行走在希望的田野上（5篇范文）

第一篇：行走在希望的田野上

行走在希望的田野上

为延续2016年上半年举办的第一期全省非物质文化遗产田野调查业务骨干培训班的成功做法，提高非遗保护工作人员的田野调查、影像采集和报告编写能力，为全省非物质文化遗产资源的重点调查奠定基础，11月29日，2016年第二期云南省非物质文化遗产业务骨干培训在云龙县开班。

云南省文化厅副厅长、省文物局局长杨德聪，大理州文体局副书记李建华，中共云龙县委书记段冬梅，中共云龙县委常委、宣传部部长张伯川，云龙县人民政府副县长李瑞杰，省文化厅非遗处处长蔡永辉，省非遗保护中心主任尹家玉等领导、授课专家以及来自16个州市的180余名参训学员出席开班仪式。

此次培训以非物质文化遗产项目的田野调查、申报材料撰写、申报片拍摄和档案数据库建设为主要内容，选取了诺邓火腿制作技艺（传统技艺）、白族舞蹈“力格高”（传统舞蹈）、白族吹吹腔（传统戏剧）三个项目作为田野调查培训示范点。以项目为依托，以州市为范围组成项目组。采取集中学习、分组进村入户、再集中分享成果的方式，将理论讲授与实践紧密结合，旨在提高非遗保护工作人员的田野调查、影像采集和报告编写能力，提升我省非物质文化遗产保护工作水平。

进村

云南省文学艺术界联合会副编审孙敏、云南省非遗保护中心研究馆员胡荣梅、云南省非遗保护中心三级录音师梁跃敏分别以田野调查方法、非物质文化遗产档案建设与管理、非物质文化遗产数字化采集录音技巧为主题，给学员集中授课。

集中授课后，根据培训分组安排，来自丽江市、普洱市、玉溪市、曲靖市、迪庆州五个州市的参训学员及大理州部分县市的学员参加传统技艺类项目（诺邓火腿制作技艺、井盐制作技艺）的田野调查培训。传统技艺组结合前期调查诺邓火腿制作技艺、井盐制作技艺两个非遗项目的实际情况，并在了解地州参训学员的人员构成及设备配备的基础上，进驻项目所在地诺邓村与当地村民同吃、同住，开展田野调查。

由于诺邓村属典型的山地地形，车辆无法进入村内，于是便在诺邓村上演了一幅“马驮人背”的景象。传统技艺组不仅调查了井盐、火腿制作技艺的工艺流程，还注重深入挖掘项目的历史背景和文化内涵，探讨盐马古道与诺邓井盐兴衰变迁的渊源关系。在影像资料采录上，采取了“外景主持”的方法，使专题片更显生动，用自己独特的方法讲好诺邓故事。

吹吹腔

大理、怒江、楚雄、西双版纳、德宏、保山等6个州市的47名学员及省非遗保护中心8名教员组成的田野调查组进驻云龙县功果桥镇，围绕“白族吹吹腔”项目开展为期5天的田野调查及相关专业技能培训。

白族吹吹腔又名“吹腔”、“唢呐戏”，是流传于大理州云龙、大理、洱源、鹤庆、剑川等地的一个古老戏曲剧种，尤以云龙县功果桥镇保存最为丰富和完整。吹吹腔演出活动与白族的宗教信仰和民俗活动有着重要联系，自古以民间业余剧团的传承为主。由于传统戏剧类项目内容丰富、覆盖面广，各州市学员从自身实际出发，分工合作，对白族吹吹腔的历史渊源、演出习俗、行当划分、表演程式与身段、音乐与唱腔、舞台陈设、戏剧服饰、乐器、道具、剧本、唱词及传承情况、保护措施等方方面面进行了调查了解。如，怒江州民俗类非遗项目丰富，在本次调查中，以白族吹吹腔请戏神、敬本主、谢戏神等系列演出习俗为切入点开展调查，掌握了一定的调查方法及数字化采录经验。楚雄、德宏、保山的学员在调查过程中注重举一反三，将彝剧、傣剧、皮影戏等项目的田野调查经验与白族吹吹腔田野调查相结合，在实?`中不断反思，不断进步。

人的舞

昆明、红河、文山、昭通、临沧五个州市及大理州的部分学员参与了白族舞蹈“力格高”组的田野调查。“力格高”亦称“力格歌”，汉语译为“人的舞”，是一种白族民众的自娱性舞蹈，主要流传在大理州云龙县，以及洱源县和永平县的山区白族聚居村寨，或白族和彝族杂居的地区，在云龙县的宝丰乡、关坪乡、长新乡、检槽乡、功果桥镇和诺邓镇，都有自发跳“力格高”的群众组织。调查组经过综合考虑，选取宝丰乡和关坪乡为主要调查点开展培训。为了更科学、准确、全面地记录力格高的动作套路，学员们不仅认真听取了我省传统舞蹈类非遗专家曹天明老师的教学，学习如何用规范的专业术语记录舞蹈动作，还向传承人和当地文化站工作人员学跳力格高，通过亲身体验，品味力格高的动作韵律和风格特征。调查期间，一位年近80的老奶奶主动走到摄像机前跳起了力格高，古朴大方的舞蹈动作让学员赞叹不已，更为宝丰白族群众对本民族文化的热爱和自豪倍感钦佩。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。田野调查是近距离感受非物质文化遗产的宝贵机会，也是与民间艺人“心换心”的过程，学员们在调查过程中与传承人建立了深厚情谊，为云龙非物质文化遗产的独特魅力所吸引，为民间艺人的坚守而感动，更深深感受到非物质文化遗产保护这份职业的光荣崇高与任重道远。

成果交流

2016年12月5日，各调查组从田野调查地返回云龙县城，开展调查情况汇报和经验交流，分享调查成果。省非遗保护中心主任尹家玉、省非遗保护中心研究馆员胡荣梅、省文化厅非遗处副处长董艳玲先后介绍了三个组的调查学习情况，以图片、视频等形式展示了调查成果。来自十六个州市的学员代表纷纷上台发言，交流心得体会，为下一步的培训开展献计献策。

云南省非物质文化遗产保护专家委员会副主任委员赵自庄、云南省非物质文化遗产保护中心副主任苏保华先后发言，指出此次培训在组织工作、调查方法及成果呈现上均有很大提高。调查视野开阔，深入细致，不仅有所收获，也让非遗工作者的心靠得更近。大理州文化体育局调研员、副局长杨建宇也来到现场，发出了“走近非遗真好”的感叹。

田野调查是非物质文化遗产保护的基础工作，也是每一位非物质文化遗产保护工作者必备的基本技能。从基本功抓起，从基层抓起，从每一位保护工作者抓起，是解决当前非物质文化遗产保护专业人员匮乏、专业能力薄弱、人才队伍不稳定等诸多问题的根本途径。

2001年，中国的昆曲艺术入选联合国教科文组织首批“人类口头与非物质文化遗产代表作名录”，使“非物质文化遗产”的概念得到迅速普及，并在全国范围内掀起了非物质文化遗产保护的巨大浪潮。如今，“二十四节气――中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为我国第30个入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的非遗项目。这令所有从事非物质文化遗产保护的工作者们备受鼓舞。

在“现代化”这架巨型机器的轰隆声下，非物质文化遗产保护固然面临许多新的问题和困难，但只要从最基础的小事做起，凝聚每一位非遗保护工作者的能量，终能积跬步以至千里，汇小流而成江河，使祖祖辈辈传承下来的珍贵非物质文化遗产得到更好地保护，使中华优秀的传统文化得到更好地继承与弘扬。

第二篇：小学作文：走在希望的田野上

走在希望的田野上

今天又是星期六，我早早地来到学校，等候着本次讲座的开始。

我怀着希冀的心情，听完了讲座，准备去认识外面的世界。

今天微风徐徐，阳光普照。让人既舒服，又无不适之感。来到了田野上，我看到一片黄灿灿的油菜花，在地的田野上，还中了一些小麦。看着尖尖的麦芒，我忽然想起了一个成语——针尖对麦芒。呵呵，你可别看不起这小小的麦芒，它可是很锋利和尖锐的。

接着我们去认识梧桐花，呈紫色的梧桐花像一个个小铃铛似的，二槐花则像一串串倒悬着的项链，发出结拜的色彩，让人有种天地造化之感。这也让我想起了课本上的“五月槐乡”。

经过一路前行，我们认识了许多的事物：蚕豆、菊花、柿子树、杏树……，真是收获的一天。我真为没有参与本次活动的同学而感到遗憾。读死书，苦读书，不如行万里路，认识大千世界与万物。古人已经为我们做出了榜样，那么我们应该怎么向先人们学习呢?

第三篇：行走在希望的田野上总结 第二版（xiexiebang推荐）

“行走在希望的田野上”——正思系列活动之十九

在传承中求创新在积淀中求发展

一、2013我们最真诚的付出：

1.与学生进行心与心的交流，了解学生的实际情况。

2.对学困生进行一对一的辅导。

二、2013我们最有意义的收进步：

1.如何在课堂上穿插一些活动，提高学习效率。

2.工作能让你感受到快乐。

三、2013我收获的职业快乐：

1.工作中以精神饱满、积极向上的态度感染学生，从中获得快乐。

2.如何跟学生沟通。

四、正视问题和困难：

1.学校生活过于单调。

2.在教学中缺乏对教学方法的灵活运用。

四、展望2014 坦陈愿景和需求：（对SDP的建议、意见，个人努力方向）

愿景描述：

1.个人：通过已有的网络学习优秀的课堂教学。

2.学校：学校应做好学生的巩固率。

3.学生：自主学习。

需求反映：

1.生活：开展联谊活动。

2.工作：对新教师在工作上进行指导。

交流教师：马林 2014年 7月12 日

第四篇：《在希望的田野上》

“四课”研讨教案：

《在希望的田野上》教学设计之一

大福小学

郑俊芳

一、教学目标

（一）理解歌词内容，体会作者表达的思想感情，教育学生爱生活、爱劳动、爱祖国。

（二）联系上下文，理解重点词语，体会“我们的家乡”“我们的理想”“我们的未来”在“希望的田野上”的含义。

（三）有感情地朗读课文，学唱《在希望的田野上》这首歌。

二、教学重点

理解歌词内容，体会作者表达思想感情，教育学生爱生活、爱劳动、爱祖国。

三、教学难点

联系上下文，理解重点词语，体会“我们的家乡”、“我们的理想”、“我们的未来”在“希望的田野上”的含义。

四、教学时间 一课时

五、教学过程

（一）导语。

《在希望的田野上》是一首优美的歌曲，很好听，请同学们一起来欣赏。（放录音带）

请同学谈听后感，以引导同学对歌词感兴趣。

（这首歌很美，很欢快。从歌词我觉得这首歌讲的是农村的事，反映劳动人民的喜悦。）

具体是什么歌词呢？

（比如歌中唱到“田野”、“冬麦”、“高粱”，还有“纺花”、“撒网”、“播种”、“打场”，以及老人举杯，儿童欢笑，小伙弹琴，姑娘歌唱。这就是劳动人民以不同的方式表达心中的喜悦。）

讲得非常好。这篇课文就是这首歌的歌词，叙述了“我们”在自己的国土上生活、劳动、向往未来的情景。这是一篇阅读课文，在学习方法上与讲读课文有所不同，要求同学们利用本单元学到的读懂一篇课文的方法，以自学为主，解决文中重点、难点。

（二）检查学生自学字词情况。1．出示投影片辨析字音。

2．出示词语卡片讨论词义。

世世代代：一代又一代，祖祖辈辈。

富裕：生活上应有尽有，非常充裕。近义词是富足；反义词是贫穷或者贫困。兴旺：这个词一般和发达连用，表示兴盛，旺盛。

抽穗：发育完全的幼穗随着茎的伸长，从叶剑鞘内伸出。

（三）读课文，了解歌词内容，学习第一节。

这首歌词共三节，分别有三方面的内容，“我们的家乡”“我们的理想”“我们的未来”。教师可以指导学生学习第一节“我们的家乡”，其他两节“我们的理想”“我们的未来”让学生用同样的方法自己学习。

1．有感情地朗读这一节，体会歌词的思想感情。请同学谈。

（描写家乡景象，抒发热爱家乡、热爱祖国的思想感情。）

2．在理解的基础上背诵。

（四）总结第一节学习方法。

第一，读熟，分析内容，质疑；

第二，有感情地读，体会思想感情；

第三，理解，背诵。

（五）自学第二、三节，回答问题。

用学习第一节的方法，启发学生自学二、三节，理解歌词的内容，体会思想感情。教师可提出问题以检验学生的自学情况。

1．为什么说“我们的理想在希望的田野上”？

（禾苗抽穗，牛羊成长离不开农牧民的辛勤劳动，“西村”“东港”“北疆”“南国”东南西北，祖国的四面八方，到处都是“纺花”“撒网”“播种”“打场”忙碌的景象。人们都在祖国辽阔的土地上“为她打扮，为她梳妆”。这里是拟人的手法，实际上是把祖国建设得更好，以实现自己的理想。表达了人们建设家乡、建设祖国的决心和自豪感。）

（六）放《在希望的田野上》录音带，请同学欣赏，并随声哼唱。

（七）总结全文。

师：这篇课文描述了“我们”在自己的国土上生活、劳动、向往未来的情景，用生动的语言赞美了祖国欣欣向荣的美好生活。同学们，我们用一个词来高度概括一下每一节的特点：

“四课”研讨教案：

《在希望的田野上》教学反思

大福小学

郑俊芳

通过多媒体课件的教学方法，将田野直观形象的展现在学生眼前，使他们深刻的体会到不同季节的不同田野特征和不同劳动动态。由于内容较平均，导致教学目的太泛，不够明确，应该以当前为切入点，对此季节的田野特征进行深入剖析，引导学生充分表现好这个季节的田野特征。

通过一遍学唱，把感到困难的乐句提出来。老师和学生一起解决难唱的乐句，可以通过听音、听唱、模唱等形式进行学唱。再轻轻跟唱。能唱准歌曲的旋律能用歌声准确表达歌曲中的连音和断音，次听音乐，进行比较。

授课过程中语气轻重不够明显，遇到强调的地方要加强语气以示提醒。教学过程中的提问要多改为开放式提问，否则会导致学生回答封闭，造成课堂死板，同时不能体现学生的主体性。

《在希望的田野上》评课稿

大福小学

郑俊芳

这节课通过执教者的实践，获得与会者的一致好评。它较好地体现了音乐课程改革的基本思想：

课堂教学突出了音乐课的教学特色，让学生初步完成了对歌的欣赏。充分调动了学生的能动性，体现了自主、合作、探究的音乐学习新方式。学生在学习中互相合作，共同探讨直至最后能独立品诗、写诗或作画。

较好地把握了歌的内涵，突出了音乐与生活的密切联系。让学生通过唱诗感悟生活，通过联系生活更好地品味诗意，领悟意境，较好地体现了音乐的人文性。

“四课”研讨教案：

《在希望的田野上》说课稿

各位评委老师，大家好！

我说课的内容是人教版音乐第七册第三单元《在希望的田野上》，这是一堂音乐综合课。

一、说教材

本单元通过综合性、人文性的主题教学内容，围绕《课程标准》中所提出的感受与鉴赏、表现、创造、音乐与相关文化等四方面的基本要求来设计丰富多样的课堂教学活动，不仅引导学生体验音乐所带来的审美愉悦感受，而且能够从音乐与相关文化艺术的共性和个性特点的对比、观照中，了解其学科特征及相互关系。共安排了三个课时，在三课时中形成三种不同风格,特色的对比。第一课时的特色突出优美的抒情性;第二课时应启发，调动学生体验感受欢庆丰收的强烈的喜悦之情,第三课时引导学生全身心地沉浸在浓郁的诗情画意中.我把本课进行重新整合作为这次说课的内容。

二、说学情

四年级的学生已经具有初步的音乐审美、感知能力，对音乐的学习大多建立在兴趣的基础上，他们对秋天的感知水平及对各种打击乐器的兴趣，是上好这节课的前提，因此本节课应从这两方面入手，激发兴趣，层层深入。

三、说教学目标

为使本节课达到课程标准的要求,将本课的教学目标定为:

1、认知目标：增强学生对我国民族打击乐器的了解。

2、情感目标：能用自然抒情的声音演唱歌曲《西风的话》。启发教育青少年珍惜时光，热爱生活。

3、技能目标：讨论总结音乐与相关艺术的表现特点。

四、说教学重难点

1、由于学生以前的音乐学习只是停留在歌词的基础上,而根据新大纲的要求，主要是注重学生情感的培养，所以本课教学的重点是：

2、难点：根据新课程标准的要求,结合本课的内容.固将本课的难点定为引导学生讨论总结音乐与相关艺术的表现特点，感受作品表达的情感，提高表现音乐的能力。

五、说教法及学法

根据教材的内容以及学生的特点，通过观看图片、听唱旋律，引导学生感受音乐的意境。我运用了以下教法：

1、欣赏法：通过听赏歌曲，引导学生能够更直观的感受和理解音乐，提高学生的学习兴趣。

2、讨论法：讨论乐曲中主奏乐器出现的先后顺序，以及音乐与相关艺术的表现特点，促进学生对音乐的认识与理解，培养学生的自主学习能力。

3、示范法：引导学生更直接的感受音乐、学习音乐并更好的掌握歌曲。

4、情景教学法：借鉴钢琴演奏与情景视频，引导学生更全面融入感受体验秋天，体会音乐与相关艺术的联系。

学法：通过视听结合，学唱练习，感受情景的学习方法。指导学生更快更好的掌握本节课学习内容。

六、说教学过程

导入课前音乐:《在希望的田野上》（用音乐及秋景营造秋的氛围，创设意境）

（一）寻秋

1、提问导入：同学们，这首歌曲描写的是哪个季节？（秋天、秋季）那这首歌里提到哪些我们熟悉的事物呢？（稻谷、田野„„）是的，秋天是收获的，也是美丽的。

2、认知和感受秋天（播放课件）

秋天是充满希望的季节、是收获的季节、是让人遐想的季节。通过课件向同学们展示秋天的各种“姿态”，各种不同的场面。接下来同学们来认识和感知秋天的多姿多彩，感受秋天的美丽吧！在欣赏秋天各种图片的同时播放歌曲《西风的话》，引导学生边感受秋天边熟悉歌曲的旋律。从而激发学生的学习兴趣，为下一步学习歌曲《西风的话》打下基础、做好铺垫。达到事半功倍的效果。

（二）秋声

秋天不光是美丽的，更是多情的，你听西风想和我们说话了，你听到了吗？

1、欣赏《西风的话》

2、这首好听的歌曲是谁带给我们的呢？（多媒体播放作者简介）展示黄自先生的图片并进行对音乐家黄自的介绍，指导学生更好的了解我国的音乐家，认识黄自先生，更好的学习他。同时感受艺术歌曲的魅力，熟悉艺术歌曲的特点。激励学生更好的发扬我国的民族音乐。为下一步学唱《在希望的田野上》在情感的抒发上面做了很好的工作。

由于前面对歌曲的介绍以及本次的播放，学生们对这首歌曲可以说已经是比较的熟悉，有了一定的理解。然后通过老师范唱的方法，学生通过感受，更进一步的体会歌曲的情感风格。然后分组演唱歌曲。通过前面的学习，学生可以更快更好的完成这首歌。同学们在不知不觉中就完全的掌握了歌曲的旋律以及歌曲的情感风格。

为了围绕《课程标准》中提出的感受与鉴赏、表现、创造及音乐与相关文化的联系。同学们一边聆听钢琴曲《秋的喁语》，一边阅读沈尹默的散文《秋》。同时伴随着音乐在心里默默的朗诵。然后请个别的同学有感情的大声朗诵散文《秋》。并引导学生分组讨论音乐与相关艺术的表现特点。最后教师和学生一起做出总结。这样学生并能够更加亲近的感受秋天，充分融入到秋天的氛围当中，从中感受秋天的多姿多彩。学生同时也能够深刻的体会音乐与相关艺术的作用、联系及表现特点。对学生展示自我，表现自我，自主学习的能力，以及对本节课的情感认知的抒发起到了很好的锻炼。

八、课堂总结

通过这节课的学习，学生能够更加深刻的认识秋天和感受艺术歌曲的魅力及特点，同时感知音乐与相关艺术的联系以及表现特点。学生从中能够全面、准确、深刻的体验音乐所带来的审美愉悦感受。

九、课外探究及拓展

聆听优美的艺术歌曲《西风的话》，引发学生在感受音乐的同时并能够喜欢艺术歌曲，喜爱民族音乐，激发学生自主学习的意识，为国家的民族音乐贡献自己的一份力量。通过本课的学习，感受季节为我们人类所带来的益处。在地球环境一天天恶劣的情况下，我们作为地球的主人，更应该去爱护我们的环境，保护我们的地球。为全人类美好的明天做出应有的贡献。

第五篇：在希望的田野上作文

在希望的田野上作文(6篇)

在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的在希望的田野上作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

记得那冰心先生的《相思》：“枯枝——在雪地上又纵横的写遍了相思！”树枝留下的痕迹叫相思。脆弱、无定，然而透明，这就是我，我不知多少次觉得我并没有留下所谓的印迹。世界就如那纯白的雪，但我却在它身上肆意跺出万千肮脏的脚印，这就是我的迹？可它不是被新雪覆盖，便是融化了，踏雪终归无痕。

每一片花瓣上，每片叶子上都有一颗晶莹的露珠，每一颗露珠，都留下彩虹似的迹。迹很无边，每当我榻顺着这模糊的前人的迹走去时，总是发现很漫长，于是我就像一个艰苦的苦行僧，历经磨难，背负道义无助地走，终因路“太茫无涯迹”而迷失了方向。

迹很坎坷。我每回面朝黄土背朝天的开垦着前人未完成“荒地”，总是汗水与眼泪分也分不清就往下坠落，“开荒”——因为我手持正义，人们需我解救，即使没有留下痕迹，我也一样得做前人，让后人们未来乘凉。

迹很狭窄。我无时不该像一个朝圣者，瞻仰这一个个生卒年月不详的伟人，崇拜仅仅是一时的，而我要学会开拓，即使这一切无比的狭窄，即使我变得目光短浅，眼界不再开阔，诺言一定要遵守。再狭窄我也要走过。

迹很纯洁。也可以选择走抑或不走。因为骑士应该学会不断翻新，所以纯洁的迹却被无辜称为了走老路，可要明白迹你可以走也可以不走呀1迹之所以很纯洁是因为它没有掺杂功利，没有世俗的你争我斗，一旦踏上迹你可以像前人一样自由洒脱。

迹很诱人，因为迹纯真是心无杂念的时候，但迹沿途的风景的确诱死人不偿命。正因它魅力奇大，才导致最后几乎所有人全军覆没于诱惑下。

一夜间迹就可以洗尽铅华，可容我作无限的幻想。高处不胜寒，害怕天空的无边和苍茫，我离开了自己的位置，周围的飞流。脱轨是因为错误，或我本该一直就围绕着轨迹转吧，否则我怎么能够更好的融入到社会中去。

而今是我心碎屑，遗落于此，默默地怀着浓浓的记忆，寂寂无声中驮着的是一场无稽的噩梦。飞跃，一千年光阴。

什么都可以改变，包括相思的心，仿佛从无痕迹。

都说，狗是最通人性的动物，人类最忠实的朋友——对生活的态度也完美契合。美国《时代周刊》曾破天荒让一只狗做其封面，这是为什么呢？

原来，这只狗生来仅有两条腿，遭主人抛弃，生命垂危，好心的小女孩将其收养，并且教他像人一样走路。这只狗不但没有放弃自己的生命并给他周围的人带来积极的心态等正能量，因而被人们尊称为“belief”(信念)。它的生命虽然仅有人的一部分生命那么长，可他，依然故我，赋予自己存在的意义，让那些残疾人、与病魔殊死搏斗欲要放弃生命，奄奄一息的人，带来生的希望，希望的曙光。他被一串串欢声笑语，一簇簇赞许的目光紧紧相拥着，这是一个有希望的生物的魅力，它本身便散发着光和热，为迷失在黑暗中的人，为心中被寒冷侵袭的人，燃烧着“希望”。

一个人如果没有希望，便如同行尸走肉，而只有在心中埋下希望的种子，才有可能收获希望的果实。汶川地震中，无不上演着一幕幕亲情、友情、爱情的悲剧，但它们仍温暖人心。汶川地震中，12岁的浩浩，安抚和他一同埋在废墟下的同学，他坚信，爸爸会找到他，如论他在哪儿；而他的爸爸，动用一切力量，甚至徒手扒着废墟，因为他也坚信“我的儿子还活着，我是他现在唯一的希望”！“希望”在他们的心田上没有枯萎，却滋生的更快，蔓延全身至每一个细胞，如果有显微镜，必定能看到一个个沸腾的细胞在叫嚣，叫着“永不言弃！”最终他们重逢了，因为有希望和相信的力量:儿子至死至终没有放弃将父亲作为他生的最后的希望，父亲无时无刻不将自己对儿子的承诺置于心尖上，他们都是彼此的希望，以及自己用坚持不懈诠释了所谓的不可能。

希望不可或缺，当希望变了质，我们看到的世界必定是扭曲的。灾难过后的天空没有放晴，相反，它泼下大片大片的雨水。有的人心情变得更加沉重，沉浸在哀痛中无法自拔；有些人则认为是上天不掩悲泣，流下同情的泪水；更有甚者，将其当做对灾难等不利因素的洗礼，对“阳光总在风雨后”的坚定。

用思想孕育出希望的种子，深深的埋进心田:以汗水浇灌，以心血施肥，在心田上开出一朵朵“希望之花”，埋首嗅其芬芳，让希望之气萦绕你身旁，给你前进的力量。

童年的`时光就是金色的田野。田野是金色的，永远的金色，不灭的希望。

——题记

希望象征着活泼，生机。田野象征着金色快乐。在心中的那片希望的田野上反反复复的重复着。当夕阳往田野上洒下最后的余辉时，是谁给了我希望的田野，让我茁壮成长……

小时候，我最喜欢跟着爸爸到田野上，走在田野上玩，我的活泼天性才能显现出来。田间小路，总有着我喜欢、熟悉的味道，似乎是它在牵引着我前进。我最喜欢和爸爸在田野上追逐，怎么样玩都没有这样快乐，爸爸在前，我在后，听着爸爸叫我的名字，我就来劲了，使劲追，追……爸爸就往前跑啊跑，是那么甜蜜，那么快乐，就在我还沉醉在幸福之中时，我发现爸爸不见了，爸爸去哪儿了呢？我很焦急，耳边响起了一个声音：“你怎么能这样呢？爸爸付出了那么多，不都是为了你吗？你为什么还不努力学习呢？”这是爸爸的声音，我的心一下子沉下去了，爸爸怎么用这种口气跟我说话呢，好凶啊……

转眼，我已长大了，爸爸与我有了距离，对我冷淡了，我也很少和爸爸说话，以前的快乐没有了，希望的田野也随之变得寂静，没有欢乐，我很伤心。

时间让我慢慢淡忘了希望的田野。忽然有一天爸爸跟我说：“爸爸那天对你太凶了，但是是为了你好啊，你不会怪爸爸吧，原谅爸爸，好吗？”我没有说话，爸爸又说：“爸爸带你去那个田野，好吗？”我默然地答应了。

我再一次来到了田野上，时间让我忘记了田野的样子。我和爸爸在田野上追逐，也许是因为我长大了，速度变快了，爸爸笑着对我说：“爸爸不行了，你长大了！”我鼻子一酸，流下了两行幸福的泪珠。

这时天边响起声音来，但不是以前的严厉语气，而是优美的小调：“田野上有你的梦，而不枯；田野上有你的泪，才会更加旺盛，希望的田野，一直陪伴着你，希望的田野，有着快乐……要记住：在你伤心时站起来，在田野里微笑，你的田野将会更加金黄……

希望的田野变亮了，更金黄了，快乐已变成幸福在心中，是谁给了我田野？是爸爸啊！我奔跑在爸爸给我的希望的田野，茁壮成长，在希望的田野上，有着我的脚印和梦想……

6月6日清晨，我们油田二小的49名校园小记者，踏上了开往乡村的汽车。一路上，我兴奋的不得了，猜测要去哪里，能看到什么没见过的东西呢？各种各样的想象一时间充满了大客车，车厢内溢满了我们的欢声笑语。就这样，客车载着我们和数不胜数的稀奇想法向目的地驶去。

首先到达的是濮阳县五星乡，那里有一望无际的金黄色的麦田，我大口呼吸着清新的空气。听讲解员叔叔说，这里有60余亩已成熟的小麦田，这里的小麦全是彩色的：紫色、蓝色、白色、绿色和黄色五种颜色。我拨开麦穗，瞪大了双眼仔细地观看，真是太神奇了，普通小麦把麦子壳拨开是黄色的，而这里的小麦把壳剥开麦皮却是彩色的，麦皮外面是尖的，逐渐扩大包住麦粒。我掰了一颗尝了尝，软软的，真甜！那个叔叔还说，彩色麦子磨出来的面还是白色的，彩色麦子比普通麦子富含更多的微量元素锌和硒！现在科学家正在研究让麦粒里面也变成彩色的呢！天然的彩色麦子做成彩色馒头，又是绿色食品又更让我们有食欲。听完讲解，我们依依不舍离开了那让我流连忘返的麦田。

随后，我们坐车前往高新区王助乡，那里是种植各种蔬菜的示范园——是河南省最大的无公害蔬菜生产基地，种植蔬菜近4。7万亩，有许许多多的温室大棚。说到温室大棚，那可需要许多的塑胶薄膜，塑胶薄膜怎么制造的呢？讲解员叔叔带领我们参观了塑胶薄膜生产基地，哦，制造它需要一种机器——吹塑机。最后，我们来到了会议室，当地农民伯伯给我们讲了一些耕种情况。摄影叔叔还给我们讲了如何使用相机。《濮阳早报》社长还给我们讲了“如何当好小记者”、“怎样才能写好消息”及小记者的职责，他还惟妙惟肖地给我们举了一些例子，如：每当公民遭到生命危险时，这个时候要救人要紧，关键时刻要放弃报道，要做一个有道德、有良知的好记者！

中午时分，我们在王助乡里的食堂就餐，那里的饭菜跟家里比起来，更让我明白了：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理！

活动结束了，它带给我的乐趣却久久难忘。我很喜欢这种形式新颖的活动，它让我在轻松的环境下学到了知识、开阔了视野。

我们的小村庄就诞生于这片希望的田野上。

当 软糯微潮带着泥土芬芳的风把冰面吹出些俏皮的小麻子坑时，当荠菜在细雨后绽出几朵睡眼稀松的小白花时，当杨花柳絮如琼花溅玉般漫天飞舞时，在我们的小村 庄，有果园里迫不及待早放的桃花，有返青的麦苗，有一窝昨天刚破壳的鸡雏亲昵地依偎于母鸡翅下。当瓦蓝色的炊烟与淡金色的霞光缠绕在天际时，屋内亮起的灯 光照在墙角的野蒿嫩绿的羽状叶片与浅黄色的花瓣上。锄头在磨刀石上擦出一片火星。

似 乎是在一场暴雨之后，田边地头上爆发出了一片片带有怒意的绿，茅盾的哨兵伸直了墨绿的臂膀，把根扎得深些，再深些，它凝视着远方，在远方一片片倒下的麦浪 之下，新的萌发已经开始酝酿。在蝉噪中送走了太阳，蛙鸣声迎来了月亮。小园里的开始饱满的小葡萄串被月光挂上了一层轻粉，老一辈人说七月七耳朵尖的人躲在 葡萄架下能听见牛郎织女的悄悄话，小时候曾信以为真，在小园守了一夜，只可惜那晚云遮月，没听见悄悄话只淋了一身织女的眼泪。

农 家一年四季都少有挂锄闲时，丰饶的秋季更是忙中之忙，在河流沉积形成的肥沃平原上，有通红的辣椒，碧绿的白菜，粗壮的萝卜，秀气的豆荚。外婆家门前有两棵 树，一棵是枣树，另一棵也是枣树，七月十五枣红圈，喜鹊登枝吃头口，八月十五枣落杆，更少不了顽童们竹竿砖头的照顾，外婆只是坐在家门口，含笑望着哄抢枣 子的顽童，收枣之后，四邻八坊总会互相赠送自家的红枣或用来待客，你可以尽情大吃这甜丝丝的红枣，你吃得越多，主人就越是高兴，无怀氏之民欤？葛天氏之民 欤？

冬 就像一只野兽，它蛰伏在天光地影之间，用冰冷专注的眼神注视着它的猎物。虽然无法看到它的形状，但你能感觉到它日渐逼近，裹挟着冰冷干硬的气息向你袭来，它掠过每一寸收割过的田地，在清晨和黄昏摇晃着如铁线般镶在霞光里的树梢，老屋的木门关得严严的，把冬锁在了外面，土炕散发出暖洋洋的懒意，从未抓过老鼠 的老猫照例盘踞在炕头最好的位置上咕噜咕噜地念着经，透过白蒙蒙的蒸汽，又一笼枣窝窝出锅了，新麦特有的谷物清香与枣的甜甘让人莫名地感到愉快，年关将至 了。

春耕，夏耘，秋收，冬藏，一代又一代的人在这里成长。在这片希望的田野上必将诞生新的辉煌。

我的家乡在农村，是个风景优美充满乐趣的地方。

大地一片绿色，那是春姑娘来了。春姑娘穿着绿色的衣服露出了笑脸，高大的柳树生出了嫩绿的枝条，一阵风吹过柳絮像棉花糖一样四处飞舞，孩子们戏耍着、追逐着、发出一阵阵银铃般的笑声。大人们开始在田野上忙碌，播下希望的种子，插上希望的秧苗，丰收的希望，就在脚下这片洒满汗水、辛勤耕耘的田野上。

一阵雷雨过后，天空更加蔚蓝，迎来了炎炎夏日。柳树姑娘甩动着它更加翠绿的辫子在空中飞舞，从远处传来知了欢快的歌声。可爱的小朋友们在树荫下做着游戏，晶莹的汗珠从脸蛋上流下来，脸上露出了开心的笑容。大人们顶着炎炎烈日，穿梭在田间地头，除草、追肥，古铜色的脸上，挂着希望的微笑，把丰收的期盼播撒在茁壮成长的禾苗上。

阵阵清风吹来了凉爽的秋天。农民伯伯、婶婶们开始忙碌起来，金色的田野、丰收的玉米、鲜嫩的水果，迎来了丰收的喜悦。笑声阵阵，歌声飘扬，望着秋天的果实，怎能不开怀大笑，每一颗果实，都是用汗水浇灌而来，都凝聚了农民太多的心血，我看到爸爸在田地里笑了，我看到妈妈也舒展了眉头在笑。家乡的秋天是希望的秋天，是金色的秋天，充满希望的秋天，也是我家喜悦的秋天。

踏着雪白的地毯，冬姑娘缓缓的走来，它穿上了银色的舞裙，跳起了美丽的舞蹈。天空中片片雪花落了下来，给大地穿上了白色的毛衣，连柳树姑娘也穿上了银色的新装。孩子们在雪里堆雪人、打雪仗，热闹极了。有的相互在雪地中追逐，雪团在孩子们的身上不断开出银色的花，尖叫声不断，如天籁之声。冬雪之后，就是孩子们快乐幸福的天堂。当夕阳西下，袅袅的炊烟慢慢升腾，一声声大人呼唤孩子们回家的声音回响在村子的上空，这声音，从来没让玩乐在冬天里的小孩子感到寒冷，爱的呼唤是温暖的。

我的家乡四季都很美，充满无限的乐趣，无论我将来走到哪里，生活在何方，我心中最爱的就是我的家乡。我的家乡，在希望的田野上。