思想政治教育材料-第3期-纪念中国共产主义....

第一篇：思想政治教育材料-第3期-纪念中国共产主义....

编号：SXZZJY-2012-3 开 封 大 学 思想政治教育材料

（纪念中国共产主义青年团成立90周年大会专题）

1、在纪念中国共产主义青年团成立90周年大会上的讲话 胡锦涛 „ 1

2、开创青年工作新局面的纲领性文献--一论学习胡锦涛同志五四重要讲话„7

3、坚持远大理想创造人生辉煌--二论学习胡锦涛同志五四重要讲话 „9

4、坚持刻苦学习造就栋梁之材--三论学习胡锦涛同志五四重要讲话 „ 11

5、坚持艰苦奋斗创造优异业绩—四论学习胡锦涛同志五四重要讲话 „ 13

6、坚持开拓创新贡献聪明才智—五论学习胡锦涛同志五四重要讲话 „ 15

7、坚持高尚品行开创社会新风—六论学习胡锦涛同志五四重要讲话 „ 17

开封大学党委宣传部 编辑

2012年5月28日

0 在纪念中国共产主义青年团成立90周年大会上的讲话

(2012年5月4日)

胡锦涛

青年朋友们，同志们：

今天是五四青年节。我们在这里隆重集会，纪念中国共产主义青年团成立90周年，共同回顾中国青年运动波澜壮阔的历史，共同瞻望我们伟大祖国灿烂美好的未来，共同抒发我国各族青年奋发有为的情怀。

首先，我代表党中央，向全国各族团员青年和各级共青团组织、广大共青团干部，致以热烈的祝贺和诚挚的问候！

90年前，在中国革命风云激荡的历史变革中，在伟大五四运动的深刻影响下，中国共产主义青年团宣告成立。这是中国共产党为动员广大青年投身中国社会伟大变革而采取的重大行动，表明我们党充分认识到青年在中国社会发展进步中的重要地位和作用。从此，在党的领导下，在中国人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕的长期奋斗中，中国青年运动展开了浩浩荡荡的发展征程。

90年来，在中国革命、建设、改革各个历史时期，中国共产党始终高度重视青年、关怀青年、信任青年，对青年一代寄予殷切期望。毛泽东同志赞扬青年是“早晨八、九点钟的太阳”，强调希望寄托在青年身上，号召广大青年走与工农群众相结合的道路。邓小平同志满怀深情地指出，“青年一代的成长，正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在”，希望广大青年争当有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。江泽民同志强调，“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，希望广大青年为党和人民事业坚韧不拔开拓前进。党的十六大以来，党中央要求全党都“关注青年、关心青年、关爱青年”，希望广大青年充分发挥聪明才智、尽情展现人生价值，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩。这充分表明，中国共产党从来都把青年看作是民族的希望、祖国的未来，从来都把青年作为党和人民事业发展朝气蓬勃的推动力量，从来都热情鼓励和坚定支持青年在人民前进的伟大实践中实现人生理想和远大抱负。

90年来，在中国共产党领导下，一代又一代青年用青春和热血书写了彪炳 史册的壮丽篇章。在新民主主义革命时期，广大青年冲锋在前，为争取民族独立、人民解放浴血奋战、赴汤蹈火。在社会主义革命和建设时期，广大青年发愤图强，为改变国家一穷二白面貌勇挑重担、艰苦创业。在改革开放新的历史时期，广大青年锐意进取，为推进改革开放和社会主义现代化建设顽强拼搏、再立新功。一代又一代青年茁壮成长、发奋成才，涌现出一个个可歌可泣的英模人物，谱写出一首首感人至深的青春凯歌。实践充分表明，广大青年确实是我国社会最积极、最活跃、最有生气的一支力量，确实是值得信赖、堪当重任、大有希望的！90年来，共青团组织始终发扬“党有号召、团有行动”的优良传统，自觉围绕党在各个历史时期的中心任务，发挥自身优势，团结带领广大团员青年，推动中国青年运动始终沿着与民族同命运、与祖国共奋进、与时代齐发展的方向前进。特别是改革开放以来，共青团组织主动适应新形势新任务，积极探索、大胆创新，组织带领广大青年为改革开放和社会主义现代化建设赤诚奉献，开创了共青团事业发展新局面。实践充分表明，共青团不愧是党的忠实助手和后备军，不愧是党联系青年的牢固桥梁和纽带，不愧是社会主义国家政权的重要社会支柱。

中国青年运动90年的历史发展，留下了极为宝贵的经验和启迪，我们要牢牢记取、倍加珍惜。

——必须始终坚持中国共产党的领导。中国共产党是团结带领全国各族人民夺取事业胜利的坚强领导核心。一部中国青年运动史，说到底，就是一部广大青年在党的领导下不懈奋斗的历史。只有坚持中国共产党的领导，广大青年才能朝着正确方向奋勇前进，中国青年运动才能沿着正确道路蓬勃发展。

——必须始终弘扬爱国主义精神。爱国主义是伟大民族精神的集中体现，是伟大五四精神的核心内容。爱国主义旗帜感召和凝聚了一代又一代青年为祖国和人民忘我奉献。只有弘扬爱国主义精神，广大青年才能激发出经久不息的奋斗热情，中国青年运动才能获得源源不断的精神力量。

——必须始终走在时代前列。青年的前进步伐从来都与时代的前进步伐紧密相连。与时代并肩前行，走在祖国和人民前进队伍的行列中，是青年成长发展、大有作为的前提条件。只有走在时代前列，广大青年才能成就远大抱负，中国青年运动才能为推动社会发展进步作出积极贡献。

——必须始终投身人民伟大实践。人民是推动历史前进的根本动力。人民创 2 造历史的丰富实践，是青年磨砺意志、增长才干的最好课堂。与人民相结合，拜人民为师，向人民学习，是青年健康成长的必由之路。只有投身人民伟大实践，广大青年才能站稳最基本最扎实的政治立场，中国青年运动才能拥有最强大最深厚的前进动力。

——必须始终尊重青年主体地位。青年是青年运动的主体，青年运动是青年人的事业。必须尊重青年、理解青年、相信青年、依靠青年，充分照顾青年特点、发挥青年优势。只有尊重青年主体地位，广大青年才能焕发出极大的创造热情，中国青年运动才能始终保持勃勃的生机活力。

青年朋友们、同志们！

经过中国共产党人和全国各族人民前赴后继、顽强奋斗，一个生机盎然的社会主义中国已经巍然屹立在世界东方，13亿中国人民正在中国特色社会主义伟大旗帜指引下，满怀信心推进全面建设小康社会进程，加快推进社会主义现代化，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。同时，也要清醒地看到，我们虽然取得了举世瞩目的发展成就，但我国仍然处于社会主义初级阶段，仍然是世界上最大的发展中国家，发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，人民生活水平还不高，前进道路上面对着这样那样的风险和挑战，实现社会主义现代化和全体人民共同富裕还有很长的路要走，还需要付出极大的努力。

当代青年是无比幸运的一代，又是责任重大的一代。祖国发展的巨大成就为青年成长进步创造了良好条件，祖国建设的艰巨任务为青年大展身手提供了广阔舞台。广大青年要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，牢记光荣使命，珍惜宝贵机遇，以坚定的信念、宽广的胸怀、创造的激情、务实的态度，踊跃投身改革开放和社会主义现代化建设伟大实践，努力做科学发展的奋力推动者、和谐社会的积极构建者，用自己的双手为全面建设小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家奉献力量，谱写中国青年运动浓墨重彩的新篇章。这里，我给广大青年提5点希望。

第一，希望广大青年坚持远大理想。理想是指引人生的灯塔。青年时期牢固树立远大理想，人生道路就会越走越宽广，无论遇到怎样的艰难险阻，都能义无反顾、勇往直前。中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，是全国各族人民的共同理想。广大青年一定要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移 3 走中国特色社会主义道路，努力掌握和运用中国特色社会主义理论体系，坚信中国特色社会主义制度具有巨大优越性和强大生命力，把个人奋斗同人民为实现中国特色社会主义共同理想的奋斗紧密结合起来，不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑，矢志不渝朝着崇高理想奋进，在为党和人民事业的奋斗中创造人生辉煌。

第二，希望广大青年坚持刻苦学习。青年是学习的黄金时期，学习是青年的首要任务。面对日趋激烈的国际竞争，面对艰巨繁重的改革发展任务，我们能不能始终把握未来发展的主动权，很重要的一条就是看青年一代整体素质强不强、拔尖人才多不多。广大青年一定要面向现代化、面向世界、面向未来，以只争朝夕的紧迫感，如饥似渴地学习，既认真学好基础知识又及时进行知识更新，既刻苦钻研专业知识又广泛涉猎其他知识，既重视学习文化知识又努力掌握实用技能，不断充实自己、提高自己、丰富自己。同时，要深入了解国情，自觉到基层一线去，到艰苦环境中去，到祖国和人民最需要的地方去，在实践的熔炉中增长见识、砥砺品质、强化本领，努力成为可堪大用、能负重任的栋梁之材。

第三，希望广大青年坚持艰苦奋斗。没有艰苦奋斗精神的民族难以自立自强，没有艰苦奋斗精神的国家难以发展进步，没有艰苦奋斗精神的青年难以担当重任。青年要干成一番事业，就必须不畏艰难、矢志奋斗。广大青年一定要牢记“忧劳兴国、逸豫亡身”的道理，敢于吃苦、勇挑重担，不怨天尤人、不贪图安逸，依靠自己的辛勤努力开辟人生和事业的前进道路；一定要牢记“天下大事、必作于细”的道理，从小事做起、从基础做起，不沉湎幻想、不好高骛远，用埋头苦干的行动创造实实在在的业绩；一定要牢记“艰难困苦、玉汝于成”的道理，迎难而上、百折不挠，不畏惧挫折、不彷徨退缩，在千磨万击中历练人生、收获成功。

第四，希望广大青年坚持开拓创新。创新是时代的主旋律。我们面对的是日新月异的世界，我们从事的是前无古人的事业，创新是掌握民族发展命运的关键之举，是战胜各种风险挑战的致胜之道。青年最具创新热情和创造潜力。广大青年一定要大力发扬以改革创新为核心的时代精神，有那么一种勇立潮头的浩气，有那么一种超越前人的勇气，有那么一种与时俱进的朝气，立足岗位、立足实际，讲求科学、讲求方法，把创新潜能充分发挥出来，为推动理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新贡献聪明才智。只要青年一代的创造热 4 情极大增强、创造能力极大提高、创造活力极大迸发，我国改革开放和社会主义现代化事业一定能够不断开辟新的发展空间、取得新的突破性进展。

第五，希望广大青年坚持高尚品行。我们要建设的现代化，是物质文明和精神文明全面发展的社会主义现代化。青年从来都是开风气之先的力量，应该主动走在建设社会主义核心价值体系的前列，为开创社会新风发挥积极作用。广大青年一定要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，提高品德修养，弘扬传统美德，倡导新风正气，用高尚的道德行为推动全社会文明程度的提高。要争当诚实守信的模范，带头履行社会责任，努力营造守信光荣、失信可耻的社会氛围；争当奉献社会的模范，带头学雷锋，积极参加志愿服务活动，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，大力传播我为人人、人人为我的社会公德；争当促进和谐的模范，带头弘扬社会主义法治精神，推动形成依法办事的行为规范、理性平和的社会心态、礼让宽容的人际关系，自觉维护安定团结的社会大局。广大青年要通过自己的实际行动，让爱国主义、集体主义、社会主义思想更加深入人心，让社会主义荣辱观更好引领社会风尚。

共青团作为党领导的先进青年的群众组织，肩负着团结带领广大青年为党和人民事业而奋斗的光荣任务。共青团组织一定要适应新形势，以改革创新精神推进各项工作和自身建设，更好履行组织青年、引导青年、服务青年、维护青少年合法权益的职能，不断提高共青团工作科学化水平。要着力把牢正确政治方向，把党的理论路线方针政策和中央决策部署贯彻落实到共青团各项工作中去，增强青年思想政治工作的针对性和实效性，引导广大团员青年真心实意紧跟党走中国特色社会主义道路。要着力提高服务青年能力，把为青年服务作为共青团一切工作的出发点和落脚点，为广大团员青年学习、工作、生活提供实实在在的帮助，让他们真正感受到党和政府的关怀、团组织的关爱。要着力创新活动方式，把贴近实际、贴近生活、贴近青年作为开展工作的重要原则，提高团的活动对广大团员青年的吸引力和感召力，推动共青团工作提升整体水平、实现全面活跃。要着力夯实基层基础，把加强团的基层建设当作全团的重点工程来抓，增强基层活力和战斗力，努力使团的基层组织网络覆盖全体青年，使团的各项工作和活动影响全体青年。广大团干部是推动共青团事业发展的骨干力量，要以增强政治意识、提高业务本领、转变工作作风、坚持严格自律为重点，加强团干部队伍建设，努 5 力打造一支让党放心、让青年满意的高素质团干部队伍。

代表广大青年，赢得广大青年，依靠广大青年，是中国共产党不断从胜利走向胜利的重要保证。各级党委务必把青年工作作为一项带有根本性、战略性的工作，倾听青年心声，关心青年疾苦，鼓励青年成长，支持青年创业，及时制定和完善政策措施，尽力为青年身心健康、事业发展、生活幸福提供良好环境和条件。要加强对共青团的领导，及时研究解决共青团事业发展中的实际问题，关心帮助共青团干部锻炼成长，更好发挥共青团组织在改革发展稳定各项工作中的重要作用。

青年朋友们、同志们！

伟大的时代召唤着青年，辉煌的事业期待着青年。党和人民坚信，我国各族青年一定会不负重托、不辱使命，在全面建设小康社会、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的征程上创造更加壮美的青春业绩。

祖国的未来属于中国青年！

民族的光荣属于中国青年！

开创青年工作新局面的纲领性文献

—— 一论学习胡锦涛同志五四重要讲话

人民日报评论员

在纪念中国共产主义青年团成立90周年大会上，胡锦涛总书记发表重要讲话。《讲话》思想深刻、内涵丰富，语重心长、情真意切，寄托着党对青年一代的殷切希望，饱含着党对共青团工作的深切关怀，也展示了党对中国青年运动最新的规律性认识，是开创青年工作新局面的纲领性文献，具有重大的理论和实践意义。

《讲话》揭示了中国青年运动的基本规律。90年来中国青年运动浩浩荡荡、波澜壮阔，怎样保证方向正确？如何保持生机活力？怎样才能不断推动社会发展进步？在全面回顾光辉历史、高度评价辉煌业绩的基础上，《讲话》回答了一系列问题——中国青年运动只有始终坚持中国共产党的领导，才能沿着正确道路蓬勃发展；只有始终弘扬爱国主义精神，才能获得源源不断的精神力量；只有始终走在时代前列，才能为推动社会发展进步作出积极贡献；只有始终投身人民伟大实践，才能拥有最强大最深厚的前进动力；只有始终尊重青年主体地位，才能始终保持勃勃的生机活力。这些规律性的认识，是实践基础上的理论升华，对于继续推进中国青年运动，引导广大青年在全面建设小康社会中奋发有为、在树立社会主义新风尚中勇于争先，具有重要指导意义。

《讲话》为当代青年健康成长指明了方向。共青团和广大青年在党、国家和民族发展历程中起着重要作用，中国青年始终与民族同命运、与祖国共奋进、与时代齐发展。《讲话》着眼当代青年的历史使命，结合时代特征，从党对青年的一贯要求出发，对当代青年提出了殷切希望，提出广大青年要坚持远大理想、坚持刻苦学习、坚持艰苦奋斗、坚持开拓创新、坚持高尚品行。特别指出，祖国发展的巨大成就为青年成长进步创造了良好条件，祖国建设的艰巨任务为青年大展身手提供了广阔舞台，青年要努力做科学发展的奋力推动者、和谐社会的积极构建者。这些希望和要求，深刻揭示了当代青年成长发展的必由之路，为当代青年建功立业明确了前进目标。

《讲话》是共青团工作的重要指南。新形势新任务对共青团组织在社会生活 中发挥作用提出了新的挑战，如何增强组织活力和吸引力，有效团结凝聚青年，是各级团组织面临的新课题。《讲话》高度评价了90年来各级团组织带领团员青年为党和人民事业不懈奋斗的辉煌业绩，并对当前共青团工作提出了明确要求：着力把牢正确政治方向、着力提高服务青年能力、着力创新活动方式、着力夯实基层基础。“四个着力”是在深入分析时代特征和当代青年的特点基础上，结合共青团所肩负的光荣任务提出来的，具有鲜明的针对性和指导性，为共青团进一步开拓创新、发挥作用提供了根本遵循。

《讲话》是各级党委进一步做好青年工作的思想武器。青年是民族的希望、祖国的未来，全党都要“关注青年、关心青年、关爱青年”。《讲话》明确提出要把青年工作作为一项带有根本性、战略性的工作，倾听青年心声，关心青年疾苦，鼓励青年成长，支持青年创业，及时制定和完善政策措施，尽力为青年身心健康、事业发展、生活幸福提供良好环境和条件。这是中国共产党对青年工作的新要求，是各级党组织加强对共青团领导的新思路，为全党进一步做好青年工作找准了新定位，为进一步加强和改进党对青年工作的领导提供了有力指导。

“党有号召、团有行动”，一代又一代青年凝聚在党的旗帜下，用青春和热血为革命、建设和改革事业书写了彪炳史册的壮丽篇章。今天，继往开来的当代青年，要以学习贯彻胡锦涛总书记的重要讲话为动力，继续沿着党指引的正确道路奋勇前进，在全面建设小康社会、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的征程上，创造出更加壮美的青春业绩!

坚持远大理想 创造人生辉煌

——二论学习胡锦涛同志五四重要讲话

人民日报评论员

青春是刚刚起航的征帆，理想是指引人生的灯塔。

胡锦涛总书记在五四讲话中希望广大青年坚持远大理想，把个人奋斗同人民为实现中国特色社会主义共同理想的奋斗紧密结合起来，不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑，矢志不渝朝着崇高理想奋进，在为党和人民事业的奋斗中创造人生辉煌。这一要求寄托着党对青年一代的殷切期望，为当代青年的健康成长指明了方向。

青春总是与理想相伴。青年人朝气蓬勃，最富于理想。在历史上，凡是对人类进步事业作出重大贡献的人，大都从青年时代起就高擎理想的火把，树立起远大的奋斗目标。马克思中学毕业时就立下了为人类幸福献身的崇高志向；毛泽东在学生时代就写下了“自信人生二百年，会当击水三千里”的豪迈诗句，来抒发自己的远大理想。一个人年轻时有没有崇高的理想，对他一生为社会贡献的大小，往往具有举足轻重的作用。

远大理想从来都是与祖国和人民的需要紧密相连的。新中国成立初期，无数青年高举“把青春献给祖国”的旗帜，自愿到条件最艰苦、祖国最需要的地方去，创造了光辉业绩。改革开放以来，广大青年把“团结起来，振兴中华”作为共同的奋斗目标，在社会主义现代化建设事业中实现了人生的价值。生活在今天的青年是无比幸运的一代，又是责任重大的一代。祖国发展的巨大成就为他们成长进步创造了良好条件，祖国建设的艰巨任务为他们大展身手提供了广阔舞台。许多优秀青年的成长成才之路告诉我们，每一个青年的前途离不开国家的前途，每一个青年的理想只有与全民族的共同理想融合在一起，才能够获得巨大的精神力量，取得更大的人生成就。

理想是战胜困难、不断前进的强大力量。青年时期牢固树立远大理想，人生道路就会越走越宽广，无论遇到怎样的艰难险阻，都能义无反顾、勇往直前。当年，年轻的钱学森得知新中国成立后，毅然放弃国外优裕的生活条件，冲破重重阻挠，回到祖国怀抱，在一穷二白的新中国研究火箭、导弹，为我国“两弹一星” 事业作出了不可磨灭的贡献。徐特立老人曾经说过：“一个人有了远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。”而一个人一旦没有了理想，就像大海里一只漂泊的小船失去了方向。当前，各种社会矛盾相互交织，各种文化相互交流交融交锋，多种思潮相互激荡，给广大青年在辨别是与非、对与错、真与假、美与丑等问题上，带来了许多困扰。广大青年只有在理想的烛照下不断提高判断力和鉴别力，才能不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，才能肩负起时代重托。

理想是高远的，实践理想的过程是具体的。中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，是全国各族人民的共同理想。当代青年追求自己的人生价值，只有高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路，努力掌握和运用中国特色社会主义理论体系，坚信中国特色社会主义制度具有巨大优越性和强大生命力，立足岗位实践理想抱负，仰望星空坚持脚踏实地，把“小我”融入“大我”之中，始终做到与民族同命运、与祖国共奋进、与时代齐发展，才能在实现中华民族伟大复兴的征程中写下灿烂的青春篇章。

坚持刻苦学习造就栋梁之材

——三论学习胡锦涛同志五四重要讲话

人民日报评论员

信息时代渴望丰富知识，创新社会拥抱求知青年。

胡锦涛总书记在五四重要讲话中希望广大青年坚持刻苦学习，面向现代化、面向世界、面向未来，以只争朝夕的紧迫感，如饥似渴地学习，不断充实自己、提高自己、丰富自己；同时，注重在实践的熔炉中增长见识、砥砺品质、强化本领，努力成为可堪大用、能负重任的栋梁之材。这是党对青年一代的殷切期待，对于激励广大青年成长成才具有重要意义。

青春是一个充满求知渴望、富于探索和追求的黄金时期。青春稍纵即逝，知识之树常青。歌德说：“人不只是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。”广大青年要珍惜美好的青春年华，自觉把学习作为最紧迫的任务，不断完善自己、充实自己。面对日趋激烈的国际竞争，面对艰巨繁重的改革发展任务，广大青年要充分认识到自己所获取的知识只是沧海一粟，学习永远没有句号。当我们学到的知识越多、越广泛，就会发现自己不知道、不了解的知识还有很多。从一定意义上说，青年的求学态度、学习能力和文化水平，关系着人生价值的实现，更关系着祖国和民族的前途。

把学习书本知识和参与社会实践紧密结合起来，是当代青年成长成才的必由之路。时代的发展从来没有像今天这样给予广大青年以广阔的成才舞台，同时也对广大青年的知识视野、精神境界、能力素质提出了新的更高要求。对当代青年来说，担当报效国家、服务人民的崇高使命，就必须不断学习科学文化知识，不断提高自身素质，做好迎接挑战和赢得胜利的准备；就必须有读万卷书、行万里路的心志，积极投身社会实践洪流。广大青年要深入了解国情，自觉到基层一线去，到艰苦环境中去，到祖国和人民最需要的地方去，拜人民大众为师，走知行合一之路，在火热的实践中砥砺自己，以崇高的理想引导前行，用知识之光照亮青春。

学习贵在刻苦，难在坚持。刻苦何处生，坚持哪里来？著名数学家华罗庚就是个很好的例子。年轻的他从海外回国后，百倍珍惜青春时光，白天到学校讲课，晚上以案板当书桌，在灯下从事数学研究，常常忙碌到深夜。在他的屋里，桌上、床上、地上，到处都堆满了演算稿纸。他刻苦学习的事迹，成为广大青年的榜样。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，任何人的成功成才，莫不来源于一点一滴的积累、锲而不舍的努力。广大青年唯有胸怀祖国，放眼世界，以时不我待的进取之心，为中华民族的伟大复兴刻苦学习，才能成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

伟大的时代召唤着青年，辉煌的事业期待着青年。肩负使命、担当重任的当代青年，要始终把刻苦学习作为生活的志趣、工作的需要、成长的过程、一生的追求，把个人奋斗融入祖国和人民的伟大事业之中，以昂扬的精神、踏实的作风、过硬的本领，奏响无愧于人民、无愧于时代的青春乐章。

坚持艰苦奋斗 创造优异业绩

——四论学习胡锦涛同志五四重要讲话

人民日报评论员

青春是多彩的，而奋斗是它的底色。

“忧劳兴国、逸豫亡身”，“天下大事、必作于细”，“艰难困苦、玉汝于成”，胡锦涛总书记在五四重要讲话中连用三个警句，勉励广大青年坚持艰苦奋斗，创造优异业绩。从不怨天尤人、不贪图安逸，说到开辟人生和事业的前进道路；从不沉湎幻想、不好高骛远，说到创造实实在在的业绩；从不畏惧挫折、不彷徨退缩，说到历练人生、收获成功——谆谆教导、语重心长，充分表达了党对当代青年的厚望与期待。

艰苦奋斗是党的优良传统，是我们战胜种种困难不断前进的力量源泉。从艰苦卓绝的革命战争年代，到百废待兴的建设时期，再到拨乱反正的改革开放初期，先辈们筚路蓝缕、以苦为乐，以强大的精神力量投身革命、建设和改革，创造出一个个人间奇迹，留下了一部部精神史诗，把民族振兴的事业不断推向前进。“井冈山精神”、“延安精神”、“铁人精神”、“两弹一星精神”、“抗震救灾精神”等等，都是中华民族的丰碑，它们与“天行健，君子以自强不息”的优秀文化传统一脉相承，闪耀着永恒的光芒。

为什么要坚持艰苦奋斗？从国家层面看，我国经济社会正在发生深刻变化，新老矛盾交织，短期困难和长期问题叠加，改革进入攻坚克难的“深水区”，发展进入转型升级的“关键期”，唯有不畏艰难、矢志奋斗，方能稳中求进、赢得未来。从人生道路讲，青年阶段是人生的积累期，阅历有限、经验不足，唯有艰苦奋斗，才能不断开辟人生和事业的前进道路。

如何坚持艰苦奋斗？敢于吃苦、勇挑重担是时代要求。祖国发展的巨大成就为青年成长进步创造了良好条件，祖国建设的艰巨任务为青年大展身手提供了广阔舞台。广大青年要把“良好条件”视为持续奋斗的机会，把“广阔舞台”作为振翅高飞的平台，抛弃贪图安逸的念头和怨天尤人的情绪，在千磨万击中历练人生，在时代潮流中担当重任。

从小事做起、从基础做起是成功秘诀。改革开放初期的大学生曾喊出“从我 做起，从现在做起”的口号，成为一个时代的励志强音。如今，拜人民群众为师、到基层寻找答案，已成为社会共识。不好高骛远，不沉湎幻想，用埋头苦干的行动创造实实在在的业绩，就一定能找到人生成功的密码。

困难无处不在，挫折难以避免。对待困难与挫折的态度，最能彰显一个人的境界与修养。为了一项事业，付出毕生精力，是许多科学家的共性；“台上一分钟，台下十年功”，是成功艺术家的真实写照。当代青年只有迎难而上、百折不挠、勇往直前，才能收获丰硕的成果。

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。这紧要的几步，来不得半点浮躁与马虎。只有心中有祖国，眼里有人民，肩上有重担，自觉继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，当代青年才能在各行各业、各个领域展示勃勃的英姿，才能为我们伟大的时代留下绚丽的画卷。

坚持开拓创新 贡献聪明才智

——五论学习胡锦涛同志五四重要讲话

人民日报评论员

多彩的世界日新月异，伟大的事业前无古人。

胡锦涛总书记在五四重要讲话中希望广大青年坚持开拓创新，大力发扬以改革创新为核心的时代精神，立足岗位、立足实际，讲求科学、讲求方法，把创新潜能充分发挥出来，为推动理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新贡献聪明才智。其言谆谆，其情切切，充分表达了党对当代青年的厚望与重托。

创新是掌握民族发展命运的关键之举，是战胜各种风险挑战的制胜之道。改革开放30多年来虽然取得了举世瞩目的巨大成就，但我国仍然处于社会主义初级阶段，仍然是世界上最大的发展中国家，发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，人民生活水平还不高，实行社会主义现代化和全体人民共同富裕还有很长的路要走。只有扭住改革不动摇、坚持创新不松劲，才能战胜前进道路上的一个个困难，化解发展进程中的一个个风险，才能不断提升国家的综合国力，实现中华民族的伟大复兴。

青年最具创新热情和创造潜力，是建设创新型国家的生力军。纵观古今中外的历史，青年人开拓创新、为人类作出巨大贡献的例子比比皆是。牛顿发现万有引力定律时年仅23岁，爱因斯坦26岁创立相对论，华罗庚25岁便成为著名的数学家„„在人类攀登科学高峰的征程中，无数的青年才俊以其强烈的求知欲和坚忍不拔的探索精神，最终摘取了丰硕的果实。90年来中国青年运动的实践也证明，越是艰巨的任务、越是严峻的挑战，越能激发青年的创新热情和创造潜力。当代青年只有始终保持和发扬勇立潮头的浩气、超越前人的勇气、与时俱进的朝气，充分发挥创新潜能，才能为改革开放和社会主义现代化事业开辟新的发展空间、取得新的突破性进展作出贡献。

青年是祖国的未来、民族的希望。充分释放青年的创新热情和创造潜力，对于党和人民的事业具有根本性、战略性意义。各级党委、政府要倾听青年心声，关心青年疾苦，鼓励青年成长，支持青年创新创业，及时制定和完善相关政策措 施，努力为当代青年的创造热情极大增强、创造能力极大提高、创造活力极大迸发营造良好的环境。

歌德曾经说过：“不断变革创新，就会充满青春活力；否则，则可能会变得僵化。”面对日新月异的世界，面对前无古人的事业，始终与民族共命运、与祖国共奋进、与时代齐发展的中国青年，只有发奋学习、认真钻研、踏实苦干、不断创新，才能无愧于伟大的时代、神圣的责任，才能让自己的聪明才智，在党和人民事业发展的进程中绽放灿烂的青春之花。

坚持高尚品行 开创社会新风

——六论学习胡锦涛同志五四重要讲话

人民日报评论员

与高尚同行，让青春闪光。

胡锦涛总书记在五四重要讲话中希望广大青年坚持高尚品行，争当诚实守信的模范、奉献社会的模范、促进和谐的模范，主动走在建设社会主义核心价值体系的前列，为开创社会新风发挥积极作用。这不仅为当代青年的健康成长明确了目标，也为广大青年通过自己的实际行动，让爱国主义、集体主义、社会主义思想更加深入人心，让社会主义荣辱观更好引领社会风尚指明了方向。

坚持高尚品行、开创社会新风，是党对青年一代的热切厚望。当代青年的成长成才，不仅需要有科学知识的积累、专业技能的提升，也需要有正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践。我们要建设的现代化，是物质文明和精神文明全面发展的社会主义现代化。这项前无古人的伟大事业，需要一批批德才兼备、可堪大用、能负重任的栋梁之材。当代青年道德境界的高低，很大程度上决定着全社会文明水平的高低。高尚的品行，不仅能够成就完美的人格，而且能够成就光辉的事业。马克思正因为年轻时选择了“最能为人类福利而劳动的职业”，才具有了终身奋斗不息的动力，成为伟大的思想家。当代青年只有不断提高品德修养，弘扬传统美德，倡导新风正气，用高尚的道德行为推动全社会文明程度的提高，才能不辜负党和人民的殷切期望，才能无愧于“青年从来都是开风气之先的力量”这一崇高的评价。

坚持高尚品行、开创社会新风，是当代青年义不容辞的责任。我们身处的是一个全面转型的社会，各种社会矛盾相互交织、各种文化相互交流交融交锋、多种思潮相互激荡„„面对这样一个纷繁复杂的环境，当代青年只有自觉践行社会主义核心价值体系，牢牢坚守社会主义道德高地，才能不彷徨、不犹豫、不迷失方向。当代青年要履行开创社会新风、引领社会风尚的神圣使命，就必须带头履行社会责任，努力营造守信光荣、失信可耻的社会氛围，做诚实守信的模范；带头学雷锋，积极参加志愿服务活动，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，大力传播我为人人、人人为我的社会公德，做奉献社会的模范；带头弘扬社会主义法 治精神，推动形成依法办事的行为规范、理性平和的社会心态、礼让宽容的人际关系，自觉维护安定团结的社会大局，做促进和谐的模范。

一位哲人说过：“在一个人民的国家中，还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”青年的前进步伐，从来都与时代步伐紧密相连。坚持远大理想、坚持刻苦学习、坚持艰苦奋斗、坚持开拓创新、坚持高尚品行的当代青年，必将不负重托、不辱使命，在全面建设小康社会、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的征程上创造出更加壮美的青春业绩！

（资料来源：《人民日报》）

第二篇：第3期（本站推荐）

黔东南州人民医院创建三甲

情况通报

第三期

州医院创建三级甲等医院领导小组办公室

二0一0年十一月二十七日

贵阳医学院黔东南州医院研究生班开学典礼

会议时间：2010年11月26日下午2：30 会议地点：州人民医院学术交流中心

主持人：州人民医院党委副书记、副院长龙先泽

参加者：房晓彬、龙润辉、杨勇灵、张郑平、王剑波、贵阳医学院研究生院党委书记、院长、副院长、州人民医院各临床医技科室主任和在职研究生学员。

2010年11月26日下午2点30分，贵阳医学院黔东南州人民医院研究生班开学典礼在州人民医院学术交流中心隆重举行。

首先由主持人州人民医院党委副书记、副院长、主任医师龙先泽介绍参加典礼的各位来宾和医院领导。

参加典礼的有贵阳医学院研究生院党委书记冉江舟，贵阳医学院研究生院院长杨勤教授，贵阳医学院研究生院副院长于燕妮教授，贵阳医学院研究生院研究生培养科副科长何宇红，州人民医院党委书记、院长、主任医师房晓彬，院党委副书记、副院长、主任医师龙先泽，党委委员、纪委书记龙润辉，党委委员、副院长、副主任医师杨勇灵，党委委员、副院长、主任医师张郑平，党委委员、工会主席王剑波，各临床医技科室主任及48位在职研究生学员。

开学典礼在庄严的国歌中开始。

冉江舟书记首先致辞，祝贺全体在职研究生重新回到贵阳医学院进行研究生层次的学习。冉书记还简要地回顾了贵阳医学院72年的办

学历史，简述了贵阳医学院的办学宗旨和理念、介绍了贵阳医学院研究生教育发展历程和现状，希望同学们充分利用贵阳医学院的教学资源，珍惜在职研究生的学习机会，把握时机，端正学习态度，努力学习，取得优异的成绩。

贵阳医学院研究生院院长杨勤教授在发言中指出，同学们通过 对基础理论的系统学习，要理论结合实际，特别是要随时把握本学科、本专业的前沿知识，这样才能使大家在诊疗思想和科研思路上有所升华，相信通过这个课程班的学习能使大家在学历上、学识上都有较大的提高，同时着重提出几点希望：一是希望各位学员保障上课的出勤率，如果病事假、缺课超出面授时间的三分之一，将不发给研究生课程结业证书；二是加强外语学习，外语的学习需要平时积累，同时研究生院也将有重点的进行英语授课。三是研究生阶段的学习也与本科有着许多的不同，特别强调自学与独立思考，要参考有关的文献和论著，把理论知识融汇贯通。

肖静同学作为新生代表发言，明确新生应注意的几点：明确学习目的，合理安排学习、工作和生活时间；理论结合实践，不断深入研究和学习；提高自身综合素质，勇于接受挑战。

最后，我院党委书记、院长房晓彬为此次研究生班开学典礼作贺词，并阐述了此次研究生班在黔东南不发达地区开班对我们产生的重要意义。房晓彬院长还提出三个希望。一希望在职研究生班成为贵阳医学院研究生学院办班典范，希望办出特色同，同时期望各位党员珍惜机会，实现几代人难以实现的梦想。二是希望通过研究生班学员的学习，提高医院人才贮备。医院的发展是快速的，我们的综合大楼即将动工，病床数将翻番，这样更需要大量人才，你们将成为骨干，将承担起更大的责任。三是希望学员成为科室骨干，且是又红又专心的中坚骨干力量。我们关心、爱护人才，尊重劳动、尊重知识，但由于我州属欠发达地区，对外吸收人才不容易，所以我们要立足于培养本土人才，因此大家要珍惜贵阳医学院研究生学院给予的机会，努力学习，让自己增长知识、才干，迅速成为我院真正所需的人才。房晓彬院长还提出两点要求：一是管理人员人严格按照研究生管理的要求来进行严格管理，作好授课教师和学员的服务工作，要求管理人员要有奉献精神，把各项管理作得更严谨，落实到位。二是要求学员工作、学习两不误，科室要给予大力支持，为学员提供学习时间，同时学员要有脚踏实地的奉献精神，勇攀高峰的拚搏精神，学员要严格按贵阳医学院的“院训”来做，要牢牢把握学习的宗旨和目的，克服困难，圆满完成学习任务。

第三篇：浅谈中国传统文化与思想政治教育

浅谈中国传统文化与思想政治教育

摘要 中国传统文化是中华民族在在漫长的历史发展过程中逐步形成并转而影响整个社会的，具有相对稳定的共同精神、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。其内容博大精深，在亚洲乃至世界都有着其重要的影响。当代大学生思想政治教育育应根植于中华民族的土壤，充分汲取传统的养分，继承发扬中华民族的优秀文化，充分挖掘传统文化价值内涵。但在很长一个时期内，中国传统文化却被排除在思想政治教育之外。在全面认识的基础上加强中国传统文化的教育，是摆在思想政治教育工作者面前的艰巨任务。

关键词 中国传统文化 思想政治教育 作用 转变

所谓中国传统文化，就是我们中华民族在生息繁衍中所积淀形成的理论化和非理论化的，转而影响整个社会的，具有相对稳定的共同精神、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。它是中华民族几千年文明的结晶，自然，中国传统文化并非是单一的，而是多种文化的复合体，除却儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等。

不可否认的是，中国传统文化亦有其精华和糟粕。应该看到的是，中国传统文化并不是精华和糟粕各居其半，没有轻重，而应该是精华为主，糟粕为次。大学生由于自身的政治素质、文化素质、心理素质还不成熟，世界观、人生观、价值观尚未完全确立，缺乏相应的辨别能力和思维观念，需要教育工作者加以引导和帮助，以区别中国传统文化的精华与糟粕，认真审视中国传统文化，用辩证的眼光看待传统文化，取其精华、去其糟粕。

优秀的中国传统文化强调德智统一，以德统智，带有一种民族的、独特的、重伦理价值取向的特色。从一定意义上可以说，优秀的中国传统文化是一种以扬善抑恶为核心，以真善美相统一，以文化教化为目的的一种伦理型文化。

实践证明,传统文化的优秀成分是当代思想政治教育的重要资源和借鉴,通过批判地吸收和借鉴传统文化资源,有效开发利用传统资源,是当代思想政治教育的重要途径。

本文主要通过儒家孔学的几个基本理论思想来浅显地探讨中国传统文化与思想政治教育的关系。

“仁，亲也。”（《说文》）

“仁”是中国古代一种含义极广的道德范畴，本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中“孝悌”是“仁”的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。孔子创立的以“仁”为核心的人际关系准则，确立了一个可以普遍认同的处理人际关系的准绳。这对于大学生协调各种人际关系，正确处理人际交往中的矛盾冲突有着重要意义。

“孝，善事父母者。”“悌,善兄弟也。”（《说文》）“孝弟（悌）也者，其为仁之本与。”（《论语·学而》）孔子认为“孝悌”是“仁”的基础。“孝”不仅限于对父母的赡养，而应该着重对父母的尊重。强调“孝”要建立在“敬”的基础上，认为孝敬父母要真心实意，如单纯在物质上满足父母，尚不足以为“孝”，更重要的是要父母得到人格的尊重和精神的慰籍。即是“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）孔子还认为，父母若有过错，子女应用委婉的语气进行劝谏，以免陷父母于不义，而并非对父母绝对服从，这便所谓的“事父母几谏”(《论语·里仁》)。

“悌”则是指敬爱兄长，顺从兄长。孔子非常重视“悌”。其弟子有若根据其思想，把“悌”与“孝”并称，视之为“仁之术”。

“礼,履也。所以事神致福也。”（《说文》）

“礼”是中国古代社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善，达到了“郁郁乎文哉”（《论语·八佾》）的地步。作为观念形态的“礼”，在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说：“人而不仁，如礼何？”主张“道之以德，齐之以礼”，打破了“礼不下庶人”的限制。

随着社会的变革和发展，“礼”被不断地赋予新的内容，不断地发生着改变和调整。在封建时代，“礼”维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。春秋战国和汉代论“礼”的人，一致强调“礼”的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系上的社会差异。《礼记》云：“礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又云：“亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。”

自从民国以来，中国的礼仪制度在不断变得简单化、人性化，吸收了西方一些可以借鉴的模式。“礼”已经脱离了原先为封建时期森严的等级制度服务的本质，成为了人们日常生活中所必需遵守的道德规范和行为规范，是维系社会良好风气的道德规范。

现如今的我们依然需要受到“礼”的约束，不可把儒家文化一味地看成是陈腐的，而把西方文明看成是完美无缺的。实际上，我们所鄙弃的只是“礼”中的糟粕，对于其中占据相当分量的优秀的东西，还是依旧要继承并发扬。

“忠，敬也。”“恕，仁也。”（《说文》）“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）

“忠”是一种对事对人的应有品德和行为准则。其对象较为广泛，对自己的份内之事，对亲、师、友、君所交待的事都要“忠（尽心）”。间接地，也便成了待亲、待师、待友、待君都应“忠”。在《论语》中，未见孔子对“忠”字有过直接释义。而有“定公问：‘君使臣，臣事君，如之何？'孔子对曰：‘君使臣以礼，臣事君以忠。'”（《论语·八佾》）可见，所谓的“忠”，绝非是后世所理解的毫无原则的愚忠，而该是有原则的忠。“忠”既不拘于时空，也不拘于地域，推之古今而公行，放之四海而皆然。

在孔子的理论中，“忠”与“恕”是并列的。因“恕”而得到“忠”，为“忠”以行“恕”。所谓“忠恕”是孔子待人的基本原则，是一个问题的两个方面。“忠恕”是实行仁的方法，是仁的内容，同时又是孔子思想的一贯之道。

忠从属于积极的层面，即“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达，也尽心尽力地让别人飞黄腾达。

恕从属于消极的层面，即“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”（《论语·卫灵公》）自己不愿意的事，不要强加给别人。

“信，诚也。”（《说文》）

信，指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，视为贤者必备的品德，即凡在言论和行为上都做到真实无妄。“子贡问政,子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰：‘去兵。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯二者何先?’曰:‘去食。自古皆有死,民无信不立。’”“信”是联结人与人之间的纽带,能增强人的凝聚力。“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?”又“与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁”,其最终目的在于“辅仁”。

目前大学生更多关注的是自身的发展和切身的利益，而少有注意到自身的道德修养，这是市场观念和价值理性后出现的价值真空，而中国传统文化中的精华部分则能有效地填补这片真空。

然而，在很长一个时期内，中国传统文化却被排除在思想政治教育之外。认为中国传统文化与现代化是冲突的是否定中国传统文化，在思想政治教育中排斥中国传统文化的最大理由。平心而论，“五四”运动以来否定中国传统文化的知识分子，虽然其主观动机也是想使中国迅速进入现代化国家，也未尝不是爱国，但是在理论上，他们至少犯了两个错误。

一是把中国传统文化等同于封建文化。中国传统文化固然是产生和形成于封建社会，带有不少对今天来说是糟粕的东西，比如君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲之类。但是产生和形成于封建时代的文化并不等于是封建文化。

二是把现代化完全等同于“西化”。固然，西方国家走在现代化的前列，但是世界上各个民族国家或地区的现代化的模式并不相同，因为它们现代化所依据的社会背景和文化背景各不相同。把现代化等同于“西化”，却是抹杀了各个国家现代化所凭借的不同社会背景。

中国传统文化丰富多彩,包罗万象,贯穿中华民族的成长发展史，曾引导中国经历了一次又一次的辉煌。我们理应取其精华,弃其糟粕,在全面认识的基础上加强中国传统文化的教育，把中国的传统文化和大学生的思想政治教育结合起来，为我国的社会主义现代化建设提供不竭的动力。正确处理传统文化与现代化的关系,用传统文化中的明辩义利思想,端正青年人的价值取向,加强青年一代对实现社会主义现代化的责任感和历史使命感,使传统文化与现代化相互促进,实现传统文化在思想政治教育中的时代突破，是摆在思想政治教育工作者面前的艰巨任务。作为高校的思想政治教育工作者，任重而道远，不容稍懈。

参考资料：

1.2.3.4.百度百科-儒

崔利莹《中国传统文化和当代大学生思想政治教育》 张祥浩、石开斌《中国传统文化与思想政治教育的创新》 朱久兵、刘光顺《论中国传统文化在思想政治教育中的作用》

第四篇：中国和新加坡的思想政治教育比较

【摘要】

中国和新加坡同属于东方世界里的国家，中国是发展中的社会主义大国，新加坡是新崛起的资本主义国家。两国的思想政治教育在不同的社会环境下发展成熟，相互之间有着吸收借鉴的作用。思想政治教育因各国的国情不同而有所不同，中新两国的思想政治教育之比较对提高我国的思想政治教育实效性有良好的指向性作用。

【关键词】

中国新加坡思想政治教育

【正文】

中国和新加坡思想政治教育比较

杨发艳09政教0903040070

中国和新加坡同属于东方国家，在文化上有着“东方文化”这一共同渊源。虽然两国国情不同、制度不同，但在许多方面具有相同的文化根源，新加坡是现代化的发达国家，比较和研究新加坡成功的思想政治教育经验，对于提高我国思想政治教育实效性具有良好的借鉴作用。

一、我国思想政治教育的发展

五四运动前后早期马克思主义传播到我国，我国思想政治教育开始发展，《古田会议决议》是其形成的重要标志。1944年4月11日，在毛泽东和周恩来主持的报告会上，谭政作《关于军队政治工作问题》的报告，标志着党的思想政治工作的成熟，由此，我国的思想政治教育进入成熟时期。在经历了“大跃进”“文革”时期的曲折发展后，进入拨乱反正和发展的新阶段并至今。我国是思想政治教育坚持“两手抓”的总方针，物质生产力与精神生产力全面发展，同步进行，在具体的思想政治工作当中，贯彻疏通引导相结合。在党的不断发展中过程中，形成了“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线”的论断。思想政治教育不是永恒、凝滞的，而是不断发展、进步的，我国领导人根据时代进步，继承性、创新性地提出了符合时代发展要求的思想政治教育价值体系，体现人全面发展的同时，提出了培养“四有新人”教育的目标。现代思想政治教育是一种促进人自身全面发展的、具有超越性的社会实践活动，其正向着宏观领域、未来领域、以及生活世界发展。功能也由单一功能向多样功能发展，由传承功能向创新功能发展，呈渐进与飞跃、协调与突破相结合趋势。

二、新加坡的思想政治教育发展

新加坡是一个多元种族、多元文化的国家，思想政治教育作为国家教育政策的三大基础之一，经历了60年代的忽视、70年代的醒悟，在80年代，新政府针对社会道德水平滑坡、人们人文素质下降的状况，开始实行并不断加强全面的思想政治教育。1991年，经新加坡经国会批准的《共同价值观》白皮书公布发表，制定了：国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协调共识；种族和谐，宗教宽容的国家意识，于此定型。从此以后，所有活动均围绕五大价值观展

开。国家把学校教育与社会教育相结合，方法灵活、途径广阔，在具体的实施过程中做到个人、社会、国家“三兼顾”。新加坡进行公民教育的总任务是非常明确的, 即服从、服务于国家的现代化建设，思想政治教育占有着重要的战略地位。政府注重培植公民的国家意识 即“爱国主义”意识，以各民族都能接受的方式向国民灌输“我是新加坡人”的国家意识，使人们产生归属感和责任感，在心理上认同一个国家，一个新加坡。

三、中新思想政治教育相互借鉴

1、我国传统儒家文化对新加坡思想政治教育的影响

新加坡面临着东西方文化的双重冲击，对此新加坡政府进行了准确的定位，明确了其文化的东方属性，在对待东西方文化的态度上，坚持“技术上依赖西方，精神上固守东方”。新加坡人认识到，加强以儒家伦理为核心的东方价值观教育，是抵御西方腐朽价值观的侵蚀，保证新加坡现代化建设沿着正确方向发展的重要措施之一。因此新加坡倡导 “东方价值观”，这一价值观的核心就是中国古代的儒家思想文化。当然新加坡政府所倡导的并不是原原本本的中国古代儒家文化，而是经过改造和选择后的继承。

（1）新解 “五伦”

我国传统儒家文化倡导“五伦”，即父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信。这五伦关系是任何一个社会、国家、民族、时代的人都必须面对的最基本的伦理关系，新加坡

从现代的观点从新来解释人与人之间的这五种关系，使“五伦”跟上了现代社会的发展，符合现代华的要求。首先，将父子改称为父母和子女，君臣寓意为国家和人民，则改作兄弟姐妹。其次，对“五伦”的内容作适当的调整。在夫妻一伦里，提倡男女平等，摒弃了中国男尊女卑的封建观念，强调夫妻双方相互包容、相互敬爱。在人民和国家一伦中，主要体现在双方的责任和义务，国家对人民有责任和义务，人民对国家的发展和建设也有不可推卸的责任。这样把国家和人民相融合在一起，丢掉了传统儒家君主专制的色彩，使得儒家思想获得了当代的认可。

（2）新说“八德”

传统的“八德”，即“忠孝仁爱礼义廉耻”，而被赋予了现代意义的“忠”，就是爱国，忠于国家，把国民培养成为具有凝聚力的新一代新加坡人；“孝”就是要孝敬父母、尊老敬贤；“仁”与“爱”就是富有同情心和友爱精神，要关心他人；“礼”和“义”就是讲究礼貌和礼节，对外国人不要卑躬屈膝，对同胞应一视同仁；“廉”就是为官的德行，是做官的基本道德规范，它要求新加坡的官员树立为国、为众人服务的思想，要有为国为民牺牲奉献的精神；“耻”就是指人们的羞耻之心，号召国民堂堂正正做人，为社会进步、富国强民做贡献。新“八德”吸收了儒家的精神，又超越了古代儒家的传统思想，剔除了封建性的糟粕，添加了现代意义的精华，被各族人民所普遍认同。通过创造性的改变，新加坡坚守了“东方价值观”的根，使得思想政治教育取得了莫

大的成功。

2、新加坡现代思想政治教育给我国带来的启示

（1）、内容上，注重法制观念的培养

新加坡把精神文明建设的许多内容都纳入了法制的轨道，以完备的立法和严格的执法为精神文明建设提供了有力的法制保障，制定的法律法规详细具体。对随地吐痰、乱扔废弃物、随便攀折花木等不良习惯都立法规定相应处罚并严格执行。“依法治国”和“以德治国”是我国的治国战略，在思想政治教育领域要注意培养法制观念，宣传道德规范的同时，应加大相应的立法，以借助法律手段保证各项道德规范的落实。另外，法律法规的也应不断细化到人们生活的各个方面。只有将道德规范与法律法规教育相结合，形成规范的奖惩机制，我国的思想政治教育才会有显著的成效。

（2）、方式上，教育性和实践性相结合思想政治教育在学校开设德育课的同时，应增加实践性活动。我国的思想政治教育多从理论上告诉如何符合社会道德规范，很少通过各种实践活动培养学生的思想道德意志和行为，以至学生面对具体的问题时不知该怎么做。新加坡注重开设生动活泼的课外活动课程，组织各种学生社团进行实践活动和服务，如升降国旗、文明礼貌月活动等。我国各级各类学校要重视社会实践在思想政治教育中的重要作用，利用和挖掘各种素材培养学生良好的思想道德素质，培养学生的思想道德情感，使之内化为道

德观念，形成道德素质。对于整个社会来说，要将公民的思想政治教育与社会的经济活动联系起来，与公民的日常生活联系起来，在宣传说教的同时开展各种形式的、人们喜闻乐见的活动，以提高思想政治教育的效果。

【参考文献】

1、刘自尊, 孔琳.新加坡的思想政治教育及其启示

[J].2003,7.2、郑汉华.新加坡共同价值观及其启示[J].高等农业教育，2006,1.3、王瑞荪.比较思想政治教育学[M].高等教育出版社2001年版.

第五篇：中国与新加坡思想政治教育比较

新加坡在教育投资中出现的问题对我国的启示

新加坡在教育发展上取得了巨大的成功，投资教育事业不仅能够推动教育的发展，促进国民素质，还能在很大程度上带动经济发展。但是应当看到新加坡政府过分的强调教育投入存在的弊端。

新加坡采取大力投资开发人力资源的政策，最根本原因在于其本国的自然资源相当匮乏，而人力资源就是唯一的资源。因此，如何有效地开发唯一资源以适应经济发展的需要也是其投资教育的主要目的，强调了人力资源开发的经济功能，这样就带有很强的功利主义和实用主义。过分夸大了教育在国民经济中的作用，将教育与经济的关系简单化。它强调了人的工具性，忽视了培养人才的目的，导致了人看不到教育在促进人的感情、意志、个性发展中的作用，对教育基本功能的认识片面。过于追求高学历、重视科学，忽视了人文，结果导致了人们对于教育的单一认识与崇拜，弱化了教育的教化功能和传承功能。这种舍本逐末的做法，必然扭曲教育的本质，其结果可想而知。我曾经看过一则报道，美国的研究生教育对国外学生是非常富有吸引力的，这种优越的条件吸引了不少新加坡学生前往共度学位，但是学成归国的新加坡学生所占比例非常小，有大部分人都选择留在美国或者前往更好国家发展。由此可知，新加坡政府这种功利主义、实用主义的教育方针使得学生普遍只关心自己的前途，他们缺乏共同的责任感、服务意识和奉献精神。

我们都知道教育的最终目的是使人能够懂得如何理解帮助他人，促进人的共同进步发展，教育不仅仅是为了获得经济利益，更多地是为了使受教育者学会如何做人的道理和本领。成为一个对社会有用的人，实现人生价值。我国投资教育开发人力资源的主要目的在于将丰富的人口资源转变为人力资源大国，以便更好的利用丰富的自然资源，实现富国强国的梦想。虽然我国与新加坡在投资教育开发人力资源的原因有一定差距，但是人力资源开发所带来的经济效益以及社会效益也是彼此共同关注的。这点启示了我国在教育过程中应当注重以人为本，发展人的道德教育，培养爱国思想，公德意识，通过教育对人们输送正确的价值观和世界观。