语文课教什么比怎么教更重要

第一篇：语文课教什么比怎么教更重要

语文课教什么比怎么教更重要

“教什么远比怎么教更重要。”这是王荣生先生提出来的。“教什么”是指教学内容，“怎么教”是指教学方法。如果你拿“教什么”来问语文老师，一百个语文老师都会百分之百的回答你：语文课当然教语文。我们仿佛不用思考也从未思考过，可问题恰在于此。我们对于“怎么教”却是十二分重视的，我们追求的是教学方法的精巧，教育技术运用的创新，这正是本末倒置的追求，“皮之不存毛将焉附”，“教什么”都没有弄明白，如何奢谈“怎么教”？阅读了大量的名家课堂实录，让我真实的感受到他们是在教语文的，是在教语言的。“教什么”决定着课堂教学的一切。

一、阅读教学，我们“教什么”

请看孙双金老师《推敲》一课的教学目标：

1.讲述一个故事

2.理解一首古诗

3.品味一段佳话

4.欣赏一种现象

不论从形式还是内容都会让我们耳目一新吧？这四个目标就是孙老师课堂教学分两课时完成的四个板块：

1.讲述一个故事：孙老师引领学生反复朗读课文、复述故事。着重训练学生把握大意的概括能力、理清线索的思维能力、化人为己的复述能力、当然还有倾听与口语表达的能力。2.理解一首古诗：复述课文之后，孙老师适时地补充了《题李凝幽居》，如果说孙老师开课用《寻隐者不遇》的故事引入是故事积累与转承启课的一举两得，那么这首诗的品味恰好与文章中“推敲”的来由形成互文参照，真是两全其美。

3.品味一段佳话：孙老师让同学们置身于故事之中，成为故事的主人翁之一，“你认为‘推’好还是‘敲’好？”“这是一段佳话，贾岛什么佳，韩愈什么佳？”学生的思维一下子打开了，在畅所欲言中，在积极思考中，在咬文嚼字中感受语言的魅力。

4.欣赏一种现象：在课的最后，孙老师补充了“王安石练字”“纪晓岚对对子”“林则徐对对子”等文学佳话，引导学生品味到一种可贵的文化现象。

对照孙老师的教学目标及其目标的落实反观我们的教学目标的制定，问题就出来了。我们制定的目标总要提高学生的思想认识、培养学生的道德情操、培养学生的审美情趣、提升学生的精神境界、培养学生的创新思维、求异思维、进行心理健康教育、环保教育等等，不一而足。唯独对“语言”置之不理，仿佛语文无所不包、无所不能，实际上是种了别人的田荒了自己的园。

对照孙老师的课堂，我们难道还不反思语文课到底要教什么？

第二篇：语文课教什么比怎么教更重要

语文课教什么比怎么教更重要

‚教什么远比怎么教更重要。‛这是王荣生先生提出来的。‚教什么‛是指教学内容，‚怎么教‛是指教学方法。如果你拿‚教什么‛来问语文老师，一百个语文老师都会百分之百的回答你：语文课当然教语文。我们仿佛不用思考也从未思考过，可问题恰在于此。我们对于‚怎么教‛却是十二分重视的，我们追求的是教学方法的精巧，教育技术运用的创新，这正是本末倒置的追求，‚皮之不存毛将焉附‛，‚教什么‛都没有弄明白，如何奢谈‚怎么教‛？阅读了大量的名家课堂实录，让我真实的感受到他们是在教语文的，是在教语言的。‚教什么‛决定着课堂教学的一切。

一、阅读教学，我们‚教什么‛

请看孙双金老师《推敲》一课的教学目标：

1、讲述一个故事

2、理解一首古诗

3、品味一段佳话

4、欣赏一种现象 不论从形式还是内容都会让我们耳目一新吧？这四个目标就是孙老师课堂教学分两课时完成的四个板块：

1.讲述一个故事：孙老师引领学生反复朗读课文、复述故事。着重训练学生把握大意的概括能力、理清线索的思维能力、化人为己的复述能力、当然还有倾听与口语表达的能力。

2.理解一首古诗：复述课文之后，孙老师适时地补充了《题李凝幽居》，如果说孙老师开课用《寻隐者不遇》的故事引入是故事积累与转承启课的一举两得，那么这首诗的品味恰好与文章中‚推敲‛的来由形成互文参照，真是两全其美。

3.品味一段佳话：孙老师让同学们置身于故事之中，成为故事的主人翁之一，‚你认为‘推’好还是‘敲’好？‛‚这是一段佳话，贾岛什么佳，韩愈什么佳？‛学生的思维一下子打开了，在畅所欲言中，在积极思考中，在咬文嚼字中感受语言的魅力。

4.欣赏一种现象：在课的最后，孙老师补充了‚王安石练字‛‚纪晓岚对对子‛‚林则徐对对子‛等文学佳话，引导学生品味到一种可贵的文化现象。

对照孙老师的教学目标及其目标的落实反观我们的教学目标的制定，问题就出来了。我们制定的目标总要提高学生的思想认识、培养学生的道德情操、培养学生的审美情趣、提升学生的精神境界、培养学生的创新思维、求异思维、进行心理健康教育、环保教育等等，不一而足。唯独对‚语言‛置之不理，仿佛语文无所不包、无所不能，实际上是种了别人的田荒了自己的园。

对照孙老师的课堂，我们难道还不反思语文课到底要教什么？ 再请欣赏王崧舟老师的一个人的同课异构，王老师以‚一课两上‛的方式执教的《与象共舞》更能向我们证明：课的不同绝不在于教学的策略，而是教学的价值取向，‚教什么‛的问题。

王老师第一节课是‚阅读本位‛的教学，以培养阅读能力为取向，重文本内容的理解，感悟和积累。王老师的教学目标为： 1.能正确认读‚熟视无睹、松弛、按摩、尴尬、彬彬有礼、绅士、气氛、冲锋陷阵、小心翼翼、翩翩起舞‛等词语。2.能正确流利地朗读课文的相关语段。

3.能运用‚摘录中心句‛的方法概括段落大意，了解泰国的独特风情。4.依托重点语段，通过表情朗读、角色置换、想象体悟等方式，感受人象合一的美妙奇观，引发对人与自然和谐相处的思考。

王老师第二节课是‚写作本位‛的教学，以培养写作能力为价值追求，重言语形式的理解、感悟和运用。王老师这节课的目标第一二两点跟第一节课是一样的，在三四两点作了变动：3.理解题目和内容之间的关系，初步体会题目的双关作用，扩大命题范围。4.依托重点语段，感受语言表达的节奏和精确，体会人和象关系密切、和谐相处的美好境界。

语文课标中指出：‚阅读叙事性作品，了解事件梗概；在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。‛可见，王老师这‚一课两上‛的教学内容的选择既考虑到课文的特点，又考虑到课程标准的落实的。

《与象共舞》是一篇略读课文，细读王老师的教学目标，从中大家就可以看出王老师在教学过程中的扶放结合，两节课都只抓住重点语段的学习，而不是面面俱到。

王老师的‚教什么‛的选择告诉我们：一篇课文，我们是来教阅读的，或是来教写作的，弱水三千只取一瓢。

二、作文教学，我们‚教什么‛ 作文教学，一直以来都是一块难啃的骨头。老师们怕教，学生们怕写，即使写出来了也不乏内容泛化、感情虚化、语言成人化的弊端。作文课到底‚教什么‛也成了我们语文教师的一道难题。在学习中，一些大家告诉我们作文教学并不难，看你‚教什么‛给学生。

1.选贴近学生的题材，让每个孩子愿意写作文，能够通过作文学会做人，学会思考。学生怕作文的最主要的原因就是觉得无话可说。贾志敏老师选择的写作素材——《烛心》是杨红樱创作的一篇不到三百字的小小说。讲的是‚我‛刚搬新居，突然停电了。这时一个小男孩敲门问：‚阿姨，你家有蜡烛吗？‛‚我‛想，刚搬来，就借东西，今天借蜡烛，明天说不定又来借葱、蒜，于是就说没有。结果小男孩从背后拿出两支蜡烛，高高举起两支蜡烛在我面前，‚我‛一下子呆住了的故事。贾老师只用了几分钟让学生读准读通故事，对文题和关键词作了指导后就提出另一个任务，把小说中阿姨变成‚我‛——小男孩来转述，口头转述后立刻要求学生写一篇500字的习作。这个小小的故事深深的吸引着同学们，加上贾老师独特的设计，智慧的启迪，学生感觉有话可说，有感可发，作文，并不难，只是选材要让学生感兴趣。

2.培养学生评鉴的能力，在修改自己的作文中学会作文。

于永正老师的作文课《关注小事

关注细节》告诉我们习作教学要培养学生评鉴的能力，教会学生捕捉细节，学会关注小事，把小事写‚大‛；关注细节，把细节写细。

于老师首先呈现了两段自己精心写就的范文，分别为侧重对话描写和侧重于动作描写的，引导学生评鉴细节。学生对于细节有了感知后，于老师当场表演一件小事，带领学生走进生活，用眼睛、心灵去捕捉细节。这样，学生把细节写细就不再是难事。‚文章不厌百回改‛‚好文章是改出来的‛于老师当场引导学生评鉴、修改自己的当堂作文，加上老师准确到位的评点、鼓励，学生作文水平自然提高了。3.培养学生‚有创意的表达‛，让学生在作文时不要说假话、空话，要写真事，说真话，表达真实得感情。

管建刚老师的《我的同桌》作文评析课鼓励学生写出对生活的独特感受，鼓励学生敢于表达自己的真情实感。管老师提出：‚写作是一种勇敢‛，‚要坦荡，真诚‛，‚做写作的君子‛，‚把所有的他（同桌）都写到作文里去‛；并结合学生习作的实际，剖析了勇敢写作的效果，增强了‚写真事、说真话、表真情‛的信心。

三、课外阅读教学，我们‚教什么‛

1.教学生读整本的书。《语文课程标准》强调指出：‚培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。‛

窦桂梅老师激情演绎的《我的爸爸叫焦尼》的阅读指导‚简单的表达，丰富的感动‛让我们感受到她的求实精神。窦老师通过简单的听、读、看、悟，让学生领悟到好的作品并不一定需要华丽的辞藻和刻意的渲染，‚简单的表达‛也可以带来‚丰富的感动‛。

《我的爸爸叫焦尼》是时下风靡的绘本读物，共24个页面。每个页面的主题为画面，很少的文字，其中，狄姆和爸爸一起喝咖啡的一页，文字只有一句话：爸爸喝完咖啡，时间终于到了，窦老师两节课完成了‚师生共读‛的指导。

第一节课主要是引导学生听、读故事。窦老师借助课本的复制，有看着屏幕老师读给学生听的，也有学生读来大家听的，朗读的同时，又插话，有提问，简单的教法，回归自然。

第二节课重点指导学生好书回头看，引导学生思考感悟。文本的风格便是简单的直接的表白，却传达出及其丰富的精神内涵和美丽亲情。一句最简单不过的话‚这是我的爸爸，他叫焦尼。‛在故事中出现了五次，在卖热狗的小店里、在图书馆里、在电影院里、在桑达那餐馆里、在站台上，很少跟爸爸见面的狄姆在有爸爸陪伴的一天里对每一个认识的、不认识的人说：‚这是我的爸爸，他叫焦尼。‛窦老师紧紧抓住这句话让大家读、议，在热议中读出了这句简单的话语中挚爱，自信、激动、骄傲、自豪，还有丰富的包容和激动人心的美丽。窦老师非常善于教给学生阅读的方法。绘本的特点是图多，窦老师提示学生看图：看画面的色彩有什么特点？（灰色的主色调——淡淡的哀伤；爸爸橙红色围巾——灰色里的一点红，一点温暖，希望，感动，爱；狄姆围巾是绿色上面淡淡的橙红色线条——父母的爱都聚焦到他的身上）图形、构图有什么变化？（所有的画面都是方的，最后一幅是圆的。）小道具用意何在？（送爸爸走时，画面上的时钟——相处的时间很短暂；送爸爸走时狄姆手里的书——有的说是和爸爸在一起的记忆，有的说书能给他安慰，有的说能从书中获得力量。）窦老师说过‚如果没有儿童，就没有了教育，教师就失去了存在的意义。那就让我们在课堂上培植柔软敏感的内心世界，细心倾听孩子言语与思想拔节的声音······‛窦老师的课堂就是在课外阅读的指导中‚培植柔软敏感的内心世界。‛ 2.教学生守住经典的书

近几年来，有传闻说要拿掉中学课本里的所有鲁迅作品，原因是鲁迅的文章太难懂了。孩子们不喜欢，老师们头疼，到底是鲁迅的问题还是教育的问题？‚去奴性，复人性‛，这是鲁迅先生一生的努力，也应是我们教师一生的追求，是我们教育的终极目的。

刘发建老师，一名小学语文老师，他拿着自己的《小学生鲁迅读本》来教孩子们了，真是不简单。刘老师执教的《鲁迅是谁》让我们重新认识了鲁迅。刘老师为了让学生认识一个真实的鲁迅，他首先让大家看了一些照片：小时候的、成年的、抽烟的照片，还有鲁迅画的无常鬼的图片、猫头鹰的图片、老鼠成亲的图片，还有鲁迅设计的北大的校徽。接着图文并茂的了解了白草园里的鲁迅、三味书屋里的鲁迅，当哥哥的鲁迅、当儿子的鲁迅、当丈夫的鲁迅、当邻居的鲁迅，还有当父亲的鲁迅，在这里，刘老师花的时间最多的，刘老师出示了鲁迅抱儿子的图片。带着学生读鲁迅抱儿子时自编的儿歌：小红，小象，小红象；小象，红红，小象红；小象，小红，小红象；小红，小象，小红红。刘老师还给孩子们讲了小海婴5岁吐鱼丸的故事，让学生交流：如果你的父亲遇到这种情况会怎样？与鲁迅处理的方法比较就会发现鲁迅是一个理解孩子的父亲。刘老师教育学生要做鲁迅一样的父亲，给孩子说出理由的机会。这其实是一种尊重教育。刘老师这节课后，再问学生：鲁迅是谁？就不会只是概念化的鲁迅了，而是一个温暖风趣的形象了。

当今的学生仿佛进入读图时期，连环画、漫画、动画片是他们阅读的全部，对于一些经典的书籍却没有兴趣。阅读经典，就会拥有温暖的人生。相信经典文字里的高贵，每个孩子都有，只是缺少唤醒，我们能做的，就是去唤醒，去引导孩子阅读经典作品从而唤醒孩子固有的真善美。

语文课‚教什么‛，要分清什么是‚课程内容‛，什么是‚教材内容‛，课程内容是指教师根据教材内容选择的要求学生学习的那些语文知识、方法或语文技能方面的内容。教材无非是个例子。确定了‚课程内容‛才能更好地教好教材内容，这就叫‚用教材教‛。

第三篇：班主任心得：教学生做人比教知识更重要

班主任心得：教学生做人比教知识更重要

韩愈说：师者，传道授业解惑也。学校是一个教书育人的地方，一名教育者不仅要教会学生知识，教会学生锻炼身体，更重要的是要教会学生做人。如何做人？做一个怎样的人？这是每位学生必须思考的重要问题。同样，如何教育学生学会做人，怎样学会做人，这是每一位教育工作者必须思考的首要问题。

关于如何教育学生做人的问题，现代教育家张伯岑先生曾经提出了“学行合一”的观点。所谓“学与行”问题，实际上就是“知识”与“修养”的问题。孰重孰轻，或者两者能否并重，实际上涉及到的是教育的价值取向问题。也就是说，作为一种有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会实践活动，教育应该教养什么样的人。我以为，当代名士身上的新优雅，是日益浮躁的学生们最应该掌握的素质。而对于教育工作者来说，教会孩子做人比教会他们知识更重要。

说到优雅这个词，相信每个人都不会陌生。而在当代名士身上，这样的特质得到了进一步的升华。真正的优雅绝不仅仅代表着金钱、外表，或是荣耀，更多的是一种内外兼修的风度气质，具有良好的教养与举止，积极进取，勇于探索。（班主任工作 www.xiexiebang.com）如今的社会上，攀比成风、拜金主义盛行，已经让孩子们的思想收到了很坏的影响。而具体到个人身上，如今的孩子更自我也更自私，举止不当、言语粗鲁的现象非常普遍。所有的这一切，都是与“祖国花朵”“民族未来”等字眼相违背的。

可能会有人说，这些学生年岁还小，不要给他们扣上大帽子。但是，做人的素养是从小就培养的，当代名士的新优雅并不是要等到到了才要学习。它不仅是一种细节的彰显，也是一种整体的和谐，从生活当中的一点一滴就能发现优雅、学习优雅。对于如今的孩子们来说，成为一个学习好学生固然重要，但是更重要的是成为一个好人，一个优雅的人，一个阳光向上有理想有道德的人。在人的一生当中，优雅都是最强大的武器，是一种令生活流光溢彩的非凡魅力。它让我们摆脱低级趣味，找寻到最适合自己的人生坐标。

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当然，在教育学生的同时，教师要言传身教。正如前苏联教育家乌申斯基说：“在教育工作中一切都是以教育者的人格作为依据的，任何章程、任何纲领和任何管理机构，无论他们设想的多么精巧，都不能替代人格在教育中的作用。”

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第四篇：语文课我们教什么？怎么教？

语文课我们教什么？怎么教？

——有感于读于永正老师的课堂实录 郑州航空港区遵大路小学

刘喜敏

四年前的秋天，在徐州有幸聆听于永正老师的《我和祖父的园子》。这学期，我们大家都在读于老师的《课堂教学实录》。读完于老师的《课堂教学实录》（阅读教学卷），再次翻开几年前聆听于老师执教的《我和祖父的园子》一课的听课记录。我就一直在思考：语文课我们教什么？怎么教？

从于永正老师的这篇课例说起： 导入

1.跟随老师书空课题

2.喜欢老师写的字吗？哪写的好？学生评价。3.教师自评：认真。为了让人看懂，看明白。4.齐读课题，祖父的园子（“的 ”强调 轻声）新授

1.预习反馈。读了几遍课文？

2.检查生字词预习情况。逐个出示生词：倭瓜、谎花（什么是倭瓜？解释。谎花？）3.学习生字，大屏幕出示：蝴、帽、瞎、铲、韭、穗、抛（1）2分钟看哪个字你不会数空。（基于学情，会的不教）（2）听写（学生推荐学生黑板上默写）（基于课标）（3）师生共同评价

（4）全体学生在练习本上书写“帽、抛”各两遍。

4.请同学们再次走进祖父的园子，默读课文，注意用眼睛看，你看到了什么？拿起笔把你看到的画出来。开始！

5.反馈交流。

你看到了什么，能用粉笔写到黑板上与大家分享吗？

（蜻蜓 蝴蝶 峰子 蚂蚱 韭菜 狗尾草 谷子 玉米 小白菜 虫子 小鸟 祖父 “我” 铲地 浇水 拔草 种小白菜 下种）

6.能概括一下都有什么？有动物、植物、人。把这三个词连起来说成一句话。（走进祖父的园子，我看到了植物、动物、人和他们做的事。）

7.请同学们再次走进祖父的园子，用心看，你看到了什么？用心看到的应该是文字背后的东西，用笔做个记号，可以写下来，一个词或一句话都可以。

生板书：疼爱 宽容 宠爱 天真 调皮 快乐 帮倒忙 自由自在 8.哪件童年趣事写的最具体？快速找出。（铲地）自由读读。9.找生朗读，与师比赛，学会当评委。师评价生：正确流利，吐字清晰 生评价师：老师哪值得你学习？

生自由朗读，集中老师以及上台朗读的同学的优点。10.师生配合表演对话。师演祖父，生演孙女。

6、再读这件事，第一自然段有一个词能看出祖父对“我”的宠爱。“拔”，一个拔字告诉我们什么？祖父看见我铲掉庄稼，不但不生气，反而“哈哈大笑”，“慢慢地”，除了细节，还有哪些话能感受到祖父的慈祥、和蔼。

11.你从小到大，一定发生了很多有趣的事，请你用笔写下来，可以是三五行，但是一定要有趣。（1）关注细节（2）关注语言

13.写好自己朗读三遍。

14.学生推荐作文写得好的上台读。

15.老师出示自己的下水文。强调：写对话要分段写，这样更加体现当时的场景。基于于老师的这节课我们来看，语文教什么，怎么教？

一、语文是一门什么课程，学语文的目的是什么？ 课标中说：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”这是“中心句”，“运用”则是这句话的关键词。这个运用就包括我们语文课堂上的（听说读写）。什么事运用呢？简而言之：学语言、用语言。学习规范的书面语言，朗读，多读。

学语言——识字、写字、读书（包括朗读、背诵）。通过读、背学习语言。用语言——会说，会写，包括搜集信息，处理信息等。

把这些归纳浓缩成三个词就是：写好字 读好书 作好文。这三个关键词，看似简单和普通，但是，如果我们用心研读过课标之后会发现，这就是通俗地对课标精髓的理解。在这有一点是要强调的，“语感”，语感主要来自于读，尤其是朗读，还来自于听、说和写。反过来，好的语感又促进理解和表达。

二、这一课，于老师教了什么？

1.识字、写字。课标中对于小学各个阶段识字写字的要求，紧扣年段目标。

2.教学生读书，课文长，抓重点读，停顿，语气，对话，由表及里地读，有感情的读。3.教学生说话，思而后答。4.教学生写作。

三、于老师是怎样教的？

1.努力体现对对话教学的理念。

2.创造和谐的学习氛围。老师要“放松”，要让学生“轻松”，如果课堂上少了和谐、轻松的氛围，教学效率就会大打折扣。于老师从教一生的深切感悟：善待学生比处理教材更重要。

有机会听过于老师的课，于老师的课堂轻松、和谐、自然，不做作，不虚伪，一切基于学生的学情，是真正的拿一篇篇课文来教语文。于老师这节课只要有机会就给学生写字、练字、评价的机会，告诉学生怎样写字、怎样写好字，培养了学生写字的能力；第二个是读。实实在在的读，抓住重点的去读。把自己投入到课文的角色中去读，去感悟，把感悟到的进行对话表演，这就是由表及里的读；第三个是写，教学生能够仿照作者，以对话的形式来写一件自己的童年趣事。同学们写完之后，大家相互推荐找学生来朗读展示，于老师再将自己的下水文与孩子们一起分享。

一节课，就在这样轻松的状态下结束了，没有拖沓、啰嗦的文本分析，但是照样孩子们感受到了童年的作者在这样的园子里是快乐的、无忧的、祖父是慈祥的、疼爱小孙女的……同时，学生在这节课上的收获远远不止这篇课文的内容这么简单，而是在潜移默化中锻炼了听、说、读、写的能力，这不就是在真正的教语文吗？于老师这节课上了130分钟，中间下课休息了10分钟，一下午的时间，我坐的是腰酸背疼，我想孩子们也是。可出人意料的是在于老师这节课下课的时候，竟有很多孩子说“老师，老师再给我们上一会吧！”这句话带给我不小的震撼。大师就是大师，可是感慨的背后也告诉我们告别文本分析的课文，孩子们是喜欢的，试想，喜欢你这个老师，喜欢你的课堂，孩子们会不喜欢语文吗？那我们的上级领导关心的成绩、家长们关心、我们自己也很关心的是成绩还是问题吗？

于老师的课堂给了我们很深的启示，我们虽不是大师，但我想每一位语文老师都想朝着大师级的目标前进、努力。读了于老师的书，更是听了于老师的课，我就一直在思索这个问题，“语文课教什么？怎么教？”上海师范大学吴忠豪教授说，中国从进行课程改革以来，改来改去，因为没有统一的标准和模式，以至于现在我们的语文老师不会上课了，不敢让人听课了。其实语文课，不是简单地教课文，而是以课文为例来教语文，我们现在存在的问题，课程结构方面：阅读与表达严重失衡。内容：随意、无序、经验化。形态：基于教师主观经验的文本分析…… 作为语文老师要增强语文课程意识，课文只是例子，以课文教语文，指导学生运用语言。语文是什么？也就是学科的性质、本质是什么？是什么，是使其产生的那个东西。语文的本质就是语言文字的使用。在使用语言中才产生了语文，产生了语文的多种形式。语文教什么？在理解了语文是什么的基础上，很容易知道语文就是教授语言的使用，使用语言表达所思、所想、所欲。所以语文是表达之所在。牢牢抓住体验文本的语言，师生共读、交流，从而表达对文本语言的体验。语文课上，语文教师要一心一意的练语感、抓文本、教语言。

怎么教？语文课堂上要有明确的本体性教学内容，围绕本体性内容开展教学，能清晰检验学生学习效果。现在我们的教学设计从来都是以我们老师自己的想法和教学过程顺当不顺当为根本，而不是从学生的学情和实际需要出发，你知道你的孩子想要的是什么吗？他期待这节语文课能够学到什么，你了解吗？所以一切的教学设计更应该基于学生的学情，学生会的我不教，学生不会的我怎么教。其实怎么教是个很难的问题，语文学科，教育定法，但是相信你只要明白了一点，我们要用课文来教语文，有这个理念，我们再一起去探索怎么教的问题。

从教至今，我是不间断地学习，越学习，越发现我们的差距很大；差距大，说明能够提升的空间就很大。那次，北京光明小学的特级教师武琼作完课，告诉我们作为一名语文老师，最应该做的事情，就是要做到四点：1.研读语文课程标准，吃准发展目标。2.研读各册语文教材，把握知识要点。3.研读学生学习需求，找准教学起点。4.研究课堂教学设计，突出重点难点。

于老师说的三句话就是——“写好字、读好书、作好文”。这是我们每一个语文老师对学生语文的学习期待，其实这也恰恰是我们作为语文老师的专业化成长道路。作为语文老师，我们更要“写好字、读好书、作好文”，夯实自己的语文素养，以“身教”取代“言传”，让孩子们喜欢你、崇拜你，进而喜欢上语文课，喜欢上语文这门学科，能够最大程度的在生活中用语文，我想这就体现了我们作为一个语文教师的真正价值所在。

第五篇：责任比能力更重要

责任比能力更重要

责任与能力是事业成功的必要条件。

责任是干事的基础，能力是成事的保证。龟兔赛跑的故事启示我们，责任心和敬业精神比能力更重要。能力强而责任心差，业绩会大打折扣甚至会误事坏事；责任心强而能力弱，可以勤能补拙，在实践锻炼中逐步提升能力，进而达到成功的彼岸。责任重于能力，并不是对能力的忽视和否定。词典里对能力是这样解释的：能胜任某项任务的主观条件。显然，责任心是最重要的主观条件之一，所以责任也是一种能力，而且有了责任心，干事才会尽力用心，这样才能够提升各方面的能力。从这个角度来说，责任更重于能力。当前，和谐示范矿区建设正处于关键阶段，使命光荣，任务艰巨。提倡责任比能力更重要，就是为了倡导干部员工立足本职，履行责任，以良好的作风和务实的精神，以勇于任事、敢于担当的气魄，以言出必行、行必有果的执行，在和谐示范矿区建设中有所作为、有大作为。

把握内涵

在感悟责任中重新认识责任

什么是责任？责任是分内应做的事情，也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。一个人活在世上，是要承担许多责任，如社会的责任，家庭的责任，工作的责任，等等，是许多的责任支撑一个人在这个世上做人、做事。责任有丰富的内涵，可以从不同层次、不同形式来区分，可以从不同领域、不同角度去认识。

首先，责任是一种做人品格。责任是道德建设的基本元素。官德、师德、医德、商德、艺德、社会公德、职业道德、家庭美德，都以责任为基础、为前提。人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体甚至对国家承担并履行一定的责任。责任对于一个人来说，只有轻重之分，而无有无之别。一个人，只有尽到对父母的责任，才能是好子女；只有尽到对国家的责任，才能是好公民；只有尽到对下属的责任，才能是好领导；只有尽到对岗位的责任，才能是好员工。只有每个人都认真地承担起自己应该承担的责任，社会才能和谐运转，企业才能持续发展。因此，责任无处不在，责任无人不承担。承担责任体现了一个人的追求和品格，有责任感的人，受人尊敬，让人放心。

其次，责任是一种做事态度。古人讲：“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”决定一个人成功的重要因素不是智商、领导力、沟通技艺等，而是责任——一种努力行动，使事情的结果变得更有积极的意识。态度决定成败。一个既对企业和员工负责、也对自己负责的人，无论做什么工作，一定会体现出一种强烈的责任感，也一定会在事业上、在岗位上实现个人价值。责任出勇气、出智慧、出力量。有了责任心，再危险的工作也能减少风险；没有责任心，再安全的岗位也会出现险情。责任心强，面对再大的困难也可以迎难而上；责任心差，面对再小的问题也可能畏缩不前。大庆油田会战时期发生的“万里测温”、“5毫米见精神”、“为下道工序负责”等经典故事，让人感动的同时，更让人感受到老一辈石油人为了祖国的石油事业认真负责的态度。正是这种负责的态度，才有了今天的大庆油田，有了今天大庆油田的辉煌。

责任是一种思想境界。责任是对任务的出色完成，责任是对职责的忘我坚守，责任的最高境界体现了人性的升华。总有这样一些人让我们感到，他们用行动诠释着责任的最高境界。党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“生命一分钟，敬业六十秒”；桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的“振超效率”；乡邮员王顺友20年如一日在大凉山中用脚步丈量工作的苦乐；科学家马祖光在实验室里以生命之火点燃科学之光；新时期铁人王启民“宁肯把心血熬干，也要让油田稳产再高产”。同样，在我们的身边也有“就要当个好工人”的新时期好工人朴凤元、“爱岗敬业的环卫女工”徐洪霞、“把十米车厢营造成温馨家园”的刘凤琴、“把患者当成亲人”的夏丽娜……从中，我们无不感受到一种境界，这就是对企业、对事业、对百姓的责任。

明确使命

在明晰责任中自觉担当责任

明确使命责任和工作任务，是干事成功的前提。现代社会的分工越来越精细，协作沟通也越来越重要。因此，各方面的责任划分必须要科学合理，责任指标必须要层层落实，责任压力必须要逐级传递，这样才能把责任转化到具体行动和工作中去。

增强责任意识。目前，在我们的队伍中，尤其是少数党员干部认为，讲责任太沉重，担责任太劳累，甚至还有一些人认为“别人不负责，我想负责也负不起来”——无法负责任，“大家都不负责，我一个人负责也白搭”——负责任无用，“别人对我不负责，我对别人负责是犯傻”——负责任吃亏。这些都是对责任的歪曲理解。要培养勇于负责的精神。勇于承担责任是中华民族的优良传统。范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，王进喜用身体搅拌泥浆、队员用盆端水保会战，这些都是尽忠职守、责在人先的生动体现。要树立“负责光荣”的导向，干部要模范负责，员工要认真负责。对于以服务为主线的矿区服务系统来说，各项业务涉及到的都是员工群众最关心、最直接、最现实的问题，都是各家各户的大事，必须要认真负责做好工作，把用户日常生活中遇到的千千万万的小事，当作天长日久的大事来抓。特别是当前企业在降低运行成本、深化体制机制调整等方面，面临的矛盾和问题很多，必须要勇于负责，在管理上敢于较真，在改革上敢于碰硬，在服务上敢于承诺，在稳定上敢于负责。用负责的态度、扎实的工作、务实的作风，破解发展难题，提高保障能力，促进健康发展。

明确岗位责任。行业不同，承担的责任不同；岗位不同，个人所担负的责任也不同。责任就是应尽的职责。领导干部对于一个企业或单位的发展承担着重大责任，发挥着重要作用，必须在其位谋其政，要为官一任，造福一方，确保一方平安。要有时不我待、只争朝夕的紧迫感和使命感，真正把所有心思凝聚到干事业上，把最大功夫下到抓落实上，把全部本领用在促发展上。对于岗位员工来说，其岗位职责就是知道本职工作怎么干、达到什么标准。例如，医生的职责就是救死扶伤，司乘人员的职责就是安全正点运送乘客，物业服务人员的职责就是让用户生活得舒适、体面，教师的职责就是教书育人，等等。责任有不同的范畴。这些不同范畴的责任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。但最根本的一点就是，无论在什么样的工作岗位、做什么事情，必须铭记自己的责任，都要对自己的工作负责。

强化责任追究。责任建设，以制为本。讲责任，也要讲责任制；有履责要求，也要有责任追究。落实责任制，一在履责，二在问责。没有问责，落实责任形同虚设。问责，要贯穿到履责的全过程。事前问责是提醒，事中问责是督促，事后问责是诫勉。要把干部问责与绩效考核有机结合，既要对认真负责的给予奖励和表彰；更要对失职渎职的予以追究和惩罚。只有把责任和责任制统一起来，把履责和问责结合起来，才能在企业中确立一种良性的责任导向，增强责任心、培育责任感、提高责任意识。在和谐示范矿区建设中，各级领导干部责任重大。只有把困难和问题想在前头，把工作和预防做在前头，最大限度地避免和减少工作的失误和损失。只有让干部问责普遍化、制度化，通过责任的明确和追究来推动工作的落实，确保责任到岗、人到位，防止“纸上落实”、“口头落实”现象的发生，促使各级干部在工作中尽心尽力、尽职尽责、问心无愧。

忠诚事业

在履行责任中实现自身价值

履行责任是实现人的全面发展的必由之路。每个人只有在全面履行责任中，才能使自己的潜在能力得到充分挖掘和发挥。要把职业当作一生的事业，忠诚爱企，做好本职，身不离岗，责不离心。只有这样，每个人才能在推动企业发展、社会进步中，实现个性的丰富和完善，进而最大限度地实现自身价值。

用心想事，用心做事。这个“心”，核心是责任心。就是不管什么时候，不管什么情况下，不管有没有人看见，都一心扑在工作上，想方设法把分内的事做好。矿区服务工作是“人对人”的工作，是“心贴心”的服务，是一种良心事业，也是一种奉献爱心的事业。工作的好坏，服务的优劣，最关键的一点就在于有没有责任心、有没有责任感，核心的问题就是想没想工作、想没想干好工作。对待工作、对待用户，要百分之百地用心，主动换位思考，把用户的需求放在第一位，怀着诚意去处理每一次报修、去接待每一名患者、去服务每一位乘客，有了诚意才会有热情，才会投入真情和亲情，才会对自己所做的每项工作负责，从而自觉做到“要我干”为“我要干”，“要我服务”为“我要服务”，进而使矿区服务由常规服务向超值服务延伸、由规程服务向真情服务延伸、由一般服务向感动服务延伸，努力实现一次服务就是一片真情，一次服务就带来一次感动的目的，促进服务品质的不断提升。

立足本职，高效执行。树立执行不是“做事”、而要“做成事”的理念。要立说立行。抓工作落实要讲求时效性，说过的事就要迅速落实，要求做的事就要政令畅通，马上行动。特别是矿区服务系统的各级领导干部，要带头树立严谨细致、立说立行的工作作风，彻底消除工作中的惰性，切实提高工作效率。要一抓到底。抓工作不能有要求无检查，有部署无追踪，必须一以贯之、一抓到底、实现闭环。在抓落实的过程中，必然会遇到这样那样的困难，碰到这样那样的问题。这就要求我们必须敢于面对矛盾，敢于坚持原则、不回避上交矛盾，不绕着问题走，坚决做到不见成效不撒手、不见效果不停歇、不见成绩不罢休。要主动跟进。通过推行走动式管理，及时发现并解决许多问题，这些问题经常是反复出现，成为管理服务中的薄弱环节。因此，各级干部要做到白天走干讲、晚上读写想，勤于思考总结，善于举一反三，透过问题查找根源，狠下功夫，在源头上加以治理，避免同类问题反复出现，推动管理服务水平的提升。

积极主动，善于“补位”。矿区服务点多、面广、线长，服务对象多、服务群体多，事业部承担着重大的政治责任、社会责任和安全责任。各业务板块既要讲分工，先做好分内应该做的事；更要讲合作，增强大局意识，树立一盘棋思想，相互补充，相互协作，人人都做“局内人”，不做“旁观者”，对外树立良好的系统整体形象。特别是由于各种新情况、新问题而产生“责任空白”时，各级干部要理直气壮地喊响“从我做起，向我看齐”，不分内、分外，关键时刻要顶上去，以主人翁精神主动填补空位，全力以赴将工作做好；需要时候要站出来，主动把责任揽过来，先把问题解决好，再进行流程再造、制度完善等后续工作，通过人人主动承担责任，树立负责任的企业形象。