋斗过，拼搏过，此生永恒！谢谢

机遇在人生中不可缺少，但最重要的是能创造机遇的人！人，靠的是实力，没有实力，来了机遇有怎样？实力靠得是自己，机遇同样靠自己。机遇只是为一个准备好的人一条成功的捷径。

第四篇：辩论材料 文理哪个更重要（最终版）

辩论材料

一． 文科重要性

1.理论部分

（1）文科教育于个人之重要性

1948年的《世界人权宣言》里谈到：教育的目的应是充分发展人的个性，加强对人权和基本自由的尊重。教育应促进各个国家、种族和宗教群体之间的理解，宽容和友好。发展人的个性，加强对人权和基本自由的尊重，这就必须要求人对于历史，政治和哲学有所了解，对于艺术有一定的修养。对于各个国家、种族和宗教群体之间的理解，宽容和友好，也必须了解各个国家、种族的历史文化，了解国家种族间的沟通与往来。对于宗教群体的理解也必须了解宗教的渊源，而这一切都必须要通过文科教育来实现。这种教育是维护人们基本人权的一方面，是不能被剥夺的。而这些也是对于良好社会公民的要求。1948年的《世界人权宣言》是十分超前的，因为在21世纪人类真正进入了“地球村”时代，整个世界融为一体，每个角落发生的事情可能都会世界产生影响。所以我们要培养“世界公民”。所谓世界公民，应与《世界人权宣言》所提的那样，尊重人权和基本自由理解，宽容各个国家、种族和宗教群体。而做到对于人权和自由的理解，美国人民肯定不能理解中国人民的生活的，除非接受过某些人文课程的教育。就好像中国的学生在未做了解前也不能明白印度或者阿拉伯国家的人权和自由的。只有人文社会学科才能担负起这样的任务。“没有开设人文学科课程的大学，就不能实行培养世界公民的教育。换句话说，培养世界公民的大学，应在专业课之外为所有的学生开设一些文科共同课。”但是内地的理工科大学在这一方面的差距不是一般大。一个人的全面发展，单靠理科教育是行不通的。理科教育会使人变得狭隘。用韦伯的话来说，作为这种实证科学的典范——自然科学，它不过问科学所描述的世界，即形而上学意义的本体世界是否值得存在，也就是“它是否有“意义””的问题，它只是“为了自身的目的”而存在。然而文科教育才能使人理解一想科学的意义所在。如果理工科学生没有接受良好的文科教育，如何能理解自然科学的意义？这样导致的结果就是其个人学术发展受阻。通过看世界一流理工科大学和中国一流理工科大学的课程对比我们可以发现，美国的包括哈佛耶鲁麻省理工都对人文学科有必修的要求，而中国只有马克思主义和中国特色社会主义思想这样的全校公共课来作为理工科的文科教育，这是远远不够的。除了对于自然科学的意义探讨，文科教育还会起到对科技的领导作用。德鲁·浮士德（哈佛大学校长）的结论，对文科教育模式及其对我国的作用做出了响亮的辩护：高等教育能为个人和社会提供深广的视野。人类需要工作，但同样需要意义、理解和远见。问题不在于我们当今是否承担得起相信这些目的，而在于我们是否承担得起不相信这些目的。虽然说和人文社会科学的许多结论一样，文科教育所对个人的深远影响并不是显而易见的。但是我们要抱着宁可信其有不可信其无的态度去接受。因为没有人能承担失去了文科教育后的后果。这就是对于文科教育贡献的最大肯定。（2）文科教育于社会之重要性 社会就是由个人组成的，因此文科教育对于个人的影响也会间接影响社会。英国教育家纽曼(J.H.Newman1810-1890)在他的《大学的理想》中主张通过文科教育训练学生的心智,形成良好的品质如自由、公正、冷静、温和, 最终促进博雅型人才的形成。1[7] 这些品质不仅仅是对个人是有益的，对于社会也是如此。芝加哥大学的哲学教授玛莎·努斯鲍姆认为：批判性思维和反省是可以培养出的能力，要维持民主制的活力和公民的普遍警醒，这些能力至关重要„„因此，我们并不是被迫做出选择；或是某种增加赢利的教育，或是某种促进培养良好公民素质的教育。维持经济繁荣所需的技能，与培养公民素质所需的技能相同。如何培养批判性思维和反省，这是属于哲学上的思辨，这就是文科教育所赋予的，这种能力是维持社会民主的关键。也因为社会上有良好素质的公民，社会稳定，才有可能有经济繁荣。如果每个公民都接受了良好的文科教育，有一定的文化素养，那么他们对这个社会的各种现象都能够以理智地态度来对待。对于公民所应该有的权利和义务也都能很好的履行。这样这个社会就必定有相对民主，公正的风气。所谓一定的文化素养，如上述所说的批判性思维和反省，不遵从国家权威，理性看待社会现实，考察，判断的能力，再比如尊重社会上各类人群的利益的能力，包容边缘性人群的能力，比如理解各种政策的能力。在世界范围来说，还有了解整个世界的大体状况，理解世界上发生的大事的能力等等。如何能理解不同人群，等级，种族，宗教的差异，这需要一种同情心。“培养同情心，这是最现代的民主教育理念的关键部分„„各级教育机构如果想很好地发挥这种作用（去培养同情心），就必须让人文学科和艺术教育课程成为核心内容，以发展一种参与性的教育，它能培养和提高学生的一种能力，即通过另一个人的眼睛观察世界的能力。”通过一种同情心，我们能理解身边的人，而通过对于不同种族，国家的人群了解，我们也能对这些陌生的国土产生同情心，从而理解他们。这种同情心可以从文学作品，艺术作品中获得，显然自然科学不行。

另外，从社会层面看待自然科学和人文社会科学的关系，人文社会科学的社会功能即以一种终极关怀精神来探问自我行动的意义、目的究竟何在，需要以一种谨慎、理性、睿智和批判性地冷峻视角来审视科学技术进步的本质内涵，在目的与行动之间建构起一种超越物质层面和个体层面上的普遍伦理、社会规范和社会行动纲领。1[10] 就比如克隆这一项科学技术，科技是有足够的能力来完成，但是道德上对它的争议很大。从这一方面来说，科技的发展是受制于人文社会科学的发展的。核武器的禁止，转基因食品的饱受诟病，就是科技只专攻于技术本身，而忽略其内涵和价值问题造成的。这部分需要人为社会科学来填补。自然科学要是失去了人文社会科学的审视，那科幻片中的末日景象就有可能成真。

2.案例部分

（1）正面部分

Ⅰ清华的发展（引自谢维和《文科的地位和作用》）清华对文科发展的认识和实践可分为三个大的阶段。

第一个阶段是从1980年开始的，当时的清华校长刘达和副校长何东昌在《光明日报》上写了一篇文章，叫做《重视大学文科，多办大学文科》，这篇文章成为当时清华复建文科的一个开端和号角。这篇文章里面提到，讲大局要多办文科，办好文科有三个理由。第一是提高干部队伍的专业水平。这个想法在当时是同中央和国家的干部队伍建设的决策紧密联系在一起的。如何与国家的战略相匹配，这是清华建设文科过程中的基本考虑。第二是提高干部的管理水平。当时中国的经济社会发展进入到了走向现代化的阶段，大批新兴产业、高科技产业兴起，仅仅靠经验来管理是不够的。如果要提高管理水平、培养管理人才，需要提高文化科学水平。第三是改变重理轻文的现象。对文科人才培养的片面理解、对文科与阶级斗争关系的片面理解、对文科知识专业化的片面理解是文科发展不好、得不到重视的关键原因。

就是在这样的指导思想下，清华开始复建文科。到现在为止，这样的传统、认识、文科的使命在清华仍然是坚持的。这样的认识和我们的学科建设、院系建设以及工作指导方针都联系在一块了。

第二个阶段是到了90年代之后，我们发现文科发展对世界一流大学的建设是有价值的，这样认识又慢慢地提高了一步。所以，当时在清华三个九年的发展步骤当中，第一个九年任务就是完善学校的学科结构，而完善学校学科结构的一个重要任务就是把人文社会科学发展起来。它已经是世界一流大学三个步骤中最起始的一个步骤，是一个基础性的步骤，我们是这样来认识这个问题的。

作为一所综合性的大学和世界一流大学，文科是重要的组成部分，没有它是不行的。有一次我和顾校长到美国的几所大学访问，发现大家对世界一流大学必须办文科这点没有任何异议。真正作为一所世界一流大学、综合性的高水平大学，没有人文社会科学哪行呢？文科是培养创新人才的需要，也是世界一流大学建设的需要。

有一个很有趣的例子。像发展体育运动一样，比如藤球，你要是打世界第一，别人不会说你是世界强国。但你要是足球、篮球、排球都强了，人家就说你是体育强国。文科也是这样的。一个好的文科、一个完整的文科，一定要有基础学科。所以，那个时候我们的基础学科就马上建起来了，包括文史哲、经济、法律、社会这些学科。这是和认识结合在一块的，包括文科自身的结构性建设，它是作为世界一流大学、综合性大学建设的内在的必要的组成部分。当时我们强调一定要入主流，哪怕它很慢，哪怕它很辛苦，哪怕它会给我们带来很多麻烦，我还是要这样做。再者，强调文科和理工科的学科交叉。我们很多学科和理工科是交叉的，包括新兴的建筑问题、环境问题、城市问题、艺术问题、设计问题，甚至是文化素质教育的实施。

第三，发展文科是世界一流大学的重要组成部分，光是这个还不够，关键是你对国家发展的意义和作用在哪里？办大学不是自娱自乐的，我们要考虑给国家做贡献，你如何支持国家发展重大战略的实现，成为国家科技社会、文化、经济发展过程中的一支十分重要的依靠力量，一支靠得住的力量。这样，我们的认识又深化一步，又往前走了一步，又提升了一步。

比如说，中国社会发展的阶段性任务，发展到这个阶段，包括机会和资源，过去是规模的扩展和数量的增加，现在强调机会和资源分配结构机制。我们有一个从对干部管理人员进行培训，到意识到文科发展作为世界一流大学建设的重要组成部分和不可缺少的部分，再到为国家战略服务、支持国家经济社会改革和发展的过程。我们的建设方针当然也有所调整，积极地参与国家重大战略的实施，比如说文化产业的建设、社会的建设、克服金融危机等等。

Ⅱ美国历任总统 第19任美国总统：拉瑟福德•伯查德•海斯毕业于凯尼恩学院和哈佛大学 律师 第21任美国总统：切斯特•艾伦•阿瑟 律师

第22任美国总统：格罗弗•克利夫兰没有接受正式教育职业 律师 第23任美国总统：本杰明•哈里森迈阿密大学 律师 第24任美国总统：格罗弗•克利夫兰 自学法律 律师 第27任美国总统：威廉•霍华德•塔夫脱耶鲁大学 律师 第28任美国总统：伍德罗•威尔逊普林斯顿大学，毕业后任教多年 第29任美国总统：沃伦•甘梅利尔•哈定 老师

第30任美国总统：卡尔文•库利奇阿默斯特学院毕业 律师 第31任美国总统：赫伯特•克拉克•胡佛斯坦福大学

第32任美国总统：富兰克林•罗斯福哈佛大学和哥伦比亚大学

第33任美国总统：哈里•S•杜鲁门没有上过大学，被人们称为“密苏里的小人物”。在第一次世界大战期间，杜鲁门参加了炮兵，并且成为一名上尉，在法国作战。第34任美国总统：德怀特•戴维•艾森豪威尔西点军校

第35任美国总统：约翰•肯尼迪哈佛大学和斯坦福大学，1940年毕业。第二次世界大战中肯尼迪加入美国海军

第36任美国总统：林登•贝恩斯•约翰逊西南师范

第37任美国总统：理查德•米尔豪斯•尼克松毕业于惠蒂尔学院和迪克大学，先当律师，后入海军 第38任美国总统：杰拉尔德•鲁道夫•福特 毕业于耶鲁大学 第39任美国总统：吉米•卡特业于海军学院，毕业后在海军服役

第40任美国总统：罗纳德•里根半工半读完成在尤里卡学院的大学课程，他学习经济学和社会学 第41任美国总统：乔治•赫伯特•沃克•布什耶鲁大学毕业前参加空军 第42任美国总统：威廉•杰斐逊•克林顿1964年高中毕业后考入乔治敦大学，主修外交专业，曾担任大学学生会主席并协助联邦参议员威廉．富布赖特工作。1968年，克林顿大学毕业，获国际政治学学士学位，并考取罗兹奖学金赴英国牛津大学学习。1970年，他考入美国耶鲁大学法学院，1973年毕业，获法学博士学位，同年到阿肯色州州立大学担任教授。

第43任美国总统：乔治．沃克．布什耶鲁大学并获学士学位，1978年获哈佛商学院工商管理硕士学位，曾在得克萨斯州国民警卫队空军任飞行员

第44任美国总统：贝拉克·奥巴马1988年，他进入哈佛大学法学院深造。1991年在获得哈佛大学法学博士学位

总结 美国历届43位总统，六成律师出身，三成在军队服役

Ⅲ 思想文化 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动乃至现代的自由民主运动等又岂非文科之涉及范畴 Ⅳ 文科起源早于理科，且奠定理科 文科和理科虽然是现在并列的两个大范畴，但是若要来追究一下哪个在前（或者说哪个更是根本）我们可以得出这样的一条结论——文科是理科的始祖，正是文科的首先出现才会造就了理科的出现！其实无论是文科还是理科，有一点大家都是清楚明了的，最原始的部分应该是文字了，若是没有文字的出现哪会有什么文化出现呢？文字造就了文科也造就了理科，文字为最基本的组成部分。文字自然是纳入了文科的范畴之内，所有的文化都起源于文字。文科中的诸如哲学一类的思想在很大程度上是可以促进理科方面的知识的发展的，比如在十九世纪的时候由于世间万物之间必然存在着一种联系，而那个时候的人们也开始对于电和磁之间研究也进入了一个很高的阶段，电能产生磁已经成为一个不争的事实，所以人们也提出了一个截然相反的观念——如何用磁来产生电？（即想要建立一个发电机来生电以利于大家日常生活中使用），有一个学者名叫麦克斯韦解决了这个问题，他 所根据的理论即是哲学家所提出的万物皆有联系的理论而完成了这个具有划时代意义的课题！

文科和理科两方面其实也是有一定联系的，文科虽然说是比较的抽象但也为理科的发展建立了一个大体的轮廓，为理科的发展和成果指明了一定的方向（哲学指导具体科学的发展）

（即使这方向还不是很清楚明了，但毕竟可以让研究者们循着这个大致方向而少犯一些错误）Ⅴ普遍性

文科在我们日常生活中使用得其实是最为广泛的，大家可以知道我们生活中与别人相沟通交流，不就是用文字的交流吗？现在只要是生活中一个国内与别人一直在交流的人没有不会说自己的母语的，即使他们没有进过学校。另外一如人们之间应该遵守的一些伦理道德、历史方面的知识等等也是人们最津津乐道的一些事，这些都是属于文科性质的范畴以内。相比之下那些理科方面的知识过于专业化使得现在的一些人根本不能很好地驾驭他们，（2）反面案例

Ⅰ投毒案件近几年我国社会有影响的校园犯罪案件包括：朱令案、马加爵案、南航口角杀人案、北大铊投毒案、扬州大学秋水仙碱投毒事件、中国矿业大学铊盐投毒等。从这些案件看，“犯罪嫌疑人有一个明显的共性，他们绝大部分是理科生。”

华东政法大学副教授、青少年犯罪问题研究专家宋远升说，“从教育背景考虑，理科生不仅有机会接触更多实施犯罪的工具，更主要的是具有行动力。”当言语不能沟通时，行动就成为他们解决问题的方式。有专家表示，“罪犯都是采取自己最熟悉的方式实施犯罪的，这是一种惯性。比如，电工会选择用电杀人，药剂师更多会选择投毒。”当以极端方式处理人际，这样的人如何谈对社会的贡献？

二、反驳常见的“理科生重要” 1.文科简单，只需要死背，作用不大

对应：文科不仅仅是简单的背，而最重要的是理解。比如说政治，所有的知识点你都背下来了，考试中人家初一道题，你得理解出题目说的是什么意思，需要深刻理解才能从你背的那么多知识点中挑出一个与题意吻合的知识点。这也需要一定的能力。考得就是这种能力

⒉理科生对国防科技等有很大贡献，利于经济发展。

对应文科，以其名字来看，便说的是“人文学科”，与自然科学、社会科学相区分，人文学科以其特点来看，培养的是人的人文素质，情操、节操以及艺术性。主要是以艺术的眼光来看待世界，自然科学便是以实际论证来看待世界（讲求数据分析）。例如学文学的人大多是感性的，学理科的是理性的人。以其实用性来看，文科生的就业方向一般是教师、公务员、研究院、服务业。就是说文科生口才比较好，性格开朗、和善，人际交往的能力较强。从经济基础和上层建筑这点来看，文科生一般是促进上层建筑的发展，也就是人文性。经济基础和上层建筑的辩证关系 经济基础决定上层建筑,上层建筑反映经济基础,并具有相对的独立性,对经济基础有反作用,这是二者的辩证关系.经济基础决定上层建筑主要表在：首先,有什么样的经济基础，就有什么样的上层建筑,经济基础决定上层建筑的基本内容和性质.在阶级社会里,剥削阶级在经济上占统治地位,在上层建筑领域里也就以剥削阶级在政治上和思想上的统治为其主要内容.其次,经济基础的变化决定上层建筑的变化和发展方向.旧的经济基础破新的经济基础代替之后,旧的上层建筑也就或迟或早地必然被新的上层建筑所代替.经济基础和上层建筑之间的辩证关系还表现在上层建筑对经济基础具有反作用.上层建筑对于经济基础不是消极的、被动的,它一旦产生即反作用于经

济基础,为经济基础服务,帮助经济基础的形成、巩固和发展.上层建筑对于经济基础的反作用有两种情况：一种是促进经济基础的发展,当上层建筑为先进的经济基础 ⒊谚语：学好数理化，走遍天下都不怕

对应：在上个世纪八十年代，有这么一句名言“学好数理化，走遍天下都不怕”这句话那时在芸芸学子和众多家长中广为流传。当时的国人，对理工科是极为推崇的，以至于成绩不好的才报读文科。当时为什么会说“学好数理化，走遍天下都不怕”，历经了意识形态的长时期的风风雨雨之后，对于挥舞着笔杆子摇旗呐喊的政治人物的厌恶和这些人物或丑陋或无耻或昙花一现的表现。人们渴望有一个可以脚踏实地的生活。这个生活建立的基础不是三忠于四无限，而是常言道的“一技防身”，当时的中国也正处于一个由阶级斗争到经济建设的转轨历史进程中，长期的自力更生的精神，激励着整个中华民族的创新精神。在那个年代，技术革新，技术改造的意识非常的强烈。在过去的教育方针中，非常突出教育与生产劳动相结合的原则。学生们经常要下到工厂学工、走进农村学农。这不是让孩子学着玩的。而是在学习的过程中，保持与生产劳动的紧密接触。这样，才能真正的把所学的知识与实际生产紧紧的联系在一起。才能够把理论知识直接的运用到生产劳动中去。所谓“理论与实际相结合”，只有看到问题，接触了解了问题，才可能真正的分析、解决问题。数、理、化成了解放生产力最有力的工具。对于激发学生的学习兴趣和成就感起到了直接的推动作用。而我们的工业体系在当时也是非常注重于对生产力水平的提高的真正追求的。重视发明创造，重视技术革新。知识分子刚刚完成了劳动改造，与工农的联系紧密，不搞论资排辈。只要有本事，无论你是一个小技术员，还是工程师甚至是普通工人，都有发挥作用的机会。工人们主人公意识强烈，有提出各种“合理化建议”的积极性。因此，学好数理化，掌握一门生产技术自然也就自然而然的社会需要。为什么现在再也不说“学好数理化，走遍天下都不怕”了。以经济建设为中心后，我们走上了对外开放的道路。看到国外有如此众多的先进技术，自然而然的一方面感觉到自己的落后和粗糙，另一方面，又起了移植引进的急功近利的念头。于是，学外语，学好外语偷师成了一种风气。记得英语也就由高考的参考科目进而成了常列科目，最后成了现在的三门主科之一。学英语取代学技术？可行吗，事实证明，这不是一条正确的道路。但我们当时并没有认识到这一点。我们把具有极强的实验性、可以培养学生动手能力，求知欲的理、化仍到了一边，成了一个或有或无的X，而又把英语放到了一个从小学到老的重中之重的地位。老实说，在中国要把自己划到知识分之的行列，英语的重要性可以说高过了语数。职称考试有提过要测试这二科的吗？弱化了物理、化学的教育在一个现代的科学世界里，这是不可想象的事情，但竟然在我们的国家成为了现实。后果自然是严重的。忽视理、化的报复是明显的。这个报复一方面表现在国内企业科研、创新能力薄弱甚至于接受技术装备能力薄弱的现实状况上，一方面又表现在学生高分低能，不适应社会对技能型人才的需求上。最后，这个报复落在了整个民族人才的钝化上。我们日复一日的沦落为了一个世界的加工厂

⒋理科就业前景好，高考录取率高，文科生前途不大

对应：某种程度上录取率低是事实，但今天讨论的是文科生，理科生哪个对现在及将来更重要，不是目前阶段哪个发展的好，越少的才是精华。理科生录取人数多反而鱼龙混杂，不能做出较大贡献。三． 自由辩论提问

⒈ 为什么各种大学校园中发生的投毒等案件多发生于理科生，这样如何谈对社会贡献？（参照反面案例）

⒉ 牛顿在早年发现了力学三大定律，而在晚年因其世界观偏离了唯物主义，导致其陷入了神学的束缚，再无成就，这是否可以文科（哲学）对于自然科学，社会的贡献更大？

⒊ 如今中国领导人即使大学就读理科，也都会在之后学习文科，而本就是文科生的领导人，对社会有巨大的贡献。如历史学毕业的王岐山，在如今反腐工作中扮演了重要角色，试问：这是否是文科生贡献更大的直接体现？

四、辩论常用片段

1.请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语，今天的辩题是。。。而不是。。2.对方辩友请不要将概念混淆 3.按照对方辩友的逻辑„„

4面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒

⒌ 对方辩友为什么一直逃避我方问题？是否这代表你们已经默认了我们的观点？ 6.对方辩友不要回避问题，您所说的。。。与我们所讨论的题目离了不止万里 7.对方辩友以偏概全，用。。。例子来论证。。。实在是一叶障目，盲人摸象，没有意 识到还有。。。

8.我对对方边摇头所提出的观点表示无法接受。。。这样荒谬的逻辑我们能接受吗？

9.为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题，闪闪烁烁是在犹豫么？还是你们的乱点 根本无法面对如此之多的现实

10.总是拿着A情况下的B结果来跟我们C情况下的B结果来衔接，对方辩友不是牛头不 对马嘴吗？ 11.我们从刚才就一再强调，今天我们讨论的A情况下会如何，而对方辩友总是举B情况 下的例子，是不是“纸糊的月亮当太阳，偷天换日呢？”

12.再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉 13.对方辩友不要再逃避问题了，回到眼前的问题中

14.对方辩友搞错了。。。恰恰是反映了。。。15.既然对方辩友不喜欢谈。。。那我们谈谈。。。16.对方辩友一直回避这样的问题，请对方辩友正面回答

17.对方讲的是。。。这一点我们并非反对，可问题是。。。

18.对方辩友既然说。。。就是。。。那么我就请问。。。你们怎么解释呢？ 19.暂且不说。。。本身。。。再退一步。。。20.请对方辩友不要跳出讨论的论题之外

21.世界上不是缺少实践，只是缺少发现实践的眼睛

22.对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去，我方问了那么多遍，他们也没 有给我们举出一个例子来。

23.对方辩友回答我方问题，向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”，而是拐弯抹角

24.正如对方辩友所说的，你们的论点只有在。。。情况下才能成立，而我们要看好今天我们讨论的是在。。。情况下的论点，对方辩友是不是有点含糊其辞？强词夺理呢？ 31.按对方的逻辑是不是海马也是马，蜗牛也是牛呢？ 32.请问对方辩友，一个苹果什么味道？去想还是去尝啊？ 33.非常感谢对方辩友的“抛砖引玉”现在我们陈述我方观点

34.谢谢对方辩友对我方观点的支持，有你们的支持，相信我方陈述的观点会更容易让人了 解

五、总结

文科教育随着文科在当代的式微而不被重视，这种情况在中国着重发展经济的情况下尤为明显。然而事实上文科教育不管是对个人还是社会都有着举足轻重的影响，对于自然科学的发展也有相辅相成的功能。文科教育的影响力，用努斯鲍姆的话总结，就是“它们的作用远比赚钱宝贵，那就是：它们能造就一个值得人类在其中生活的世界；它们能使人们将其他人看做完整的人，有各自的思想和感情，应当受到尊重与同情；它们能造就这样一种国家，它能战胜恐惧和怀疑，以支持富于同情心的、讲理的辩论。”

第五篇：销售员：学历和能力哪个重要？

销售员：学历和能力哪个重要？ 2010/8/25/8:30来源：品牌中国

经常有销售员朋友和我交流时说：自己学历不高，而同事中很多都是大学生，领导不看重自己;或自己虽然学历不高，可是业绩一直非常突出，但是工资始终不及那些业绩不如自己的大学生。

基本上都是在不甘心的对我发问：“我们没有学历的销售员出路在哪里?于是我开始反思：这反应出当前一部分人的什么心态呢?错误认识：学历等于能力

对于这命题不只是销售员本身，而是全社会都戴着这么一个有色眼镜。单从招聘的角度来看，基本上大企业招聘销售人员第一条都是大专以上学历，甚至非本科勿扰。学历就是敲门砖，没有学历面试官都不会正眼看你，更别说给你展示的机会了。

基本上大多数人的思维规律就是这样子：学历=知识、知识=能力，没有学历=没知识、没能力。

1、有学历不一定就有知识，没有学历也不一定没文化，这其中的关键只在于个人的学习和努力。

1）、有较高的学历只能证明一点——此人受到过正规教育，有系统学习的条件和和良好的学习环境。但是这个人究竟在学校学到多少的知识并不是学历能证明的，也就是学习成绩也有好坏之分。

2）、我曾经去过多家高校听课，也给大学生做过多次的培训。上课时讲师在上面讲的唾沫横飞，自我感觉良好，学生在下面聊天的聊天、发短信的发短信、看小说的看的津津有味、打瞌睡的在做美梦、逃课的不知去向，而真正认真听课的似乎也没几个。考试时学生们作弊的手段到是八仙过海，让我大开眼界。我真在怀疑——真的只要上过大学就一定知识丰富吗?

3）、爱迪生连小学都没有上完，谁敢说爱迪生没有文化、没知识?谁是近代最伟大的发明家、科学家?

毛泽东没有上过大学，可是要评中国百年第一伟人又有谁能与之比肩。比尔盖茨没上完大学，可是谁敢说盖茨没知识，又有谁敢说比盖茨更有钱。

4）、知识不是来自于大学，更不是来自于一纸学历，而是来自于学习。如果自身没有学习的动力和能力，既使在北大、清华又如何?

我有个朋友是初中没毕业16岁就离家出走去天津打工的，因为无知所以他曾倍尝生活的艰辛和了解生存的不易，这也使他明白了一个人要想出人头地就必须有文化、有知识。

后来他当兵的时候，熄灯以后别人都在睡觉，他自己搬个小板凳坐在楼梯口看书——政治、经济、法律、马列毛邓、销售与市场、心理学、计算机，只要对自己有帮助的都去学习，后来其退伍后在北京工作曾请了两个月的假每天8：30去北图看书，一直到晚上8：30离开，一个阅览室的销售与市场方面的书基本上看了个遍，虽然朋友没上过学，但是他说：“要努力比本科生看更多的书!”同时他也工作中积累了更多的实战经验。

朋友虽然只有小学文凭但是坚持煅炼自己的学习能力，他10分钟可以将随意一遍1000多字的非专业性文章理解并一句不差的背下来，试问100个大学生里有多少个能做到?

2、课本上知识的含金量到底有多高?

（1、我很喜欢党的“三个代表”中的一个名词——与时俱进。

这对于我们市场销售人员来说更加具有指导意义：因为适合一时的经验不一定在今后一直行的通，要想不被市场所淘汰，就必须不断学习，与时俱进;时刻把握市场的最新动向和消费趋势的转变，不断调整思路，抓住机遇。

（2、看一下我们大学生的教材，很多都是几十年前的东西。随便举个例子，以前我在北京中关村做IT销售时，我招了几名销售，有两名都是北京名牌大学毕业的计算机系“高才生”，他们连CPU的二级缓存是什么等硬件基础知识都搞不清楚，为什么会这样呢?因为当时的计算机以经进入P4时代了，他们学习的还是586系统架构，操作系统都用WINDOWSXP了，课本上讲的还是DOS系统和WIN98。而且这两个大学生还有一种优越感，不愿向别人请教不懂的知识和销售技巧。这样落后的知识体系，如果不调整好自己的心态，不把握时代的脉搏，学习最新知识，能跟上时代需求吗?为什么现在大学生就业难?这恐怕也是一方面原因吧!

3、知识和能力是两码事

1）、当然有文化的人做事会比没文化的人考虑事情更全面，分析问题更透彻，但是很多知候有文化的人做事就像茶壶里的饺子——有货倒不出，只会说不会做。理论与实践的距离有时是很远的。

2）、销售本身就是一个实践性非常强的一项工作，而且也是最实在的。他不看你懂多少理论，多么会纸上谈兵，衡量一个销售员能力的第一标准就是——业绩。也就是“不管黑猫白猫，能抓老鼠就是好猫。”

再接着刚才的例子讲：我做IT销售时招聘的三个员工其中有两个是北京某名牌大学计算机系毕业生，有一名是来自东北的18岁的小女孩。女孩连计算机是由哪几部分组成的都不知道，为这还经常受到两名男生的嘲笑，但两个月后女

孩的业绩是两个“高材生”业绩总和的两倍多。是女孩比那两个大学生有文化吗?

3）、我敢和所有的人打赌如果让北大营销课的教授去菜市场摆地摊卖菜，教授绝对卖不过一个斗大的字不识得一筐的农村妇女。原因何在?因为卖菜的村妇在生活中和卖菜的实践中积累了比教授更多的买卖经验和技巧，而且这些销售方法都已经本能化了!这是在书本上学不到的，人生的经历本身就是一种财富。

4、销售员学习成长的两条途径

1）、有良好的学习机会和学习条件，受到过正规的系统培训，有着较好的理论功底，然后在销售工作中以理论指导实践，然后又在实践不断的碰壁中发现自身知识的不足，有针对性的向身边的老销售员学习销售经验，同时努力学习最新知识和理论，纠正在学校学习的理论上的偏差，完善自身的知识体系，积累经验，提升能力。

2)、没有学历的销售员出路在哪里?

由于家庭或生活的原因没有完成学业，甚至连义务教育都没念完就早早的走向了社会，进入了市场。这样的销售员在目前国内的销售群体中还是占据很大比例的，也是国内销售人员总体素质不高的原因。但这样的群体中间一样诞生了很多的销售精英或者草莽英雄，这些人的成长历程一般是怎么样的呢?

年青又没有文化的销售员一般都是从销售的最底层做起，很多人受够了别人的白眼、偿尽了人情冷暧，有人因此认命，但更多的人都不甘寂寞，这些的磨炼只会使真正的销售员对于成功的渴望之火燃烧的更加强烈。

没有学历的销售员出路在哪里?

在追问——“王侯将相宁有种乎!”

在呐喊——“我要努力让自己的人生更精彩。”

在拼搏——比别人付出更多，我要用自己的努力成为优秀销售员，让家人过上富裕的生活。

在坚持——再多的挫折拒绝都不怕，让暴风雨来的更猛烈些吧!

在反思——“为什么别人做的业绩比我好，差距在哪里?”

在学习——知识就是财富，在知识经济的今天没有文化很难生存。销售员可以没有学历，但绝对不能无知，必需要通过学习提高自身的竞争力。

在总结——把销售实践中的经验与后天学习的理论结合起来，不盲信营销大师们所谓的“真理”，而是实事求是的提炼出自己的方法论，从而不断提高自己的能力。

我说这些并不是发表上大学无用论，我本人也是非常喜欢大学生的，我只是想说明一个道理：学历证书不重要，重要的是你学到了多少的知识;知识丰富也不重要，重要的是你有没有将你所学的知识学以致用，用知识武装头脑提高自身能力;对于销售员来说能力多强也不重要，重要的是你能不能融入团队、发挥能力为企业创造效益。

1、没有学历的销售员朋友们——我们要有一颗感恩的心，命运虽然剥夺了我们上大学的机会，但并没有夺去我们学习的能力。

2、别人可以说我们没学历，但我们要用不断学习来保证我们有文化，用业绩来证明我们有能力。

3、没有学历的销售员朋友们也不要有“吃不到葡萄就是酸的心理”，孤芳自赏——虽然没有学历但是我有能力!而是应该在工作之余通过自考、成人教育等途径进行系统学习，获取被社会所认可的学历证书。

4、学历就好比产品商标，而能力是产品质量。我们在向客户推销产品时，客户却一味迷信质量不如自己的名牌产品时，我们只有细心解释、进行客户体验来证明我们的产品质量是一流的，并努力提升自己产品的品牌，而不能骂客户SB——不识货!

学无止境，达者为师!