零秒思考读后感（推荐）

第一篇：零秒思考读后感（推荐）

《零秒思考》读后心得体会

临近最后关头，还在迷迷糊糊兜圈子;工作不得要领，一番折腾后又回到原点;话到嘴边却怎么都说不出口；满脑子朦胧的想法却迟迟无法动笔写出方案；很多人都会面临这种工作困境，但至于怎么改变却总是找不到好办法。

归根结底，就是因为大多数人都不知道怎样才能做到“深入思考”。

当被别人说“你再好好想想”、“这想法太肤浅了”之类的话后，我都会明白对方是在要求自己更深入的思考问题。虽然觉得只要深入思考了，就能做出了不起的事情，但是自己并不知道具体的方法。就算觉得“应该是这样吧”，但也没什么自信。

零秒思考这本书教的就是把人心中想法落实到语言和实践中的具体做法。简单来说，就是运用A4纸整理思维碎片，集中1分钟时间进行“头脑体操”，从3个可行解决方案出发，高效收集目标信息。这本书可以帮助自己告别盲目与拖延，让思考事半功倍，让工作难题迎刃而解！

零秒思考和信息收集

虽说是“零秒思考”，但是如果手里掌握的信息不充分，那就必须在最短时限内进行调查和信息收集。如果不进行这些基础工作，那么思考的基准和范围都将是没有根据的猜测。如果没有了解问题和解决方法的背景，那么做出的判断便会过于主观，有时对问题的认识甚至会出现巨大的偏差。信息收集需要做到在平时一直打开自己的信息情报“接收器”，关心时事，保持高度灵敏性，如仍觉得掌握的信息量不足，就需要更进一步的调查，或是向这个领域的专业人士咨询。

通过做笔记掌握零秒思考

“做笔记”可以说是让僵硬的大脑放松下来的一种“柔软体操”，也是最不费力、最合适的开动脑筋的练习方式。做笔记的好处是可以帮助自己理清头绪；可以让自己变得自信积极；变得心平气和；并让自己可以快速成长。

具体做法是：将一张A4纸横放于面前，每张纸写一个主题，1页写4至6行，每行20至30字，写每张纸所用的时间要控制在1分钟以内，每天写10页。头脑和情感也会得到快速的整理。坚持几个月，就能做到瞬间从宏观上看待问题，逐渐接近“零秒思考”。根据不同情况，有时甚至可以做到瞬间抓住问题关键，并进行整理，从而找到答案。

最后，就算学习了再好的方法，如果疏于勤加练习并运用，就不能很好的掌握，所以需要多加练习才行。

2017年9月22日

第二篇：《思考致富》读后感

《思考致富》读后感《《思考致富》读后感》是一篇关于“ 读后感 《思考致富》 ”的文章。本文由学生无忧网编辑精心收集整理，如本篇文章不符合您的要求，您也可以查看网站右侧的与本文相关的文章。文章来源于互联网，文章版权归原作者所有，希望本文对你有所帮助。

如果你想致富，但又不会问问题，也就说明你不会思考。

《思考致富》在指导个人取得成就方面，是最有影响力的著作之一。它超越了金钱的衡量标准，教人实现经济独立与思想富有。

对于人来说最重要的是“思想富有”。我们不应该把致富当成我们成功的全部定义，如果这样，那么我们的生活就会变得索然无味。

不能否认，致富是人们走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步与最后一步之间还有许许多多的东西，这些东西才能真正让人们感受到成功的快乐。在沿途上我们可以看到许许多多的我们见到的和我们没有见到

过的风景，感受更多的属于我们自己的智慧。说穿了成功就是一种人生经历，一种在经历中自己滋养自己的体验。

《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的书籍。你在其中会发现自我定向、有序计划、自我暗示、智囊团的魔力，发现具有惊人启示作用的自我分析系统，发现出售个人服务的详细计划，发现伟人的经历所提供的丰富帮助。

书中有一个事例是很有意思的，巴恩斯要加入爱迪生的实验室，他只被获准在爱迪生的办公室里工作，而且工作的薪水非常微薄，但这更加刺激了他要成为爱迪生事业伙伴的欲望，最后他终于实现了自己的理想。

心理学家这样评价这种人和这种毅力：“如果一个人真想做一件事，那他一定会做成。”巴恩斯已经准备去做爱迪生的事业伙伴，而且他有不达目的誓不罢休的决心。他没有对自己说：“干这个有什么意思？还不如换个推销员的工作。”相反，他对自己说：“我到这儿来，就是要加入爱迪生的事业。我一定要实现这一意愿，即使让我用一生来追求，我也愿意。”

《思考致富》一书对于巴恩斯的这一行动做了这样的令人信服的评论：“如果一个人确立了明确的目标，并且矢志不渝地去追求，就会创造一个完全不同的人生。”

对于一个成功的人来说，获取的财富并不能总是用金钱来做衡量标准。持久的友谊、坚韧的毅力以及人与人之间的理解和支持，这一切都只能用精神价值来衡量，所以思考的立脚点就是我们内心和谐与心灵宁静，这些都是我们自己的巨大财富。

第三篇：《思考中医》读后感

《思考中医》读后感

回顾中医，可以追溯到先秦时期，至今已有两千多年的历史，战国时的扁鹊，三国时的华佗，都是中医史上永垂不朽的名医。我历来认为中医是中华的国粹，我也曾就诊过中医，效果明显。当我听说有许多学者提议取消中医的时候，我着实吃了一惊，因为在我的家乡，中医仍是一门受欢迎，被信任的医学，一些患顽固性疾病的人们都求助于中医。看完刘力红教授的《思考中医》的前三章后，我感受颇深，中医作为中国的传统文化应该得到人们的重视了。中医的学问如此深奥，而当前中医处于濒危的状态，在与近代西医文化的撞击与对抗中，中医陷入了困境，这是为什么呢？

有的学者说中医不是科学，因为近代科学是求自然规律，各种实验结果都可以通过实验结果证明。而在中医领域里，没有实验室，没有大白兔、小白鼠等一系列试验，但是中医真的就没有遵循自然规律吗？我认为不是这样的。中医遵循的是天体运行的阴阳规律，地上万物生成的五行规律，即金木水火土五行的相生相克。讲求经络、学位，信奉天人合一。中医学者采用经验的实证主义研究方法、文献研究方法等研究中医。古代人们发明中医、研究中医与现代人研究西医所使用的方法、手段本身就不一样，根本不能相提并论。

有的学者说中医理论滞后于临床，确实中医理论不能被现代外证实验证明，中医的许多理论，比如经络、学位等这样一些东西。刘力红教授曾讲到这些东西不是编造出来的，而是可以被内证实验证明的，内证实验是与现代外证实验完全不同的。进行内证实验，需要主体具备一定的素养，一定的能力，需要一种直觉，有时这是说不出的道道。有些人说不出它就否定它，这是错误的。现代人把中医理论看得太简单、太朴素了，中医巨著是一部部难以读的经典，有的人太烦躁就不深入的去研究它，只是简单的读一些别人翻译过的书本。并且现代中医教授过程中不再采用以前那种师传身受的方法，所以中医的许多精华都没有被人们领会到。或许中医理论太成熟了，而且距临床的跨度太大，临床仍不及理论。比如古代埃及的金字塔，距今已有几千年了，为什么现代具有精密仪器的科学家们仍然不能解释它的建筑结构呢？

实用主义是美国20世纪的主流思潮，实用主义者认为理论只是对行为结果的假定总结，是一种工具，是否有价值取决于能否使行为成功。中医是一门实证主义医学，理论仅仅是对临床经验的说明和解释，是联系临床工作和经验的工具，同时经验并不是孤立的，是可以客观观测的现象。中医理论虽然没有被现代科学实验所证明，但是中医治愈了那么多的病人是有目共睹的。这不是客观存在的吗？中医讲天人合一，《素问》谈到阳生阴长，阳杀阴藏，将人与一年四季的变化情况结合起来，中医的许多治疗方法就是根据天气的变化情况而定，难以捉摸。但是它实用，能给人治病，为什么要取消呢？在中医里，把吓人一跳就可以把打嗝只好，用稻草灰裹脚就可以把扭伤的脚治好。记得有一次我的脚被砸伤了，淤黑发紫，西医说需要打点滴消炎，甚至要开刀。之后求助中医，中医只把陷进脚指的指甲剪出来，后来脚就好了。还有2003年的非典型性肺炎到后来的高致病性禽流感，中医在治疗预防过程中都起了重要的作用。

中医群体没有形成一个完整的学派，中医讲求师传身受，一个师傅带几个徒弟，而现代中医学习当中，采用上大课的形式，师傅的心得很难传授出去，在这个群体中，带头的人很少，没有几代人的创造性研究工作。并且，这个群体没有形成统一的行为规范，有的中医没有意识到中医存在的价值，没有对知识追求的精神，只是本着功利主义原则，卖弄中医。再次，中医早熟，甚至现代人对中医的理解程度不及古代人，并且西医不断发展，而中医界没有突破性进展，中医界的奖励系统不完善，不能很好的调动他们的积极性，这都阻碍了中医的发展。

中医在遭到一些学者排斥的同时也越来越受到了人们的重视，越来越多的人会意识到中已存在的价值，中医界的章程、规范将不断地到完善，国家也应把奖励制度偏向中医界。相信在不久的将来，传统中医学一定会再创辉煌。

第四篇：思考中医 读后感

对中医的小彻大悟 ——《思考中医》读后感

本着怀疑与揣测的态度阅读了刘力红教授《思考中医》这部书后，我对中医的理论有了不甚彻底的了解，但是对中医的态度却发生了巨大的改变。

我原本是不相信中医的。我自己是相信科学的，并且自小都接受着来自于西方自然科学的严谨教育，所以对事物的认识都讲究证据、讲究系统的认识过程；加之如今是“西医”学生中的一员，在认真学习中医理论之前，对中医难免存在诸多抵触，尽管我是中国人，尽管中西属于祖国医学，尽管我还没有认真去了解中医；身在祖国的大环境里，时常会接受各样涉及中医的信息，包括有关于江湖郎中的，关于传统秘方治百病而后来被证伪的，村里的只靠搭脉庸医。。。所有这一切让我对中医充满怀疑，让我对中医的经络、针灸敬而远之，也造成了我——一个对学医充满激情的青年——毅然决然地走上了学习西医之路。可是《思考中医》这本书纠正了我太多的盲目认识。在刘力红教授、名老中医的带领下，我有幸轻松地去体会中医的精髓并解开心中堆积已久的这些疙瘩。

中医，有自己的思想理论体系。中医是基于阴阳五行学说和藏象学说的实践科学，有自己独立的诊治体系，作为一门科学，是勤劳智慧的中国人民在长期的劳动实践中探索和总结并不断向前发展的一门科学，是在长期的历史演化中由中国无与伦比的哲学与中国人民对人体健康的认识相互作用而发展形成的一门科学，她曾挽救了无数先人的生命，延长了无数中华儿女的生命，为中华民族的繁衍与昌盛乃至世界人民的卫生保健事业作出了巨大贡献！否认和亵渎中医的价值，是不理智和不负责任的行为。那些以中医为幌子搞迷信、随便给膏药偏方贴中医标签的人也对中医的科学性蒙上了一层阴影。什么事物，只有自己先相信，谦虚的去经历、去学习、去感受之后，给出的评论才具有可信性，关键的是自己也多了一次提升的机会。一开始就否定，注定一无所获。对中医的认识也同样如此。中医本身有丰富的玄学思维，不认真体悟，是很难去理解的，在中国尚如此，更何况西方国家对中医的抵触了。如刘力红教授所言，中医没有像西医那样系统、严谨地科学试验，但中医确实存在着一种可以被称作“内证实验”，我们无法去证明它是否存在给他人看，但我们自己确实能感受到，并且这种感觉是有共性和规律的，是为无数中医工作者证实了的。正如一个人伤心，用西医的理论怎样去证明，或许有一天科学的发展足以解释人的思维，正如或许有一天科学可以解释中医理论里现在还解释不了难题一样。阅读此书后，我常用基督教来和中医作比，没有人看到基督降生，更没有人看到耶稣为世人流血而死，但谁又能否认基督教对世界和平所产生的影响？也没有人看见中医的经络，更没有人可以解释为何中医只有五行学说，而不是六行、七行，但谁又能能够否认中医对维护中华民族健康所作出的巨大贡献？

中医讲究中庸之道。中医学讲究阴阳平衡，只要阴阳平衡就不会有病，所以中医注重从整体治病，调理各个脏腑与与经络之间的阴阳平衡，而不局限于某个器官。也就是说肝病可能是由肾病和肺病引起的，而肝病又有可能引起心病和脾病。中医学是和中国传统哲学一脉相承的，“不为良相，则为良医”，就是这个道理。中庸是什么？“喜怒哀乐之未发，谓之中”，“庸”即用，加起来，就是“用中”，意思是讲求适度，不偏不倚，适中。可以看出，中医是很贴近自然的，不刻意强求完美，适中就可以了，过犹不及！中医还讲究天人合一，顺应自然。无论是中国的伏羲女娲人首蛇身图，还是古埃及金字塔的狮身人面像，都不止一次的告诫我们，人是集自然属性与社会属性于一体的生物，而从养生的角度讲，当然要顺应自然，因为人毕竟是在上百万年之久的演变过程中相互作用而成形的，忽略人的自然属性，自然就是在和自己的生命对抗！

中医强调以人为本，讲究辨证施治。中医非常重视人的感受，如果你感觉不舒服，就算西医查出没有病，中医就会认为你有病。心主神明，这个感觉是非常非常重要的治病依据。中医是从不“一刀切”的，看病非常注重辨证施治，同病异治，异病同治，在中医看来是很正常的事情，相同的疾病可以因人、因病程而有不同的表现，不同的疾病可能因为治病阶段的不同而产生相同的症状，这将导致治疗思路的巨大变化。中医除了对药物的数量有要求外，很少用数值去衡量病人的病情，而数值正是西医诸多诊断手段孜孜以求的结果，这给西医临床医生提供里方便但同时也对误诊埋下了祸根。中医里除了一些最根本的理论基本不变外，没有什么是绝对的！一切以病人健康为本，一切视病人病情来定。

中医有很先进的健康理念。在中医里，将医生分为两个等级，即上工与下工。上工指的是非常高明的医生，下工是非常普通，非常一般的医生了。《灵枢》里讲“上工守神，下工守形”。神是什么？神是无形的东西，属于道的范畴，属于形而上的范畴，上工守的 就是这个。换句话说，就是能够守持这样一个范畴的东西，能够从这样一个层面去理解疾病，治疗疾病，那就有可能成为上工。反之，如果守持已经成形的东西，从 形而下的这样一个层面去理解疾病，治疗疾病，那只能成为一个下工。所以，《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓 也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”守神就是治未病，未病就是尚未成形的病，在未成形的时候你拿掉它，不是轻而 易举的事吗！等成形了，甚至等它牢不可破了，你再想拿掉它，那就不容易了，那就会吃力不讨好。西医也逐渐意识到预防医学的重要性，但是我们学西医的自己也知道，自从“预防医学”的概念被提出到现在，除了在某种程度上提示我们的医学工作者某些疾病可能的病因和要劝诫别人不要吸烟喝酒外，它在西医临床上还有被更深远的运用吗？所谓“防治”，是先防后治，治后再防，“疾病的预防”在医学活动中应占有举足轻重的地位，西医远没有给予足够的重视，而中医历来是防治一体，以治“未病”为最高境界，所以中医的诊治思路在一定程度上是有先进性的。

当然，必须承认，中医也有自己欠缺的地方。中医因为自己的基本理论是无法去证伪的，所以给中医的现代化及发展带来了很大不便，加之现在中医的医学培养模式完全也效仿西医，而现代人更急于求成，所以真正能懂得中医精髓、精通中医学问的人也越来越少了。中医的复兴可谓困难重重。另外，中医未必能治本，西医未必只治标。中西医各有自己的理论体系、诊治方法、行医特点，也都是以“治本”为目标的，治标、治本或标本兼治，是对病情轻重缓急的调整。中西医应相互尊重、相互借鉴，设想有一天，发展成熟的中医和西医并行不悖，共同存在，在疾病时来临时，人们总是有多一种选择，无疑是对人类健康的多一重保障。西医学生不可妄自尊大，中医学生更不可妄自菲薄，中西医的和谐、成熟、健康发展是人类所共同需要的！

作为西医学生，我将会尊重中医；作为中国人，我更支持中医的发展。希望中医能够快速发展成熟，和西医相互为用，共同在维护人类健康的医疗活动中发挥应有的价值！

第五篇：思考致富读后感

思考致富读后感

思考致富一书全篇都在传达着一个致富秘诀，拿破仑.希尔并未将秘诀说出“我很乐意告诉你，但这样会剥夺你用自己的方式去发现的乐趣”。这个秘诀就是：无形的意念会带来财富！心想才能事成！或者说“凡你心里所想，并且相信的，终必能够实现！”全篇围绕这一主题——意念，娓娓道来。让你相信唯有思考才能致富。

致富的第一步首先是强烈的欲望，这是任何成就的起点。希尔提出了用自我暗示刺激潜意识的六个明确步骤，这也是全书的中心所在：

1.在脑子里设想一下自己想得到多少金钱。要说出一个准确的数字。

2.明确自己能付出多大的努力。

3.明确得到金钱的日期。

4.制定一个实现梦想的计划。

5.列一份清单，把前面四个步骤写进里面，放在你早晚都看得到的地方。

6.到一个不会被干扰或打断的地方，每天清晨和睡前把这份清单读两遍。要大声朗读，记住，只朗读那些字是没有用的——除非你在念的时候，融入了自己的情感（信心、爱）或情绪（热切、激昂），并且要记得想象、体会金钱握在手中的感觉，这是因为潜意识只会对情感化的指示起作用。比如信心就是所有情感中最强烈、最具效果的一个。

只将意念变成行动，那么财富的数量会受到限制。信心则可以解除限制！不断反复而确定地对潜意识发号施令，是自发培养信心的唯一方法。

拿破仑.希尔的自信心公式：

第一.我知道，我有能力实现人生中的明确目标；因此，我要求自己坚持到底，继续前行，在此，我发誓要把这种力量变成行动。

第二.我知道，心中的主宰意念终会以外在、实际的形式表现出来，并逐渐转化为实实在在的事实；因此，我每天要花30分钟集中意念，想象自己理想中未来的样子，从而在心中形成一幅清晰的图像。

第三.我知道，通过“自我暗示”原则，我心中积存已久的欲望，终究会经过某种能实现目标的实际方式表现出来；因此，我每天花10分钟，要求自己培养自信心。

第四.我已经清楚地写下一生中确定的主要目标，我一定要不断努力，直到

培养出实现目标所需要的足够自信。

第五.我完全明白，财富与地位只有建立在真理与正义的基础上，才会持久；

因此，我决不会去做有损于他人的事。我要靠发挥自身的力量以及与别人的合作，实现成功。因为我愿意为他人服务，别人与将乐于为我服务。我会摈弃仇恨、嫉

妒、自私和讥讽，我要对别人奉献一份爱，因为我知道，用消极态度对待他人，我将永远不会成功。我会信任他人、信任自己，从而换取他人对我的信任。最后，把这份自信秘诀铭记与心，每天背诵一次。我深信它将逐渐影响我的思想

与行为，成为一个自信与成功的人。

潜意识就像是一片富裕的土地，如果没有种上你想种植的作物种子，那么

杂草就会肆意众生。自我暗示其实就是一种自我控制，通过它，个人可以在潜意

识中种下创造性的意念；也可能由于疏忽漠视，而任由破坏性意念在这片富裕土

地中生长。

前面所说的六个步骤和自信秘诀，都是在利用自我暗示强化潜意识，进而

达到目标。《思考致富》的一大突破就在于此，拿破仑.希尔以后很多人的成功学

说，莫不是借鉴了此处的理论。

除了运用自我暗示达到自己设定的目标，我们还可以用自我暗示提升我们自

身素质，提高我们的成功商数，我们可以把积极情感通过“自我暗示”传递给潜意

识，要知道潜意识最了解的语言就是情绪或情感的语言，所以让我们列出七种主

要积极情感：欲望、热忱、信心、浪漫、爱、性、希望。七种应该防止的消极情

感：恐惧、贪婪、妒嫉、迷信、怨恨、愤怒、报复。

积极情感和消极情感不会同时存在与心，一定只有一种占据主导地位。你有

责任让积极情感成为内心的主宰力量。要记住我们所能唯一能控制的，就是自己的意念。我们要运用“习惯法则”。养成应用和利用积极情感的一面，充分发挥

积极心态，最后它们将完全支配你的内心，将消极情感据之门外。

有数百万的人相信自己“注定”贫穷失败，因为他们认为有一种无法控制的神

奇力量在左右着自己。其实他们就是创造自己不幸的元凶，因为他们具有这种消

极的信心，这种消极信心到达了潜意识，然后转化为实质得对等物。

确信自己有能力把欲望变成金钱等价物之前，你需具备某种服务、商品或职

业等方面的专业知识，才能获取财富。

首先要明白的是，知识并不是力量。只有将知识组织起来，并通过切实可行的行动计划，巧妙地向积累财富的目的迈进，知识才有用。

永远要记住，知识只是潜在的力量，只有与明确的行动计划和明确的目标相

结合，知识才能成为力量。一个人不可能知晓全人类有史以来所有的知识，知识的价值不在于你学到了多少，而在于你能运用多少，拿破仑.希尔说，多数大学教授并没有太多的钱，因为他们专精于传授知识，而非组织或运用知识。所以，很大程度上，你的人生主要目的，你要实现的目标，会帮助你确定你需要的知识。今天的社会追求专业化。

“高等学校必须面临这样一个事实，即各行各业现在需要的都是专门人才。”拿破仑.希尔认为，在家学习的培训方法尤其适合那些有工作的人。因为离开学校后，他们发现必须补充专业知识，但有无暇重回学校学习，很好的一个途径就是夜校或者函授，函授学校的一大优势在于他的灵活性，学生可以在业余时间学习。

另一种拿破仑.希尔推崇的获取知识的方法就是利用“智囊团”来弥补自身的不足，不必因为没有受过太多的教育而自卑。其实，如果一个人懂得组织、领导一个掌握致富专业知识的“智囊团”，那么他本人等于和这个群体中的任何一个成员一样有知识。

专业知识，加上想象力，可以成为一个成功企业的致胜要素。一个人的能力

常常意味着想象力，它能使专业知识和创业构想相结合，形成合理的计划，从而获得财富。当然，任何构想的背后支柱，都是专业知识。不过也要记住，专业知识易得，而创新构想难求！

了解自己的价值是件非常困难的事情，在公司了解自己的价值更无从谈起，要客观的评价自己的价值简单的方法就是，你带给公司多大的效益，这个效益是否与你的价值是什么样的比例！权衡自己能做什么会做什么，我是不是可以做的更好？

机会就在眼前，机会有很快的溜走了，要抓住他唯一的办法就是思考对应的方法，我们在那烫的盘子的时候会带上手套，我们在好的订单的时候会想象他可能提出的任何问题，而我们对答如流。

我们善于倾听，我们甚于想象，我们才能洞察对方的心理活动方向，才能有办法说服他，征服他。一个善于讲话的人和一个善于倾听的人的思维活动是不一样的，要做的好必须学会倾听。擅用自己身边的人，同事、朋友，学会倾听他人的意见，他们的思维和想象力和你是有差别的，三人行必有我师呀！认真倾听智囊的意见受益非浅，他们会帮助你下定决心。

欲望、决心、信心、毅力、智囊团、精心策划，领导者要学会下定决心，要努力下定决心、要有毅力执行贯彻下去。

毅力是可以培养出来的，毅力是一种心态，所以是可以进行培养的，毅力的行程包括：明确的目标、欲望、自信、明确的计划、认清自我、合作、习惯、意志力。要学会接收批评，因为任何的害怕批评是多数构想破灭的根本原因。

三个臭皮匠顶个诸葛亮，三人行必有我师。身边的人就是你的智囊团，但是要选对对象，智囊团原则就是使他人的智慧与自己的智慧集合起来，这正是获得力量的秘诀。积极的思想情感会让你离财富越来越近，消极的情感则会使你离财富越来越远。

个人魅力的个性这是性的力量，大部分人只有通过情感才能受到影响，回想起我们明天在客户中穿梭不正式与客户交流感情吗？一个业务正式的洽谈5分钟足以，为什么我们还要花几天的时间泡在客户现场呢，感情的交流，从一个陌生人转变成一个朋友这不正式感情的力量吗？个人魅力的体现吗？

如果没有潜意识我们就不可能创造出任何东西，没有想象力也不可能创造出任何东西，潜意识就是我们对目标的渴望，每天的重复自己的渴望形成的一种条件反射，又深深的扎根在我们的骨子里面，慢慢的形成意识。意识的变化成潜意识。潜意识要倾入全部的感情和智慧。

可将任何的欲望用来化作实质的金钱对等物的计划，意念或意向，自动植入潜意识中。

联想电脑的广告词是：世界如果没有联想将会是什么样？我们想象我们潜入水底，结果有了潜艇；人们想象上天，结果有了飞机；人们为了更好的沟通，结果有了电话。这些全部都是想象力的作用，一个没有梦想的人是不会成功的。因为任何人的盟友都有机会成为现实。机会和财富总是喜欢那些有着丰富想象力和强烈欲望的人。

生命中所需要的一切突破皆等候在你的想象力中。

金钱无法移动、思考或说话，但是当一个渴望他的人召唤他时他确听得到。每个强者的内心均有掌握自己的力量。