《记承天寺夜游》教学课例[范文模版]

第一篇：《记承天寺夜游》教学课例[范文模版]

品美文的字约义丰，悟苏轼的闲人情怀

——《记承天寺夜游》教学课例

一、教学内容及分析

《记承天寺夜游》是第六单元的一篇文言小品文。这个单元的所选的诗文都是在描写自然之美中，融入了作者细腻的情思，具有情景交融的特点。本单元在教学目标是不仅要注意培养学生阅读古诗文的能力，还要会品味这些诗文的优美意境，作者的情思，和培养对自然之景的领悟能力。《记承天寺夜游》是一篇只有八十余字的小品，写于苏轼被贬黄州期间。它以寥寥数语，记录了日常生活的一个片断，传达了微妙的心境。记叙、描写、抒情等多种表达方式的运用使语言干净利索而又极富表现力。它好象一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。

这是一篇文言文，但文言知识并不难懂，学生完全可以按照课下注释的提示，结合工具书来了解全文的内容。因此课文可以放手让学生来分析通释全文，在了解一般文言文知识的基础上，学习文章的写法，感受皎洁的月光描写，体会作者的情怀。

我在认真地研读过文章之后想，如果将文章的解读仅仅停留在文言理解上，那就削弱了语文教学文本的丰富性。因此教学设计拟从立足于文中的一个“闲”字，以朗读贯穿，巧借资料旁征博引，循序渐进，层层深入，引导学生认识处逆境而廓然豁达的人生态度，达成浅文深交的效果。

二、学生特点和认知状态分析

学生经过初一一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习，掌握了一定的步骤，经过以往的朗读训练，他们能很容易接受这篇短文，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到理解、背诵、创新的学习活动中来。由于本班学生语言表现能力欠缺，自我表达的欲望不够强烈，所以本文的教学设计重在培养学生的探究和动口能力。对于不善于表达和不敢于回答问题的学生，教师采取鼓励的语态，鼓励这部分学生回答问题，克服学生的自卑心理，培养他们的自信心。

三、课堂发展目标和重难点阐述

根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易懂的文言文”，“具有独立阅读能力”形成良好的语感；学会运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”另外又鉴于上述对教材和学情分析，充分考虑贯彻我“体会情感内涵，畅享美的甘露”的教学主张。结合本单元教学目标和课文自身特点，我制定了本课教学的三维目标及相应的重难点： [教学目标] 1．知识与能力目标：正确诵读文章，熟读成诵；抓住关键词句，引用相关资料，深入解读文本。

2．过程与方法目标：在吟读、译读、赏读、探读、背读中逐步体悟苏轼微妙复杂的感情。3．情感态度价值目标：引导学生学习作者廓然豁达的人生态度。[教学重点]

1、重点：从朗读中品味本文的美：结构的灵动，月色的澄澈，情感的波澜，闲人的意味。

2、难点：感受作者的特殊心境，领悟作者豁达乐观的人生态度。

四、课堂设计依据及观点分析

1、直接入题，走进苏轼。开门见山，直入课堂教学情境，赢取更多的时间让学生与文本接触，因为刻意的铺垫或复杂的导入反而会使学生不能快速进入文本。此外，学生对苏轼还是比较熟悉的，所以这一环节可引导学生回顾旧知，了解苏轼写此文的背景，帮助他们理解文章表达的思想感情。

2、吟读课文，入文入境。这篇文章篇幅短小精美，在这一环节我希望学生能通过试读，听读，仿读读出文言的一点味道，读出苏轼夜游承天寺的一种意境。语文新课程标准指出:“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。”“诵读”是打破古代与现代隔膜的利器。在吟读过程中，我引导学生找出朗读时的重音和要变化的语气，让学生尝试着去读，用典型引路，带动全班学生，为下面更高层次的诵读打下基础。

3、译读课文，披文入情。对于已积累一定文言知识的初二学生来说，应该可以借助注释和工具书整体感知内容大意，所以我选择放手让学生去译读全文，小组合作翻译理解。阅读是学习文言文的基础，先读后教，书读成诵有利于培养语感。文言文的学习，积累文言词语是一个重要任务。对于字词句的理解翻译，我让学生讨论、质疑、答疑，生生交流、师生交流，可以激发学生的学习兴趣，并在平等的气氛中完成学习任务。

4、赏读课文，析文入境。这篇小品文字约义丰首先表现在月色描写上。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，此句从侧面写月色之明。看似平平无奇，实为苏轼的艺术功力所在。对这篇课文来说，最大的教学价值亦在对此句的赏析上。我主要通过提示点醒学生可以欣赏本文的字、词、句、表达方式、结构层次、情感方面的美。

5、探读课文，知人论世。本文另一处字约义丰体现在作者微妙的情感上。我主要是以课文的关键词“闲”为基准，引入课外的材料，帮助学生来理解苏轼“闲”背后贬谪的落寞，赏月的欣喜和自我排遣的达观，体会作者微妙的心境。用一个关键字撬动整篇的阅读，可以取得四两拨千斤的效果；引入相关资料，可使文本阅读具有一定的深度、广度，取得浅文深教的效果；对重要语段进行诵读指导，内化赏析感受。

6、背读课文，悟情悟理。接触。古人云:“读之者尽而有余,久而更新。”因此,可以在课 堂教学的尾声里掀起一个诵读高潮,让学生在精彩纷呈之中回味无穷。

五、课堂教学片断截录（精读选段，体味苏轼的闲人情怀）

师：作者眼中为什么有如此美丽的景呢？别人怎么就不能发现这么美的景呢？你能从文中找到答案吗？

生（齐答）：但少闲人如吾两人者耳。

师：哪个字最能体味到作者的内心的情感。（“闲”）这个闲字是什么意思？ 一生：课文下面的注释告诉我们是“清闲的人” 师：说一下你怎么认识苏轼清闲？

生：从课文的写作背景得知，当时作者贬官黄州，在那是一个有名无实的小官，不能做什么，所以非常的清闲。师：可以看出你爱动脑经。我们是不是可以从课文里找出作者“闲”的痕迹呢？ 生：解衣欲睡，月色入户，欣然起行。从这可以看出作者睡得早，没事做了。师：没错，他闲而早睡，贬官的生活，“无案牍之劳形”。生：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。师：闲而寻友

生：相与步于中庭，一起赏月聊天。

师：闲”而乐月。“步于中庭”时，目光被满院月色所吸引，顿生错觉：月光“如积水空明”，何等清澈！再细看“积水”中还有横斜交错的各种水草（“藻、荇交横”）呢！院中何来水草呢？抬头看，看见了竹、柏，同时也看见了皓月当空，这才醒悟：哪是水草，分明是“竹柏影也”！至此，我们仿佛看到两人笑而同“乐”之状。连“竹柏影”都看得那么仔细、那么清楚，可见两人之闲适，“闲”字又暗寓其中。师：此处的闲真的只是清闲吗？

师引导：何夜无月？何处无竹柏？每晚都有月亮，每处都有竹柏。月与竹柏可以理解为“美景”那么这个“闲”字还可以理解为？ 生：闲情雅致

师：恩，苏轼看上去真的很闲，无官一身轻，有闲情雅致欣赏美景，那么，你觉得苏东坡内心深处愿不愿意做一个无官一身轻的闲人呢？老师先请同学们看一看苏东坡被贬黄州前的一些资料。（投影展示。教师充满感情地朗读并讲解。）

师：你觉得苏东坡的内心深处想做这样一个无官的闲人吗，白天忙种田，晚上赏风景？ 你认识到了一个怎样的苏轼呢？

生：其实苏轼内心是非常想有番作为的，只是身不由己。师：他不断被贬，却能够随遇而安，越贬越豁达。（投影继续展示苏轼诗词。师生共同朗读体会。）

师小结：从苏轼的经历来看，他绝不随波逐流，因此他的一生屡遭贬谪，身形万里，但始终释然安然。所以这个闲字的背后有他贬谪的落寞之情，有赏月的欣喜之情，有自我排遣的达观的情怀。

六、课堂教学中发现的问题提出

不知不觉中，我已经教学一年半了，虽初出茅庐，但我在努力遣去年轻教师的那份浮躁之心与急于求成之心。《记承天寺夜游》的这次授课，让我学会应先潜心研读课文再去教学，这样上起课来才会游刃有余。

虽然整体设计还较令自己满意，但课后还是发现这份教学设计有较多的旁枝，赏月色品意境的“赏读”环节过于复杂，品一字、一词、一句、一段的活动已经足以让学生欣赏到美点了，下面的删一删，品意境，换一换，品修辞，以及用自己优美的语言描写月色的活动都有点哗众取宠的味道，应该简化或删去。另外，教师与学生的对话还是有脱节，有许多问题都没在学生那得到落实，比如不断程度的朗读；虽然在课堂上我努力尝试着让学生充分充当课堂角色，但从课堂效果反映出，我还是不能充分地放手让学生活动；此外，课堂语言不够优精美，当堂激励和随机深入引导不能达到水到渠成,一气呵成。这些问题都需要我在以后的教学中不断反思琢磨、实践提高。

七、个人对问题的看法及反思总结

上完课后我发现不少的问题，同时我也对自己的这份教学设计作了总结，在反思中我也找到了一些解决的问题的方法，具体体现如下：

1、强化朗读，以读为线，逐步深入文本。正确、流利、有感情的地朗读课文是初中生必备的一项技能，尤其是有感情地朗读对学生来说是最缺乏的，也是极待解决的。为了让学生走进苏轼，我从文章的导入开始，就让学生开始朗读我引入的助读资料，内容包括苏轼的基本情况及他在文学史上的地位、课文的写作背景到课文的艺术成就，为学生理解课文蓄势。接下来我分别以吟读、译读、赏读、探读和背读为主脉络，让学生逐步走进苏轼的内心世界。在开始的吟读阶段，我提出的第一个要求便是读准字音，读出停顿，读出节奏这一浅层要求，然后我让学生试着自己读出一点文言的味道，读出一点夜游的情调。过程中我贯穿以方法的指导及教师泛读，学生个别读，齐读等方式得到落实（进步）。文章短小，学生也愿意多遍以不同方式的形式朗读，通过译、赏、探中间过程的环节，在背读环节，学生就能进入情境，读出自己对苏轼的认识，领悟他的内心世界。

也许在授课过程中内容过多，我给予学生活动和酝酿的时间过少，使我朗读的目的过于理想化，朗读的效果似乎为充分体现出来。解决的方法可能还是得简化教学线条，还给学生充分的练习时间，吟读的第二个要求可以放在译读之后效果会更好些。

2、教学思路明晰，环环紧扣，问题要求凸显。由于这篇文章短小，相对来说，我自认为比较好驾驭些。，整节课以读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文章。最后走出文本与作者对话，不仅读懂作者，而且走进作者的心灵深处。在进入每个环节（吟读、译读、赏读、探读、背读）的时候，我都用多媒体以一个主要问题呈现在学生面前，让他们能够带着问题不断深入。

缺少过渡性的话语，课堂衔接不够自然一直是我教学的弱点。但在备这节课时，我注意到了该问题，并为此做了充分的预设。“凡事预则立”，简练概括的教学语言果真起到了增强课堂效果的作用。例如在赏读与探读环节的连接中，我适时地提出“作者眼中为什么有如此美丽的景呢？别人怎么就不能发现这么美的景呢？你能从文中找到答案吗？”很自然地，学生快速地找多了“但少闲人如吾两人者耳”句，达到了内容转移的目的。

3、文本挖掘较深，实现短文长教。短小精悍的作品，往往是丰富的思想内涵与精美的艺术形式的融合。因此教学短文，就需要用“长”的手段——丰富多彩的教学方式，引领学生深入品味“长”的内涵——深刻而丰富的思想内容。为此，我在备课环节花了很长的时间去了解苏轼，去选择、组织材料助读课文。在教学过程中，我穿插作者的背景资料，以不同时期的诗词的形式串联起来，了解苏轼的乐观豁达的人生态度。一方面以课文里的“闲”字作为立足点认识它背后微妙的复杂心情，一方面借旁征博引的材料，对所要训练的重点凿深挖透。在教学中，我运用“补充式”和“对话式”的教学方法上了一节充实的课。

看来，简化教学线条，突出教学重心，充分关注学生，还是我今后教学的一个努力方向。

第二篇：《记承天寺夜游》

《记承天寺夜游》

学习目标

知识目标：诵读，积累文言词语

能力目标：赏读，欣赏月夜美景

情感目标：悟读，体会作者闲情

教学过程

一、导入

古往今来月亮始终受到文人的青睐，一缕月光勾起人们对亲人的思念，一轮月光更能勾起文人的觅友之情，平凡的月光牵动着文人的情肠。正是那一缕月光引着文人苏轼夜游承天寺，写下了著名的《记承天寺夜游》。今天我们就跟随作者去游览承天寺，好，一同走进文本《记承天寺夜游》。

二、学习任务：

1、诵读：积累文言词语

2、赏读：欣赏月夜美景

3、悟读：体会作者闲情

三、初读

1、学生听一遍录音，并读准字音和节奏。

2、师生解决听录音过程中所产生的不太把握的字音和节奏问题。

例如： “藻（zǎo）”“荇（xìng）”的读音，“藻”是平舌音，不是翘舌音。“遂（suì）”不是“遂（suí）”

3、请一位同学为大家读，听他能否读准节奏？

4、教师做评论，并强调个别句子的节奏问题，例如：“遂至承天寺寻张怀民”第一处停顿应该在哪里？

5、鼓励学生齐读课文，要求：声音要洪亮。

四、知文意

1、在熟读的基础上鼓励学生结合结合课下注释自通课文，有问题同桌两人为一组合作解决，并将小组内不能解决的词句疑难标画出来。自学完成后大家讨论，由老师或别的同学给予帮助，来解决所存在的疑问。

2、交流自学成果，并请学生质疑，师生共同解答。

通过此环节解决较难的文言词语，并借此机会给学生加强积累文言词语来解决问题的理念 例如：（1）、“遂至承天寺寻张怀民”的“遂”怎么解释？

学过的文言文《孙权劝学》中“肃遂拜蒙母，结友而别”的“遂”就翻译为“于是”（2）、“但少闲人如吾两人者耳”的“耳”，译为“ 罢了”（3）、“但少闲人如吾两人者耳”的“但”。《口技》中“但闻屏障中抚尺一下”的“但”就译为“只是”

（4）、“盖竹柏影也”中的“盖”、《狼》中“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”的“盖”原来）（5）、“月色入户” 《木兰诗》中“唧唧复唧唧，木兰当户织”中的“户”就译为“门”

2、通过一组抢答，检测同学们在翻译句子方面的自学成果（1）、出示：念无与为乐者 抢答：想到没有与自己一同游乐的人（2）、出示：庭下如积水空明

抢答：月光照在院子里，像一潭积水一样清澈透明，（3）、出示：，水中藻、荇交横，盖竹柏影也

抢答：水中的藻荇等水草交错纵横，仔细一看，原来是竹柏的影子。（4）、出示：但少闲人如吾两人者耳

男生抢答：只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。

教师在学生抢答后做简单的鼓励性评价，激发学生继续努力学习的信心。

五、品闲情

1、在检查自学的基础上，让学生用一句话概括本文的主要内容。（苏轼和张怀民两个闲人夜游承天寺欣赏月下美景的故事）

2、在第一题解答的基础上引导学生思考在 “闲”该如何理解？可以用组词的形式解释。（清闲、闲情、闲趣、闲暇、闲愁、闲置）

3、引导学生在文中找出“闲”藏在哪些句子里。所谓三人行，必有我师，让学生前后四人形成学习小组，合作学习。【投影】此部分可以做以下几个方面的引导。

（1）“闲”字藏在“解衣欲睡”一句中，因为与前文“元丰六年十月十二日夜”连起来，让我们感觉，到了晚上，苏轼就睡觉，说明他很清闲。

（2）“闲”字藏在 “月色入户，欣然起行”一句中，因为他本来就要睡觉了，突然看到月光很美，然后便出去观赏月色，可以看出他有闲暇。（引导学生试着用欢快的语气读出这种闲情雅致）

（3）“闲”字藏在“相与步于中庭”一句中，因为“步”是散步的意思，说明他很悠闲。（4）“闲”字藏在“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句中，因为苏轼能将月色写得如此细致、美丽，能将竹柏的影子观察得如此仔细，表明他很有闲暇，很有闲情雅致。

4、有人曾评价此句用墨高明之处在于“全句无一字写月，而又无一字不在写月”，你能读出月光隐身在哪些地方吗？

（1）隐身在“盖竹柏影也”中，因为没有月光就没有影子。

（2）隐身在“如积水空明”中，我认为月光皎洁、明亮，从“庭下如积水空明”的“明”字看出，空就是没有，写出了月色的清澈，就像没有一样。

5、注意引导学生通过体会既然月光那么的澄澈透明，去掉“如”行不行 【投影】（如是好像的意思，是比喻，是不真实的，是作者的相像。如果删掉，就与事实不相符，如字表达的是作者的一种想象，本身没有水，其实是作者把月光照射的庭院里比作有水，以此表现月光之明，之美。）

6、朗读这美妙的句子，第二次朗读时去掉“盖”字，第三次加上“盖”字再读，把“盖”字读得重一些，拖得长一些。体会在感觉上有什么不同？

（直到体会出“盖”字是“原来”的意思，写出了作者的恍然大悟，藻荇原来是竹柏的影子。）（摇曳在风中的竹柏经过月光的照射，影子投在庭院里，形成一处在水中摇摆的动景，与积水空明的静景相结合，是动静结合的写法。）

7、读一读这句美景，注意语气要舒缓些，面有喜色。读出了月色的空明澄澈，读出竹柏的清丽淡雅。让学生闭上眼睛想想，然后用自己的话来将想象到的画面用散文化的语言描述出来。如果你喜欢绘画的话可以将想象到的画下来，以画代写。（2分钟后，学生展示。）

（1）月光在漆黑的庭院中洒下银色的光辉，苏轼和张怀民来到院中，月光照在地面上亮闪闪的，像水面一样澄澈、明亮，院子旁的竹子和松柏的影子映在月光中，参差披拂，宛若水中的藻荇，非常美丽。

可以做简要评价：你写出了那晚皎洁的月光和淡雅的竹柏。

（2）清幽的月光落在地上，脚下，像积水一样清澈、明静，水中布满了灰色的柔软，水草一般随风飘动，在那银色的水中变幻着，原来是竹柏的影子啊，淡雅的影在空明中，显得越发醒目了，衬着月夜的特有的宁静和独具的自由。那院中，同样自由、清闲的苏轼和张怀民在正在悠闲漫步。

8、你不仅读懂了那夜的景，也读懂了那夜的人。有谁画出了美景，展示一下。同学们我想即使是作者在世也定会认定我们是他的知音。是穿越时空的知音啊！作为知音也必定能理解先生当时的处境和心情。我们来看一段背景资料。（大屏幕）

教师引导过渡：我们常说“一切景语皆情语”，那么苏轼眼中的美景又透露了他怎样的内心世界呢？

六、悟闲愁 【投影】 出示苏轼被贬官黄州的背景资料 附：背景资料库

元丰二年（1079），苏轼被诬陷以诗诽谤朝庭，被捕入狱，苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。后经多方努力，才获救出狱，被贬到黄州，任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲客。这个职位相当低微，公事之余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。

1、他是一个什么样的人？被朝廷闲置不用的人

2、一个被朝廷闲置不用的人，你说他的心情会怎样？ 失望、郁闷、愁苦、压抑（学生尽量多说）

3、套用句式“我之所以，是因为。”替作者倾吐心声。老师为大家举一个例子：我之所以“入夜便解衣欲睡”，是因为做此闲差，无事可忙，不如倒头睡去，忘却烦恼。

大家可以前后四人形成小组，交流探讨一下。然后起来与大家分享。

（1）我之所以“至承天寺寻张怀民”，是因为我在这里的志同道合的朋友实在是太少了。（苏轼当时是孤独的，他本是一个非常喜欢交朋友的人，余秋雨先曾说，苏轼一生的一半是为朋友活的，但是到了黄州之后，他的境遇却变成：平生亲友无一字见及，有书与之，亦不答。大家可以想象苏轼当时是怎样的落寞。）

（2）我之所以出来欣赏月光，是因为我想忘掉之前的一切烦恼。

（正所谓“寂寞无人见，浮生半日闲”，赏月的闲情雅趣背后却是谪居的孤独与惆怅啊。）

七、懂闲人

1、这种闲愁集中在哪些句子里/ 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人 者耳。

2、我们应该用什么语气、语调来读呢。低沉、失意、缓慢

3、如果将“闲人”换成“闲雅之人”来读，又会是怎样的情况呢？（1）学生试一试（2）感觉到什么呢？ 自豪、骄傲

（3）那应该用什么语气 高昂、明快

（有一种能够赏到美景的自豪感）

4、苏轼之所以成为苏轼，就在于他能够从官场的失意者变成大自然的欣赏者，从大自然的神秀中得到精神的安宁。这是一种什么样的人生态度？ 乐观、豁达

八、悟人生

1、他在遭贬期间，尽职尽责，为善一方，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世之作，成就了苏轼的美名。

贬官杭州：我本无家更安住，故乡无此好湖山.；（大屏幕）贬官黄州：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香；（大屏幕）贬官蕙州：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。（大屏幕）

3、同学们面对逆境能泰然处之的苏轼，你有怎样的人生感悟呢？

4、同学们，做人就要像月亮一样，不管有没有人欣赏。都要放射最皎洁的光芒；做人就要像苏轼一样，不管顺境还是逆境，都要活出一个精彩的人生。让我们在美妙的音乐声中，用首字提示法，齐背美文来结束今天的承天寺之旅吧！

5、齐背

附： 元丰六年 → 解衣 → 月色 → 欣然（喜悦）→ 念（微憾）→ 遂（激动）→ 寻（急切）→ 亦（心有灵犀）→ 相与步（悠闲）→ 庭下 → 水中→ 盖 → 何夜 → 何处 → 但少闲人

九、结束

第三篇：记承天寺夜游

《记承天寺夜游》教学设计 教学目标：

1、结合注释，理解课文内容，识记常用的文言词语。

2、诵读、品味文章描写月色的语句，体会其清幽宁静的意境。

3、结合文章的创作背景，品读“闲人”含义，体会作者乐观旷达的胸怀。教学流程如下：

一、导入：抢答：他是谁？

提示一：他才华横溢，诗、词、文、书俱佳。21岁即中进士。

提示二：但他的人生并未因此而一帆风顺。42岁满怀报国之志的他却因“毁谤朝廷”之罪被贬官黄州，做了一个有职无权的闲官。提示三：他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。

二、作者简介及写作背景：

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。这就是历史上有名的“乌台诗案”，十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，实际如同流放。与他同病相连的张怀民住在承天寺！

三、整体感知

1、朗读入境:教师范读，学生自由读，个别学生朗读，最后齐读。

2、用简洁的语言概括本文写了一件什么事？ 明确：月夜，苏轼寻张怀民一同赏月，自得其乐。

四、合作学习

1、小组合作翻译 估计可能遇到的问题有： 欣然：高兴地 念：考虑、想到 相与：共同，一起 空明：形容水的澄澈 中庭：院里 户：本义是单扇的门，课文中泛指门。遂：于是。盖：原来。但：只是。

2、问题研讨

设计意图：初步把握文本

(1)、品月色：用波浪线勾画描写庭中月色的句子，轻声读出来，说说读后的感觉。

幻灯片提示：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

②紧接着我会追问学生难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有杨树、柳树吗？

学生会陷入深思，提示学生《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”和苏轼曾说过的话“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”

设计意图：让学生通过诵读体会意境，明了苏轼描写月色的精妙。同时也了解竹柏在中国文化中特有的意义。（2）、抒情怀

①勾画文中能表达作者情感的词，然后说说作者的情感变化。

从解衣欲睡的平静苦闷，到见月色入户的“欣然”，“念无与为乐者”感到无人同乐的失落，再到寻张怀民，怀民亦未寝的喜悦，表现了作者从困境中难觅知己，到得遇知己共赏月夜美景的休闲。

②文章的最后一句值得玩味。结合全文内容，思考“闲人”含义。

这个问题对学生很有难度。所以我会给学生友情提示：第一注意夜游的时间：元丰六年（被贬官已经四年，有职无权）

“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。设计意图：体会苏轼贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中。

（五）小结

2000年，法国《世界报》评出十二位千年世界伟人，东方大国的中国，唯一一位入选者就是苏东坡。《世界报》评论员文章： “居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。”

苏轼历经坎坷，可他对美好事物的追求、他对豁达乐观人生的执著，如一轮皎皎明月照亮了历史的天空。在逆境中怨天尤人者多，苦中作乐者少，苏东坡的可贵之处，不仅在于他的才华横溢，更在于他坚毅、豁达的性格。我希望同学们在以后的生活中，无论遇到怎样的风雨坎坷，都能像苏老先生豁达从容，请再多读一读苏轼吧，愿我们的心灵永远澄澈明亮，愿我们的胸怀永远旷达宽广。

（六）作业

1）背诵《寄承天寺夜游》。

2）阅读古诗《虞美人（春花秋月何时了）》，结合作者的身世和写作背景体会作者在诗中所抒发的情感。（自行查阅作者的身世和本诗的写作背景）虞美人 [李煜] 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

板书设计

记承天寺夜游

苏轼

事——寻友 赏月 景——月色 竹柏 情——乐观 豁达

第四篇：记承天寺夜游（范文）

记承天寺夜游

一、直接导入，介绍背景

上课，同学们好，这节课我们来学习苏轼的《记承天寺夜游》。学习新课之前，让我们先来看几组资料。

资料一：

苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家，书画家，是“唐宋八大家”之一。他的作品，代表了北宋文学的最高成就。

这则资料，告诉我们苏轼在中国文学史上的地位。资料二：

元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被小人诬陷，获罪入狱，倍受折磨，险被杀头，后被贬至湖北黄州，任团练副使，这是一个带罪的虚职，相当于软禁和流放。

这则资料，告诉我们在苏轼中年时期，遭受了一次致命的转折，从此人生一贬再贬。

资料三：

在黄州他给天下人写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。——林语堂《苏东坡传》

这是大学者林语堂在《苏东坡传》里写的一段话，说的是苏轼被贬黄州时反而创作出四篇绝世美文，其中有一篇就是我们今天要学的《记承天寺夜游》。

资料四：

有一轴画，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》

这是作家、学者梁衡先生的评价。今天我们就来学习之其中的幅精品《记承天寺夜游》。这节课我们就来完成两个任务：有味道的朗读，有味道的品读

二、有味道地朗读

1、首先请同学们齐读

2、刚才的朗读大家没读出这篇绝世佳作的味道来，那么什么是有味呢？

有味朗读

读出一点文言文的味道 读出一点宁静的氛围 读出一点夜游的兴致 读出一点复杂的情愫 1）读出文言文的味道

读出领起词的短暂拖音：

念/无与为乐者 遂/至承天寺 盖/竹柏影也 读出句子的节奏、重音

庭下/如/积水/空明，水中/藻、荇/交横

好，下面请同学们结合刚才的领悟，试着有味道地读文。2）读出一点宁静的氛围

因为是夜游，所以我们还要读出一点宁静的氛围，那就需要我们语速慢一点，音调低一点，尽量舒缓地读。

3）此外我们还要读出一点夜游地兴致

文中有两个地方要读得快乐一点，欣喜一点，请同学们思考一下是哪两个词？月色入户，欣然起行（起身赏月的兴致）。怀民亦未寝（心有灵犀的喜悦）。4）此外我们还要读出一点复杂的情愫，但这感慨是什么我们还说不清楚，那我们就试着读出一点可意会不可言传的深沉吧。好，下面全班同学一起来试着读出这篇文章的味道。

三、有味道地品读

这一遍同学们读得很有味道，但越是读得有味道，我们就越想去品一品文字背后那些耐人寻味的地方。比如刚才我们遗留地问题，作者的复杂感慨到底是什么？

那么下面我们就来深入品读，解读文字背后绝世的味道？

（一）、品一品叙事中的弦外之音。

1、（出示：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。）请结合叙事要素，用简洁的语言概括主要事件。

（元丰六年，十月十二日夜晚，苏轼与张怀民在承天寺漫步赏月）越是精彩的文章，越有弦外之音，言外之意，下面就请同学们结合叙事中的语句说说你听到了什么弦外之音。

（元丰六年，说明作者被贬此地已四年。十月十二日：是农历月份，相当于公历的11月末，12月初，是深秋初冬之季，已无景可赏，可还去赏景，说明作者很闲。）

解衣欲睡，入夜就想睡，说明无别的事可做。闲 因月光好就起来散步：很闲，有闲情雅趣。

念无与为乐者：因被贬与亲人离别的孤独，还有被贬之后的世态严凉。遂至承天寺：不假思索，说明关系很好 亦未寝：心有灵犀，同好相知的喜悦 步于中庭：悠闲

通过刚才对叙事部分的解读，我们解读到的却是复杂情感，总结一下都有哪些： 赏月的欣喜 漫步的悠闲 同好相知的喜悦 被贬谪的失意落寞。及想要自我排遣的达观。

原来夜游这件小小的事件中承载着这么多复杂情感情感，那他赏月又赏到了什么呢？下面我们就来

（二）、品一品景物中的空灵之美

作者与张怀民赏到了什么样的景致？（庭下如积水空明，水中藻荇交橫，盖竹柏影也）这景致美不美？美在哪里？请结合下面一组句子加以体会。A、庭下月光如积水空明，水中像藻荇一样的是竹柏的影子。B、庭下如积水空明，水中藻荇交橫，盖竹柏影也。

第二句更好，因为它省略了主语月光，可以让人尽情沉浸在积水空明藻荇交橫的空灵动态的世界之中，又通过盖，让人有一种恍然大悟之感，这样就使月景、水景亦真亦幻地相交织，为我们描绘出一幅疏影摇曳、空灵美妙的境界。句子中哪个词最能概括景物特点：空明

那么空明只是在说景物吗？从空明一词中，你还读出了什么？

通过刚才的品读，我们读到了苏轼眼中、心中有一个空明澄澈的世界，这是一种禅意，更是看透世俗的顿悟和超脱。所以空明更是在写苏轼光明磊落的襟怀。那么事中和景中所有复杂的情感，作者用了哪个字来高度概括。对，就是闲。下面我们就来品一品作者的闲人情怀。

（三）、品一品情怀中的深沉旷达

“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”

1、品读一个句式 何处无……何处无……但少

何处无双重否定表示肯定，意为到处有 和但少就构成了鲜明的对比 多的是美景，少的却是赏景的闲人，这话有什么言外之意？ 惋惜无人赏月，慨叹世人都为俗务所累。

2、品读一个词语

请同学们小组合作探究闲人的含义？

清闲的人；有闲情雅致的人；政治清闲，虽有才华却抑郁不得志的人。虽不得志却自我排遣仍旷达乐观的人。

同学们品读的真好。不仅品读出了情，还品读出了苏轼伟大人格。他一生一贬再贬历典八州，可是

被贬杭州时他说：我本无家更安住，故乡无此好湖山。被贬黄州他说：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。被贬惠州他说：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

被贬南荒绝境他仍笑着说：九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

这就是苏轼，笑看仕途凶险，任他一蓑烟雨的苏轼。看尽繁华落幕，我自心有所安的苏轼。通过他的文字，我们解读到了千古风流人物不可复制的人生。课后请同学们阅读林语堂的《苏东坡传》。下课。

第五篇：2017记承天寺夜游

记承天寺夜游

苏轼

【原文】元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。

念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影/也。

何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如/吾两人者耳。【作者】苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

【注释】(1)承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。(2)元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼xū年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。(3)解：把系着的东西解开。(4)欲：想要。(5)户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。(6)欣然：高兴、愉快的样子。欣：高兴，愉快。然：„„的样子。(7)行：散步。(8)念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。无与乐者：没有可以共同游乐的人。者：„„的人。(9)遂：于是，就。(10)至：到。(11)寻：寻找。(12)张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。(13)寝：睡，卧。(14)相与步于中庭：一同走到庭院中。相与：共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。(15)庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。(16)空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。(17)藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻：水草的总称。荇：一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。(18)交横：交错纵横。(19)盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。(20)但少闲人：只是缺少清闲的人。但：只。闲：清闲。闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。(21)耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。

【译文】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。

【赏析】全文分三层。

第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因。

首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而又自然流畅。(寻友夜游)

第二层写景：描绘庭中月光的澄清。

作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)

第三层议论：惋惜无人赏月。

作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)

《记承天寺夜游》【检测题】

一、填空题

1、《记承天寺夜游》选自《东坡志林》，作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，是_宋_朝的_文学家_家。他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称为“三苏”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。

2、“怀民亦未寝”中“寝”的读音是qǐn，意思是睡觉，成语废寝忘食中有这个字，就作这个意思讲。

3、“如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”此句描写的 对象是月光，“藻、荇”是指竹柏影，此句运用了比喻的修辞手法。即把月下中庭比作积水空明，把竹柏影也比作藻荇交横。

4、按要求用原文填空。

(1)表现作作者感叹知音稀少的句子是念无与为乐者。(2)显示与好心有灵犀的喜悦的句子是怀民亦未寑。

(3)描写月色的句子是庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

(4)文章中最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的句子是但少闲人如吾两人者耳。

(5)“月色入户，欣然起行”八个字写出了作者在寂寞夜晚难得的喜悦与兴奋之情。

二、选择题

5、下列加点的词解释有误的一项是（A）

A．月色人户(窗户)B．念无与为乐者(想到)C．怀民亦未寝(睡觉)D．相与步于中庭(一起)

6、下列句子翻译有误的一项是(D)A．庭下如积水空明——月色洒满庭院，如水一般清明澄澈。B．水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。

C．何夜无月？何处无竹柏？——哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏? D．但少闲人如吾两人者耳。——但是缺少像我俩这样闲极无聊的人啊。

7、下列对文章的赏析不恰当的一项是(C)A．“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。B．“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。C．苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。

D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。

8、下面对加点词解释不正确的一项是(A)A.念无与为乐者(思念)B.遂至承天寺(于是，就)C.怀民亦未寝(睡觉)D.相与步于中庭(共同，一起)

9、选出下列阅读停顿正确的一项是（B）A.念/无与为乐者，遂至/承天寺，寻张怀民。B.庭下/如积水空明，水中藻荇交横，盖/竹柏影也。C.怀民亦未寝，相与步/于中庭。D.但少闲人如吾/两人者耳。

10、下列理解不正确的一项是（B）A.第一句交待了夜游的时间地点和起因。B.第二句写出了作者与张怀民的情趣相投。C.第三句描写承天寺庭院清幽空明之景。D.第四句流露作者被贬后复杂的内心感受。

11、下列说法不正确的一项是（B）

A．“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他作伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。

B．“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的人。

C．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合，正面形容与侧面烘托相结合的方法。

D．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的心情。

【检测题】

一、填空题

1、《记承天寺夜游》选自，作者是，字，号，是_朝的_家。他与父亲、弟弟合称为“”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。

2、“怀民亦未寝”中“寝”的读音是，意思是，成语中有这个字，就作这个意思讲。

3、“如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”此句描写的 对象是，“藻、荇”是指，此句运用了的修辞手法。即把比作，把比作。

4、按要求用原文填空。

(1)表现作作者感叹知音稀少的句子是。(2)显示与好心有灵犀的喜悦的句子是。(3)描写月色的句子是。

(4)文章中最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的句子是。(5)八个字写出了作者在寂寞夜晚难得的喜悦与兴奋之情。

二、选择题

5、下列加点的词解释有误的一项是（）

A．月色人户(窗户)B．念无与为乐者(想到)．． C．怀民亦未寝(睡觉)D．相与步于中庭(一起)．．

6、下列句子翻译有误的一项是()A．庭下如积水空明——月色洒满庭院，如水一般清明澄澈。B．水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。

C．何夜无月？何处无竹柏？——哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？

D．但少闲人如吾两人者耳。——但是缺少像我俩这样闲极无聊的人啊。

7、下列对文章的赏析不恰当的一项是()A．“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。B．“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。

C．苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。

D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。

8、下面对加点词解释不正确的一项是()A.念无与为乐者(思念)B.遂至承天寺(于是，就)．．C.怀民亦未寝(睡觉)D.相与步于中庭(共同，一起)．．

9、选出下列阅读停顿正确的一项是（）A.念/无与为乐者，遂至/承天寺，寻张怀民。B.庭下/如积水空明，水中藻荇交横，盖/竹柏影也。C.怀民亦未寝，相与步/于中庭。D.但少闲人如吾/两人者耳。

10、下列理解不正确的一项是（）A.第一句交待了夜游的时间地点和起因。B.第二句写出了作者与张怀民的情趣相投。C.第三句描写承天寺庭院清幽空明之景。D.第四句流露作者被贬后复杂的内心感受。

11、下列说法不正确的一项是（）

A．“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他作伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。

B．“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的人。

C．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合，正面形容与侧面烘托相结合的方法。

D．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的心情。