孝敬父母是我们的义务

第一篇：孝敬父母是我们的义务

孝敬父母是我们的义务

孝敬父母是我们的义务

中华民族具有五千年悠久的历史，灿烂的文化。在中华民族的文明中，非常注重孝道。在古书《孝经》里，子曰：“夫孝，德之本也，教之所有生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”中华民族五千年的历史，也一直传诵着尊老爱幼的传统美德，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，仁爱之心的核心就是由爱自己的父母、家人，进而推广到爱天下的人，爱自己的祖国，爱自己生活的地球家园。择善、向善、至善，是做人的根本。

我们一家五口人，父亲，母亲，姐姐，哥哥和我。父亲1926年12月出生，江苏盐城人，爷爷、奶奶勤劳，置地几十亩。爷爷1938年病故。奶奶望穿双眼，在1951年她最喜欢的小儿子，我父亲回家给她打针治疗后病故。父亲于1943年8月参加新四军，参加了苏中战役、两次涟水保卫战、宿北战役、莱芜战役、孟良崮战役、南麻临朐战役、沙土集战役、豫东战役、淮海战役、渡江战役、解放长山列岛战役。抗美援朝期间参加了1953年6月在上甘岺地区夏季进攻战役。1955年授予上尉、1959年晋升大尉、1962年晋升少校军衔。荣获解放华中南、淮海战役、渡江胜利纪念章、解放奖章、独立功勋荣誉章、抗美援朝纪念章、朝鲜民主主义人民共和国军功章和纪念中国人民抗日战争胜利60周年纪念章。母亲1933 年12月出生，浙江平湖人，是一名孤儿，被卖给资本家当丫环，受尽虐待。解放军解放平湖，母亲毅然脱离苦海，到部队上参加工作。她一生怀着对毛主席、共产党的感恩之心，勤奋努力工作，成为劳动模范，先后获得北京站、北京铁路分局、北京铁路局“先进工作者”光荣称号。

父母亲一直教育我们，要热爱共产党，热爱毛主席，做人要正直、正派，要自强不息，认真学习，努力奋斗。父母待人一视同仁，没有贫富贵贱之分，尊重邻里的老人，接待父亲全国各地的老战友，热情好客，善良朴实，身教重于言教，给我们以深深的教诲，我们终身受益。

在父母的影响下，我们参加工作后，也非常孝顺父母。父母身体不好，均患有糖尿病、高血压。姐姐工作单位离父母家近，经常回家看看父母需要什么帮助，替父母交水电费、领工资、找保姆等，单位分发的福利也送给父母一半。我自结婚后，坚持13年每月给父母200元孝顺费，每周回家看望父母，帮助拿药。

家里居住面积狭小，保姆一直住在沙发上，母亲在外屋，电话铃吵，休息不好。姐妹俩协商，多次和家具厂沟通，定做两个木制的单人床，调整了房间，解决了母亲和保姆的休息问题，父母均很满意。

2003年，父亲患肺炎住院，姐妹俩轮流每天到西单第二医院送饭。由于父亲发烧，正值“非典”期间，被隔离在小楼输液，我陪伴在父亲身边，没有护士，还担心被非典传染，一整夜没有合眼，看见漆黑的夜晚逐渐变成鱼肚白色。隔离间条件很差，厕所在一楼，从二楼输液房里下到一楼，老父亲踉踉跄跄，我一人努力搀扶照顾父亲。姐妹俩轮流陪床照顾父亲，终于父亲转危为安，痊愈出院。

2004年，姐姐的儿子考上大学，从此她住在离父母家很近的宿舍，每天下班后到父母家照顾父母，帮助料理家务，周末回家和儿子、家人团聚，为照顾好父母，十年的时间，姐姐付出很多辛劳。

2007年春节，母亲意外骨折，姐姐和我轮流在医院里照顾母亲，多次和医生详细商量母亲的病情，糖尿病伤口不好愈合，主动配合医生，调整治疗方案，终于成功的完成手术及后期伤口愈合，母亲逐渐恢复健康，又能自己行走，生活自理。

2008年4月，母亲被诊断为结肠癌晚期。姐妹俩一直轮流守护在病床前，喂饭喂水。手术后的前几天夜晚，姐妹俩轮流在病床前守护，给母亲接屎接尿，一夜未眠，眼睛盯住监视器，发现异常，及时通知医生抢救。母亲由于糖尿病伤口不愈合，进行第二次缝合手术，手术后送往监护室。监护室不能放折叠床休息，晚上姐俩租折叠床放在医院过道，轮流在监护室门外过夜，进入监护室照看病危的母亲。

母亲暂时转危为安，回到家里调养。姐妹俩和保姆轮流晚上起夜给母亲接尿，换尿布，由于换洗勤快，母亲没有患褥疮。我买来母亲最爱吃的螃蟹、黄鳝、青蛙，保姆不会做，我亲自做给母亲吃，母亲吃得很高兴。

母亲病危又住进医院，姐妹俩和从国外赶回来的哥哥轮流在医院值班守护，在我们三个孩子的守护照料下，母亲平静的离开了人间。

2008年12月，母亲走后，照顾82岁的老父亲的任务就落在我们姐妹俩的身上。五年多来，姐妹俩管理家里的一切事务，保姆负责做饭和打扫卫生。姐姐自2011年2月退休后，星期一至星期五住在父亲家，全天照顾父亲。我上班，星期

六、星期日及寒暑假住在父亲家，两人轮流照顾父亲，给父亲分好药品、打针、洗澡、收拾衣服、换季增添被褥，精心照顾父亲。

2010年7月，姐姐突患骨关节病，不能正常行走，仍坚持住在父亲家，她说：“我身体不行，但还可以动脑子，指挥保姆照顾父亲。”她一边吃中药调理，一边坚持照顾父亲，身体消瘦许多。

2011年9月，父亲发烧39度，此时我也发烧39度多，不能来父亲家照顾父亲，姐姐和保姆克服许多困难，叫来救护车，和救护车的医生及邻居一起将身高体壮的父亲抬上救护车，送到医院输液，由于没有床位，半夜两点，和保姆一起将父亲又从医院送回家中。第二天又坚持带父亲去输液，由于父亲持续不退烧，终于住进医院，我退烧后，病尚未痊愈，在医院陪伴父亲两整夜，姐姐跑前跑后，联系住院事宜，和医生商量治疗方案，姐妹俩付出很多努力。父亲出院后，仍然持续发低烧，姐姐带父亲医院检查，查明原因为湿疹，皮肤感染。姐妹俩在值班期间轮流给父亲湿疹处上药，吃药，父亲终于痊愈。

父亲患脑血栓20多年，咀嚼功能受损，在保姆的建议下，我买来搅拌机，每天午饭、晚饭，姐妹俩将食物打成粥状，父亲吃下后，体质有所增强，精神面貌有所提高。姐妹俩还在天气好的情况下，推轮椅带父亲去公园游玩，在推轮椅前，坚持鼓励父亲走几百米的路，锻炼身体，在家里，我和父亲经常打麻将，锻炼他的头脑，减少老年痴呆病的病症。

姐姐自退休后，全部身心都放在照顾父亲身上。她身患骨关节病，更年期症状严重，有的时候全身很难受，仍坚持照顾父亲。家里换了好几个保姆，没有保姆时，她几个月硬挺着照顾父亲。

姐妹俩多年照顾父母，并没有耽误工作，姐姐请假去医院照顾父母，下班后到单位加班加点干工作，被单位年终考核评为优秀，还被评为优秀共产党员，是单位的骨干。我加班写稿子，努力完成工作，2008年年度单位考核优秀，2010年被单位评为“群众心目中的好党员”。2012年事迹入选单位党委编写的“身边的党员”一书。

“百善孝为先”，孝敬父母是我们的义务，善良是我们做人的品质。我们感谢父母给予生命，在我们成长的道路上给予我们的教诲，“不养儿不知父母恩”，我们在做了母亲后，深有感触。我们会尽力照顾父亲，让中华民族的传统美德在我们身上发扬光大！

第二篇：孝敬父母是我们中华民族的传统美德范文

孝敬父母是我们中华民族的传统美德,在我国五千年的悠久历史长河中,一直有许许多多孝敬父母的典范,让人们津津乐道,中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。

中外古今，都有孝敬父母的典范，早在我国东汉末年便有“黄香孝亲”这一历史佳话。黄香生于一个贫苦家庭，到了夏天，十分闷热，使人晚上难以入睡，于是黄香每到睡前就给他的父亲扇凉，直至父亲睡着。他强顶着困意为父亲扇凉爽，不正是孝敬父母的体现吗？不错的，孝敬父母其实说易也易，主动做些自己能做的小事，不让父母们烦心和过度操劳，不就是很好的“孝”吗？古人用他们的行动指引了我们该如何孝敬父母。

不单单在中国，德国思想家恩格斯同样是孝敬父母的典型。他父亲去世后，留下了一笔可观的遗产，引起了他几个兄弟之间的财产纠纷，当时正值他的母亲身患重病，为了不使母亲伤心，他主动放弃了那份属于他的遗产，平息了家庭可能出现的纠纷。后来，他在一封信中提到：“我可能会有成千上万的财产，但我永远不会有另一个母亲。”是啊，金钱财富固然是诱人的，可是父母却是永远的珍宝啊。他们给予了我们太多太多，小到无微不至的关怀，大到教我们做人做事，这些都无法用金钱去衡量。因此，我们应当孝敬父母，就像恩格斯所做的那样，为了使他母亲平静舒适地度过余生，他毅然放弃了自已的利益。恩格斯的这种做法，体现出了“孝”的精髓，他本人也成为后人效仿的典范。可见，孝敬父母绝不仅仅像有的人理解为让父母过上锦衣玉食的生活，重要的是更多地给父母带来心灵的满足、安慰，尤其在吃穿不再成为困难的今天，这种意义的“孝”显得更有价值。当然，我所谈到的孝敬父母，并不是指为了顺应父母心思而一味地盲从，更不是封建时代倡导的“愚孝”。类似“郭巨埋儿”、“卧冰求鱼”等愚忠愚孝的故事，他们的孝心诚然可嘉，但他们的行为确实不敢恭维。因而，随着时代的发展观念的进步，“孝”的内涵确实也该与时俱进。对于我们还没有自立的青少年来说，我们的成长还离不开父母的抚育帮助，孝敬父母上还做不了太多，但是，我们努力做到尊敬他们，陪父母多聊聊天，多做点力所能及的小事，不同样也是“孝敬父母”最好表现吗？

“孝”是中华民族的传统美德。孝子历来受到人们称赞，尤其在汉代，孝还和廉一起，成为士大夫被推荐做官的标准，称为“察举制”，据史书记载，中国历史上的一代枭雄曹操，就是通过“举孝廉”而步入仕途，并最终一手建立起自己的帝国—魏国的。由于“察举制”是士大夫做官的唯一途径，所以，这一制度的推行大大地推动了人们对孝和廉，尤其是孝的追捧，“卧冰求鲤”之类的孝事也纷纷被人们演绎。

伯瑜有一次犯了错，被母亲用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母亲问：“以前打你的时候，没有见你哭过。今天为什么要哭呢？”他回答说：“以前被您打的时候，身上十分疼痛，但今天却没疼痛的感觉。大概是母亲您年老体衰，没有力气了。想到这，我才痛哭流涕的啊！”

这则出自《韩诗外传》的故事堪称是孝的典范，读来令人感动不已。伯瑜被母亲责打时关心的是母亲老了，并为此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表现。自此可见，在古代，至孝也是一种境界。

二

漫步街头，经常能看到一些老人。他们衣衫褴褛，要么蹬着三轮车，要么拎着蛇皮袋，流连于大街小巷中，捡起人们丢弃的饮料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“资源”，动作僵硬而麻木。

他们都是没有亲人的孤寡老人吗？当然不是。其实，有相当一部分老人，他们的子女都还“健在”，准确地说，过得还不错。但那只是他们的子女。至于他们呢？有那么一小部分被送到了养老院。其余的，就是你在街上看到的了。他们游走于街头巷尾，构成了城市中一道“独特”的风景线。

忽然想起曾看过的一个电视纪录片。片中，身患重病的老人因无钱治疗而从医院转到家中，躺在床上痛苦不已。而老人的三个子女却在屋外为老人医药费的事而争吵不休，甚至还议论起老人的后事该如何处理。他们吵得十分激烈，最后甚至动起手来，好不容易才被邻居拉开。而屋里，面对镜头，老人流着泪说：“我还有几千块私房钱，就用这钱把的丧事办了吧！麻烦你们劝劝他们，让他们别吵了。他们都是我的亲骨肉啊！”其声悲切，一言一语，感人肺腑。

最终，老人在床上溘然长逝，眼角还挂着担忧的泪水。记者们都沉默了，屋内一片寂静，只有屋外不断传来吵闹与咒骂声。

三

母亲从小帮你们洗澡到大，你们可曾为她洗过一次脚？父亲从小把你拉扯大，你可曾亲手为他盛过一碗汤？当囚犯嚼着母亲一粒粒剥的瓜子仁时，当失意的儿子靠在父亲肩膀痛哭时，他们可曾感到父母对他们浓浓的爱意？这种爱不应该只是单方面的，它应当和孝一起，充当亲子间关系最好的润滑剂。然而，在物质文明高度发达的今天，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。它数千年的储蓄，也被物质的洪流冲得无影无踪。它就像一个没落的贵族，看着时代变迁，看着大权旁落，却无能为力。或许它曾奋力地追赶上了“80后”明媚的忧伤的脚步，却又眼睁睁地看着“90后”们乘着“幸福摩天轮”远去。

然而，我们可以肯定地说，孝的回归，是历史的必然。虽然暂时游走在主流之外，但最终，它将重归主流之中，但愿当它搭上“幸福”的末班车时能看到“00后”们在向它招手。

第三篇：孝敬父母是美德

孝敬父母是美德

——《道德讲堂》读后感

大丰市实验小学四（10）班 陈姝雅

俗话说：知道真正智慧法则的人不如喜爱这些法则的人，喜爱的人不如实践的人。其实说的就是“道德’二字。道德是人生中最重要的东西，就像孔子所说的那样“君子思念的是道德，小人思念的是乡土”。而道德其中最重要的一部分就是孝敬父母、知恩图报。

其实说到孝敬父母，我自然而然就会想到唐代诗人孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”可想如果诗人没有深切的体会，怎会有如此的思念之情和感恩之心呢？也正如《暖被扇枕》这篇文章中黄香的孝心。文中说黄香这孩子他九岁时母亲去世，从此与父亲相依为命。寒冬腊月里，他怕父亲睡不好觉，就每天先为父亲暖热被窝，然后自己才睡；炎热酷暑里，父亲在外纳凉，他就在外面为父扇扇子驱赶蚊虫。后来，他当了大官，正好遇上灾年，他主动拿出自己的俸禄救济灾民。可见，如果黄香没有对父亲的挚爱，哪有对黎民百姓的无私大爱呢？

由此，我知道了孝敬父母是一种传统的美德，是道德最基本的要求。我们人人都要从孝敬父母做起，只有这样长大了才能有对百姓无私奉献的大爱，才能建立起充满爱的和谐幸福大社会。同学们，让我们现在开始行动吧！

第四篇：保护环境是我们共同的义务

保护环境是我们共同的义务

众所周知，我们只有一个地球，我们应该好好爱护我们的地球母亲。我们应该尽我们的最大努力，去保护她！人与自然的关系是人类始终面临和解决的问题。当今，人与自然环境的关系出现了紧张和对立，整个生态系统不断受到破坏。由此，必须要建立人与自然和谐与共的新文明。为保障人与自然的和谐，保护生态平衡，除经济和法律手段外，还必须依靠道德的力量。建立适应生态环境保护和改善的道德规范，有利于形成人们坚定的内心信念，形成强大的社会舆论压力。生态环境道德是人类在处理与自然关系时应该遵循的行为准则，是社会发展的必然要求，是公民道德建设的重要内容。这不仅反映了新阶段道德建设的客观实际和规律，也体现了中国先进文化的发展方向。环境污染会给生态系统造成直接的破坏和影响，如沙漠化、森林破坏、也会给生态系统和人类社会造成间接的危害，有时这种间接的环境效应的危害比当时造成的直接危害更大，也更难消除。例如，温室效应、酸雨、和臭氧层破坏就是由大气污染衍生出的环境效应。这 种由环境污染衍生的环境效应具有滞后性，往往在污染发生的当时不易被察觉或预料到，然而一旦发生就表示环境污染已经发展到相当严重的地步。当然，环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降，影响人类的生活质量、身体健康和生产活动。

例如城市的空气污染造成空气污浊，人们的发病率上升等等；水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降，威胁人的身体健康，引起胎儿早产或畸形等等。严重的污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由于污染引起的人群纠纷和冲突逐年增加。人类对环境的保护，归根结底是基于保护地球上日益枯竭的资源，保护我们生存发展的最起码条件。当工业文明进入21世纪后，它对环境的破坏日趋严重，对资源的使用走向了滥用，这引起了人们越来越高度的警惕。各国政府为了保护环境，采取了许多措施，环境保护也取得了长足的进展，并且成为人类社会的共识。今天，提起环境保护，几乎没有什么人会公开反对，但是真正做到自觉长久地保护环境，保护资源，还有许多工作在等待着我们去做。我认为首要的就是要在全民族树立起环保意识，具体地说就是树立资源意识，生存意识。要让大家都认识到，保护环境与资源和我们每个人息息相关，保护环境不仅是关乎子孙后代的千秋大业，而

且已经直接关系到人类社会今天的生存！不能抱着环保多我一人少我一人差别不大的思想，也不能对保护环境有任何松懈和怕麻烦的思想。

目前在全球范围内都不同程度地出现了环境污染问题，具有全球影响的方面有大气环境污染、海洋污染、城市环境问题等。随着经济和贸易的全球化，环境污染也日益呈现国际化趋势，近年来出现的危险废物越境转移问题就是这方面的突出表现。古往今来，地球母亲用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。达尔文曾说，“只有服从大自然，才能战胜大自然”。

我为周围环境的恶化而感到心痛。我想，作为21世纪的大学生，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，自然将对我们作出严厉的惩罚。为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。“真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。拜伦说，“我不是不爱人类，而是更爱大自然。”在暑假时，我们家在哈尔滨的同学一起去斯大林公园捡垃圾，清理街道。虽然我们能做的很少，但是我们尽了自己的努力去为自然作贡献。在我们捡垃圾的时候，也得到了一些路人的帮助，当他们得知我们是在校大学生，现在在做公益活动，为了保护环境出力的时候，都纷纷伸出援手，我们都很感谢他们。在此次活动中，我们不仅锻炼了自己，还为保护环境做出了贡献，我们为此都感到很高兴。

保护环境，人人有责，从小事做起，从你我做起！

第五篇：今天我们该怎样孝敬父母

今天我们该怎样孝敬父母？》读后感

“百善孝为先，有了孝才能谈其他的。由孝敬父母做起，再设身处地‘老吾老以及人之老’，在这个基础上再谈爱国。”读了院领导推荐的《今天我们该怎样孝敬父母？》感慨很多，受益匪浅。

首先很赞成书上说的“人从一出生开始，首先面对的就是家庭关系，孩子从父母，特别是从母亲身上，学会了如何处理好基本的伦理关系。父母以自己的言传身教影响子女的品格、气度、和性情，担负起子女真善美的引领和追求。”

今天我们该怎样孝敬父母？

-今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。这是行孝的三个含义。养父母之心，首先是不能让父母为你的健康担忧。养父母之心的第二条就是要顺父母之意。顺，合乎天理。有一句话叫“顺着为孝”，就是说对老人不要苛求，不要较真、不要下意识地去改造老人，而是应该努力适应老人。养父母之心的第三条就是兄弟姐妹要友爱和睦。养父母之心还有很重要的一条就是常给父母发自内心的笑容。

有学生向孔子问孝。他简单的回答了两个字，说“色难”。色是脸色、表情。什么意思呢？就是说在孝敬父母这事里，千难万难，难不过给爹妈一个好脸色，和颜悦色比什么都难，比你给他买房子、买衣服，带他去旅游都难。因为这“色难”，是要持之以恒的，不管你心里烦不烦，不管他叨叨的对不对，你都能听下去，还得有个好脸色。在家中父母面前，要始终是欢乐的样子，不能长吁短叹的发愁。这种修养不仅有利于建立良好的家庭人际氛围，而且也有利于自己的身体健康。而现在我们都是跟爹妈先甩脸色，停一段想起来后悔了才安慰。在家里，恶劣情绪是最大的污染源。一张拉长的脸，足以熏黑一片晴朗的天。我们常常听到老人们说：吃孬吃好没什么，只要回家能见个好脸，得口好气，就心满意足了。这叫“孝颜”。正如《礼记、祭义》上说：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”

现在很多青年人，朋友之间交往打扮得漂漂亮亮，那你回家时打扮过吗？相互经常不断的又是献殷勤又是献花，那你给父母献过吗？每天又是打电话又是发短信，那你给父母打过吗、发过吗？一见面又是说又是笑，那你给父母说过多少话、笑过多少次呢？据调查，当下80%的年轻人，对自己偶像明星的生日记得清清楚楚，而对于自己父母的生日竟毫无所知。《二十四孝》里的老莱子，70多岁了，为了父母高兴，忘却年老的忧虑，常常在父母面前表演很多节目，手摇拨浪鼓如小孩般戏耍，甚至翻筋斗，让父母欢笑舒心。

有人专门做了问卷调查：100位老人见到后辈儿孙时，有91位表情愉快，面带微笑，有5人显得平静，有4人面带期待和希冀。而100位儿孙见到长辈时，有46位板着面孔，显得冷淡，脸色难看；有41人平淡无情，无动于衷；只有13人笑脸相迎，问寒问暖，情意融融。以上调查数字不一定严谨，但从一个侧面反映出当前一个严峻的家庭问题。有人把“脸难看”称为家庭暴力中的表情暴力。

目前，供养老人吃穿并不难，难在对老人由“食养”提升到“色养”的层面。关注老人的心理世界，呵护老人的精神生活，是时代赋予孝敬的更深内涵。

大家知道，丘吉尔是上个世纪闻名全球的英国首相。他领导英国人民打退外敌入侵、振兴民族经济的丰功伟绩早已载入史册，广为世人称颂。然而，这位伟人的另一面，作为儿子，他对母亲的拳拳爱心也为世人做出了楷模，人称他是一位当孝子不要面子的首相。