第一篇:01艺术与手工艺运动
01.手工艺运动(英国工艺美术运动)
时间:十九世纪下半叶 发源地:英国 性质:一场设计运动
背景: 1)针对家具、室内产品,建筑的工业批量生产所造成的设计水准下降的局面。2)1851年在伦敦的水晶宫中举行的世界博览会 展品问题多
工业与设计
19世纪初期,欧洲各国的工业革命都先后完成,蒸汽机、铁路、轮船、工厂、产品投放市场,但设计滞后。艺术家尚未界入工业产品,工厂主只追求生产流程、产品质量、销路和利润。
①工业产品外型粗糙简陋,没有美妙的设计,出现了产品的两种倾向 ②手工艺人们仍然以手工业生产为少数权贵使用的用品
于是社会上的产品明显地两极分化: 上层人用精美手工艺品;平民用粗劣工业品 艺术家不少人非但看不起工业产品、且仇视机械生产这一手段
然而,社会发展必然导致工业产品在消费中的统治地位,因工业产品可批量生产,价格低廉,能为广大消费者所接受
手工业
而此时(19世纪早期)的手工制品也因艺术与技术的分离而走上一条繁琐而俗气,华而不实的装饰道路,复古风大盛。
当时摆在设计家面前有两个重要的问题:过分装饰、矫饰做作的维多利亚风格的蔓延;令不少知识分子感到震惊、甚至岿翦的工业化来临,为躲避工业化带来的混乱,企望通过设计来逃避现实,退隐到他们理想化了的中世纪哥特时期去。
水晶宫
“水晶宫”是由英国建筑师约瑟夫·帕克斯顿(Sir Josph Paxton,1801—1865)设计的展览馆。钢材+玻璃 晶莹剔透,采光极好 故称“水晶宫”,也有人说它像巨大的“温室”。
1851年,世界上第一个国际博览会在伦敦开幕,震惊了整个世界。展品大部分为工业产品,外形相当粗陋,于是用装饰加以伪装弥补
哥特式纹样刻到蒸气机体上 金属椅上用漆画木纹 纺织机上加大批罗可可风格饰件„„ 态度:
一部分人为此津津乐道,认为一切完美无瑕,赞美工业革命成就
另一部分人持异议,认为产生如此丑陋产品的原因是机械生产,这些人成为新设计思想的奠基人 但另一方面,他们又都是机械否定论者 重要人物及主张:
运动的理论指导:约翰·鲁斯金(John Ruskin,1819—1900)
主张: 主张美术家应从事产品设计、美术与技术结合。认为水晶宫的意义仅仅在于表明人类可以造出这等巨大的温室来:他否认在造型艺术(大艺术)与手工艺(小艺术)、室内装饰等之间存在区别。他认为,为了建设一个完美的社会,必须要有美术,但是,这种美术并不是 “为美术的美术,而是要工人对自己所作的工作感到喜悦”
【言论】“艺术家已经脱离了日常生活,只是沉醉在古希腊和意大利的迷梦之中,这种只能被少数人理解,为少数人感动,而不能让人民大众了解的艺术有什么用呢?真正的艺术必须是为人民创作的,如果作者和使用者对某件作品不能有共鸣,并且都喜欢它,那么这件作品即使是天上的神品也罢,实质上只是件十分无聊的东西。” 他1895年进一步发展了自己的设计思想:
“„„只有那些有闲情逸致的把美丽的东西放在身边赏玩的人,才有可能创造出优美的作品来。所以,除非用人工创造出这种环境,否则将无法生产出美的产品来”
领导者:威廉·莫里斯(William Morris,1834—1896)
他与艺术家福特·布朗、爱德华·伯恩-琼斯,画家但丁·罗塞蒂,建筑师菲力普·威伯共同组成了艺术小组——拉菲尔前派。
主张:①回溯到中世纪的传统,②吸收日本艺术精华。反对机械美学,主张为少数人设计少数的产品。目的:追求“真诚的艺术”,复兴手工艺传统。
事迹:1888年在伦敦成立了“艺术与手工艺展览协会”,并开始不断举行一系列展览,向英国公众提供了一个了解好设计及高雅设计品位的机会,从而促进了工艺美术运动的发展,不仅开始影响到欧洲其他国家,也影响了大洋彼岸的美国。
主要设计:设计主要集中在首饰、书籍装帧、纺织品、壁纸、家具和其他用品。德国提出设计革命第一人:(德)建筑家 哥特弗雷德·森培尔(Gottfried Sempell)参观展览之后,写了两本书,提出这个展览的反对意见。
著作:《科学·工艺·美术》(1852)《工艺与工业美术的式样》(1890)
主张: 美术必须与技术结合,提倡设计美术,但同时他不认为大批量生产对设计而言是个危机,反对机械化大规模生产。【在书中提出】
英国
一、家具
查尔斯·沃赛(Charles Annesley Voysey 1857—)原为建筑师
风格:简朴、大方,不十分崇尚古风、有革新意识;清新、轻巧 材料喜用橡树(简洁、结实而大方)偶作铜饰
巴里·斯柯特(Baillie Scott)原为建筑师 风格:注装饰效果,善用凸突线条作装饰,民间图案植物纹样
主张:与房间同时设计家具,使之浑然一体,当时很受推崇,他创立的风格普及至伦敦效区
二、陶瓷
品种:陈设瓷 重装饰(之前深受中、日影响)
日用瓷 彩绘植物纹
釉面砖 彩绘植物纹 科研:高温釉与窑变品种的试验
三、染织
1862年出品莫里斯亲自设计的壁纸 植物纹 花草 ;清新自然
主张:反对任何化学染料 主张用天然染料(与反对机械的主场是一致的)
1883年建立了新染织厂,生产地毯(与壁纸风格一致)女儿 玛丽 善刺绣
四、印刷、书装
两种风格:
①古典:浓郁的复古意趣,直接模仿古代手抄本装订的风格,有人批评太古老、太沉重,如此华贵古旧,违反了莫氏自己,倡导的社会化、民主化原则,使书籍无法成为大众普及的读物,只会成为收藏家的藏品。
②清新:儿童读物突破 戴伊
童话故事 杰西·金
风景、室内、树木等 格里那韦 书籍装帧突出者: 奥布里·比尔兹利(Awbrey Beardsley)出过13卷之多《黄皮书》 带有法国新艺术的萌芽和气韵。1912年,英国出版《印痕》字体设计改革“高雅字体” 爱德华·约翰逊
美国
随着约翰·鲁斯金的理论著作和威廉莫里斯的设计作品传播到美国,时间:19世纪下半叶,艺术与手工艺运动在美国渐渐兴起;延续时间比英国长,直到 1915 年前后才结束
代表人物:弗兰克·赖特;古斯塔夫·斯提格利;格林兄弟(洛杉矶地区的建筑与设计师)
基本宗旨:与英国的“艺术与手工艺运动”相似;较少强调中世纪或哥特风格特征;讲究设计装饰上的典雅,特别是东方风格的细节
小结:
艺术与手工艺运动在莫里斯·罗斯金等人的指导下,首先提出“美术与技术结合”的原则,主张:美术家从事产品设计、反对“纯艺术”等,这在设计史上有着相当重要的作用,这一运动在设计上也形成了较为明显的风格特征:①大量采用植物纹、动物纹饰,主张“师自然”形成清新活泼,富有生机的艺术效果;②注重材料选择,注意发挥各种材料的优势,注重材质肌理的表现;③设计较为朴实、大方、适用,具有一定的温馨而浪漫的气质。
缺陷:反对机械化大批量生产,认为机械是美的产品的天敌,主张艺术家变成手工艺人,认为只有手工产品才有可能是美的。这与工业时代的发展是格格不入,水火不容的。这种错误的原则与主张,使英国的工业设计革命推迟。
工业设计革命具备的两个基本要素: ① 对旧传统的摒弃 ② 对机械生产的肯定
第二篇:康德论艺术与自然、科学、手工艺的区别
康德论艺术与自然、科学、手工艺的区别
(1)艺术被区别于自然,像动作被区别于行为或作用一般一样,而成品,或前者(艺术)所产生的结果,作为作品被区别于后者的结果,即效果(effect)。
正当地说来,人们只能把通过自由而产生的成品,这就是通过意图,把他的诸行为筑基于理性之上,唤做艺术。因为,虽然人们爱把蜜蜂的成品(合规则地造成的蜂窝)称作艺术作品,这只是由于后者对前者的类似;只要人一思考,蜜蜂的劳动不是筑基于真正的理性的思虑,人们就会说,那是她的(本能的)天性的成品,作为艺术只能意味着是一创造者的作品。
当人们探查沼泽时见到一块被削正的木头,像通常会有的情形,这时人们不会说它是自然的成品,而是艺术的。产生这一物的原因是自己设想过一个目的,这物的形式当归原于这一目的。固然人们也在一切事物上见到艺术,只要这事物的构造是这样的:即在它的实现之前必须先在它的因里面先行一个表象(甚至于在蜜蜂那里),而正无须真正预想过它的结果;但人们根本上所称为艺术作品的,总是理解为人的一个创造物,以便把它和自然作用的结果区别开来。
(2)艺术作为人们的技巧也和科学区分。技能区别于知识,作为实践的和理论的机能,作为技术和理论(像几何学中的测量术一样)区别开来。因此在下列的场合不叫做艺术,即:人能够做,只要人知晓什么是应该做的,因此充分地知晓这欲求的结果。只是那人们尽管是已经全部地知晓了,却还未具备技巧立刻来从事,在这范围内才隶属于艺术。坎伯尔(Camper)曾描写得很仔细,最好的鞋子应该是怎样做的,但他却肯定地做不出一只来。
(3)艺术也和手工艺有区别。前者唤做自由的,后者只能唤做雇用的艺术。前者人看着好像只是游戏,这就是一种工作,它是对自身愉快的,能够合目的地成功。后者作为劳动,即作为对于自己是困苦而不愉快的,只是由于它的结果(例如工资)吸引着,因而能够是被逼迫负担的。至于在行会的级表上是否钟表匠被认为是艺术家,而与此相反,铁匠作为手工艺匠工,这需要和我们现在所探取的观点不同的另一评判观点,即是作为这一事业或那一事业基础的才能的比例。现在有一些教育家认为促进自由艺术最好的途径就是把它从一切的强制中解放出来,并且把它从劳动转化为单纯的游戏。
——康德:《判断力批判》,《西方文论选》上,上海译文出版社1979年版第561—565页
第三篇:手工艺
淮滨彩绘泥塑统称“淮滨泥叫吹”,是淮滨地方特有的民间传统手工艺品。其历史悠久,文化深涵,泥叫吹存在了上百年,乃至上千年。其发原地位于淮河上游的淮滨县城西北的25公里处的三空桥乡肖营村,该乡境内有河南省重点文物保护单位——龙山文化的“沙冢遗址”,其址正位于肖营村肖南村民组内。遗址曾出土了大量文物,其中一对烧制的红陶鸟,高约5厘米、长约10厘米,因形象生动而引人注目。她应该是泥玩“小叫吹”的始祖。
??? 因为历来制作出的每个泥塑都能吹响,所以当地人称其为“小叫吹”。过去,泥叫吹造型单
一、颜色单
一、种类单一,手工制作也较为简单。经过近几十年的不断摸索和改革创新,现在的“淮滨泥叫吹”造型生动逼真、颜色鲜艳亮丽。制作尺寸大小有别,尤以十二生肖最为生动。
?? ?目前,淮滨泥叫吹的生产作坊为数不多,主要以肖营村肖南组为主。以郑保民最为突出,第二代泥叫吹就是由他老人家发明创新的。专家对淮滨泥叫吹的文化价值、审美价值进行了初步的判读,认为淮滨泥叫吹是河南省可以同淮阳泥泥狗、浚县泥咕咕相媲美的三大泥彩塑之一,是构建起河南省民间泥彩塑的三点一线的文化传承体系。
??? 专家在当地艺人家中,意外发现了做泥叫吹的石模子,这在河南省尚属首次发现,见证了淮滨泥叫吹的传承历史和艺术风格。
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??? 新华网郑州2009年7月4日电(记者桂娟)记者从河南省民间文艺家协会获悉,在河南省正在进行的民间美术普查中,淮滨县新发现具有较高文化和审美价值的民间泥彩塑——淮滨泥叫吹。
??? 专家们初步研讨后认为,淮滨泥叫吹堪与国家级非物质文化遗产浚县泥咕咕相媲美,它的发现填补了豫南淮河流域无泥彩塑的空白。浚县泥咕咕、淮阳泥泥狗和淮滨泥叫吹,可能构建起河南民间泥彩塑三点一线的文化传承体系。
?? ?河南省民间文化遗产抢救工程从2008年就开始了民俗、民间美术、古村落三项普查。淮滨泥叫吹引起省民协专家的重视并进行了实地考查。专家称淮滨泥叫吹属于陶哨,儿童玩具。泥捏火烧,打光涂色,造型多为燕子、青蛙、鱼、十二生肖等,也有戏曲人物,俗称“小叫吹”,集中分布于淮滨县三空桥乡肖营村,至少已有上百年历史,目前仍有许多农户在捏制。专家在当地艺人家中,意外发现了做泥叫吹的石模子,这在河南省尚属首次发现,见证了淮滨泥叫吹的传承历史和艺术风格。
?
??? 中新河南网信阳2009年7月29日电 淮滨泥叫吹在河南省信阳民间文化遗产抢救工程中,在该县三空桥乡肖营村被发现,此泥玩是首次在淮河流域被发现。
??? 据64岁的村民郑堡民介绍,他做泥玩的手艺从父亲那里学的,是郑氏家族祖传手艺。因每个泥玩身上都隐藏着一个小孔,且可以吹响,因此,当地人叫“小叫吹”、“小响”。从造型上大致分为动物、人物,以动物为主,人物为为辅。动物类主要有十二生肖和猫、蛤蟆、乌龟、青蛙、鱼、孔雀、狮子、大象、梅花鹿等。人物主要以戏剧人物如关公、郭子仪、穆桂英等。郑堡民的老伴听到兴起时,拿起“小叫吹”,吹上一曲。
??? 据参与此次“小叫吹”抢救工作的淮滨县民协主席郭文斌介绍,三空桥肖营村位于淮河上游的淮滨县城西北的25公里处,该乡境内有河南省重点文物保护单位——龙山文化的“沙冢遗址”。其址正位于肖营村肖南村民组内,遗址曾出土了大量文物,其中一对烧制的红陶鸟,高约5厘米、长约10厘米,因形象生动而引人注目。她应该是泥玩“小叫吹”的始祖。
?? 2009年6月,河南民间艺术老专家倪宝诚、河南民间文艺家协会副主席乔台山、秘书长程健君等专家一行到淮滨县三空桥乡肖营村实地考察后,给予了充分肯定,称淮滨“小
叫吹”的发现填补了豫南淮河流域无泥玩的空白,可以与淮阳泥泥狗、浚县泥咕咕并列为河南的三大泥玩具。尤其是泥彩塑石模子的发现,更是河南省的首例。老专家倪宝诚说,“淮阳和浚县是没有石模子的。用石模子压出来的泥玩,有圆雕味,造型率真,手法稚拙,再次验证了肖营泥玩的传承历史,也确定了淮滨泥塑的艺术风络,意义非同一般”。乔台山也惊呼“见了石模子才找到感觉”。
6月3日,笔者从淮滨县申遗办获悉,在“2013年中国(开封)清明文化节”暨“中国(开封)首届工艺美术展”和“河南省第二届民间工艺‘金鼎奖’(工艺美术奖)暨河南省第七届民间工艺美术博览会”等活动中,淮滨泥叫吹“百鸟朝凤”系列和“龙凤呈祥”系列、“比翼双飞”系列分获银奖。
?? 淮滨泥叫吹属于陶哨,泥捏火烧,打光涂色,造型多为燕子、青蛙、鱼、十二生肖等,也有戏曲人物,俗称“小叫吹”,集中分布于淮滨县肖营村,已有上百年历史。淮滨泥叫吹的发现填补了豫南淮河流域无泥彩塑的空白。目前,淮滨泥叫吹正在积极申报国家级非物质文化遗产。淮滨泥叫吹存在了上百年,乃至上千年。过去没有进入学术界,民俗界的 视野,没有被认识被研究。这次经过专家组的考察,对其进行定名、定位、定性,对其文化价值、审美价值进行了初步的判断和解读。谈到对淮滨泥
叫吹的发现和抢救保护,有两个人功莫大焉,一个是郭文斌,这位淮滨县
民协主席,几年来一直致力于肖营泥叫吹的挖掘和抢救工程。另一个是淮
滨县文化局的尤新峰,他在20世纪80年代就搜集了数百个肖营泥叫吹,那
时候一毛钱买几个,但可惜都散失了,只留下了一张照片。在他2008年编
著的《淮滨历史文化漫谈》一书中,还有专文谈肖营的泥叫吹。之前,河
大民俗学教授高有鹏的研究生马婷还以淮滨泥彩塑为题,撰写出了硕士毕
业论文。淮滨泥叫吹的抢救工程还有许多事情要做,还有许多谜团需要破
解。有一点是我们几个人都相信的,那就是经过当地民间文化工作者更深
入的挖掘,经过当地艺人们的努力,经过地方党委和政府的扶持,淮滨泥
叫吹会向世人向社会展露出它们的风采。
第四篇:手工艺策划书
手工艺、书法、绘画大赛
策划书
一、活动主题:
为丰富大学生校园生活,活跃校园文化;展现宁夏医科大学护理学院学生风采,通过本次活动,为广大爱好手工制作的同学提供一个展现自己的创意和心灵手巧的平台。我手秀我型,希望通过以手工艺、绘画、书法的方式来表达我们积极的生活态度。同时这个活动的开展也可以锻炼同学们的动手和创造性思维。而团队的合作,又有利于激发同学们的团队合作精神,增进同学之间的友谊。本次活动的举办也让我们更好的体会手之魅力。
二、主办单位:护理学院团总支、学生会
策划承办单位:护理学院学生会学宣部、生活部
三、活动项目: 书法类:软笔书法、硬笔书法等;
绘画类:素描、水粉画、漫画、简笔画、速写、水
彩画等;
手工艺类:纸作品、布制品、塑料制品、竹制品等。
四、活动时间:2011年6月13日--17日
五、活动地点:宁夏医科大学护理学院护理楼
六、活动计划:
(1)活动宗旨:希望通过本次活动激发同学们的想象力和创造力,充分展现同学们的动脑动手能力。
(2)活动前期:
① 由护理学院学生会学宣部、生活部拟定一份活动的具体流程方案,交由主席团审核、修改、安排后勤工作(必要时调动其他部门)。②起草活动的通知,邀请各班同学参加,同时以海报、进班等方式向学生宣传,鼓励同学们踊跃报名参加。
(3)活动报名:
报名对象:护理学院全体学生(除08级实习生外)报名方式:在所在班级班长处报名,由班长登记参赛作品,参赛选手等资料报于学宣部、生活部。
(4)活动安排:(比赛具体流程)
此次大赛分为两个部分:
第一:6月13日--16日在各班班级收集参赛作品数目,参赛作
品名称及参赛选手姓名。第二:17日获奖作品在护理楼大厅前进行展览。
(5)奖项评选:
评分标准:总分20分
创意性:4分
工艺性:4分
精巧性:3分
美观性:3分
环保性:3分
实用性:3分
奖项设置及评奖:
本次大赛设:一等奖1名 二等奖2名 三等奖3名 四等奖6名
(6)活动后期:
1、由学生会学宣部红榜分布获奖名单
2、总结活动的优缺点,进行整理讨论,提交到主席团,留档于本部
(7)参赛要求:
1、作品主题鲜明,内容健康向上,构思巧妙,富有创造性。
2、作品必须是自己动手制作完成的,不得从市场购得成品参赛
3、参赛形式不限,可个人制作参赛,也可以多人(包括男女混合)合作完成(一个限加入一个团队)
4、参赛作品需注明制作名称、制作班级、姓名、联系方式。
(8)活动经费预算:
奖品:230元
横幅:50
荣誉证书:70元(12份)
总计:350元
宁夏医科大学护理学院
团总支、学生会
2011年5月29日
第五篇:手工艺培训
11月2日上午8:30,千金街道元雪社区培训教室内座无虚席,50名下岗失业人员翘首以待,热情满满地来参加为期18天的手工编织培训班。虽然手工编织是细活,但仍吸引了不少男性下岗失业人员。授课的张老师与学员们积极沟通,根据学员们的兴趣和现有的材料安排授课内容,理论与实际相结合。理论课上,学员们认真记录,抄写下编织的基本步骤。在实际操作中,张老师手把手地教,使学员们很快学习和掌握了串珠、针法、中国结等。在张老师的悉心教授下,几堂课下来,学员们已经能熟练地编织小猪、小狗、小兔和中国结的平结、双联结、纽扣结、蛇结。有一位中年女学员在南站一带的夜市兑了个摊位,正准备用学到的编织技术现场编织手工艺品。
手工编织培训班的开办不仅弘扬了中国民间艺术,而且增强了下岗失业人员的谋生技能,使他们不仅免费学到一技之长,还通过学习重拾就业的信心,重新走上就业之路。
本期培训班共有学员50余名,培训时间从本月25号开始,到12月9号结束。培训班上将为学员培训丝网花制作、中国结制作和串珠等课程。学员们在经过老师的耐心讲解和亲手传授后,编织出形状各异、五颜六色的花朵,如郁金香、康乃馨、玫瑰、百合等花型;还可以用一个个不起眼的小珠子,串出漂亮实用的纸抽盒、光彩夺目的门帘、生动形象的十二生肖等工艺品。
据了解,县就业局已成果举办了七期手工编织培训班,培训学员500多名。县就业局还把手工编织技能培训和自主创业结合起来,鼓励和帮助学员们进行自主创业、灵活就业。同时对学员的创业提供服务指导和政策扶持。万金山乡待业青年陈富玲,在参加了第一期手工编织培训班后,在县就业局的帮助下,有了自己的手工编织品小店,并且已经取得了较好的经济效益。近日,她还专程为县就业局送去了锦旗来表达自己的感激之情。