第一篇：浅谈文化元素融入房地产广告主题
浅谈文化元素融入房地产广告主题
摘要：随着“居者优其屋”成为如今社会的一种时尚追求，居住文化建设成为了房地产开发的重要诉求点。这样，房地产行业中出现了许多新的文化现象，引起了我极大的兴趣。房地产广告中，大量的文化元素源源不断地被利用到极致，人们开始欣赏文化广告所赐予的楼盘的心理认同感。本文从追求健康、重感情、讲究意境、回归大自然、追求富贵等文化角度探讨房地产广告主题中的文化元素体现。
关键词：房地产广告
主题
文化
“广告是作为信息占有者的广告主把各种商品信息呈现给公众，让他们接受信息，并成为某种商业信息的拥有者、消费者。” 1广告是商品促销的重要手段，它能辅助广告主获得商业利润。如今房地产行业红火，房产广告已经由单纯宣传商品信息转变为借文化而促销房产。文化在房地产广告主题宣传中起到了巨大影响。因为中国几千年的文化塑造了中国人特有的价值观和审美观。房产商想要使得广告发挥极好的效果，不得不考虑中国的民族文化。“所谓‘民族文化’是指一个民族的风俗习惯、历史传统、伦理道德、文化教育、人生观、价值观与现代观念和现代科技的结合，广告的满足文化就是这种文化在广告中的现象化和特征化，其作用是可以帮助广告从文化心理上接近消费者，以达到与消费者沟通的目的。因此，正对民族文化的特点进行广告创意，是使广告主题富有成效的一个不可忽视的因素。”2
任何广告都有广告主题，房产广告也不例外。“广告主题是指广告所表现的中心思想，是广告创意的主要题材。广告主题所必须回答的关键问题是：消费者为什么买这种商品而不是其他同类商品或替代品。”3房产广告的主题，一般由广告目标、信息个性、消费心理三要素组成。房产目标是依据房产商的盈利目标来 1刘泓：《广告社会学》，武汉大学出版社2006年版，第11页。2马中红：《广告文案创意新论》，上海三联书店2006年12月第1版，第202页。3陈乙：《广告原理与策划》，西南财经大学出版社2007年版，第102页。确定的，是广告主题的基础。信息个性，是指广告所宣传的房产建筑本身、物业管理等服务、房产企业理念等应该具备的与众不同的特质，这样能够与其他房产建筑区别开来，并且彰显自己的个性特征。消费心理，是指房产广告信息应该满足目标消费群的心理需要。只有当房产广告的主题得到很好的体现时，房产建筑的重要信息才能够较好的传达到消费者心里。而主题的体现要与其他房产广告有所差别，就必须从文化入手，而主题离不开信息个性、消费心理这两个与文化非常密切的因素。具有文化特质的建筑信息，包含着建筑本身蕴涵的文化、房产企业自身的企业文化等。消费者的心理，深受中国五千年文化影响，具有文化特质性。很多的房产商利用广告的差异性来取得竞争优势，而广告主题的文化差异就是很好的策略。广告主题由原来的诉求质量、建材，转向了诉求品牌、审美、文化等。目前很多房产广告的主题都体现了文化内蕴。其中，广告标题就能很好地体现主题。在众多房产广告主题中，以下几种文化是体现的比较多的，也是典型的。
（一）追求健康
追求健康，自古以来，中国人就很讲究健康。早在孔子时期，古代中国人就讲究健康。儒家思想在中国封建社会占着统治地位，对后世影响比较大。儒家思想关注生命、重视养生、崇尚健康。如儒家思想的代表孔子，就关注人的生命。“孔子把人看作‘天地之心’、‘天地之德’、‘阴阳之交’、‘五行之秀气’(《大戴札记·曾子大孝》),强调‘天之所生,地之所养,人为大矣’(《礼记·礼运》),在凸显人的主体性的同时,也呈现了人本主义思想萌芽,正是因为人有着天地之间最宝贵的价值,其生命才更加应当得到保养、持护。”4孔子曾经在《论语·先进》中指出:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”他揭示了修身与长寿的内在联系。通过美丽的景色，能够陶冶人的性情而长寿。儒家注重道德修养以“修身”，重视心理调适以养性，讲究饮食起居而防治疾病等，这些都是对健康的追求。自孔子之后的很多人，就追求养生、长生不老。
道家思想也是中国古代占有重要地位，对后世影响巨大。如养生思想是《庄子》的重要组成部分。《庄子》一书主题内容是关注生命、热爱生命、追求健康和养生。“究其实质,养生学其实包含着三个层次内容:保命、保身、养身。第一 4贾龙标：《儒家的养生思想及其现代价值》，《河南师范大学学报》，2005年第32卷第6期。层次的‘保命’的意思是说,只有保全了生命,才可能谈及对生命的保养。就是说,保命是养生的前提和基础;第二层次的‘保身’的意思是说,‘保命’得到了实现之后,还要追求形体上的完整,这无疑是养生的重要内容;第三层次的‘养身’的意思是说,在保全了生命和形体之后,还要从事于身体的保健和养护。”5《庄子》重视生命价值,认为个体生命的价值要高于其他的一切价值:“夫天下至重也,而不以害其身,又况他物乎!”“心斋”和“坐忘”是《庄子》追求健康和养生的两种方式。“心斋”追求心灵的平静，通过对心灵的调养等，达到排除内心杂念、平静内心的目的。《庄子·大宗师》将“坐忘”定义为:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”“坐忘”就是超越自己，达到虚空境地。
对后世追求健康的养生思想有重大影响的，还有秦代的《黄老帛书》，它阐述了阴阳对立转化的矛盾学说。这种学说是协调平衡的养生观的思想基础。而阴阳平衡之所以是追求人体健康的重要条件，是因为在精神、饮食、运动和药物等方面，都离不开阴阳协调平衡。张仲景还写了《伤寒杂论》，主张“养慎”以防病，“调和五味”，提倡“导引”。华佗神医研创了“五禽戏”以养生。在古代很多人追求养生，数不胜数，这样的思想专著也很多。
随着社会的发展，健康不仅仅指身体健康，还包括与社会环境等相适应的心理健康。到当代，人们生活水平的提高，对健康的追求达到了比较高的水平。目前，环境污染比较严重，生活节奏加快，人人都想有个健康的家、健康的身体，消费者在买房子的时候，就特别注意室内外等环境能否使人们达到健康状态。很多房产商正是将住宅健康作为他们卖房的重要诉求主题，在广告中宣传住宅的健康性，以满足消费者对健康的追求心理。
如很多楼盘用“奥林匹克”的前两字“奥林”来给楼盘命名，并在广告主题中体现奥林匹克的主旨追求运动、追求健康。无锡的奥林花园楼盘的广告主题语是“健康生活从运动开始”，楼盘紧邻体育公园，自然资源和运动资源极其丰富，小区内设高级联谊会所，提供多项休闲、娱乐、健康服务。楼盘周边体育设施齐全，有很大的体育中心，这些都满足了居民运动的需要，主题语突显了楼盘的重要诉求点“健康”。广州市光大花园房地产开发有限公司开发的光大花园，主题语是“大榕树下健康人家”；北京奥林匹克花园广告以“五环冠军·精彩无限” 5姜守诚：《〈庄子〉养生观探析》，《周口师范学院学报》，2007年第24卷第6期。为主题，展示奥林匹克运动精神。奥林春天楼盘广告以“奥林春天”为主题。武汉的富丽•奥林园，广告主题语是“健康生活领跑者”。这些广告主题都体现了运动能够塑造健康体魄的宗旨。重庆的同创奥韵楼盘，是国家“健康住宅试点小区”，它提倡健康的奥林匹克生活方式。在广告中，此楼盘的主题就体现了奥运健康意旨。广告画面里面以运动鞋、运动中的年轻人、滑板来体现运动健康的宗旨，如图1-
16、图1-2所示。
图1-1 同创奥运广告
6Springseali：《经典房产广告
（一）》，“设计中国”网站：http://，2008年6月15日查询。24《优秀房地产广告0365》，“图行天下”网站：http://，2008年6月15日查询。
图1-12
图1-13
第二篇：凸显主题文化元素
凸显主题文化元素
在台湾考察期间，福建旅游业者发现，为使本地乡村旅游项目成功经营，台湾各地业者都会结合当地特有的自然景观、农林渔牧等产业，融合文化要素来发展自身特色。“地方文化入菜香。”谈及金都餐厅制作佳肴秘诀时，林素贞如是说。梅子酒庄开发出的酒制品除了传承信义当地传统佳酿技术与风味外，酒类产品的命名以居民生活故事作为主轴，例如：“忘记回家”、“梅子跳舞”、“山猪迷路”等活泼的命名，让农特产品不再只简单的土产，而是将生活文化与土产结合在一起，购买者感受到的也不只是单一的商品，还能透过商品了解产地的生活故事。在头城农场，文化元素是卓妈妈藏酒屋一大特色。主人十分注重对酒的形象展示，有的酒有独特的外包装设计，将个人照片印在瓶身上，赋予每瓶酒以个性;在酒的陈设上注重与农场自身特点相结合，将形态各异的陶制动物形象或农家器具与酒品搭配，打造出一副别样的农家酒庄风味。
此外，在伴手礼的打造上，也凸显主题文化元素。比如姜麻园，以生姜为主题，游客可体验生产过程、品尝姜汁养生茶、购买姜饼等伴手礼，成为独特的生姜文化体验园。
很多福建业者接受记者采访时反映，福建乡村旅游的产品更新换代比较缓慢，本地文化挖掘明显不足，无法满足游客多样化和个性化的需求。
针对这一问题，厦门大学管理学院副教授黄海玉建议，首先，乡村旅游经营者应该收集有关当地的历史、文化背景资料，熟悉了解当地的民俗风情。在接待游客时，可以做导览介绍，使游客能够对当地民俗风情有所认识，亦可增加重游意愿。同时在各自经营上，要有自己的主题品牌文化，才能凸显自己的独特和差异性，形成新颖的体验性产品，如此旅游产品才具有生命力，才会持续不断吸引游客的到来。台湾乡村旅游协会会长郑健雄教授也分享他的文化元素营销——先是通过举办主题文化特色、大型活动或庆典营销来吸引人潮，人潮涌入时，设法塑造“文化体验强度”及提供餐旅服务，想办法让游客花更多的钱，此即留人留钱，唯有让游客惊讶、非常满意，才能产生口碑与重游，此即赢得口碑。
第三篇：房地产广告主题
广告主题
一切为了爱
超前30年的美丽家园
伴海而居 尽情体现新生活气息 阳光灿烂的日子
倾情演绎国际文明居住标准 湖光山色 辉映成趣 多姿多彩 活出精彩 盛情上演龙华传奇 看山 看水 看鹏城 我的文化生活家 一个名宅的诞生 打开瑰丽的南国之窗 21世纪智能化生态家园 美丽蛇口我的家
甜甜的“芳邻”天天的家 银企巨星携手 共建幸福家园 新洲座标 现代美式
航天立业空间站 生活事业一起飞 80万M2超大园林式生活社区 感受生活真色彩 荔林深处安个家 和谐的民风 亮丽的日子 跃现未来 越见精彩
城市的 OPEN的 金色的 你的 我的 高尚社区 优越生活 放眼未来 享受精彩 康居家园尽享精彩 荔树人家 飞扬空间 星河传奇 因你而起 开启新生活
家就像一幅美丽的图画 五星簇拥的家园 有一个美丽的地方
演绎现代主义风格精神与个性 美满人生 园中之园 好环境 好心情 大视野 大事业
星空下 山水间 自然家园 无需刻意经营 坐享海天一色 缘来自你 情结深圳 布心半山 总站靓宅 都市里的田园度假村 生活着 快乐着 好山 好水 好人家 为我们的橙黄时代 有故事的房子 花心思的家 美丽人生 美丽相伴 五彩家园 精彩人生 尊贵只因罕有
21世纪生活素质升华的新典范 IT温情寓所 新大陆 新生活
新世纪的焦点 新都市的中心 闪亮喜悦光采 自由挥洒天地间 让生命扎根 让心灵落脚 我们在乎您
我家的对面就是中山公园 高品质 新生活
二十一世纪工薪家居新典范 罗湖翠竹路 生活新亮点 尊享超然 傲世不凡 生活可以更写意 无限宽阔 无限美好 欧洲风情 原木别墅 尊享都市繁华
完全是生活的一种馈赠 一个最满意的选择 纯港式的家
郁郁旎光 诠释阳光魅力 拥有海月 拥有生活 香蜜湖滨·高贵生活新领域 品质成就家 气质成就你 站在更高的角度欣赏生活 波澜壮阔大鹏湾 海景尽在一室间 完全自我的现代空间 鉴赏黄金海岸异域风情 深圳豪宅新骄子
选择生活·我有·我个性 精彩缤纷 快乐假日 时尚家居 深港特色 鼎立巨筑 绽放精彩 开创21世纪生活新境界 成熟滨海 园林社区 丰盛生活焕发无限姿采 硅谷湾畔 人生颠峰 豪邸尊贵风情 成就缤纷人生 新加坡式高尚湖区渡假天地 做山里人，身体更健康 加入快速干道 链接时尚生活 尊贵领地 鼎诚巨献 压轴力作 新都市主义 新都市生活 划时代、跨世纪口岸豪宅 小康住宅示范小区 梦幻住宅 天人合一 书香墨秀 美善传家 完整家园精彩生活 1800洪湖全景绿意家园 轻柔海风 宁静家园 钻石地段 美丽恒久 天天都是运动天 实力凝聚 精彩奉献 海洋之心 珍爱一生 深港有情 罗湖有家 简单的生活缤纷起来 吸引——因为成熟 因为在家好 所以我才好 独门独园 独自空间 逸情雅居 可心邻居 立拥都市繁华 坐享田园风光 您想要的家„„ 坐拥青山 享皇族之尊 住靠山的家 做有福的人 现代欧陆经典 都市时尚风范 一切因海而永恒 碧水蓝天 健康家园 让我更爱家 优美现在 缤纷未来 延续深圳人的神话 深南大道上的世纪新城 懂得欣赏，自是一种享受 中央区、纯居地、成熟带、公园家 优悠中体验尊贵
富于动、怡于静、雅于居 时尚、喜悦、多姿多彩 片片绿意 尽显澳洲风情 展现龙之图腾的梦中庄园 傲视远海 极目云间 高科技园中的时尚家园 深圳皇岗地铁首站物业 地铁·海景·创意小户型 海滨度假公寓 银湖半山 宁静致远 悠悠山海间 我心自高远 时代中心 世纪华庭
市中心超大规模度假园林社区 尊贵生活嘉年华
相约景秀年华 分享美丽人生 完美生活 美式风情 你我的家园„„ 永恒全海景，尊贵家园 都市人的桃源梦 只给尊贵的您 罗湖中心区黄金豪庭 大型国际高尚社区 一起过上好日子 绿·就是生活 给您一个带公园的家 放心的家
为您构筑离尘不离城的清新生活 叠翠空间 悠然天地 演绎艺术之美 雕琢生活惊喜 跨世纪智能大厦 发现生活的真意 广州楼市中的绝版邮票
手里只有三五万，难道只能住到中环外去 繁华与宁静
住惯天河，旺中带静最难得 周围住的都是[爱因斯坦] 都会与自然的浪漫 华侨城+蛇口=？！窗后，看袋鼠的跳跃 花一圆钱买2园家 天河公园我的家 生命离不开阳光
阳光花房——阔大三房，宽弹享受 阳光与绿意的和谐，让心为之所动
生活无限形式 人文社区 人文教育 用心做事 诚信为人 以海为家
生态新海景 城市新空间 您用多大的空间来养心灵 您用怎样的视野来清澈眼睛 您用多好的空间来养待身心
23万平米心灵养身地尽现名宅深度之美 你的房子在都市中心拥有多少自然 都市中心的房子：无价
都市中心带自然景观的房子：无价 天生丽质 气质天成 离大海很近离梦想不远 亲亲大海 亲亲家人 悠悠山海间 我心自高远 纯正蛇口生活故事 缤纷生活新体验 都市里的田园度假村 游历于超然规划倍觉怡然 生态乐园随时随地的大自然气息 家在花园里 花园在家里
华南地区最大的意大利风情豪宅社区 皇家园林 尊贵气魄 贵胄城堡 颠峰人生 梦想中的诗意家园
亲水豪宅 源自地中海的浪漫 用视线去覆盖林 用怀想去体验水 品质成就生活
倾情演绎国际文明居住标准 阳光花房，属于你的一个生态系统 产品 精品 企业 发展 持续 成功 人手 人才 人物 塑造阳光灿烂的文化社区 精彩社区 精彩生活 精彩的家 梦想源于生活 生活再现梦想 生活超越梦想
超大阳光地带演绎TOWNLIFE生活 优越新生活 一切由这里开始 环境青葱 尽享崭新城市建设的优越 一期“翠悠园”演绎罗马经典设计 二期“逸悠园”住宅更显尊贵，选择更多 三期“乐悠园”经典园林景致，体现维也 纳优美音乐
丰盛生活，焕发无限资采 尽享生活无限缤纷
心起长城 海印未来 情趣绽放 品味悠享 绝版的，顶级的，聪明的
组合地，特区精神与香港制造完美结合地 3A住宅、外销典范、人居景点、深圳骄傲 因为稀缺，所以尊贵 全方位无遮拦景观 成熟社区、高贵生活 惊世规划 完美典范
追求自然气息 享受巴厘岛热带情怀 尊贵会所 享受胜人一筹 典藏尊贵 名流风范 片片绿意 尽显澳洲风情 逸情雅居 可心邻居 深圳人居形象大使 让青年放松身心 让老年人尽享天伦之乐 为孩子铺就成才之路 黄金地段：全景式住宅 真情社区：演绎绿色的记忆 超级规划：突显“楼王”风范 高层建筑多层化：引领人居新潮流 快乐的思绪开始蔓延 给你一个带公园的家
舒适安谧，心想事成的经典家居 天时、地利、人和的中心区概念 匠心独具的环境 丰富多彩的内涵 高尚社区 优越生活 和谐的民风 亮丽的日子 生活是本色的 民风是和谐的 日子是亮丽的 心情是晴朗的 美丽小城 亲爱一生 亲身体验港式逍遥生活
让星河般无尽的喜悦 闪亮你的生活每一天 科技为本 未来焦点 科技服务 真诚无限 世外豪园 豪宅典范 规划设计：拓展黄金空间，打造绿色生活 建筑设计：悉心规划生活，构造完美家园 结构设计：稳固物业基础，成就百年大计 环境设计：写就诗意空间，圈点画意生活 实现住宅空间个性化、户型灵活多变 创造朴实高雅的建筑形象 创造现代中国园林风格 创造安全性、可识别性的小区 人性设计 诗意栖居 品牌管理 轻松享有
品牌积累：一个长期的积累过程 品牌维护：一个长期的信誉承诺
1、过硬的工程质量
2、整体质量和档次要高
3、超前的居住理念和文化
4、良好的物业管理服务
5、营造社区文化氛围 龙城·国际·中央商务区 商务管家 首创五星级酒店服务 商务地标 群临天下财富 玩转资讯 尽掌全球商机 商务自助 得意商海任驰骋 商务健康 为财富再保险
五星级酒店豪宅，政商结合的至高点 在家中，一样可以胸怀天下财富
源自贝尔高林（BELLCOLLINS）的才情演绎 我的商务·酒店·生活·家 完全财富攻略 五星级产权式酒店 国际中央概念 龙城首席五星级酒店 略英才气度 世界政务高峰
高尚人文领地 20万平米贵族公园酒店 尊宠休闲时代 五星级升级泛会所 激活快乐的DNA 让你的财富再保险 国际“星”级管理 香格里拉在龙城 别墅山庄依山就势 整体规划气势磅礴 配套设施一应俱全 美丽家园绿荫环抱 异国风情，回归自然园林生活 清新的建筑表情，迸发自由浪漫情调 精彩户型设计，全面提升居住素质 成熟生活配套，成就现代功能社区 山水相伴 尊贵人生
豪华与自然共拥 生活伴度假合欢 优越的居家典范
第一乐章：钟情 第二乐章：热恋 第三乐章：缠绵 第四乐章：永恒 演绎滨海风情，缔造写意生活
环境如音乐般优雅 脚步仿佛是跳动的音符 地标性建筑 精雕细琢 黄金地段 完善规划 完美户型 米埔靓景 立体园林 豪华会所 六星级洒店服务 智能化物管 出租回报高 升值潜力无限 港人社区 成熟配套 地铁沿线物业 立体交通网络 24小时通关 一地两检 完美地段 生活悠然 五重绿化 绿意盎然 六大创新 智能超然 精彩户型 规划自然 主人优先 人性溢然 “黄金三角”港式生活圈 极速动感 地铁第一站 灵动流畅 皇岗小户型 自然和谐 月光美花园 地铁口岸大配套社区 缔造公园式生态家园 创造全方位增值体系 实现投资居住双功效
紧握千亿铁路优势 尽享卓越生活真谛 加倍开阔园景 加倍优越享受 自然景观与周边环境 小区园林和高尚会所 物业管理和社区文化 建筑结构和户型设计
一、实力雄厚，让利消费者，超轻松付款即可买超值黄金铺
二、顶级配套，名牌大商家坐庄，吸引投资者
三、国际名牌入驻，产生名牌效应，全面提升宝安商业形象
四、极高投资回报率 五、一流环境设施，填补市场空白，标志性建筑产生龙头效应 让阳光商务从这里开始 登上皇者之颠 尽享优越天地 守望海、红树和归来的从容 看海，无须角度，就是最佳角度 无限城市生活 美一方水土 美一方人
深圳湾 每一份表情，你感受最多 华侨城 每一种文化底蕴，你浸润最多 海风一路吹回家 亲亲大海 亲亲人家 清晨，大海与我共同呼吸 期待已久 轰动一刻 身临一种境界，唯我天地 成就一种喝彩，淡定天下 领略一种视野，预约未来
我不认识她，我只知道，她和我住同一栋楼
一杯阳光，一杯大海，蔚蓝生活就是享受一种叫高贵的液体 极品的生活就是挥霍得起阳光空气的亲水生活 如此多的跃动与激情 我惊讶于自已为何与众不同 我们都可以这样度过 与你比肩攀上生活高峰 流汗也是一种美容方式 质朴的浪漫 自在的优雅 迷恋，因为有所品味 享受，源于与众不同 聚落，因为有共同追求
珍宝时尚——按自己的方式定义生活 别人住大房子里 我住在花园里 日子缓缓 生活散散 分享成功，再圆一个梦 快东足球 快乐生活
每一天都是滨海度假的蓝色心情 由内而外，品鉴自然醇美 感受城市海景，让园林与树林交融 每天与夕阳一同品茶
每天看海的孩子，心胸自然宽广
从小接受双语教育的孩子，未来也是国际的 亲红树林 亲中心区 尊享旷世滨海风情园林 花香 草香 书香 灯塔下的童年 小隐于林 大隐于市 银湖半山，宁静致远
你的房子在都市中心拥有多少自然 第一代价值标准：地段、地段、地段 第二代价值标准：环境、环境、环境 容积率与房子价值成反比 房子的容积率越高，价值越低 中心西区 中心人物 中心建筑 经典，超越时空
主角的出现，奏响了英伦皇家建筑最强音 二期持续热卖中 二期今日盛大启幕
从容是一种气质，更是都市人追求的生活方式 从容生活的位置，一定非常珍贵且具备发展前景的 从容生活，一定是健康的，放松的
从容生活，要从时间的成本和控制时间的能力谈起 从容生活，意味着更多的选择权利 都市的从容生活，只可能在大型社区里形成 半山孩子 心胸更广
半山梦圆深圳情 购房入深户 做真正深圳人 半山生活 养气有道 半山生活 合家欢 半山生活 山水有情
第四篇：2014网络春晚筹备 网络热度元素融入晚会主题
随着马年春节愈来愈接近，2014年网络春晚的筹备工作正紧张进行中，作为与马年春晚并行不悖的新年盛会，网络春晚节目安排同样备受关注。据了解，2014年网络春晚不仅会是一场娱乐晚会，更会是一场富有深度、凸显网络特征的全民联欢会。
网络春晚的受众对象是广大网民，而网民则更显年轻化。因此，网络春晚与央视春晚最大的区别就在于“网络”二字，如何将“网络”元素完美的融入到网络春晚，一直是网络春晚导演组所追求的目标。今年，网络春晚节目组预先进行了“2013年网络热度榜”评选，并将整场晚会将分为“热点词汇、热点人物、热点影视、热点声音、热点创新以及热点公益广告”六个板块，每个板块将根据最后评选的结果设置相应的节目内容。
网络热度榜——“词汇”“人物”
“热点词汇”频繁的出现在新闻中，出现在社会话题中，每个词汇背后，都代表着发生在2013年中，最备受关注的大事件。它们既是2013年的关键词，也是社会体温计。比如“中国梦”、“大黄鸭”、“光盘计划”、“中国大妈”、“高大上”等都是2013年流行于网络、广为熟知的词汇。
中国人口众多，各个领域内的成功人士更是不胜枚举，其中有明星，有草根，也有行业精英。作为2013年网络风云人物，他们共同传递着网络正能量。不断创造历史的网球名将李娜、“太空教师”王亚平、小米总裁雷军、诺贝尔文学奖得主莫言„„他们通过自身的努力，引领了中国时代前进的脚步。
网络热度榜——“声音”“影视”
音乐和影视留给网友的是最直观的听觉和视觉记忆，每年乐坛和影视圈都会创造出大量题材各异的作品，但是真正能够给网友留下深刻印象的却寥寥无几。电影《致我们终将逝去的青春》触发了网友对青春的回忆，其主题曲《致青春》凭借细腻的伤痛感，引发了70后80后人群的强烈共鸣。还有电视剧《咱们结婚吧》、《老有所依》，歌曲《爸爸去哪儿》、《夜空中最亮的星》、《金箍棒》也都因其独特性，博得网友的一份偏爱。
网络热度榜——“创新”“公益广告”
“创新”代表了新的生活方式，它们或是创造了新的网络金融，或是开辟了人际交往的新模式，或是引领我们用新的方法去探知这个世界，为人类的未来勾勒出一幅前所未有的生活图景。“4G网络”、“余额宝”、“4D打印”、“北斗导航”等新兴技术的出现，确实给生活带来了颠覆性的变化。
当下社会对广告并没有太宽厚的包容性，但是“公益广告”除外，它们包含的是整个社会的良心，也代表着社会的正能量。2013年感动网络的公益广告有很多，《关爱老人——爸爸的谎言篇》、《节约——餐饮浪费篇》、《关爱老人——打包篇》等都推动了网友停下来深思、自省。
第五篇：高考作文文化元素素材
作文素材四：文化元素准备
文化元素法是一种极容易学且极具力量的写作方法，一旦你使用这种方法，你的作文将达到比较高的档次。先看下面这个例子：
无意中想起海子，那个传言中始终愤世嫉俗的人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话般的虚幻时，海子无言了，在他的眼里，整个世界，远看是伊甸园中盛开的花朵，近观才见是那样的龌龊让他失望。大海留不住他，春天等不了他，诗歌的翅膀折断了，当山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨上了天堂。有人问，是什么伤害了他，伤害了这个有着无数“明天”构想的诗人，人们也许不明白，这个诗人本来只应该生长在神话中。文人与世俗的距离永远是矛盾的，只因这样，文人才把手中笔当作刀斧，砍向他有愿看到的一切。是距离造成了海子永远不可能笑脸走向喧闹的人群，海子的结局是悲剧还是幸福，也许好多人还没有看透。
一、人物文化元素
就连鲁迅经过了坟前的彷徨和铁屋子里的呐喊之后，也会在柔柔的灯光下，点上一支烟，轻轻地朝花夕拾，让自己早已干涸的心田，在童年水乡的润泽中，在金黄圆月下的西瓜地里，在百草园，在社戏台，静静地安睡。——节选自冯泽立《漫游的心》
这段文字充满鲁迅的气息和味道。这气息和味道从哪儿散发出来的呢?便是从一些暗示着鲁迅信息的词语中散发出来的。“呐喊”、“彷徨”、“野草”、“朝花夕拾”、“坟”，这是鲁迅先生小说集或散文集或杂文集的名字。“铁屋子”、“水乡”、“金黄圆月下的西瓜地”、“百草园”、“社戏台”，分别是鲁迅先生《〈呐喊〉自序》《故乡》《从百草园到三味书屋》《社戏》里的物象。正是这些物象的组合为读者构筑了一个鲁迅的世界。
文化元素从何而来?文化元素其实是文化的沉淀物。譬如有关“李白”的文化信息，我们在熟悉了李白的生平诗文后，便可概括提炼出以下文化元素：
骑驴高歌、遍访青山绿水、烟花三月下扬州、高力士脱靴磨墨、放白鹿于青崖之间。
“举杯邀明月，对影成三人”，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”
酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。(余光中)
这些文化元素点缀在语言之中，那么，我们的文章就能营造出一种文化意境。不妨读读下面这段文字：
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。
于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒.”
而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊!
酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
1、李商隐
巴山的秋雨又悄悄来了。夜幕深，雨帘重。
苔痕青湿的石板上，商隐脚步匆匆。窄窄的油伞难避风雨，衣衫早已湿了大半，但他却浑然不觉，什么也顾不得，只有那磕磕撞撞的脚步声仿佛在细说着蜀道的艰难。
2、苏东坡
是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?是举杯邀明月的饮者么?是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么? 1
在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。
而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。
你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。
3、辛弃疾
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么?
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。
我多想跨越千年时空，共你醉明月。
现在，我们再来品读一些文字。
读书是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；你可以和李清照共赏绿肥红瘦、梅子时语，和她在荷花丛中争渡；你可以和徐志摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草；你可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界；你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，你的腰板也会挺得特别地直。
爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵，我无愧无悔。”他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像，英雄的名义千年不朽。
二、地域文化元素
蒙古包、轱轳车、风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游、大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界；而杨柳岸、乌篷船、小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方风情孕育一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。——节选自陈荣力《流浪的二胡》
这段文字分别用几个物象写出旷远的草原风情、苍凉的黄土文明以及柔媚的江南情调。
谁唱江南断肠句
是谁，踏飞三月的柳絮，将达达的马蹄送入春帷，化为美丽的错误?
是谁，在霜风凄紧，关河冷落，红衰翠减的残照楼头，对潇潇暮雨洒江天，望故乡渺邈，归思难收?
是谁，荡开了西湖的涟漪，将不朽的传奇渐渐融入雾霭，却唱江南断肠句，将江南的小雨染成青泪?
于是，在东风三月跫音响起的时候，不再掀起春帷，只心头保留那一份永恒的祝福就好。
在苒苒物华休的秋日，不再拟把酒疏狂图一醉，只将游子的心牵在风筝的线上，那一头绕着永远的故乡就好。
在悠悠的歌唱响起时，不再去踏破江南的小巷，去访那亘古忧愁的歌者，只心头添一份惆怅，持一份祝福，何必知谁唱江南断肠句？(2008年湖南高考满分作文)2
由此，我们可以总结出营造文化意境的方法，那就是在文章中巧妙组合能传达一种文化气息和味道的词语。如果给这种词语命名，可以称之为文化元素。说语言的丰厚沉重是因为语言能传达大量的文化信息，而文化信息最终是以文化元素为载体的。为此，只要我们掌握一定量的包孕着文化信息的词语，也就是文化元素，并能娴熟的将其和谐地组合在文章中，我们的文章也就会有文化气息扑面而来，定能受阅卷教师青睐的。
明白了文化元素的来源，我们再谈谈文化元素的组合。其实，从前面的例子中，你可能已经领悟了组合的策略。组合策略的本质不过是用词语造句罢了。当然，文化元素的组合应符合情理，倘若只求堆砌，反倒会弄巧成拙。
梦中敦煌
我是你沧桑岁月中一个忧郁的传说。
我是你野旷荒漠中一缕飘逝的云烟。
飞天的长袖旋舞着寂寞，乐伎的歌吹悲凉着阳关。大漠孤烟直，长河落日圆。一匹赢弱的瘦马，在西风古道里恸响着历史的蹄音。
风摇的枯藤，凄呜的昏鸦，如梦如幻残阳下。平沙万里，是何处断绝了人烟?蹒跚的旅途，何处是我的驿站?
西出嘉峪关，两眼泪不干。北望祁连山，幽思衡阳雁。驼铃声声.那可是一个永恒不变的诺言?风烟滚滚，那可是一种永恒不变的幽怨?苍茫无语天际下，穿透岁月的脸上.热泪涟涟!
强汉盛唐的丝绸之路，那辉煌的郡邑大道，还剩得几处断壁残垣?桑田沧海，塞北江南，茫然中我曾望眼欲穿。渭城朝雨，花明柳暗，纵把琵琶反弹千万遍。可能唤来春风吹度玉门关?
千佛洞，呜沙山。莫高窟，月牙泉。我在梦想里捧着你流泪的脸。咏一首唐诗唱一句宋词，我在欲望里掀起你蒙满黄沙的经典。
胡笳十八拍，吹弯了黄河古道。羌管浊酒霜满地.雕就你石壁上的图案。
在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息。我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的应答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”……在文学里融入自然会感到别有一番风味。
我的江南是一阕古雅的小令，小令里有荆钗布裙的女子素手采桑于绿水之阳，有皓腕玉镯的女子踏着水车采着菱角；我的江南是雨中的短歌，歌中有弄舟江渚的渔人，有早起涉水的樵子……
我的江南，梅雨纷纷扬扬。泛舟南塘，桨声和着雨声，点点惊飞了鸥鹭。
路旁的酒旗依旧古风扑面，酒肆里含笑的人儿依旧有着秋水盈盈的双眸。酒香盈巷，只道有故人在这里候我，故酒未饮而人已醉。微醺之中听得窗外雨打芭蕉，像古时女子拨弄的冰弦，有淙淙的音，有叮咚的韵，便认定是南唐后主李煜的“帘外雨潺潺，春意阑珊”。在同一场雨中，只是弄不清到底是南唐的那一场雨里，还是唐时的那场雨，一直淅淅沥沥地下到了今天。
在光阴的流转中，如水的月华凝为青铜之镜。我在江南一个女子悲秋的眼中瘦成薄薄的一枚黄花。二十四桥明月夜的箫声里，玳玳花纷纷坠落如雪。婉约的词人躲进玲珑皎月的帘后。这时，我听到了第一枚秋雨打在残荷上的声音。
我的江南就这样的从雨季里走过。
我国有数千年的历史，那绵延炳焕的文学著述，历史文物，建筑遗迹，自然景观，人文史实，等等，汇成了一座璀璨的文化宝库，这是值得引以自豪的的，广大考生能够在考场作文中撷取其文化精髓，使之为“我”所用。让我们的作文充满文化含金量，成为具有文化素养的力作。
“文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。”—— 龙应台语
仰观宇宙之大俯察品类之盛
龙应台谈文化：文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱?
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文化美的内容层面大致可以分为两个层面：一是各个历史时代所表现出的社会意识形态，一是每一个审美的个体所表达出的主观想象和思想感情。这是因为一定的社会现实状况、社会思潮、审美思潮都是紧密地联系在一起的。尽管这种状况在具体的历史环境中，其表现不尽相同。但是，它们的实质和表现都是大同小异，或者异曲同工的。下面选择一些文化类的素材故事，让我们各个从不的历史层面和各具个性的作者所传达出来的文字的侧面来了解其具体内涵。请看：
●我站在田岸边，面对着新铺着绿秧的土地，深深的呼吸，感觉到春天真的来了，空气里有各种薰人的香气。刚下过连绵春雨的田地，不仅有着迷蒙之美，也使得土地湿软，种作更为容易。春日真好，春雨也好!
看着农夫的身影，我想起一首禅诗：
手把青秧插满田，低头便见水中天;
六根清净方为道，退步原来是向前。
这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是惟有在心田里插秧的人，才能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者惟一的道路;要趣人那清净之境，只有反观回转自己的心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。(林清玄《水中的蓝天》)
[点击]此话题可为“劳动美”“细致敬谨”“精神家园”“„前进‟与„后退‟”等。上述素材中，所表现的主旨，正如作者在文中所说的那样：“„青青秧苗，皆是法身‟，农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的实践着。那美丽的姿势化成金黄色的稻穗，那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子，在土地中生长，从无到有、无中生有，不正是法身显化的奇迹吗?”这样一联想，在生活中，古往今来许多为了前进而先后退人生实践不胜枚举。例如，学者、骚人的撰文“爬格子”不也是如此吗!
●端详这一枚贝壳，不由我想起台湾作家席慕容的《贝壳》里的话：“为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多 4 仔细、多么地一丝不苟啊!”是啊，人的生命诚然也是短暂的，渺小的，与时空无限的宇宙相比，个体的人不过是匆匆过客而已，实为沧海一粟。然而，人活在世上，比起“贝壳里的生命”，停留的时间和空间或许定能“更长”“更多”一点，就是再短暂、再渺小，也要胜似贝壳里的生命啊!一个人的能力诚然有大小，但是，自己能够做到的事情总应该坚持不懈的努力，尽可能做得更好些，不论是“伟大”还是“平凡”，都要尽可能创造出“令人珍惜、令人惊叹的东西来”。(笔者《五彩贝》)
[点击]此素材可为“短暂与永恒”“劳动与创造”“平凡与伟大”、“卑微与高尚”等话题。秦牧说：“当你拾着贝壳，在那辽阔的海滩上留下转眼消灭的脚印时，我想每个人都会感到个人的渺小，但看着那由亿万的沙粒积成的沙滩和亿万的水滴汇成的海洋，你又会感到渺小和伟大原又是极其辨证地统一着的。没有无数的渺小，就没有伟大。离开了集体，伟大又一化而为渺小。”此话对生命的启发很大。由此，我们还应该想到“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，柯蓝曾经说过，“生活和时间，只是一只大得无形的空白的框子，只有你用劳动，才能使它充实。至于充实一些什么，这完全要看你自己的努力……”(《空白的框子》)●那天是潺潺的雨天，秋雨淅淅沥沥下过不停，驻足拙政园“留听阁”，心随雨动。近看，雨点从琉璃瓦楞上落下来，像一串串透明的珍珠，正好打在檐下的芭蕉叶上，一滴滴，一声声，珠圆玉润，悦耳清心;远看，池塘里的残荷静立雨中，任凭秋雨敲打，那嘣嘣的响声传入耳鼓，别有一番情趣。回首再看此景点的“题名”，原来撷自李商隐的“留得枯荷听雨声”。于是，不觉脱口轻吟：
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
此素材可适用于“听”、“精神世界的雨”、“心灵感悟”、“自然与人文”等话题。由此，我们一定会想到古人关于听雨的人生体验：温庭筠在《更漏子》中所吟：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”那也是湿漉漉心情，意境与此神合。如“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花、棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。”(贯云石《水仙子“夜雨》)诗人客游他乡，夜阑难寐，听秋雨敲打梧桐、芭蕉，油然生羁旅愁思，那一声声，一点点，点点滴滴好似敲打在游子的心头。又如“听雨寒更彻，开门落叶深。”(无可《秋寄崇兄贾岛》)以雨声比落叶，大有见一叶而知秋的意境，表达了对亲友的怀远之思。再看 “……梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个„愁‟字了得。”(李清照的《声声慢》)此处更是以雨打梧桐，且通宵未歇来极力渲染愁思之深、相思之苦。词人想到国破、家亡、夫死，老来漂泊，孤独无依，人生的处境已让人烦恼，而今宵偏遇肃杀天气——一层秋雨一层凉，怎不让人愁肠百结?如果说女子柔情似水，望秋雨而愁思，那么，再看豪放词人如何?“莫听穿林打叶声，何妨呤啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”(苏轼《定**》)“一蓑烟雨任平生”，不避风雨，一任自然。诗人笔下的风雨，显然是“人化的自然”，诗人回忆自己一生的坎坷，几起几落，宠辱偕忘，含蓄地表现出不计荣枯得失，经得起挫折磨难的豁达心境。
●《韩诗外传》上说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是古今同恨的事。惟愿读者们，仔细玩味每一篇文章中所蕴涵的意义，考虑一下自己对待父母的情况，再背诵一下孟郊那一首有名的诗：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。(季羡林《人间第一爱》)
[点击]此素材可适用于“爱(父爱、母爱)”、“回报”、“承传”等话题。“谁言寸草心，报得三春晖”，吟诵着这首深蕴着母爱的诗句怎么能够忘记母亲那绵绵无尽的一针一线，连结起了天下儿女一生的幸福与温暖。我们要在心灵的深处去尊重、理解母爱，让神圣的母爱在我 5 们精神世界里安营扎寨。仁者爱人，这也是我们中华民族文化的传统美德。我们应该永远发扬光大。
●“调角断清秋，/征人倚戍楼。/春风对青冢，/白日落梁州。/大漠无兵阻，/穷兵有客游。/蕃情似此水，/长愿向南流。/”这是晚唐诗人张乔写的一首边塞诗。此诗与中唐盛行的边塞诗所不同的是：它没有去歌颂战争，抒发立功壮志，表现战争苦难和征戍生活的艰辛，揭露军中矛盾，批评黩武行动，也没有去抒发将士(包括诗人自身)思乡的情绪，而是描绘出一幅边塞军旅生活的安宁景象，反映出边疆人民团结和睦的理想生活图景。
[点击]此素材适合于“思乡”、“团结”、“和谐”、“理想”等话题。边疆人民团结和谐的主题，是我们中华文化中的瑰宝，由今天的五十六个民族大团结，我们应该再从历史的角度去探究其艰难的历程，从昭君出塞、乌孙和亲、文姬归汉等史实来看，这些汉朝的和亲政策对维持北方的和平起到了很大作用，也促进了双方的经济和文化交流。
●真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。(别林斯基)
不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。(苏格拉底)
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。(克雷洛夫)
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。(培根)
[点击]此素材适合“交往与友谊”“外表与心灵”“忠言”“规劝”“信条”等话题。吴伯箫说：“在人人都知道有„我‟的时候，忘我的境界是不易体会的微妙的境界，也是最圣洁、最崇高，在市侩庸俗的生活里难以企及的境界。像那半夜的钟声，它波动着深远的令人起肃穆之感的音响;也像深谷的花朵，它散发着清越的素淡的幽香。”正所谓赠人玫瑰手有余香，而忘我的境界又是受人尊重和爱戴的源泉。
●鬼斧神工，天机独运。别处的山，都是亲亲热热地手拉着手，臂挽着臂，惟有张家界，是彼此保持头角峥嵘的独立，谁也不待见谁。别处的峰，是再陡再险也能踩在脚下，惟有张家界，以她的危崖崩壁，拒绝从猿到人的一切趾印。每柱岩峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄汉。而峰巅的每处缝隙，每尺瘠土，又必定有苍松，或翠柏，亭亭如盖地笑傲尘寰。银崖翠冠，站远了看，犹如放大的苏州盆景。曲壑蟠涧，更增添无限空蒙幽翠。风吹过，一啸百吟;云漫开，万千气韵。(卞毓方《张家界》)[点击]此素材适合“自然美”、“山的感悟”、“人与自然”等话题。张家界，这一自然文化遗产，是民族的，也是世界的。作者在文章开头自豪地说：“张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。”这句话通俗地说就是，得到诺贝尔文学奖的应该是国际上最好的文学作品，张家界则是世界上最美的山水风景。其实，在我国，不仅有张家界的山，还有九寨沟的水;有苏州园林，也有故宫博物院，等等。这些都是自然与人文的最好杰作。天人合一，从中略见一斑。
如何驾驭素材的指点：
2006年全国语文卷以及各地的(包括近年来的)语文卷，越来越多地重视“文化类”的写作，从2004年江苏的“山的沉稳，水的灵动”，到2005年浙江省的“一枝一叶一世界”，以及2006年北京卷的“北京的符号”等，这些都说明了文化与历史、文化与人生是密切相关的主题，而文化与经济、文化与交流、合作，与世界接轨更是具有划时代的重要意义，因此，2007年的作文命题肯定少不了“文化类”的内容。那么，怎样才能写好文化类的作文呢?下面主要说明两点。
扬长避短，写自己熟习的文化。例如，“北京的符号”，它是城市“能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号”。你可以写“故宫、四合院是北京的符号”;“天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号”;“琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号”;“王府井商业街、中关村科技园是北京的符号”，还可以写“随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号”等。“符号很多，考生可以随意发挥自己的想象。…… 但是，考生如果能纵观古今，将北京的古老符号和现代符号结合起来，那是最好不过，不仅显示出自己对北京文化的独特认识，从整个文章感觉上来看，显得视野广阔，更加大气，有一种以小见大的感觉。当然，要写自己所熟悉了解的事物，防止因一知半解而造成失误。
深思熟虑，挖掘深刻的文化内涵。例如，江苏考生《西安与南京——山与水的对话》写到：“西安与南京，长安与金陵，十二朝古都与六朝古都，一西一东，驻立在淮水两岸，长江默默，秦岭无言，无声地讲述逝者如斯的历史。西安，脚踏渭水，背靠秦岭。连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠。黄帝、汉武帝、武则天……一个个震烁古今的人物，不约而同地挤在秦岭脚下，更有那千古一帝始皇。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。…… 长江颔首道：“秦兄言之有理。想当年，当中原的文明已繁荣之时，荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的灵动飘逸?金陵之地，怕仍是一座荒城吧!那时的我，仍只是日夜没心没肺地流淌，许是在孕育着惊天巨变的暗流吧!” 秦岭续道：“江弟!你我都曾有过不一般的性格，可后人为何要为我们的性格贴上标签呢?说什么„仁者乐山，智者乐水‟，如果我只能是沉稳无言，江弟怕只能是美丽洒脱。” 长江回答道：“正因为世人的标签，使得南京灵动有余，而沉稳不足。倒是缺乏你那种坚韧不拔、持之以恒的精神，看那繁华似云烟的六朝啊，想来着实心痛。” 秦岭说：“我也正有同感。现今的西部大开发确实需要那种不拘泥俗规、勇往直前的精神。” 长江欣然道：“那我和你，南京与西安，肩负着中国的历史与未来，应该携起手来，取长补短，让水不仅灵动，而且坚韧，让山不仅沉稳，而且性灵。”西安无言，南京无言，一个背靠秦岭，一个脚踏长江，却一起面朝大海，霎时春暖花开。”
“此文妙在扣合题意而又能充分激活自己的诸多文化积淀，因此文章就显得充实而又灵动;哲理与诗情,历史与现实、未来，都融合为一个有机的整体，脱离了泛泛而论的虚浮和正反统一的俗套。”(骆冬青语)透过本文可以看出“西安与南京，长安与金陵”两地为纽带，以山与水的对话为契机，以诗词歌赋为文化背景，以灵动与沉稳为哲学内核，以历史与人文为情结，很好地演绎了中华民族具有“水的灵动，山的沉稳”这一博大精深的历史与现实，以及未来的生活画卷。因此，培养自己热爱自己的故乡，挖掘其人文情怀，不仅是作文的真谛，而且也是做人的宗旨。
拓展资料：名言警句、人物碎片
1.每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。……此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空濛，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗?
(季羡林《月是故乡明》)
2.李苦禅便经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格;人无品格，下笔无方。秦桧并非无才，他书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。据说留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了”。
(《李苦禅教子故事》)
3.“典故是一滴水，映射着大千世界，大到治国安邦，小到处事为人，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分的体现。”
(《中国古典文学名著集”中华成语典故》)7
4.达"芬奇从被微风吹皱的涟漪碧波中找到了蒙娜丽莎谜一般的线条;邓肯说她的灵感可以从“云彩、海浪以及介于热情与山岚之间和恬静与微风之间的共振”中得到;“濡湿的贝多芬”(因经常冒雨散步，湿透衣裳而得此雅号)从“小溪的潺潺流水声”和“树叶中小鸟的歌唱”中唤起了写作《田园交响曲》中“溪畔小景”的灵感;而傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。(陈钢《钢琴家的脚》)
5.“作家的作品要能够相当强烈地打动读者的心胸，只有作家所描写的一切——情景、形象、状貌、性格等等能历历地浮现在读者的面前。”(高尔基语)
6.清代诗人舒位的诗作很有成就，可他非常谦逊，把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。(《独具个性话书斋》)
7.戴叔伦的《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”诗中“柳”与“留”;“丝”与“思”，即为“谐音”修辞格，传达出一对情人在堤柳荫下，那种相思、相爱，难分难舍的情状。(笔者《古诗中的柳》)
8.《齐书》上说：“手扇上图山水，咫尺之内，便览万里为遥。”小小一柄扇子，浓缩了祖国的山山水水、传达出各地的风土人情，记录了人世间的悲欢离合、反映了历史的沧桑巨变。它是我国工艺品中的一朵奇葩，它是中国文化瑰宝中的一颗璀璨的明珠。
(笔者《咫尺扇面话风情》)
寄语：轻轻地对你说——
高考作文十分重视语文素养，而语文素养又来自文化积淀和个性思维。所以，平时注意收集整理有关“文化类”的写作素材，临到考试时，针对所写的话题进行整合、加工，挖掘出其中的精髓，以至成为写作题材，这是事半而功倍的举措。
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