第一篇：百年堂阿胶传奇故事之曹氏立储之争——各有所长,机会平等
百年堂阿胶传奇故事之
曹氏立储之争——各有所长，机会平等
曹植的文才是无庸置疑繁的，才高八斗就是说他。因为才华横溢，而“特见宠爱”长期的得到了父亲的宠爱自然十分自得，甚至放纵。作为一个文人，他有文人一个很到的共同点，张扬。而政治斗争中需要的是城府而非张扬。
曹丕，曹昂死后作为长子的他，文不及曹植，武不及曹彰，一直得不到父亲的宠爱，所以一直都在担心储君的位子会被两个弟弟夺去。正因如此他必须长期隐藏自己的真实想法，在父亲面前做的乖巧些，不遗余力的巴结父亲周围的谋士。长期的压抑势必会造成人性的扭曲。但这样也加深他的城府。
总而言之，二人各有优、缺点。谁能获得最终的胜利，兄弟之间还得进行真正的较量。
就现有史书而言，曹丕与曹植进行了两场比试，主考官就是曹操。
一、曹操在邺都建造铜爵台后，率诸子登台作赋，这当然是曹植的拿手好戏，他“援笔即成，且文笔可观”显然这场比试曹植获得了胜利，史载“太祖甚异之”。
二、有一年，曹操率军攻打孙权，诸子前来送行。曹植出口成章，大概就是一些歌功颂德之类的辞赋，曹操十分高兴，群臣也十分佩服。这时，曹丕急了，没有出口成章的本领的他，难道干看着么？这时，他的重要党羽吴质悄悄怕到他的身边对他说：“等会你什么都不说，哭就可以了”。这招果然有效，曹丕哭的青衫尽湿，哭的曹操和群臣都十分感动，把这与曹植的文章相比曹植的文章就过于浮华、不实了。这场比试曹丕胜。
两兄弟各有所长，想分出个高低也不是个容易的事。再者曹操年年出兵，处处征伐他也没那么多的精力来为这两个儿子布置考题。那么究竟成败与否、花落谁家，兄弟间还要暗地里给对方布置陷阱。
有一次，曹丕请吴质为他商量对策，为了不引起父亲的注意，把吴质藏与大簏中，对别人说里面装的是绢丝，被杨修看见了，立即向曹操报告，曹操派人去追查次事，伍质让人在用大簏装绢，曹操派人搜查，里面没人只有丝绸。于是曹操就疑心杨修要害曹丕，恶之。
这是一个很典型的事例。显然结局是对曹植不利的。曹植阵营中的人只知道主动“攻击”对方，而曹丕阵营恰好利用了这点，“以守为攻”抓区对方进攻时的缺陷。“御之以术，矫情自饰”。
曹丕和弟弟曹植皆有文采，与父亲曹操在文学史上称为三曹。曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。
阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。
目前现有的医学研究证明，阿胶是由胶原蛋白及其部分水解产物所成，含有明胶原、骨胶原、多肽、蛋白质、硫酸皮肤素、生物酸及含有20多种金属元素，蛋白质水解后又可产生18种以上氨基酸，其中赖氨酸、精氨酸、组氨酸等都是人体营养必需的重要物质，它们在阿胶中的含量远远高于人参、西洋参、冬虫夏草等，而且比例非常合理，非常易于人体吸收。长期服用可以补血养气、美容润肤，具有延缓衰老、长寿益智的神奇效果。难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。
众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！。”寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣： 百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老地方，古井古方古工艺，戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉，修心修性修仁德，丹心济世美名扬，百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥，补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发，安胎安神安宫位，止血止泻防辐射，滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血，调经调孕调妇科，防病防老防痛经。培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！
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第二篇：百年堂阿胶传奇故事之曹氏立储之争——结交党羽
百年堂阿胶传奇故事之曹氏立储之争——结交党羽 曹操自长子曹昂英勇牺牲后，曹操很时间没有立储的举动，尽管他对他的几个儿子都分别表示有好感。
结交党羽在古代政治斗争中是正常的，有是必要的。曹操对此事是睁一只眼闭一只眼，有时甚至亲自帮几个儿子拉党羽，以试其能力。
有一次，曹操为儿子选党羽，为曹植选的是素有声望的刑颙，这人有德行，而曹植没有能体会到父亲的良苦用心，刑颙做了曹植的家臣后对曹植的要求十分严厉。曹植对此十分反感，反而亲近建安七子之一的庶子刘桢，置父亲所选的人才与不顾，连刘桢都觉得太过分了点。
相比较，很明显曹植所亲近的都是自己喜欢的，好文才的人。而曹丕所结交的都是曹操的重臣，一旦曹操要询问谋士们的意见，曹丕所结交的人当然更有发言权。可以说曹丕此时所做的一切都是为了储君之位。
果然，当曹操询问中谋士意见时，无论为曹丕所结交的（如贾诩）还是为曹植所远离的（如刑颙），都向曹植投出了反对的一票。
而正在此时，曹植过驰道，开司马门出，勃然大怒的曹操即立曹丕为太子。
喜形于色的曹丕搂住辛毗的脖子说：“辛君知我喜否？”长期被自己所抑制的情绪终于爆发出来，但他不能太开心，他依旧要夹着尾巴做人。是的，前后太突然了，他知道光凭几个谋士的话显然不足以说服曹操。曹丕被立位太子是否仅是曹操惩罚曹植而送给曹丕的一个礼物呢？说不准哪天曹植边乖了，又把自己给废了？
曹丕和弟弟曹植皆有文采，与父亲曹操在文学史上称为三曹。曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。
目前现有的医学研究证明，阿胶是由胶原蛋白及其部分水解产物所成，含有明胶原、骨胶原、多肽、蛋白质、硫酸皮肤素、生物酸及含有20多种金属元素，蛋白质水解后又可产生18种以上氨基酸，其中赖氨酸、精氨酸、组氨酸等都是人体营养必需的重要物质，它们在阿胶中的含量远远高于人参、西洋参、冬虫夏草等，而且比例非常合理，非常易于人体吸收。长期服用可以补血养气、美容润肤，具有延缓衰老、长寿益智的神奇效果。难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。
众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！。”寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣： 百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老地方，古井古方古工艺，戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉，修心修性修仁德，丹心济世美名扬，百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥，补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发，安胎安神安宫位，止血止泻防辐射，滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血，调经调孕调妇科，防病防老防痛经。培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！
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第三篇：百年堂阿胶传奇故事之曹氏立储之争——曹操偏向曹植
百年堂阿胶传奇故事之 曹氏立储之争——曹操偏向曹植
在曹氏立储之争中可以说曹操始终都是向着曹植的。从早年留曹植守邺都对他说的那句：“可不勉与？”到杀谋士，一直到死，他都向着曹植。
曹操晚年杀了许多人，如杨修、崔琰、毛阶。晚年的嗜杀不是因为多疑。可以说他所做的一切都是为了曹植能顺利即位。
杨修且不提。崔琰、毛阶是因为点芝麻大的小事被一些人检举揭发，被曹操砍了。曹操对待曾经背叛过自己的人都十分宽容，又怎么会因为一些小事而要了这些老革命的命呢？唯一的答案只能是为了曹植，曹操是始终希望曹植能即位的，而崔琰、毛阶却首先给出了反对的一票，曹操杀了他们正好可以告诉其他谋士：“再敢说曹植不能当太子的，就是这个下场。”
建安二十四年，也就是曹丕已经等上世子之位后，曹操任命曹植为南中郎将、行征虏将军，让他与徐晃去营救被关羽围困的曹仁。曹植此去虽有风险，但跟着徐晃这样的老将军安全是有了保障，一旦在荆州的作战中小有成就，那么一个文武双全的儿子自然是最好的继承人。就此时，身为太子而应留守邺都的曹丕火速赶到了许昌，并蓄谋灌醉了曹植，使曹植“醉不能受命”，盛怒之下的曹操把连官椅都还没坐热的曹植给罢官了。
谁也不会想到，第二年曹操就病故了。临终前的曹操显的更加异常，他没有召集身边的顾命大臣，也没有让留守邺都的曹丕回来交代事情，而是把留守长安的曹彰叫了回来，就在曹彰前往许昌的途中，曹操病死。
曹彰与曹植见面后，对曹植说：“父亲叫我来的。”曹操此举实在让外人费解，恐怕只有他本人和牵涉其中的曹氏三兄弟才明白个中原因。曹植当然很清楚自己的处境，说：“你没看到袁家兄弟么？”由此也终于和世子之位彻底失之交臂。终于可以不用再为地位忧心的曹丕，接二连三杀了丁氏一族；贬了曹植；曹植在《赠白马王彪》中记载：“黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝师,会节气。到洛阳,任城王薨。”以勇力著称，体壮身强的曹彰忽然暴薨于奔丧过程中，除了死于非命，实在没有更合适的理由。政治斗争本就是血腥的前夜。
曹丕和弟弟曹植皆有文采，与父亲曹操在文学史上称为三曹。曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。
阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。
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众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！。”寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣： 百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老地方，古井古方古工艺，戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉，修心修性修仁德，丹心济世美名扬，百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥，补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发，安胎安神安宫位，止血止泻防辐射，滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血，调经调孕调妇科，防病防老防痛经。培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！
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第四篇：百年堂阿胶传奇故事之曹丕、曹植的储嗣之争
百年堂阿胶传奇故事之曹丕、曹植的储嗣之争
曹操曾如此感叹：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”儿子们的拙劣固然是件悲哀无法之事，但儿子们太优秀了些也成问题，容易挑来挑去，最后“乱花渐欲迷人眼”，无从抉择。曹操的儿子们就给曹操出了这么一道难题。
曹昂养母丁夫人因为曹昂之死和曹操感情破裂之后，娼伎出身的卞夫人继为嫡室，其子丕、彰、植、熊遂摇身一变，成为嫡子。在那个崇尚“立嫡以长不以贤”的春秋之义的时代，集嫡、长、贤（平心而论，曹丕在中国历代皇帝中还算得上一个“贤”者）三者于一身的曹丕似乎命中注定了应当成为继承曹操的霸业的不二人选。但事实却并非如此。曹操出身寒族，思想开放，在用人任士上勇于打破儒家治术中尚德为先的传统，推崇“唯才是举”，大胆放言：“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？”在公务员招聘上所持的这种人才观也体现在对自己的储嗣的选择上面。“立嫡以长不以贤”的春秋之义约束不了曹操，恰恰相反，曹操在自己的储嗣的各方面的素质中，最为看重一个“贤”字。
他要寻找的，是那个“诸儿中最可定大事”之人。
曹丕的无奈在于：他有一位思想开放、勇于挑战传统政治理念的父亲的同时，又有一位才华横溢远甚于己的胞弟。这使原本应该属于他得储嗣之位变得岌岌可危。
曹丕深受曹操器重，自不待言。但如曹操自述，曹丕于是年已经成为曹操事业继承人的不二人选，却是未必。和自己一向瞧不起的手下败将们袁绍、刘表一样，明哲通达的曹操也同样避不开储嗣之争。
具备继承人资格，先后出现在曹操视野里的储嗣候选人有四：曹昂、曹冲、曹丕、曹植。而具有实质意义的只有曹丕、曹植二人。
曹丕和弟弟曹植皆有文采，与父亲曹操在文学史上称为三曹。曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。
阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。
目前现有的医学研究证明，阿胶是由胶原蛋白及其部分水解产物所成，含有明胶原、骨胶原、多肽、蛋白质、硫酸皮肤素、生物酸及含有20多种金属元素，蛋白质水解后又可产生18种以上氨基酸，其中赖氨酸、精氨酸、组氨酸等都是人体营养必需的重要物质，它们在阿胶中的含量远远高于人参、西洋参、冬虫夏草等，而且比例非常合理，非常易于人体吸收。长期服用可以补血养气、美容润肤，具有延缓衰老、长寿益智的神奇效果。难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。
众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！。”寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣： 百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老地方，古井古方古工艺，戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉，修心修性修仁德，丹心济世美名扬，百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥，补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发，安胎安神安宫位，止血止泻防辐射，滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血，调经调孕调妇科，防病防老防痛经。培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！
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第五篇：百年堂阿胶传奇故事之曹植的无可奈何
百年堂阿胶传奇故事之曹植的无可奈何
黄初四年六月，曹丕的同母弟、曹植的同母兄任城王曹彰死于京都，《世说新语》说曹彰是被曹丕毒死的，此说或许可信，但不一定可靠。因为曹丕此时的皇帝权力已十分巩固，似乎并无毒死曹彰之必要。又据曹植《赠白马王诗序》中说：
“黄初四年五月，白马王(曹彪)、任城王(曹彰)与余俱朝京师，会节气。到，任城王薨。”那么，这一次是曹丕与几个弟弟相聚，曹丕若是只杀曹彰而放过曹植，也不合情理。
大约也是自此以后，曹丕对曹植的态度有所好转。所以曹植的《黄初六年令》中还有以下的一段话：
今皇帝遥过鄙国，旷然大赦，与孤更始。欣笑和乐以欢孤，陨涕咨嗟以悼孤。丰赐广厚，资重千金。损乘舆之副，竭中黄之府，名马充厩，躯牛塞路，孤以何德，而当斯惠；孤以何功，而纳是贶。
令中所描写的，自然还是有一些说给他人听的套话，但曹丕对曹植的态度已发生了变化，还是易见的。不过，即使在此时，曹植也还是有战战兢兢的一面：
富而不吝，宠至不骄者，则周公其人也。孤小人尔，身更以荣为戚。何者?将恐简易之尤出于细微，脱尔之愆一朝复露也。故欲修吾往业，守吾初志。欲使皇帝恩在摩天，使孤心常存入地。将以全陛下最德，究孤犬马之年。此难能也，然孤欲行众人所难。……
故为此令，著于宫门，欲使左右共观志焉!
这一段话，不但是曹植告戒、提醒自己的话，同时，也或许是写给那些曹丕派来监督自己的官员们看的。或者也可以说，整个《黄初六年令》全文均具有写给那些打小报告的人看的作用，前半篇说的是曹丕对自己态度已经转好，使这些人可以少说些自己的坏话，后半篇是特意自己要谨慎小心，让这些打小报告的人抄送京师，给曹丕看，表明自己心意。所以这一令文的背后，还是有些值得人们琢磨之处的。
曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。
目前现有的医学研究证明，阿胶是由胶原蛋白及其部分水解产物所成，含有明胶原、骨胶原、多肽、蛋白质、硫酸皮肤素、生物酸及含有20多种金属元素，蛋白质水解后又可产生18种以上氨基酸，其中赖氨酸、精氨酸、组氨酸等都是人体营养必需的重要物质，它们在阿胶中的含量远远高于人参、西洋参、冬虫夏草等，而且比例非常合理，非常易于人体吸收。长期服用可以补血养气、美容润肤，具有延缓衰老、长寿益智的神奇效果。难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。
众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！。”寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣： 百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老地方，古井古方古工艺，戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉，修心修性修仁德，丹心济世美名扬，百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥，补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发，安胎安神安宫位，止血止泻防辐射，滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血，调经调孕调妇科，防病防老防痛经。培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！
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