喜马拉雅(星星雨)公务员面试-寓言故事哲理名言类

第一篇：喜马拉雅(星星雨)公务员面试-寓言故事哲理名言类

喜马拉雅星星雨 公务员面试分类

（大胆、流畅、气场是最重要的）

一、寓言/故事哲理/名言类

二、综合分析类：（万能对策：一监管、二创新、三纳入绩效考核当中来）

三、人际关系类

四、事件处理/应急应变/情景模拟

五、计划组织类（小标题+具体做事）

六、调研/调查类。如：时间和地点方面、人员配备方面、经费方面、设施设备方面、宣传方面等

七、自我认知类

包括报考单位，岗位的要求（包括专业、工作经验），自身条件（是否符合），你有幸进入后将怎样开展工作（适应、了解、学习、创新、总结分享）。

【万能答题法】： 前（刚到岗位多学习）

中（积累一定工作经验后多创新）

后（当我有幸成为经验丰富的人时，我要乐于分享）

八、演讲类

注意事项

开篇 或 帽子（言简意赅）：

综合分析类帽子，如：

某某事件的发生不禁让我的眼前一亮，心中一暖 或 我不禁要为某某事件（注意关键词连接）点个赞 或 各位考官，针对于带薪休假的讨论，我们不妨好好分析一下 过去现在对比式的开篇。如：

过去我们要看海得去海边，而现在想要看海，只需要期待我们城市下一场暴雨，正如题目当中所描述的，由于城市排水系统而造成的内涝，已经成为了百姓关注的热点、媒体关注的焦点、社会议论的难点。对此，我们不妨认真分析......过去吃得饱是我们的追求，而现在吃得好才是我们的希望。所以食品问题已经成为当今社会普遍关注的问题，针对题中苏丹红、添加剂对食品的危害，有必要认真分析......过去，我们面对酷暑时，我们喜欢的解暑方法是一根冰棍；而现在，提到解暑，恐怕就只能去地铁口去等空调。针对一到酷暑，很多市民就到地铁口蹭空调而堵塞地铁的事件，我们不妨认真分析......改编法则。如：

人与人之间最遥远的距离，不再是你在我身边我却看不到你，而是我们手牵手却看不到你的容颜。这虽然是一句戏剧的话语，然而雾霾却真的成为了当前影响百姓工作、生活的焦点问题。正如题目中所表示的 某 怎么怎么样，对此，我们不妨认真分析......寓言类帽子，如：

小小的寓言（故事）总是蕴含着大大的道理；//生活中有很多看似普通的现象却蕴含着不一样的哲理。

寓言/名言/哲理故事类

（1）模式

开头：各位考官，下面我来谈一下这则寓言故事给我带来的启发（或：下面我来回答第一道题）：

小小的寓言故事，蕴含着大大的道理.......分析：一方面呢，之所以.......另一方面，我们也可以看到.......同时哪，我们还要看到.......针对.......我们因该怎样（如何）去.......呢？我认为可以从以下几个方面来//所以，到底应该如何--------呢？到底应该如何更好的.......呢？的确，我们还有很多事情要做，不过不妨从以下几点来进行努力//那嘛，到底应该如何更好的扭转这一现象，我们不妨从以下几点来进行努力（着力）：

措施（主体+方式+效果。如：一是政府要建立完善.......才能.......）： 第.......第二.......而第三点哪，也是我认为最重要的一点......注意：当第三点对策想不出来，就从自身出发，如果好就学习，如果不好就不要做。如：而第三点哪，也是我认为最重要的一点，就是对于我个人而言，一旦出现了这种情况，我一定会.......而第三点哪，也是我认为最重要的一点，那就是从我做起，从自身做起.......总结归纳：.......的出现，必然有其一定的原因，但是我相信，只要我们.......就一定能.......谢谢各位考官，这是我对这道题的回答。

（2）措施（主体+方式+效果）

例：救老人反被讹（道德绑架、老人跌倒扶不扶的道德危机）：

保持一颗善良的心（崇德向善、毫不犹豫的伸出援助之手）

一颗保护自我的心（超出了道德底线的范围，要严格说不）

有一颗积极创新的心（遇到道德绑架，不能以硬制硬，学会灵活创新，尝试跟他讲道理、讲方法，或者通过媒体把这件事传播出去，让更多的人认识到道德绑架的危害性，提升每一个人的自律意识）

规范制度和政策，通过向领导建议，向老同志询问方式和方法，更进一步地和群众沟通，针对不同的人采取不同的方式。

例题1 成熟的水稻总是低着头，不成熟的水稻总是昂着头，你怎么看？

自然界中有很多道理，让我们看完之后，都启发很大，正如题目中水稻所暗含的道理一样，我们不妨来分析一下：

一方面呢，成熟的水稻，代表着生活当中那些谦逊的学者和有知识、有经验的长辈。越是这样有能力有知识的人，往往比较谦逊，等着低头来倾听他人的意见和他人的诉求。

而另一方面，不成熟的水稻昂着头，其实代表的是我们生活当中一些不太成熟的人，这些人往往对自己没有良好的认识。自我认知不是成熟，往往比较骄傲自大、忽略了山外有山、人外有人。

同时呢，我们也应该看到，我们虽然不应该像不成熟的水稻那样过分的盲目自信，但也不应该对自己妄自菲薄，看到谁，都低头哈腰，而是更需要有成熟水稻这样的谦虚谨慎的精神，还要有“我就是最优秀的人”这样的魄力。所以到底应该如何将成熟水稻里面所暗含的道理，利用到我的生活和工作当中呢，我想我会这样来做： 第一，加强学习，通过认真积极参加单位组织的公务员培训，以及向书本求知、向领导求帮、向同事求教等一系列的方式、方法，来吸取生活、工作中的经验和养分，让自己越来越快的成为一颗成熟的水稻。

第二、要学会谦虚，无论在工作当中取得了多大的成就，都不要沾沾自喜，而是要学会更加能够看到他人身上的闪光点，通过多给有经验的领导、同事进行沟通，来不断取长补短，从而让我们能够越发的成长，并带领整个团队越发的强大。

第三点呢，也是我认为最重要的一点，那就是不要妄自菲薄。在每一个阶段，虽然我会理性的尊重每一位师长、领导、同事、朋友和群众，但更加要记住，不要自我否定，不要因为出现了一些问题和困难，就认为自己做不成事，要变困难的绊脚石为成功的垫脚石。既在骨子里有谦虚之心，又在我们的身体外有拼搏之感。相信通过以上的方式，自然界当中的水稻给我们的启发和启示，能够被更好的运用到我们的工作当中。

例题2习近平说：为官一身，要有担当精神，请谈一下对这句话的看法？ 答案一：

我十分的认同习总书记说的：为官一身要有担当这句话。一方面，总书记说过“宰相必起于州郡,猛将必发于卒伍”，现在有许多干部，可能一开始都要下驻守基层，所以更需要有一种担当精神。就行当年习总书记才16岁的时候就在陕西当了好几年的知青。另一方面，金杯银杯不如老百姓的口碑，我国当前正处在改革的深水区和攻坚打硬仗的阶段。在我们党内进行了队伍的清正建设。就像当前，我国有许多老虎、苍蝇的落马，就像表哥杨大才之类的人物。这就体现了我们为官和我们党的一个担当精神，敢于从内开刀，“利民之事，丝发必兴；厉（害）民之事，毫末必去”。如何更好的发扬为官的担当精神，我认为可以从以下几个方面去着力：

所有的公职人员，都要树立一颗为人民服务的正确的政绩观、群众观和权力观，只有把老百姓放在心上，老百姓才会把我们放在台面上。能够下基层，在各种事情面前，敢于承担责任，敢于去创新、敢于去担当，这样才能让权力之剑更好的做到脚踏实地、身体力行，聚民之力、汇民之智、解民之难、谋民之利。

畅通内外监督渠道。一方面，通过在我们内部建立问责机制，把群众的满意度纳入到对于官员的考核机制中来。做到“有权必有责、有责要担当、用权受监督、失职要问责”。另一方面，通过发挥媒体和广大人民群众广泛的监督作用，也让我们的权利之剑能够更好的在阳光下为人民服务。

建立健全对官员担当精神的一个保护机制。也就是我们的“容错纠错机制”，通过这种方式，让广大党员干部愿干事、敢干事，并且能够听取民众的意见，能够做到“问政于民、问需于民、问计于民”，把担当精神真正运用到工作当中，做到“能干事、干成事、干好事”。强化教育宣传的力度。媒体和社会要对有担当精神先进事迹进行广泛宣传报道，如：草鞋书记杨善洲，农民工局长陈家顺，这种典型的、有担当精神的典型事迹；用有目共睹的事实，耳熟能详的语言，喜闻乐见的形式，来达到广泛宣传、教育和提升党员干部们敢于当担、勇于为民服务的精神。

以上就是我对这道题的看法。答案二简介：（前中后答题法）

可围绕“为什么要有担当精神，什么叫担当精神？”作答。

一方面，担当精神指的是我们的一种意识、一种行为、一种责任，他对于我们每一个干部来讲，都事关重要。因为只有有了担当精神，才能勇于面对困难，才能够真正的变困难的绊脚石为成功的垫脚石。才能够让我们担当起肩上的责任。另一方面，担当精神并不仅仅是只有国家级的干部，如总书记、李克强总理才拥有的；担当精神也并不只是为了国家和百姓来奉献自己的血肉之躯、甚至生命。对于普通干部、基层干部来讲，担当精神，就是要我们能够在基层当中忍住压力、忍住清平、奉献自己的能量，帮助更多的百姓，也沟通更多的百姓。

同时，像表叔、房叔、徐才厚这样的落马官员，其实就是典型的没有担当精神的代表。没有担当精神不仅仅会让我们的工作失误，更会断送我们的职业生涯，更会造成百姓对政府的不信任，影响政府的公信力和我党的长久执政。对策：

加强学习，体现一种担当；

第二、加强沟通，体现一种担当；

第三、善于分享，体现一种担当。

对于一些普通的市级干部来讲，担当精神，就是在有了困难的时候，要勇于的承担，要有肩膀，能够带动整个团队更好的面向困难。尤其在现在改革的深水期、攻坚期和克难期，对于很多政策自上而下的传达，对于很多触碰我们公职人员本身利益的政策，要能够学得到位、深得下去、延得下来。这样才是一种担当精神。

而对于我们的国家干部来讲，尤其是那种高官来讲，担当精神就并不是一些细节上的担当，更指的是一种民族气节和精神上的担当。

例题3习近平在给共产党的一封信里面提到“不忘初心、方得始终”，请问你对这句话怎么理解，再结合你的特点和工作谈谈怎么做？ 关键词：共产党，不忘初心、方得始终，解题方法：

1、结合共产党的特性，比如共产党员的宗旨是全心全意为人民服务。而现在随着经济的发展，也有部分党员，同没有忍受住外界的诱惑，在成长发展的过程中，忘记了本来的目标是为民服务，而在各种利益诱惑当中忘记得了初心。

2、可举党员正面例子：草鞋书记杨善洲六十年坚守共产党员的精神家园，他用一生践行着入党时的誓言（做一个永不退休的共产党员）；农民局长陈家顺吃苦受累冒险卧底，主动为民生奔波，体恤民生艰难。

也可举党员中的反面例子：***、徐才厚等，原本有着高超的管理能力、高超的情商和智商，在自己的岗位当中本可以有更大的作为和贡献，但因为忘记了自己的初心，而最终身败名裂、身陷囹圄，被老百姓所唾弃。诸如这些忘记了初心的之后危害和后果，让我们以此为警醒。

结合我的特点，比如说：我的特点是在工作当中没有工作经验，但是比较认真和细心。所以为了更好的践行“不忘心、方得始终”这句话，在我的岗位当中，我会这样去做： 第一、坚定理想 第二、克服困难 第三、五日三省

例题4 警察是血与火、爱之歌。请谈谈你对这句话的理解。

各位考官，下面我开始答题，针对于警察就是血与火、爱之歌，我来谈一下我的看法。我觉得这句话说得非常的贴切。一方面，警察的工作要面临无数的困难、危险甚至是威胁，用枪林弹雨来描述其实并不为过。正是有了很多警察无私的奉献，才能够让社会治安一天比一天好；才能够让百姓安居乐业，而警察所面对的的确是血与火。另一方面，我们也要看到，警察的工作也是爱之歌，因为警察的工作是神圣的、警察的工作是无私的，警察的工作是伟大的。他能够更好的践行一首爱的歌曲，它能够把我们对百姓的爱，百姓对我们的爱，用其神圣的职业担当和职业奉献谱写进爱的歌曲里。他们为百姓的安居乐业，为人民的正常工作和幸福生活默默的努力着、奉献着。

同时呢，我们也可以看到，警察正是因为把血与火和爱之歌有效的融合在了一起，才能够让我在对待犯罪分子的时候，英勇无畏，让我们对待人民群众的时候，温馨有爱。我们的人民好干部周坤，就是在执法过程中，面对着毒枭的威胁，从来不畏惧而缴获了近1000吨的毒品，而在对百姓的沟通和交流上，从来不摆架子，甚至主动向他们伸出援手、提供帮助。他经常带着一些小孩子过马路，经常为一些孤寡老人送菜送饭，多年来，风雨无阻。他就是血与火、爱之歌典型的代表。

哪嘛作为一名即将入职的警察，到底应该如何更好的去克服血与火带给我们的困难和恐惧，让我来践行爱之歌呢？我想我可能会从以下几点来进行努力。

端正自己的工作态度，作为一名人民警察，我要意识到，我的工作可能会面对到各种各样的问题，甚至是生命危险。在这个时候，我一定要按照一名中华人民共和国人民警察的标准来要求自己，面对困难临危不乱；面对困难不退缩，要勇于的承担我的责任。

要提高自己的服务意识。在工作岗位当中，尤其是面临群众的时候，我一定要保证好自己的服务态度。除了做到“一张笑脸相迎、一杯热茶相奉、一句真话相送”之外，还要结合政策法规以及一些事件案例，多为百姓着想，详细的给大家解答一些我们的工作流程。更进一步的拉近我们警民之间的距离。

要学会创新。在我的工作当中，肯定会有各种政策制度的创新，以及各种工作方式、方法的创新。我除了会多向老同志多学习经验、多向新同志交流工作以外，还要在工作之余，不断的给自己充电，更进一步的提升我作为一名人民警察应该具备的为民办事的能力。更好的将创新运用到工作当中，践行血与火、爱之歌。以上就是我对这道题的回答，谢谢各位考官！

例题5 我们在吃鱼时，有大刺和小刺，一般人不喜欢吃小刺，因为小刺不好被发现，大刺比较好发现，可是小刺的味道又比较鲜美，对此，你怎么看待？

各位考官，针对题目中吃大鱼、吃小鱼的说法，我的理解和看法如下：

一方面，吃大鱼会比较容易挑刺，可是大鱼往往都不够鲜美；而小鱼呢，虽然很鲜美，可是却又很多刺，很难两全其美，我觉得，其实无论是大鱼还是小鱼，我们都可以吃，只是要选择吃的方法。另外一方面，吃大鱼和吃小鱼，其实背后的道理与我们的工作和生活有着异曲同工之妙。比如说，吃大鱼，就像是我们选择了比较安逸稳定的工作，虽然很舒服，但是，在工作当中，缺乏了激情和挑战，吃小鱼，就像是我们选择了比较艰难和有挑战的工作，虽然这个过程很刺激，能够提高我们的能力，但是，却会因为刺很多，有很多的困难。

同时呢，我们也应该看到，有的人选择了吃大鱼，但是却没有做好烹饪；有的人选择了吃小鱼，但却没有挑好刺。这就相当于我们生活当中，有才之人选择了安逸的工作却没有刺激自己不断的前进；一些人选择了挑战的工作，但是却没有细心和耐心克服困难。最终这样的选择都不是合理的。

所以呢，就结合吃小鱼、吃大鱼这背后的道理，我觉得，无论是大鱼，还是小鱼，都可以吃，但是应该做好烹饪方法，无论是安逸的工作还是挑战的工作，我们都可以做，但是要做好背后的恒心，具体，我想我会这样做。

第一，合理的选择。在我们日常的工作当中，尤其作为公职人员，工作相对来说是比较安逸稳定的，这个时候，就要秉承做一颗做好烹饪大鱼的心，在工作当中，善于观察、善于反思，善于创新，例如：用工作计划表的方式来区分出轻重缓急，例如，可以通过微信公众号的方式来拉近与公众之间的距离，树立政府的公信力。不断的加强我们的烹饪手法，吃好这一条安逸的大鱼。

第二，要学会细心和耐心。在我们的生活和工作当中，我们也可能会面临像吃小鱼这样的挑战，会有很多刺，这个时候一定要秉承着细心和耐心的理念，不断的进行反思，向有经验的老同事和领导请教，让我们在吃小鱼的过程当中挑好刺，迎难而上，更好的解决困难。第三点，也是我认为最重的一点，那就是善于分享。吃鱼的方法可以分享，工作的经验也可以分享。在我们团队当中，我们大家可以开展批评和自我批评，分享与自我分享，举一反三，让我们整个团队都能够更好的进步。

当然啦，吃鱼这个道理，肯定每个人有每个人的理解，也可以从不同的角度进行阐释。我愿意在今后的工作和生活当中，发散思维，更加努力的将一些浅显的道理和深刻的寓意运用到我的生活当中。例题6 有人说“敢是一种积极勇敢体现”；也有人说“不敢是一种智慧”。你怎么看？

解题方法：这是一道“双观点类”的题：

简单开题：针对题目中敢与不敢的纠结，我来谈一下我的看法。

而我是这样认为的，看似矛盾的敢于不敢，其实并不矛盾，反而是相辅相成的。或者：看似矛盾，实则相辅相成。例题7 卖缸人不小心摔坏了缸，但是他头也不回的往前走。别人问他为什么？他回答：再看多少它也不会变成完整的缸。对此你怎么看？

生活中，往往有一些小小的寓言故事蕴含着大大的哲理。正如题目中的卖缸人，说的那样，已经炸碎了的缸再怎么看，它也不会变成完整的缸。其实这体现的正是“后悔过去不如奋斗将来”的哲理。对此，我们不妨好好分析一下：

一方面，不纠结过去的得与失，大步向前、进一步的开创未来的精神，值得我们学习； 另一方面，在我们的工作和生活当中，其实有很多人，纠结于过去的错误，沉迷在过去的失败当中，久久的不能卖出第一步，使得有时候仅仅差一步就能成功事情变成了追悔莫及的惨痛失败的教训。过于纠结于过去的错误，不仅浪费和损失了自己的精力，更会错失了我们成长和成功的机会。同时呢，我们也要看到一些成功人士，他们往往都是在无数次的失败和挫折中才取得了成功。例如，诺贝尔经历了无数次的失败，甚至炸死炸伤了自己和自己的家人，才最终发明了安全炸药；又如，诺贝尔获奖者屠呦呦女士，她在提取青蒿素的时候，面临了无数次的失败，如果她不能像卖缸人一样对待失败，而是一次次的纠结在失败的途中，那么恐怕青蒿素今天还不能更好的为人类所利用。所以，针对于卖缸人这样一个事例，我也要把他背后的精神运用到我的生活中来，具体如下： 正确合理的面对失败。当遇到失败的时候，不要妄自菲薄、自暴自弃，要以冷静的心态，正确合理的面对失败，不要过分的纠结失败。

第二、要保持乐观的心态。遇到困难的时候，不要退缩，而是要相信前方还有希望，然后积极的去争取。要积极的向大家沟通、学习经验、勇于创新。

第三、善于分享。把这样的精神和经验与身边的人分享，与同事们分享，更好的带动整个团队向前发展。

最后，我要说的是，卖缸人事例给我们的启发和精神，我们有必要在今后的工作和生活中进一步践行，并以此来助推我们的工作和生活健康的向前发展。例题8 以前，我们说门难进、脸难看、事难办；现在，却是我们说门好进、脸好看、事难办。对此，谈谈你的看法。

各位考官，下面我来谈一下有关门难进、脸难看、事难办等一些列变化的理解和看法： 一方面，随着我国新一代领导集体对于我们的政治制度进行改革，我们工作人员的服务态度越来越好，基本上已经杜绝了以前的官本位思想和官老爷思想，我们的政府不再难进，我们的服务态度也不再那么的恶劣。

另一方面，我们也可以看到，由于制度的改革具有一定的滞后性，而且，有些政策的实行是需要多部门配合的，这就不可避免的造成了多头共管、“九龙治水、权责不明”，使得一件事情可能需要很长的时间才能变成，效果不好，这就是为什么门好进了、脸好看了、事却还是难办。

同时，我们也要看到，门好进、脸好看并不是我们最终的目的，只有事办好了，才能够踏踏实实的为民服务，才能够把为民服务的事情落到实处，进而提高政府的公信力。所以，到底应该如何更好的来把我们的事办好呢？我建议从以下几点来进行着力： 加强学习。我们可以进一步通过“两学一做、”“三严三实”等系列活动，加强党风、政风，有效提高干部的个人意识，不仅仅在表面态度上进行提升，更要在我们工作落实上进行提升。加大考核。进一步探索公务员考核机制，通过将服务态度、工作的执行效果、以及百姓的满意程度纳入到每一个员工的绩效考核当中来，有效倒逼我们的员工提升服务意识，让我们的工作效率越来越高，让我们能将为人民服务的工作更好的落到实处。

加大表扬。我们可以对工作当中，一些典型的工作人员，服务态度好、办事有效率、事情办得好的工作同志给予表彰，更加有效的起到比学赶超的作用。探索创新制度的改革，我们可以探索通过诸如政务大厅的制度的方式，通过各部门一起联合办公的方式，有效减少百姓办事的流程让百姓少走路，让百姓多微笑。

希望通过以上几条建议，能够有效的做到让我们的门好进、脸好看、事好办。各位考官，考生回答完毕，谢谢！

第二篇：公务员面试哲理类题目总结

例题 1：俗话说：“多个朋友多条路”，你怎样看待朋友越多越好？ 参考答案：

第一，朋友是一个人工作生活中不可缺少的组成部分；

第二，交朋友不在于多，关键在于精，好的朋友是我学习的榜样，是我工作生活的一面镜子，可以促使我进步，不好的朋友有可能使我走上歪路； 第三，交友要慎，要有所选择。朋友有多种多样，有的是工作上相互支持的朋友，有的是生活上相互关心的朋友，有的是学习上相互交流的朋友，有的是业余时间相互娱乐的

朋友，有的是办事上相互利用的朋友，有的是酒桌上相互吃请的朋友等；

第四，要在本职工作的基础上交朋友。要多与领导和同事交朋友，多交流、多谈心，沟通思想，增进了解，互相支持，形成合力，其根本是加强团结，从而促进工作的顺利开展。同时时刻正确衡量自己，职人之长，补己之短。要多与工作联系单位的同志交朋友，以诚为本，虚怀若谷，以诚相待、以礼相待，一切从大局出发，肝胆相照，求同存异，大事讲原则，小事讲风格；

第五，要交素质高，思想作风好，公正无私的朋友，不交和少交生意场上的酒肉朋友、吃喝朋友和相互利用的朋友。第六，俗语说“君子之交淡如水”，交朋友的目的是共同提高，共同进步，不能出于私利而交朋友。

例题 2：俗话说：“大丈夫一言既出，驷马难追”。你是怎么理解的？ 参考答案：

这句话主要是讲信用，诚信问题。第一，什么是诚信？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。

第二，诚信是人立身之本，是社会主义市场经济必须坚持的重要法则；

第三，作为一名公务员讲诚信尤为重要。公务员是政府公务的执行者，是政府的代言人，公务员讲诚信就是政府讲诚信，公务员是社会优良风气的模范执行者，公务员讲诚信才能带动全社会讲诚信；

第四，公务员讲诚信要从自身做起。执行公务、处理问题要讲诚信，为人民服务要讲诚信，在处理个人与他人，个人与社会的关系时要讲诚信。

例题 3：俗话说：“沉默是金”，从“沉默是金”谈人际关系？ 参考答案： 第一，“沉默是金”这句成语的出现有它的时代背景，在建国之间，中国是个封建半封建的社会，基本处于一个人治的社会，所谓祸从口出，从趋利避祸的角度人们选择了沉默。而且过去的皇帝为了维护尊严，让大臣们觉得高深莫测也选择了沉默，这客观上助长了这种风气。

第二，改革开放以来，中国进入了法制化的轨道，言者无罪。老百姓敢说也可以说。对社会上的坏现象就要敢说，发现腐败就要敢于检举；

第三，另外现代行业内行业间存在越来越多的联系，需要进行大量的沟通，比如说团队的合作需要信任，达成这种信任需要进行沟通，不能沉默；

第四，沉默是处理人际关系方式之一。坚持“沉默是金”要做到：对单位同事之间工作范围属保密事项不能多问，对同事的隐私不能打听，不在背后议论领导和同事，对流言蜚语和小道消息不参与传播，不说不利于团结的话，对领导或组织的批评或不公处理不在公开场合宣泄，和领导或同事有矛盾或不同意见不在公开场合表示不满；

第五，沉默不完全是金。对关系单位利益或原则问题不能保持沉默；对单位或社会上存在的不良风气或违法乱纪行为不能保持沉默，对领导或同事存在的严重缺点或错误不能保持沉默，对严重侵害自己利益或权益的行为不能保持沉默，对应该由自己发表或表态的意见不能保持沉默。

例题 4：为什么有的单位能“三个臭皮匠赛过一个诸葛亮”，而有的单位则是“三个和尚没水喝”，你怎么看待这两种现象？怎么样克服“三个和尚没水喝”的现象？

参考答案：

第一，这两种现象是单位团队管理中存在的两种表现。第二，“三个臭皮匠赛过一个诸葛亮”，说明这个集体所有的成员都能把心放在工作上，而且工作都能认真负责，都能为了这个集体创造一流的成绩，都能为了这个集体贡献自己的力量，这个集体的成员都互相尊重、互相学习、互相爱护、互相关心，而不是互相拆台、互相攻击，这个集体的所有成员都集体主义精神和团队精神，爱惜集体的荣誉就像爱惜自己的生命一样，遇到事情大家共同商量，遇困难大家共同克服； 第三，“三个和尚没水喝”，说明这个集体职责分工不明确，竞争机制不健全，奖惩机制不见效，成员之间不团结，团队精神无合力。

第四，克服“三个和尚没水喝”的现象要做到：1）寻找根源、剖析原因，2）合理用人、各尽其能，3）明确职责、按制奖惩；4）定编定岗、引进竞争机制，5）珍惜荣誉、激发合力，6）集体决策、共同商量，7）遇到困难、共同克服。

例题 5：俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”请你结合学习、工作谈谈你对这句话的理解？ 参考答案：

第一，这句话的意思是：一个篱笆想要稳固就需要三个桩的支撑，一个人 之所以有成绩成为好汉少不了其他人的帮助； 第二，一个人的力量是微薄的，而且一个人的知识面也不可能宽广到什么都懂都精通，所以在工作中只有抱着谦虚和好学的态度向别人学习，才能不断完善自己，取得更大的进步； 第三，人与人之间的关系应该是紧密联系的，一个单位是一个由多人组成的团体，良好的人际关系是一个人生存和发展必不可少的因素；

第四，一项工作是一个由多人配合来完成的，是一个复杂的过程，是一个互相依赖的过程，一个人的工作可能是其他人工作前期或保障，也可能是其他人工作的结果。

例题 6：谦虚使人进步，骄傲使人落后，但在现代社会又强调表现自我，你怎么看？

参考答案： 第一，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这是一个人成功准则。学习上谦虚 才能不断更新自己的知识和技能，学到别人的经验和长处，工作上谦虚才能赢得别人的支持和帮助，为人上谦虚才能才能受到别人的尊重和赞扬。如果骄傲思想上就会满足现状、固步不前，工作上有可能得不到别人的支持和帮助，与人关系上有可能得不到别人尊重，甚至于会被别人孤立；

第二，现代社会中虽然强调表现自我，并不说要骄傲就能不断的表现自我，反而会适得其反，表现自我仍然需要谦虚。如果一个人，为了表现自我的种种行为遭到别人的反感，不仅得不到别人支持，而且会导致众叛亲离，工作就不能展开，不可能提高成绩，更不可能进步，表现自我的目的就不可能实现。相反，如果一个在工作中默默无闻，谦虚学习、工作和为人处事，往往就能不断的提高自身素质，表现自我的能力就会不断提高；

例题 7：“无规矩不成方圆”，然而强调规矩有时又不利于创新，请你谈谈“规矩”和“创新”二者之间的辩证关系。参考答案：

第一，“无规矩不成方圆”的本意是指没有圆规也就是画圆的工具和思路就画不出圆来，也就是达不到预期的效果。后来规矩引申为做事情应坚持的基本办法，基本规范。规矩和创新之间是辩证统一的关系

第二，规矩是解决问题的基本思路，要创新必须在规矩的举出上进行创新，也就是说规矩是基础，创新是发展。

第三，规矩不能一成不变，随着形势的发展和工作手段、方式的改变，原来的规矩也要通过创新加以完善和改变。是在规矩上的发展。

第四，作为一名公务员要在遵守规矩的基础上，针对自己工作岗位、领域出现的新情况、新问题进行大胆创新。

例题 8：俗话说：“谁在背后不议人，谁人背后无人议'对此你是怎么理解的？ 参考答案：

第一，这是一个客观存在的事实，每个人都得面对及正视它。

第二，每个人应首先约束自己，不在背后议论别人，特别是别人的缺点和隐私； 第三，对别人议论他人的行为不参与，必要时要对这种现象加以制止；

第四，别人对自己的议论，如果无大碍的，抱以“有则改，无则勉”的态度，不用一味追究，如若涉及重大问题，应当在适应的场合予以指出或向组织反映；

例题 9：俗话说：“公生明，廉生威”。请结合实际谈谈你的看法。参考答案：

第一，办事出自公心，这样才能处理问题光明正大，自身廉洁才能产生威信； 第二，“公生明，廉生威”这是对一名公务员（或领导干部）的基本要求，也是一名公务员（或领导干部）取得事业成功的最高准则，；出于公，才能认准方向，只有廉，才能抗拒腐蚀。

第三，作为一名公务员（或领导干部）坚持“公生明”要做到处理问题要公开、公正、公平、公心，实实在在地为百姓办事。坚持“廉生威”要做到远离腐败，维护形象，作一名让人民群众信得过的一名公务员（或领导干部）。

例题 10：有人说“成功是对人有益的”,也有人说“失败是对人有益的”.请你谈谈对此的看法? 参考答案：

第一，成功是对努力的一种回报,一种肯定,能使人们认识到自身的价值,对 自身是一种动力,能激发人们继续创新,学习的勇气； 第二，失败对人是有益的俗话说失败乃成功之母，它给予人更多的是经验与坚韧顽强的精神，能激发人的不屈的斗志；

第三，作为一名公务员，应用正确的心态去处理成功与失败，做到成不骄，败不馁。

例题 11：培根说：金钱是忠实的男仆，也是恶毒的女主人。你怎么看？ 参考答案：

第一，这句话的意思是：金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。要 做金钱的主人，不要做金钱的奴仆。

第二，现代社会，金钱的用处很大，我们国家建设需要大笔钱，比如三峡建设需要钱，库区移民需要钱。我们公务员生活、文化保障也需要钱。救助失学儿童，援助希望工程需要钱，解决下岗工人生活问题等需要钱等。总之：没有钱是万万不能。君子爱财，应取之有道；

第三，对待钱应该有个正确的态度，君子爱财，应取之有道。不能为了钱，而挺而走险，违法乱纪；

第四，作为公务员，应有正确的金钱观。要通过自己的的诚实劳动取得报酬，而不能把手中的权力或行业优势，作为捞取利益的工具。

例题 12：俗话说：“在其位，谋其政”你对此有何看法？ 参考答案：

第一，这句话的意思是，一个人在即然在一个岗位上承担一定的工作，就 要按照职责分工，完成好本职工作；

第二，工作岗位是为了一定的工作任务而设置的，要完成一定的工作任务，就必须安排相应的人员，国家招收、录用一定的工作人员，就是为了完成党和政府管理国家的任务；

第三，作为一名公务员要做到“在其位，谋其政”必须牢记自已的使命，精通业务，作风优良，公正无私，勤政为民，完成好组织交给的各项工作任务。

例题 13：“俗话说：‘疑人不用，用人不疑’，你对此有何看法？ 参考答案：

这个问题，不应简单地肯定或否定。对古人格言要作辩证分析，此句有其 可用的一面，也有弊端。“用人不疑”体现了在用人上，经考查、分析、判断之后应有的一种充分信任、大胆使用的气魄和风格，应感化、激励被用者，促其产生“士为知己者死”的精神状态。但用人完全“不疑”也不可取，因为所用之人的成长是受各种因素影响、不断发生变化的，而“不疑”论会把事物看死，容易以偏概全、以优掩劣，产生放任现象，忽略使用、培养、教育、考查、监督的措施，使被用人发生变故，所以正确地用人的“疑”与“不疑”是辩证的，不应绝对化。

例题 14：“俗话说：“道高一尺，魔高一丈”有什么看法？ 参考答案：

第一，解释一下这个成语的本意。他的本意好像是讲佛家对修行者的告诫, 修行到一定的境界后就会有魔障出来干扰修行者的修行；

第二，.比喻虽然取得了比较大的成功仍然可能前功尽弃,在现实中主要是要正确看待成功,做大不骄不躁、喜中思忧,始终保持冷静的头脑；

第三，这个成语也比喻正义和邪恶的力量对比。这里可以新词新解,可以把魔说成是自己要学习的党的路线方针政策和法律法规，道就只来自社会上的各种不良的诱惑，作为公务员政府的一个行政管理人员,要自觉的学习道,抵制各种社会不良现象的侵袭，全心全意为人民服务；

第四，说明法律总是晚于法律应用的,尤其是入世后.国家法制化建设要加快速度.这样才能适应时代的需要.例题 15：请你就“听其言而观其行”这句话谈谈你的理解和看法？

出题思路：考察综合分析能力。通过考生对这句话理解的阐述，来判断考生综合分析能力的高低。看考生能否以全面、发展的辩证观点，从言行一致、言行不一，如何识人断事，怎样通过对经验教训的归纳总结使认识实现一种飞跃，从以言取人及因人废言的弊病，以及对“言”（如异议）的理解等多个角度进行表述。

例题 16：有人说“无知者无畏”，请你就这句话谈谈你的理解和看法。

出题思路：考察综合分析能力。通过考生对这句话理解的阐述，来判断考生综合分析能力的高低。看考生能否从正反两个方面来把握这句话：一种是“初生牛犊不怕虎”，有朝气，有生机。更进一步，是不畏、蔑视中庸世俗的一些“知”，勇于鞭斥丑恶，将阴暗面曝光。看起无知，实际上是对真善美的执着追求；是“明知山有虎，偏向虎山行”的气魄。另一种是“井底之蛙”，囿于自身狭窄的眼界、疏浅的学识。真正出于无知而妄自尊大，无所顾忌。更进一步，是“我是流氓我怕谁”的痞子心理。

例题 17：老子说：“胜人者有利，自胜者强”，你怎么看？ 参考答案：

第一，老子的这句话的意思是说，战胜了别人，将会取得有利地位；战胜

了自己，将会令自己强大。说明了自信，自律，自己战胜自己的决心，勇气是非常重要的； 第二，尽管生活中我们会遇到客观的困难，但其实困难是相对的。人最大的困难，最大敌人是自己。往往都是，个人无法过自己本身的一关。在逆境时，如果能战胜自己，重塑信心，加倍努力，将会令自己的力量更加强大，那么将迎来更大的胜利；

第三，在过去的学习生涯中，我也一直这么想的，也这么做。学习中不刻意跟别人比较，只求自己尽最大努力，遇到困难，不放弃，自律并自强不息，最后都能取得满意的成

绩。我想在以后的工作中，我也会这么要求自己。假如我成为一名公务员，我将严格要求自己，不断学习进步，提高自己的业务技能及其他方面的能力，使我的工作越做越好

例题 18：“俗话说：“铜钱是圆的，但是里面确是方的”，你怎么理解？ 参考答案：

第一，这句话说了，一个为人处事的原则问题，要一分为二的看； 第二，一方面，做人要“圆”中带“方”，“方”是做人之本，是堂堂正正做人的精神支柱，是一种正气，是一个人的灵魂，但是如果一个人过分方方正正，就会像生铁一样，一扭就容易断,所以要有一个度，要恰到好处； 第三，另一方面，“方”外要“圆”，“圆”是做人之道，处世要圆通、善于用技巧，但是一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，久而久之也不会有太多的人愿意与之交往。所以做人要像铜钱一样，圆中有方，方外有圆，外圆而内方；

第四，针对自己，自己也是这样做的，秉持一份正气，做人刚正不阿，外在圆润随和，外圆内方。

例题 19：有人认为成功必须坚持“没有什么不可能”，而有人觉得需要量力而行。如何看待？ 参考答案：

第一，这两种说法并不完全矛盾，并且二者在各自不同的前提条件下都有 一定的道理。第二，“没有什么不可能”设定的是无所不能的假设，它强调的是人的主观能动性在取得成功中的重大意义，以及突破陈规旧见和树立高目标的必要性。量力而行则强调的是在事业的实施中如何科学、客观的评价自我，避免眼高手低最终造成徒劳无获。

第三，在通向成功的途中，既要具备“没有什么不可能”的底气，努力开创新局面。同时也应谨遵客观实际，避免做无用功所可能带来的实际损失。

例题 20：“俗话说：“竞争求生存，创新求发展”。如何理解这句话？ 参考答案：

第一，所谓物竞天择适者生存,在现代社会要想谋得一席之地就必须具备参 与竞争的素质和勇气；

第二，创新是一个民族发展的灵魂,要发展就不能墨守成规,不断创造,不断探索新的途径.；

第三，二者又是密不可分的,正是日益激烈的竞争使得我们必须加速发展,而要发展又必然要创新,同时只有不断创新才能在不断适应变换的环境,从而提高竞争能力；

第四，所以,我们要秉承创新的精神,在竞争中求生存,在竞争中求发展。

例题 21：“俗话说：“知无不言,言无不尽”你是如何看待这句话的？ 参考答案：

第一，知无不言，言无不尽的意思是说凡是我们知道的都要说出来，而且 要全部说出来，没有任何隐瞒；

第二，对这句话我们要辩证看待，它既有积极意义，又有消极意义。我们要分清时机，应该说时说，不应说时绝对不说；

第三，积极意义是说我们为人要坦诚做人，要诚实，要以诚实守信为荣。要对党对组织忠诚。批评和自我批评是我党的优良作风，在前期开展的第三批保持共产党员先进性教育活动中，比如我作为一名党员在民主生活会上，对自已对同事就要本着保持先进性的角度出发，知无不言，言无不尽。有利于每一个党员认识到自已的错误，积极进行整改。知无不言，言无不尽，有则改之，无则加勉，言者无罪，闻者足戒。这时如果我们还有所隐 瞒的话，就是对党对组织对同事的不忠； 第四，消极意义是在不该说的时候绝不能说。比如在战争年代你也知无不言的话，就会给革命带来损失。就是现在和平时期，也仍有很多涉及到国家机密商业秘密，说了不仅给党和国家及企业带来损失，严重是还会犯罪。因此，在入党誓词中就有一句话是要保守党的秘密； 第五，由此，我想到我可能马上就要成为一名公务员了。一方面要严守国家秘密，另一方面，在不涉及国家机密时，对人民群众的询问要耐心解答，要知无不言，言无不尽。

例题 22：“俗话说：“枪打出头鸟”怎么看？ 参考答案：

第一，这是流传于在我们社会的一种为人处事道理，有它的可取之处-在一

定场合可以趋利避害，保护自己，但是要是不分情况不分场合，把这句话作为座右铭来信奉，那就太过世故，丧失进取心；

第二，在一些场合，这句话有一定的道理，可以因过分出头避免不必要的矛盾和牺牲；第三，在学习和工作上，只要是正常的需要，做出比别人更好的成绩，起表率作用，没有可以非议的地方；

第五，作为公务员，只要报着一切为了工作，一切为人民服务的态度，在工作上就要奋勇争先，勇于进取。

例题 23：“俗话说：“梅花、桃花同样香、同样艳”，怎么理解？ 参考答案：

第一，这说明这个世界是多样化的世界。文化的多样化、价值的多样化，我们应宽容对待，包容并举。

第二，梅花、桃花虽然是两种不同的花，它们的花期不同、开花时期不同，梅花香自苦寒来，桃花却是在盛夏时开，但最终的结果都给世界带来了美好，增香添艳，这说明只要能给世界带来美好，对人民有利，那么英雄可以不问出处。第三，这一自然现象对我们也有很多启示。首先从小处说，今天我们的社会对待人才也不仅仅只是局限于高文凭，现在公务员招考既招大学毕业生，也招社会人员就是一个很好的证明，不管是大学毕业生还是社会人员，只要能通过公务员考试的严格选拔，为国家作出贡献就是好样的，就能得到社会的尊重。

第四，从大处说，邓小平同志曾经说过。白猫黑猫能捉到老鼠就是好猫，在我们进行社会主义现代化建设中不管是公有制经济还是私有经济，只要能为国民经济建设服务就是应该予以保护的。

第五，这种现象给我们的另一个启示是，年轻干部，不论环境如何，都要相信天生我才必有用。不论是开在冬还是开在春，都要尽力为这个世界增香添色。第六，如果我能有幸成为公务员中一员，我也会象梅花一样以自己的方式发出自己独特的香味，象桃花一样结出丰硕的果实，为祖国作出自己应有的贡献。

例题 24：“俗话说：“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”,你怎么理解这句话? 参考答案：

第一，这句话说的是客观环境对事物发展的影响，同一种事物所处的环境 不同，其发展的方向就有本质的区别。

第二，作为一名国家公务员，倘若其所接触的环境是黑暗、腐败而非光明、廉洁的，那么他的世界观、人生观也会随之发生改变，甚至做出违法违纪有损国家的事情。

第三，公务员的权力来自于人民，就应该回报于人民，应牢记全心全意为人民服务的宗旨，以身作则，树立正确的人生观、世界观，发挥好榜样和带头作用。综上所述，公务员整体队伍的廉洁性对公务员的个人发展和价值取向至关重要，保持公务员队伍的先进性是当务之急。

例题 25：、有人说“以史为鉴”而马克思说不要让死人抓信活人,对此,你怎么理解 参考答案： 第一，“以史为鉴”固然有一定的道理，因为人的一生中不可能经历所有的事，所以十分有必要学习和借鉴前人的经验。

第二，事物的发展是螺旋式上升，曲折中前进的，而并非一成不变的，因此，即使是古人的前车之鉴，我们也要根据实际情况对前人的经验进行总结、分析和改进。第三，不要让死人抓信活人说的正是不要盲目地把前人的经验不加改进地用当今事物中，否则定会产生适得其反的效果。

综上所述，作为公务员，在处理日常工作事务中，应做到既善于总结经验又善于改进经验，有板有眼，不拖沓，这样才能更好地完成自己的工作并帮助他人

例题 26：齐白石说“学我者生，似我者死”，什么意思，你对这句话的看法 参考答案： 第一，“学我者生，似我者死”的意思是学齐白石画的神韵，并不是学齐白 石画的临摹，做到神似形不似。这句话其实是白石老人的切身体会，他学画晚而且只是个爱好，他去北京寻求的是其他方面的发展，桥的是他身无分文只好在街头卖画糊口，更巧的是好像是北大的一位美术大家路过，觉得他的画的确有真品的韵，告诉他类似这句“学我者生，似我者死”话。这句话以后成为齐白石画画遵守的准则；

第二，这句话告诉我们，别人好的东西，我们不光要学习，而且要把它变成自己的东西，对别人的先进经验，好的方法等，在学习运用中要实事求是，具体问题具体分析；

第三，作为一名刚参加工作的年轻人，向实践学习，向有经验的同志学习，向师傅学习是我的必修课，但是在学习中要结合自己的特点，有选择的吸收和转化并在工作实践中加以创新； 第四，我国正在进行的社会主义市场经济，是一个前无古人后无来者的一个尝试，对国外的先进经验，我们要有“拿来主义”的精神，但要取其精华去其糟粕，结合我国的国情、神情、民情，使国外的先进经验成为我国社会主义市场经济建设和发展的推动器。

例题 27：“俗话说：“百行孝为先”，有人说:不孝顺的人，绝对不是个好公务员!谈谈你的看法? 参考答案：

要辩证的看待这个问题，首先有句俗语“百行孝为先”说的是一个人为人子 女，要懂得孝顺老人，爱戴老人，孝顺父母。自如以来就是中华民族的优良传统，更有董永卖身葬父等 24 孝的佳话流传于今，由此延伸开来，一个连生自己养自己的父母都不孝顺，我们如何能指望他忠于我们的党，忠于我们的国家，为我们的人民办实事呢?从这个曾上面，提干的话是成立的。但自古忠孝不能两全，有些公务员成年累月忙于公务，为国家人民的利益鞠躬尽瘁根本无法分身陪伴父母，连常回家看看父母都难做到。古时就有大禹治水三过家门而不入，这样的人我们能责怪他们吗?说他们是不合格的公务员?他们是为了祖国人民的幸福安定，而不得不舍弃为人子女应尽的孝义啊!舍小家顾了大家。这样的人是最值得我们尊敬的。反之，一些贪官用不义之财让父母行有车，食有山珍海味，购置豪华别墅，难道这样的孝心也值得人们推崇，从而说他是一个合格的公务员吗?

例题 28：“俗话说：“活到老学到老”，你怎么看？ 参考答案：

(1)必要性：知识海洋的无边无际，高新科技飞速发展，需要我们不断的学习；知识内容的不断更新，也让我们永远无法停下学习的脚步。

(2)自觉性：对于我们自身而言，更加应该让“终身学习”不光光停留在口号上，而要作为一种自觉的意识，甚至成为一种乐趣。这也就是为什么那么多安享晚年的老者还能够对学习表现出那么浓厚的兴趣，因为在知识的领域里，没有年龄的老于否，只有思维的新颖与否。

(3)年龄和知识多少不能成正比，年龄在的人也有不懂的知识，也需要不断的学习。

例题 29：智者说一个人要愉快，就要把自己当做别人，把别人当做自己，把别人当做别人，把自己当做自己，问你如何理解？ 参考答案：

把自己当作别人，把别人当作自己，就是换位思考。遇到误会矛盾时要占在别人的立场着想，这样才能化干戈为玉帛，无论别人遇到困难或是取得成功时都能感同身受，这样才是关心别人的人，别人也会关心你。把自己当作自己，把别人当作别人，就是要勇于承担。自己的责任绝不推脱给别人，对于别人比自己强的方面不妒忌，不把属于别人的东西占为己有。总而言之，得到愉快的人，是懂得如何取舍的人，这位智者告示我们的就是这样一种豁达健康的生活处世态度。沈从文的夫人张允和有一句很好的话，说是快乐的三个秘诀，也和这个类似吧。不能别人的错误惩罚自己，不拿自己的错误惩罚别人，不拿自己的错误惩罚自己。

例题 30：孟子说：天时不如地利，地利不如人和。你怎么看？ 参考答案：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。一个和谐的机关首先要确保人和，人和出凝聚力、战斗力、生产力，人和出感情、出健康、出效率，所以，以人为本，构建一种和谐的、融洽的、健康向上的人际关系是构建和谐机关的一个很重要的内容。机关活动的主体是人，一个和谐的机关首先必须要有一个和谐的人际关系，这种关系主要表现在人与人之间相互尊重、相互理解、相互支持，既有个人自由发展空间、充分展示自己的才华、发挥自己创造力的平台，又有全员之间的相互配合、团结友爱、互守诚信、相互促进的团队精神。这是评价一个机关是否和谐的首要标准。想要追求事业成功和生活幸福。一步也离不开和谐融洽的人际关系。良好的人际关系有助于乐业——乐在工作，业求精进。乐业贵在用心——用心的最高境界是，心甘情愿，全心全意，乐此不疲。对人对事都能用心，凡是都可能有所成。

例题 31：丘节尔说“伟大的人做伟大的事要承担更多的责任”问你如何理解? 参考答案：

权利与责任是对等的，权责对等，权利越大责任越重。第一，约束权利，促使更好地行使权利；

第二，慎重用权防止滋生腐败、失职等犯罪；

第三，加强责任心，提高干部队伍的责任意识，增强队伍战斗力；

第四，要把广大人民群众的利益放在首位，权力取之于民，用之于民；

第五，实行的各种责任追究制度，使得有权之人承担相应的责任，用责任意识和机制约束其正确的行使权利。

例题 32：、请问你对“有些人看起来象朋友但做不了朋友，有些人看起来不象朋友但确是真正的朋友”这句话怎么看? 参考答案：

这句话说的对，它告诉我们如何鉴别朋友。朋友是“看”不出来的，或者说，表象是靠不住的，要把握实质。俗话说，“路遥知马力，日久见人心”，只有经过考验的朋友才是真正的朋友。从这句话里我更体会到了如何对待朋友。“君子之交淡如水，小人之交甘若澧”，朋友之间贵在精神心灵的交流和沟通，而不是物质上的互相满足，否则最多也只是俗称的酒肉朋友，不交也罢。“忠言逆耳”，真正的朋友要指出互相的不足，取长补短，共同进步。当进入社会之后，人际关系更加微妙复杂，各种利益关系会让人们之间有太多的隔阂。一方面，要擦亮眼睛，分清哪些是假朋友；一方面，要真诚的对待别人，做别人的真朋友。

例题 33：有人说朋友是“信用无则交易断”，又有人说“害人之心不可有，防人之心不可无”，你怎么看？ 参考答案：

第一句话说朋友间没有信任就很难继续交往，其实就是个诚信的问题。诚

信乃立身之本，一个人，如果失去了别人的信任，将在这社会寸步难行。作为一名公务员，如果失去了领导，同事或者是群众的信任，他的工作将无法展开。所以一定要勤勤恳恳做事，踏踏实实做人。第二句话应该算是中国的一种古训，有些讲究中庸之道。前半部分我很赞成，也就是说，在做人行事的时候，一定不能危害到别人的利益。在工作中，也要和领导同事友好相处，竞争中要本着公平的原则，不能使用不正当的手段。但对后半部分我保留自己的意见。如果我们在工作中一直保持着“防人之心”，对领导或是同事都是戒备警惕的态度，那么工作将很难顺利展开。所以我比较赞成开诚布公，只要我把工作中的事做好了，可以考虑的都考虑到了，大可以“君子坦荡荡”，不需要再有什么“防人之心”。

例题 34：谈谈你对“这山望着那山高”的看法； 参考答案：

这名俗语是用来借喻某些人的好高鹜远见异思迁，不知满足的心态。在现实生活中用于比喻对自己目前的工作、环境、待遇不满意，总认为还有别的工作、环境、待遇自己目前的更好。“这山望着那山高”是市场经济条件下，由于人才自由流动而产生的一种社会现象。“这山望着那山高”心态对促进人才竟争和流动起到了一定的作用。但是“这山望着那山高”心态的负面影响不可低估。

“这山望着那山高”对正处于职业选择的人主要表现为：因为可以选择，变得不再专心，凡是三心二意，朝秦暮楚；因为可以选择，便缺乏耐心，浅尝辄止，遇到困难就移情别恋；因为可以选择，变得不再懂得珍惜，总是挑三拣四，牢骚满腹，稍不如意就轻易放弃；因为可以选择，变得贪婪，什么都想拥有。什么都不愿意失去。职业的选择往往也是对机遇的一种把握，错过机遇，你将会与成功失之交臂。当断不断、患得患失，这山望着那山高，这也是导致许多毕业生陷入择业误区的一种心理障碍

“这山望着那山高”对已经选择职业的人主要表现为：沉浸在理想王国里，眼高手低，不愿脚踏实地地干平凡的工作；一件事没有做完，又想到第二件事，不切实际；工作中遇到困难想跳槽；人际关系紧张也想跳槽；看见好工作（无非是多挣几个钱）想跳槽；有时甚至莫名其妙就是想跳槽，总觉得下一个工作才是最好的，似乎一切问题都可以用转移阵地来解决。这种感觉使人常常产生跳槽的冲动，甚至完全不负责任地一走了之。久而久之，自己不再勇于面对现实，积极主动克服困难了，而是在一些冠冕堂皇的理由下回避、退缩。这些理由无非是不符合自己的兴趣爱好啦，领导（老板）不重视啦，命运不济啦，怀才不遇啦，别人不理解啦等，幻想着跳一个新的单位后所有问题都迎刃而解了。

是的，自由竟争的时代，已不再是整齐划

一、安分守己的年代，但是我们面对选择，是否问过自己，我今天能干什么，我这辈子能干什么？我们应该把握机遇、迎接挑战。我们应该也清楚，选择也意味着放弃，面对着我们不多的时间和有限的生命，我们也应该学会放弃，学会保持一颗宁静的心，不能让浮躁成为我们事业的羁绊。

例题 35：、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香，怎么理解； 参考答案：

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”是宋代诗人卢梅坡的著名诗句。它的 神韵当属“输”、“逊”道出了对方的短处，赞颂了对方的长处，雪“白”、梅“香”。“尺有所短，寸有所长”，梅花和雪也各有长短，世界的万物何尝不是如此。这“三分白”与“一段香”都是一种独有的风格，一种不容被忽视的实力。

松树潇洒挺拔，四季长青却开不出美丽的花朵；牡丹天香国色，花中皇后，却不能四季长青，花花娇艳欲滴，婷婷玉立，却不能种在陆地；昙花清新淡雅，超凡脱俗，却不能延长花期„„正因为如此，我们取松树的四季长青喻生命的“永恒”；取牡丹的天香国色喻“华贵雍容”；取荷花的生长环境喻“出污泥而不染”；取昙花一现喻瞬间的“辉煌”。这就是取长去短，物尽其用，善于发现别人的闪光点，“闪光点”即优点，人无完人，为了提高自我，不断进步，要善于发现别人的“闪光点”。

自然界如此，人类社会也然。被誉为科学泰斗的牛顿晚年却信奉神学。我们周围不也如此吗？张三爱好体育运动，蓝球、乒乓球出色，但易莽撞，不够沉稳；李四人踏实，忠诚勤恳，却腼腆，不善沟通„„ 凡此种种都验证了“金无足赤，人无完人”。这也是“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”所揭示的寓意。为了给自己的进步提供参照标准，我们要防止漏掉发现别人闪光点的机会，我们要养成习惯，并让习惯成为自然，“取他山之石，攻己之玉”——对自己的长处不自骄

自傲，对别人的短处不指手画脚，有了这种态度，我们才能不断地纠正不足，提高能力。

总之，要善于发现，并挖掘别人的闪光点，取长补短。这样，个人会更迅速地成长，部门会更加团结向上，国家才会日新月异地飞速发展！

36、有人把顾炎武说的话倒过来说，“匹夫兴亡，天下有责”，你是怎么认为的？ 参考答案：

第一，顾炎武这句话的意思是全社会都要关心全社会的人。

第二，结合当前社会实际这句话有一定现实意义。随着我国经济的发展、政治法制的日益完备正在逐步实现每个“匹夫”的利益、权益得到保障。但是目前也存在着贫富不均、地区差距加大、不同群体权益不同等不正常现象；下岗职工再就业及生活保障问题、进城务工农民权益保障问题、残废人生存问题等不同程度地影响了和谐社会的建立和科学发展观的实现，制约和影响经常建设和改革开放的顺利实现。

第三，解决“匹夫兴亡”问题，首先是国家和各级政府的责任（从法律、政策、财政等方面答）。

第四，解决“匹夫兴亡”问题，也是每个公民的责任（从公民自强自立、向弱式群体献爱心等方面答）。

公务员面试常见俗话谚语题材预测：

1、谈谈你对“国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的”的理解？

2、谈谈你对“火车跑得快，全靠车头带”的理解？

3、谈谈你对“多个朋友，多条路”的理解？

4、谈谈你对“只要功夫深，铁尺磨成针”的理解？

5、谈谈你对“满招损，谦受益”的理解？

6、谈谈你对“天下无难事，只怕有心人”的理解？？

7、谈谈你对“小事讲风格、大事讲原则”的理解？

8、谈谈你对“小不忍，则大乱”的理解？

9、谈谈你对“团结力量大”的理解？

10、有人认为处理同事间关系应该“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。你

怎么理解？

11、谈谈你对“一个好汉十人帮”的理解？

12、谈谈你对“三人行，必有我师”的理解？14 / 16学习涯学习论坛 http://www.xiexiebang.com 更多精品在大家！

13、谈谈你对“众人拾柴火焰高”的理解？

14、谈谈你对“一个和尚有水吃，二个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，”的理解？

15、谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解？

16、谈谈你对“谦虚使人进步、骄傲使人落后”的理解？

17、谈谈你对“吃苦在前，享乐在后”的理解？

18、谈谈你对“眉毛胡子一把抓”的理解？

19、谈谈你对“这山望着，那山高”的理解？ 20、谈谈你对“习惯成自然”的理解？

21、谈谈你对“打破砂锅问到底”的理解？

22、谈谈你对“君子喻于义，小人喻于利”的理解？

23、谈谈你对“帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢”的理解？

24、谈谈你对“笨人先起身，笨鸟早出林”的理解？

25、谈谈你对“边学边问，才有学问”的理解？

26、谈谈你对“病从口入，祸从口出”的理解？

27、谈谈你对“不会做小事的人，也做不出大事来”的理解？

28、谈谈你对“不怕百事不利，就怕灰心丧气”的理解？

29、谈谈你对“常在有时思无时，莫到无时想有时”的理解？ 30、谈谈你对“长江不拒细流，泰山不择土石”的理解？

31、谈谈你对“吃一堑，长一智”的理解？

32、谈谈你对“尺有所短，寸有所长”的理解？

33、谈谈你对“吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知”的理解？

34、谈谈你对“道虽近，不行不至；事虽小，不做不成。”的理解？学习涯学习论坛 http://www.xiexiebang.com 更多精品在大家！

58、谈谈你对“只要功夫深，铁杵磨成针”的理解？

59、谈谈你对“自在不成人，成人不自在”的理解？ 60、谈谈你对“用人不疑，疑人不用”的理解？ 更多公务员考试信息，考试真题，模拟题：http://www.xuexiya.net/forum-55-1.html 学习涯

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第三篇：公务员面试常用名言

公务员面试题目中，用名言警句考查的内容有以下几个方面：（1）对生命 公务员面试题目中，价值的体悟；（2）对理想的界定和评价；（3）对公平正义的理解和判断；（4）对人生目标实现过程中所要正确面 对的因素的理解和评价；（5）对现实生活与工作的警示与借鉴。爱国主义篇 1.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 2.中夜四五叹，常为大国忧。——唐·李白 3.穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫 4.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 5.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 6.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游 7.一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——明·于谦 8.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 9.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 10.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅 热爱劳动篇 1.晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》 2.农家少闲月，五月人倍忙。——白居易《观刈麦》 3.要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉•封丹（法）4.既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。——苏霍姆林斯基（前苏联）5.鞠躬尽粹，死而后已。——诸葛亮 6.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐 7.如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位。——雷锋 8.现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹（法）9.我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞（瑞士作家）10.如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱——洛克菲勒（美国石油大 王）服务人民篇 1.民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行。——温家宝 2.穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子 3.铁肩担道义。——李大钊 4.知责任，明责任，负责任。——陶行知 5.我们的责任是对人民负责。——毛泽东 6.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 7.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐 8.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐（唐）9.其身正，不令而行；其行不正，虽令不行。——《论语》 10.立党为公，执政为民。权为民所用，情为民所系，利为民所谋。——胡锦涛 崇尚科学篇 1.科学实为兴国之第一事。——康有为《物质救国论》 2.必须培养科学的幼苗，撒播科学的种子。——陶行知 3.中国必须受科学的洗礼，方能适于生存。——陶行知《陶行知文集》 4.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 1 5.学而时习之，不亦乐乎？——孔子 6.吾生也有涯，而知也无涯——庄子 7.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民 8.不创新，就死亡。——艾柯卡（美国著名企业家）9.踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。——爱因斯坦 10.科学赐予人类的最大礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。——康普顿（美国）团结合作篇 1.地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 2.君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。——《论语•颜渊》 3.满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书•大禹谟》 4.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 5.天时不如地利，地利不如人和。——孟子 6.人聚则强，人散则弱。同心合意，庶几有成。——清•魏源 7.惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。——泰戈尔（印度）8.腹中天地宽，常有渡人船。——朱德《游七星岩》 9.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅 10.对别人的意见要表示尊重。千万别说： “你错了。”——卡耐基（美）奋斗拼搏篇

1、一些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。马克思 《青年在选择职业时的考虑》

2、最后的胜利依然是确定无疑的，但是迂回曲折的道路，暂时的和局部的误入迷途（虽然这也是难免的），将会比以 前多得多了。而我们一定要克服这些障碍，否则，要我们活着干什么呢？我们决不会因此丧失勇气。恩格斯 《致弗．阿．左尔格》

3、要成就一件大事业，必须从小事做起。列宁 《从破坏历来的旧制度到创造新制度》

4、少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情„„ 列宁 《伟大的创举》

5、要记住：只有那些不害怕困难，不躲避困难，反而前去迎接困难，以便克服和消灭困难的干部，才是好的干部。斯大林 《在红军学院学员毕业典礼上的讲话》

6、我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。我们的目的一定要达到。我们的目的一定能够达到。毛泽东 《第一届一次全国人民代表大会开幕词》

7、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅 《生命的路》

8、青年最要紧的精神，是要与命运奋斗，要在任何环境中间都能够解决自己乃至中国的问题。、恽代英 《恽代英文集》

9、战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定。他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没

有一种障碍能 使他改变心思。、巴金 《巴金散文集》

10、千里之行，始于足下。老聃 《道德经》

11、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。刘禹锡 《浪淘沙》

12、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥 《郑板桥集》

13、丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。培根 《随笔集》

14、奋斗能使我们解脱自身的束缚，并使我们成为最优秀、最伟大的人物的同伴。爱因斯坦 《人的一 面》

15、一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。爱因斯坦 《人 的一面》

16、人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而 悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最 壮丽的事业--为人类的解放而斗争”。奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》 2

第四篇：公务员面试名言

1.治国

天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》

理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》

治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》（**注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章（**注——为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生**。）

利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏（**注——浚：开浚，疏通。）

召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》（**注——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）

3.民本

民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》（**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》（**注——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）

为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》（**注——为wéi：治理。正：使正当。）

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》（**注——兴行：重德行。）

4.民心

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》（**注——安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》（**注——怀：怀柔，感化。）

宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》（**注——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）

5.爱民

达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》（**注——达人：通达事理的人。）

虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”（**注——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）

享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》（**注——释：解除。）

6.群众

积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》（**注——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）

莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语（**注——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）

7.为政

政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”（**注——恒：长久不变。）

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（**注——弗：不。为wéi：做。）

居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》（**注——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得 申论文章写作中画龙点睛之语集锦 成功必须无私。）

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》（**注——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）

上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》（**注——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）

8.纳谏

先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》（**注——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）

千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》（**注——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。）

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（**注——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

9.审时适变

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧——《淮南子•氾论训》（**注——苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。）

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时——宋•苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”（**注——治：治理，名言警句

1、敬教劝学，建国之大体；兴贤育才，为政之先务。（清.朱舜水）

释：敬重教育、引导人们学习，是建设国家的大事情；举荐起用贤人、培育人才，是作官为政的首要任务。

2、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可使致于善（宋.欧阳修）

释：对善良的人一日教育，就会失去善心而变为恶人，对恶人勤加教育，就可以使他改造成善良的人。

3、学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋食也。（孔子）释：学习象种树一样，春天欣赏其华，秋天收获果实。学讲文章是春华，用于修身利行，就是秋食。

4、君子如欲化民成俗，其必有学乎！（孔子）

释：君子如想教化百姓形成良好的风俗，恐怕没有比广办学校更合适的了。

5、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。《傅子.正心篇》

释：培养人优秀品质的根本，没有比端正思想更重要的了。思想端正就会使自身行为端正，自身行为端正就会使接近自己的人行为端正，接近自己的人行为端正，就会使朝廷的行为正确，朝廷行动正确就会使国家政权统治正常，国家风气端正，进而使整个社会风气端正。

6、大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓逊，相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。（孔子）

释：成人教育的法则是：在动机没有发生之前禁止叫预防，正当事情发生时加强教导叫做及时，不超过分寸叫做逊顺，互相切磋、取长补短叫研摩。这四条是教育之所以兴盛的原因。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（孔子）

释：三人一同走路，其他两位必有一位在某方面可以当我的老师。我选择哪些好的方面来学习，不好的方面引以为戒，改正自己。

8、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。（荀子）释：没听到不如听到，听到不如看到，看到不如全面了解，全面了解不如去亲自实践。

9、论先后，知为先；论轻重，行为重。（宋.朱熹）

释：如果论起先后来，知识为先，如论起轻重来，实践行动为重。

10、人才有高下。知物由学，学之乃知，不问不识。（汉.王允）

释：人的才能有高低之分，但要知道事物道理都要通过学习，学习后才能知道，不问不能长知识。

11、莫言大道人难得，自是功夫不到头。（唐.吕岩）

释：不要说大道理人们难以获得理解，只是因为功夫没下到家。

12、虽有至圣,不生而知，虽有至材,不生而能。（汉.王符）

释：虽然有非常聪明智慧的人，不是生下来就什么都知道的，虽然有非常好的材料，不是一生长就能成材的。

13、中人以上，可以语以上也；中人以下，不可以语以下也。（孔子）

释：对处于中等位臵和悟力以上的人，可以进行更高一级的教育；对中等以下的人，却不能进行低一级的教育。

14、人莫欲学御龙，而皆欲学御马；莫欲学治鬼，而皆欲学治人，急所用也。（《淮南子》）释：人们不去学习驾驭龙，而都想学驾驭马，不去学治理鬼，而都想学治理人，因为是急所用的。

15、不思故有惑，不求故无得，不问故莫知。（宋.杨时）释：不思考所以有疑惑，不追求所以没收获，不询问所以不知道。

16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。（孔子）

释：努力学习就能接近智慧，尽力身体力行就能接近仁爱，能认识自己的缺点，就接近勇敢了。

17、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。（《莱根谭》）

释：人定要有虚怀若谷的胸襟，因为只有谦虚才能容纳学问和真理；同时人也要有诚实的态度，诚实了才能抵御物欲的诱惑。

18、学者不长进，只是好己胜。（宋.陆九渊）释：学习不长进的人，主要原因是因为好胜不虚心。

19、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。（孔子）

释：善于歌唱的人可使人们继续他的声音，善于教人的人可使人们继承他的志向。20、智如泉源，行可以为表仪者，人师也。（汉.韩婴）

释：智慧知识象泉源一样，行为可以作为人们的表率的人，这才是人们的老师。

21、君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。（孔子）

释：君子进行教学，只是晓之以理，进行引导而不是牵拖着前进，进行鼓励而不是压抑，进行启发而不是把道理说绝。

22、观于明镜，则疵瑕不滞于驱；听于直言，则过行不累乎身。（汉.王粲）

释：经常用明亮的镜子照自己，那么污垢斑渍就不会留在身上；能听取直率的批评，那么错误的行为就不会连累着你。

23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

释：一个人抱不拢的大树，是从极小的萌芽开始生长；九层高的台子，是从不断堆土开始增高；人行走到千里之外，是从脚下第一点开始的。

24、进德修业在少年，道明德立在中年，义精仁熟在晚年。（明.吕坤）

释：培养道德进修学业在少年之时，明白道理树立德行在中年之时，义理精通、仁德成熟在晚年之时。

25、人生气质都有个好处，都有个不好处。学问之道无他，只是培养那自家好处，救正那自家不好处便了。（明.吕坤）

释：每个人天生的气质都有好的一面，也都有不好的一面。学问的道理没有别的，只是为了培养自己好的一面，疗救自己不好的那一面。

26、师者，所以传道、授业、解惑也。（唐.韩愈）

释：作为老师这种人，是用来传道理、教知识、解答疑难的。

27、读书贵神解，无事守章句。（清.徐洪钧）

释：读书最重要的是理解精神，没有必要只去死记硬背一些文章的句子。

28、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐.颜真卿）

释：年轻时不知道早下功夫勤奋学习，到老了才后悔再想读书学习就晚了。

第五篇：教师资格面试：名言警句,寓言故事

教师资格面试：名言警句，寓言故事

名言警句：

1.好的先生，不是教书，不是教学生，而是教学生学。——陶行知

2.教也者，长善而救其失者也。“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记·学记》 3.即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——(法)爱尔维修

4.教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——(美)爱德华兹

5.培养人，就是培养他对前途的希望。——(前苏联)马卡连柯 6.最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——(美)爱因斯坦

7.人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。——(法)卢梭《爱弥儿》

8.我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；

二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。——(英)罗素《教育目的》

9.如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。——(前苏联)赞科夫《和教师的谈话》 10.最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。——甘地夫人 11.一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭 12.教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威

文章来源：中公教育北京分校

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