浅谈在初中古诗词教学中加强学生情感教育

第一篇：浅谈在初中古诗词教学中加强学生情感教育

浅谈在初中古诗词教学中加强学生情感教育

新窑乡中学 蔡兴刚

优秀的古诗词，不仅让学生积累了国粹语言，又使学生受到教育与启迪，从而获得情感的熏陶和教育。我国传统文学中的古典诗词是一种充满灵性的艺术，包涵着丰富的情感。选入初中教材的诗歌，所具有的情感性和审美性，就适合培养丰富细腻的感情和健康美好的人性。

因此，加强诗词教学中的情感培养与态度体验是语文教学中的重要组成部分。古诗词借助凝练的语言描写来抒发诗人的感情，表达诗人的思想，这些感情和思想就是我们可以依托的思想和情感的教育。中国古典诗词史上留传下来的那些洋溢着真情的伟大诗篇，真挚的情感会给我们带来审美的愉悦和震憾人心的力量。它以其优美凝练的诗句带给读者强烈的情感体验，在潜移默化中将真、善、美的种子播撒在学生的心灵之中。下面，我就将初中古诗词教学中如何加强学生情感教育，谈谈几点肤浅的体会。

一、坚定方向

树立责任感和责任心

中华民族是一个坚强而伟大的民族，为了祖国的统一、民族的独立，在中华文明几千年的发展史上，孕育了一大批“国家兴亡，匹夫有责”的仁人志士，他们诗中所表现出来的深沉的民族责任感，是华夏历史上动人心魄的精神文明之花。他们留下来的无数诗篇，形成了我国古典诗歌源远流长的民族精神传统。也是古往今来中华儿女的精神支柱和坚定的信仰，这个信仰是范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国忧民、是屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚贞不屈、是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的蔑视权贵、也是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的博大心胸„„

吟诵古诗词，那字里行间挺立着一个个不屈的民族灵魂，他们都是中国的脊梁，铸造了华夏文明的辉煌，他们忘我追求的豪情壮志，在朗朗书声中能使学生激情彭湃，增强民族正义感和责任心。

二、感人熏陶

培养爱国激情

著名学者杨叔子先生曾说：“我们对青少年、大学生加强人文教育，最重要的是培养他们的爱国精神，要有中华魂，要有民族根，而中华诗歌的主旋律和最强音就是爱国主义。”在中学语文教材中有很多爱国的诗词，这些诗词充分展现

了诗人们炽热的爱国情怀。“诗圣”牡甫把社会现实与个人生活紧密结合，很多诗篇都深刻地反映了唐代安史之乱前后的社会全貌和为国而忧、为民而愤的爱国思想。《春望》中的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”由作者目睹到的一片衰败景象，到为战乱未平、国势危急的忧虑，把个人的命运与国家安危紧紧联系在一起，充分表现他忧国忧民的赤子情怀。“鞠躬尽瘁，死而后已。”是诸葛亮的肺腑忠言和人格写照。他鞠躬尽瘁的行为，死而后已的决心，聪明睿智的谋略使昭昭爱国之心千古长存。

在中学语文教学中应该把诗歌教学同爱国情怀融合起来，将爱国精神通过诗歌传递给学生，感染熏陶培养学生的爱国激情。

三、动之以情

培育感恩之心

“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”是中国传统的道德准则，在中国文学史上歌颂浓浓的亲情和真挚友谊的诗歌不胜枚举，如孟郊《游子吟》中“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖?”将慈母深厚细致的爱心与儿子的一片孝心交融在一起，歌颂了伟大无私的母爱，也写出了儿子对母爱的感恩之心；李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，表现了李白对王昌龄深切的同情和牵挂。诗的前两句点明了季节、环境及事件：暮春时节，眼前是飘飘扬扬的杨花，耳边是杜鹃啼血般的悲鸣，在这种凄凉的氛围里，听说王昌龄被贬到龙标，且己过五溪，岂不更令人忧伤?后两句里诗人把自己的愁心寄与明月，伴着落寞的友人直到夜郎西，人隔两地，难以相伴，而月照中天，千里可共。这份患难与共的牵挂正是缘于对友情的珍惜。

现在的中学生大多为独生子女，他们对父母长辈的宠爱呵护习以为常，认为别人对他们的关爱都是理所当然的事。因此，诗词教学要联系实际生活，引导学生理解诗歌中浓烈的至爱亲情和真挚的友情，用诗词独特的艺术魅力去感染他们，使他们懂得感恩从而关爱家人、孝敬父母、珍视友情。

因此，语文教学中继承和发扬古典诗歌中所蕴含的情感美，使学生感受到中华民族自强不息的民族精神、坚贞不屈的浩然正气，有意识地培养学生对真善美的向往，对理想和未来的追求，使他们成为一个有责任感，有使命感和有高尚情趣的人。

第二篇：小学古诗词教学中学生情感培养的思考

小学古诗词教学中学生情感培养的思考

[摘要]目前古诗教学中,对于学生情感的培养方面却存在一些令人担忧的现象。本文试着对古诗现状进行了分析,并从“以情怡情,传递诗情”、“美学古诗,增强诗情”、“开发诗园,滋养诗情”这三方面进行了一些思考。

[关键词]古诗词教学 情感培养

古诗是我国瑰丽的文化遗产,有着十分悠久的历史,它浓缩了中华文化几千年的文明成果。在我们小学课本中就收录的一百多首古诗词内容丰富深刻,情感积极健康,它们起着感染和净化学生心灵的作用。但是,我们聚焦古诗词教学的现状却发现存在着令人担忧的问题,本文试着对这些现状进行分析并希冀寻求一些策略与方法。

一、古诗教学中存在的问题及原因分析

1.教学方法枯燥,课堂缺失美感

教师在教学古诗时多半是采用“释题目,知诗人;解难字,译全篇;说思想,齐背诵”,整个过程程式化,使原来意蕴悠远、营养丰富的古诗大餐被许多教师翻译成一叠索然无味的小菜,而且这种教学形式抑制了学生创造需要,扼杀了学生思维的灵性和生命的活力,古诗词所隐藏着的美感被扫荡殆尽,课堂上当然就缺乏美感,缺少“情”的涌动。

2.学诗途径单一,体验缺少灵动

新课程标准指出:“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用,创造性地开展各种活动,拓宽学生的学习空间,增强学生在各种场合学语文、用语文的意识。”但是从学生学习古诗的现状来看,还往往仅局限于课堂。老师也盯着课本,不敢越雷池半步,生怕节外生枝,生怕联系一些课外知识、拓展相关古诗会浪费时间,不敢把自己的阅读体验引进课堂,不想或者极少推荐积累其他古诗。所以,不仅课堂如一潭死水,缺了课外延伸、课外实践活动这一源头活水,而且校园古诗文化建设更是淡漠,使学生的精神文化生活缺少古诗词的教化、美化。

3.关注角度偏移,学诗丧失兴趣

自从新课标明确指出背诵古诗词的数量后,教师也比较重视对学生古诗词的积累、背诵,但是在理解上有偏颇,不少教师仅仅关注了学生“量”的积累,只知填鸭灌输,让学生大量地机械地抄写、背诵、默写。学生在枯燥的背诗、抄诗中毫无审美体验而言。慢慢地,便丧失了对古诗文的学习兴趣,更不用说受到情感的熏陶了。

二、培养策略探讨

那么,如何在小学古诗词教学中激发学生学古诗兴趣,加强学生情感的培养呢?笔者从策略和方法上进行了一些肤浅的思考。

1.以情怡情,传递诗情

情感是人们对客观事物的态度体验,具有感染性的特点。正如托尔斯泰所说:“把自己体验过后的感情传给别人,而使别人也为这感情所感染,也体验到这些感情。”因此,教师首先在备课要牢记一个要点:要使自己在教学中把古诗词内含的情感打动学生,感染学生,自己必须要认真钻研教材,广猎知识,正确把握古诗的情感内涵。小学阶段要求学生学习的古诗词都是历代著名的诗人、词人,作品语言简练,韵律优美,令人叫绝的文字背后都隐含着诗人彼时彼刻的心情故事。“诗贵言志”,他们借助古诗抒发了许多美好的情感。这些情感都需要教师用自己对古诗词的感情去架起一道帮助学生通往古诗情感的桥梁。由此,教师一方面要提高自我情感的调控能力,要以自己积极乐观的情绪感染学生。另一方面可以运用现代教学技术等多种手段,引导学生透过字里行间,初步领悟古诗的语言美、情趣美、情感美。

2.美学古诗,增强诗情

诗重感情,没有感情就没有艺术,没有感情就没有诗。在古诗教学中我们应该积极倡导“美

学”的理念——古诗词不仅是一种语言的艺术,还是一种包容了音乐、绘画等在内的一种综合艺术,是一个丰富的艺术宝库,有着具大的美学价值。在教学中教师应该充分挖掘古诗的美学价值,引导学生快乐地学,美美地学。

(1)吟诗。古诗有“只可意会,不可言传”的意境美,这种意境最好的展现方式是诵读。只有有感情地吟诵,才能体会出诗的真味,如果教师事先准备好与诗的情调、节奏相和谐的音乐、营造吟诵的氛围,那么学生读起来也就入情入境。

(2)唱诗。学生喜欢歌唱,有时还喜欢自编自唱。根据这一特点,在古诗文诵读的基础上,教师可以鼓励学生根据自己喜欢的歌曲旋律唱读古诗文。这种变读为唱,学生学得愉快,而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古诗文的熏陶。

(3)演诗。古诗词语言凝练,要使其中的人物形象活起来,可在学诗时采用表演的方式。如教学古诗《寻隐者不遇》,在学生想像画面之后,教师请一个同学作诗人贾岛,请另一个同学做童子,演一演当时的情境,在学生角色对话的表演中,不仅把《寻隐者不遇》中寻访场面生动地再现出来了,而且也初步领悟到了诗的意境。

(4)画诗。画家用线条,颜色表示形体,诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”,可使“画中有诗”;而美妙的“诗笔”,又可使“诗中有画”,从而使诗情画意融为一体。教材中的许多古诗都是“诗中有画”。我们可以采用“吟诗作画,以画讲诗”的方法打开学生的心扉。如于永正老师教学古诗《草》时,让学生画一画草的枯荣,画一画藏在土里的草根,画一画春风一吹,小草又冒出地面的情境。

(5)写诗。“儿童的心灵世界具有丰富的感受性,旺盛的想像力和诚挚的情感,带有天然的艺术化倾向”“儿童新鲜、柔软的心灵,到处是感知生活的触角”。因此说“儿童天生就是诗人”是有道理的。在古诗教学中教师可大胆地引导学生仿诗、改诗、写诗。在这样的创作中,学生享受了学诗的愉悦,发现了自己的灵气,惊叹于诗的神奇,加深了学诗的感情。

3.开发诗园,滋养诗情

古诗如源源流淌的河流,只有尽情地畅游其间,文化底蕴才能厚重起来。因而,教师要勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天地,要和学生一道开发和生成开放、富有活力的诗歌家园。

(1)拓展阅读。在学完一首古诗后,可以“以一带多”进行相关链接。如学完高鼎的《村居》和孟浩然的《春晓》,你还知道哪些描写春天的古诗,这样进行拓展阅读,就打开课外阅读的新视窗。到学生有了一定数量的积累后,完全可以跳出教材,进行组诗的教学,学生的品味在一步一步地提高,学诗的愿望也就更强烈。

(2)巧用趣用。熟读、理解、积累的诗句,别让它们总关在学生的脑海里,要引它们出来走一走,让学生在 “温故而知新”中感觉古诗用时更觉趣。带学生踏青时,吟一句“万紫千红总是春”;春游西湖时,来一句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”;让诗自然地走进生活,让学生感觉生活处处皆是“诗”。如此,在自然地运用中享受到了“诗趣无穷”。

(3)生成活动。孩子们的素养总是在活动中形成的,孩子们总是在活动中成长起来的。活动既是我们学习古诗文化的教学理念,又是我们的教学手段,只有在不断生成的活动中才能不断滋养学生的诗情。如组织开展古诗擂台赛、古诗闯关、古诗积分卡、诗词书法绘画赛、古诗汇演等一些生动活泼的活动,让古诗渗入到了孩子的精神家园,品味了学诗的情趣,释放了学生的智慧,更是滋养了学生的诗情。

第三篇：加强古诗词教学中的情感教育

加强古诗词教学中的情感教育

深寒mjt 〔内容摘要〕

古诗词是中国文学史漫漫长河中一颗灿烂的明珠，它饱含着古人或喜悦﹑或悲愤﹑或抑郁﹑或苦闷等丰富的感情。本文重点从根据意境，制作画面，激发情感；反复朗读，读出节奏，体会情感；推敲﹑品味意境，领悟情感

；产生共鸣，举一反三，丰富情感四方面探讨实施情感教育的方法。

〔关键词〕

古诗词

情感教育 教师

学生

古典诗歌是中国文学史上一颗灿烂的明珠，是古人抒发情感，表达理想的平台，是传统文化的精髓。这些优秀诗篇，丰富着我们的知识，陶冶着我们的情操，充实着我们的情感。所以，古诗词在语文教学中有着非常重要的地位。作为中国传统文化的重要组成部分，古诗词理应担负起对受教育者进行情感熏陶的重任。情感既是诗歌创作的原动力，又是诗歌的主要特点。《明诗》“诗者，持也，持人情性”，诗的产生，乃是出于七情自然表达之需要。诗歌的感情是诗歌的生命，诗歌的灵魂。凡是优秀的诗篇，都是诗人用他们的真情实感，用他们的人生遭际，用他们的一腔热血乃至生命写成的。诗的生命，无不饱含着诗人的真情。

在古诗词教学中实行情感教育，不仅抓住了诗歌的本质特征，而且更有助于完成语文课的教学目标。情感教育是一种以态度为中心的教育，它是教育的有机组成部分，是素质教育的重要内容，它能帮助学生在获取新知识的过程中激发自己的情感，净化自己的心灵，形成高尚的情操，从而实现知、情、意、行的高度统一。古诗词教学不仅要让学生学习丰富的文学知识，学习优秀的文学表现手法和技巧，更要担负起培养年轻一代情感的重任，使他们受到健康美好情感的熏陶，形成正确的人生观，塑造完美人格。本文主要从以下四个方面了谈古诗词教学中实施情感教育的方法。

一，根据意境，形成画面，激发情感

情感不会凭空而生，它总是在一定的具体环境中产生的，古诗词教学首先要 积极创设具体的情境，渲染气氛，以激发情感。教师可以用语言引导，但只用语言指导，都是老师在讲，没有给学生留下足够的思考想象的空间，学生容易被老师牵着鼻子走，不能有自己独特的体会。也可以适当运用现代化教学辅助手段，根据诗歌内容制作图片，或制作成动画画面，添加适合情景的背景音乐，用真实的画面，给学生真实的感受，不仅可以激发学生的学习兴趣，还有利于激发学生的情感。

例如，马致远《天净沙

秋思》这首词使用的意象十分清新，又具体可感，再现的难度比较小。再体会“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”时，教师可以这样引导学生：把文中的“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”九种景物制作成图片，用ppt课件播放出来，图文并茂，这样文中主人公所处的环境一目了然的展现在学生的面前。在此基础上，让学生静下心来，去除杂念。闭上眼睛，想象自己就是马致远，眼中看到的是“枯藤”“老树”“昏鸦”，温馨的“小桥”“流水” “人家”，“古道” 是自己的所经之地，“瘦马”是自己所骑，而冷冷的“西风”正吹在自己身上，把只所有的细节连结在一起，让学生想象自己此时此刻，心头涌上的会是什么样的感觉。告诉学生想得越细致越好。在做了这样的铺垫之后，再去体会“夕阳西下，断肠人在天涯”，学生很容易体会出漂泊异乡的游子孤寂﹑愁苦﹑悲凉之情。

二，反复朗读，读出节奏，体会情感

诗词是音乐文学，也就是古时的流行歌曲，可以反复的朗读和歌唱，所以朗读是古诗词学习的一个古老而又行之有效的好方法。古人说，“书读百遍，其义自见”诗人的感情和诗歌的韵味往往正是反复朗读表达出来的，因此诗歌教学强调多诵读。

在实际教学中，我们可以采取多种方式朗读，可以由老师范读，也可以播放课文录音，富有魅力的范读，通过声情并茂的节奏、韵律等会更好地直观地再现诗歌的声感美。使学生借助声觉形象进入诗中意境，为诗歌的音乐美所陶醉。

当然范读只是一种引导，重要的还是要学生自己朗读，这样才能体味出诗歌的情感。这就要求教师要对学生进行必要的指导，使他们掌握朗读的技巧。懂得重音、停顿、速度、语调的要领；掌握有关诗词音乐美的一般知识，了解旋律、用韵、节奏等常识，并在反复朗读中体会作者的情感，提高自己的朗读水平。把 教师指导和学生朗读结合起来，可以让学生更好的体会诗词中的情感，形成自己独到的体会。

例如李白的《行路难》，主要抒发了诗人怀才不遇的情怀，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。在教学这首诗时，可以让学生先了解这首诗的写作背景，对李白的处境有一个大概的了解。在按照自己的理解初读课文，初步体会作者的感情。在此基础上播放准备好的课文录音，让学生欣赏专家富有感情的朗读，对作者感情有深一步的体会。最后给学生充分的时间，让他们尽情的朗读，更进一步的体会作者的感情。如诗人面对“金樽美酒”“玉盘珍馐”这样精美的食物，却“停杯投箸不能食” “拔剑四顾心茫然”，学生通过反复朗读和自身的情感体验，很快就可以理解诗人心中充满难以排解的烦恼，因烦恼而心意茫然，无所适从。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，用两则典故借着历史人物忽受重用的事实，给诗人迷茫的内心注进希望之光。接着两用了四个“行路难”，节奏短促，声调低沉，写出了诗人无穷忧虑和焦灼不安的心声。毕竟诗人对未来还有一线希望，因此，写出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，可以看出诗人内心不灭的信念和追求。学生可以通过自己朗读，或者小组竞赛，反复朗读，就能体会到诗人内心的苦闷﹑迷茫﹑愤慨﹑与充满信心﹑执着追求交织起来的复杂心情。

三．推敲，品味意境，领悟情感。

诗歌的语言是高度凝练的，它言简而意丰。往往借助一定的意象含蓄委婉地表达诗人的思想情感。教师要引导学生在鉴赏过程中深入思考，仔细玩味，感受领会其丰富的意蕴美，达到审美过程中由感性认识到理性认识的飞跃。陶渊明《归园田居 其一》“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟”，檐后榆树柳树树荫婆娑，浓荫匝地，习习的清风平息了诗人心中的焦虑。眼前桃李花茂果盛，弄姿堂前，唤起诗人心中无限欢乐。诗人在同草木交流感情。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳倾听，依稀听到狗叫鸡鸣的声音。从这样的画面中可以看出诗人对这种生活的喜爱，过上自己向往的生活，幸福满足之情溢于言表。陈与义《登岳阳楼 其一》“洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远,三年多难更凭危。白头吊古风霜里,老木沧波无限悲。”岳阳楼面朝着无边无际的洞庭湖，背靠着浩浩荡荡的长江水。在一片惨 淡的夕阳余晖之下，楼上悬挂的帷幔一动不动。因国家之难，诗人无心欣赏风景，如此名胜，这般凄凉。凭栏远眺，诗人思绪翻滚。眼前的湖光山色已被沉沉暮霭淹没，但一幕幕悲壮激烈的历史画卷却历历在目。诗人随着逃难的人群行路万里，来到岳阳楼，凭栏吊古，年仅三十九岁，却鬓发已斑白的诗人，立于萧瑟的秋风中，面对“老木沧波”，眼看大片国土落入金人之手，自己却无能为力，不禁悲从中来。蕴含着诗人辗转江湘﹑颠沛流离之苦，国家山河破碎﹑中原动荡之忧，和老大伤悲的落寞情怀。学生在教师的指导下，在了解了两位诗人生平的基础上，嚼其味、寻其旨、通其情便会增添丰富的审美情趣，崇仰陶渊明淡泊名利，热爱自然的高尚品质，理解陈与义经历风霜后憔悴悲愁之绪因此教学古诗的学习要抓住意境，陶醉于诗的意境中去，达到移情冶性的目的。

四，产生共鸣，举一反三，丰富情感。

在中国文学史上占有一定地位的诗人，大多仕途坎坷历经沧桑。从他们的诗词作品中可以看出内心丰富的情感。或表现被贬后失意苦闷，悲观消极；或表现困境中奋发图强，积极乐观。读他们的诗，能深刻的体会到诗人写诗时的心理感受，这就是文学鉴赏中所说的“共鸣”。共鸣是文学鉴赏中一种普遍的心理感应现象，亦是鉴赏过程中普遍存在的一种情感现象，一般是指人们鉴赏文学艺术品时所引起的与作品所表现的思想感情相通、类似或交流融汇的思想感情活动。当鉴赏主体的情感达到一定程度时，就会产生共鸣。具体的说，在文学鉴赏中，当文学作品中人物、情景符合读者自己的审美理想、趣味、心境时，鉴赏者往往会进入特定的情景之中，爱作者之所爱，恨作者之所恨，以致于象喜亦喜，象忧亦忧，达到物我交融、物我一致的境地，这便产生了共鸣。

如教学杜甫《春望》体会“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，可以让学生先倾听一段低沉的小提琴曲，再闭上眼睛，静下心来，仔细想一下，自己考试不理想或者加家中亲人生病﹑去世时，自己看到景物时的感受，越细致越好。在此基础上体会“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，学生就会产生和作者相类似的感觉。花鸟在春景中是最具有代表性的事物，能使人赏心悦耳，但诗人此刻面对残破的都城，不知官军何时才能评定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日„„种种念头困扰着他，他怎能不见花而落泪，闻鸟而惊心呢？学生和诗人表达的感情产生共鸣，就很容易体会诗句表达的情感。这样，学生不仅体会了诗句所表达的内容，而且 丰富了滋生的情感。

再例如陆游《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台”僵卧孤村不自哀”述访了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处。他需要什么呢?他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。由此可以看出作者的拳拳爱国之心。学生理解了诗人的爱国之心后，可以举一反三，表现爱国之情的诗句还有那些，让学生讨论交流，然后展示成果。这样，学生就会找到很多有关爱国诗句，如韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等。不仅理解了诗人的爱国之心，而且丰富了自身的感情。这样，学生通过和诗人产生共鸣，通过举一反三，即理解了诗人的感情，也丰富了自己的情感，一箭双雕。不过，要让学生细致的体会作者感情，不是一朝一夕的事，需要点滴积累，长期培养，学生和教师都要有毅力和耐心。

古诗词蕴含着古人深刻丰富的感情，是我们的无价之宝。因此，在教学中不仅要重视诗歌的内容，更要重视诗歌表达的情感，加强情感的引导和教育。使学生成为一个拥有正确而丰富情感的人。

参考文献： 1.《宋诗鉴赏辞典》 上海辞书出版社1987年版

2.《中华文学鉴赏宝库》

陕西人民教育出版社 1995年版

3.《中国历代名篇欣赏·唐诗》

贵州人民出版社1987年版

4.《唐宋词鉴赏集》

人民文学出版社1983年版

第四篇：中学生情感教育论文

中学生情感教育论文大全

导读：小编根据大家的需要整理了一份关于《中学生情感教育论文》的内容，具体内容：中学生是祖国的未来和民族的希望,作为我国现代化的后备军,不仅要有先进的科学知识素养,而且应有健全的人格和健康的体魄。

范文一：

情感是人对客观事物的一种态度，是人对客观事物是否符合主观需要的内心体验，中学语文课文蕴含着丰富的情感教育内容，情感教育是教师依据一定的教育教学要求，通过相应的教育教学活动，促使学生的情感领域发生积极变化，产生新的品质的过程，也是教师在尊重学生情感的基础上与学生进行交流和沟通的过程。对于学生的学习，尤其是语文学习，具有极为重要的意义。近年来，人们越来越重视情感教学，情感教育在中学语文教学中占有越来越重的分量，没有情感的语文教学就像无源之水、无本之木。

一、在中学语文教学中实施情感教育的意义

语文是一门最具有人文特性的基础学科，在情感教育上具有得天独厚的条件。现代教学论认为：“情感的培养是语文教学的重要任务，同时它更是提高语文教学效率的重要手段。”所以，情感教育在语文教学中占有十分重要的地位。

1.教学大纲的要求

《中学语文教学大纲》明确指出，“教学生学好语文和必要的语文基础知识，进行严格的语文基本训练”的同时，还必须重视培养学生“健康高尚的审美观点”。这个要求是根据语文学科的特征提出来的，实际上，语文课与别的自然学科相比，与情感教育的联系非常紧密，因为它兼有认知训练和非认知训练两方面的内容，似乎更强调情感性。另一方面，从课程内容来看，被精心选编进入中学语文教材中的课文，都是一些文学作品，不乏名家名篇，而“文学的本质是始于感情终于感情的。文学把自已的过去表现出来，而他的目的——不管有意识的的或无意识的——总是要在读者的心中引起同样的感情作用的”。

2.促进中学生个性和谐、全面发展

中学生的情感丰富，对一切客观事物都怀着极大的热情，而且又具有强烈的好奇心。但他们由于年龄、知识和经验的限制，对客观事物又不具有穿透现象看本质的能力，因此感情不够深刻，不但情感外露，而且易冲动，稳定性和可控性都比较差。他们需要被理解，需要交流和沟通，更需要教师的尊重和肯定，而情感教育就是教师在尊重学生情感的基础上与学生进行交流和沟通的过程，因此它能有效地调控学生的情感，最大程度地开发学生的内驱力，充分发挥学生的心理潜能，促进中学生个性和谐、全面发展。

3.培养学生的审美情趣

语文教材为学生提供了丰富的审美对象，它们都浸透着作者丰富的思想感情。学生们要从审美对象中感受到美，获得美感，就必须要有情感。而情感教育有助于学生内化情感，并在情感的渗透和驱使下去发现美，感受美，从而提高他们的审美能力，净化他们的心灵，陶冶他们的情操，提升他们的思想境界。因此在中学语文教学中实施情感教育不但能优化学生的情感，打开他们内在思维的情感闸门，而且还能让他们在真情的交融中领略各种审美情韵。

二、在中学语文教学中实施情感教育的方法

情感是人对客观事物是否符合需要、愿望和观点而产生的体验。人的各种活动都伴随着一定的情感。同样，语文学科作为一门情感科学，其教学活动也少不了情感的伴随，情感是语文教学的生命之源，没有情感的教学就像无源之水，无本之木。那么，怎样才能充分调动低中学学生的情感因素，在语文教学中进行情感教育呢?

1.尊重学生，创设氛围，激发情感

在语文课堂教学中，必须尊重学生的自尊心，不论是优等生还是后进生，他们都有被人尊重的需要，教师应遵循这个规律，不能戴着有色眼镜去看待学生。要让“让每个学生都抬起头”来学习语文，以良好的心理正确对待学生，教师不能把自己的话当作“绝对的真理”，要正确看待学生对自己提出的意见和建议。只有这样学生才能与你建立良好的师生感情，有了感情，学生才能接受教师的教诲，教师才能有效地实施情感教育，从而与学生建立和谐的师生关系。相信在相互尊重的语文课堂环境中，也会收到良好的效益，促使学生对语文课堂教学产生浓厚的兴趣。

2.营造情境，传达情感

语文就是情感的。丰富的人文精神无处不在，无时无刻不滋润着学生的心田。情感是学语文的灵魂，如果不去品味文学作品中的情感，领悟文学作品的意蕴、意味，那么学语文也就失去了它真正的意义。长此以往，学生学语文缺乏感情的滋润、心灵的陶冶，势必造成他们精神之源的干涸和心灵之花的枯萎!只有抓住情感这根主线才能激发学生学语文的兴趣。

在教学中巧妙合理地运用多媒体等电教化手段为学生创设情境，营造氛围，则不但能为语文课堂增辉添采，还能拉近教师、学生以及教材三者之间的距离，使学生得到充分的情感体验，让他们通过视觉、听觉，激发学生的情感，使学生展开想象，与作者产生共鸣，这样就能使学生深刻理解文中人物形象的各种精神情感。

3.朗读课文，体会情感

文章的情感不是外在的东西，不是教师三言两语就能强加给学生的，只有反复朗读，才能体味到渗透在文章的字里行间的情感，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感。在读中受到情感的熏陶，如《桂林出水》是一篇写景状物的佳作，语言优美，文中“漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动;漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石;漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无暇的翡翠。”这个排比句节奏明快，把漓江水的独特之处描写得惟妙惟肖，学生通过有感情的朗读，体会“景美”“情真”，与作者情感产生共鸣，从而激发了对桂林山水的赞美和热爱之情，那么学生品读时也就能读出韵味。

4.增加情感体验，塑造健康人格

语文教学不是教师一个人的事，教师满堂唱独角戏引不来学生的兴趣和情感，更不用说达到什么教学目标了。语文教学应该是教师与学生情感交流和沟通的过程。教师费尽心思地创设情境就是为了学生能够触境生情，积极地参与进来，让他们自己去感受，自己去体验，最终能真正深刻地体会到文中的情感;同时也希望通过文中的真善美去培养学生的人生境 界，丰富学生美好的心灵，塑造学生健康的人格。

总之，语文学科自身就具有较强的情感性，小学语文的课堂教学就更离不开情感。对学生的情感教育的展示形式是多种多样，在课堂中也可以综合展现。只有让情感充满小学语文课堂，才能拨动学生情感之弦，才能更有利于形成与发展学生的语文素养，培养学生的创新能力。

范文二：

情感是人对客观事物的态度体验,是人个性中不可缺少的组成部分,它几乎伴随着一切心理因素,其健康与否直接影响着其他心理因素的发展。中学语文教学与情感教育关系密切,有着必然联系,结合本人在中学担任语文教学的实践,谈点粗浅的认识和体会。

情感是语文教学中的催化剂,在语文教学中应该将情感教育渗透其中。现代教学中语文教学的重要任务就是情感的培养,情感培养也是提高语文教学效率的重要手段,语文教学中的重点是情感教育,也是素质教育的重要内容和人文教育的重要体现。基本途径

1.1 深入挖掘教学内容的情感内涵

我们在钻研教材,挖掘教材的情感因素是发现,教材中的许多课文是作者经历了深厚情感体验把积累的情感和知识内容有机结合起来。课文中作者对大自然、人、物、生活以及祖国的热爱之情,贯穿于其作品之中,这些都能激发学生的各种积极的情感,是语文教学与情感的结合点,可以成为我们教学的重点。

教材中选编的课文大多是从多方面反应作者对社会、人生、自然的感悟之情,大多都是脍炙人口的文章,集道德、人情、风景美于一体,几乎每篇都涉及情感因素,在教学中,我们要充分利用这些情感因素,对学生进行情感教育。例我在教《项脊轩志》、《背影》等这类表达至爱亲情的文章时,除了紧扣课文的内容,仍要辅以大量的古今中外名人的典型事例,抓住现阶段中学生的逆反思想和心理,他们同父母的所谓隔膜,代沟问题,把中华民族赡养父母的传统思想,父母养育孩子的艰辛,望子成龙、望女成凤的殷殷之情,贯穿于教学之中,让学生通过对这类课文的学习,树立一种美好的,正确的人际关系思想。

1.2 增强教学语言的感情色彩

情感是语文课堂教学中协调师生关系的纽带,在教学中创设宽松和谐的氛围,语文教师要运用富有感染力的语言,将自己的情感融于教学内容之中,让学生感到如闻其声,如见其物,如临其境,教师一个鼓励的手势,一个赞许的微笑,一个信任的眼神,都会给课堂带来和谐的音符,调动学生学习的积极性,激发学生的感情。基本方法—情感渗透

语文教学的关键在于想方设法将埋藏在学生心灵深处的热情激发出来,让学生“情有所动”,将其置于激昂的情感之中,感受学有所得的喜悦,那么语文教学中如何才能把做到动之以情呢?有以下几个方面。

2.1 培养学生的问题意识

问题意识是指学生在阅读活动中产生的一种有意识进行质疑问难、追求探究的心理状态。在这种心理的促发下,阅读者就能顺利进入问题的提出、分析与解决的思维链中,充分体现思维的灵活性、独立性和创造性。所谓习惯成自然,训练有素的学生一旦进入临战状态,其质疑问难的习惯立即会使他与题目的设置者达成一种契合,而使问题的解决显得游刃有余。相反,缺乏问题意识及习惯,面对阅读对象的“陌生”,会造成心理上的压力,从而阻滞了思维活动,处理起问题来当然会生涩。

2.2 要引导学生重视阅读,完善阅读技能,提高阅读效率

阅读能力是由多要素、多层面、多层次组成的结构系统:从纵向看,有阅读感知、理解、鉴赏、迁移、创造五个能力层级;从横向看,有阅读选择、思考、想象、记忆、时效五项能力贯串;从纵向看,有阅读知识(认知结构)、智能(行为结构)、情志(动力结构)三维能力分支。这些分解开的能力要通过一系列阅读方法的历练才能综合形成,要通过整体优化才能健康发展。

纵观中外林林总总的阅读技法,从阅读效率着眼,大致可浓缩为三大读法:精读法,略读法,快读法。三大技法分别反映了阅读的深度、广度和速度。尤其是略读、快读更是现代中学生,特别是临场考生在训练中必须谙熟兼备的综合技巧。而由于“读书百遍,其义自现”传统的单纯精读的影响久远,长期以来,忽视了略读和快读,这恐怕也是造成“少慢差费”的原因之一。完善阅读技能,应先学会“吟咏涵泳,文道兼收”的精读,再学会“观其大意,提纲挈领”的略读,后学会“一目十行,过目成诵”的快读,实行三大读法的科学配伍,使阅读既有深度,又有广度和速度,全面提高阅读训练的效率。

2.3 要鼓励学生大胆提问

爱因斯坦曾说:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决一个问题也许仅是科学上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性以及从新的角度看旧的问题,都需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。”这段话为我们在阅读教学中正确对待学生阅读提问指明了方向。过去我们总认为阅读教学只要把知识点讲清楚就行,对学生提问不加重视甚至反感。而在创造性阅读教学中,我们把鼓励学生提问放在教学的首位,并对学生的发问予以及时强化。有时候学生的发问可能是幼稚的或者是钻牛角尖的甚至是错误的,我们也一样给予关注,认真倾听,肯定其大胆的行为,找出其中的闪光点。问无论是简单的还是复杂的,无论是次要得还是重要的,无论是紧扣原文还是离本万里的,我们都应一视同仁地作出回答,如果不回答,也应给予合理的说明。要为学生创造培养问题意识的情景

(1)引用名人名言故事。如:“读书,始读,未知有疑。其次,则渐渐有疑中则节节有疑。过了这一番,疑渐渐释,以致融会贯通,都无所疑,方始是学。”“打开一切科学的钥匙都毫无疑问的是问号;我们大部分的伟大发现都应当归功于如何,而生活的智慧就在于逢事都问个为什么。”“如果你从肯定开始,必将以问题告终;如果从问题开始,则将以肯定结束”,以此营造审问的阅读环境气氛。

(2)开展小组阅读审问活动,使学生的思维产生共振,灵感得以激发,诚如萧伯纳言:“如果你有一个苹果,我有一个苹果,彼此交换,那么,每人只有一个苹果;如果你有一个思想,我有一个思想,彼此交换,我们就有了两个思想,甚至多于两个思想。”

(3)教师提供一个问题,引领学生由浅入深地展开质疑。

(4)设置阅读障碍,使熟悉的东西陌生化,或使文本内容与日常观念或者科学概念之间发生矛盾。从而改变学生惯性思维,使之产生愤悱的阅读心理。

总之,情感教育在语文教学以及让学生全面发展中起着非常重要的作用,语文教学中应该有效把握情感教育这一功能,促进学生全面发展,更有效的发展语文教育事业。

第五篇：初中古诗词教学初探

初中古诗词教学初探

石堰中学 赵胜

古诗词以其精练的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景。同时也是初中语文教学的重要组成部分，是提高学生语文素养，培养热爱中华民族优秀文化的感情的一个重要方面。本文从走出传统古诗词教学注重对字词句的诠释和翻译的误区出发，就如何在教学中既让学生掌握古诗词篇目，又能在和谐的教学环境中激发联想和想象，品味诗词的丰富内蕴，获得审美体验，以达到陶冶情操的目的提出笔者的一些思考和建议。关键词：古诗词 审美心境 意境 意象

正文：

说到中华民族的经典文学，人们往往对唐诗、宋词、元曲倍加赞赏。的确，中华民族是一个诗的国度，几千年积累的诗歌文化是炎黄子孙的文化瑰宝。我们要培养学生热爱中华民族优秀文化的感情，当然不能忽视古诗词的教学。2001年修订的人教版初中语文教材共选了大量脍炙人口的诗词，并基本上要求背诵。但，传统的古诗词教学往往把教学重点放在字词句的诠释和翻译上，致使古诗词的审美意蕴被拆得支离破碎，失去其审美价值和感染力。因此，教师应转变观念，充分利用各种教学手段，创设教学情境，引导学生通过反复诵读，发挥联想和想象力，体会古诗词的内蕴美。

一、精心导入，激发学生兴趣，培养诗词的审美心境。

导入除了对诗人作必要的介绍外，要把重点放在把学生带入对诗词的审美心境上。心境，是一种在较长时间内影响人整个行动比较持久的情绪状态，因而能使一个人的活动和体验染上一种情绪色彩。能培养学生的审美心境的方法很多如：

1、导语设计。精心设计好与诗词的意境相协调的导语，可以有效地调动学生的情绪，提起对诗词赏析的兴趣，对进入诗词情境起到事半功倍是效果。

2、音乐导入。音乐是生命的节奏和感情的旋律，是人类内心深处的情绪活动，是融合思想与感情的一种艺术境界。古诗词不仅大多可以配乐吟唱，而且由于其独特的韵味，常被改编成广为传唱的歌曲。在学习前，放一段与所学内容有关的音乐也能激发学生极大的兴趣，并创造教学情境，使学生顺利进入审美心境。

3、画面导入。文学艺术作品，尤其是诗词，既有鲜明的形象性，犹如绘画一样，又有深刻的内蕴。让学生在绘画艺术中初步感知诗词中的耐人寻味的艺术境界，有助于学生更好地掌握诗词的韵味。导入的方法还有许多，目的都是为了引起学生的学习兴趣，进入审美的心境。

二、反复诵读，整体感知诗词的音乐美和情境美。

欣赏诗词，要在反复诵读中仔细品味其中流淌的音乐美，并让学生初步感知其创造的情境美。在诵读时，应避免流于形式，为“读”而读，应充分发挥教师的主导作用，作必要的点拔。

朗读时要注意停顿、重读以及语调的处理。古诗词朗读的节奏并不复杂，如：五言诗词一般可分为“二/三”或“二/一/二”形式；七言诗一般可以分为“二/二/三”的形式。重读则体现在诗句的关键词上，尤其是那些能够体现作者内心感情的词语。在语调的处理上，要注意把握音调的高低、节奏的缓急升降等。而在情感的投入上，要注意把握是昂扬激越还是凄清悲凉，是深沉悲愤还是恬淡自然等。一般来说，平声流连舒缓，仄声雄健挺拔，平仄的高低错落，自然形成主观情绪的起落和客观物象的张弛。

如，在朗读韩愈的《左迁至南关示侄孙湘》时，可按照“二/二/三”的节奏，“一封/朝奏/九重天，夕贬/潮洲/路八千”。重读的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“马不前”等。尤其在朗读“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”时，要注意“云横”稍微平缓，“秦岭”开始上扬，“家何在”处达到上扬的顶点，以表现心中的惨痛之情。“雪拥”处又是平起，稍微低沉些，在“蓝关”处开始下降，至“马不前”处降到极点，且“马”字稍微拖长，“前”字顿收，以表现前途艰难的英雄末路的悲痛。另外古典诗词都有严格的用韵规律，让学生把感情和气势融入到韵脚中，也能突出诗词的情境。如“相见是难别亦难，东风无力百花残”（李商隐的《无题》），一个“难”，一个“残”，道出沉重的离别之情，叹惋着人生命运的无常。

在理解了诗词的意象，把握了诗词的意境之后，再进行诵读，则可以进一步体会诗词蕴涵的深层情感，再一次获得情感体验，并达到在理解基础上背诵的目的。

三、深入理解，体味诗词的意境美 我国古典诗词讲究“意在言外”，讲求“不着一字，尽得风流”，讲求自我在与自然深沉契合中激荡而生的某种“情趣”，“神韵”，这就是诗词的意境美。意境是作者的主观生命情调和客观自然景色互相交融而成的艺术境界，是作家的思想感情和生活和谐统一的结果。要让学生跨越时代、民俗、社会和情感的障碍，根据诗词的文字信息，展开联想和想象，与诗人一起进入意境，品味浓郁的诗情，以获得审美体验，达到陶冶情操，净化心灵的效果就要靠教师创设情境了。以下是几种比较有效的方法：

1、意象整合

意象，就是融合了作家思想感情的客观事物。中国古典诗词中的许多意象经过人们感情的长期积淀，有着独特的情感内涵。如“月”，也许因为其圆且亮的美好，又也许其遥不可及的神秘，往往成为人们盼望亲友团聚，表达美好祝愿，向往美好生活的寄托。李白说“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，“愁心”无处可寄，只好寄予善解人意的“明月”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；子瞻中秋团圆之际，却无以见子由，于是许下“但愿人长久，千里共婵娟”的心愿。鼓励学生找出诗中的意象，并运用已有的对诗词的感知和生活经验等，发挥想象，把个体的意象转化为多姿多彩的立体画面，将有助于理解诗词的意境。如辛弃疾的《西江月》，找出上阙的意象有“明月”、“雀”、“清风”、“蝉”、“稻花香”、“蛙声”，这一系列意象构成了夏夜幽美的景色：皎洁明月，微微清风，幽幽稻香，乌雀飞啼，蝉鸣高挂，蛙声一片，展示了词人对丰收在望的喜悦和与淳朴农民的深厚友谊。

2、知人读诗

诗歌是一种用凝练的语言，集中反映生活的文学形式，它包含着诗人丰富的感情，是发自诗人内心的声音。诗歌创作往往“感于哀乐，缘事而发”，诗词作品往往是作者个人经历，思想感情的外观。因此，我们赏诗之前，应先对作者的人生经历及思想情感有一个较为细致的了解，这就是“知其人，方能解其言”。如《沁园春•雪》，只有了解了作者写作背景，才有可能解得这首词。毛泽东不仅是政治家、军事家，同时还是一位大诗人，这是解这首词的一把钥匙。毛泽东缔造了中国的历史，他的诗自然也记录着历史，无论是行军途中还是战争间歇，生活有多么浓烈，他的诗就有多饱满；面对人生，气吞山河，高唱“数风流人物，还看今朝”。他用自己的词作张扬了生命的美丽，为自己增添了人格魅力。在教学古诗词之前，我先让学生收集诗词作者人身经历以及作品创作的背景，学生在预习了解中不但体会了诗词之意，同时也丰富了他们头脑中对社会现象的认识了解。

3、绘画入情

人称王维的诗“诗中有画，画中有诗”，其实中国的许多古典诗词，尤其是写景类的，都具有这一特点。所以，针对写景或描绘性强的诗词，可以让学生在绘画中体会作品的意境。教师也可以利用多媒体教学仪器向学生展示意境相同的山水画或自己绘制的图画，这样，图文并茂，更有利于学生揣摩诗中蕴涵的意境美。如《天净沙·秋思》，用“枯藤”、“老树”、“昏鸭”、“古道”、“西风”、“瘦马”的荒凉与“小桥”、“流水”、“人家”的温馨画面形成强烈鲜明的对比，漂泊天涯的游子那种睹物思乡，愁肠欲断的心情就不难理解了。

4、音乐烘托

音乐是生命的节奏和感情的旋律，是人类内心深处的情绪活动，是融合思想与感情的一种艺术境界。在教学中适当运用音乐可以有效地创设情境，让音乐走进作品，用音乐诠释古诗，烘托气氛，也能进入审美境界。如：王震亚把根据王维的《送元二使安西》谱写的古琴曲改编为合唱曲《阳关三叠》，深情吟咏着悠远隽永的送别情；夏一峰和杨荫浏把李白的《关山月》填入渊远流传的古曲《关山月》，在豪放大气中透着深沉的感伤情怀；由苏轼的《水调歌头·明月几时有》改编的通俗歌曲《但愿人长久》也被邓丽君唱得委婉如诉。《春江花月夜》、《江河水》、《高山流水》等古典名曲与许多古诗词的意境也能达到意外的契合，教师也可从中选择适合的曲子。

总之，在古诗词教学中，我们必须扬长避短，融入新课标主动探究的理论，不断探究创新，灵活运用各种教学方法，丰富学生的诗词素养，提高他们的综合能力。通过诗歌的学习激发学生对人生的思考，通过感性的文字，从中体会诗人的善良和博大的胸襟，感受到人的一生不论遇到何种坎坷，都要勇敢乐观地生活。