读《尘埃落定》有感

第一篇：读《尘埃落定》有感

读《尘埃落定》有感

《尘埃落定》—一本洋溢着浓厚的高原气息的如诗歌般清秀、灵动的小说，自翻开卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域画卷便一路铺展绵延而来：阳光落在雪山上的清澈光辉；野草与青稞的梦幻交织；堡垒森严的土司赛城；夹杂着权力和火药的飞雪尘埃；穿行于西藏的健壮男人和淳朴女人……

这一切不仅扎根于小说的灵魂，也融入了作者的意绪和激情，更把我的眼球吸引到一个从来没见过的地方——西藏与四川阿坝的交界处，西藏是一个美丽而神秘的地方，深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始自然的生活方式，奇异的宗教信仰，这一切都为自小在西藏长大，并且耳濡目染她的文化的阿来提供了素材，因此，他把康巴土司家族的兴衰作为题材，阐述了自己对其历史及人文的认识和思索。

阿来曾凭借这部小说获得第五届茅盾文学奖，更有人曾预言，阿来会凭借这部小说获得诺贝尔文学奖。

小说讲述了一个虽不繁杂却跌宕起伏，辗转迷离的故事：

在上个世纪四十年代，在遥远的西北部四川和西藏交界的地方，生活着康巴藏族，这里的藏族被称为“嘉绒”，他们信仰藏传佛教，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦琪土司便是其中一个声势显赫的康巴藏族土司。老麦琪土司有两个儿子，大儿子为藏族太太所生，聪明勇敢，是理想的麦琪土司的继承人人选，二儿子是麦琪土司抢来的汉族太太生的，天生愚钝，整日和丫鬟卓玛厮混，被大家当做“公认的傻子”，家里仆人的孩子也都乐意跟二少爷玩，在他们眼里，二少爷只是一个“十足的傻子”，二儿子也就这样日复一日的在土司家生活着，耳濡目染着奴隶们的悲欢离合，似傻非傻的冷眼观察着这一切。后来，国民政府派来了一个黄特派员到麦琪土司家，在黄特派员的指点下，麦琪土司开始在其领地内广种罂粟，贩卖鸦片，很快，麦琪土司凭借贩卖鸦片暴富并组建了一支实力强大的武装力量，成为土司中的霸主。眼见麦琪家族因为种植鸦片而暴富，其他的土司也纷纷效仿，偷来种子在自己的领地内播种，而这时，“天生愚钝”的二少爷却突然建议种植麦子。恰巧这一年，内地遭逢旱灾，地里颗粒无收，饥荒在整个阿坝地区开始蔓延，大批的人员死亡，各土司损失惨重，大批大批的难民纷纷投奔到麦琪土司的部下，麦琪土司家族迅速庞大，此时的二少爷也因此得到了女土司漂亮的女儿塔娜。同时，傻二少爷还决定进行粮食交易，将粮食卖给各土司。

因为二少爷的帮助，各路土司纷纷度过了饥荒，为答谢二少爷，各路土司纷纷到二少爷的官寨庆祝，而就在此时，二少爷的官寨周围出现了一片片的帐篷，酒楼客栈，歌榭勾栏，处处呈现出一片繁荣的景象。后来，黄师爷建议二少爷建立税收体制，二少爷依照黄师爷的建议逐步建立起税收体制，并开办了钱庄。就这样，在古老封闭的阿坝地区第一次出现了一个具有现代意义的商业集镇雏形，古老的阿坝地区开始逐渐的发展起来，二少爷也因此深受大家的爱戴和尊崇。

眼见二少爷如此受爱戴，土司家族在二少爷的带领下，蒸蒸日上的发展，大少爷嫉妒之心日渐加深，他暗自谋算着争夺二少爷得来的一切，一场争名夺利的家族继承权的战争也因此展开……

终于，解放军攻到阿坝地区，二少爷决定率全体民众迎接解放军的到来，而小酒店主却迫使二少爷率众人逃往麦琪土司官寨，在与解放军的激战中，二少爷受伤被俘，后来他主动投诚，并与失散的妻子重逢，最终，封建奴隶制度结束了，一个旧的世界尘埃落定，一个新的世界正在拉开帷幕……

在《尘埃落定》整部小说里，傻二少爷的行为常常是常人所不能理解的，他经常和卓玛以及仆人的子女一起打闹，常常做出些令人啼笑皆非的事情，但细细想来，却又处处表现出大智若愚，似乎在以这样一种特别的方式来维持自己在这样一个庞大复杂的大家族里艰难的生存。可以说，二少爷身边的人都是具有智慧的，他们精明的算计着土司家族里的一切，就如他老谋深算的父亲麦琪土司，精明毒辣的大少爷哥哥，美若天仙却水性杨花的妻子以及形形色色的其他土司，他们因为二少爷的“傻”而忽略了他成为麦琪土司家族继承人的可能，没人可以准确的判断傻二少爷的心思，他们不知道他究竟是傻孩时聪明绝顶，通过傻二少爷的内心和眼睛，给人们展现了复杂的亲情、爱情和形形色色的世人，土司家族从繁荣昌盛到快速土崩瓦解的历史。傻二少爷是这段历史唯一的见证人，在他的眼里，不含有任何主观因素的真实反映了那一段真实残酷的历史。

看完《尘埃落定》，不自觉的把它和《阿甘正传》两个故事联系起来了，在这两个故事里，主人公都是有点憨厚，傻乎乎的人，他们的经历都是奇遇，也是时代历史在他们身上的折射。阿来笔下的傻二少爷时不时透出聪明和睿智，并且从小到大，似乎冥冥之中有人为他引路，适时的出现在他的生活中，把他塑造的更加传奇。而阿甘给人印象最深的就是他的执着和专注，他本身有一种令人感动的力量。可以说，傻二少爷和阿甘这两个个富有传奇色彩的人物都能给人以一种哲理和思考，他们经历各不相同，但他们的故事却能很好的互补，让人看到这两个有点“傻”的人眼中的独特却又类似的世界。尽管周围世界是不公平的，但是他们仍坚持以自己的方式生活着，坚持爱着这个世界，以自己独特却又略显笨拙的方式完美的诠释着生命的意义。

看完整本书，我也曾上网浏览了一下大家对这本书的看法，书的评价很高，但是，对于书中的二少爷傻傻的形象，人们是褒贬不一的，有人认为这个形象过于夸张，不能真实的反应生活，不符合当时的时代背景，有些脱离现实的轨道，而有的人则是比较欣赏二少爷的这个形象的，他们认为正是因为有了二少爷的疯疯癫癫，才有了整本小说天马行空的叙述空间，才使这部小说有了开合自由的气度。对于我而言，我是比较欣赏二少爷这个形象的，我认为正是因为有了二少爷这一形象才使小说里种种荒诞离奇的行为有了现实的基础，他们本身便是生存在一个比较特殊的环境中，二少爷形象的塑造是与小说所设置的背景有着密切的关系的，可以说，二少爷的形象与小说的人物的生存环境的描写是相辅相成的，因为只有那样的环境才能促使二少爷这种性格的形成，也只有那样的环境才能完美的包容二少爷这种人物形象的存在。黑格尔曾经说过“存在即合理”，二少爷这一形象即存在了，必然有其存在的合理性，我想，也正是因为有了二少爷这一形象的存在，才有了小说如此丰富多变的人物形象。

整本书，作者以诗一般的语言展开描述，文笔所及之处无不展现着西藏以及四川交界处独特的自然和人文风情，在感受小说曲折生动的情节的同时，又能根据作者诗意的语言勾勒出一幅幅美丽的景象，读书的过程也便成了一次感受西藏四川阿坝交界处独特风土人情的文化之旅了。

记得《尘埃落定》曾有过这么几句话“我看到土司官寨的倾倒，腾起了大片尘埃，尘埃落定后，什么都没有了，是的，什么都没有了，尘土上连个鸟兽的足迹我都没有看到”。

读完这几句时，眼前不禁浮现出一副凄凉的画面：

荒凉的土地上，腾起一片一片的尘埃，四下无物，荒无人烟，太阳也折射出一股暗淡的光芒，仿佛整个世界在哪个大家猝不及防的瞬间就会消失了，周围安静的升腾起一股恐怖诡异的味道，偶尔几只丑陋的野鸟飞过也很快就飞走了，不愿在这里做过多的停留，整片土地就像是刚经过激烈战争的荒凉的战场，战鼓的声音由远处飘来，忽远忽近……可是，在即将迟暮的时候，在太阳下到海平面以下的那个瞬间，有株野草自海平面向内陆迅速的生长蔓延过来，整个大地有迅速有了生机，葱葱拢拢的一片绿……

第二篇：读尘埃落定有感

读尘埃落定有感

一组冀锋镝

世间因欲望扬起的尘埃，终将会在时间和真理的沉淀下落定。----题记

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。这是百度对这本书的简介。

而我拿到《尘埃落定》这本书的时候就被它干净的封面所吸引，没有丝毫花俏或者浮夸的迹象，再配上它的名字，仿若时间深处最美的花朵。作者阿来是个藏族作家，于是在这本书里作者以轻巧而富有魅力的语言讲述了一个藏族土司家族的兴亡故事，并以其文中渗透着丰厚的藏族文化意蕴令读者着迷。

故事发展的自热而然，大少爷是个聪明人，但总是以自以为是的态度横行，爱好战争，崇尚暴力，以为暴力可以让他成为土司，最好却被仇人杀害。二少爷是个傻子，但是却总能在关键时刻做出正确的决定，比如在别的土司争相中罂粟的时候建议种麦子，并开仓卖粮，在那个封闭的地区建立了集市的雏形，同时引进了很多当地没有的东西，虽然有好有坏，但那毕竟是一种进步的标志，全文由一个傻子少爷带领我们穿越大地、时间和民族，见证了两代人的成长兴衰，说明了任何阻挡历史进步的力量众将被粉碎，所以就算是个傻子，只要他顺因时代，也会有神明相助。同时也在讽刺着到底谁才是真的傻子，谁又是所谓的真正的聪明人呢。这其中的价值观的判断，身份位置的倒置，向我们讲述着一个时代的无知与扭曲，然而也在这样的磨练中走向一段新的开始，有时侯，消亡也意味着重生。

书中的主要人物基本上没有一个人有好下场，大少爷也仇家的弟弟杀死，麦其土司死于战争中，土司太太选择了自杀，傻子二少爷最后也被仇家哥哥杀死，其余的一些下人奴隶也都是死去或者失踪。没有人会知道最后他们去到了那里，也许真的有天堂或者地狱之说，只是那一切已经不再重要了，一切都在解放军进驻的那一刻土崩瓦解，尘埃落定了。时代给予了土司们灭亡，大地在那一刻获得新生，民族在那一刻开始觉醒。等待那里的人民的将会是一个崭新的时代。

无论正在遭遇着怎样的时代或者生活，都不要放弃，因为时间会给你交代，真理会见证新生，一切都会尘埃落定。

第三篇：读《尘埃落定》有感

读《尘埃落定》有感

——藏族最后的土司生活的历史再现，土司制度如尘埃般一定落地 从这部小说中，我又看到了封闭落后的世界，愚昧混沌中的文明的闪光。这部反映藏民族生活历史发展进程中，也如电影《红河谷》中所表现出的一个古老名族所具有的独特的民族民俗文化一样，也闪现出一个民族自在的民族智慧的瑰丽奇幻的民族特色的光芒，从容绽放。

从这部小说中，我还看到在藏民中普遍信仰的宗教，在文中通过“我”的眼，我的经历，生动自然的呈现出来，真实地表现出宗教对政治、权力的依附、仆从地位，生动的反映了宗教依赖于经济，宗教服务于政治，精神与物质的相互作用，上层建筑与经济基础的决定与反作用的关系，在一件件历史事件的发展中被生动自然而真切地描绘出来。

再一次看到农奴制度。一种不平等的制度，在这里是天经地义毫无争议的天理，似乎贵族贱民，自由人，奴仆，贵者贫者，一切都安于天命、天意、统治者操作运转的统治机器。是什么麻醉了本应反抗的人民，是什么又润滑着本该砸碎的奴役人的机器？愚昧、宗教应该是重要原因吧。

还有土司传袭，决定权就在老土司一人决定或是通过暴动改制。小说中不想篡权的有才有智有德者的土司理想的继承者——老土司的二儿子，只能坐以待毙或被冷落。政治难道就是这样，历史就是这样吗？没有玄武门事变，就不会有李世民的贞观之治；没有华国锋、1

叶剑英老帅的秘密逮捕令，就没有十年内乱的结束，没有拨乱反正的新时代的开始。

一双“神”眼，依附“傻”相，在纯真质朴在人性光辉中，“傻瓜”达“智者”不能达，愚公智叟之辨之别，又再现眼前。返璞归真，爱人人爱，达人达己。此中真意，自合天机。玄而不玄，人心向背，自古同理。

在种植大烟花贩卖鸦片中获得先机先富，又发展军事，努力保持先富先机。后来开始粮食买卖，豪爽而又富有人性化的智慧的经营，进一步推动了经济发展，人心归向。继而开办贸易，又率先占据世界发展先机。三次领先，富可安民，自然成为“土司的土司”的无冕之王。可惜老土司及老土司的大儿子不能顺应历史的选择但他们也必将被历史的车轮碾个粉碎。欧美日本等先进发达国家的发达史，早就同出一辙。

发展才是硬道理。经济基础决定地位实力，浅显而又深刻。一招领先，占尽先机。随机而动，顺应历史发展前进的潮流，勇立潮头，手把红旗旗不失的弄潮儿，才是笑到最后的历史宠儿。这也是必须不断自觉顺应时代发展规律，不断发展的亘古不变的硬道理吧。

历史的车轮永远会毫不留情的碾碎落伍者的老牛破车，碾碎他们的黄粱美梦。与其怀念，不如推进。烟花女用腐朽溃烂送葬了最后的土司们，就像《食人鱼》寓言般的揭示，一切腐朽享乐都难逃自我覆灭的命运。玩火者必自焚，纵欲的极限就是灭顶之灾的到来。享乐思想必将葬送只知玩乐者的警示，的浅显而有深刻的内涵，在文中又一

次以生动而极具象征性的历史事实呈现出来。

好书读罢，心有所失。心潮起伏，慨叹不已。书中情境如绕梁之余音，袅袅不绝，不断给人新的启迪。

第四篇：读《尘埃落定》有感

这是个故事，这个故事讲述了一种生活，而这种生活属于一个傻子。

这是怎样一个傻子呢？让周围的人们想起、说起时候，都要带着惋惜和遗憾。那个由皇帝册封的辖制数万人众的土司，那个曾经生下那么勇敢而聪明的大儿子的土司，怎么会又生出了个傻儿子？想象的到周围的人惋惜中带着欣快：看，土司的傻儿子。

这个傻儿子从不关心土司的家业国业有多辽阔，不关心哥哥可能得到的荣耀和权利，他只流连于周围的丫环仆役，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。成日吊儿郎当，不务正业，没有正形，浑浑噩噩，年复一年。所有人都觉得傻儿子就这么靠着土司的老爸装疯卖傻一辈子，永远都是扶不起的刘阿斗。但是，生活的精彩就在于未来无限的不确定性，历史的车轮滚滚而来，很多东西都在改变，人们认为应该改变的改变了，人们认为不应该会变的也改变了。

突然，某一天，那个被奚落和忽略的傻儿子改变了，像再世为人的惊天动地。士别三日当刮目，傻儿子突然像时代的先知，时而疯癫时而清晰的说着预言家的话，这一公认的傻子偶尔灵光闪现的做出一两件让人刮目相看的事，通常能收获颇丰，傻子偶尔的疯言疯语又能在不久的未来成真。

老麦其土司因种罂粟暴富，其余的土司随之效仿后广泛播种，傻儿子却突然建议改种麦子，于是开年在漫山遍野的罂粟中仅有傻儿子金黄色的麦田，物以稀为贵。一时间，傻儿子成为所有人的救命稻草，傻儿子开仓卖粮，一步一步，建立了税收体制，开办了钱庄。兜兜转转，出现一个具有现代意义的商业集镇雏型。

当一个曾经的傻儿子突然摇身一变成为救世大英雄的时候，世界其实也颠倒了吧。故事发生的大背景是新中国尚未成立的几十年前，土司的日渐没落，权利更替，历史的车轮碾过旧统治，土司最终被时代所抛弃，而傻儿子建立的新市集，如同垂暮老人的回光返照，是将死之人的最后呻吟。一个旧的世界终于尘埃落定。

所谓尘埃落定，尘埃虽然在空中飘浮，最终要落到地面。引申为事情经过许多变化，终于有了结果；或经过一阵混乱后将结果确定下来。历经几十年的土司纷争，最终被另外的取代，期间纷纷扰扰，期间人民流离失所，期间的种种，都化为空中浮尘，飘飘摇摇后落回地面，地面白茫茫一片，真干净。

透过阿来《尘埃落定》，看到一个时代的变迁，看到曾经差点改写历史的人被时间磨损的支离破碎，最后尘埃落定。那历史的厚重感，看完后让我深深叹息。傻子很天真，天天抬头看云彩，连幻想都没有的，呆呆望着天。

傻子很聪明，建立了他们地区最大的物资流通地，看到未来不会有土司的存在。傻子很幸福，有时候做傻子意味着没有负担、压力和没有阻力的表达。

而所谓大智若愚，大概就是这个意思。

第五篇：读阿来《尘埃落定》有感

读阿来《尘埃落定》有感

竹林七友

我对阿来的认识和兴趣，源于他担任《科幻世界》总编辑的时候，因为我每期必追这本杂志，所以对阿来这个名字便有了很深的印象，以至于后来找来他的《尘埃落定》，竟也当成科幻小说来阅读。至于他因这本小说成为最年轻的茅盾文学奖获得者，我也是多年后才得知。

另一个吸引我读《尘埃落定》的原因，是这个书名太有画面感，当我拿起这本书，我眼前竟浮现出一缕阳光从窗户洒进来，照亮了空气中的尘埃，顿时让整个画面充满了静谧而温暖的感觉。在这个画面里，尘埃似乎只存在于阳光洒落的地方，事实上，它们充满了整个空间，你放佛能闻到尘土中那久远的气息。

第三个吸引我读《尘埃落定》的原因，是它讲述我所陌生的人和事，小说讲述上世纪四十年代四川阿坝地区最后一代土司家族的悲欢离合，在那解放以前，那里的藏民世世代代被土族统治，麦琪土司是其中一个。透过阿来的笔触，我仿佛穿越到了那时的阿坝地区，走进了当地藏民和土司生活，我能真切感受到藏族人民的英武彪悍、聪明勇敢，也被愚钝憨痴却真诚勇敢的二少爷所吸引。

如今因读书心得分享活动，重新翻开这部小说，又有了新的体会。土司制度是自元代以来中央对西北、西南边疆采取的统治办法，因为这些地区的习俗文化跟中原大多不同，且交通不便也阻碍了与中原地区的各种往来，中央王朝便采取承认当地统治者对地区的世袭统治的方式进行管理，这种制度经历元明清数百年，直至解放最终结束。2015年7月4日，中国土司遗产被列入世界文化遗产名录。

在小说里，阿坝地区沦为国民党政府某些官员种植罂粟谋取暴利的“工具”，又因天灾造成饥荒，大量灾民流离失所、生活困顿。表面上是因为官员和土司勾结，不顾一切种植罂粟的结果，实际上则是数百年不曾改变的土司制度落后于时代，造成阿坝地区生产力落后于中原太多的结果。

伴随隆隆炮声，土司制度如同不堪一击的麦琪家官寨一样轰然坍塌，对于思想仍停留在土司时代的藏民，这似乎是一个无比悲伤的时刻，然而人类发展就如同日落日出、四季变换一样不曾停歇，无论多么眷恋不舍，无论多么辉煌灿烂，终将灰飞烟灭、沧海桑田。