第一篇：百年堂阿胶传奇故事之曹丕与吴质“魏储南馆”的故事
百年堂阿胶传奇故事之 曹丕与吴质“魏储南馆”的故事
曹丕在被立为太子的过程中，名士吴质起到了很大的作用。
传说，曹丕与曹植在争夺太子宝座的时候，曹操的主要谋士杨修一直在曹操身边为曹植说好话，帮助曹植谋取太子之位。曹丕对杨修又恨又怕，于是就想与自己的朋友名士吴质商量怎么对付杨修。但是，杨修的耳目众多，一直监视着曹丕的举动。
有一天，曹丕派亲信侍卫用马车装了很多大竹篓，把吴质藏在其中接人自己的府内商量对策。尽管这件事很隐蔽，但还是被杨修的耳目发现了。杨修立即报告曹操说：“曹丕以车藏人进入府中，可能有不良之谋。”曹丕听说杨修向父亲告密，揭露了自己与吴质的密谋，内心非常恐惧，赶忙在当晚派人告诉吴质。吴质听了情况介绍后，让来者转告曹丕，不要害怕，按计行事即可。
第二天，曹丕按照吴质的计谋，再次派侍卫用马车装运一车大竹篓回府。杨修的耳目向杨修汇报后，杨修立即报告曹操，曹操马上派人前往检查车上装运的货物。但是，车上的竹篓中，装的全是丝绸黄绢，并无人藏于车中。曹操知道后，就认为杨修有意诬陷曹丕有不法行为。
从此以后，曹操开始对杨修产生怀疑，认为杨修不除，必然使曹丕、曹植兄弟相残，因此就找借口杀了杨修，并最终立曹丕为太子。被立为太子的曹丕，一直念念不忘吴质的功劳。后来，吴质被外放出任元城县令后，曹丕给吴质写了一封信，信中说“我经常回忆起我们的交往，对那一段美好时光，一直难以忘怀。我希望再一
后来，人们便把曹丕与吴质交游的故事称为“魏储南馆”而流传下来。
曹丕和弟弟曹植皆有文采，与父亲曹操在文学史上称为三曹。曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。
阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。
目前现有的医学研究证明，阿胶是由胶原蛋白及其部分水解产物所成，含有明胶原、骨胶原、多肽、蛋白质、硫酸皮肤素、生物酸及含有20多种金属元素，蛋白质水解后又可产生18种以上氨基酸，其中赖氨酸、精氨酸、组氨酸等都是人体营养必需的重要物质，它们在阿胶中的含量远远高于人参、西洋参、冬虫夏草等，而且比例非常合理，非常易于人体吸收。长期服用可以补血养气、美容润肤，具有延缓衰老、长寿益智的神奇效果。难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。
众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！。”寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣： 百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老地方，古井古方古工艺，戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉，修心修性修仁德，丹心济世美名扬，百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥，补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发，安胎安神安宫位，止血止泻防辐射，滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血，调经调孕调妇科，防病防老防痛经。培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！
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第二篇：百年堂阿胶传奇故事之曹丕、曹植的储嗣之争
百年堂阿胶传奇故事之曹丕、曹植的储嗣之争
曹操曾如此感叹：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”儿子们的拙劣固然是件悲哀无法之事，但儿子们太优秀了些也成问题，容易挑来挑去，最后“乱花渐欲迷人眼”，无从抉择。曹操的儿子们就给曹操出了这么一道难题。
曹昂养母丁夫人因为曹昂之死和曹操感情破裂之后，娼伎出身的卞夫人继为嫡室，其子丕、彰、植、熊遂摇身一变，成为嫡子。在那个崇尚“立嫡以长不以贤”的春秋之义的时代，集嫡、长、贤（平心而论，曹丕在中国历代皇帝中还算得上一个“贤”者）三者于一身的曹丕似乎命中注定了应当成为继承曹操的霸业的不二人选。但事实却并非如此。曹操出身寒族，思想开放，在用人任士上勇于打破儒家治术中尚德为先的传统，推崇“唯才是举”，大胆放言：“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？”在公务员招聘上所持的这种人才观也体现在对自己的储嗣的选择上面。“立嫡以长不以贤”的春秋之义约束不了曹操，恰恰相反，曹操在自己的储嗣的各方面的素质中，最为看重一个“贤”字。
他要寻找的，是那个“诸儿中最可定大事”之人。
曹丕的无奈在于：他有一位思想开放、勇于挑战传统政治理念的父亲的同时，又有一位才华横溢远甚于己的胞弟。这使原本应该属于他得储嗣之位变得岌岌可危。
曹丕深受曹操器重，自不待言。但如曹操自述，曹丕于是年已经成为曹操事业继承人的不二人选，却是未必。和自己一向瞧不起的手下败将们袁绍、刘表一样，明哲通达的曹操也同样避不开储嗣之争。
具备继承人资格，先后出现在曹操视野里的储嗣候选人有四：曹昂、曹冲、曹丕、曹植。而具有实质意义的只有曹丕、曹植二人。
曹丕和弟弟曹植皆有文采，与父亲曹操在文学史上称为三曹。曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。
阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。
目前现有的医学研究证明，阿胶是由胶原蛋白及其部分水解产物所成，含有明胶原、骨胶原、多肽、蛋白质、硫酸皮肤素、生物酸及含有20多种金属元素，蛋白质水解后又可产生18种以上氨基酸，其中赖氨酸、精氨酸、组氨酸等都是人体营养必需的重要物质，它们在阿胶中的含量远远高于人参、西洋参、冬虫夏草等，而且比例非常合理，非常易于人体吸收。长期服用可以补血养气、美容润肤，具有延缓衰老、长寿益智的神奇效果。难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。
众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！。”寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣： 百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老地方，古井古方古工艺，戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉，修心修性修仁德，丹心济世美名扬，百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥，补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发，安胎安神安宫位，止血止泻防辐射，滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血，调经调孕调妇科，防病防老防痛经。培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！
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第三篇：百年堂阿胶传奇故事之曹丕的“由性”
百年堂阿胶传奇故事之曹丕的“由性”
百年堂阿胶 赵燕
关于曹丕的“由性”，有一个很经典的故事，也跟他喜欢的这些文人朋友们有关：
“建安七子”里，阮瑀的最大长处是作诗，好几首专写老百姓生活疾苦的作品，都是流传下来的名篇。但要说综合水平最高的，得数王粲。他的《登楼赋》等等，非常有名。王粲是“七子”里最后一个去世的，曹丕这时已经是魏国太子，要继承曹操的大业了。他带着文武官员们去给王粲送葬，眼看这些朋友们，一个个凋落，他心里难过，却又不知怎么表达追思才好。这时，他就想起王粲的平生嗜好来了，于是看看官员们说：王仲宣(王粲，字仲宣)生前最喜欢听驴叫，我们就一起来学驴叫，为他送行吧！这王粲也是高人，喜欢听啥不好，居然喜欢听驴叫，或许高才的人难免会有些独特的爱好吧。官员们面面相觑，不知所以，但又不敢不听。于是，就在曹太子的带领下，大家齐声驴鸣，声音此起彼伏，把个王粲的葬礼搞得好一番别开生面。
阮瑀是在王粲之前去世的，死时才不过四十来岁，丢下了妻子和三岁的阮籍。阮家原本就不是显赫的家族，阮瑀也没当多大的官，他这一死，家门一下就更显得凋落。不过，让阮籍的母亲没有想到的是，贵为世子的曹丕，居然在这时，跑来探看他们母子了！于是，刚刚三岁的阮籍，跟这位“由性”又多情的皇帝，还曾见上了一面。只不过那时他还小，可能还不记事呢。
曹丕来看望生前好友的遗孤，看着年轻的母亲和幼小的孤儿，伤心得不能自已，当即提笔，写下了一篇《寡妇赋》，赠给这母子俩。仿佛这还不够表达他的怜惜，他就让王粲跟着一块儿来写。曹丕在序中说：
陈留阮元瑜(阮瑀，字元瑜)与余与旧，薄命早亡，每感存其遗孤，未尝不怆然伤心，故作斯赋，以叙其妻子悲苦之情……
也许，这件事对于曹丕来说，只是他性情的自然流露，并没有什么特意而为。但是，这对小时候的阮籍，可是十分重大的。虽然当年阮瑀跟随曹操，那是出于无奈，但年轻时的阮籍，他对曹家却多少是有情意的！本来阮籍出生的时候，天下就几乎变成了“魏”，他当然是一辈子也没食过“汉禄”了，对那已成往事的“大汉”，根本没什么印象。幼年的孤苦中，这位当时的世子、后来的皇帝的关怀，无疑会深深地印在他心里，没准还是他内心深处一直的骄傲。阮籍十几岁的时候，就是满怀着一腔报国的热情，渴望能在当世建功立业。那他要报的这个“国”，到底是哪个“国”？当然是“魏国”！而不会是“大汉”，更加不会是“大晋”了。
曹丕和其弟曹植皆有文采，并且与父亲曹操在文学史上称为三曹。其弟曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。
阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。
目前现有的医学研究证明，阿胶是由胶原蛋白及其部分水解产物所成，含有明胶原、骨胶原、多肽、蛋白质、硫酸皮肤素、生物酸及含有20多种金属元素，蛋白质水解后又可产生18种以上氨基酸，其中赖氨酸、精氨酸、组氨酸等都是人体营养必需的重要物质，它们在阿胶中的含量远远高于人参、西洋参、冬虫夏草等，而且比例非常合理，非常易于人体吸收。长期服用可以补血养气、美容润肤，具有延缓衰老、长寿益智的神奇效果。难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。
众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！”。
寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣： 百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老地方，古井古方古工艺，戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉，修心修性修仁德，丹心济世美名扬，百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥，补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发，安胎安神安宫位，止血止泻防辐射，滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血，调经调孕调妇科，防病防老防痛经。培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！
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第四篇：百年堂阿胶传奇故事之曹操与官渡之战
百年堂阿胶传奇故事之曹操与官渡之战
百年堂阿胶 赵燕
曹操迎接汉献帝定都许昌，做了当家丞相，挟天子以令诸侯，他东击刘备，收降张绣，又进兵青州，攻下齐和北海，这可惹恼了袁绍：“好你个曹操，你仗着天子的威风指手画脚，如今又来到我的地盘虎口夺食，我岂能容你！”于是发兵十万进驻黎阳，又派先锋颜良南渡黄河，把白马围了个水泄不通。
消息传到许都，丞相府乱成一锅粥，孔融一班文臣吓破了胆，对曹操说道：“丞相，袁绍兵多粮足，难以抵挡，还是不战为上。”曹操反问道：“那么依你之见，既然不战，是降呢？还是逃呢？”孔融说：“丞相英明，但凭决断。”曹操听了，不由得一阵冷笑，朗声说道：“袁绍志大才疏，鼠目寸光，兵虽多而组织混乱，将虽广而号令不一，至于土地广阔，粮食充足都不过是为我们准备好的礼物罢了。”于是决定抗击袁绍。留谋士荀彧守卫许昌，自带三万兵马陈兵官渡，而后分一小股部队开赴延津，假作渡黄河之势，而以奇兵斩颜良，解了白马之围。
袁绍以为曹操要从延津渡过黄河抄他的后路，赶忙分兵来堵，却不料兵败白马，于是又派大将文丑追击曹操，曹操退至白马山布下口袋阵，将文丑人马来了个一锅烩。
袁绍连折两阵，恼羞成怒，于是带十万大军渡过黄河，连营数十里，陈兵官渡。官渡在河南中牟县东北，是南北交通要塞，守卫许昌的门户。曹操也屯兵三万摆出决战的架势。这三万兵马袁绍哪能放在眼里，他高兴坏了：嘿，我俩打一个还富余哩，对服曹阿瞒还不象老鹰抓小鸡一样！
袁绍急欲速战，曹操却给他玩起了花花肠子，他凭借有利的地形，闭门不出。袁绍也有两下子，他调集三万人马，用了三天三夜，筑了一座三十丈高的土城。土城筑好了，他令兵士居高临下，朝曹营放箭，万箭齐发，曹兵死伤无数。道高一尺，魔高一丈，曹操调集九千兵丁，连天加夜，造出了九十九尊“霹雳炮”。造成之后，九十九尊炮火齐发，巨大的飞石一下子摧垮了土城。一计不成，又生一计。袁绍命兵士挖地道直通曹营，想来个“掏心”战术。曹操呢，命兵士在阵地前沿挖了一条深深的壕沟，袁绍的计策又落空了。就这样，两军对垒，相持了几个月。曹操的粮草越来越紧张。
这一天，曹操巡哨回来，正在中军帐里洗脚，忽然有军丁来报：袁绍的谋士许攸求见。曹操大喜过望：好了，破袁的计策有了！脚也不洗了，连鞋也顾不上穿，连忙将许攸迎进军帐，臵酒相待，向许攸求教破敌之策。许攸是袁绍的谋士，袁绍刚愎自用，听不进他的意见，他见袁绍不是成大器的家伙，就弃袁投曹，见曹操这样礼贤下士，也很感动，就试探着问：“丞相粮草还能坚持多久？”因为许攸新降，粮草又是军中机密，曹操哪能实话实说？于是说道：“一年。”许攸说：“恐怕没有这么多吧？”曹操脸一红，又说：“半年。”许攸没吭，笑了笑，说道：“丞相既然不以实言相告，我也就不必多问了。”曹操这才说：“实言相告，还能坚持一个月。”许攸这才说：“粮草不足，利在速战，现在袁绍粮草万乘（车），屯于乌巢，虽有重兵把守，但兵疲将骄，疏于防范，丞相若能出奇兵直捣乌巢，焚其粮草，则袁兵不攻自破。”曹操听罢，拊掌大笑，采纳了许攸的意见，自带精兵五千，打着袁军的旗号，人啣枚，马摘铃，骗过袁军的岗哨，从小路直捣乌巢，迅速包围了守将淳于琼的部队，又用硝烟硫磺将屯粮一火焚之，淳于琼舍命来救，死于乱军之中。
曹操回师官渡，与那里的曹军南北夹击，大破袁军。袁绍见大势已去，慌慌张张带领着八百余名残兵败将逃回邺城老家，没多久呕血死了。
曹操和其子曹丕、曹植皆有文采，在文学史上称为三曹。其子曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。
阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。
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第五篇：百年堂阿胶传奇故事之曹丕用下围棋逼死兄弟曹彰的故事
百年堂阿胶传奇故事之
曹丕用下围棋逼死兄弟曹彰的故事
百年堂阿胶 赵燕
曹操共有二十五个儿子，曹丕、曹彰、曹植三兄弟都是卞皇后所生，是所谓同母兄弟。关于曹丕逼曹植七步成诗的故事，几乎妇孺皆晓。但关于曹丕以弈棋毒死曹彰的故事，却鲜为人知了。
曹彰少善骑射，膂力过人，又善博弈，可谓文武全才。他长着一脸黄胡子，经常追随曹操南征北战，立下不少战功。有一次，曹操捋着曹彰的胡子说．黄胡儿竞大奇也。东汉建安二十一年(二一六年)，以功封鄢陵侯。建安二十五年曹丕称帝。翌年，曹彰晋爵为公。
魏黄初四年(二二三年)，曹彰应召入朝，看到大哥当了皇帝，十分威风，便多嘴地问了一句话:皇上的玉玺，可否让小弟一观?这句话却埋下了祸根。原来，曹丕当了皇帝之后，一直担心兄弟夺他的位。曹彰入宫，竞问到这个敏感的问题，怎不引起他的怀疑呢．于是，心里盘算着如何杀死兄弟。曹丕知道，卞太后是很疼爱曹彰的，若是明杀了，会引起卞太后的不满。过了几天，刚好卞太后生日，兄弟以祝寿为名，在宫中大摆寿宴。曹丕提出和曹彰弈棋助兴，曹彰只好应命。弈至中局，胜负未分，曹丕命侍从端来一盘红枣。兄弟俩边食枣边下棋。原来有些枣子的蒂部臵有剧毒，作了记号，曹丕只拣无毒的自吃，却拣有毒的给曹彰。曹彰中毒呼喊，卞太后大惊，索水灌救，但曹丕预先毁掉瓶罐，卞太后赤脚跑到井边，无法汲水，曹彰终于丧命。
((魏氏春秋))记载此事一巧二初，彰问玺绶，将有异志，故来朝不即得见。彰忿怒暴薨。把责任全推在曹彰身上，说他问玉玺是有政治野心，曹丕因此没有及时召见他，他便忿怒面死了。
曹丕和其弟曹植皆有文采，和父亲曹操在文学史上称为三曹。其弟曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。
阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。
目前现有的医学研究证明，阿胶是由胶原蛋白及其部分水解产物所成，含有明胶原、骨胶原、多肽、蛋白质、硫酸皮肤素、生物酸及含有20多种金属元素，蛋白质水解后又可产生18种以上氨基酸，其中赖氨酸、精氨酸、组氨酸等都是人体营养必需的重要物质，它们在阿胶中的含量远远高于人参、西洋参、冬虫夏草等，而且比例非常合理，非常易于人体吸收。长期服用可以补血养气、美容润肤，具有延缓衰老、长寿益智的神奇效果。难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。
众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！”。
寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣： 百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老地方，古井古方古工艺，戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉，修心修性修仁德，丹心济世美名扬，百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥，补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发，安胎安神安宫位，止血止泻防辐射，滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血，调经调孕调妇科，防病防老防痛经。培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！
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