第一篇：廉洁文章
1、廉洁进校园
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
听到这里，大家也许会有疑问，我们只是一所学校，与地方政府和各级机关相比，廉洁怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位 老师都需要真心面对、认真思考的问题。
我们要通过廉洁教育进校园进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！
2、廉洁的意义
廉洁，纯洁的象征在芸芸众生中时刻保持着它本身独有的魅力。在我认为，清正廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信，廉洁，正直；清正廉洁是一种个人修养，也是一种道德行为，只有遵纪守法，不贪图，才能尊重父母，善待朋友，善待同学。
古代一些名人，同腐败现象作斗争，他们就做到了最难能可贵的崇尚廉洁之举，如:中国最伟大的民主革命先行者——孙中山，在逝世时，留下这样一份遗嘱：余因尽瘁国事，不治家产，其所遗书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻，以为纪念，余之女儿已长成自立，望各自爱。任凭独立与自由奋斗一生的孙中山先生，却在去世时留下这样的一份字样简单，内容更为简单的遗嘱，要知道他曾经担当过国家重任，他是伟大的革命先者啊。这一份“家事遗嘱”就是他廉洁一生的证明，铁一般的见证。现在是祖国繁荣昌盛的年代，可是社会还是存在一些腐败的现象一一有些人贿赂别人，有些人为钱财而奋斗。这些人多么可耻呀。
作为一个新时代的学生，我从课外阅读中了解到中国历史上有很多官员因为贪污腐败而成为阶下囚，同时在阅读中也看到了很多两袖清风、为民办事的清官好官，于是我想在今天我们这个文明的时代里，作为一名人民的公仆更要抵制纷繁复杂的诱惑，廉洁道理人人都懂，腐败分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑。所以我要说懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未成为一个人的信念时，廉洁只是外在的。
我想只要我们时刻注意自己的行为，堂堂正正的做人，干干净净的做事，这样我们的生活就更美好。我们青少年是祖国的希望，是祖国的未来，担负着建设强大的祖国的重任。我们应该从内心深刻的去理解“廉洁”的深刻意义，在自己的思想中种下廉洁的种子，与他同在，同发扬廉洁，即公正不贪，清白无污。
做为我们学生，我们必须从诚信做起，从小就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设国家的优秀接班人。
3、古往今来，人们对廉洁的理解有着不同的时代风格，因为地域时空的差异而带给人们多种廉洁，但廉洁所蕴有的内容却是大致相似的。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”这是孔夫子对廉洁的诠释。革命斗士方志敏则认为“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”，著名作家巴尔扎克则这么解释：“没有思想上的清白，也就不能够有全能的廉洁。”
廉洁即不损公肥私，不贪污。自古以来，廉洁总是与官、权对应。因此，为官当权者是法正廉明，奉公今来，人们对廉洁的理解有着不同的时代风格，因为地域时空的差异而带给人们多守法，还是贪污腐败、利欲熏心，成为了老百姓评判“清官和贪官”的标准。
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任，临走时，当地百姓主动凑钱来为他送行，刘宠不受，后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。被人们誉为“一钱太守”。
同样，相传晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地又传说饮着贪泉的水，便会贪婪成性。他不相信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
而廉洁属理念、信仰、价值范畴，与每个人自身的品质和情操相关。无论你是位高权贵还是布衣平民，凡能法正廉明、洁身自好总能获得声望受到赞誉。因此，为官之道，为人之道，需要用自身的高尚品德和情操去赢得荣誉，去影响社会，以打造一个充满文明、礼仪、崇尚美德，追求信仰的理想社会。
廉洁不是说出来的，更不是吹出来的，心须是由每个人做出来的，廉洁品质的培养自然就成为每个人共同追求的目标。
牛玉儒，一个富于激情的干部，就像一部发动机一样，既能带动一班人，还能感动更多的人；一个好于部，就像一颗小太阳，燃烧自己，温暖别人，照亮大家。党的好干部、人民的好公仆牛玉儒，在任呼和浩特市委书记的493天是这样的，以前在别的岗位上也是这样的。在他的身上，体现了中国共产党与时俱进的鲜明时代特征。他的逝世，成为了呼和浩特市的倾城之痛。他希望能和老百姓保持亲近、亲密的关系，而不是做一个高高在上的领导。他说：“为官一任，就要为老百姓多办些实事好事。” 梁雨润这样说的“官可以不做，老百姓的事情不能不管。”他在做基层纪委书记的短短五年时间里，就组织查处了无数起群众上访案件，尤其是处理了一批关系老百姓疾苦的陈年积案而备受人们称赞，赢得了诸如“梁青天”、“梁包公”这样的称呼。他用清廉书写了一个百姓爱看的“官”字。当地群众和纪检干部总结出他解决群众问题的“五部曲”：“流泪听状子，承诺定日子，调查进村子，说明耐性子，处理快步子。”他坚信老百姓的事必须“小题大作”。
人之初，性本善。每个人高尚人格、完美品质所具备的素养，不是与生俱来的，而是后天营造的。范匡夫说得好：“保持清正廉洁的动力是理想信念，是自己的价值观，我感到一个共产党人在市场经济条件下必须顶得住歪风，经得起诱惑，管得住小节。看到一些腐败者的享乐，我并不羡慕，他们表面上生活得很好，实际上内心压力却是很大，领导干部不贪不占，说话有力，腰板挺直，心灵上很放松，很潇洒。”
“公生明，廉生威”。是为明鉴。
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，一个人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
4、古往今来，人们对廉洁的理解有着不同的时代风格，因为地域时空的差异而带给人们多种廉洁，但廉洁所蕴有的内容却是大致相似的。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”这是孔夫子对廉洁的诠释。革命斗士方志敏则认为“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”，著名作家巴尔扎克则这么解释：“没有思想上的清白，也就不能够有全能的廉洁。”
廉洁即不损公肥私，不贪污。自古以来，廉洁总是与官、权对应。因此，为官当权者是法正廉明，奉公今来，人们对廉洁的理解有着不同的时代风格，因为地域时空的差异而带给人们多守法，还是贪污腐败、利欲熏心，成为了老百姓评判“清官和贪官”的标准。
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任，临走时，当地百姓主动凑钱来为他送行，刘宠不受，后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。被人们誉为“一钱太守”。
同样，相传晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地又传说饮着贪泉的水，便会贪婪成性。他不相信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
而廉洁属理念、信仰、价值范畴，与每个人自身的品质和情操相关。无论你是位高权贵还是布衣平民，凡能法正廉明、洁身自好总能获得声望受到赞誉。因此，为官之道，为人之道，需要用自身的高尚品德和情操去赢得荣誉，去影响社会，以打造一个充满文明、礼仪、崇尚美德，追求信仰的理想社会。
廉洁不是说出来的，更不是吹出来的，心须是由每个人做出来的，廉洁品质的培养自然就成为每个人共同追求的目标。
牛玉儒，一个富于激情的干部，就像一部发动机一样，既能带动一班人，还能感动更多的人；一个好于部，就像一颗小太阳，燃烧自己，温暖别人，照亮大家。党的好干部、人民的好公仆牛玉儒，在任呼和浩特市委书记的493天是这样的，以前在别的岗位上也是这样的。在他的身上，体现了中国共产党与时俱进的鲜明时代特征。他的逝世，成为了呼和浩特市的倾城之痛。他希望能和老百姓保持亲近、亲密的关系，而不是做一个高高在上的领导。他说：“为官一任，就要为老百姓多办些实事好事。”
梁雨润这样说的“官可以不做，老百姓的事情不能不管。”他在做基层纪委书记的短短五年时间里，就组织查处了无数起群众上访案件，尤其是处理了一批关系老百姓疾苦的陈年积案而备受人们称赞，赢得了诸如“梁青天”、“梁包公”这样的称呼。他用清廉书写了一个百姓爱看的“官”字。当地群众和纪检干部总结出他解决群众问题的“五部曲”：“流泪听状子，承诺定日子，调查进村子，说明耐性子，处理快步子。”他坚信老百姓的事必须“小题大作”。
人之初，性本善。每个人高尚人格、完美品质所具备的素养，不是与生俱来的，而是后天营造的。范匡夫说得好：“保持清正廉洁的动力是理想信念，是自己的价值观，我感到一个共产党人在市场经济条件下必须顶得住歪风，经得起诱惑，管得住小节。看到一些腐败者的享乐，我并不羡慕，他们表面上生活得很好，实际上内心压力却是很大，领导干部不贪不占，说话有力，腰板挺直，心灵上很放松，很潇洒。”
“公生明，廉生威”。是为明鉴。
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，一个人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
5、我今天演讲的题目是“知荣辱学做人”。
在刚刚结束的两会上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”。
“八荣八耻”是中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。胡锦涛同志说：在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；
以服务人民为荣、以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣、以损人利己为耻；
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。大家的共识是，胡锦涛总书记提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。
既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。
以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。
以服务人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生！新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民服务的中心没有变；社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。
以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行，发展太快了也不行，必须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家国民经济建设发展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。毛泽东同志曾指出：“群众是真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。
以辛勤劳动为荣。劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。
以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和发展，事关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结；不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。
以诚实守信为荣。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。
以遵纪守法为荣。随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密切。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立民主法制观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养成良好的行为规范和道德修养。遵纪守法，既是对他人权益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德的具体表现。
以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。
总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。它着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
6、、非淡泊无以明志、非宁静无以致远。——诸葛亮
2、廉者，民之表也；贪者，官之贼也。—— 包拯
3、清风两袖朝天去,免得阎王话长短。——于谦
4、公生明，廉生畏。——(清)朱舜水
5、金杯银杯，不如老百姓的口碑；金奖银奖，不如老百姓夸奖。——民谚
6、在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。—— 富
兰克林
【运用思路】
廉洁是当前人民最大的呼声，对当今社会的一些不正之风，人民深恶痛绝。只有一心想着人民，以人民的利益为重，才能得到人民的尊重和爱戴，也才能在历史上留下美名，否则
只会遗臭万年。
【精彩素材1】
以清廉感动中国
“官可以不做，老百姓的事情不能不管”，2002年感动中国十大人物之一的山西省运城市纪检委副书记梁雨润这样说。作为一名工作在基层的纪检干部，短短五年时间，他组织查处了数万起群众上访案件。尤其是处理了一批关系老百姓生活疾苦的陈年积案而备受人们称赞。赢得了诸如“梁青天”、“梁包公”这样的称呼。他用清廉书写了一个百姓爱看的“官”字。
每次找他的百姓在他面前一掉眼泪，他都显得有些激动，“我就想这假如他是我的父母姐妹，假如他是我的姑舅伯姨，假如他是我的亲戚朋友，我该怎样对待。”带着这样一种感情，梁雨润可以为解决一个问题先后15趟跑一户农家，可以为了解决一桩17年没有解决的案件，挤进人群抬起棺材板„„
【素材点拨】
一个用正气和勇气，用责任和追求，当好了这个“官”的人。梁雨润的眼睛是向下的，时刻关注着人民的疾苦，用自己实际的行动赢得了老百姓的“口碑”。
【适用话题】
“官与民”、“服务”、“廉洁”“人生的价值”等。
【精彩素材2】
孔繁森“卖”血救孤儿
1992年，拉萨市周围的几个县发生
地震。拉萨市长孔繁森在救灾过程中认识了3个孤儿———父母被震灾夺走了生命。他将这3个孤儿接到家里，担负起养育责任。他的家境本来就不富裕，再加上每次下乡总要接济生活贫困的藏族群众，有时不到半个月，工资就所剩无几。领养了3个孤儿后，孔繁森经济上更加拮据。为了不让孩子们跟着他受苦，他悄悄地来到了西藏军区总医院血库，要求献血。先后献血900毫升，共收取医院按规定付给的营养费900元，都用于生活补贴。孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众。他因
车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。
【素材点拨】
一个国家的高级干部，多次要求到最艰苦的地方去工作，为改变人民群众的生活鞠躬尽瘁，自己则用生命谱写了一曲“廉洁奉公”的高歌。
【适用话题】
“牺牲”“金钱与价值”“奉献”“吃苦”等。
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第二篇：廉洁文章
廉洁是一种官德，是一种美德，更是一种境界;她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆;她无私无畏，无坚不摧;她高风亮节，一身正气。她是民族精神的一种传承，她是政治文明的一种理念。当不廉洁行为的潜流，在暗地里悄悄涌动的时候，她如一座坚实的堤坝承载了江山永固的大任。当不正之风的寒潮，在沙尘的助长下向我们袭来的时候，她如一道宽广的绿色屏障，阻隔着荒冷人心的沙漠。当腐败分子的脏手，在权力的包装下肆意掠夺人民血汗钱的时候，她如万道霞光、劈山利剑，担负起反腐肃贪、除妖斩魔的神圣使命。廉洁不仅是领导干部个人的必备能力，而且是我们党执政能力的重要组成部分。廉洁是对执政党及其每个党员干部的起码要求。保持廉洁，不仅是领导干部提高拒腐防变能力的内在要求，也是我们党提高拒腐防变能力的前提和保证。近年来，党更是把党风廉政建设，提到了一个新的高度加以认识，党风廉政建设和反腐败斗争关系党的生死存亡。因此，我们必须从提高党的执政能力、巩固党的执政地位、完成党的执政使命的战略高度，深刻认识提高廉洁自律能力、提高拒腐防变能力的极端重要性，从提高廉洁自律能力做起，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。
党的历次会议为我们指明了反腐败倡廉的任务和要求：要求全党特别是领导干部坚持立党为公、执政为民的本质要求，牢记“两个务必”，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋；要求全党大兴求真务实之风，加强党性修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，深入开展党风廉政建设和反腐败工作。
在我国历史文明的长河中，经常不断地泛起廉政的水花，在浩繁的历史文献中，记载着许多有关廉政的要求与规范：《周礼》上说：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。”这表明，考察大小官吏的治绩虽包括善、能、敬、正、法、辨等六个方面，但皆以“廉”为本，都要体现“廉”的基本精神。如果为官治政能保持廉的本质，做到处事公正、公平、不苟取，为人正直、清白、不奢华，应该说，就是体现了“廉”的基本精神与特色。我们在反腐倡廉建设中对历史文化遗产的态度，是要取其精华，去其糟粕，让古代廉政思想、廉政文化的菁华为我所用。所以，对古人的这些廉政思想应该批判地加以吸收。
在现代，一说到“廉洁”的含义，有些人可能会把政府人员的廉洁与清贫划等号，认廉政就是清贫。许多人也许会回忆起革命烈士方志敏的故事，方志敏有一篇著名的文章就叫《清贫》。记述了一个共产党员在革命斗争中清贫俭朴的生活，展示了一个共产党员高尚的道德情操。当前，我国正处在全面落实科学发展观，坚持以人为本，构建和谐社会，保持经济社会可持续发展的伟大历史时期，改革开发在继续深入，生活水平在不断提高，但是，方志敏同志的“清贫精神”，在今天仍然有着重要的现实意义，值得我们永远记取和发扬。胡锦涛主席说过：“我们学习和纪念方志敏同志，就要像他那样，一身正气，清正廉洁，始终保持共产党员的政治本色和革命气节。”他强调： “今天，虽然我们党所处的环境和条件发生了很大变化，但共产党人的高尚情操和革命气节决不能丢掉。”胡锦涛主席在“八荣八耻”中明确提出：“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。历史是一面镜子，给人以惊醒和借鉴。“静以修身，俭以养德” ；“澹泊明志，宁静志远”。在新的形势和条件下，我们要继承和发扬方志敏同志的“清贫” 精神，时刻想到自己是一名共产党员，始终不忘自己肩负的责任，保持“清贫”的政治本色。每日三省己身，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，” 树立正确的世界观、人生观和价值观，保持清醒的政治头脑，保持旺盛的革命斗志，保持高尚的道德情操，保持与人民群众的紧密联系，自重、自省、自警、自律，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，永远做人民的公仆，永远为人民服务。
法国作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”具备公仆意识，就应该有平凡而谦逊的作风，有服务大众的作风。作风就是形象，作风就是力量，作风就是保障。
我国宋代司马迁写过“侈则多欲。君子多欲，则贪幕富贵，枉道，速祸；小人多欲，则多求，妄用，丧身，败家。是以居官必贿，居乡必盗。故曰:„侈，恶之大也。‟”英国阿克顿说过：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。”
廉政，一个老生常谈的话题，与之背道而驰的则是遭人唾弃的腐败。常言道“妖雾弥漫的地方必有妖怪，歪风邪气盛行的地方必有腐败。”腐败成风的清政府时代，“三年清知府，十万雪花银。”是官场的真实写照，从最高统治者皇帝一直到下面的各级官僚，几乎无一不贪。军机大臣和坤当政20年，大肆贪污受贿。家产值白银10亿两，相当于当时清政府20年的财政收入！满清末年腐败更盛，官僚们疯狂受贿、贪污，大肆占有土地，一些地方甚至出现了“有田者什一，无田者什九”的局面。在这样的近乎疯狂的腐败下，民不聊生，社会矛盾空前激化，清朝统治者由腐败走向了覆灭，其实何止是清政府？“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”廉政，是一个国家一个民族的安定与公正的保证。试想，假若没有海瑞、包拯、西门豹、刘墉„„一系列为民做主两袖清风的清官良臣，那君主何以安民？民又何以服君？《左传》上说“国家之败，由官邪也；官之失德，宠贿章也。”讲的就是官之廉政对于国对于民的重要意义。
廉政，永远都是不过时的美丽。1976年1月，联合国总部就“破例”给已故中国国务院总理周恩来降半旗以示哀悼，那时与中国建交的国家只有103个，但却有130个国家的党政领导人致唁电唁函，几乎所有重要国家的报纸、电台都在第一时间报道了这一消息。更值得注意的是，联合国降半旗的行动竟完全突破了联合国《旗典》中的相关规定，与此同时，国内的人民也早早的从四面八方赶到首都，浩浩荡荡的“十里长街送总理”成为千古佳话。
习近平在十八届中共中央政治局第一次集体学习时强调指出，反对腐败、建设廉洁政治，保持党的肌体健康，始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。党的十八大以来，新一届中央领导集体把党风廉政建设和反腐败斗争提到新高度，中央政治局多次听取工作汇报，审议通过惩防体系五年规划、巡视工作五年规划，还把我国历史上的反腐倡廉列为集体学习专题内容。总书记对党风廉政建设和反腐败斗争高度重视，发表一系列重要讲话，提出了许多新思想、新观点、新论断、新要求。总书记的重要讲话，博大精深、内涵丰富，视野开阔、思想深邃，深刻阐述了党风廉政建设和反腐败斗争的重大理论和实践问题。
第三篇：廉洁文章
让廉洁成为一种态度
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
纵观中华五千年，廉洁诗篇永不断，《墨子•非儒下》中“远施周偏，近以修身”，告诉我们不修身，不能明德，不明德何来清廉；《楚辞•章句》中“不受曰廉，不污曰洁”，教育我们不收受他人贿赂，不玷污自己的人品。
中国共产党通过自己长期执政的实践，已深刻地认识到，党的领导之所以能立于不败之地，靠的就是人民群众的拥护。而人民的拥护也正由于我党是一个廉洁、正直的党。因此反腐倡廉是加强党的先进性建设的重要方面。
作为中国工人阶级的先锋队，党内就要将强廉政建设，每一名党员应当将廉洁作为一种态度，才能就不会为权利、金钱所惑，就能筑牢防腐之堤，筑起思想上的“防火墙”，从而做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。态度决定一切。同样的事，态度不同，结果也就不同。所以，要想把事情做好，必须先把态度端正好。良好的态度，是人们在行为上保持廉洁的基础。对中共党员来说，是否具有廉洁的态度，至关重要。
廉洁的态度，不是与生俱来的，是在自身慢慢成长和成熟的过程中逐渐形成的。往往从小事、小节打开，从小节不保到大节丧失是一些党员走向腐败的普遍规律。应该承认，要始终做到坚持操守、两袖清风并非易事，尤其要做到小节之处不失守更难。这就更需要党员防微杜渐，注重从点滴小事做起，以反面的典型警示自己，以肩负的责任鞭策自己，紧把“关口”，坚守“底线”。
作为一名党员，在加强政治理论学习的同时，更要有廉洁的态度，克己奉公，廉洁自律，从小事做起，强化保廉意识，在错综复杂的社会中找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。
保持廉洁的态度，勤奋做事，廉洁做人，在自己平凡的工作岗位中做到管好自己，廉洁从业，唯有这样，才能利人，利国，利己，利家，利社会！
第四篇：廉洁从业文章
强化廉洁从业意识 营造风清气正氛围
为了深入贯彻落实公司纪委《关于开展2017年反腐倡廉宣传教育月活动的通知》精神，进一步推进党风廉政建设，夯实支部廉洁从业基础，筑牢人员思想防线，深化廉洁部门形象。6月份，营销物流部党支部结合工作实际，以实现“强化廉洁从业意识，营造风清气正氛围”为目标，认真组织开展了如何树立“风清气正的廉洁之风”大讨论活动，期间支部人员积极建言，各抒己见，讨论气氛热烈，提出了诸多切实可行的建议。
一、加强学习，提高思想觉悟。一直以来，支部注重通过加强学习来促使从业人员思想觉悟稳步提升。特别是党的十八大以来，支部以扎实开展“两学一做”系列教育活动为契机，积极学习党务方面新思路、新方法、新理论，不断提高人员思想境界，筑牢思想防线。广大党员同志纷纷表示，学习热情不能有丝毫松懈，今后将继续践行“学以致用、持之以恒”的学习观，树立“活到老、学到老”的学习理念，加强党务和业务知识学习，形成“两学一做”学习新常态，同时率先垂范，充分发挥党员模范引领作用，带动支部其他人员学习热情，营造全员学习浓厚氛围，不断提高自身思想觉悟和道德修养，进而提升全员综合素质。
二、注重教育引导，筑牢思想防线。营销物流部作为外部了解公司的窗口部门，我们不仅要能顶的住严酷的外部市场环境，还要把守好廉洁自律的底线。为此，教育引导显得更加重要，一方面公司党委在公司层面可通过举行系列教育活动，引导从业人员树立正确的人生观、价值观，干净做事、廉洁从业，以优良的作风开展各项工作；另一方面支部领导应经常强调廉洁从业的重要性，告诫员工坚决不触碰“廉洁”红线，严守廉洁从业底线，在思想上筑牢防线，在行动上自觉抵制不正之风，不断强化员工的廉洁自律意识，提高业务人员自身能力，培养良好的工作作风和职业道德，内树形象，外树品牌，努力打造一支素质过硬的营销团队。
三、严格按章办事，认真履行职责。作为企业的员工，严格按章办事，认真履行职责是基本准则，这样做既保护了自己，又维护了公司利益。随着公司不断发展壮大，规章制度和流程建设日趋完善，这位每位岗位员工制定了标准，划清了界限。因此，支部人员认为，廉洁从业要从严格按章办事、认真履行职责做起，不逾越廉洁“红线”，不突破廉洁“底线”，争做爱岗敬业的典型。与此同时，在实际工作中要不断完善制度和流程，降低廉洁从业风险，并以规章制度为准绳规范从业人员行为，以岗位职责为界限划清从业人员职权范围，全面提升从业管理水平。
四、始终坚持“亲”和“清”的客户合作观念，营造风清气正的合作环境。销售人员每天与客户打交道，廉洁风险较高，交往的过程中一定要把握好尺度，保持好距离。在开展业务往来的过程中，我们应当始终坚持“亲”和“清”的客户合作观念，其中“亲”是要求从业人员加强与客户的沟通交流，满足客户需求，提高服务水平；“清”则是要求从业人员要清白做人，和客户交往要光明正大。树立“亲”和“清”的客户合作观念，营造风清气正的合作环境，让客户真切感受到同公司合作简单、轻松、愉快。
五、积极践行公司廉洁文化，充分发挥文化引领作用。近年来，公司重视企业文化落地，廉洁文化“尚俭戒贪、清廉兴企”已深入人心。但是，大家认为积极践行廉洁文化只有进行时，没有完成时，员工应当时刻以公司利益为重，廉洁从业警钟长鸣，廉政建设常抓不懈，让廉洁文化内化于心、外化于行，充分发挥优秀文化引领作用，助推企业文化落地深根，充分发挥文化引领作用。
六、拓宽管理思路，大胆创新实践。目前，国家经济增速放缓，国内氯碱行业供需矛盾突出，企业间竞争日趋激烈，产品营销已然是看不见硝烟的战场。面对市场复杂形势，我们应迎难而上，努力拓宽管理思路，创新运销模式，以市场需求为导向，提升产品质量，丰富产品型号，满足客户需求。同时，应当主动迎接市场挑战，大胆创新实践，不断提升产品核心竞争力，促进企业经营状况持续向好发展。
七、防微杜渐，加强监督。廉政建设要从小事抓起，从细微处入手，发现廉政风险要及时制定防范措施，防微杜渐，警钟长鸣。同时，在日常工作中，要加强监督，通过同级监督、上下级监督和外部监督等途径，畅通监督管理通道，发现廉洁问题及时反馈，避免因小失大，酿成大错，这样是对个人、部门及公司负责的表现。
营销部门是对外的形象窗口，廉洁从业是红线，也是底线。在今后的工作过程中，党员同志将以身作则，认真履行职责，加强监督管理，强化廉洁从业意识，营造风清气正氛围，为推进公司廉政建设作出应有贡献。
第五篇：廉洁文章读后感
想得到，想的到
廉洁，是一个恒古不变的话题，我们每个人都处于各种诱惑中，能否在利诱面前能否保持冷静，能否看淡一切，能否坚守自己的底线，这是衡量一个人廉洁的标准，更是检验一个共产党员是否合格的标准。通过对廉洁文章《监督“及时到”，才不会事后“没想到”》的学习，使我对廉洁又有了新的认识。
所有的贪污腐败都是源于想得到。原安徽省人民政府副省长倪发科为了满足自己的兴趣爱好，事无忌惮的收取大量的古玩玉石。他是想得到玉。原人大常委会党组书记、副主任金道铭，为了自己升官，收取煤矿主的巨额贿赂，为自己买官积累资本。他是为了得到官。一桩桩，一件件事实告诉我们想要得到是谈否的根源。同样，你想得到，想通过非法的手段得到，那么你的结果也就能想的到了。
作为一名党员，我觉得要保持廉洁首先要打消自己想得到的念头。不该自己拿的东西坚决不拿，坚决不伸手。要时常学习提高自己的思想意识，筑牢自己的精神堡垒。其次，树立正确的价值观。金钱等物质的东西并不是我们长远追求的东西，这些东西呢也不可能长久的让我们得到满足。所以，要明确自己的内心，将祖国和人民的利益放在第一位，要公而忘私，全心全意为人民服务。再次，不要同流合污，创造良好的政治环境。不管环境怎样，自己要保持自己身正，以自己的正能量去影响被人。通过这种形式让廉洁之风蔚然成型。
仪控中心：刘伟
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