第一篇：云台小学道德讲堂方案
平昌县云台小学
“学校道德讲堂”建设实施方案
为深入贯彻实施《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，引导干部职工、在校学生投身道德实践活动，不断提高思想道德修养，提升城市文明指数，根据《中共平昌县委宣传部、平昌县精神文明建设办公室关于在全县开展“道德讲堂”建设的通知》、县直工委《关于广泛开展“道德讲堂”进机关活动的通知》精神，特制定学校道德讲堂实施方案如下：
一、指导思想
全面贯彻党的十八大精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，以建设社会主义核心价值体系为目标，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”等基本道德规范，不断提升广大师生的道德修养和文明程度，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点，建立“道德讲堂”网络，传播凡人善举，推动先进道德理念内化于心、外化于行，营造“我为人人、人人为我”浓厚氛围。
二、工作目标
（一）学校道德讲堂建设分为两个层面，教职工层面开设“师德讲堂”，学生层面开设“学生道德讲堂”，开展以礼仪为核心，主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等社会公德建设；以诚信为核心，主要包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、服务群众、奉献社会等职业道德建设；以“和睦”为核心，主要包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱子女、邻里团结、勤俭持家等家庭美德建设；以“友善”为核心，主要包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等个人品德建设。在学生中，以倡导“三心教育”（在家中为长辈尽孝心、在学校为同学送关心、在社会为他
人献爱心）、“奉献社会、提升自己”为主要内容。
通过“道德讲堂”宣传教育，引导干部职工“积小善为大善”、“积小德为大德”，树立“勤劳是立身之本，善良是处事之道”等观念，自觉成为公民道德的传播者、践行者和受益者；引导干部职工在工作上做一个好员工、在家庭里做一个好成员，在社会上做一个好公民，达到党性观念有所增强，职业道德有所提高，工作作风有所突破，社会形象有所提升。通过对在校学生的思想道德教育，吸引和带动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”的目标。
（二）“师德讲堂”建设的目标：
1．深刻理解新时期师德内涵，明确师德规范要求。以提高教师思想政治素质、职业理想和职业道德水平为重点，引导教职工认识新时期师德的深刻内涵：认识到师德的核心和灵魂是“爱”与“责任”，“爱国守法”是教师职业的基本要求，“爱岗敬业”是教师职业的本质要求，“关爱学生”是师德的灵魂，“教书育人”是教师的天职，“为人师表”是教师职业的内在要求；“终身学习”是教师专业发展不竭的动力。要做到爱国守法，依法施教，模范履行教师职责权利；要做到牢记使命，爱岗敬业，忠诚于人民教育事业；要做到关爱学生，尊重学生，切实维护学生权益；要做到教书育人，诲人不倦，促进学生全面发展；要做到坚守情操，以身作则，为学生率先垂范；要做到崇德乐学，勇于创新，为专业发展储备不竭动力。
2．自觉践行新时期师德规范，形成良好师德风尚。坚持知行合一的道德实践准则，将先进的道德理念内化为群体意识，在行为上由“他律”转向“自律”，引导教职工在实践中“铸师魂”“炼师能”“凝师爱”，不断完善自我，提升综合素质，形成“团结协作、岗位建功、争先进位”的良好师德风尚。
（三）学生道德讲堂建设的目标：
1．自觉遵守社会公德。要以“礼仪”为核心，认真领会和践行社会公德，做到文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法，做有责任的社会公民。
2．模范践行职业道德。要以“忠诚”为核心，将“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”的职业理念植入学生内心，外化于行，为
培养有担当、重责任的优秀职业人奠定坚实基础。
3．大力倡导家庭美德。要以“和睦”为核心，做到尊敬长辈、友爱兄弟、和睦家庭、团结邻里，以自身模范行为带动影响邻里，营造良好社区环境，创造家庭幸福生活。
4．主动锤炼个人品德。要以“尊重”为核心，做到团结友善，正直宽容，明礼诚信，自立自强，积极进取，以践行道德规范引导学生提升综合素质，做品德高尚的好学生。
三、工作原则
1.实践性与实效性原则。以全体师生亲身参与实践活动、体验学习为主要方式，以“道德讲堂”为主要载体，通过活动课、实践课、专题讲座等多种渠道开展工作，增强“道德讲堂”的科学性、趣味性、针对性和实效性。
2.整合与互补原则。将“道德讲堂”与示范校创建、省级文明单位创建等工作紧密结合，与构建学校、家庭、社会立体工作网络紧密结合，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式全面推动工作。
3.全体性与主体性原则。面向全体师生开展活动，重视广大师生在“道德讲堂”建设中的主体地位，把握时代脉搏，反映师生需求，使“道德讲堂”真正成为师生自己的讲堂。
四、组织实施
（一）活动对象：全体师生。
（二）活动地点：集中学习地点为学校会议室；班级道德讲堂在本班教室。
（三）活动要求：按照“五有”（组织、队伍、场地、流程、实效）要求，达到“六化”标准：
1、布置规范化。利用单位会议室、职工文体活动室、职工
食堂等场地，设计布置成专门的室内或室外“道德讲堂”场所，有“道德讲堂”明显标识，利用文字、图片、背景音乐等形式营造出浓厚的道德建设氛围。
2、流程仪式化。开展“道德讲堂”活动可采取“唱一首歌曲，看一部短片，诵一段经典，讲一个故事，作一番点评、送一份吉祥”的基本模式，强
化讲堂的仪式感。
3、队伍群众化。突出群众主体，由群众讲、群众听、群众评、群众议、群众选等方式，发挥好“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的作用，大力弘扬“存好心，做好事，当好人，有好报”的价值取向。
4、形式多样化。以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要形式，充分尊重群众意愿，设计多样化的宣讲形式，使群众易于参与、乐于参与。
5、活动常态化。各部门、单位、乡镇要对本部门、本系统、本辖区的“道德讲堂”活动内容和时间作出总体安排，每月开展一次活动。
6、资料规范化。“道德讲堂”要建立专门档案，包括活动计 划、总结、现场图片、视频材料等均要做到齐全规范。
（四）活动实施
学校道德讲堂根据学校特有的群体，分成两大版块开展相关活动，教师开展“师德讲堂”活动，学生开展“道德讲堂”活动。
1.师德讲堂
⑴ 开展师德宣讲活动。利用全校集中学习时间，开设“师德讲堂”。面向全体教职工，精心组织宣讲和点评；围绕宣讲主题和内容，开展好讨论交流活动。
⑵ 选树师德典型。结合本校实际，选树、培育一批师德先进个人和先进团队典型代表，并将其作为师德讲堂的重要素材，形成崇尚师德典型、学习师德典型、关爱师德典型、争当师德典型的良好风尚。
⑶ 创设多样载体。除开设师德讲堂外，通过专家讲座、观看影片、座谈交流、网上学习等形式，大力建设“第二讲堂”，丰富师德教育载体。学期结束时，收集、编写关于教师社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德方面的典型案例，集结成册，作为今后长期加强师德建设的重要资料。
⑷ 开展师德实践活动。开展实现伟大中国梦、建设美丽繁荣和谐四川”主题演讲、书画展等活动，弘扬中华传统美德，塑造当代职教工作者的良好社会形象。
2.学生道德讲堂
“学生道德讲堂”每周一次，由学校道德讲堂宣讲团成员主讲；以班级为单位利用班会时间开展活动。要注意收集活动相关文字材料及照片、录像等影像资料，体现活动成效。
⑴ 我选——以班级为单位，学生自主评选“道德模范星”，整理相关事迹材料，不断充实道德宣讲内容。
⑵ 我听——利用班会课、德育课、国旗下讲话等一系列阵地，组织全体学生共同聆听道德故事宣讲活动。
⑶ 我讲——动员每一个学生在班会课、德育课、国旗下讲话等宣传教育阵地为大家讲述发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。并根据道德讲堂的主题内容，精选其中的经典故事汇编成册。
⑷ 我议——听完道德故事后，组织学生开展大讨论，评议身边好人好事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。
⑸ 我唱——每月学唱一首道德、文明方面的歌曲或学习诵读一段中华传统经典语录等；集中组织“道德歌曲大家唱”“经典诵读”等活动。
⑹ 我行——深入开展教育实践活动，使所有学生都能自觉践行道德，做一个有道德的人。
⑺ 我看——围绕主题，组织观看道德模范人物事迹的影像资料。
五、保障措施
1.健全组织，规范管理。学校成立道德讲堂建设领导小组和工作小组，王守雄校长任组长，孙治杭副校长任副组长，学校其余行政班子成员为组员。明确分工，落实责任，形成主要领导负总责、分管领导抓部署、学校其余行政班子成员按工作公工抓联系村校（年级、班）的相关工作。按照上级要求设置专门的道德讲堂，固定活动场所。在校园内显著位置悬挂横幅，设置相关的格言、经典标语，营造浓厚的校园道德建设氛围。
2.强化措施，注重实效。要把建设学校“道德讲堂”作为加强师德建设和未成年人思想道德建设的有效载体，作为学校精神文明建设和内涵建设的重要组成部分，拓展工作思路，改进工作措施，提升工作标准，加强配合协作，形成工作合力，确保取得实效。
3.大力宣传，营造氛围。要利用各类宣传媒介，大力宣传开展道德讲堂
活动的意义，宣传优秀教师和学生的先进事迹，及时报道学校“道德讲堂”建设的积极成果。要及时发布活动开展情况，自觉接受社会监督。
二0一三年五月九日
第二篇：云台小学道德讲堂演讲稿
道德讲堂演讲稿(1)——做一个幸福的教师
有人说：“幸福是吃好，穿好，住好。”有人说：“幸福是做自己喜欢的事情，和自己喜欢的人在一起。”当我们面对学生求知若渴的眼神，当我们目视孩子们天真可爱的面庞，当我们走上神圣的讲台，听到那幼稚的问候“老师，您好”时，我说，这一刻我们老师是最幸福的。其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师必须拥有好的心态面对工作和社会，心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，况且，有了好心态，就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，就会视教师为一种艺术，在忙碌之中、创造之中收获更多的幸福，乐此不疲虽苦犹甜。
当一名老师，要想在事业上有所作为，当一名好教师，得到学生的尊敬，首先要有爱心，就是真心实意地爱自己的学生，爱学生，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，相处久了，你就会发现有一团“幸福云”紧紧裹住你的的心灵。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉”。我们要像宽容自己子女的小脾气一样，原谅和接纳他们的缺点，我们教育的本身就是让学生从不懂到懂，从不优秀变到优秀。对于一个教师来说，最大的职业幸福就是以忘我精神献身于教育工作。“爱岗”，是对教师的工作岗位充满热爱之情；“敬业”是对所从事的教育事业具有强烈的责任感。只有爱岗敬业，才能树立坚定的事业心，热爱教育，安心从教，才能不为金钱所惑，不为名利地位所动，全身心地投入到自己所爱的事业之中。
严谨治学是做一个幸福老师的源泉，在教学中，我们要养成一丝不苟地对待每一堂课、每一次练习、每一位学生的习惯养成。只有在课前，了解学生，深入钻研教材，探索教育教学规律，课堂上才能游刃有余。调动同学们的学习热情，活跃课堂氛围，提高了兴趣，没了枯燥的灌输式说教，使同学们在轻松中学到知识，快乐之情、幸福之感充满课堂之上。当我们理解记忆的方法和过程、人的能力有差异等情况之后，就不会为学生记不住和“后进生”的存在而生气了，每个和孩子都有他闪光 的一面，当你发现他们在自己的精心呵护下舒展枝叶，茁壮成长时，你会收到他们由衷的信赖，那么我们就幸福并快乐着。既然选择了教师，就应该做一名幸福的教师。只有我们幸福，才能带给孩子更多的快乐和幸福！对我们来说，教育不仅是无私奉献，更是一种享受。为了我们自己，为了我们的孩子，我们应该做一名幸福的教师！
道德讲堂演讲稿(2)道德讲堂作为新形势下推进思想道德建设的重要平台，是把思想道德建设的内容项目化、实践化的有效形式，有着很重要的意义。道德讲堂以提升公民思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设为重点，强化宣传教育，引导广大干部群众“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者，有利于形成“好人好报”的社会共识，有利于推动“知行合一”的道德实践，有利于营造“崇德尚善”的浓厚氛围。
道德讲堂的心形标志，大家在咱们楼道内张贴的展板上也能看到，在网上查了一下他的设计说明和含义，是这样说的：…………
我们现在开展道德讲堂活动，有成功经验可以借鉴，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德讲堂活动深入持久的开展下去，我认为首先要了解一些基本概念，我也是从网上找了一些资料，在这里和大家共同学习分享：
第一是道德的定义。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。德：本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业，也是遵循不违背“道”去适
应自然，改造自然，从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。从伦理学角度讲：“道”是行为的原则，“德”是行为的效果。
第二是道德的功能。归纳起来，道德具有五个方面的主要功能： 1.认识功能。道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。
2.调节功能。道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。
3.教育功能。道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。
4.评价功能。道德是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。
5.平衡功能。道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。它要求人们端正对自然的态度，调节自身的行为。
第三、中华民族的优良道德传统。一般来说，是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等学派的思想在内的传统伦理道德思想的精华，主要有礼、仪、廉、耻、仁、义、礼、智、信、忠孝、仁爱、信义、和平等等。
第四、道德与法律的辩证关系。道德是对自我行为的约束，是自发自律的行为；法律是从外部对人的行为约束，是外发外律的行为。道德是法律的外延，法律是道德的底线。
我的发言完毕，水平有限，请大家见谅。
道德讲堂演讲稿(3)——道德讲堂感言
道德是做人的行为准则，它不需要豪言壮语，也不一定轰轰烈烈。只要每个人心里装着别人，为人处世，不光想着自己，也要为别人着想。这样你就会成为一个有道德、有修养的人。
——
“道德讲堂”通过“身边人讲身边事，身边人讲自己事，自己事教身边人”的形式，使我深深感受到道德的力量，接受了一次灵魂的洗礼。今后我将以水务核心价值观为准则，尚社会公德，守职业道德，讲家庭美德，重个人品德，积小德为大德，成为道德的传播者和实践者。
——
无论是将军或小卒，无论战在哪个位臵，都不要小看自己，用心去做。人生难得，要活得有意义，需要修好这颗心，做一个有道德的人。
——
每日三省吾身，是有道德之人必做到的。只有不断的审视自我，才能明得失，修养身心。贞观之治若不靠唐太宗的不断反省，纠正错误，修德行，恐怕繁荣昌盛只不过是个美梦。现在交通事故猛增，有司机扬言：“既然撞了车，就干脆把人撞死罢了。”典型的缺少内心的反省，没有德行的人又怎么明白生命诚可贵？对自己的反省是为下一刻做准备，没人甘愿一错再错，都希望自己被周边人接纳，即使当代是科技和知识的较量，但没有道德的人必先被淘汰出局。
——
孔子主张“仁而爱人”，仁是有道德的人首应做到的。孔圣人的儒家思想源远流长，作为中国人最基本的原则——仁。谭千秋，五一二地震中用身躯护住他的学生，将生命传承给下一代，这是仁。日本发生大地震，难民互相帮助，不自私自利，而是选择互爱，这是仁。北京奥运会，许多青年志愿者无私奉献，乐在其中，爱团体、祖国，这也是仁。有道德的人不会缺少仁，他们为别人考虑，为社会奉献自己。
——
想让道德之花开得灿烂而美好，那就让“交友之道”、“审思”和“仁”滋润它，花开不败，争做东方的一枝独秀。
——
一个有高层次知识水平的人，并不等于同时具有高层次的道德水平。一个人如果只重视修学业、钻学术，而忽视道德修养，就不可能德才兼备。公民修道德与修学业同等重要。作为公民，要在修学业的同时，自觉加强道德修养，这样才能做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的好公民。
——
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容，道德依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。讲道德,用身边的道德模范教育身边的人,对于每个人在社会中起到作用非常重要作用，整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。——
“规范的行为,高尚的品德。”是实现人类文明、振兴国家和提高民族尊严的必然；应该从小培养，抓好养成，不断提高；淡名利，重修养；
重教育，用好人。
——
榜样的力量是无穷的。良好的社会风尚需要健康向上的道德风尚来引领，社会进步需要更多的道德模范来推动。——
从小事做起，从身边事做起；关爱他人，关心社会；无私奉献，不求回报。在道德模范的身上体现的淋漓尽致，因此他们受到人们的尊敬，也为我们起到了榜样作用，所以我们要以实际行动践行道德的真正内涵，作真正有道德的人。
——
从道德模范的事迹中我们可以看出，他们成为受到人们尊敬的模范，不是因为他们作了多么巨大的贡献，而是正是他们心里有爱，心底无私。相信只要我们每个人都可以做到这一点，那人人都可以成为像他们一样的模范，这个世界也会更加美好和谐。——
社会文明与公德，如同一面镜子，折射着一个民族的精神风貌与文明水平。文明与公德，也是一个民族生存、发展非常重要的素养，是值得张扬的。要加强德育教育，改进中小学思想品德、思想政治课的教学和德育教育的方式方法。要切实减轻学生课业负担，拓宽素质教育思路，组织好各种课外兴趣小组，培养学生的创新意识和实践能力。
——
道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现
——
公民道德建设与国家、与社会、与公民个人密切相关，党中央高度重视，社会各界普遍关注，人民群众积极参与。人人争当道德模范，为社会文明、城市发展贡献自己的力量 ——
良好的道德是规范人们行为的标准,从小我们就号召大家要德,智,体全面发展.而今社会更是需要人民有良好的道德标准,一个社会的进
步,需要的是全社会的良好道德风尚,文明需要道德,社会呼唤道德,一个法治社会同样离不开道德,所以我们要构建良好的道德风尚.——
“不以恶小而为之，不以善小而不为”是中华民族的传统美德，希望人人以此为准则，雷锋精神永存心中。
——
公民道德建设，需要模范的力量, 每一位模范的事迹都是净化我们心灵的好教材 人类的进步需要更多创造精神财富的道德模范。——
“道德”就是诚实，做什么事不以损害别人，谋求自己的利益为基础。
——
向道德模范人物学习，加强政治理论和业务知识学习，加强个人道德修养，做好本职工作，为我市创建文明和谐城市做出积极努力。
——
在平凡的工作中他们以平凡的事践行着道德的不凡.他们才是真正的大智者、大爱者、大勇者。
——
看到了模范的事迹深受震撼。模范们的事迹和平时生活中的很多不文明、不道德的事情真是天壤之别呀！在我们现在公民道德水平还有待提高的社会环境下，举行这样的活动真的是很必要，很及时的。希望大家每个人都能确实的从自己从身边的小事开始做起，以模范为榜样，做一个文明的人，做一个有道德的人。
——
从一点一滴做起，践行道德规范、增强道德意识，养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的人。
——
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。通过学习我们要从我做起，从点滴做起，提高自身的修养，践行道德规
范，努力建设好我们共同的家园。
——
道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现，一个且具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。道德虽然不是制止不良风气的有效手段，但却是治本的手段。所以，整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。
——
道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现，一个且具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。道德虽然不是制止不良风气的有效手段，但却是治本的手段。所以，整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。
——
道德是个人品质的体现，在当今社会中，作为一名公民，要自觉遵守道德规范，提升文明素质。学习道德模范的感人事迹和崇高品质，从身边每一件小事做起，以优良的思想品德、创新的精神争当道德模范，为构建社会主义和谐社会贡献自己的力量。
——
道德体现一个人本身的素质、修养，是指人们行为应遵循的原则和标准。是一定社会、一定阶级向人们提出的处理人与人、人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。所谓天地万物之自然“道”，而各种事物所得之自然为“德”。从自身素质、修养做起，方能有“德 ——
努力做好自己的本职工作，成为一个对社会有用的人，一个有道德的人才能为社会作出贡献。
——
道德修养贵在行，一个人有良好的道德修养也是一种美、一种智慧、一种快乐、一种享受！
——
道德是一种由人们在实际生活中根据人们的需求而逐步形成的一种
具有普遍约束力的行为规范它具有良好的群众基础，往往流传较为广泛，形成共识。
道德讲堂演讲稿(4)——经典名言100条
1、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》
【译文】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
2、信不足焉，有不信焉。——《道德经》
【译文】：诚信不足，就会失去信任。
3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道德经》
【译文】：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。
4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
——《道德经》
【译文】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。
5、轻则失根，躁则失君。——《道德经》
【译文】：轻率则会失去根本，躁动就会失去主宰。
6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》
【译文】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
7、甚爱必大费 多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》
【译文】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》
【译文】：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
9、为之于未有，治之于未乱。——《道德经》
【译文】：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前。
10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》
【译文】：合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
11、慎终如始，则无败事。——《道德经》
【译文】：对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。
12、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《道德经》
【译文】：江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。
13、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》
【译文】：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。
14、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》
【译文】：诚实的语言不华美，华美的语言不诚实；善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。
15、生而不有，为而不恃，功成而弗居。——《道德经》
【译文】：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己功，大功告成而不居功自傲。
16、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语》
【译文】：孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
17、不迁怒，不贰过。——《论语》
【译文】：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。
18、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。” ——《论语》
【译文】：孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”
19、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” ——《论语》
【译文】：孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”
20、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ——《论语》
【译文】：孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
21、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》
【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
22、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《论语》
【译文】：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——《论语》
【译文】：孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”
24、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语》
【译文】：曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”
25、曾子曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语》
【译文】：曾子说：“我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？
26、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《论语》
【译文】：孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”
27、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》
【译文】：孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
28、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语》
【译文】：孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？”
29、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——《论语》
【译文】：孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。” 30、子曰：“君子耻其言而过其实。——《论语》
【译文】：孔子说：“君子以言过其实为耻辱。
31、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《论语》
【译文】：孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
32、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语》
【译文】：孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”
33、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《论语》
【译文】：孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
34、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语》
【译文】：孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
35、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语》
【译文】：孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”
36、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” ——《论语》
【译文】：孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”
37、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”——《论语》
【译文】：孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”
38、子曰：“己所不欲，勿施于人。” ——《论语》
【译文】：自己不想做的事情，不要强加给别人。
39、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——《论语》
【译文】：仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。意指在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人生存与发展。
40、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
【译文】：没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。
41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
【译文】：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志
42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
【译文】：上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
43、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
【译文】：忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。这才叫作大丈夫。
44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
【译文】：尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
45、父母教 须敬听 父母责 须顺承 ——《弟子规》
【译文】：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
46、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 ——《弟子规》
【译文】：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。
47、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 ——《弟子规》
【译文】：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
48、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 ——《弟子规》
【译文】：做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
49、用人物 须明求 倘不问 即为偷 ——《弟子规》
【译文】：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。50、己有能 勿自私 人所能 勿轻眦 ——《弟子规》
【译文】：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。
51、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 ——《弟子规》
【译文】：只要是人，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
52、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 ——《弟子规》
【译文】：与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
53、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
【译文】：青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
54、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
【译文】：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
55、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
【译文】：马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
56、锲而不舍，金石可镂。——《荀子》
【译文】：不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
57、水则载舟，水则覆舟。——《荀子》
【译文】：水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
58、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。——《荀子》
【译文】：权力和利益不能打动他，众人不能改变他，天下之大也不足以动摇他的心志。生执于此，死由于此，这就叫道德操守。
59、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》
【译文】：我的生命是有限的，而知识是无限的。60、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
【译文】：君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。
61、凡事预则立，不预则废。——《礼记》
【译文】：不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
62、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
【译文】：玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
63、差之毫厘，谬以千里。——《礼记》
【译文】：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。64、学然后知不足，教然后知困。——《礼记》
【译文】：学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
65、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》
【译文】：接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
66、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记》
【译文】：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
67、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。——《礼记》
【译文】：孝子的养老，让父母的心情快乐，不违背父母的意志；让父母的耳目快乐，休息起居安逸，提供饮食奉养父母，直到孝子生命结束。这里所说的终身，不是终父母之身，而是终孝子之身。68、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
【译文】：即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
69、鞠躬尽瘁，死而后已。——《三国志》
【译文】：指不辞辛苦，勤勤恳恳，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。
70、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《三国志》
【译文】：有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
71、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
【译文】：走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
72、鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》
【译文】：指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
73、前事不忘，后事之师。——《战国策》
【译文】：常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
74、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
【译文】：真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
75、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
【译文】：处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。
76、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。——《大学》
【译文】：人生大学问的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获，任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
77、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《大学》
【译文】：研究事物原理而后获得知识，获得知识而后意念诚实，意念诚实而后心志端正，心志端正而后提高自身修养，提高自身修养而后整顿好家庭，整顿好家庭而后治理好国家，治理好国家而后天下太平。78、人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。——《大学》
【译文】：人们对自己亲爱的人往往过分偏爱，对自己轻贱厌恶的人往往过分轻贱厌恶，对自己畏敬的人往往过分畏敬，对自己同情的人往往过分同情，对自己傲视怠慢的人往往过分傲视怠慢。因此，能够做到喜爱某人而能知道他的缺点，厌恶某人而能知道他的优点，这在天下是少有的。
79、君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。——《大学》
【译文】：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。80、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》
【译文】：进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。81、言之无文，行而不远。——《左传》
【译文】：说话没有文采，就传播不远。82、天行健，君子以自强不息。——《周易》
【译文】：天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
83、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》
【译文】：仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
84、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
【译文】：广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。85、满招损，谦受益。——《尚书》
【译文】：骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。86、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》
【译文】：短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
87、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》
【译文】：少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
88、功不可以虚成，名不可以伪立。——《答宾戏》
【译文】：不可以骗取功名，不应该虚假名声。89、近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》
【译文】：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
90、管中窥豹，时见一斑。——《晋书》 91、路遥知马力，事久见人心。——《增广贤文》
【译文】：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。92、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
【译文】：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
93、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《增广贤文》
【译文】：苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
94、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。——《格言连璧》
【译文】：天天行路，不怕路途有千万理之遥；常常做事情，不怕有千万件事之多。寓意要实现自己的目标，离不开艰辛地劳动，成功和失败都是长期一步一步积累的结果。
95、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》
【译文】：读书贵在能提出疑问，有疑问方可得以启发；读书应循序渐进，渐进方能深入彻底。
96、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。——《格言连璧》
【译文】：有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。97、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》 意思：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求就会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
98、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
【译文】：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。99、读书有三到：谓心到、眼到、口到。——朱熹《训学斋规》
【译文】：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
100、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》
【译文】：这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
第三篇：道德讲堂方案
“道德讲堂”实施方案
——接龙小学
《根据 三桥镇“道德讲堂”实施方案》的通知，为深入推进我校未成年人思想道德教育，特制定本实施方案。
一、工作目标：
1、培育道德之人。把诚信友爱、乐观向上、进取创新的品格融入学生的血液之中，以倡导“五心教育”（“五心”教育活动的主题是在全校学生中开展“忠心献给祖国、爱心献给社会、关心献给他人、孝心献给父母、信心留给自己”的教育系列活动。）“奉献社会、提升自己”等为主要内容，通过对学生的思想道德教育，形成健康向上、乐群向善、立己利人的校园风尚；吸引和带动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到“道德讲堂”建设 “教育一代人，引导两代人，影响三代人” 的目标。
2、健全推进机制。在实践及活动层面扎实推进我校学生思想道德建设工作，在政策、物质、环境、师资等相关方面形成长期运作、效果明显、切实可行的学校“道德讲堂”工作机制。
3、加强素质提升。进一步加强学生综合素养的培养和提升，增强孩子们在学习、生活、人际交往和自我意识等方面的心理调适能力，学会自我表达和情绪管理，提高解决问题的能力，促进学生全面健康成长。
二、工作原则：
1．实践性与实效性原则。以师生亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式，通过宣讲活动及开设活动课、专题讲座等多种渠道开展工作；活动要具有趣味性、针对性和实效性。
2．整合与互补原则。将学校道德讲堂与学校各类教育活动相互补充，与家庭、社会教育共同完善，整合学校长期开展实践教育、体验教育活动的工作经验，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推开。
3．全体性与主体性原则。面向全校师生开展活动，培养健康的心理品质和健全人格；尊重师生的主体地位，鼓励师生主动参与、独立思考，自助自立自强，促进师生健康教育整体氛围的形成。
三、活动对象：接龙小学全体师生
四、组织实施：
（一）统一认识，切实加强对“学校道德讲堂”建设工作的领导。
学校是青少年学生集中的主要场所，是未成年人思想道建设的主渠道，在学校开展“道德讲堂”建设，就抓住了未成年人思想道德建设的关键。我校全体师生要充分认识到开展“学校道德讲堂”建设的重要性和必要性。
1．成立领导小组，切实加强领导和管理。具体分工如下：
组长：
副 组 长：
主要成员：
组员：全体班主任
2．分工如下：
组长：道德讲堂建设的主要负责人。
副组长：督导、检查道德讲堂的进展情况，相互协调、各负其责。
主要成员：少先队负责联络人员，组织活动，班主任、工会等配合做好工作。
（二）配备人员，建立“学校道德讲堂”宣讲队伍
建立高水平的宣讲队伍，是推进“学校道德讲堂”建设的根本和关键。我校根据本校自身师资优势，重点发挥四类人员的作用：一是学校品德老师，这是“学校道德讲堂”的专职宣讲员；二是发动兼职宣讲员（学校的骨干教师）；三是吸收学生家长中的优秀代表等作为特邀宣讲员，丰富 “学校道德讲堂”的宣讲队伍；四是在我校发现和培养师生中的先进典型，拓展“学校道德讲堂”的宣讲队伍。
（三）创新方法，丰富“学校道德讲堂”的内容和形式。
“学校道德讲堂”的教育对象是少年儿童，学生身心发展的特点和规律，要求“学校道德讲堂”的内容必须贴近学生的学习和生活实际，必须针对学生思想道德建设的问题和困惑，必须符合学生生理和心理发展的需求。为此，我们将重点开展好两个方面的工作：一是积极发现、培育、收集身边学生、教师及学生家长中的“四德”道德典型，并将其真实的先进事迹编写成真挚感人的故事。二是基于学生实际问题设计主题鲜明、循序渐进、形成体系的学生喜闻乐见、易于参与的 “学校道德讲堂”系列活动。让学生通过“听”：听道德故事、听先进事迹报告、听演讲等，可以结合延续师德建设月组织的各项师德教育活动；“看”：看道德模范和感动人物影视，利用班队活动课、综合实践活动课时间，组织学生在网上观看道德模范和感动人物的影视报道；“讲”：各班召开“道德故事宣讲会”，讲模范的事，讲同学的事、讲自己的事等身边的道德故事，还要充分利用全校家长会的时间，一方面进行家教培训，另一方面还要向全体家长宣讲我校的优秀老师的典型事迹和学生在校的一些感人故事；“议”：在以上各类活动感受、体验的基础上，以讨论、辩论、反思、总结等提炼模范典型的道德内涵；“行”：以践行道德规范、参与各种道德实践活动为载体，让学生充分展示在思想道德建设中的进步和成效；“选”：组织学生自选、互选及开展班级、学校考评等，全面提升学生的思想道德水平。
（四）活动版块：
活动将根据学校特有的群体，分成两大版块开展相关活动，教师将着重开展“师德讲堂”活动，学生将开展“道德讲堂”活动。
第一版块：教师“师德讲堂”（由品德老师负责）
1．选树师德典型。紧密结合本学校实际，以师德标兵、师德模范、师德先进个人、师德建设先进团队等评选为载体，重点选树、培育一批师德先进个人和先进团队典型代表，在我校形成学习师德典型、崇尚师德典型、关爱师德典型、争当师德典型的良好风尚。
2．培育宣讲队伍。按照“自身素养强、道德素质高、文化修养好”的标准，建设一支专兼职结合的“师德讲堂”宣讲队伍，党员干部要带头宣讲，组织宣讲人员讲、师德典型讲、身边老师讲，通过讲他人、讲自己、讲身边的师德故事，使人人都成为“师德讲堂”的实践主体。
3．体现实践特色。以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式，充分尊重一线教师的首创精神，设计形式多样、内涵丰富、成效显著的宣讲形式、手段和方法，引导教师亲身参与师德实践，在师德实践中实现自我教育、自我管理、自我评价、自我提升。
4．注重考核评估。把“师德讲堂”建设情况与团队评比、考核等结合起来。定期择优表彰“师德讲堂”建设先进团队和“优秀师德讲堂宣讲员”。第二版块：学生“道德讲堂”（大队辅导员负责）
1．我选——通过前期报名，再组织学生选择一批道德践行的先进学生，固定一批专业道德宣讲员，不断充实有讲述愿望的人员，营造一种神圣清正、融洽热烈的环境氛围。
2．我听——组织全体学生共同聆听道德故事宣讲活动。利用班会课、国旗下讲话等一系列的主阵地，让学生细心听取身边人的道德故事，用身边的榜样感动自己。
3．我讲——利用道德讲堂的阵地，在班会课、国旗下讲话讲一个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。
5．我议——听完道德故事后，评议身边好人好事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。
6．我行——深入开展“静悄悄的爱”，党员、队员帮困助学活动，使所有学生都能自觉践行道德，做一个有道德的人，展示一阶段的讲堂成果。
（五）活动内容及流程。
1．主要内容：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。
（1）社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。
（2）职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心。
（3）家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心。
（4）个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。
2．规范流程：开展“五个一”活动（原则上每月开展一次）。
（1）唱一首歌曲：每次道德讲堂开讲前，要唱一首道德讲堂主题歌曲。
（2）诵一段经典：组织诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”。
（3）看一部短片：围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片。
（4）讲一个故事：讲述一个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。
（5）作一点点评：评议身边好人好事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。
（六）加强保障，建立“学校道德讲堂”建设的长效机制。
1．加强物质保障，我校要结合实际开辟“学校道德讲堂”场所，并确保物资的落实。师生道德讲堂利用一号楼多媒体教室，建立一个固定专门的“学校道德讲堂”场所。场所正面制作专门背景、标识，两侧利用文字、图片等形式营造出浓厚的道德建设氛围，定期开展相关活动。
2．加强制度保障，建立 “学校道德讲堂”建设的各类制度（“道德讲堂”管理制度；“道德讲堂”宣讲员守则）
3．做到与学校教育教学活动相结合，定期和不定期宣讲活动相结合。
4．加强评价保障。及时检查、督促、反馈工作情况，不断发现和培育先进典型；
5．加大宣传力度。通过网络、报刊、电视、广播等各类媒体，交流和介绍我校“学校道德讲堂”的工作成绩和经验，促进我校“学校道德讲堂”建设水平的持续提高。
少先队
2012年10月5日
第四篇：道德讲堂方案
林业党总委关于开展
“道德讲堂”活动实施方案
根据《全国城市文明程度指数测评体系》（2012年版）关于“在城乡基层设立道德讲堂，按实际建立讲堂数量和活动开展情况计分”的要求，为进一步提升我局干部职工道德体系建设，努力在全局形成学习、崇尚、争当道德模范的良好氛围，在全系统范围内开展“道德讲堂”建设活动。特制定此方案。
一、指导思想
以十七届六中全会精神为指导，广泛普及社会主义核心价值理念，把公民思想道德建设内容项目化、实践化，在潜移默化中不断提升我局干部职工文明素质和我局文明单位创建水平，为市域经济社会发展奠定坚实的思想道德基础。强化干部职工诚信道德教育，形成讲文明、讲道德、讲诚信的良好风尚；形成林业系统自上而下、全员参与的道德建设体系，努力营造诚实守信的社会经济环境。
二、活动目标
以提升干部职工思想道德修养和文明素质为核心，通过开展“道德讲堂”活动，使全系统的行政行为进一步得到规范，强化对干部职工的宣传教育，传播身边模范好人的道德故事，引导干部职工树立“文明有礼、公平有序、诚信有情、和谐有爱”的新安达市民形象。
三、基本原则
“道德讲堂”建设，要坚持“贴近实际、贴近生活、贴
近群众”的基本原则，在系统内开展“身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式基础上，突出林业特色化道路。
四、活动内容
（一）在局机关开展“讲服务、比奉献 争做群众满意公仆”活动。通过公开承诺、加大监督等多种方式，使“讲服务、比奉献 争做群众满意公仆”成为机关干部的行为准则，以社会和群众满意为衡量标准，巩固林业局的新形象。一是要开展“强化监督、创优服务”活动，倡导“服务+奉献”。主要领导要带头做表率，各科室制定服务承诺，针对群众主题明确标准，完善制度，严查严管。通过行风热线等形式向社会作出公开承诺，接受群众监督。二是要建立完善服务落实的监督机制，推行“责任行政”。机关设立举报电话7332524，悬挂公示牌，定期要组织开展听政测评广泛征求群众意见，针对群众反映的意见和建议及时制定整改措施。加大对重点业务科室监督检查，对发现违法、违纪的人和事，要按照相关规定进行严肃处理，从而取信于民。
（二）在全系统开展“重公德、守信义”公益活动。强化社会公德意识，弘扬诚实守信观念，营造全民自我约束和相互监督的良好氛围，提高全社会的信用意识和水平。结合文明单位建设深入开展“三德”教育，制定林业系统岗位职业道德规范，开展职业道德教育；通过开展家庭美德教育；学习贯彻《公民道德实施纲要》大力宣传以“诚实守信”为主要内容的社会主义荣辱观，开展社会公德教育。
五、形式流程
“道德讲堂”建设要本着尊重群众意愿，使群众易于参与、乐于参与，以“我学、我讲、我议、我选、我行”为主要形式。
我学：以演绎展示、巡回演讲等形式，听凡人道德故事，悟模范优秀品质，把典型的事迹和品质形象化、具体化。
我讲：以自我推荐、自我宣讲等形式，讲群众自己和身边的道德故事，展示道德智慧，传播道德力量。
我议：以辩论讨论、总结点评等形式，评议身边好人故事，挖掘精神实质，不断升华自身道德境界。
我选：以群众评选、菜单式宣讲等形式，由群众评选先进人物。
我行：以实践转化、提升素质为目标，引导群众在认知、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化行为。
“道德讲堂”还要形成规范的“五个一”模式，在每一场讲堂实施固定的模式：
“唱一首歌曲”：每一次开讲前，组织学唱一首“道德讲堂”主题歌曲（《学习雷锋好榜样》）或者爱国歌曲、红色歌曲；
“看一部短片”：围绕主题，组织群众观看一部道德建设先进人物事迹的短片；
“诵一段经典”：组织群众诵读一段中华传统经典语录； “讲一个故事”：讲述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例；
“作一番点评”：由群众评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。
六、活动时间
1、启动阶段(9月17日---9月30日)
制定出具体的活动方案。
2、实施阶段(10月8日---12月15日)
随时接受社会各界的监督检查，以迎接城市文明程度指数测评。
3、总结阶段(10月15日---11月10日)
12月31日前，把活动总结报文明办。
七、具体措施
1、认真部署周密规划，搞好组织协调。组织召开党委
会议，围绕“讲服务、比奉献 争做群众满意公仆”活动内容，设计活动方式，研究具体活动方案，力争将活动开展赋予特色、创出经验，推动整个活动的开展。
2、加强宣传引导及时反馈信息。充分利用电视、广播、网络等媒体，对活动中表现突出的先进个人给予表彰和宣传，并要随时将活动信息、进展情况反馈到市文明办。
3、强化监督检查。局“道德讲堂”领导小组将加大对
活动开展情况的监督检查，将对开展“道德讲堂”活动情况，纳入年底考核的内容。
第五篇：道德讲堂方案（定稿）
关于开展“道德讲堂”建设
活动的实施方案
根据黔教社发[2014]91号、州教师通【2014】50号和锦教通字
[2014]75号等相关文件精神，决定在本校开展“道德讲堂”建设活动，努力践行党的群众路线，现制订实施方案如下：
一、指导思想
认真贯彻落实党的十八届三中全会和省委十一届四次党代会精神，以“培养和践行社会主义核心价值观”为指导，为弘扬中华优秀传统文化，广泛普及社会主义核心价值理念；大力加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设，进一步巩固公民道德建设的成果；以高度的文化自觉和文化自信大力推进思想道德建设，注重联系实际，把公民思想道德建设的内容项目化、实践化；通过“道德讲堂”建设，普及道德理念、讲述道德故事、弘扬道德精神、展示道德力量，着力提升全体教师职工的文明素质和社会文明程度；为推动全面建成小康社会，实现教育事业新的跨越发展提供强大精神动力和思想文化保证。
二、领导组织
（一）机构：
（二）分工：
彭启妹协助“道德讲堂”办公室作相关工作
三、活动内容
坚持以建设社会主义核心价值体系为根本，坚持用党的群众路线引领思想道德和良好社会风尚，坚持用典型示范引导人们见贤思齐，用实践养成引导人们择仁处善，用优秀文化引导人们自强厚德。在精
1神文明建设的生动实践中，充分发挥群众的主体作用，充分发挥以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”这一新型的公民道德建设载体优势，大力宣传新时期“创业创新创优、争先领先率先”的贵州精神和“艰苦奋斗、创新创业、团结拼搏、进位争先”的锦屏精神。
“道德讲堂”以深入开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德的“四德”教育为主要内容。具体地说，围绕“礼仪”主题，推进社会公德建设；围绕“诚信”主题，推进职业道德建设；围绕“和睦”主题，推进家庭美德建设；围绕“友善”主题，推进个人品德建设，引导人们在社会上做一个好公民、工作中做一个好职工、家庭里做一个好成员，使践行道德规范成为人社系统每一个教师职工的自觉行为。
四、活动形式
按照以德育人、以文化人的工作理念，按照贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，按照流程仪式化、形式多样化、对象分众化的要求，以“五个一”为基本流程，推行“六个我”的讲堂形式，大力推进本校道德讲堂建设。
1、设计仪式化和规范化并重的“五个一”流程，增强讲堂感染力。
设计“唱一首歌曲，看一部短片，诵一段经典，讲一个故事，作一番点评”的基本模式，强化讲堂的仪式感。其中，“唱一首歌曲”是指每次开讲之前，组织学唱一首道德讲堂主题歌曲；“看一部短片”是指围绕主题，组织家长群众观看一部道德建设先进人物事迹短片；“诵一段经典”是指组织群众诵读一段中华传统经典语录和征集的公民道德“三字经”；“讲一个故事”是指讲述一个发生在群众身边的体现传统美德与时代精神的典型事例；“作一番点评”是指由群众评
议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界，由主持人作总结提炼式点评。
2、形成群众性和灵活性兼具的“六个我”形式，扩大讲堂参与面。
以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式。其中，“我听”指的是听先进事迹宣讲；“我看”指的是观看短片、情景剧表演等；“我讲”指的是群众自我宣讲道德故事；“我选”指的是群众推荐先进人物；“我议”指的是对先进事迹发表感想或对不符合社会主义道德要求的行为发表议论；“我行”指的是受众在感知、认知、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化为自觉行为。
五、实施步骤
1、宣传发动阶段（5月中旬－下旬）。
为成员的城关二小“道德讲堂”活动领导小组。制定工作方案和各项制度，召开全校“道德讲堂”建设活动动员会。利用橱窗、横幅、公开栏等形式努力营造崇德尚善、见贤思齐的良好氛围。
2、组织实施阶段（6月－11月）。
根据工作任务，结合工作实际，采取有效措施，有计划地开展“道德讲堂”活动。每月25日为城关二小道德讲堂开班日，按照“五个一”的基本流程和“六个我”的讲堂形式组织全校教师职工集中活动。
3、推广深化阶段（12月）。
召开建设道德讲堂工作专题座谈会，听取社会各界对城关二小推广深化“道德讲堂”建设的意见和建议。形成工作总结，报县文明办。
2014年5月12日
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