中华古诗文子集

第一篇：中华古诗文子集

中华古诗文---子集

中华古诗文分为12本小册子，即《子集》、《丑集》、《寅集》、《卯集》、《辰集》、《巳集》、《午集》、《未集》、《申集》、《酉集》、《戌集》、《亥集》。共300篇古诗文经典之作。

这是《子集》中的全部内容，共三十篇。现贴出来与大家共同分享。

第一篇：《论语》六章

1、子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

2、子日：“子曰：温故而知新，可以为师矣。”

3、子日：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

4、子日：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

5、子日：“德不孤，必有邻。“

6、子在川上日：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

第二篇：《老子》二章

1、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

2、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。

第三篇：《孟子》二则

1、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

2、孟子日：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之方物也，水盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

第四篇：《庄子》一则

1、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。

第五篇：《礼记》一则

1、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故，学然后知不足，教然后之困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》日：“学学半”。其此之谓乎？

第六篇：《吕氏春秋》一则

1、天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患，豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺，得士则不喜，不知相贺，不通乎轻重也。

汤、武，千乘也，而士皆归之。桀、纣，天子也，而士皆去之。孔、墨，布衣之士也；万乘之主，千乘之君，不能与之争士也。自此观之，尊贵富大不足以来士矣，必自知之然后可。

第七篇：《傅子》一则

傅玄

1、古之仁人,推所好以训天下,而民莫不尚德：推所恶的诫天下,而民莫不知耻。。。。

晋·傅玄《傅子·仁论篇》

第八篇：与朱元思书

吴均（469~520，南朝梁文学家）

风烟/俱净，天山/共色。从流/飘荡，任意/东西。自/富阳至桐庐，一百许里，奇山/异水，天下/独绝。

水/皆缥（piǎo）碧，千丈/见底。游鱼/细石，直视/无碍。急湍/甚箭，猛浪/若奔。

夹岸/高山，皆/生寒树，负势/竞上，互相/轩邈(miǎo)，争高/直指，千百/成峰。泉水/激石，泠(líng)泠/(líng)作响；好鸟/相鸣，嘤(yīng)嘤(yīng)/成韵。蝉/则千转不穷，猿/则百叫无绝。鸢(yuān)飞戾(lì)天者，望峰/息心；经纶(lún)世务者，窥谷/忘反。横柯/上蔽，在昼/犹昏；疏条/交映，有时/见日。（加粗字体为重音）

第九篇：黔之驴

柳宗元

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

第十篇：记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日,夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

第十一篇：湖心亭看雪

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣，余挐(ráo)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

第十二篇：为学一首示子侄

彭端淑

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！

是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

第十三篇《诗经》一首

木瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

第十四篇：汉乐府一首

长歌行

青青园中葵，朝露待日晞（xī）。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜（kūn）黄华（huā）叶衰(cuī)。

百川东到海(也作到东海)，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

第十五篇：《咏史》其五

左思

皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为欻来游。被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。

第十六篇：《移居》其二

陶渊明

春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。

匪

此理将不胜，无为忽去兹衣食当须纪，力耕不吾欺。

第十七篇：子夜四时歌春歌

春风动春心，流目瞩山林。山林多奇采，阳鸟吐清音。

第十八篇：春晓

孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

第十九篇：九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

第二十篇：静夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

第二十一篇：望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

第二十二篇：江南春绝句

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

第二十三篇：苏幕遮

范仲淹

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

第二十四篇浣溪沙

晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

第二十五篇卜算子

李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

第二十六篇：夏日绝句

【宋】李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

第二十七篇：观书有感

南宋 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许? 为有源头活水来。

第二十八篇：天净沙

马致远

秋思

枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

第二十九篇：石灰吟 于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

第三十篇：明日歌

钱鹤滩

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》！选自《履园丛话》

第二篇：中华古诗文读本—1子集

中华古诗文读本 ——《子集》

1《论语》六章

一

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 二

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

三

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 四

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 五

子曰：“德不孤，必有邻。”

六

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

2《老子》二章

一

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

是故甚爱必大费；多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

二

民不畏威，则大威至。

无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。

是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

3《孟子》二则

一

孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

二

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

4《庄子》一则

天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。

5《礼记》一则

虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知 1 不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困,然后能自强也。故曰：教学相长也。“兑命”曰：“学学半。”其此之谓乎！

6《吕氏春秋》一则

吕不韦

天下轻于身，而士以身为人。以身为人者如此其重也，而人不知以奚道相得。贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让公孙弘，是矣。当是时也，智伯孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺，不通乎轻重也。汤武千乘也，而士皆归之；桀纣天子也，而士皆去之。孔墨布衣之士也，万乘之主千乘之君不能与之争士也。自此观之，尊贵富大不足以来士矣，必自知之然后可。

7《傅子》一则

傅玄

古之仁人，推所好以训天下，而民莫不尚德；推所恶以诫天下，而民莫不知耻。或曰：耻者其至者乎，曰未也。夫至者自然由仁；何耻之有？赴谷必坠，失水必溺，人见之也。赴阱必陷，失道必沉，人不见之也，不察之故，君子慎乎所不察。不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固。思唐虞于上世，瞻仲尼于中古，而知夫小道者之足羞也。相伯夷于首阳，省四皓于商山，而知夫秽志者之足耻也。存张骞于西极，念苏武于朔垂，而知怀闾室者之足鄙也。推斯类也，无所不至矣。德比于上，欲比于下。德比于上故知耻，欲比于下故知足。耻而知之，则圣贤其可几；知足而已，则固陋其可安也。

圣贤斯几，况其为慝乎？固陋斯安，况其为侈乎？是谓有检，纯乎纯哉其上也。其次得概而已矣，莫非概也。渐其概，苟无邪，斯可矣。君子内省其身，怒不乱德，喜不乱义也。孔子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”此之谓也。若子方惠及于老马，西巴不忍而放麑，皆仁之端也。推而广之，可以及乎远矣。

8《与朱元思书》

吴均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千 2 百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。黔之驴

柳宗元

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

10记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！

11湖心亭看雪

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长提一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

12为学一首示子侄

彭端淑

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异 3 也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

13《诗经》一首

木

瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！汉乐府

长 歌 行

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！

15《咏史》其五

左思

皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为歘来游？ 被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。

16《移居》其二

陶渊明

春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。

17《子夜四时歌》春歌

春风动春心，流目瞩山林． 山林多奇彩，阳鸟吐清音。18春晓

孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

19九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

20《静夜思》

李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

21望岳

杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云。决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

22江南春绝句

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

23苏幕遮

怀旧

范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

24浣溪沙

晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

25卜算子

李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。

26夏日绝句

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

27观书有感

朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许? 为有源头活水来。

28天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

29石灰吟

于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

30明日歌

钱鹤滩

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎！世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

第三篇：中华经典古诗文六年级

赠别（其二）唐杜牧

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

锦瑟

唐·李商隐

寄人

唐

张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花

宛陵录·上堂开示颂

唐

裴休

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

咸阳值雨

唐

温庭筠

咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。

还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。

宋汴道中

唐

高蟾

平野有千里，居人无一家。

甲兵年正少，日久戍天涯。

淮上与友人别

唐

郑谷

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。[

寄外征衣

唐 陈玉兰

夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。

一行书信千行泪，寒到君边衣到无？

尘劳迥脱事非常。紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。37 丰乐亭游春(其一)

宋 欧阳修

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。

鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。

丰乐亭游春(其三)

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

郊行

宋 王安石

柔桑采尽绿阴稀，芦箔蚕成密茧肥。

聊向村家问风俗，如何勤苦尚凶饥？

登飞来峰

宋 王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

海棠

宋 苏轼

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

春寒

宋 陈与义

二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。

海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。

夏夜追凉

宋

杨万里

夜热依然午热同，开门小立月明中。

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。43 水口行舟

宋 朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。

今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。[ 44 旅怀

南宋• 文天祥 昨夜分明梦到家，飘摇依旧客天涯。故园门掩东风老，无限杜鹃啼落花！

山居杂诗（其一）

元·元好问

瘦竹藤斜挂，幽花草乱生。

林高风有态，苔滑水无声。

战歌

清·沙天香

边塞男儿重武功，剑光如电气如虹。

人生自古谁无死？马革裹尸是英雄！

早行

清·李渔

鸡鸣自起束行装，同伴征人笑我忙。却更有人忙过我，蹇蹄先印石桥霜。48 春愁

清·丘逢甲 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。

苏幕遮

【宋】范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

奴娇 · 赤壁怀古

宋·苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

阮郎归 ·初夏

宋 苏轼

绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻。榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。

飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

浣溪沙

宋·秦观

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。53 生于忧患 死于安乐

孟子

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

三峡

北魏·郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，55 小石潭记

唐·柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pâi）环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liâ)。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luî）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈（châ），影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗(dǒu)折（zhã）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚（gōng）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。

第四篇：中华古诗文诵读

《中华古诗文诵读》主题班会教案 活动目的：

1、通过活动，使学生感受中华古文化的博大精深，体会古诗的意境，领悟诗人的情感，培养审美情趣，提高审美能力。

2、充分调动学生在班集体活动中的主动性、创造性，强化作为班集体主人的意识。活动准备：

1、物色好主持人

2、各小队组织熟练背诵古诗。

3、各类节目准备：相声、舞蹈、小合唱、情景剧、名句诵读 活动过程：

一、开场：

女：尊敬的各位老师 男：亲爱的同学们 齐：大家早上好！女：我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。而中华古诗文又是我国古代珍贵的文化瑰宝。

男：一篇篇脍炙人口的佳作，内容极其丰富。女：有的写景，有的写物； 男：有的抒情，有的叙事；

女：有的写人民的悲欢离合，有的写国家的治乱盛衰； 男：有的情意缠绵，有的豪迈奔放。

齐：今天，让我们徜佯在中华古诗文的长河中，去感受一下博大精深的中华古文化。四（5）班《诵读经典诗文,学做少年君子》主题班会现在开始。

二、各显身手

男：嗳，你说，我们小学生最大的任务是什么？ 女：那还用说，当然是学习了。

男：我国古代教育家孔子在学习上有许多精彩言论，让我们一起来听听吧。（七位同学朗诵孔子语录，全班同学齐诵）男：几位同学朗诵得真好。

女：从孔子的这些论学习语录中，我们可以看出，要把学习搞好，首先要重视学习的态度，要有刻苦钻研的精神，也要有不耻下问的品质，还要有学思并重的学习方法，还要有…… 男：好了，好了，今天班会，我们就少谈一点学习，好吗？其实啊，古人写物的诗句也不少，写得也非常传神。

女：好，我们再来听几首写物的诗句吧。男：一年级时，我们学了一首诗《鹅》，还会背吗？ 女：当然会。同学们，我们一起来朗诵这首诗。全体：《鹅》，骆宾王：鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

男：同学们，你们还会背哪些写物的诗篇呢？我们每个组请一个同学来朗诵，好吗？（四位同学朗诵《草》《石灰吟》 《咏柳》《梅花》）

男：一首首清新亮丽的诗篇，一个个鲜活生动的事物形象。

女：世上的万物都来自大自然，而描写大自然神奇、美丽的诗篇，才更让人感到妙不可言。男：同学们，让我们一起朗诵李白的《望庐山瀑布》。全班同学朗诵《望庐山瀑布》

女：你们还知道哪些写自然景物的诗呢？（两位同学朗诵《江南春绝句》《滁州西涧》）

男：在诗人笔下，自然景物是那么神奇、美丽，而田园风光又是那么恬静、悠闲。女：谁再来朗诵一下描写田园风光的诗词呢？（四位同学朗诵《小儿垂钓》《过故人庄》《乡村四月》《四时园杂兴》）女：好一派迷人的田园风光。

男：是的，古代的文学家们不仅善于写景，也擅长于叙事。不论是叙事诗还是叙事散文，都言简意赅，让人赞叹不已。

三、情景剧 男：《七步诗》是同学们比较熟悉的。大家知道曹植当年是在什么情况下写出这首诗来的吗？让我们一起来看看《七步诗》的创作过程吧。（四生入场，表演小话剧《七步诗》，一人旁白，一人饰曹丕，一人饰曹植，一人饰侍卫。）

四、齐心协力

男：嗳，你认为古代的文学家们最长于哪方面的作品？ 女：我觉得嘛，他们写什么都行，写什么都很精彩。

男：其实啊，我认为古代的文学家把这些情感都刻画得非常细腻。让我们先听一听几首反映亲情友情的诗篇。

1、小组：《游子吟》

2、小组：《九月九日忆山东兄弟》

3、小组合：《赠汪伦》

4、小组合：《送孟浩然之广陵》

男：你知道古代的文人们为什么能写出这些好的诗作吗？ 女：不知道。男：就因为他们游遍名川大山呗，见多识广嘛。不过古时候交通不发达，一出门少则几个月，多则几年，这又使古人们多了一种情思——思乡情。

女：在思乡的诗句中，又以李白的《静夜思》最为出名，让我们一起来朗诵吧。全班：《静夜思》 男生：《回乡偶书》 女生：《天净沙.秋思》

五、小组唱《满江红》

男：中华民族是坚强的民族，对于外来侵略者，从来就进行着不屈不挠的斗争。古代的文人们，也拿起手中的笔，抒发爱国情思，描绘战斗的场面和战士的军旅生活。女：同学们还记得岳飞的《满江红》吗？我们一起来朗诵吧 全班：《满江红》女：我们班有几位同学不仅会背这首词，而且还会唱呢！让我们一起来欣赏一下吧。

（八位男生小组唱）

六、相声《慈母心》

男 ：在古诗文中，有许多作品都蕴含着深刻的哲理，到现在还能指导我们的思想、行为。女：是的，让我们通过相声《慈母心》来感受一下吧。（两位同学表演相声）

七、名句对诵

女：在古诗文中，有许多诗句到现在还广为流传，被誉为“千古绝唱。” 男：请听几位同学为我们朗诵的二十四则经典名句。

（六生入场，采以独诵、三人诵，一应一和等多种形式朗诵经典名句。）

八、舞蹈《读唐诗》 女：嗳，你知道吗？唐朝可是诗歌创作的鼎盛时期。男：是啊，那一首首唐诗如歌似画，有苦有乐，就好像是祖先在向我们诉说。请欣赏舞蹈《读唐诗》。

（四位同学表演舞蹈）

九、结束语

女：中华古诗文浩若烟海，华夏文明光辉灿烂。男：读千古诗文，做少年君子。

女：希望同学们通过今天的活动，受益于千古诗文的文学滋养 男：拥有“天下为公”的理念

女：“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨，男：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，女：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，男：“无为而无不为”的智慧，女：“已所不欲，勿施于人”的道德原则。

齐：让我们站在五千年文化的历史巨人肩上，面向世界，开创未来。四（5）班《诵读经典，传承文明》主题班会到此结束。

第五篇：材料中华经典古诗文诵读

中华经典古诗文诵读汇报演出节目汇报串词

女：敬爱的老师，男：亲爱的同学们

合：大家好！

男：今天，蜀小校园里，高朋满座；

女：今天，书香校园，群贤毕至，再谱阅读新篇。

莎士比亚说过，书籍是全世界的营养品。

生活里没有书籍，就好像天空没有阳光；

我们深深感受到了读书给予我们的乐趣，我们更感受到的是全校老师给予我们的无限关爱，现在我们有请*校长为我们致词。大家掌声欢迎。

男：本学期，我们在老师们的精心指导下，继续开展了中华经典诵读活动。女：是啊，我们营造书香校园，诵读千古美文，传承华夏文明，做少年君子。男：扶残﹑助残是我们中华民族的传统美德

女：我国有一个节日叫“全国助残日”,为了庆祝今年的”全国助残日”我们有幸与市聋哑学校联合演出。对他们的到来，我们表示热烈的欢迎。

合：现在，让我们一起来展示同学们的学习成果。蜀小“中华经典古诗文诵读”汇报演出活动现在开始。

男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近诵读经典。

女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。

男：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。女：“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”我们懂得许多做人的道理。女：下面请欣赏一年级的同学诵读蒙学经典--《三字经》。乙：风——你是春的使者甲：雨——你是春的信徒

乙：一年之际在于春甲：一日之际在于晨

乙：让我们在***班的《春晓》中体会那份春意

女：江南水乡风光秀丽，景色怡人，江南夏秋好采莲，莲叶团团圆又圆，看鱼儿嬉戏莲叶间。请欣赏舞蹈〈水乡情〉

男：春夏秋冬美景四溢让我们和*****班一起来感悟四季！

男：我们欢聚一堂，共享师生爱。

女：在这欢乐的时刻，我们怎能忘记哺育我们成长的园丁们。

男：没有老师，就没有我们的成长。没有老师，就没有们的才华和智慧。

女：在此，我们谨代表同学们向辛勤教诲我们的各位老师，致以深深的敬意和诚挚的祝福。请欣赏*****班《教师的头发》

女：感谢你，感谢我，我们都在爱中成长，让我们都拥有一颗感恩的心，请欣赏手语舞蹈〈感恩的心〉

男：歌声永远是青春的主旋律，伴随动听的的音乐，优美的景色，和朗朗诵读之声，我们来欣赏*****班同学表演歌曲《春夜喜雨》

女：孟子是战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子的成长深受其母的教诲，孟母“三迁择邻，断机教子”的故事家喻户晓，下面请听六（2）班孟子选篇〈生于忧患，死于安乐〉

女：青春的自由，青春的动感，青春的世界充满梦想和希望。有爱的地方就有梦想，有梦想的地方就有希望，有希望的地方就有年轻的他们。下面请欣赏表演的时装秀。

男：看完刚才这个秀,相信我们都一样的激动,这帮可爱的小演员他们都是聋哑人.也许,我们根本无法想象他们听不到声音、说不出话是怎样的一种感受„„但他们同样生活的快乐，不信，请再欣赏舞蹈〈芭啦芭啦〉

男：聚散离合，人生的一大主题，也是一樽混合着酸甜苦辣的鸡尾酒。

端起这杯酒，朋友啊，一路多保重

端起这杯酒，一切尽在不言中请听*****班的〈长相思〉

女：逝去的是历史，不灭的是精神，岁月带不走千古之绝唱，光阴抹不去不朽的英魂。请欣赏诵读组的〈〈简析李清照〉。

结束语：

男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

男：今天，我们在同一首歌中，又将走向不同的方向，女：在明天同样晴朗的蓝天里，我们会有新的收获和展望，合：并将爱的旋律继续唱响。

合：让我们读千古美文，做少年君子。

合：蜀小“中华经典古诗文诵读”汇报演出到此结束。谢谢。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

秋思

张 籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

――

秋风引

―刘禹锡

何处秋风至？

萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

―

长相思

纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

人日思归

薛道衡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前

在中华五千年的浩瀚的历史中

古诗文就像是一颗璀璨的明珠

在文学艺术的星空中熠熠生辉

又像是一股升腾了千年的香气

在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕

我们的古诗文，形式多样

内容丰富

特别其中的爱国主义诗文

犹如声声春雷

震撼着我们的心灵

又如个个问号

启发我们去深思、去探索。

它，就是我们千年的绝唱

一直唱向永恒的未来。

请欣赏诗歌朗诵 《将进酒》（配大漠敦煌）

李白的一曲《将进酒》

倾诉了一片赤子情怀

报效祖国

从来就是每个人心中

最伟大的理想

即使个人不幸失意落魄

也不放弃心中的梦想

请欣赏诗歌朗诵 《赤壁怀古》（配十面埋伏）

国家兴亡

匹夫有责

当战鼓咚咚敲响时

当祖国陷于危难之时，就需要我们挺身而上

请欣赏 诗歌朗诵 《满江红》（配满江红）

腹有诗书气自华（合）

诗歌可以使我们充实

诗歌可以使我们明智

让我们每个人都走进古诗文的乐园

颂中华古诗文

扬爱国主义情怀

让我们的校园充满朝气－－

让我们的心灵沐浴书香－－

.大唐的别离——古诗文诵读串词

有人说，三千年来的中华诗词中拥挤着太多的游子，上演着太多的别离。

他们求取功名，保家卫国；

他们背井离乡，抛妻别子；

他们近下江南，远涉边疆；

他们行行重行行，相逢又别离„„

因而，他们的诗中不仅有见落叶而悲秋，闻归雁而思亲的个人情愫；更有魏晋风骨，盛唐气象等时代精神的投影。现在，我们走进那一场场盛唐的别离，领受那一位位伟大诗人的风采。

「画外音」

我是年青的王勃啊，我目睹着大唐的蓬勃生机，真想把全部的才情奉献给这初生的王朝。我朋友要赴任蜀州，就对他说——

（送杜少府之任蜀州----王勃）

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

「画外音」

我是中年的王维，多年的宦海沉浮，我多了一份人生的淡定，这使我更看重朋友间情意，元二要去荒凉的塞外了，我竟多了一份依依不舍之情——

送元二使安西作者：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

「画外音」

我是壮年的岑参，我在风雪的边疆，我在欣赏塞外的奇景，武判官要回京城了，在这冰天雪地里送别，真是别有一番情趣——

白雪歌送武判官归京

岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

大唐的别离是那么的意气分发，大唐的别离是那么的情真意切，大唐的别离是那么的壮阔雄浑„„当大唐盛世的昂扬精神投射到诗人的心灵屏幕上时，他们唱出的歌是那样的多姿多彩，连别离也是那么气象万千。

落叶总有归根时，别离总有相逢日。那些抛掷的时光，那些匆匆的脚步，那些曾经的别离，都化作了传诵千年的诗歌，都化作了牵扯永远的情思——在我们后人的心中传唱、萦绕。