自然观的演变及其当代发展
摘要：自然观是人们对自然界与人的关系的根本观点。要了解自然观首先要了解自然观的演变及发展
。本文依次讲述了古代自然观、近代机械论自然观、辩证唯物主义自然观当代自然观。并指出各阶段自然观的特点及意义。
关键词：古代自然观；近代机械论自然观；辩证唯物主义自然观；当代自然观
自然观，是指人们对自然界的总的看法。人们对自然界的存在形式、演化方式、运动变化及动力原因的根本看法。它的产生、发展源远流长。不同的人有不同的自然观，不同时期人类自然观也不同[1]。
一
古代自然观
（一）史前人格化的自然观
史前社会的特征是没有文字，没有理论知识。人类对自然的看法是，自然是一个茫茫的有生命的、自我运动的、有感觉和有意识的有机体。宇宙中所发生的事情是善恶两种力量作用的结果，或者有那些看不见的力量如神所控制。对这种力量进行某种仪式操作，就能够控制自然和社会。
（二）古希腊朴素的自然观
古希腊时期的社会特征是，社会处于奴隶社会阶段，科学处于萌芽阶段，人们对自然的认识是以思辨和直观的方式进行的，自然科学和自然哲学没有区分开来。
最早对“自然”作哲学思考的是活动于古希腊伊奥尼亚的米利都城的泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼三位哲学家。他们对自然的看法是总体特征就是宇宙是生成的。宇宙万物的生成、变化是物质性的本原“浓聚”或“稀散”的结果。这种哲学是简单的、素朴的。
随后，古希腊著名数学家、哲学家毕达哥拉斯又提出一种观点万物皆数。数是现实的基础，是决定一切事物的形式和实质的根据，是世界的法则和关系。赫拉克利特说宇宙是一团燃烧着的烈火。德谟克利特指出宇宙的本原是原子与虚空。原子不可再分，它有两种属性：大小与形状。原子在数量上是无限的，原子按一定的形状、次序和位置结合和分离，形成万物。存在着静止的虚空，原子在其中运动。
柏拉图，古希腊伟大的哲学家，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。柏拉图和亚里士多德在自然观方面都有独到的见解。柏拉图提出理念论的自然观，即存在两个世界：理念世界和经验世界，理念世界是真正的世界，现实世界是理念世界的具体体现。自然界运动变化的原因寓于造物主摹仿理念创造自然界的过程之中。亚里士多德—用“四因说”（质料因、动力因、目的因、形式因）来说明事物存在的原因，认为质料因和形式因是最基本的，没有无形式的质料，也没有无质料的形式，质料和形式结合就生成任何具体的、个别的事物。宇宙万物的生灭过程就是由质料向形式不断生成和转化的过程，而这种转化是有目的的，即发展的目的。亚里士多德认为，天上的物体与地上的物体有高低贵贱之分，地上的物体也有高低贵贱之分，它们各自有自己的位置，并且自然地运动到这一位置。亚里士多德的世界不是偶然的世界，而是一个有序的、有组织的、有目的的世界。
（三）中世纪宗教神学的自然观
中世纪的社会特征可以用信仰的时代来概括[2]。该时期的基本特征是政教合一，信仰至上。信仰主义是这一时期文化的主要形态和表现形式，神学是至高无上的学问，理性、哲学和科学匍匐在宗教和神学的脚下，扮演了为其服务的工具角色。
中世纪的神学家们为了宗教神学的存在和发展，继承和发展柏拉图的理念论和亚里士多德的目的论自然观，把柏拉图的理念变成了在造物之前就永恒存在的思想——上帝的原形，认为这种永恒思想的运动，从虚无中产生了水、火、土、气、原子以至宇宙万物。上帝是终极的、全能的至善的造物主。自然是一个由目的论制约的等级制的有序整体。
（四）古代自然观评价
古代自然观的基本特点是直观性、思辨性和猜测性[3]。把自然界当作一个统一的有机体；在某种具有固定形体的东西中去寻找这个统一；认为自然界是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的或不变的。但当时还缺乏足以把自然现象联结成因果链条的经验知识；人们对自然界的认识尚未进步到分析和解剖的程度，因而对总体联系的认识必然是模糊的。
古代自然观具有极其重要的历史地位。概括起来，第一，标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的藩篱，开始运用理性思维去探索自然的本质和规律，这是人类在认识自然的道路上的一次巨大进步。第二，意味着哲学与自然科学之间存在着天然的联系：一方面哲学要以对自然界的认识作为自己的重要基础；另一方面自然科学在认识自然界的过程中不可能回避对自然界总的观点的问题。
二
近代机械论自然观
（一）自然观演变简介
近代社会是启蒙的时代、理性的时代[3]。近代主要事件：资本主义生产方式得以确立。并出现了一系列具有重要影响意义的社会性运动，典型代表有文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、科学兴起、工业革命等。
这一时期出现了许多具有影响力科学巨人。近代科学的先驱——尼古拉·哥白尼。哥白尼提出了日心说，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。伽利略，意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱者，被誉为“近代科学之父”。由于他坚定不移的支持哥白尼的日心说而晚年受到教会迫害，并被终身监禁。开普勒，是德国著名的天体物理学家，提出了著名的行星运动三大定律。艾萨克·牛顿（Isaac
Newton）是英国伟大的数学家、物理学家、天文学家和自然哲学家。牛顿的主要贡献有发明了微积分，发现了万有引力定律和经典力学，被誉为人类历史上最伟大，最有影响力的科学家。
1．笛卡尔的自然观
笛卡尔是欧洲近代资产阶级哲学的奠基人之一。他把世界分为形体世界和精神世界，认为物质是形体世界的惟一实体，一切形体都是做机械运动的物质，物质的惟一特性是广延，物质世界中，只有物物相触才能产生运动。物质的唯一运动形式是空间位移。笛卡尔认为，宇宙是一个庞大的机械系统，在上帝给它提供“最初起因”之后，就按照严格的机械地运动规律运行下去，他说，给我运动和广延我就能构造出世界。他还把人比作机器，认为人的活动也严格遵循物理定律。笛卡尔的自然观摆脱了目的论与唯灵论的束缚，但又太过朴素直观。
2.18世纪英国经典机械论自然观
经典机械论自然观的代表人物是霍布斯与洛克。他的基本思想是整个宇宙由物质组成，物质的性质取决于组成它的不可再分的最小微粒的空间结构和数量组合，物质具有不变的质量和固有的惯性，它们之间存在着万有引力，一切物质运动都是物质在绝对、均匀的时空框架中的位移，都遵循严格的机械运动定律，保持严格的因果关系，物质运动的根本原因在物质的外部。这一自然观主要受牛顿力学的影响。
3．18世纪法国极端化的机械唯物论
极端化的机械唯物论的代表人物是拉美特利和霍尔巴赫。拉美特利的观点是人是机器。霍尔巴赫提出宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷链条。夸大必然性，否定偶然性。
（二）机械论自然观评价
1．机械论自然观的重大贡献
机械论自然观的产生对自然观的发展做出重大贡献[5]。第一，摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性和猜测性。第二，强调自然的外在独立性。第三，用实证反对思辨，强调经验的和实证的方法，主张用分析还原的方法去研究对象，这种研究方法对自然科学的发展是完全必要的，是最近四百年来在认识自然界方面获得巨大进展的基本条件。
2．机械论自然观的性质与局限性
机械论自然观的产生虽然对自然观的发展做出重大贡献[3]，但由于自身的性质的原因，不可避免的存在一定的局限性。首先，机械性。用力学观点来考察自然界的一切现象，把自然界的各种运动形式都归结为机械运动形式。其次，形而上学性。把复杂的事物和复杂的关系，还原为简单的事物和简单的关系，分别加以研究，然后再把这些部分合为一体。再次，不彻底性。割裂了自然界与人类社会历史发展的关系，认为自然界是孤立于人的实践领域之外的原始的自然存在物。这种主-客二分的观点必然导致自然观与历史观的割裂，最终陷入唯心主义和神学目的论。
三
辩证唯物主义自然观
（一）辩证唯物主义自然观创立的自然哲学思想渊源
辩证唯物主义自然观直接先驱是德国古典自然哲学[3]。康德关于空间与时间、物质与运动、变化与发展所作的哲学思考，包含了丰富的辩证法思想，刻画了一幅关于宇宙的结构与发展的宏观图景。黑格尔指出自然科学与自然哲学的关系就在于范畴的转换。提出了“自然界自在地是一个活生生的整体”的著名论断。论证了空间、时间、运动和物质的统一，提出了物质的连续性与间断性的统一，猜测到最简单的生命是从化学过程产生的。同时，辩证唯物主义自然观继承了古希腊自然观中的辩证法观点；克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质；总结了当时自然科学的最新成就。
18世纪末至19世纪中叶理论自然科学方面产生了一系列主要成就：①“星云说”。②地质“渐变论”。③能量守恒与转化定律。④尿素的人工合成。⑤细胞学说。⑥生物进化论。⑦电磁场理论。⑧元素周期律。辩证唯物主义的自然观 正是在上述基础上创立的。
（二）辩证唯物主义自然观的基本思想
辩证唯物主义自然观的基本思想概括起来有六条。第一，自然界是物质的，物质是万物的本原和基础；第二，运动无论在量上还是在质上都是不灭的；第三，意识和思维是物质高度发展的产物，即人脑的属性和机能；第四，时间和空间是物质的固有属性和存在方式；第五，自然界的一切事物和现象都是矛盾的统一体，矛盾双方在一定条件下相互转化，由此推动着自然界的运动和发展；第六，自然界的一切事物都处于普遍联系和相互作用之中，处于不断的运动和转化过程之中；在自然的发展过程中，产生了人类和人类社会。
（三）辩证唯物主义自然观的基本特征
（1）唯物论与辩证法的统一。自然界的客观实在性和存在是人类研究自然界的认识前提。
（2）自然史与人类史的统一。自然界、人类和社会历史是一个统一的自然历史过程。
（3）天然自然与人化自然的统一。自然界还包括人参与其中的人化了的自然界，是人创造、占有和“再生产”的自然界。这是人类对自然界认识的重大飞跃。
（4）人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统一。在任何时候，人的能动性的发挥都不是不受制约的，不是无限的、绝对的；人在自然界里能获得多大的自由，并不单纯取决于人的能动性的发挥程度，同时也取决于对人的受动性的认识程度和控制能力。
（四）辩证唯物主义自然观建立的重大意义
人类自然观的产生和发展与人类的实践水平、认识水平和社会发展水平密切相关。辩证唯物主义自然观建立具有极其重要的意义。第一，这是自然观发展史上的革命性变革。克服了古代朴素辩证法自然观局限性，吸取了它关于自然界运动、发展和整体联系的思想；以近代自然科学的最新成就为依据，批判了机械论和形而上学。第二，为马克思主义关于科学观、科学方法论、和科学与社会的研究奠定了思想理论基础。第三，为科学与技术的研究提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提。第四，为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。指出只有把自然科学的发展奠定在人类社会发展的基础上，才能使自然科学真正成为人的科学。
四
当代科学的突破和自然观的发展
（一）19—20世纪之交的物理学革命
19世纪末20世纪初，物理学出现三大新发现和两个问题，彻底地变革了科学的自然图景，推动自然科学进入现代自然科学发展的新阶段[4]。
19世纪末，物理学上出现了三大发现，即
X
射线、放射性和电子。
这些新发现猛烈地冲击了道尔顿关于原子不可分割的观念，从而打开了原子和原子核内部结构的大门，揭露了微观世界中更深层次的奥秘。同时，正当人们陶醉在物理学经典体系“尽善尽美”的境界时，物理学的晴朗天空中却出现了“两朵乌云”，这就是当时经典物理学理论无法解释的麦克尔逊—莫雷实验和黑体辐射实验。物理学陷入空前的危机。经典物理学的危机实质是形而上学思维方式和机械论自然观的危机，表明旧理论在新发现面前的无能为力。
20世纪初，正是在解决新实验事实同旧理论之间的矛盾的过程中，爱因斯坦和普朗克等科学家创立了以相对论和量子力学为支柱的现代物理学理论体系。1905年德国科学家爱因斯坦创建狭义相对论，科学地揭示了时间与空间、时间和空间与物质运动之间、质量和能量之间的统一性。1916年他又创立了广义相对论，揭示了空间、时间与物质之间存在的辩证关系。相对论是关于时间与空间的物理学理论，有力冲击着牛顿的时空观。
（二）量子力学
1927年矩阵力学和波动力学被证实二者是等价的，后称“量子力学”。量子力学研究的代表主要有黑体辐射实验、普朗克提出能量子假说、光的本质的发现、玻恩对量子力学作出统计学解释、海森堡提出的测不准原理及玻尔的互补原理。
这些革命性成就的取得，一方面产生了两个全新的自然科学基础理论：相对论和量子力学，另一方面还对自然观产生了深远影响，展现出一幅全新的自然景观：其一，彻底推翻了物质与运动无关的形而上学观点，深刻地揭示了物体质量与运动速度、物质质量与时空之间的深刻关联；其二，绝对时空并不存在，时空不仅与物质关联，而且本身就是物质、运动的存在属性和方式。同时，它还触发了一系列深刻的哲学和科学争论。
（三）系统科学的出现和系统自然观的诞生
20世纪40年代末兴起的控制论、信息论、系统论，是系统科学研究的第一批成果。20世纪70年代前后相继出现的耗散结构理论、协同学、突变论、超循环论等自组织理论及分形理论、孤粒子理论和混沌理论，是系统科学的最新发展。
（四）系统自然观的基本内涵和思想
系统自然观建立在新物理学革命和系统科学基础之上，为人们描绘出一幅从基本粒子、原子、分子化合物直到人类，从微观领域到宇观天体系统演化的自组织、自我运动、自我创造的辩证的演化发展的自然图景。它最深层次、最基本的内涵，在于它揭示了自然系统:不仅存在着，而且演化着；自然系统不仅是确定的，而且会自发地产生不可预测的随机性；自然系统不仅是简单的、线性的，而且是复杂的、非线性的，阐发了自然界是确定性与随机性、简单性与复杂性、线性与非线性的辩证统一的思想。这不仅丰富和发展了辩证唯物主义自然观，更为重要的是，它突破了传统的思维方式，提供了一种探索组织性、复杂性问题的全新的思维方式——系统思维方式。
五
生态自然观
（一）天然自然和人工自然
天然自然是大自然中已经存在的并且未经人类利用的自然。人工自然是人利用或改造天然自然，创造天然自然中所不存在的人类文明，可分为两类：①人工自然界,即人工生态系统；②人工自然物。人工自然是科学技术的物化；人工自然是人与自然界的中介。
（二）人与自然关系的历史演进
1、渔猎文明——人与自然关系的原始和谐
2、农业文明——人与自然关系的初步异化
3、工业文明——人与自然关系的基本对立
（三）人与自然的协调发展
人类当前所面临的全球性问题：人口问题、资源问题、环境问题。这些问题是人们对人与自然关系进行反思——树立生态文明观，并寻找协调人与自然关系的途径，如中国的可持续发展战略。
（四）生态自然观的基本思想
生态系统是一个生命系统。生态系统是生物系统和环境系统共同组成的自然体，是生命的维持、生长、发育和掩体为主要内容的生活系统，因此，生态系统的平衡、破坏和演化都是围绕生命物质来进行的。
六
结束语
本文主要介绍了从古希腊朴素辩证法自然观——机械唯物主义自然观——辩证唯物主义自然观到当代自然辩证法的演变过程。自然观是建立在科学的发展基础上，是对自然科学的总结和概括，它随着科学技术的进步而逐渐发展；正确，科学，先进的自然观将指导科学取得更大的进步与发展。
参考文献
[1]
教育部社会科学研究与思想政治工作司.自然辩证法概论[M].高等教育出版社,2007:01
[2]
徐治立.自然辨证法概论[M].北京航空航天大学出版社,2008:09
[3]
曾国屏，高亮华，刘立，吴彤。当代自然辩证法教程[M].清华大学出版社2005：01
[4]
恩格斯.自然辩证法[A].人民出版社
1972:517
[5]
陈何芳.论大学学术发展的系统观[J].复旦教育论坛，2006(4).
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