第一篇：幼儿教育的典范
乡镇幼儿教育的典范
——马迹塘镇中心幼儿园发展纪实
本报见习记者江怀远
在桃江县马迹塘镇，人们时常能听到儿童的阵阵笑声从一片民房中传来——这就是马迹塘中心幼儿园。该园建于1994年，是桃江县最早建立的乡镇中心幼儿园之一。园长曾霞介绍，2011年列入省为民办实事项目后，幼儿园软、硬件设施得到很大改善，办园特色进一步彰显，成为桃江县乡镇幼儿园的典范。
改善条件，优化育人环境
2011年，幼儿园投资52万余元，对48个项目进行了改建与维修。目前，每个班都配有活动室、寝室、盥洗室。室内添置了空调、电子琴、塑料桌椅等设备，室外配有沙池、水池、植物角、养殖角等。幼儿园生均面积达到20.3平方米，生均绿地达5.4平方米。环境创设充分考虑了幼儿的年龄特征，做到了美化、净化和儿童化，基本达到了《湖南省幼儿园办园标准》的要求。一所设施齐全的乡镇幼儿园呈现在马迹塘镇人面前。
为使幼儿园管理工作规范化、科学化，幼儿园制定了安全消毒、教研、考核等各项制度。为确保安全制度的有效执行，幼儿园成立了安全工作领导小组，层层签定《安全责任书》，每天对大型运动器械、玩具、水电管线、房屋进行安全巡查并记录，及时排除隐患。幼儿园还经常以园或班级为单位，以多种形式向全园职工和幼儿宣传安全知识。近年，幼儿园没出过一例安全事故。
科学管理，坚持保教并重
“保教水平、办园质量是幼儿园可持续发展的生命线。”曾霞说，本着保教合一的理念，马迹塘镇中心幼儿园着力做到以保促教，以教带保。
一方面，严格执行卫生保健制度。幼儿园每学期对幼儿进行一次健康检查，了解各个幼儿的生长发育动态和健康状况，以便积极采取疾病预防措施。为加强对传染病的防控，幼儿园为每个孩子准备了一杯一巾，严格对各类物品消毒。幼儿园还制定了体弱儿管理制度，建立体弱儿档案，跟踪矫治各班的体弱儿，全天侯观察护理患病儿童。同时，督促班级开展各种体育锻炼活动，培养幼儿良好的卫生习惯和自我保护能力。
另一方面，保证幼儿膳食平衡。幼儿园制定了合理的食谱，食堂按时、按质、按量供应，保证幼儿均衡摄入各种营养。同时，严把采购关，要求采购员每周到市场了解蔬菜安全状况，每天早晨仔细验菜，确保食品的进货安全。
创新理念，彰显办园特色
办园特色对于幼儿园的生存和持续发展具有重要意义。为改变幼儿教学小学化的通病，马迹塘镇中心幼儿园组织培训，让教师了解教材的编写意图和使用方法，并要求教师强化活动在幼儿教育中的地位。通过经典诵读、一日活动、家园沟通等形式，马迹塘镇中心幼儿园形成了一系列鲜明的特色。
为了让幼儿接受传统美德潜移默化的影响，提高幼儿文化与道德素养，幼儿园开展主题为“与经典同行，与圣贤为友”的《弟子规》教育活动，通过听、读、唱、演、画等灵活多样的形式，让孩子们在轻松愉悦的氛围中记忆经典，感受传统文化。幼儿园还在墙面张贴《弟子规》图文，使幼儿园成了文化氛围浓郁的“书香园”。很多家长深以为然，在孩子回家后，也加入到经典诵读的行列中来。通过经典诵读及老师教导，孩子们养成了礼貌、孝顺的好习惯。全园幼儿说文明话，做文明事，当文明人已蔚然成风。
为增强幼儿的体质，在一日活动中，幼儿园采取各种措施激起孩子们对体育锻炼的兴趣。在幼儿园的走廊、风雨棚、操场等空地，到处可以看到数字树、安全岛、弯弯藤等图案。幼儿利用这些图案做各种各样的游戏，在游戏中训练走、跑、跳的能力，达到了增强体质的目的。老师还带领孩子们将矿泉水瓶等洗净后，装上米、豆子或沙子，制成“沙锤”，艺术课上，孩子们用沙锤伴奏，老师还排练了“沙锤操”。根据幼儿的兴趣，老师带领大家制作了竹质小推车、竹质梅花桩、钓竿等农村传统玩具。这些活动，不仅丰富了幼儿玩具，还培养了幼儿创造和动手能力。
为保障家长的知情权、参与权和监督权，幼儿园制定了家长委员会制度，定期听取家长的办园意见，邀请家长共同参加幼儿园重大活动方案的制定。在每个班级活动室外，设立“家园栏”，家长有任何想法都可以写在“家园栏”。同时，开展家长观摩会、亲子运动会、节日联欢等丰富多彩的家园共育活动，赢得了广大家长的好评。
在全园教职员工的努力下，2009年，马迹塘镇中心幼儿园被评为县办学水平督导评估示范幼儿园；2011年被评为县示范幼儿园，园长也被评为县优秀幼儿园园长；今年，桃江电视台就乡村地区如何办好幼儿园等问题，对园长进行了专访。“乡镇幼儿园要以城市幼儿园的标准来要求自己，努力向更高的目标迈进。”曾霞说。
第二篇：党性自我剖析材料（幼儿教育版小学典范版）
×同志党性自我剖析材料
共产党员作为工人阶级中有共产主义觉悟的先锋战士，好范文版权所有，文秘工作者共同的天地!必须始终保持应有的先进性。只有广大党员具备先进性，整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的基础，党的凝聚力、创造力和战斗力才有根本保证，党的领导才能顺利实现。时代在发展，社会在进步，共产党员
要保持先进性，就必须努力体现时代新要求。
我们正处在一个深刻变动而又极其复杂的时代环境之中，推进建设有中国特色社会主义事业，既面临着难得的机遇，又面临着严峻的挑战。党的建设的保证作用，最终依赖于广大党员的先锋模范作用的充分发挥。这就要求共产党员必须适应时代要求，在实现党的三大任务中保持先进性，体现先进性。自觉地投身于改革开放和社会主义现代化建设的实践。
今天，我们作为教育战线上的共产党员就要立足本职，走在教学改革的最前沿，大胆创新，不断进取。学校是培养和教育人的主要阵地，对广大党员教师来说，在教育教学方面必须率先垂范，带头贯彻党的现阶段党的教育方针，政策，与时俱进。使教学改革沿着正确的方向发展。
通过第一阶段的学习，使我深知党员的先锋模范作用要体现在平凡的工作中。然而，今天，对照党员先进性的具体标准，又学习了《保持共产党员先进性的辅导材料》，同时，在校内校外开展了民情约谈，诚挚地向家长、同事征求意见，与学生座谈，请他们用不记名的方式，写写老师需要改进的地方和今后可以怎么做。同事、家长、学生对我提出了一些中肯的意见及建议。深刻地解剖自己，寻找差距。还确实存在着许多问题。
首先，自己觉悟到的进取精神欠缺。表现在：
⒈政治理论学习方面，虽然认真参加党支部组织的学习，每天看报，收看电视新闻，了解国际国内的时事。但学习不够主动，缺少系统的理论知识。托词总是说平时没时间，关键是认为对自己的工作关系不大。只要自己不做违规违法的事就行了。混同于一般的群众。
⒉专业理论知识缺乏，只是平时要用到时去翻翻相关的书，以至于在论文撰写中实践的写得多，缺少理论的升华。原因是想自己年纪不小了，现在是年轻人的天下，写论文这些新鲜事让年轻人去干，他们学得多，头脑转得快。我只是安于现状。
⒊现代教育技术设备使用率不高。在计算机使用上，虽然平时也不耻下问，去年参加了计算机考试。但面对日新月异的现代教育技术，总是力不从心。如课件制作等方面存有不少的疑惑。
其次，在教育教学方面，家长、同事、学生也对我提出了许多宝贵的意见，在今后的工作中引以为戒。
⒈要与家长多联系。（特别是孩子在校表现不够时）
⒉要多与学生交流，多听听孩子在想什么。
⒊要多举行一些有趣的活动。
⒋不要太性急。
⒌要求老师多教课外知识，扩展学生的视野。
这些问题也都存在。原因是：我认为作为老师，首先要以自己的言行成为学生的表率，去感化孩子。让孩子在学校接受正确的教育，让他健康快乐地成长。再说家长工作忙，在家里还要给予学习、生活上的关心照顾，我就不要再给家长添麻烦了。孩子在校表现好，与家长联系，家长、学生都开心。孩子在校表现不好，老师有责任对其进行教育，学生已经接受了，我再与家长联系，家长回去把孩子一顿骂，我想会造成孩子对老师的误解，会认为老师就会告状，会失去对老师的信任。今天看来，在对孩子教育的问题上，多与家长沟通、交流，及时反馈孩子在校的表现，与家长一起教育孩子，可能更利于孩子的成长。多和孩子交流，平时工作一多，就疏忽了这个问题。其实在与孩子交流的过程中会了解到很多的信息。童言无忌，他们会直言老师的对错；希望老师接纳他们的天真与无知，宽容他们的犯错再犯错；也希望老师的严肃与幽默。他们知道对老师的要求没有过分。说到这里，我仿佛看到孩子们一张张稚嫩的脸上那一双双期盼的眼睛，他们是多么希望老师与自己的沟通。在此，以后我再怎么忙也会注意倾听孩子的心声。有时做作业了，孩子捏着笔无从下笔，当我说了一遍又一遍还是一脸的茫然时，我会提高嗓门；有时，我讲得很起劲，而孩子低着头津津乐道地玩着玩具，我会提高嗓门。殊不知这时的孩子已经知道自己不对而更加胆却，给孩子增添了害怕的心理。所以孩子们深有感触地说老师你不要太性急。他们对老师是多么的宽容！老师又何尝不能这样做呢？在知识的传授中，如果只限于书本知识，对一些学生的吸引力不大，他就对你的讲课不感兴趣，好范文版权所有，文秘工作者共同的天地!适当的补充一些课外读物，以扩展学生的视野，丰富课外知识。让学生在接受知识时有一种新鲜感，吸引他们的注意力。那就要求自己针对学生的个体差异，因材施教，耐心辅导。只要功夫深，铁棒就能磨成针。水到渠成，自然会有收获的。
近几年，我还担任了优秀年级组评比的操作工作。学校搞这活
第三篇：典范相关分析
讲稿
下面我们将一边分析文章，一边为大家讲解如何利用典型相关分析的原理分析两组变量之间的关系。
典型相关分析的研究焦点是，研究一组变量的线性组合和另一组变量的线性组合之间的相关关系。想法是这样的：首先求一对线性组合，它有最大相关系数，下一步则从最初挑选的这对线性组合不相关的线性组合配对中，选出有最大相关性的一对，如此继续下去，这些选出的线性组合配对成为典型变量，它们的相关系数称为典型相关系数。
而本文所研究的职业流动(Occupational mobility)，是指劳动者在不同职业之间的变动，是劳动者放弃又获得劳动角色的过程。职业流动是社会流动形式之一。
将典型相关分析应用到对职业流动的研究中是因为。Part1 在以往对代际间和代际内的职业流动的研究中，在为流动表中职业类别分配分数或权重的问题上，社会科学家在为流动表中职业类别分配分数或权重的问题的两大困难：（这里流动表中的职业类别指的是父亲的职业类别和儿子的职业类别）：1父亲的职业和他们的儿子的职业之间的相关性会有所不同，这取决于分配给职业的分布上个月。2反映当前儿子职业中某些基础维度差异的分数可能不同于反映父亲在同一维度上的职业差异的分数。换句话说，尽管两代人的职业分类是相同的，但人们可能希望给父亲的职业分配不同的权重。
解决职业评分问题两个主要方向：1职业声望（occupational prestige scores）：要求人们对特定职业的“社会地位”进行排名或评分。但这种方法只能获得少数职业的声望得分，而无法得知所有职业或所有社会成员的声望位置，这不能满足社会学家进行社会声望分层的需要。2职业的社会经济指数（a socioeconomic index of occupations）:邓肯：基于职业声望测量所获得的各类职业的声望得分，以及相应职业的平均收入和教育水平，建立一个回归方程，求出收入和教育对职业声望的回归系数（即权数），然后应用这一回归方程，求出所有职业的声望得分。彼特·布劳和邓肯后来在对美国职业结构的研究中,进一步发展了这一方法，他们用45种职业声望调查取得的收入和教育权数，估计出446种职业的社会经济地位指数，并根据各个职业的社会经济地位指数的高低，把这些职业归为17个社会地位等级群体。
本文在职业流动研究中使用Duncan社会经济指数，并认为社会经济地位（SES）是决定职业流动的最主要因素。
正如Blau和Duncan所做的那样，在职业流动研究中使用Duncan社会经济指数（后来称为Duncan SES指数），这就意味着社会经济地位（SES）是决定职业流动的最主要因素。
在本文中，我们提出两个假设：
1.职业之间的社会经济距离决定了流动表中两组职业之间的相关性。2.职业的相对地位依然存在。Part2 这些假设将通过为职业分配权重或者分数的标准来检验，这些职业的社会经济地位在分析上是独立的（但不一定在经验上独立）。
这里的权重指的是，将两组职业各自分配到一个表格中，使得两组变量的线性组合之间产生最大相关系数时的权重。
通过这一程序获得的权重与职业类别的收入和教育等SES衡量因素相关联，以检验SES是否是代际内以及代际间职业流动的最重要变量（即变量产生了表格的最大相关性）。
此外，通过检验父亲和儿子的职业之间的最大相关性是否是通过对两组职业分配相似的权重而得到的，验证职业的相对地位随着时间的推移保持不变（就他们之间的流动的可预测性而言）。用于从职业类别的交叉分类中获得受访者之间的最大相关性的方法是典型相关性的方法，并且为了最大化相关性而分配给类别的权重或分数是典型相关系数。
与典型相关的通常用法不同，目前情况下的变量是“虚拟”或二元变量，其值代表每个职业类别中个体存在或者不存在，然后在交叉分类表中表示的两组虚拟变量之间获得典型相关性（例如，一组用于父亲职业类别和一个儿子职业类别）。
该技术在数学上等同于由Guttman和Hayashi独立开发并由Alker 描述的属性定量缩放技术。Part3 在讨论我们的数据和应用典型相关技术的结果之前，我们应该提及两个关于典型相关性的具体使用的技术要点。
其中之一是，为父亲的职业和儿子的职业设置的虚拟变量均包含线性依赖性（a linear dependency）。
为了消除这种依赖性，我们在每个集合中消除了一个类别（即农场劳动者）。所有系数（coefficients）都表示为与省略的类别的偏差（deviations），得到的权重为零。
第二点是系数全部以非标准化的形式呈现。
由于原始变量是虚拟变量或二元变量，每个原始变量的方差取决于属于该类别的案例的比例；因此，我们不会表达与其变异性相关的系数（通过标准化）。
要做到这一点，就要让系数在很大程度上由边际频率决定。
下面的结果是基于对Blau和Duncan提出的三个基本频率表的分析。这些表格是：
1、儿子1962年的职业和父亲的职业交叉分类
2、儿子的第一份工作和父亲的职业交叉分类
3、儿子1962年的职业和儿子的第一份工作交叉分类
这些数据代表了美国人口普查局调查的20至64岁男性的全国样本，以研究“一代人的职业变化”。
Blau和Duncan提出的三个移动表的最大相关系数如下: 以下各项之间的最大相关性（第一个典型相关性）
父亲的职业和儿子的1962年职业= 0.447 父亲的职业和儿子的第一份工作= 0.577 儿子的第一份工作和儿子的1962年职业=.574 这些相关性与Blau和Duncan使用Duncan的SES指数[3，pp.117-281。Blau和Duncan在他们对上述变量的测量之间得到了.405,417和.541的相关性。他们与父亲的职业和儿子的第一份工作的相关性与我们的相关性之间存在着最大的差异。由邓肯的SES指数分配给职业的分数产生了父亲的职业和儿子的第一份工作之间的相关性，这大大低于可以使用不同分数获得的最大相关性，这表明：
1.最大相关性的一部分是由于职业SES以外的其他因素，以及（通过暗示），2.最大化这种相关性的分数是由一个变量产生的，它与最大化前面列出的其他两个相关性的变量略有不同
表1中给出了三种移动性表中每一种的非标准化典范系数或第一个典型变量。在每一组中，系数除以一个常数，因此最大系数等于1.0。没有必要仔细检查分数。除了少数几个例外情况外，当人们从专业人员到农场劳动力职位的任何一栏中都可以看到稳定的单调下降趋势。如表2所示，当这些系数与中位收入，中位数教育和邓肯的相关职业类别的SES指数相关时，我们发现所有情况下的潜在变量似乎主要是社会经济地位。任何一组系数与任何SES变量之间的最低相关系数为0.646，最高为0.952。然而，相关性的模式总体上支持推论：SES（由这些变量衡量）在确定儿子第一份工作的系数时不足以从父亲的职业中预测，反之亦然，因为它是其他系数的系数。与其他相关性相比，涉及这些系数组的相关性相当弱。但是，它们足够强大，足以表明任何可能更充分地代表基础因素的变量都必须与SES高度相关（比赛，也许？）。总而言之，我们可以说，我们的研究结果提供了经验证据，即对于决定他们之间流动性的职业的一个最重要的维度是他们在社会经济地位上的差异。
在典范系数的基础上，我们也可以回答这个问题：决定职业间距离的因素在多大程度上（在距离由最大化父亲和儿子的职业地位之间的相关性的分数决定的范围内）随时间推移保持不变？ 权重集合之间的差异表明，父亲职业分数的基础因素不同于儿子职业基础分数的基础因素，即职业地位模式在世代之间发生了变化。如下面的相关性所示，情况并非如此。
典范系数（第一典型变量）之间的关系为：
父亲的职业预测从儿子的1962年职业和儿子的1962年职业预测父亲的职业=.982 父亲的职业从儿子的第一份工作和儿子的第一份工作预测的父亲的职业预测=.988 儿子的第一份工作预计从儿子的1962年的职业和儿子的1962年的职业预测从儿子的第一份工作=.995 当然，相关性是对称的，所以预测的方向可以颠倒。这些相关性的大小显着地表明，职业地位的基础连续统一体的位置在代际间或代际内都没有改变。作为父亲职业得分基础的变量实际上与儿子1962年职业得分的基础相同，因此通过另一种方法证实了Hodge，Siege1和Rossi [9]的结论，即职业声望结构随时间保持显着不变。
将典型相关方法获得的权重与另一种方法分配的分数进行比较也是有益的，该方法也不使用预先分配的职业分数。Blau和Duncan进行了Guttman-Lingoes最小空间分析-I关于职业目的地相对于起源的距离，反之亦然，用相异指数衡量（任意两类职业起源之间的正百分比差异的总和关于职业目的地，以及任何两类目的地之间的原产地）。在Guttman-Lingoes技术中，解决方案的标准是最小化一组点之间的距离，在这种情况下的点是职业之间成对距离的三角矩阵，用不相似度的指数来度量。解决方案可以是obt。根据期望的多个维度排列，取决于解与原始数据矩阵之间所需的拟合优度。然而，Blau和Duncan决定采用二维解（在因子分析中使用前两个因子或前两组典型变量）。他们通过检查结果得出结论，第一维表现为SES。邓肯慷慨地为我们提供了在本文讨论的三个表格上计算的二维解决方案中职业得分或价值观的差异指数。表3显示了第一维和我们的第一个典型变量之间的相关性。如表3所示，在二维Guttman-Lingoes最小空间分析解中得到的第一维与我们的第一组典型变量非常相似，证实了再次相似的研究结果是以非常不同的方法得出的。
Part 4 除第一典型变量以外，我们还没有分析其他典型变量。然而，这并不意味着这些并不重要。因为特定移动性表格中的每个权重组在与个人相关时，与该表格的其他正交。
考虑到本研究中三个流动表的第二个典型相关系数，从父亲职业所预测的儿子1962年职业为0.80，从父亲职业所预测的儿子第一份职业为0.343，而儿子的第一份工作预测的儿子1962年职业为0.413。从父亲职业所预测的儿子1962年职业为0.80为最大相关系数。接下来若要继续研究，第二组典型变量可以用与第一组相似的方式进行分析，以查看哪些其他因素决定了职业系统中流动性的可预测性。从权重本身来看，这些因素可能是不明显的。
Part 5 本研究的重要性在于它提供了对这个假设的独立验证，即职业之间的距离是由最大化父亲与儿子职业地位之间相关性的因素所定义的一个连续体（事实证明，是沿着社会经济连续体的距离）对于两代人以及在一代人中的初始和后期职业阶段是相同的。
前面的分析还表明，与父亲的职业和儿子的第一份工作之间的关系相比，社会经济因素包括中位数收入，中等教育和邓肯SES指数更准确地反映了父亲职业与儿子目前职业之间以及儿子第一份工作与儿子目前职业之间关系的变量。
第三，典型相关性可用于研究种族和宗教通婚或城际和跨国移徙等现象，族裔群体，宗教团体，城市和国家可作为各职业类别的类比。典型相关也可以用更传统的方式开发基于连续变量的索引。
最后，本研究希望为社会学家和其他社会科学家扩大使用典型相关技术提供基础。一个是将典型相关性应用于更详细的职业流动性表格，因此SES以外的因素作为流动性的决定因素将变得更加明显。如上所述，第二个用途是确定给出的第二个典型变量的基础因素。
第四篇：作文典范
2011年安徽高考作文【真题再现】
21．请以“时间在流逝”为题，写一篇不少于800字的文章（60分）。【注意】①立意自定。②文体自选，诗歌除外。③不得抄袭，不得套作。④ 不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号 【审题导引】
可能很多考生会认为今年的作文题只不过是一个规劝大家珍惜时间、积极上进的老套题目，毫无新奇之处。但细细揣摩，审题还是有一定难度的，体现了命题者的良苦用心。
这是一个主谓结构的句子型的标题，题目有三个词语构成，可能考生只抓住了“时间流逝”来写，即便如此，还要注意题目用的是“流逝”，而不是“流失”、“消失”、“消逝”。“流逝”在词典中只有一个意思，就是“像流水一样消逝”，一般都是用来形容时光，如“时光流逝”、“岁月流逝”等。而“流失”有三个义项：①指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的东西流散失去；③比喻人员离开本地或本单位。“消失”是指“（事物）逐渐减少以至没有”。“消逝”就是“消失”的意思。可能有考生没有注意到这些词语的差别，将“流逝”等同于“散失”、“消失”或“消逝”。“像流水一样消逝”，意在告诉我们时间的消逝是可见、可感的，“流水落花春去也”，“时光催人老”，“时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。“君不见黄河之水天上来奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪”。诸如此类。
其实，该题目最为关键的词语应该是“在”，这里的“在”是个副词，作状语，是“正在”的意思。题目的意思就是“时间正在像流水一样从我们的面前消失了”，“正在”表示一种状态，是进行时态。扣住“正在流逝”，大的方面可以从下面两个角度立意。
第一，从我们“怎样看待世间在流逝”的角度立意。
考生对“时间”类的命题应该是不陌生的，它往往可以转化成“生命”类命题，毕竟“时间”与“生命”是一对孪生兄弟，能结合命题，谈面对时间的流逝，表达哲理性的思考，这就将写作立意上升到“生命价值”的高度。“时间”与“生命”关联类素材很多，《论语》中的名句：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。”苏轼《赤壁赋》的名句：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”还可以从另一个方面打开思路，如时间在流逝，什东西会改变？什么东西不会改变？张若虚的《春江花月夜》里的“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”就是很好的借鉴。顺着这样的思路，作文的立意思路就很容易打开了，但这也不是所有的考生都能做到的，毕竟要上升到一定的哲理的高度。
第二，从“面对时间在流逝，我们怎么办的”角度立意。
就这个题目，从“怎么办”的角度入手是最容易的，其实，怎么办的问题本身是明确的。正面立意即时间在流逝，应当珍惜时间，积极有为——我们不能延长生命的长度，但我们能拓宽生命的宽度，以积极有为的方式对抗时光的流逝，提高生命的质量和提升人生的意义。反面立意自然是批判、否定浪费时间虚度人生的行为，当然通常是将正反两种情况进行对比，从而水到渠成。从“惜时”角度展开，可以写一篇议论文，也可以叙述某件事，强调“时间”的重要性，写一篇记叙文。
【参考例文】（根据网友下水文改编）时间在流逝
高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，委落于草丛中，化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一条溪。时间与它结伴而行，也流逝到光阴深处…… 是啊，还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间，又有什么像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如？不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感叹。
在北雁南飞时，我们知道了季节的更替；从青丝到白发知道时间的流逝。“少年不知愁滋味”，大多因为对时间的认识还是一种混沌状态，等弱冠不在，自然有了衣带渐已缓，岁月忽已晚的悔恨。所以有许多憾事与时间有关，如在某个时间段，爱没说出口，却成了他人所爱。在流逝的时间中，孝未尽，亲人却不待。时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多，多得整把的抛撒也在所不惜，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在“桌上长城”边坐着，就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消蚀了，在赌桌边输尽了。这些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧，可他们哪里知道，“春去春回来，花谢花会再开”，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。
智者们明白时间是无限的，但人的生命长度是有限的，但生命的宽度可以伸展。钱学森，这位科学泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。是啊，人的差别在于是否珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的一天，人们会说，他的一生是殷实而沉甸甸的。
想当年辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”。于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。
时间在流逝。虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。
时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝尽到位，将事做到好……抓住机遇，只争朝夕。虽然我们不能遏减时间流逝的速度，但我们可以激起时间长河中的浪花，那怕只一朵。
时间在流逝
家在五楼，有好几扇临街的窗。天还没大亮，依稀听见环卫工在“哗啦、哗啦”一下又一下扫大街的声音。我翻了个身，调整一下睡姿，好让自己睡得更舒服些。似乎没多久，嘹亮的起床号便阻止了我向睡眠的纵深处跋涉，我的意志艰难地挣扎在梦与醒的边缘，拉锯战一般，最后当然是理智占了上风——睁开眼的我，把一天二十四个小时牢牢握在掌心。当我走在上班路上的时候，绝对是精神抖擞，我以端正的态度昂扬的斗志饱满的热情投入到当天的工作。工作滋养了我并且极大地丰富了我的人生，我不能不负责任漫不经心地对待工作。
是谁说，时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。看似矛盾的话，充满了哲理。对此，我深有感触。八小时之内求生存，八小时之外求发展。每个人的兴趣爱好，便是生存之外的发展吧。下班之后的时间完全属于我们自己，怎样利用八小时之外的时间呢？往小里说，是时间偏不偏私的问题，往大里说，则是拓展生命高度和宽度的问题。好多人很坦然地将八小时之外的时光交给酒吧、棋牌、闲聊以及没完没了的电视剧，名曰，消磨时间。似乎，时间是多了去的东西，不消磨掉，便不甘心，唯有消磨才是让它流逝的最好方式。
我常常伫立窗口，极目远眺。我看见太阳升起来，又看见太阳落下去；我看见农人在播种、在管理、在收割；我看见午后的悠闲时光里，妇人们三三两两地鱼贯进入棋牌室；我看见闲散的男人们在通风的楼道斗地主侃大山，从日出到日暮……
曾经，我自以为我很珍惜时间，我喜欢读书，爱好写作，我不打牌，不聊天，我笔耕不辍。其实不然，时间还是不知不觉地，从我的指缝里，从我的眼眸中，从我的迟疑拖沓间，悄然滑过。我突然意识到，不仅仅是一天二十四小时，便是八小时之外的时光，我都不能很好地掌控。比如，我埋头书本的那会儿，心又挂念着构思，结果一个字没有看进去，只顾着发呆；当我打开文档，欲敲下随感的文字时，我又忍不住流连各大论坛和网站……
不远处的火车道上，一列灯火通明的火车呼啸而来，我猛然醒悟，时针已经指向零点！
子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜！我在屏前坐，鼠标如小兽，东奔西走！
春光不自留，莫怪东风恶。面对时间在流逝，我痛惜而又无奈，唯有空悲切！——当真空悲切？
走，干活去，赶在时间的前面，出发吧。
2011年安徽高考作文题目已经揭晓，网上出现了不少试水作文，这些作文有的出自一线教师之手，有的出自专业作家之手，体现了较好的写作素养。先将部分优秀文章整理如下。附后的简评仅是本人的一管之见，聊作消遣，请大方之家赐教。——张飞
时间在流逝
安徽省含山中学吴耀新
“时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”，这是诗人眼中的时间流逝；“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”，这是哲人眼中的时间流逝；“听时光飞舞” 这是文人眼中的时间流逝。而我眼中的时间流逝则是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔。对于昨天的过去，有人说，回忆是遗忘的开始，遗忘是回忆的结束。有人说，过去应该铭记而不应该忘记。有人说，恋旧的人是现在活得不幸福的好人。而我却一直坚持着自己当初的认为。记得在一次考前心理辅导课上，面对着那一张张年轻四溢但懊悔异常的青春脸庞，我动情地说了一句“如果青春是一本太仓促的书，那么我们就要在上面把了(le)变成了（liao）!”,是呀，对于我们每个人来说，无论我们的过去是如何地辉煌或是如何地不堪，当我们去直接面对它们时，我们只能选择放下，事实上也是我们只有选择了放下，我们才能抽身、转身、离开，然后再次出发！前两天，我让我的学生们写了“我这三年”的命题作文，不少孩子都在追悔虚度的光阴，后悔年少的无知，懊恼之情溢于言表。而我想告诉他们的是：过无悔人生是我们每一个人的人生追求，对于一个青年人来说，就是要想到就做，做过即了！如此，当我们年老的时候，坐在温暖的火炉旁回首往事时，我们脸上的每一个皱纹都会微笑着说——我的一生是在无悔中度过的。
时间在流逝，对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨。对于今天的现在，不满者甚众：怒发冲冠者有之，怨气冲天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。而我选择的是“漫随天际云卷云舒”的不惊,“笑看庭前花开花落”的无意,只追求，不强求！在一次与青年教师的座谈中，我说“作为年轻人，我们应该多一点朝气，少一点怨气；多一点底气，少一点傲气；多一点锐气，少一点怒气”，此话不假的：工作中，生活中，可谓是“人人有困境，个个有烦恼”，然而，我们不可怨，不能怨！常言道“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，当一个人怨气太重时，他就会怨天尤人，就会不思进取，就会“不为成功找方法，只为失败找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教导我的学生说“永远不要抱怨那些无法改变的东西，用行动改变那些可以改变的东西，用智慧去分辨这两者”，而我自己不仅是这样说的，也是努力这样做的，因为，只有如此，才有可能成为一个“看得透、想得开，放得下，忘得掉”的生活智者。
时间在流逝，对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。对于明天的未来，我不怕，因为“未来还未来”，这是我所带的高三理（2）班教室后面黑板报上的一句格言。它也是我所激赏的一种生活态度。我业余从事心理咨询工作已有八九年时间了，在我接待的形形色色的来访者中，更多的是各种各样的焦虑症患者：应试焦虑、职业焦虑、情感焦虑。。。不一而足，但是对未来的高度焦虑却是这些人群的共有特点，其实也是他们的真正病因！有资料说，焦虑症已经成为了我们这个社会的首要心理通病，我不知道这是不是转型社会的特点，是不是社会发展的代价，但我清楚也明白：如果一个人老是活在对未来的恐惧中，他是不可能幸福的！虽然，我不敢说未来是为我而来的，但我知道未来不是虚幻，未来是今天的明天；我不想说明天会更好，但我明白努力了明天就会大不一样；我不会说世界有我不值一喜世界无我不值一悲，但我了解生活不是生下来活下去，而是应该擦亮梦想，舞动人生。
时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔；对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨；对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。你的选择呢？
点评：文章以“时间在流逝”为主线，分别从应以怎样的态度对待过去、现在和未来为发散点展开全文。开篇以名言名句引题并彰显思路，首尾呼应，思路清晰，结构严谨。（张飞）
时间在流逝 青岛 矫友田
许多年来，在我的书桌抽屉里一直珍藏着一条老手帕。它，是用那种现在已经很少见的白色粗布裁制的。手帕上面，用红黄丝线绣着两只憨态可掬的小白兔。那些原本鲜艳的丝线，也早已经开始褪色。记得上小学的时候，同学们都有一条图案漂亮的小手帕，唯有我的那条是母亲用白布裁制的。我就缠着母亲，希望她能够给我购买一条漂亮点的花手帕。母亲笑言：“你自己在手帕上画一幅画，我来给你绣。”
于是，我就在手帕上画了两只小白兔。母亲年轻时，是我们这儿的绣花高手。因此，她很轻松地就把我原本画成四不像的两只小白兔，绣得活灵活现。手帕虽然是用白粗布裁制的，但是同学们都很羡慕。因为上面的那幅可爱的图案，是我自己亲手设计的……
数十年的时光匆匆而逝，而那条老手帕，好像是岁月送给我的一份特殊礼物。每当将它展开的时候，我的眼睛都会陡然穿透那些泛黄的记忆，仿佛看到那两只可爱的小白兔……
有一次，我拿起那条老手帕来到母亲的病床前，母亲用那只会活动的手掌，在泛黄的手帕上轻轻抚摸一会儿。随后，她笑着说：“这还是在你上小学三年级时我给你绣的。那个晚上下着雨，为了买一条新手帕，你闹的情绪比雨还大哩。” 母亲对它的记忆竟然如此清晰！我忍不住泪水，悄悄地转身拭掉了。时间在流逝，我的容貌逐渐老去，但是我的性格好像一点都没变。内心深处仍时时弥散着漂泊天涯的勇气，渴望着寻找到精神的自由。同时，我也始终保留着那一份童年时即有的善良。
偶尔在跟同学聚会的时候，他们也总是会这样对我说：“只有你的性格没有多大改变，还是像从前一样，喜欢聆听，喜欢沉默。” 难道我收藏那条老手帕，与自己现在的心境是一种巧合吗？我希望自己像那条手帕一样，随着时光慢慢老去的同时，仍然能够珍藏温暖的亲情，并保留住一个真实的自我。
点评：以“老手帕”为线索（中心意象），并围绕既定命题，展开全文。切入点具体明确，文章多处真挚动人细节描写展现对母亲的怀念以及对亲情恒久的珍惜之情，情真意切。（张飞）
时间在流逝
乌鲁木齐 夏爱华
如间如沙漏，一粒一粒滑向昨天。我痴痴地伸出双手，却一粒也握不住。时间如烟花，绚烂了整个夜空，却转瞬不见，消失了踪迹。时间如萦绕耳畔的悠扬歌声，婉转缱绻，绕梁岂止三日。而回首间才知，歌者早已离去。
时间应该恰如春日般短暂吧？且看宋代词人朱服的《渔家傲》，便更能知道时间的“无情无义”，让人何等伤感：“小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，秋无际，和春付与东流水。九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。”原来，春日只有短短三个月，九十个白昼与夜晚而已。
美好的春夜，我在诗词中流连。耳畔，清晰地传来温情诗意的江南小调，如诗如画，浸润心扉：“灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未还，雁宇回首，早过忘川，抚琴之人泪满衫。细雨潇潇落满肩。落满肩，笛声寒，窗影残。烟波桨声里，何处是江南？” 无论我是何等流恋每一秒时光，不管我是多么深情地想挽留时间，让它停下脚步，让我能够自由地徜徉其中，如入甜蜜温柔乡。可时间依然不依不饶地前行，穿过春天，来到了夏天。
我的心泪，凝结在胸前。愿时间能够看到，我对它是何等深情，何等依恋。我甚至在心底抱怨，时间啊，你太残忍，你太无情，你太冷漠，你太自私。美好的清晨，站在季节的窗前，轻盈地打开心窗，我心释然。原来夏天更加美丽，繁花若锦，隽永如诗。原来夏天更加优雅，有绿树如盖，带来一季清凉。原来夏天更加丰茂，一窗山海，任我拥抱。原来，不经意间，时间已经绽放成一朵六月的繁花，芬芳着我的生命，丰富着我的心灵。丰满着我的想象，丰盈着我热爱生活的激情。
任时间绽放成六月繁花，驻足在时间的花蕊里，我亦笑靥如花。
点评：这篇青年作家的试水文章，文采斐然，恐怕不是一般学子所能仿效。文章先写春之流逝，后写夏之繁华。人生正是如此，流走的终以无法挽回，所以我们不必挂怀、嗟伤；放眼今天或明天，你会发现世界如此美妙。（张飞）
时间在流逝 柳州 青丝
千年之前，苏轼在《赤壁赋》里发出感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”与滚滚不尽的长江相比起来，人生不过须臾。时间就像浩瀚的长江，动态的，你只有紧紧跟住它的脚步，才不至于被抛下。只有乘舸中流，与之搏击，才能感觉到生命的脉搏，体察到社会的呼吸，了解自己将要做些什么。如果只是在河岸上观望，除了徒自伤悲，什么也不会得到。
面对流逝的时间，我们绝不可能另辟蹊径，唯一可把握的，是合理和充分地利用时间。这一切的前提，是对自己的人生有着明确的规划，有着坚定的信念，即使遭遇挫折，也不能回头，只能愈挫愈勇。梦，总应该有，没有梦想，也就不会有努力，只会温吞水一样地生活，浑浑噩噩。时间对于不同的人，有着不同的意义。对于智者来说，它是上天赐予的最好礼物，因为它能让智者看到更多的人生精彩，学到更多的知识，从而令生命和精神走向永恒；但是对于愚者来说，时间就像一段挥之不去的梦魇，空虚不实，没有明确目标与信念，难免迷失方向，只能麻木虚度，日复一日，年复一年，直到再也不能重复为止。
虽然怎样定位人生的方向和坐标，并不是一件容易的事情，但我始终相信，只要按照自己的信念坚定不移地走下去，同样可以走出一片天地。因为，凡是对人生有着明确规划的人，对于时间的把握往往也会做得更好，能将时间的效用发挥到极致。
战国时期的宁越就是很著名的例子。宁越是个每天扯牛尾巴耕作的农人，因不堪劳苦，就询问他人，怎样才能改变这种生活方式？旁人告诉他，只有读书，读三十年的书，就可以免掉这样的劳苦。于是宁越在别人玩耍时依然不懈苦读。经过十五年的努力，最终成为周威王的国师。尽管我们并不一定要认同这样的人生，但是我们可以从中尝试着去印证另一种答案，找到人生的另一种诠释。而这，就是时间与人生的辩证法。只有善用时间，人生才有可能富有效率，才有可能让人生更为精彩生动。
点评：文章认为，面对时间在流逝，伤悲、徘徊是徒劳的；我们能做的合理并充分利用时间。文章多是说理，倘若能运用一些事例充实文章，文章的论证会更有力。（张飞）
时间在流逝 北京 韩浩月
问一个五年级小孩，“你觉得时间过得慢吗？”他愁容满面：“太慢了，什么时候才能到暑假啊？”同样的问题问给一个处在青春期的少年，他脸上有复杂的神情：“一个月我感觉就像一年那么漫长……” 记忆深处的一个夜晚，突然醒来，难以入眠。厨房的水龙头每隔三五秒滴上一滴，落在水池，亦落在一个少年容易感怀的心头。那瞬间，我感觉到时间的速度和重量。在等待的过程里，三五秒变得像三五分钟甚至三五十分钟那样漫长，轻盈的水滴穿过耳膜到达心头，犹如锤击。漫长的时间让人绝望，它如同午夜悄然覆盖沙滩的黑色海水，而你却如一条体力尽失的弱小之鱼，在被淹没之前，只求能够小小地呼吸一口氧气。当时间如此缓慢的时候，确实有生命被吞噬之感；但反过来看，何尝不是时间送给生命的礼物？它在每一颗灵魂上都留下烙痕。以天为单位，印上均等的刻度，在刻度之间，你可以从容书写每一分每一秒。当你的灵魂被飞扬的欲望所牵引、被沉重的生活所压迫时，你会怀念灵魂被放养的那段简单岁月。
时间是从什么时候突然快起来的？25岁？30岁？抑或40岁、50岁？没人能找到那个节点，只是突然觉得，那头永远在山坡上悠然自得的食草动物，突然化身为动作迅捷、贪得无厌的食肉动物，它最感兴趣的事情就是争夺、撕扯，对此有人恐慌、有人无奈，也有人愤怒、抗争。
时间把人的生命分为两半，如同诗人所写：“一半是光亮，一半是黑暗”。也像歌者所唱：“一天用来出生，一天用来死亡”。对待时间的态度，决定我们的生命质量，把时间用来做什么，决定我们的人生方向。
时间，求求你，停下来——我们只能用自己的情感给冰冷的时间赋予热度。我相信：这个世界上会有很多人掌握了“留住时间”的秘密和诀窍，他们是那些把生命当“相册”的人，在这部“相册”里，理想、追求、人生、情感……
点评：专业作家的文章多以才气为文，普通学子“可望”而不必“及”的。时间让人“绝望”地“漫长”，而又快速飞逝。我们对待时间的态度，决定了我们生命的质量；我们用时间做什么，决定了人生的方向。人应当用理想、追求、情感去温暖冰冷的时间。（张飞）
时间在流逝 曲阜 纪广洋
今年春天的某个上午，朋友送我一盆含苞待放的文殊兰。长剑一样的叶片翠绿肥厚，有一种水汪汪的感觉，似刚从花棚里搬出来的。自叶片中心直立窜出一根足半米多长的花葶，挺拔高挑，粗壮坚硬。花葶的上端又分生出十多个花序，长长的花苞或说花骨朵，粉红里透着殷殷的紫红，赏心悦目，心生爱怜。
下午，我把文殊兰搬进朝阳的书房，明媚的春阳正从轩窗里斜照进来。我的心底豁然一亮，而且是那种隐含着芬芳气息的明亮。期待她在明媚的暖阳里早点吐蕊。刚刚沏好一杯茶，还没喝完，我发现那束明媚的光，随着太阳西移，已经偏离了文殊兰。我放下茶杯，赶紧将文殊兰搬动到那束被轩窗剪裁成的长条形的春光里。打开电脑，检索有关文殊兰的内容——它居然被寺院定为“五树六花”！（即佛经中规定寺院里必须种植的五种树六种花）忽然觉着，这为葳蕤清芬的植物又平添几分神秘色彩。
谁知，当我再次转过身来，对这盆兰花刮目相看时，发现那束动态的春阳又悄无声息地转移了位置……我赶紧起身，将花盆挪动到那束不断移动的春阳里。我才真正意识到“光阴”二字的不可挽留！今天，我看到了光阴的真实面目、感受了光阴的紧迫性和不可逆转性、领略了光阴的冷酷和无情。
就这样，在这个下午的大约三个小时的时间里，在我书房的有限空间里，追随着不断移动阳光，我一连搬动了七八次文殊兰。
也许是功夫不负有心人吧？就在日落西山、春阳终于逃逸出我的房间时，刚刚入住的文殊兰，居然一次性绽开五朵花蕊。这五朵静然绽放的硕大的花朵，每朵有6片细长的花瓣，中间紫红，两侧粉红，正徐徐向四周舒展，并渐渐向后侧弯曲，生动宜人、雅丽大方，似乎正尽力地向我展示着她们的美丽与妩媚……瞬息之间，整个书房花香浓郁，满堂飘香。不过，文殊兰的花期并不长，没过几天就凋谢了。我心生珍惜……
光阴是一朵芬芳的幽兰，静然花开，但时不待我。
点评：叙事性的文章要么以情节取胜，要么以情感取胜。这篇文章属于后者。而情感具有相通的地方，而考场命题作文的题旨又是相对明确的。那么文章只能结合自己个性化的生活来表情达意。我想这篇文章对于考生的启示就在于，我们要将自己的生活融于写作之中，要将普遍的情感装到自己的生活中，才能做到以情动人。（张飞）
时间在流逝 杭州 陆勇强
鲁迅讲过一个笑话：主人喜得贵子。有人说“这个孩子以后会当大官的”，主人很高兴，重赏了这个人。另外一个人却说：“这个孩子迟早是要死的。”主人非常生气，把他逐出了家门。
谁的预言最靠谱？自然是后者。从时间的维度去考量，在这个世界上，最后的胜利者肯定是时间。
真理常常丑陋，甚至赤身裸体。而谎言总是打扮得漂漂亮亮的，受到大家欢迎。日子如东流之水，再无西归的可能。生命如春花，一场夜雨，枯黄的叶子会生机盎然；可逝去了的时间，即便夜夜大雨，也逃不了斑驳沧桑。
时间易逝，岁月催老。时间一件件地抽走了你的所爱：你看着长辈们一个个地离我而去，或遭变故或罹绝症；你的朋友青春勃发，但面对真实的社会，却被生活压垮，颓废了……你就站在旁边，看着他们滑入深渊，无能为力。
在时间面前，如果你觉得这个世界上什么都不可能了，不可能改变什么，自己也不想改变什么。如果这样，那这是人生最大的悲哀。
人为什么有意义，为什么有能力去爱人？他的爱，如果不融入更高的爱，就永远走不出时间的魔咒，要么颓废，要么穷奢享受。人与人最大的区别在于对时间的利用。
元代的大画家黄公望，早年醉心仕途，直至中年做了一个小官，却因上司贪污连累入狱，差点丢了性命。出狱后自暴自弃，终日饮酒为乐。直到晚年才幡然而悟，把一切功利都放下，垂暮之年在富春江边画下了《富春山居图》，不久便去世了。黄公望终于抓住了属于自己的时间尾巴，给后人留下了“天下山水第一神品”。当世人都在为两岸《富春山居图》合璧赋予诸多“意义”时，很少有人想到黄公望的晚境，那“最后几笔”的人性光彩。
人生归“零”的论断，对于贪心炽旺之人，反而会助燃熊熊欲火，就像柳宗元笔下的那种虫子，把途中所看到的一切，不断背在自己的身上，终于被压在泥淖之中。而对于一个参破人生的人来说，他知道属于自己的时间并不多，只有轻装上阵，才能最快地抵达终点，就像滑翔运动，需要奔跑，然后抛掉身上无益的重量，才能飞得更高。
点评：以鲁迅讲过的笑话引出时间的话题，切合题意。观点是面对时间的流逝应当轻装上阵，抛却功利才能实现飞翔。（张飞）时间在流逝 陈家桥
霍金先生坐在临街的窗子旁，数着桌上彩色的小球，他知道再过半个小时，咖啡就会凉下来，而那个叫做丽达的女生不知会不会来。不过他唯一能确定的是，丽达在昨晚是答应过要来的。他在等待。对于霍金先生来说，等待丽达，既是对年轻人的支持，同时也缘于他对这个年轻人的信任。如果要追问起来，其实他本来就不认为跟丽达这样的女孩交往有什么不妥。
然而，时间在流逝。霍金先生有些不怀好意的笑了笑，这笑意被那个服务生看到了，他悄悄地堆另一个服务生说，等人的霍金先生在偷偷笑呢。另一个服务生说，霍金先生也很珍惜时间啊。起先那位服务生显然不这么看，他说，霍金先生可不这么简单呢。就在他两这样聊着的时候，霍金先生轻轻地握住咖啡杯，他抬起杯子，细心的望着杯沿上的一只小虫子，他看的入神，没有发现丽达小姐已经进来了。
他本来是准备等她半小时的，所以他没有抬头，他看不到丽达小姐，而丽达小姐也没有认出霍金先生来，她虽然知道他的长相，她不过是不能相信坐在拐角的那个老头就是霍金先生。于是她向那两个服务生做了个手势，便在霍金先生相对着的远处拐角坐了下来。两个服务生为她服务，没有料到她就是霍金先生要等的人。霍金先生还是做了几件事，霍金先生盯着咖啡杯，他看见了黑洞，看见了宇宙深处，也有一间咖啡馆，那儿坐着自己和丽达，正在讲话。他有些心烦了，似乎是在指责这个女孩，为什么要迟到呢？女孩说，时间如果太快，不是黑洞会坍塌么，那我们就不能坐在这里了。霍金先生说，霍金说你已经够慢的了。那女孩说，我是说假设。霍金先生说，这是很难做到的。
女孩只是笑，而在这间真实的2011年的咖啡馆，这个女孩仍然坐在桌旁，没能向霍金先生走来。对于霍金先生来说，他已经认出了她。他知道咖啡已经凉了。但是他没有向她招手，他对那个服务生说，你去帮我问下那个女孩，就说那边有位叫霍金的先生很冒昧的问，您是丽达吗，他正在等你。
点评：考场作文最忌含蓄。这样的文章样式不适合大多数考生。（张飞）
时间在流逝 常河
当秦始皇把徐福和他率领的一帮童男童女送到海边的时候，他的心里一定充满着期待，他坚信这个叫徐福的术士能给自己找来长生不老之药，从而让时光在他身上停顿，让自己在皇帝的位子上千秋万代地“始皇”下去。
他不会想到，若干年后，他的这一貌似庄严的举动成了最大的笑话。
可以肯定的是，当他在六国的土地上纵横驰骋、攻城略地的时候，耳边猎猎风声携裹着得，一定是韶华的快速流逝，每一次战役之后，他在营帐中对镜感叹的，都是白发的日趋增多，那时，他一定希望时间走得快一点，让自己一统天下的壮志早日实现。而当他雄睨硝烟正在散去的天下时，他的内心在满足的同时一定溢满了悲凉：时光在流逝，海阔的家业谁可分享？ 这样的感慨，在枭雄和英雄面前一样公平，一样强烈。东临碣石以观沧海的曹操，似乎更愿意把自己的无奈投放到广阔的宇宙之中，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”，这已经不再是对人生小我的感慨，横向无边的宇宙，和纵向无穷的时光，人已经渺小到可以忽略的地步。尽管连孔子这样的大师都在“逝者如斯夫”的时光面前徒唤无奈，但人们从来没有停止前行的脚步，前行的姿态，本身就是对时光的抗衡，以短暂抗击永恒，需要的是挟泰山以越北海的勇气。就是在这样的悲壮对峙中，人类才创造出一个个奇迹，于是我们看到：时间在流逝，我们在成长。即便霜染白发，哪怕生命消失于无形，我们也会给自己的内心交上一份完美的答卷。我曾被那样一组图片深深感动：一对贵州偏远山区的山民夫妻，在街上买了一个饼子，一掰为二，各自幸福而满足地吃着，他们的手，饱经生活沧桑的手，紧紧牵在一起……那可能是他们第一次吃到的最美味的食物，也可能是他们唯一一次走出大山，更多的时候，他们在大山深处独对飞鸟，耕种，劳作，喂鸡，挑水……他们唯一的慰藉，就是劳作闲暇相视一笑，什么都没说，却已经把众生的感悟交流殆尽。
时光与他们，是毫无意义的，因为他们的生存已经超越了时光的流逝。
“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水”，在张若虚的惆怅中，我们看到的是绵绵不绝的抗争和奋然前行的悲怆，无论时间如何流逝，我们要做的只有一件事，让自己在流逝中不断成长。
点评：文章由秦始皇、曹操、孔子写到贵州的山民夫妻。面对“时间在流逝”的重大问题，作者思接千载，神游古今。文章的观点引人深思：让我们用积极有为的行动对抗时间的流逝，让我们在时间的流逝中不断成长。需要说明的是“时间在流逝”这个命题本身不是观点，而是摆出了一种现象、一种存在。面对这种现象和存在，我们应当保持这样的态度，这才是观点。观点应当给人以启迪，当然要启发人向上。这篇文章观点明确，能启发人积极向上的思考。
第五篇：民族团结典范
民族团结先进个人材料
王金明，女，汉族，新疆乌鲁木齐人，1967年10月出生，大专学历，2002年在虹桥北社区工作至今，担任出租房屋管理员一职。
王金明同志干一行、爱一行、钻一行，工作表现一直很好，成绩突出，多次被评为优秀先进个人。其政治坚定，旗帜鲜明。
新疆的危险主要来自民族分裂主义和非法宗教活动，对中央这个英明决策，王金明同志深信不疑。在党和政府的长期教育下，王金明同志在思想深处，自觉地树立起马克思主义五官和“三个离不开”的思想。在反对民族分裂主义、非法宗教活动这一大是大非问题上立场坚定、旗帜鲜明，自觉维护祖国统一和民族团结。自她担任出租房屋管理员以来，无论在出租房屋管理工作中还是流动人口状况跟踪调查中，他总是把维护祖国统一、反对民族分裂主义和非法宗教活动放在工作的首位，经常教育广大居民群众和流动人口，对违反民族团结的话和事总是发现一件就坚决制止一件。
王金明同志在担任出租房屋管理员期间，坚守岗位，尽职尽责，遵照《自治区流动人管理办法》对辖区内流动人口进行管理。在对辖区内出租房屋调查走访时，按照上级下发的《重点地区流动人口管理规则》对来自重点地区的四地州的少数民族同胞做好信息登记，定期见面，注意观察他们的思想动态。在走访过程中，及时了解他们的困难，利用社区资源解决他们的难题。因此居民们都亲切地称呼她“王姐”。位于西虹西路42号的馕房是辖区居民经常光顾的食品经营场所，在店内工作的4名少数民族同胞均来自重点地区，这4人思想意识正确，积极配合出租房屋管理站的各项工作，和社区保持着良好的关系。因勤劳踏实的工作，馕房的生意越做越好，周围居民和在附近上班的工薪族都经常光顾。眼看生意慢慢变好，馕房的员工也想着把生意做大，但在这时却碰到了难题。馕房的员工想购买一台和面机，这样就能减少劳动工时，提高生产效益，但馕房内并没有可以接线的供电线路，要想接线需从周围建筑上接线，接线后又会产生如何收取电费等后续问题，馕房的员工们一时难以解决。王金明同志在入户走访出租房屋的过程中了解了这些情况，同社区领导商量后，积极走访馕房周围的营业单位，为他们寻求帮助。因为馕房的工作人员汉语不流利，在和周围单位的负责人沟通交流室有困难，王姐便帮他们说明情况，成熟需求；有单位对接线工作安全性提出质疑，王姐又通过街道城管科联系电工师傅，设计出有安全保障的接线方案；有单位担心接线后电费如何接纳的问题，王姐作为中间人参与双方协商，并馕房工作人员作担保，例举了馕房工作人员配合社区工作的良好表现，打消单位的顾虑。最终，在王姐的多方奔走之下，馕房终于用上了电，并且很好地解决了电费接纳等后续问题。馕房的生意越做越好，来馕房顾客越来越多，馕房的员工伊德日斯·阿不力兹看着来往的顾客市场感慨“感谢王姐，感谢社区，帮助我们解决了这么大的困难，我们的日子能过的更好多亏了大家的帮助。以后的生活还会更好，民族团结亚克西，党和政府亚克西。” 这样的事例在王姐多年的工作中比比皆是。王姐常年在工作中对少数民族流动人口进行民族团结教育，向少数民族发放印有党的民族宗教政策和民族团结先进事迹的报纸和宣传册。少数民族从开始的漠不关心到后来和王姐慢慢熟络起来，见到王姐就主动打招呼，在和少数民族同胞渐渐熟悉的过程向他们宣扬我党的优秀政策，积极增进少数民族同社区的感情，用实际工作推进了社区民族团结工作的进程。
根据社区的安排，王金民同志因参加工作时间长，对辖区状况熟悉掌握，便同时担任社区人民调解员一职。在开展矛盾调解纠纷的过程中，她总结出一套自己的方式方法，将其总结为“说理、交心、扶弱、换位、集中”，即“对当事双方应当承当的法律责任及其原因进行分析，动之以情，晓之以理，导之以法；与双方当事人交心谈心，使当事人感到我是在真心实意地为他们着想；在法律允许的范围内千方百计地依法维护弱势群体的利益，不能片面地强调扶弱而置法律规定于不顾；在调解过程中，我要引导当事人站在对方角度思考问题，从而唤起当事人对对方的理解和同情；在调解过程中建议大家抓主要矛盾的方法，不纠缠细枝末节，集中一个或几个主要问题以调解。”
通过王金明同志和全体同事的共同努力，我社区的各项工作受到了上级部门的表彰，多次被评为先进工作集体。王金明同志虽然没有做出惊天伟地的业绩，但是从他的点点滴滴折射出一名基层工作人员心系群众，公道正派，全心全意为人民服务的良好形象。
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