搭建框架,议论文结构[共五篇]

第一篇：搭建框架,议论文结构

搭建框架，美化语言

——议论文写作指导

教学目标：

1．搭好架子，规范结构。2．旁征博引，美化语言。

一、阅读下面两篇高考满分作文，师生探讨，总结规律。【原题呈现】2012年高考辽宁卷作文试题及满分作文： 阅读材料，写不少于800字的文章。

台后一帘深色的幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待，女钢 琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目?人们就此问她，她的回答：“人，要隐于音乐背后。”

女钢琴家的话耐人寻味。

有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生诸多方面„„

要求:选好角度，确定主题，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文。

【审题与立意】

抓关键词句法，即“人要隐于音乐背后。”是审题的关键句。这句话的意思是在音乐会上，音乐是最重要的，人和衣服不是最重要的。所以，钢琴家才衣着简朴。它反映了钢琴家的正确的价值观。

命题人的意图是叫我们由此联系社会生活，联想到人生，要我们懂得什么是重要的，什 么是次要的。什么是我们应该追求的，什么是我们不该追求的。分清主次，不能喧宾夺主。立意：1.不要只注重外表，更要重视内涵发展。

2.反对浮华。表面华丽阔气，内在空洞无物。

3.最重要的有真才实学才。

4.朴素也是一种美，朴素的外表折射出内心的美。

在浮华中隐没自我

莎士比亚曾说：“人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义。”的确，华美的衣衫固然吸引眼球，但却隐藏了音乐的美感；简朴的衣着虽然朴素平淡，但却彰显音乐的悠扬。“人要隐于音乐的背后”，敢于隐没自我，乐于低调做人方能让黑白的朴素衬托人生的炫美。

敢于隐没自我，是让自己退居前台之后，不搏出位，不哗众取宠，内敛隐忍地提升自我； 敢于隐没自我，是行走于众生之间,选择沉淀，不喧宾夺主，弃别喧嚣，独守一份平和。

隐没是为了更好的凸显，正如自荐的毛遂，亦如卧薪的勾践，还如忍辱的韩信。敢于隐 没自我，导演李安隐于家中，十年磨一剑，从一位无业游民苦练内功，一步步坚实地迈向了奥斯卡领奖台；敢于隐没自我，季羡林隐于燕园之中，潜心静述，展示了一代大师的傲人风范。

但转观眼下，“搏出位”，“炫富”，“曝丑闻”等舆论大潮正一次次袭卷着我们的视听。人们似乎已不在信奉“沉默是金”这一信条，前仆后继地涌向前台，不再隐没。娱乐圈的明星不惜以曝丑闻来博取关注点击率，而所谓的“大师”也轮番转战于荧屏之前，侃侃而谈，喧嚣四起„„

可惜，这是一个“大师”看似繁盛，实则荒芜的年代；这是一个看似热闹喧嚣，实则空虚惨白的年代。我看见明星看似潇洒的行为中流露出的粗鄙不堪；我看到所谓专家们口若悬河 1 中影射出的学术素养的浅薄与名利欲望的滋生蔓延，可笑可叹！

不敢于隐没自我，争先恐后地奔赴前台，产生的后果还不值得我们反思么？！于个人，只会一次次失去积淀凝炼的机会，进而难以惊艳一现，一鸣惊人，永远混迹众生，随波逐流；于社会，只会让我们更加浮躁难耐，舆论格调，公民素养每况愈下，文明之邦的美誉一次次黯然失色！

“水善利万物而不争。”甘于隐没自我，并非一蹶不振，随遇而安；亦非看破红尘，放任自流。它是“大隐隐于市”的气定神闲，正如女钢琴家身着朴素退离前台，它是从朴素中寻得永恒，于灰暗中察觉光明。

波斯的谚语说的好：天空越黑暗的时候，便越能看见星辰。

【原题呈现】2013年高考福建卷作文题

阅读下面的材料，按照要求作文。（70分）我仰望着夜空，感到一阵惊恐； 如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能！

为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。

上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文文。要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）标题自拟；（5）不得抄袭，不得套作。【审题与立意】

作为一道关系型的材料作文题，显得非常典型，因为隐含的关系单纯明确，头绪并 不复杂，容易把握。关系原型是“天宇”（或“夜空”）与“地球”（或“地层”）。前者在上，可以“仰望”；后者在下，可以“深深地扎进”。究竟应该仰望“夜空”，还是应该扎进“地层”？诗人选择成为“一段树根”而非“流星”，因为担心“无依无附”而离开地球。无疑诗人倾向于“下”。

立意：自由要有制约；作家的想象不能离开生活基础；理想必须附丽于现实；领导干部的宏伟规划和工作蓝图，应该建立在调查研究基础上；与其在办公室唱高调，不如扎扎实实地下基层、走基层；领导的眼光不能朝上看，要朝下看，朝群众看„„

守望千年的美丽

“如果地球失去引力,我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。”顾城的诗句令我深思：如 果传统文化失去引力，我们岂不成了无根之草，只能漫无目的地随风飞舞？

霍尔顿曾说：“我只想当个麦田的守望者。”是啊，中华儿女理应守望千年的文化。想我泱泱华夏，上下五千年，留下了太多的美丽。但就文学一脉而言，从《诗经》到《楚 辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派；更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具各种建筑的精致„„

追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目 不暇接；守望我们千年的美丽，那种数千年沉淀下来的精华，常让我们心有所依，魂有所属。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世 界、思将来，常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”，我们的成年人也在努力为他们搭建这样的平台。于是，我们青少年的英文、韩语流畅无比却看不懂一段文言文；我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔；我们喝着咖啡、可乐，却忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶；我们吃着肯德基、麦当劳，却忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐；我们过着西方的圣诞节，却被韩国人拿着我们的端午节去申遗；我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，却忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画；我们狂热地学习外国文化礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化„„

正因为如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的束缚和带来真正的思想解放的自由。恰恰相反，这种无所依附的“自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。放眼看去，小学生对传统美德的了解仅限于“勤俭节约”，成年人不知道中华文化基本精神的主题内容，不了解中国典型性人格的核心——怎样做谦和好礼、勇毅力行、孝悌仁爱的中国人，这些问题，正在因为我们文化根基的缺失而让我们茫然无措。倘若完全阻断了民族文化的牵连，挣脱传统文化的束缚，我们便成了断线的风筝，何以觅得心灵的归宿？我们便成了无根的浮萍，怎不陷入信仰的危机？

哲学家温特根斯坦曾言：“我站在地面步行，不在云端舞蹈。”拒绝于云端跳舞的轻佻，我

们尚可选择带着镣铐于地面舞蹈。功利之风盛行,物质欲膨胀的今天，唯有怀着孩子般的单纯与执着，方可增加自身的定力，为心灵寻觅归属；唯有扎根民族文化的厚土，方可提高我们思想的深度和广度，让我们知道如何做人做事，给自己一个宁静踏实的精神家园。

克里尔说：“灵魂没有庙宇，雨水就会滴在心上。”守望千年的美丽，心灵不会潮湿。

二、阅读下面一篇高考中档作文，师生修改，为之升格。【原题呈现】2013年高考山东卷作文试题及中档作文：.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意闻线索。

感谢挑错

铁凝作品被“咬文嚼字”，她诚恳感谢；莫言被“咬”道出“请人挑错，可能是消除谬误的好办法。”这让我明白了一个道理：唯有感谢惨淡的挑错，正视淋漓的错误，才能不断前行。

由衷地感谢那些逆耳之言吧！它们之所以存在，正是因为我们的不完美。莲步轻移，柳腰曼转，梅兰芳在舞台上永远顾盼生辉。而这一切正是得益于老票友对他近乎严苛的挑剔，正是因为跟随着梅兰芳的眼光是苛刻的，所以他每一个台步每一个首饰都精雕细琢，每一个眼神每一个动作都饱含感情，为的是不辜负台下给予他批评也给予他信任的戏迷。

梅派艺术万古常新，正是因为他汇聚的目光太多，收到的批评也太多。在对自我不断的审视中，以批评为尺衡量人生，看得才会透彻。

“护生即护心，护心则身在何处皆可为画。”因师傅弘一法师的一句劝勉，丰子凯先生 3 “雪在枕边犹可画”。就是这样一位前无古人后无来者的漫画大师，犹在挑错中获益匪浅。丰师画两羊，以二绳分别引之，有农人见之笑道“仅用一绳引头羊即可。”丰先生顿然了悟，遂改之。

丰子恺不高傲，不自恃，面对农人的挑错勇敢改正。倘若他不感谢挑错，又怎会在中国漫画史上开一派先河？又怎会于青史之上刻下一个不朽的名字？

“当年的言论，多是因循时局，而非我内心的声音”。晚年冯友兰面对梁漱溟的挑错如是回应。冯梁两人本为师生挚友，不料批孔之际，冯友兰反戈相向，梁漱溟初为不解，而后感慨不已，他甚至宣称永不与冯交往。当两人都入耄耋之年，冯回忆梁当年的挑错，悔恨不已写信道歉，梁冯矛盾涣然冰释。

是什么让冯友兰敢于低下往日高傲的头颅？又是什么让两位老人重归于好？当是一颗感谢挑错的赤心。感谢挑错，让友谊地久天长。

感谢挑错，让人在错误面前悬崖勒马；相反，则会使人陷入堕落的泥淖。

直面批评，让世界在我们眼前徐徐展开；感谢挑错，让世界含笑欣赏我们的背影。

第二篇：论文框架如何搭建

论文框架的搭建

在同学们定好论文题目以后，首先要把论文的提纲列出来，一般要有3-5个大观点，每个大观点下要有3-5个小论点支持，小论点要理论联系实际具体阐述，只有提纲列好，才可以写起来有方向，下面是一篇论文的提纲，请同学们认真参考领悟！

《将“欢乐”进行到底--必胜客企业品牌文化带来的启示》 文章框架搭建如下：

一、引言

二、必胜客企业品牌介绍 1.必胜客的品牌创立

2.必胜客品牌的推广 3.必胜客品牌的维护

三、必胜客企业品牌文化

1.必胜客的管理文化(1)CHAMPS(2)QUALITY ASSURANCE(3)系统检测

2.必胜客的“欢乐餐厅”的文化 欢乐美食 欢乐环境

欢乐服务——为客疯狂（详细拓展）欢乐价格

欢乐营销（公益、公关 欢乐员工

四、必胜客企业文化总结与启示

（此处要有自己的观点和提出一些建设性意见）

第三篇：《搭建框架》教案

湘教版美术《搭建框架》教案

河畔镇中心小学 杨丛竹

教学目标：

1、小组合作，展开想象，搭建更有创意的框架作品。

2、培养学生动手制作的能力和创新意识，体验创造的乐趣。

3、培养学生小组合作的意识和团队精神。

学情分析：小学生喜欢学美术，更喜欢动手，想象力丰富。教学准备：

老师：木板、木头胶。

学生：棍子、筷子、绳子、橡皮筋、502胶等。教学重点难点：

用筷子，棍子等材料搭建较有创意的架子作品。

第二课时

一.导入课题

师：课前让同学们准备的材料，都带来了吗？猜一猜，老师让你们带这些材料做什么?引出课题并板书课题。这节课我们继续来学习《搭建框架》。

二.自制架子作品展览会

1.上节课我们学习了用筷子，棍子搭建简单的架子作品，老师还布置了一份作业，让同学们在自己家里搭建一个架子作品，今天带来了吗？

2.小组内展示自己的作品，推选出最好的架子作品全班展示。二.欣赏分析

1.请优秀作品的作者介绍一下它是用什么材料制作的？是用什么方法连接的？

2.老师也搜集了四幅精美而富有创意的架子作品，请大家一起来欣赏一下。（出示课件图片）

3..欣赏教材上提供的图片，你能说出它们是什么材料制作的吗？又用了什么方法？有哪些形状？（课件出示图片）4.总结基本的步骤，方法和要求。(根据学生总结，板书)三.教师示范制作架子作品，边制作边演示。四.分组比赛搭建作品

1.师：分组(六人一组)，用自己带来的材料，选择自己喜欢的形状比赛搭建架子，看哪组分工合作得愉快，完成得最快最好。2.课件出示比赛要求：

a.在20分钟之内搭建一件作品。b.制作得美观大方，平稳且有创意的小组会获得奖励。c.要注意安全。

3.小组合作创作作品，课件出示快节奏的音乐，营造比赛气氛,。4.展示评价 五.小结

1.在日常生活中，有许多地方运用了搭建框架的原理，请举例子说一说。（学生举例子，老师出示实物图片）

2.学习了《搭建框架》这节美术课，你有什么收获？有什么打算？ 3.学生畅想未来。板书设计

搭建框架

一般步骤: 1.2.底 侧面

3.顶 4.装饰

第四篇：议论文各种结构

议论文各种结构范文

议论文范文1——并列组合结构

近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就‚哈罗‛而不知说‚您好‛的, 有懂得镭射而不知何谓激光的……母语, 迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: ‚一个民族的语言就是它的历史。‛的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸臵疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着‚电视‛不用而要用‚TV‛的就更加令人发指。所谓‚恐龙‛、‚粉丝‛、‚PK‛,其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。

弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语? ‚关关雎鸠, 在河之洲。‛汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

显然, 这篇议论文范文中的三个分论点‚捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任‚弘扬国语, 传承母语,是我们的使命‚发展国语,净化母语,是我们的荣耀.议论文范文2——对照式结构

镜乃一种语言, 买一面好镜则买来了‚忠言‛, 也许它‚逆耳‛, 却‚利于行‛。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏, 又怎么能取得‚战胜于朝廷‛的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告, 又怎么能获得‚贞观之治‛的局面呢?他们懂得‚买来‛了‚逆耳之言‛这面镜子, 则买来了天下, 胜过百万黄金所能换取的东西。然而, 不会买者亦有之, 商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策, 以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场;项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣, 以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会‚买镜‛的人终究不能成功。这段议论文范文中, 以‚然而‛为界, 前面举的齐威王、唐太宗两个例子, 是从正面论述, 后面举了商纣王、项羽两个例子, 是在从反面论述, 这也是对照式结。

议论文范文3——观点与事例之间的过渡

我们要重视‚专才‛。我们不能奢求每个人都成为全才, 我们应重视那些在某一领域某一方面有独特建树的专才。被称为文化昆仑的钱钟书先生当年数学不及格, 却被清华大学录取, 后来成为一代国学大师。铁一般的事实证明: 专才不仅是人才, 而且可能成为大有用处的人才。

这段议论文范文中话共四句话, 第一句话是论点, 第三句话是事例。第二句和第四句分别是‛过渡‛和‛分析‛。正是因为有了这两句, 观点和事例就粘连起来了。

议论文范文4——多论据的归纳

疑是思之始, 学之端。科学上的重大突破, 理论上的重大创造, 往往是从疑开始的。‚苹果为什么落在地上?‛这个疑对于探索‚万有引力‛的牛顿曾有极大的启示;‚挂灯摇摆幅度不论大小, 为什么时间都是一个样?‛这个‚疑‛使伽利略发现了等时性的原理。这些自然现象, 皆是人们生活中惯常所见, 然而, 寻常人熟视无睹,惟有具有探究精神的人对此产生‚疑‛,努力探索, 以至有所发现, 有所发明, 有所创造。

这段议论文范文话共有四句, 第一句是提出论点, 第二句是过渡勾连, 第三句是列举了两个事例, 在每一句事例之后,均有一句分析, 指出共同点, 第四句是对共同点的归纳。这一句归纳(实为真正的‚讲道理‛)大大加强了论证力量。

议论文范文5——‚演绎推理法‛

万丈高楼平地起,但大家知道,只有在坚固的基础上才能筑起万丈高楼;在沙地上是建不起高楼的,可见,打好基础对做好事情是多么重要。达芬奇的老师开始不是教他创作什么作品, 而是要他画蛋, 实际上就是要他严格训练用眼细致的观察形象, 用手准确地描绘形象,手眼一致,不论画什么就能得心应手了。正是因为达芬奇经过了严格的基础训练, 终于创就出许多不朽的名画, 成为一代宗师。

这段议论文范文由三句话组成, 第一句是用一个比喻推出了一个一般性的道理(论点): 要做好事情, 就必须打好基础。在演绎推理中, 这就叫大前提。第二句说达芬奇在老师的指导下进行了严格的训练, 这就叫小前提。第三句自然而然地得到结论: 达芬奇之所以取得艺术成就, 是因为他经过了严格训练。这样的逻辑推理是令人信服的。

高中议论文范文 ：

《读书——生命飞翔的羽翼 》

著名苏联作家高尔基曾经说过：‚书是人类进步的阶梯。‛书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。（由名言引出论点，扣题。）‚书中自有黄金屋。‛书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。（为什么要读书。）

读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的‚劣制品‛完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产党主义理论中有很大贡献。（怎样读书？读高质量的书。）

所谓‚活到老学到老‛。一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以

有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。（怎样读书？始终如一地读书。）

‚读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。‛可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。（由名言作结，回扣题目。）

《学会舍弃 》

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得‚座无虚席‛，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及观点。）

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。）

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着‚人为财死，鸟为食亡‛的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条‚六尺巷‛，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说‚千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇‛。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了‚六尺巷‛。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想‚六尺巷‛的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，‚宛转娥眉马前死‛，‚回看血泪相和流‛，偏偏‚君王掩面救不得‛。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）

不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）

我们应该学会舍弃。（回归话题）

《魂兮归来 》

没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？ 在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？（由自然现象引出话题‚传统文化的迷失‛。）

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当‚简单‛的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾‚青青子矜（衿），悠悠我心‛那般泛黄的感动？（摆出现象。）

当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。（分析原因。）

当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类‚速读名著‛‚小故事里的大智慧‛常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？（分析原因。）

一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？

个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？（论危害）

魂兮，归来。

所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。

一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。（提办法，表期望）

《生活，需要经常地清点 》

我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。（以清点物品起兴，自然地引出清点生活。）

人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。（讲道理，重在阐释为什么要清点。）

舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小鲤鱼舍弃了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润舍弃了安闲自在地作一件平凡的事，而胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。（摆事实，为什么要清点。）

每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，毕竟，他没有遗憾。（讲道理，为什么要清点。）

放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事；放弃了思绪乱飞，才能平和心境，追求自然； 放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。所以，生活，真的需要经常地清点。（清点什么，怎样清点。）

评点：本文篇首开门见山，旗臶鲜明地提出观点：生活需要经常清点。第二、三、四段谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍，因而必须对生活进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍，有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们应该如何清点生活，哪些需要放弃，哪些需要保留，论证层层深入，结构清晰合理，最末三个排比段的运用，使结尾很有力度，增强了文章的说服力。

《小议“洋名热”》

目前，一股“洋名热”正在我国悄悄地兴起，一些企业改头换面，为自己的产品打上洋名，什么“奥尼”、“奥丽丝”等标准洋名在市场上比比皆是；也有一些热心的父母为子女取上“海伦”、“杰克”之类的洋名。

为什么会出现这股新热潮呢？首先要归根于人们崇洋媚外的思想。早在旧中国，洋货充斥市场，人们便与洋货结下了不解之缘；当前随着改革开放步伐的加快，人们与“洋”又广泛接触，这洋包括洋货、洋人，当然也包括洋名，这样就加深了人们崇洋媚外的思想。一些厂家以“中外合资”的身份引以为豪，一些父母也以自己的孩子有个洋名而自觉不同凡俗，高人一等。

其次，由于人们崇拜洋名，某些企业乘虚而入，利用人们的这种心理特征，给自己的产品打上洋名，以迷惑顾客，打开销路。

洋名扬名者有之。日本“松下”、“索尼”在世界上享有盛名，在中国很畅销；饮料“可口可乐”也深受群众青睐。这似乎是洋名在发挥优势。但中国“茅台”五粮液是上乘美酒，“茅台”举世闻名，“五粮液”誉满神州，而它们是地道的“土名”没有丝毫洋味。这样一来，洋名可以扬名，土名也可以扬名。

查取洋名无名者亦不乏其例。现在市场上某些产品的洋名，晦涩离奇，令人费解，甚至连它是食品名、服装名还是其他名都令人搞不清楚，这样的商品，人们只能敬而远之，更谈不上扬名了。当然也有些商品，名字又太土，令人自然不自觉地与过去那种落后产品联系起来（这当然是一种偏见），更重要性的是这些商品没有吸引人的独到的优点，因而没有扬名。

由上观之，无论洋名土名，它们都只是一个名称布局，其主要目的是将不同的事物区分开来，名是一个表面现象，是产品是否扬名的外因条件。对事物起决定作用的是事物的“实”，它才是名与实这对矛盾的主要方面，也就是内因。就一产品而言，指产品优劣；就一个人而言，指品德成就与贡献等。“松下”电器受青睐，这并非松下这一品名在起作用，如果单在脑中想“松下”这一音译名词，谁都会索然无味。但“松下”功能广、性能好、质量高，这一“实”才是松下畅销扬名的根本原因，即内因。再如“贵州茅台” 香味浓而纯正，因而受到人们的喜爱，从而扬名。我们总不能说这名声归功于“茅台” 这两个很普通的字吧？

同样，一个人在众人心目中的地位，与他的名字也一相干。马克思、列宁、毛泽东这些伟人的名字并无特别之处，但他们的成就、贡献是全世界人民有目共睹的，他们的英名将永远被人们记住。相反，一些父母即使给孩子取一个外国总统的洋名，他们的孩子也不一定就成大器。

第五篇：搭建框架教学设计

义务教育教科书美术五年级上册（湘教版）第4课

《搭建框架》教学设计

（第二课时）

教学目标：

1、掌握用牙签、橡皮泥（彩泥）之类的材料搭建框架的方法和技巧。

2、激发学生对空间概念学习的兴趣。

3、通过分组学习、共享材料，培养学生的团队合作意识。教学重点：

掌握用牙签、彩泥（橡皮泥）搭建框架的方法和技巧。教学难点：

搭建框架的方法和技巧。教学准备：

多媒体课件、微视频、彩泥（橡皮泥）、牙签。教学过程：

课前热身：

师：在上课之前，我们先进行一场有趣的比赛——搓泥球。

1、宣布比赛规则：

（1）以小组为单位，分工合作，将彩泥（橡皮泥）搓成直径为1厘米左右的圆球。

（2）数量多的组别为优胜组并介绍经验。（3）时间为一分钟。

2、请每个组派代表告诉大家“你们组搓了多少个泥球？”。

3、评出优胜组，奖励红旗。

师：短短的一分钟搓了这么多，老师很惊讶，你们是怎么做到的？来介绍一下经验好吗？

对，这就是合作的力量。人常说，团结起来力量大，相信在后面的学习中，大家一定会合作的更好。

一、欣赏激趣

师：同学们，这节课我们继续学习第四课《搭建框架》。（板书课题）

通过上节课的学习，相信大家都已经知道了什么是框架？对，框架就是由若干梁和柱连接而成的，能承受垂直和水平荷载的平面结构或立体结构。在上节课我们还利用一次性筷子、塑料管等线材自己设计并动手搭建了漂亮的果篮，其实呀，可以用来搭建框架的材料有好多，比如硬纸条、废笔芯、竹签等等，还有更奇特的呢！

去过比利时吗？下面老师就带大家一起去比利时，去看看著名工程师瓦特凯恩的作品——比利时原子球博物馆。数数看，上面有几个球？（9个）这是个由大小相等9个直径18米的银色金属球构成的建筑物，整个原子球球重量达2200吨，原子球图像是铁元素分子结晶图放大2000亿倍所得，每个球体分两层，平面面积240平方米。各球之间由长26米、直径3米的空心骨架 相连，乘快速电梯只需20秒，即可从底部球体伸到离地102米的最高球体，可鸟瞰布鲁塞尔全景。球内均为展览厅，主要介绍太阳能、和平利用原子能，宇宙航行和比利时气象发展史。夜间球内昏黄的灯光犹如闪烁的群星。这座奇特的博物馆是比利时的重要标志。

这座博物馆的特别之处就在于它是典型的利用点、线连接搭建而成的框架建筑物。这9个金属球就是框架的固定点，26根空心骨架就是框架的支架线。（板书：点、线、固定点、支架线）

这节课我们就用刚才比赛所搓的泥球做固定点，用牙签做支架线来搭建属于你自己的框架作品。有信心挑战自己吗？有信心挑战比利时著名工程师瓦特凯恩吗？

二、自主尝试

1、小组合作搭建一个简单的三角锥体或立方体。

师：现在请同学们小组合作，利用手中的泥球（固定点）和牙签（支架线）来尝试在硬纸板或垫板上搭建一个简单的三角锥体或立方体。

（注意：第一，只能搭建一个三角锥体或立方体；第二，时间上有要求哦，还是一分钟。）

2、完成的小组展示作品。

3、没有完成的小组，遇到了什么困难？谁能帮帮他们？ 师：泥球的大小一定要合适，不能太大，也不能太小。牙签插入泥球的长度要适中，不要出头，然后用手指将泥球压紧，这样你的作品不容易散架。

三、示范点拨

1、视频示范。

师：是啊，要想让自己的作品更牢固，更美观，更有创意，首先要有正确的方法，看看老师是怎样搭建的？

播放微视频：

A、准备统一的“固定点”和充足的“支架线”。B、在垫板上组合自己喜欢的平面形。

C、在平面形的基础上朝纵向、横向进行添加发展，使其变成简单的立体形，然后继续添加，就会成为复杂的立体形。

（板书：平面形——简单的立体形——复杂的立体形）

2、欣赏分析。

师：大家看明白了吗？难吗？除了老师刚才给大家搭建的这些以外，复杂的立体形还有好多好多，可以是这样的……（课件）

A、橡皮泥团沿着一定方向按层次有序的排列而成的。

B、牙签从橡皮泥团呈发射状排列，按一定的规律有序排列。C、利用泥团的大小和牙签的长短可以搭建富有变化的框架。

师：总之，所有的框架，不管是简单的，还是复杂的，都是由不同的几何体外形搭建而成的，其中三角形结构是最稳定的。

四、合作体验 小组合作搭建作品，教师巡回指导。

师：想动手试一试吗？现在就请同学们利用橡皮泥与牙签之类的材料，搭建一件框架结构的作品，我们来看看哪个小组合作的最愉快，搭建的最成功、最富有创造性。

五、评价总结

1、展示作品，学生自评。

师：看到大家兴致这么高，老师打心眼里高兴。哪个小组愿意把自己的合作成果展示给大家？能给大家讲讲你们的合作过程吗？

2、教师总评。

六、拓展升华

师：看了你们的作品，老师真是自叹弗如，小小年纪奇思妙想，创意无限，也许将来的你就是中国“埃菲尔铁塔”的设计者，就是阳泉世博会中国馆的设计者。老师相信只要认真观察、仔细研究、勤于动手动脑，更为优秀的框架作品、框架建筑一定会在你的手中诞生。

板书设计：

第4课 搭建框架

点 线 固定点 支架线平面形 立体形